ЛВШКОЛЕ ИТЕРАТУРА...

С О Д Е Р Ж А Н И ЕНАШИ ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ

К Дню Великой Победы

А.В.ЗЯБЛИКОВ — Песни Великой Отечественной войны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

В.А.ВАСИЛЕНКО — После войны. Тема возвращения солдата домой в стихотворениях Михаила Исаковского, Юрия Левитанского и Владимира Высоцкого . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

В.И.КОРОВИН — Татьяна Ларина и Евгений Онегин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

Л.М.КОЗЛОВА — «За человека он мог кинуться в огонь и в воду, за народ он стоял…» В.М.Шукшин в воспоминаниях матери и знавших его людей . . . . . . . . . . . .15

С.А.ТЮРМОРЕЗОВА — «Надо жить достойно! Надо жить не пошло!» О творчестве И.Растеряева . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18

ПОИСК. ОПЫТ. МАСТЕРСТВО

В.К.СИГОВ, Н.И.ЛОМИЛИНА — Рассуждение о сочинении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21

Уроки

О.С.ПОДГРУШНЯЯ — Лирическая повесть Бориса Балтера «До свидания, мальчики!» на уроках в старших классах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23

Л.Н.РОСЛЯКОВА — Повесть В.Быкова «Стужа». Размышление о прочитанном. XI класс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29

Н.М.ДЁМИНА — Татьяна Ларина и Евгений Онегин. Х класс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35

Н.В.ТРОЯН — След на земле, или Как дело наше отзовётся. Урок по рассказам В.М.Шукшина «Мастер» и «Крепкий мужик». VIII класс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37

Р.А.УСМАНОВА — «Мне в холодной землянке тепло…» Подготовка и проведение школьной «фронтовой землянки» . . . . . . . . . . . . .39

ИТЕРАТУРАВ ШКОЛЕЛ5’2015

УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ!Не забудьте продлить подпискуна второе полугодие 2015 года.

«Роспечать» — 73227 (для индивидуальных подписчиков),

73235 (для организаций);«Почта России» —

24286 (для индивидуальных подписчиков), 24287 (для организаций).

Уважаемые авторы!Убедительно просим отправляемые

по электронной почте статьи сопровождать аннотацией,

ключевыми словами и данными о себе.

Научно0методический журналОснован в августе 1914 года

Выходит 12 раз в год

Учредитель — ООО «Редакция журнала “Уроки литературы”»

Главный редакторНадежда Леонидовна КРУПИНА

РедакторыНиколай Николаевич ЗУЕВ,

Татьяна Алексеевна КАЛГАНОВАОтв. секретарь

Ирина Степановна ГОЛОВИНА

Дизайн и вёрсткаА.Г.БРОВКО

Компьютерный наборН.А.КРУПИНОЙ

КорректураЕ.А.ВОЕВОДИНОЙ

РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ

И.П.Золотусский — литературный критик, писатель,исследователь жизни и творчества Н.В.Гоголя, членРусского ПЕН0центра, лауреат премииА.И.Солженицына, Государственной премии в областилитературы и искусства;В.С.Непомнящий — доктор филологических наук,литературовед, пушкинист, зав. сектором ипредседатель Пушкинской комиссии ИМЛИ РАН,лауреат Государственной премии в областилитературы и искусства;Н.Н.Скатов — доктор филологических наук, член0корр. РАН;Л.А.Трубина — доктор филологических наук,профессор, зав. кафедрой литературы XX—XXI векови журналистики МПГУ;С.А.Зинин — доктор педагогических наук, профессорМПГУ, член Федеральной предметной комиссии политературе;А.Г.Кутузов — доктор педагогических наук, профессор;В.П.Журавлёв — кандидат филологических наук, доцент, зав. редакцией литературы издательства«Просвещение»;В.Г.Распутин — писатель, Герой СоциалистическогоТруда, лауреат Государственной премии РоссийскойФедерации;В.Ф.Чертов — доктор педагогических наук, профессор, зав. кафедрой методики преподавания литературы МПГУ

АДРЕС РЕДАКЦИИ:Покровский бульвар, дом 4/17, строение 5,

Москва, почтамт, 101000.Телефон: 8 (495) 624J77J38.

Факс: 8 (495) 624J77J78.

EJmail: [email protected]

Журнал зарегистрирован Федеральной службой понадзору за соблюдением законодательства в сфере

массовых коммуникаций и охране культурногонаследия.

Свидетельство о регистрации средства массовойинформации

ПИ № ФС77022549 от 30 ноября 2005 г.

Отпечатано ЗАО «Алмаз0пресс», МоскваТираж 8 000 экз.

© Журнал «Литература в школе». 2015.

2 Литература в школе. 2015. № 5.

НАШИ ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ

Кризисное, тем более тяжёлое военноевремя мало способствует расцвету искусств.Не до этого. Тем удивительнее достижения,граничащие с творческим прорывом, характе-ризующие суровое время Великой Отече-ственной войны. Хотя удивляться тут тоже не-чему. Война мобилизует не только физиче-ские, но и духовные, нравственные ресурсынарода. В самой страшной за всю историю че-ловечества войне мог победить только народ,сильный духом, крепкий своей сопричаст-ностью глубинным началам истории и культу-ры, национальным традициям и святыням.Война стала временем идеологическогоотрезвления, национального пробуждения иединения страны. Если говорить о сфере ис-кусства, то ярче всего этот творческий прорывобозначил себя в поэзии и в песне.

1940-е годы стали временем окончатель-ного оформления музыкального жанра, услов-но называемого советской песней. Сразу вы-скажу свою убеждённость в том, что эстрад-ная, массовая песня 1940-х — лучшее, чтосоздано в этом жанре в нашей стране за весьXX век.

Поэзия, особенно лирическая, очень мо-бильный жанр. А в соединении с запоминаю-щейся, ясной мелодией стихи превращаютсяв мощный фактор эмоционального, идейно-нравственного и эстетического воздействия.Песня, звучащая по радио или тиражируемаяна патефонных пластинках, становилась до-стоянием миллионов людей. А песня, звуча-щая в кинофильме, обретала свойства гимна,заклинания или молитвы.

Не случайно, что первыми на события Ве-ликой Отечественной войны откликнулисьпоэты и композиторы. Уже в 1941 году по-являются такие песенные шедевры, как пате-тически-яростная «Священная война» (муз.А.В.Александрова, сл. В.Лебедева-Кумача),безыскусно-трогательный «Синий платочек»(муз. Г.Петербургского, сл. Я.Галицкого иМ.Максимова), широкая, пробирающая домурашек песня «Вечер на рейде» (муз. В.Со-ловьёва-Седого, сл. А.Чуркина) с припевом,подобным накатывающейся на берег высокойморской волне:

Прощай, любимый город!Уходим завтра в море…

Массовой песне 1920—1930-х годов в це-лом не доставало доверительности и заду-шевной простоты: в ту пору доминировалимаршевые музыкальные формы, бравурностьи пафос социалистических свершений:

Эй-я! Рупор наш — комсомольские глотки,Песни — брызг буревых серебро!

(«Все мы теперь краснофлотцы»,муз. А.Давиденко, сл. А.Жарова, 1929)

В 1930-е годы взошла звезда И.О.Дунаев-ского. Его прекрасные песни отвечали идеоло-гическим задачам и мироустроительному рит-му своей эпохи, но военная реальность потре-бовала других песенных интонаций —приближённых к отдельному человеку, к егопереживаниям и надеждам. В высшей степенивостребованными оказались мотивы, предло-женные в конце 1930-х годов Н.Богословским иЕ.Долматовским в песне «Любимый город»,М.Блантером и М.Исаковским в знаменитой«Катюше». Простая, яркая и ясная мелодия,тема расставания с родным домом, с любимой

ЗЯБЛИКОВ Алексей Вячеславович —доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой культурологии и филологии Костромского государственного технологического университета[email protected]

ПЕСНИ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ

Аннотация. В статье анализируются песни времён Великой Отечественнойвойны, кристаллизующие в себе настроения, переживания и надежды лю-дей, поднявшихся на битву с врагом. Лирическая песня стала мощным фак-тором эмоционального, идейно-нравственного, эстетического воздей-ствия, свидетельством национального пробуждения страны.Ключевые слова: песенная поэзия, жанр, лирика, сатира, национальныетрадиции.

Abstract. The article analyzes the songs of the Great Patriotic War, which cry-stallize mood, feelings and hopes of people who have risen to the battle with theenemy. Lyrical song has become a powerful factor in the emotional, ideological,moral, aesthetic impact and evidence of the national awakening.Keywords: song lyrics, genre, satire, national traditions.

Афиша выступления Государственного академического русского хора под управлением А.В.Свешникова

К Д

НЮ

ВЕ

ЛИ

КО

Й П

ОБ

ЕД

Ы

девушкой, которая, конечно, сбережёт любовь,надежда на счастливое возвращение с побе-дой домой — всё это обеспечило и продолжаетобеспечивать «Катюше» всенародный успех.

Уже 1941 год показал высокий спрос имен-но на лирическую песню. Заметим, что песен-ная классика 1940-х создавалась в основноммолодыми ещё авторами. В начале войныН.Богословскому, Т.Хренникову и М.Табачни-кову было по 28 лет, М.Фрадкину — 27, Л.Оша-нину — 29, Е.Долматовскому — 26 лет, А.Фать-янову — и вовсе 22. Этим в значительной сте-пени объясняется свежесть и доверительностьпесенного творчества 1940-х годов.

Идеологи, деятели музыкального и ли-тературного официоза продолжали делатьставку на песенную патетику, сотканную попреимуществу из героических, обличитель-ных (по отношению к врагу) и панегириче-ских (по отношению к родной Советскойдержаве) интонаций. Многие песни началь-ного периода войны строятся по одномутрёхчастному драматургическому клише.Хрестоматийной в этом плане является пес-ня К.Корчмарёва и А.Жарова «Воины народа,сталинцы, на бой!» (1941). В первой её частиконстатируется факт вероломного нападе-ния на Родину «бешеной орды» фашистов.Далее идёт самая нелицеприятная характе-ристика захватчика:

У фашистской своры подлая повадкаВыходка каналья, навык воровской…

В третьей части звучит уверенность в том,что коварный враг очень скоро будет смят иуничтожен. В концовках таких песен нередкиздравицы Сталину, на отеческую любовь, муд-рость и полководческий гений которого народуповает:

Те, кто бомбы в нас метали,Нам ответят за разбой.Нас ведёт товарищ СталинНа последний грозный бой.

(«Мы фашистов разобьём»,муз. В.Мурадели, сл. С.Алымова, 1941)

Плакатность и агрессивная императив-ность этих песен слышны уже в названиях:«Долой фашизм!» (муз. Дм. и Дан.Покрассовсл. А.Прокофьева), «Всех фашистов — подогонь!» (муз. А.Новикова, сл. И.Доронина),«Нас не испугаешь!» (муз. А.Новикова, сл.В.Пухначёва), «Не отдадим!» (муз. В.Витлина,сл. Н.Тихонова), «Отомстим!» (муз. Л.Книппе-ра, сл. Л.Высотина), «Спуску не дадим!» (муз.П.Рукина, сл. Г.Корейши). Во многих песнях1941 года живёт инерция довоенного време-ни, наполненного самоупоённым восторгом иожиданием новых побед, пронизанного ме-чтой о головокружительном светлом завтра иживыми воспоминаниями о романтике и ге-роике Гражданской войны. Отсюда — наивнаянадежда на скорый разгром врага: «Ничегонет хитрого, что побьём и Гитлера!» Отсю-да — прекраснодушная вера в то, что три доб-лестных красных маршала вот-вот обратятгитлеровцев в поспешное бегство:

Шумят над землёй боевые знамёна,Дал Сталин приказ боевой:Веди, Ворошилов,Веди, Будённый,Веди, Тимошенко, на бой!

(«Три сталинских друга»,муз. И.Шатрова, сл. В.Винникова)

Увы, время лихих кавалерийских атак ухо-дило безвозвратно. Военная доктрина, при-верженцами которой были легендарныекомандармы Гражданской, уже в первые ме-сяцы Отечественной войны показала своюнедееспособность. Красной армии ещё недоводилось встречаться с таким сильным,циничным и хорошо обученным противником.С этой войной не шли ни в какое сравнение нибои на Хасане и Халхин-Голе, ни Польский по-ход 1939 года, ни Зимняя война с Финлянди-ей. Даже Сталин не сразу понял суть совер-шающейся национальной трагедии. Иначе какобъяснить, что первое радиообращение вож-дя было сделано только 3 июля 1941 года,спустя 12 дней после нападения Германии наСССР! В этом взволнованном («братья и сёст-ры!») слове прозвучала отрезвляющая прав-да: «Речь идёт о жизни и смерти Советскогогосударства!» А далее — показательный пас-саж: «Важно, чтобы советские люди понялиэто и перестали быть беззаботными (курсивмой. — А.З.)». Прямо скажем, странный и не-типичный для героической патетики эпитет! Ивсё же эпитет правильный. Беззаботно-са-моуверенные, в чём-то даже инфантильные,шапкозакидательские интонации, доминиро-вавшие в предвоенной советской риторике ив художественной пропаганде (фильмы, сти-хи, песни) сыграли злую шутку со страной,поставленной в 1941 году на грань историче-ской катастрофы. «С нами Сталин — нашотец. Будет Гитлеру конец!» — доносилась изрепродукторов популярная песня Р.Глиэра иИ.Доронина в молодцеватом исполнении во-енного хора. Конец, конечно, Гитлеру будет,но, как нескоро это произойдёт и какуюстрашную цену придётся заплатить за победу,в первые дни войны осознавали немногие.

Конечно, такие высокопафосные про-изведения, как «Песня смелых» (муз. В.Бело-го, сл. А.Суркова), «Смерть врагам» (муз.А.Цфасмана, сл. В.Винникова), «Песня о Со-ветской армии» (муз. А.В.Александрова, сл.О.Колычева) или «Месть балтийцев» (муз.Б.Гольца, сл. В.Волженина) были нужны, онисыграли свою выдающуюся роль в деле побе-ды над врагом, но подлинную народную лю-бовь и признание обретали другие песни —песни о любви, о доме, о разлуке и встрече слюбимой, матерью, женой, детьми:

Понимаешь ли, браток,Сердце ласки просит…

(«Вася-Василёк»,муз. А.Новикова, сл. С.Алымова, 1941)

Не случайно именно в годы войны рас-цветает лирический дар поэта-фронтовикаАлексея Фатьянова. Его стихи можно назватьантилитературными — в том смысле, что они

напрочь лишены поэтизмов и красивостей,стремления блеснуть отточенным техниче-ским мастерством. Поэзия Фатьянова словносоткана из света и воздуха, в ней живут запахкострового дымка и травяной настой русскихлугов. Благодаря этому поэту в русскую песнювернулись есенинские интонации. Если кри-терием некоего виртуального литературногосостязания определить количественное со-отношение всенародно известных стихов од-ного поэта и его творчества в целом, то Алек-сей Фатьянов окажется бесспорным победи-телем. Написал он немного, но сколькосоздано им песенных шедевров! Кто не знаетфатьяновских «Соловьёв» (муз. В.Соловьёва-Седого, 1944) или «Давно мы дома не были»(муз. В.Соловьёва-Седого, 1945)! Выражени-ем души всего фронтового поколения уже бо-лее шестидесяти лет является песня «Где жевы теперь, друзья-однополчане?» (муз. В.Со-ловьёва-Седого, 1947).

Известно, что создатели фильма «Двабойца» (1943) планировали сделать лейтмо-тивом и концептуальным музыкальным ядромкартины пафосную «Песню о Ленинграде», ко-торую поют бойцы в кульминационной сценеотражения вражеской атаки. Но, к удивлениюмногих, зрители и слушатели отдали предпоч-тение двум другим песням Н.Богословского иВ.Агатова: хулигански-дворовой «Шаланде» ипроникновенной «Тёмной ночи», которую бе-зыскусно и подкупающе спел Марк Бернес.«Тёмная ночь», заслуженно относящаяся к луч-шим песням, рождённым в ХХ столетии, дажев названии своём является антитезой наиг-ранной бодрости советских песен. Её отличаетсумеречный, почти бытовой колорит. Силу иверу солдату, над которым снова «смерть кру-жится», придают воспоминания о самых близ-ких людях, любящих и ждущих его:

Ты меня ждёшь и у детской кроватки не спишь,И поэтому, знаю, со мной ничего не случится!

Предельная интимность и высокий пси-хологизм роднят «Тёмную ночь» с песнейК.Листова и А.Суркова «В землянке» (1942),также снискавшей всенародную любовь. Об-разы этого произведения являлись по темвременам едва ли не диссидентскими: «тос-кует мой голос», «до смерти — четыре шага»,«заплутавшее счастье». Можно представить,какое негодование вызывали эти строки уклассово бдительных и политически грамот-ных цензоров и редакторов, ориентированныхна трескучую советскую риторику. Советскийчеловек должен был смотреть в будущее с оп-тимизмом и верой в мудрые предначертаниявождей. Впрочем, оптимизм оптимизмурознь. Писатель М.Зорин вспоминает харак-терный эпизод, относящийся к лету 1942 года,когда молодой Алексей Фатьянов принёс вредакцию фронтовой газеты своё стихотво-рение, начинавшееся четверостишием:

На солнечной поляночке,Дугою выгнув бровь,Парнишка на тальяночкеИграет про любовь…

3


Многие сотрудники, а позже и некоторыеколлеги-поэты подвергли фатьяновский опусбеспощадной критике, обвинив поэта в ба-нальности, легкомыслии, «цыганщине». Ре-дакционные сотрудники доказывали, что сей-час нужны такие стихи, как симоновское «Убейего!», а кто-то даже пригрозил, что если «Насолнечной поляночке…» будет напечатано, топридётся пожаловаться члену Военного со-вета [1]. Всё это можно понять. Лето 1942-го… Идут тяжёлые бои в Крыму и наДону, враг рвётся к Сталинграду и на Кавказ,а тут — игривый диалог парнишки с черногла-зой подружкой, которая к тому же готова от-дать своё сердце только орденоносцу. Стихо-творение всё же было напечатано, оно былозавёрстано среди невесёлых военных сводоки оказалось попаданием в точку. Именно в ду-шевном участии и тепле более всего нужда-лось сердце фронтовика. В 1943 году В.Соловьёв-Седой положил стихи Фатьянована музыку — получилась прекрасная песня,которую помнят и любят по сей день. Интона-ционно и тематически «На солнечной поля-ночке» близка знаменитой поэме А.Т.Твар-довского «Василий Тёркин», над которой поэтработал все четыре военных года.

Рядом с песней Соловьёва-Седого иФатьянова можно поставить и другие по-пулярные в годы войны песни, где звучат шу-точные нотки. Причём обыгрываемые ситуа-ции весёлыми не назовёшь, но таково, види-мо, свойство русского духа — обращать своиигры со смертью в прибаутку и анекдот. В«Песне фронтовых сапожников» (муз. С.Каца,сл. В.Софронова, 1943) немец собираетсястащить сапог с раненого советского солдата,но внезапно получает этим сапогом по фи-зиономии — благо что и подошва, и каблучок,и подковка на нём сработаны на славу. Песня«Прогулка» (муз. Н.Минха, сл. С.Алымова,1942) рассказывает о свидании, на которомдевушка ждёт от моряка решительных дей-ствий, но тот, хоть и желал бы задушить воз-любленную в объятиях, не может это сделать,поскольку ранен в правую руку. В залихват-ской «Рогульке» (1944) Б.Мокроусова моло-дой моряк с затопленного корабля спасается,ухватившись за рога морской мины, полагая,что это обычный бакен.

Бытовая подробность, разрастающаяся вмногозначную метафору, — ещё одна приме-та песенного творчества военных лет. Песня«Котелок» (муз. Н.Минха, сл. В.Дыховичногои С.Фогельсона, 1944) начинается, казалосьбы, с будничного признания солдата: «У меняесть верный котелок». Куда ж фронтовику безложки да без котелка! Для немцев русские«котлы» — просто напасть! Вот и под Сталин-градом снова угодили туда. А всё потому, чтоу фашистов и у Гитлера «плохо варит котелок».Теперь расхлёбывайте, фрицы, кашу, которуюзаварили! Кстати, трапеза близка к заверше-нию, и скоро Гитлеру «отрубят котелок». Кро-ме волшебных «котелков» у русских есть ещёсамопальные тульские «самовары»:

Подаётся чай с припаркойИ горячим леденцом,

Самовары тульской маркиПышут жаром и свинцом.

(«Самовары-самопалы»,муз. А.Новикова, сл. С.Алымова, 1941)

До войны весёлый и честный таксист ВасяВасин обслуживал клиентов строго по счёт-чику. Теперь, став танкистом, он применяетсвои бухгалтерские и боевые навыки, ведяучёт сожжённых им вражеских машин: «на-стукал счётчик много» («Весёлый танкист»,муз. А.Цфасмана, сл. В.Дыховичного, 1943).

Солдатской улыбкой озарены песни«Партизанская борода» (муз. Л.Бакалова, сл.М.Лапирова, 1944), «Смуглянка» (муз. А.Но-викова, сл. Я.Шведова, 1944), «Служили трипилота» и «Пора в путь-дорогу» (муз. В.Со-ловьёва-Седого, сл. С.Фогельсона, 1945),«Бомбардировщики» («Мы летим, ковыляя вомгле…», 1943). Последняя являет собой при-мер своего рода музыкального «ленд-лиза»,поскольку за основу взята свинговая мелодияамериканского композитора Джимми Макхью«Comin’ In On a Wing And a Prayer» (1943). Рус-ский текст написали С.Болотин и Т.Сикор-ская. Аранжировщику утёсовского джаз-ор-кестра А.Островскому, музыкантам, вокали-стам Леониду и Эдит Утёсовым удалосьсохранить звучание, близкое американскимбиг-бэндам, поэтому, несмотря на военнуютематику, песня получилась необычайно све-жей и праздничной. Мелодически и темати-чески к «Бомбардировщикам» примыкает пе-сенка «О’кей» (муз. Е.Жарковского, сл. Я.Ро-дионова) о дружбе советских и британскихлетчиков:

Весёлый парень ДжиммиИз Англии летит.Над скалами крутымиОн песенку свистит.

Такие фривольные интонации ещё недав-но были немыслимы в песнях о непростыхбоевых буднях. Но к 1943 году, обозначивше-

му коренной перелом в войне, эти мелодиче-ские и поэтические решения уже не казалисьнеуместными. Показательной является песня«Молодые моряки» (муз. Ю.Милютина, сл.В.Гусева, 1943), где суровый военный текст(«Враг на родину напал, боевой звучит сиг-нал…») положен на весёлую и лёгкую мело-дию, которую изящно подчеркнула яркаясвинговая аранжировка А.Цфасмана.

Ещё один шедевр, представляющий пе-сенный «второй фронт», — сатирические куп-леты «Барон фон дер Пшик» (1942) о зло-ключениях немецкого барона, мечтавшего олёгких победах, но в итоге угодившего «нарусский штык». Музыкальной основой «Баро-на» стал популярнейший фокстрот американ-ского композитора Шолома Секунды (родилсяв еврейской семье на Украине) «Bei Mir BistDu Scheyn» («Для меня ты самая красивая...»),написанный в 1932 году «Барон фон дерПшик» (сл. А.Фидровского) известен в двухтекстовых вариантах — «ленинградском»(«Орал по радио, что в Ленинграде он…») и«сталинградском», написанном после фиаскоармии Паулюса на Волге.

Технология создания новой песни, когдаактуальный текст пишется на уже известную ипопулярную довоенную мелодию, применя-лась в годы войны весьма широко. Поднов-лённый сообразно трагическим реалиям эпо-хи текст появился у песни середины 1930-хгодов «Бейте с неба, самолёты» (муз. А.Алек-сандрова, сл. С.Алымова):

Вздумал Гитлер, пёс кровавый,Сунуть нос в наш край родной…

Кстати, пёс (наряду с всевозможнымирептильными образами) — одна из самыхраспространённых тотемистических характе-ристик фюрера в песенных текстах. Так ли ужслучайна знаменитая ошибка сталинского пе-реводчика, прочитавшего «bundritter» как«hundritter», благодаря чему пошло гулять вы-ражение «немецкие псы-рыцари»?



Афиша х/ф «Два бойца», в котором прозвучала полюбившаяся нашим воинампесня «Тёмная ночь»

Подверглась переделке и популярнаяпесня И.Любана «Будьте здоровы». Поэт А.Лу-гин, сохранив драматургию текста, наполнилего злободневным содержанием:

Бойцам пожелаем как следует биться,Чтоб каждый убил хоть по дюжине фрицев.А если кто больше фашистов загубит,Никто с вас не спросит, никто не осудит.

Иногда новый вариант «перевешивал»старый. Это случилось с «Песней жениха»,написанной Т.Хренниковым и В.Гусевым кфильму «Свинарка и пастух» (1941). В финалекинокартины её поёт под гармошку жулико-ватый герой Николая Крючкова. В 1942 годупоэт В.Гусев на ту же музыку написал новыйтекст, и получилась сразу шагнувшая в народпрекрасная песня «Есть на севере хорошийгородок»:

Слышишь, милая, далёкая моя?Защищаем мы родимые края. Эх!В ноченьки морозные, в ясные денькиВ бой выходят грозные красные полки.

В песне «Гадам нет пощады» (муз. А.Ост-ровского, сл. И.Финка и М.Червинского, 1942)остроумно используется музыкальное цити-рование:

Немцы захотели высадить на сушеСвой десант, в тумане не видя никого.Выходила на берег «катюша»И перестреляла всех до одного.

Отметим, что третья строка куплета звуча-ла на мотив известной песни М.Блантера.

Некоторые песенные опусы изначальноне претендовали на художественность, ибоисполняли прикладную функцию фронтового«ликбеза». Музыкальной инструкцией для мо-лодого бойца можно назвать песню С.Чер-нецкого и В.Лебедева-Кумача «Как вернеебить врагов» (1942):

Не забудь про маскировку,Окопаться не забудь,Проявляй в бою сноровку,Ко всему готовым будь!

Шуточным дополнением к уставу РККА вы-глядит и песня «Филат и халат» (муз. Л.Шуль-гина, сл. В.Гранаткина, 1941) — о важности ис-пользования белого маскировочного халата.Конечно, таким песням трудно было рассчи-тывать на счастливую послевоенную судьбу. Ивсё же со своими локальными задачами пе-сенный агитпроп справлялся хорошо.

Важным достоинством большинства во-енных песен является то, что их можно испол-нять, не имея консерваторского образования.Почти в каждом подразделении были своипризнанные запевалы, которых солдаты запесню «не раз в бою прикрывали собой»(Я.Шведов), имелась гармонь или баян:

Прескверная штука — печаль да разлука,Но становится легче, когда песню поёшь.

(«Когда песню поёшь», муз. В.Соловьёва-Седого, сл. В.Гусева,

1943)

Тексты любимых песен в короткие минутыотдыха переписывались от руки. Их храниликак самое дорогое, вместе с письмами близ-ких. Находилось в ротном или батальонномхозяйстве место и патефону.

Некоторые песни военных лет сталичастью фольклорной традиции. Особенно по-казательна в этом плане история песни ком-позитора Исаака Любана «Наш тост» (сл.М.Косенко и А.Тарковского, 1943). Судьбаэтого произведения сложилась счастливо и вто же время драматично. Счастливо — в томсмысле, что на протяжении десятилетий «Наштост» был одной из любимых застольных пе-сен советских людей. Драматично — потомучто её оригинальный текст постоянно под-вергался исправлению, цензурированию и ку-пированию. Понятно, что в строчках «Тост

наш за Родину, тост наш за Сталина» и «Вы-пьем и снова нальём!» при желании можноувидеть и апологетику тоталитаризма, и про-поведь пьянства, и просто — литературнуюбезвкусицу. Песня сразу пошла в народ. Намелодию Любана были написаны десятки ва-риантов, авторство которых зачастую уже не-возможно установить. Известны «фронтовые»и «тыловые», «мужские» и «женские» версии.Успешно конкурировала с каноническим текс-том так называемая «Застольная Волховскогофронта», написанная в 1943 году поэтомП.Шубиным (известны три версии этого текс-та). Но при всём обилии вариантов все онислужили одному — победе над лютым врагом,прославлению фронтового и трудового брат-ства, возвеличиванию любимой Родины.

Десятки песен посвящены подвигу тру-жеников тыла. Среди лучших — «Как на зорь-ке» (муз. Н.Будашкина, сл. Н.Брауна, 1943) —о рабочих и моряках, готовящих к походу во-енные корабли; «Василий Васильевич» (муз.Н.Богословского, сл. Б.Ласкина, 1944) — отринадцатилетнем парнишке-токаре, которо-го за ударный труд все уважительно называютпо имени-отчеству.

Органичный сплав гражданской патетикии глубокого лиризма обеспечил заслуженнуюпопулярность таким песням, как «Заветный ка-мень» (муз. Б.Мокроусова, сл. А.Жарова, 1942),«Прощайте, скалистые горы» (муз. Е.Жарков-ского, сл. Н.Букина, 1943), «Дороги» (муз. А.Но-викова, сл. Л.Ошанина, 1945). Взволнованнымгимном столице по сей день остаётся песня«Моя Москва» (муз. И.Дунаевского, сл. М.Ли-сянского и С.Аграняна, 1943). Правда, в раннемварианте текста, как водится, был куплет оСталине (впоследствии выброшенный):

Над Москвою в сиянии славыСолнце нашей победы взойдёт…Здравствуй, город великой державы,Где любимый наш Сталин живёт!

Песни о Москве — предмет отдельногоразговора. Годы войны стали временем реа-билитации, выхода из-под негласного запретапонятий «Россия», «русский». В песнях 1920—1930-х годов эти слова практически не встре-чаются. Их нет даже в таких концептуальныхопусах, как «Песня о Родине» и «Песня о Волге»И.Дунаевского и В.Лебедева-Кумача. Поэты-песенники оказались в трудном положении. Содной стороны, авторы не имели права выхо-дить за установленные идеологические рамки,с другой — они понимали, что словосочетаниеСоветский Союз, а тем более аббревиатураСССР как художественный элемент лириче-ской песни имеет весьма невысокую цену (од-ной из немногих удачных попыток такого родаследует признать песню «Мой адрес — Совет-ский Союз» Д.Тухманова и В.Харитонова, на-писанную в 1971 году). Потребность как-тообозначить воспеваемое географическое про-странство рождала огромное количество пе-рифразов: «царство всемирного братства»,«республика труда», «Страна Советов», «воль-ный край Советов», «советский край», «совет-ская земля», «страна моя родная», «необъят-

5


Знаменитая Лидия Русланова исполняет «Катюшу» перед советскими воинами

ная Родина», «Отчизна наша», «наш край тру-довой», «страна героев, страна мечтателей,страна учёных». В рефрене знаменитой «Песнио встречном» (муз. Д.Шостаковича, сл. Б.Кор-нилова, 1932) предлагается самый политкор-ректный и лаконичный вариант: «cтрана». К на-чалу 1940-х годов безликое слово «страна» не-заметно превратилось в смысловой эквивалентРоссии. Конечно, это не могло устраивать ав-торов песен. Путь был один: использовать ху-дожественный приём, который филологи на-зывают синекдохой. Суть его в соподразуме-вании, например в употреблении названиячасти вместо целого. Лучше всего на роль та-кого смыслового переноса годился топонимМосква. К нему неизбежно приходили поэты впоисках образа-символа, кристаллизующего всебе не только идеологическую, но и нацио-нально-историческую, культурную сущность.Отсюда — обилие на рубеже 1930–1940-х годовпесен о Москве. Нужно понять, что этот песен-ный образ насквозь метонимичен, как метони-мичен и образ Волги в известной песне И.Ду-наевского и В.Лебедева-Кумача.

Двадцать лет оголтелой антирелигиозной,антирусской пропаганды не умертвили в рус-ском народе национального самосознания. Не-обходимы были потрясения, потери и ужасыпервых месяцев войны, чтобы и высшее руко-водство страны подвергло пересмотру неко-торые идеологические догмы. К политическойверхушке приходит отчётливое пониманиетого, что пролетарский интернационализм икоммунистическая риторика являются недо-статочным основанием, для того чтобы строитьна нём здание будущей победы над страшными сильным врагом. Возникает потребность опе-реться на мифологемы, символы и традициидореволюционной России в агитационно-про-пагандистской и массовой работе, одним изрубежей которой было в те годы искусство. В1942 году появляется очередной программныйопус — песня А.В.Александрова и О.Колычева«Святое ленинское знамя», где традиционныетемы и образы («сила мудрых ленинских идей»,«шагаем мы ленинским путём») дополняютсяпринципиально важным новшеством:

Наш народ, в боях непобедимый,Русский народ-богатырь!

В годы Великой Отечественной войны си-неокая национальная Русь с её храбрыми ихристолюбивыми героями словно вышла изтемницы, куда была заточена по причине пол-ного отсутствия для неё «исторических пер-спектив». Сразу полной грудью задышала ипесенная поэзия:

Жги, мороз! По-русски землю разукрась!Смерть врагу — а нам с тобой как раз…

(«Краснофлотская улыбка»,муз. Н.Будашкина, сл. А.Фидровского,

1942)

Лишь страну мою РоссиюБеззаветно я любил.

(«Русская душа»,муз. В.Кручинина, сл. Л.Ошанина, 1943)

Насмерть биться до победыЗа Россию за свою, за свою.

(«Марш артиллерии»,муз. А.Новикова, сл. С.Васильева, 1944)

Будь смелым, будь храбрым в жестоком бою,За Русскую землю сражайся.

(«Казак уходил на войну»,муз. Т.Хренникова, сл. В.Гусева, 1944)

Словно стосковавшись по любимым сло-вам, поэты порой перенасыщают ими текст:

В этих просторах великой Советской РоссииРусский солдат свою верную службу несёт.

(«В белых просторах»,муз. М.Фрадкина, сл. Л.Ошанина, 1943)

Слова «великая Русь» крамольно прокра-лись даже в текст «Гимна Советского Союза»(муз. А.В.Александрова, сл. С.Михалкова иГ.Эль-Регистана), утверждённого постанов-лением ЦК ВКП(б) 14 декабря 1943 года.

Метонимичный образ Москвы постепеннослагал свои исключительные полномочия.«Оказалось», что советский народ состоит изтуляков и рязанцев, калужан и костромичей.И вот уже в блиндажах и окопах выводит гар-мошка песню «Два друга» (муз. А.Лепина, сл.В.Лебедева-Кумача), и хрипловатые солдат-ские голоса затягивают:

А ну-ка, дай жизни, Калуга!Ходи веселей, Кострома!

Монументальная мощь Москвы и Ленин-града теперь не мешает лирическому героюпомнить о том, что «есть на севере хорошийгородок»:

Русская метелица там кружит, поёт,Там моя подруженька-душенька живёт.

В песенных текстах военных лет по-являются характерные географические под-робности:

Возле города ТагилЯ Марусю полюбил…

(«Как за Камой за рекой»,муз. В.Соловьёва-Седого, сл. В.Гусева,

1943)

Над Волгой-рекой расплескала гармоньСаратовские страдания…

(«Сирень цветёт»,муз. С.Каца, сл. А.Суркова, 1943)

Так сквозь идеологический железобетонпрорастала в песенном творчестве 1940-хтема России, наполняя людские сердца отва-гой, гордостью и любовью.

Ещё одна важная деталь: в песнях 1944—1945 годов гневно-обличительные характери-стики врага уступают место сатирическомуего осмеянию и вышучиванию. В песне «Коте-лок», например, Гитлер и Антонеску предстаютв виде глупо хлопающих глазами опереточныхнедотёп. 17 июля 1944 года, когда по улицам

Москвы вели более 50 тысяч пленных немецкихсолдат и офицеров, из толпы иногда доноси-лись выкрики: «Сволочи, чтоб вы подохли!» и«Почему вас не перебили на фронте!». И всёже общим настроением тех переломных днейстала не самоцельная и опустошающая нена-висть, а светлая надежда на скорое возвраще-ние домой мужей, отцов, сыновей и братьев,сохранивших в смертельных схватках душев-ную щедрость и доброту. Как интонационнодалеки друг от друга песня 1941 года «Будемдраться до победы» (муз. В.Петровского иВ.Конге, сл. В.Лебедева-Кумача), призываю-щая вбить осиновый кол в фашистскую могилу,и благодушная победная «Едут по Берлину ка-заки» (муз. Д.Покрасса, сл. Ц.Солодаря, 1945),в которой поверженный фашист даже не упо-минается. Сколь не похожи яростная «Песнягнева» (муз. Б.Гольца, сл. Н.Брауна, 1942), на-полненная ненавистью к «кровавому лютомуврагу», и песня «Золотился закат» (муз.М.Фрадкина, сл. Е.Долматовского, 1945) — облагородстве и достоинстве воина-освободи-теля, который пришёл в Европу вовсе не длятого, чтобы возводить курганы из черепов по-беждённых. В лучших песнях 1945 года («Не-далёк тот денёк», муз. А.Новикова, сл. С.Алы-мова; «Услышь меня, хорошая», муз. В.Со-ловьёва-Седова, сл. М.Исаковского; «Ехал яиз Берлина», муз. И.Дунаевского, сл. Л.Оша-нина) тема возмездия вообще никак не обо-значена. Более того, сама тема войны здесьотступает на второй план. Бои окончены, порадомой! В песне «Возле сада-огорода» (муз.Л.Бакалова, сл. М.Лапирова) солдат возвра-щается в родную деревню и видит, что тропин-ка, которой он когда-то пробирался к окошкулюбимой, густо заросла крапивой. Продрав-шись через неё,

Он смеётся, не горюет,Крепко любушку целуетВ алые уста…

Что там обожжённые крапивой лицо ируки рядом с девичьей любовью и вер-ностью!..

Давно отгрохотали пушечные залпы Ве-ликой Отечественной войны. Уже и Советско-го Союза нет. Сданы на вечное хранение в му-зеи реликвии Красной империи. Серп и молотуступили место двуглавому орлу. Наступиларасчётливая и несентиментальная эпоха. Нопесни, рождённые в суровые годы войны, неумирают. Они живут вместе с памятью о по-двигах наших солдат, о трудной и счастливойсудьбе народа, прошедшего через самыестрашные испытания. Эти песни останутся снами и тогда, когда поколение фронтовиковуйдёт. И увлажнятся наши глаза, и преиспол-нятся гордостью наши сердца, когда мы услы-шим распевное: «Прощай, любимый город!..»

ЛИТЕРАТУРА

ЗОРИН М. Певучее русское слово // Когдавесна придёт: сборник. — Ярославль: Верх-не-Волжское кн. изд-во., 1979. — С. 79.



В огромной литературе о Великой Отече-ственной войне почти не отражён моментвозвращения солдата с войны домой. Эпосограничился рассказами Платонова «Возвра-щение» и Астафьева «Жизнь прожить», лири-ка — несколькими стихотворениями поэтовразных поколений. Кажется, больше написа-но о невозвращении оставшихся на войненавсегда: «В полях за Вислой сонной / Лежатв земле сырой / Серёжка с Малой Бронной /И Витька с Моховой» (Винокуров); «В пяти со-седних странах / Зарыты наши трупы» (Слуц-кий); «Они шумели буйным лесом, / В нихбыли вера и доверье. / А их повыбило желе-зом, / И леса нет — одни деревья» (Самой-лов); «Шёл отец, шёл отец невредим / Черезминное поле. / Превратился в клубящийсядым — / Ни могилы, ни боли» (Юрий Кузне-цов); «Но мне женщины молча намекали,встречая: / Если б ты там навеки остался, мо-жет, мой бы обратно пришёл» (Высоцкий).

Между тем возвращение с войны не ме-нее значимо в судьбе солдата, чем уход навойну и сама война.

Насколько различным было это возвра-щение, дают понять стихотворения Исаков-ского, Левитанского и Высоцкого, речь о ко-торых в этой статье.

Гейне в «Гимне», возможно сам того непредполагая, обнажил два подхода к вос-приятию и изображению войны: героический(«вокруг меня лежат трупы моих друзей, номы победили») и трагический («мы победили,но вокруг меня лежат трупы моих друзей»1).Первые годы после Великой Отечественнойвойны были в советской литературе време-нем «триумфальных песен ликованья». «По-хоронные хоралы»2 не звучали. О трагическойучасти брошенных на произвол судьбы, вы-ходивших из окружения, попавших в плен,живших под немцем в оккупации, угнанных вГерманию, наконец, дезертировавших сфронта суждено рассказать литературе гря-дущих десятилетий. Однако именно в побед-ном 1945-м Михаил Исаковский создаёт сти-хотворение «Враги сожгли родную хату...»,которое выпало из хора «триумфальных пе-сен». Вернувшийся домой и у родного пепе-лища «плачущий солдат никак не совпадал собразом торжествующего победителя, кото-

рого только и знала в 1945 году советская ли-рика (окопное поколение Слуцкого и Окуджа-вы ещё не дотянулось до перьев)»3.

Трагическую мощь стихотворения Иса-ковского почувствовали все. И земляк со-брат-поэт Твардовский, увидевший «в образегорького солдатского горя великую мерустраданий и жертв народа-победителя»4. Ипартийные ортодоксы из газеты ЦК ВКП(б)«Культура и жизнь», обвинившие автора в«распространении пессимистических на-строений». И безымянный фронтовик, соот-нёсший с историей, рассказанной Исаков-ским, свою судьбу: «…так было и у меня. Мнетак же пришлось со слезами на глазах выпитьчарку вина в яме разбитой землянки, где по-гибла в бомбёжку моя мама»5. А как было непочувствовать, если высокая нота страдания,выпавшего герою-солдату, взята с первойстрофы:

Враги сожгли родную хату,Сгубили всю его семью.

Куда ж теперь идти солдату,Кому нести печаль свою?..

Хата сожжена. Семья сгублена. Идти не-куда. Поделиться неизбывной печалью не скем. Возвращение к родному дому лишеносмысла.

И слова, обращённые к супруге в незем-ную даль: «Встречай, Прасковья, / Героя-мужа своего», «Я шёл к тебе четыре года, / Ятри державы покорил», — не добавляют ге-роического пафоса, а усиливают интонациюпронзительной тоски и глубокой безысход-ности, ибо сказаны с горечью над «травой за-росшим бугорком». Услышать их никому недано, ответить на них некому.

Твардовский отметил в стихотворениисочетание «традиционно-песенных, дажестилизованных приёмов с остросовремен-ным трагическим содержанием»6. Действи-тельно, и «перекрёсток двух дорог», и «широ-кое поле», и «широкий стол» в избе, и «травамогильная», и «бутылка горькая», и «серыйкамень гробовой», и «друзья, подружки», ислеза хмельного солдата — вне времени.Так могли сказать (и спеть) и в XVIII, и вXIX веке. Враги, сгубившие семью солдата,тоже не названы. Но в послевоенном 1945-м (и 1946-м тоже) никому втолковывать не надобыло, что это за солдат и какие такие враги:раны ещё были свежи и душа саднила. А «тра-диционно-песенные» приёмы придали рас-сказанной поэтом истории и образу главногогероя такую силу обобщения, что это сдела-ло песню на стихи Исаковского народной.Когда её, исполненную по радио Владими-ром Нечаевым только один раз, запретили,фронтовики пели «Прасковью» в пригород-ных электричках, переходя с баяном из ва-гона в вагон.

Из глубины столетий и имя солдатскойжены. Почему именно Прасковьей назвал по-гибшую супругу солдата-красноармейца Иса-ковский? Почему не Матрёной, не Авдотьей,не Лукерьей? Тоже крестьянские (и уклады-вающиеся в размер стихотворения) имена.Русское имя Прасковья восходит к греческо-му Параскева. Во время жестоких гонений нахристиан святая Параскева была схвачена,претерпела жестокие мучения и была обез-

7


Аннотация. В статье, раскрывающей тему возвращения солдат с ВеликойОтечественной войны, автор обращается к лирике трёх поэтов разных по-колений. Анализируя стихотворения М.Исаковского, Ю.Левитанского иВ.Высоцкого в историческом и историко-литературном контексте, авторделает акцент на трагической и драматической составляющей рассматри-ваемых произведений.Ключевые слова: война, возвращение домой, солдат, трагическое, герой,стихотворение.

Abstract. The article reveals the theme of the returning home from GreatPatriotic War soldiers, the author refers to the poetry of three poets fromdifferent generations. Analyzing the poetry by M.Isakovsky, Y.Levitansky andVladimir Vysotsky in the historic and literary context, the author emphasizes thetragic and dramatic part of their poetry.Keywords: war, homecoming, soldiers, tragic hero, poetry.

ВАСИЛЕНКО Евгений Васильевич —учитель школы при Посольстве Российской Федерации в Португальской Республике, г. Лиссабон[email protected]

ПОСЛЕ ВОЙНЫТЕМА ВОЗВРАЩЕНИЯ СОЛДАТА ДОМОЙ В СТИХОТВОРЕНИЯХ МИХАИЛАИСАКОВСКОГО, ЮРИЯ ЛЕВИТАНСКОГО И ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО

Михаил Васильевич Исаковский(1900—1973)

главлена. Зная, что «грамоте будущий поэтобучится, читая молитвы над покойниками»7,поймём неслучайность выбранного имени ге-роини, как и неизбежность трагичности еёдоли (тропарь великомученицы ПараскевыПятницы (глас 4) возглашает: «…приидите,тело мое мечем ссецыте и огнем сожгите...»),ибо, как утверждал Павел Флоренский, «поимени и судьба».

Историческая конкретность проступаетлишь в последних двух строфах:

Он пил — солдат, слуга народа,И с болью в сердце говорил:«Я шёл к тебе четыре года,Я три державы покорил…»

Хмелел солдат, слеза катилась,Слеза несбывшихся надежд,И на груди его светиласьМедаль за город Будапешт.

По Твардовскому, «эта бесконечная триз-на на могиле жены» отмечена «знаком исто-рического времени и невиданных подвиговнарода — освободителя народов от фашист-ского ига»8. Сам Исаковский в простодушиипоэта полагал: «Редакторы — литературныеи музыкальные — не имели оснований обви-нить меня в чём-либо»9. И всё же обвинили.«Вот эту медаль уже никак не могли проститьИсаковскому»10. Почему? Ведь в тексте упо-минается правительственная награда, толькочто учреждённая Указом Президиума Вер-ховного Совета СССР от 9 июня 1945 года, —медаль «За взятие Будапешта». Награда мас-совая: ее получат 362 000 бойцов. В чём жевина Исаковского? И почему поэт заметил нагруди солдата, четыре года воевавшего, ска-жем, не «медаль за город Сталинград», не«медаль за город Кёнигсберг», а именно эту?Наконец, почему не упомянут просто «орденбоевой» или «тяжёлая медаль» — как «мешокпоходный», «бутылка горькая» (вместо кото-рой наверняка была армейская алюминиеваяфляжка со спиртом)?

Дело в том, что взятие Будапешта осу-ществилось, как было принято говорить всводках Совинформбюро громовым голосомЛевитана, в результате долгих, ожесточённыхи кровопролитных боёв. Штурм венгерскойстолицы был начат ещё 27 декабря 1944 года,а завершён 13 февраля 1945-го. Будапешт-ская операция — одна из самых кровавых вистории Второй мировой войны. Красная ар-мия потеряла в ней 320 000 человек, из них80 000 убитыми. Потери немцев тоже огром-ны, хотя и значительно меньше, чем у про-тивника — 50 000 убитых. «Помянуть в такомконтексте Будапешт, — считает Лев Аннин-ский, — значило ещё и задеть идеологиче-ский иконостас. Стихотворение стало выле-тать из сборников, антологий, обзоров»11.

Внешне последние две строфы вопло-щают героическое начало. Солдат опреде-ляется как «слуга народа», одолевший четы-рёхлетнюю войну, покоривший «три держа-вы», награждённый «медалью за городБудапешт». Но по сути это самые трагические

строфы стихотворения: покоритель держав,воин-победитель, вернувшись домой, не по-лучает ничего. Отнято всё: дом, жена, дети,смысл жизни. Герой выпотрошен войной. «Ятри державы покорил», — в заслугу илиоправдание себе говорит солдат. А в ответтишина: Прасковье нужны были не три дер-жавы и не герой, их покоривший, а муж, кото-рого она так и не дождалась. «Слеза несбыв-шихся надежд» оказывается весомее латун-ного диска светящейся медали. Гореперевесило Победу.

К лету 1946-го, когда в «Знамени» появи-лось стихотворение Исаковского, Юрий Ле-витанский, поэтически остановивший моментсвоего возвращения с войны, был далёк отпорога родного дома и продолжал воевать.Пройдя Великую Отечественную от Москвы воктябре 41-го до Праги весны 45-го, лейте-нант Левитанский оказался в Маньчжурии —на «маленькой» (как он сам называл её) войнес Японией. (К слову, среди его медалей —«За боевые заслуги», «За оборону Москвы»,«За победу над Японией» — есть и «медаль загород Будапешт».) Через несколько месяцевего переведут в Иркутск, где ещё два года онотдаст службе в Восточно-Сибирском воен-ном округе и окончательно снять сапоги смо-жет лишь в 1947 году. Ехать молодому поэту-фронтовику было некуда — он остался в Ир-кутске, поселившись на кухне с печкой.Возможно, именно она описана в его стихо-творении «Белый снег» (1948).

Правда, поэт упрощает, спрямляя, путьсвоего героя «из чужой страны», открываяего монолог признанием:

В ожидании дел невиданныхиз чужой страныв сапогах, под Берлином выданных,я пришёл с войны.

Но лирика, по точному замечанию Вла-димира Корнилова, «прежде всего состояние

души и поэтому всегда — неожиданность»12.Для поэта всегда важнее не что было, а какбыло. Неожиданно в стихотворении Леви-танского, недавнего фронтовика, обилие бе-лого цвета и света. Именно его увидел, огля-девшись, герой стихотворения:

Над белым бережкомбегут облака.Горожанки проносят бережнокуски молока.

Бел не только бережок — белы облака,белы круглые замороженные куски молока, и«снежинок ночных кружение» в заоконномсвете — тоже бело:

Очень белое всё и светлое —ах, как снег слепит!

Впрочем, неожиданного в этом наплывебелого света, заливающего скудный после-военный быт и пейзаж, мало. Особенно еслиучесть, что «никакой ностальгии по военнымгодам у Левитанского не было»13. Ни сразупосле войны, ни позднее. Он сам сказал, какотрубил: «Я давно всё зачеркнул. Войну и этутему для себя лично»14. Ещё убедительнееэто звучит в известных стихах:

Но что с того, что я там был,в том грозном быть или не быть.Я это всё почти забыл.Я это всё хочу забыть.

Белый цвет и белый свет передают со-стояние души человека, отринувшего от себявойну как лишнее, наносное, счистившего еёс себя, как засохшую грязь, снявшего, какпостылую коросту: «Пыль очищена, грязь со-скоблена — / и конец войне». Герой Левитан-ского молод, не обременён семьёй, открытжизни. Позднее поэт не без иронии напишет:«Меня на войне не убили, / мне даже и тут по-везло». Война приучила его героя доволь-



Враги сожгли родную хату. Фото времён Великой Отечественной войны

ствоваться малым: «Ничего у меня не скопле-но, / всё моё — на мне». Он не просто погру-жается в «полное отрешение от прошедшихлет» — он вернулся домой «в ожидании делневиданных». На меньшее человек, не сги-нувший в аду войны, не согласен. Но пока не-виданные события ещё не наполнили жизнь,тихую радость и умиротворение вызывают илёгкий звон ледка, и скрежет санных полозь-ев, и (наконец-то!) оседлое житьё, и почи-ненная «шинелка» («нигде ни пятна»!). Это тоже «радостное чувство свободы», котороеиспытывает у Толстого вернувшийся с войны,из плена, Пьер Безухов. «Полное отрешениеот прошедших лет» передано и в мелодиистиха, звучащего с самого начала (благодаряналичию сонорных л, н и дактилической риф-ме) мягко, плавно, неторопливо, и в обилиидеталей послевоенного быта. Вернувшемусяв мирную жизнь герою Левитанского отрадударит и вытащенное из проруби ведёрко, и

наколотые дрова, и скудный обед из растол-чённой картошки с хлебом по карточкам, иребятишки, почтительно взирающие на ор-дена соседа-фронтовика (коих у самого Ле-витанского было два: Красной Звезды и Оте-чественной войны), и даже холодная печь, вкоторой можно греметь, «орудуя кочергой».Ничто не напоминает войну. Только маль-чишкам, не видевшим войны, в стуке кочергии звуках воющей печи чудится грохот орудийи звуки трубачей. А в ночной комнате, убаю-канной мерным тиканьем полусонных ходи-ков, даже выданные под Берлином сапогивоспринимаются как атрибут устоявшейсямирной жизни, «житья оседлого, позабытогобыта».

В отличие от «Белого снега» стихотворе-ние Владимира Высоцкого «Я полмира поч-ти через злые бои…» (1974) наполнено на-пряжённым драматизмом. Оставивший по-

зади «злые бои», одолевший сотни вёрст чу-жой земли в санитарном эшелоне, подвезён-ный полуторкой «на родимый порог», к само-му дому, герой Высоцкого, демобилизован-ный солдат, не чувствует отрешения отвоенной повседневности, его сердце не пе-реполняет радость долгожданной встречи сженой. Его душа не согрета спокойствием иумиротворением (хотя война позади и онжив) — она наполнена пока непонятной тре-вогой. Потому и герой не ускоряет шаги, невзбегает на крыльцо, а стоит и немеет, не всилах двинуться дальше. Чутьё мужчины, сол-дата, хозяина подсказывает: похоже, ничегодоброго возвращение домой не сулит: и ды-мок над крышей «поднимался не так — по-другому», и «окна словно боялись» взглянутьв глаза ушедшему на войну из этого дома,и — самое главное — «хозяйка не рада солда-ту»: «Не припала в слезах на могучую грудь, /А руками всплеснула — и в хату».

Напряжение нарастает:

И залаяли псы на цепях. Я шагнул в полутёмные сени,За чужое за что-то запнулся в сенях,Дверь рванул — подкосились колени.

Лай псов (как на чужака), зловещие полу-тёмные сени, в которых немудрено споткнуть-ся о чьё-то «чужое», экспрессивные глаголы«рванул», «подкосились» подготавливаюткульминационный момент возвращения:

Там сидел за столом, да на месте моём,Неприветливый новый хозяин.И фуфайка на нём, и хозяйка при нём.Потому я и псами облаян.

Это значит, пока под огнём Я спешил, ни минуты не весел,Он все вещи в дому переставил моёмИ по-своему всё перевесил.

Характерно, что после этого я лириче-ского героя перерастает в мы:

Мы ходили под богом — под богом войны,Артиллерия нас накрывала.Но смертельная рана зашла со спиныИ изменою в сердце застряла.

9


Юрий Левитанский. Май 1945 года

Расхожая фраза «все мы ходим под Бо-гом» приобретает военную конкретность:«богом войны» называют артиллерию. Но неей суждено было убить героя: накрывать-тоона его накрывала, да не накрыла. Беда при-шла, откуда не ждали — с тыла, «со спины»,оттуда, где, казалось, всё было надёжно.«Смертельной раной» названо предательствотой, к кому «через злые бои» герой спешил,«ни минуты не весел», кому верил безусловнои верой этой спасался. Солдат Высоцкогомог бы повторить известное: «Эта вера отпули меня тёмной ночью хранила». Замена яна мы свидетельствует о распространённо-сти предательства жёнами своих воюющихмужей. Этот мотив звучит и у Окуджавы. Из-мена караулит у порога и его героев — воз-вращающихся, грохочущих сапогами солдат:

А где же наше мужество, солдат,Когда мы возвращаемся назад?Его, наверно, женщины крадутИ, как птенца, за пазуху кладут.

А где же наши женщины, дружок,Когда вступаем мы на свой порог?Они встречают нас и вводят в дом,Но в нашем доме пахнет воровством.

Как повёл себя в доме, где совершилосьворовство, выживший под артобстрелом,прошедший «через злые бои» герой Высоц-

кого? Накостылял «неприветливому» обита-телю дома, вышиб его вон, разобрался с хо-зяйкой? Нет. Через силу согнув себя в по-яснице, попросил прощения за несвоевре-менный приход («Извините, товарищи, чтозавернул / По ошибке к чужому порогу») иушёл, пожелав добра на прощание («Дескать,мир да любовь вам, да хлеба на стол, / Чтобсогласье по дому ходило»). «Не хлопнулдверьми, как когда-то». Не крикнул в отча-янье, как метростроевец, герой «Баллады одетстве»: «А я, за что я воевал?» Поступил,как надлежит мужчине и солдату. И толькоремарка «Зашатался некрашеный пол» поз-воляет понять, чего стоило герою это внеш-нее хладнокровие.

Скандалить бессмысленно. Обижатьсянелепо. Всё решено. В доме «новый хозяин».С фуфайкой и хозяйкой. Случайно выжившегов боях здесь не ждали. Он лишний. Возвра-щение на «родимый порог» обернулось ошиб-кой «чужого порога».

Вопросом, кому горше: оплакивающемув широком поле свою Прасковью покорителютрёх держав или получившему смертельнуюрану измены на пороге родимого дома сол-дату, — задаваться не стоит. Потому чтопослевоенный воздух тревожно и недоумён-но гудит другим вопросом: «Куда ж теперьидти солдату?» Солдату, вернувшемуся с вой-ны домой.

И ответа на него солдат не слышит.

ПРИМЕЧАНИЯ

1 ГЕЙНЕ Генрих. Гимн (Hymnus, 1869),пер. П.И.Вейнберга // Полн. собр. соч.Генриха Гейне / Под ред. и с биограф.очерком Петра Вейнберга. 2-е изд.— СПб.:Изд. А.Ф. Маркса, 1904. — Т. 6. — С. 154.

2 Там же.3 АННИНСКИЙ Лев. Михаил Исаковский:

«Болото. Лес. Речные камыши. Деревня.Трактор. Радио. Динамо». Цит. по:http://dzd.rksmb.org/liter/anninsky/la01.htm

4 Друзья-однополчане: Рассказы о песнях,рождённых войной, мелодии и тексты /Авт.-сост. А.Луковников. Изд. 3-е, доп. —М.: Музыка, 1985. — С. 162—164.

5 Там же.6 Там же.7 АННИНСКИЙ Лев. Указ. соч.8 Друзья-однополчане: Рассказы о песнях,

рождённых войной, мелодии и тексты /Авт.-сост. А.Луковников. Изд. 3-е, доп. —М.: Музыка, 1985. — С. 162—164.

9 Там же.10 АННИНСКИЙ Лев. Указ. соч.11 Там же.12 КОРНИЛОВ Владимир. Памяти Леви-

танского. Цит. по:http://levitansky.ru/?r=6&m=32&s=489

13 Там же.14 БЕЗЕЛЯНСКИЙ Юрий, ЛЕВИТАН-

СКИЙ Юрий: «Жизнь моя, кинемато-граф, чёрно-белое кино» (цитата из разго-вора). Цит. по: http://www.45parallel.net/yuriy_levitanskiy/



Итак, герои романов, которые читала Тать-яна Ларина, названы: «Любовник Юлии Воль-мар», Малек-Адель, де Линар, Вертер и Гран-дисон. Чтобы понять, чем эти персонажи пле-нили её пылкое воображение и почему именноих черты запечатлелись для неё в Онегине,нужно, конечно, знать характеры этих героев.

«Любовник Юлии Вольмар» — Сен-Прё,небогатый учитель Юлии, дочери аристокра-та, барона д’Этанж, героини романа Жан-Жака Руссо «Юлия, или Новая Элоиза». Романпредставлял собой «письма двух любовников,живших в маленьком городке у подножияАльп», собранные и изданные Ж.-Ж.Руссо,как извещено в первом издании (Amsterdam,1761). Названием романа Руссо намекал насвязь своего сочинения со знаменитым про-

изведением ХII века «Письма Элоизы к Абеля-ру» священника и писателя П.Абеляра. Эпи-столярная форма позволяла Руссо раскры-вать интимные чувства героев. Юлия и Сен-Прё полюбили друг друга, но на их пути всталисословные предрассудки, Юлия не противит-ся своему чувству. Влюблённые стремятсяпреодолеть и недовольство отца, и осуждениеобщества. И всё-таки их брак не состоялся,Юлии пришлось покориться воле отца, и онавышла замуж за господина де Вольмара,польского дворянина. Отношения супруговдоверительные, и Юлия рассказывает мужу освоей любви к учителю. Покинувший былоЮлию Сен-Прё спустя некоторое время воз-вращается и становится гостем семействаВольмаров. Благородный Вольмар уезжает,

оставляя Юлию наедине с её возлюбленным,давая ей возможность свободно принять от-ветственное решение.

Юлия делает выбор в пользу семьи иостаётся с мужем и сыном. Но её решениеобъясняется не принуждением общества, дав-ление которого героиня отвергает, а жа-лостью к родителям, прежде всего к матери.Она отказывает Сен-Прё не из страха передугрозами отца, а из жалости к нему, когда он,бросаясь к её ногам, умоляет пощадить егоседины и не дать умереть раньше времени сгоря. То же чувство дочернего долга руково-дит Юлией и в те минуты, когда она отклоняетсовет милорда Эдуарда о побеге вместе сСен-Прё в Англию, где, обвенчавшись с воз-любленным, она могла бы устроить своё се-

КОРОВИН Валентин Иванович —доктор филологических наук, профессор, литературовед, исследователь творчества И.А.Крылова, А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова и другихпоэтов и писателей XIX века, член Союза писателей России, автор учебников по литературе для средних школ и высших учебных заведений[email protected]

ТАТЬЯНА ЛАРИНА И ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН(ПРОДОЛЖЕНИЕ. НАЧАЛО СМ.: ЛИТЕРАТУРА В ШКОЛЕ. — 2015. — № 2)

Аннотация. Автор статьи выясняет, почему судьбы Татьяны и Онегина ра-зошлись и какой смысл приобретают в этой связи слова героини: «Но ядругому отдана; Я буду век ему верна»; с этой целью даётся обзор книг, ко-торые читала героиня романа.Ключевые слова: роман в письмах, сентиментальный герой, нравоописа-тельная литература, свобода и своеволие, романтизм, независимость иличное достоинство, честь, зависимость, нравственные представления,поступки героев.

Abstract. The author finds out why the fate of Tatiana and Onegin got devidedand what meaning in this regard have the words of heroine: “But I am given toanother; I will faithful forever”. The reviews of the books that Tatiana had read aregiven.Keywords: novel in letters, sentimental hero, freedom and self-will, romanticism,independence and personal dignity, honor, dependency, moral concepts,deeds of heroes.

мейное счастье в имении Бомстона. Сен-Прётакже жертвует своим счастьем ради покояЮлии и её матери.

Подарив Сен-Прё возвышенную дружбу,Юлия незадолго до своей кончины признаёт-ся ему, что все ещё любит его. Этот мотив ва-жен в том отношении, что характеры героевРуссо постоянны и не меняются под воздей-ствием жизненных обстоятельств. Персона-жи Руссо делятся на благородных, интеллек-туальных, обладающих богатым внутренниммиром и лишённых этих качеств, различиесостоит в силе и слабости их характеров.

Несмотря на то что в романе торжествуетдобродетель (в последнем письме Юлии кСен-Прё настойчивее, чем раньше, звучит имысль о Боге), сочинение Руссо встретилорезкую критику Вольтера именно в связи свызывающим в нравственном отношении по-ведением Юлии. Вольтер осудил Руссо в по-слании к герцогине де Шуазель, сообщая ейсвоё мнение о романе и предупреждая:«...остерегайтесь же читать / Безвкусныебредни этого конченного безумца». В Россиисочинение Руссо также считалось «опасным»для девиц (Татьяна «с опасной книгой бро-дит»). В статье «О сказках и романах», поме-щённой в журнале «Аврора» (1806), её авторписал: «При образовании девиц нет ничеговажнее, как предохранять фантазию от вред-ных внушений чувственности; потому-то (что-бы Руссо, впрочем, ни говорил в свою защиту)чтение “Новой Элоизы” есть и будет всегдаопасно для молодых девиц». В своё оправда-ние перед Вольтером (возможно, и другимикритиками) Руссо ссылался на то, что Вольтернедооценивал положительное начало в мире,придерживаясь излишнего скептицизма. Рус-со не допускал унижения добродетели, вме-сте с тем писатель далёк от идиллическоговосприятия жизни: его роман завершаетсятрагически, а это значит, что автор реальнооценивал соотношение сил добра и зла.

Малек-Адель — другой герой, упоми-наемый Пушкиным не только в основномтексте романа, но и в черновике1. Малек-Адель — знаменитый и популярный средиромантических барышень XIX века и даже со-лидных дам герой «посредственного», пооценке Пушкина, романа «Матильда, или Кре-стовые походы» (1805) французской писа-тельницы Софи Коттен, урождённой МариРисто (Sophie Cottin, nйе Marie Ristaud, 1770или 1773—1807)2, вдовы парижского банки-ра, который, «будучи тронут её нежностью»,женился на ней, когда она была ещё «задум-чивым семнадцатилетним ребёнком». СофиКоттен, по общему единодушному призна-нию, весьма чувствительна, но бездарна. Еёроман полон чудовищных несуразиц, психо-логически необъяснимых поступков и душев-ных движений.

Действие романа отнесено к эпохе Кре-стовых походов, то есть к XII веку. Во времяТретьего крестового похода предводитель ивоеначальник мусульман Малек-Адель средипесков встречает английскую путешествен-ницу — принцессу Матильду, сестру короляРичарда Львиное Сердце. Она вызывающедобродетельна. Он — умелый и храбрыйвоин, воплощение отваги. Не удивительно,что герои влюбляются. Между ними вспыхи-вает любовь, невыразимая словами. И хотяони во враждующих лагерях, исповедуют раз-ные религии, они всё-таки чудесным образомоказываются обручены. При этом Малек-Аде-лю пришлось расстаться со всем, чего он до-стиг при дворе султана, и даже изменитьсвоему долгу и своей вере.

Малек-Адель стал очень популярным вженской среде. Такая неистовая любовь, тре-бующая измены отечеству, утраты репутации,чести, отступничества от религии предков,не говоря уже о материальных потерях, вос-принималась юными созданиями, вопрекиразуму, истинной, подлинно бескорыстной

любовью, которой они жаждали всем серд-цем, не отдавая себе отчёта ни о послед-ствиях, ни о реальных чувствах. Подобнаялюбовь молодыми читательницами романоввоспринималась как настоящее чувство: ге-рой должен жертвовать всем ради любимой.Этот максимализм и делал привлекательнымобраз Малек-Аделя в глазах поклонниц.

Рыцарь любви — де Линар, герой, пословам Пушкина, «прелестной повести баро-нессы Юлии Крюденер» «Валерия, или Пись-ма Густава де Линара к Эрнесту де Г.» (1803).

В этом романе, как и в произведенииРуссо, предмет повествования — любовь мо-лодого человека к замужней женщине света.Юная Валери рано, в возрасте четырнадцатилет, стала женой нелюбимого старого мужа ичерез два года, в шестнадцать лет, познако-милась с де Линаром. Валери — изящная,бледная, гибкая и хрупкая женщина с синимиглазами и пепельно-белокурыми волосами.В отличие от своего печального мужа она товесела, то безразлична к окружающему. Про-изведение написано в популярном в то времяжанре эпистолярного романа.

Гюстав де Линар — молодой швед, по-клонник Валери, страдает, потому что онаего не любит, он переживает одиночество,ему по душе горные вершины, бури, емусвойственны безысходная тоска и приступыапатии.

Чувства де Линара сдержанны. И это нетолько оттого, что он признаёт свою любовьнезаконной, грешной, но и потому, что она ненаходит отклика в душе его возлюбленнойВалери, которая не подаёт ему никаких на-дежд, ибо счастлива в браке. Это обстоя-тельство делает героя глубоко одиноким иживущим исключительно замкнутой внутрен-ней жизнью, отгороженным от внешнегомира. Непреодолимым препятствием длянего является и то, что он влюблён в жену по-читаемого им человека, который заменил

11


Е.П.Самокиш-Судковская. Илл. к роману «Евгений Онегин». 1910-е годы

ему отца. В душе героя обостряется проти-воречие между чувством и долгом. Всё этоделает любовь де Линара безнадёжной, онпонимает, что идеал недоступен, и уходит изжизни. Роман привлекал читателей необык-новенным, исключительным чувством героя.Каждая девушка и женщина мечтала о такойлюбви и страстно сопереживала страданиями мучениям героя.

Вертер — ещё один романный персо-наж, знакомый Татьяне. Это герой сенти-ментального романа Гёте «Страдания моло-дого Вертера» (1774)3, написанного также висповедальных формах дневника и писем, ад-ресованных Вертером некоему Вильгельму, окотором ничего не известно. На самом делеписьма героя представляют собой монологи,адресованные исключительно себе, ответныхписем нет. Вертер — предшественник героевБайрона, Шатобриана и других романтическихмятежников-индивидуалистов и романтиче-ских меланхоликов в европейской литературе.Все они предъявляют претензии к обществу, ксуществующему порядку. Ими владеет мечтао необыкновенно сильной любви, которая, од-нако, не может состояться.

Сюжет романа прост: Вертер влюбился вженщину, которая осталась верной своемубрачному обету. Когда читатель знакомитсяс Вертером, он видит в этом молодом чело-веке искреннего и убеждённого поклонникаРуссо, понимает, что он уже знает о жестоко-сти и бесчувственности окружающего егомира, в котором трудно найти родную душу.Вертер — художественная натура, он чув-ствителен, чуток, раним. Он задыхается в ат-мосфере большого города, его угнетают не-вежество и предрассудки, влечёт идеальныймир естественности, природы.

Чтобы не испытывать неудовлетворён-ности обществом и жизнью, чтобы отдатьсяискусству (Вертер чувствует себя художни-ком), он уединяется в небольшом провинци-альном городке, погружаясь в идиллическуюобстановку. Посещает гроты, дышит арома-том лип, любуется журчащими ручьями. Сло-вом, в общении с природой герой находитрадость и успокоение, читает поэмы Гомера,его влечёт их патриархальный мир. Недалекоот городка расположена деревенька Валь-хейм, в которой он встречает Шарлотту С. (онназывает её Лоттой, «мамзель Лотхен») ивлюбляется в неё. Он мечтает о Шарлотте,простота, скромность и наивность которойнапоминает ему естественность и безыскус-ственность природы. Чистая любовь увенчи-вает эту сентиментальную идиллию, исчастье, мнится герою, не за горами. Однакона поверку оказывается, что эта идиллия не-долговечна. Вскоре реальный жизненныйопыт разрушает иллюзии Вертера.

Его возлюбленная Лотта обручена и выхо-дит замуж «за добропорядочного, основатель-ного и честного Альберта». Надежды Вертерана ответную любовь Шарлотты напрасны. Лю-бовь принесла ему только страдания и муче-ния, став для него трагедией. Он поступает наслужбу в канцелярию, но общество («мелкиелюдишки, кишащие вокруг»), в котором он

оказывается, вызывает у него искреннее воз-мущение: «Какая борьба мелких честолюбий;все только и смотрят, только и следят, как быобскакать друг друга хоть на шаг». Местныеаристократы относятся к герою, принадлежа-щему к третьему сословию, с нескрываемымвысокомерием, и, чтобы не испытывать уни-жений, Вертер подаёт в отставку.

И хотя Вертер не бунтарь, в нём невольнопроявляется мятежный дух (Пушкин назвалего «мученик мятежный»). Герой всё большеиспытывает чувство негодования. Не прини-мая устройства немецкого бюргерскогомира, он переживает глубокое неудовлетво-рение тем, что ему не удаётся утвердитьсебя. Столкновение с обществом обостряетчувство одиночества. Его преследуют мелан-холия и тоска. Вертер не перестаёт любитьШарлотту. Будучи необычайно трогательнымв своём чувстве, он понимает, что мечты осчастье рассеиваются, как дым. Если в пер-вой части Вертер погружён в идеальный ес-тественный патриархальный мир, символомкоторого служит томик Гомера, то во второйчасти он читает вместе с Лоттой песни-плачи

Оссиана, и они оба заливаются потокамислёз. Гармония, которая была для него высо-ким идеалом, мыслится недосягаемой, геройтерпит крах, отдавая себе отчёт в полномбессилии, и он решается на сознательныйуход из жизни. По словам мадам де Сталь,Вертер гибнет не только от страданий любви,но и от воображения, принявшего болезнен-ный характер. А в «болезни воображения» ви-новат, по мнению писательницы, «наш век».Татьяна Ларина, как и большинство русских иевропейских барышень, восприняла Вертерав сентиментальном, чувствительном свете.Для неё он несчастный мученик большой,всепоглощающей, но несостоявшейся люб-ви. Печальные судьбы Вертера и Шарлоттывызвали сочувствие современников. В начале1820-х годов в гостиницах русских захолустийвисели картинки, изображавшие «ИсториюШарлотты и Вертера»4

.

В перспективе же развития русской и ев-ропейской литератур Вертер — один из ран-них предшественников тех образов, в кото-рых отразились «болезни века», коренныеизъяны индивидуализма, свойственные и



Хоровод. Лубок. XIX век

«лишним людям» русской литературы. Имен-но в этом духе, в отличие от Татьяны, увиделиего мадам де Сталь, французские, немецкиеромантики и наш Пушкин, а вслед за ними ирусские реалисты.

Чарльз Грандисон — персонаж, такжепленивший воображение Татьяны Лари-ной, — герой эпистолярного романа «Исто-рия сэра Чарльза Грандисона» в семи томах(1747—1748), принадлежащего перу СэмуэляРичардсона (1689—1761). Пушкин, как и егоТатьяна, читал Ричардсона во французскомпереводе, по всей видимости, аббата АнтуанаФрансуа Прево (1784). Существовал ещё иперевод Летурнёра, изданный в Женеве в1785—1786 годах. Во времена Пушкина славагероев Ричардсона уже «обветшала». Пушкинс иронией относился к образу Грандисона:употребив эпитет «бесподобный», он и тут жесообщил: «Который нам наводит сон…» (5).В одном из вариантов пушкинского романаОнегин говорит: «А приторный Памелы взор /Мне надоел и в Ричардсоне».

Татьяна, как и её мать, как и княжна Алинаи другие юные создания конца XVIII — началаXIX века, искала в реальной жизни идеальноговозлюбленного, благородного сердцем, не-обыкновенно чувствительного героя. Такими был Грандисон, о котором сам автор романавысказался так: «Грандисон — пример чело-века, поступающего всегда хорошо в различ-ных тяжёлых ситуациях, ибо все его действияпродиктованы одним непоколебимым прин-ципом: человек религиозный и добродетель-ный, исполненный бодрости и высокого духа,образованный и приятный в обхождениисчастлив самим собой и благословен дляокружающих».

Татьяна воспринимает душевные движе-ния книжных героинь и в своём воображенииготова делить с ними и горе и радости:

Воображаясь героинейСвоих возлюбленных творцов,Кларисой, Юлией, Дельфиной,Татьяна в тишине лесовОдна с опасной книгой бродит,Она в ней ищет и находитСвой тайный жар, свои мечты,Плоды сердечной полноты,Вздыхает и, себе присвояЧужой восторг, чужую грусть,В забвенье шепчет наизустьПисьмо для милого героя...

(3, X)

Пушкин мог бы назвать значительно боль-ше книжных героинь, которые пленили вооб-ражение Татьяны, но он ограничился тре-мя — Кларисой, Юлией и Дельфиной. Всеони умели страстно любить. О Юлии д’Этанж,в замужестве де Вольмар (роман Ж.-Ж. Руссо«Юлия, или Новая Элоиза»), нам уже извест-но. А Кларисса и Дельфина — новые героини.

Кларисса Гарлоу — героиня романаС.Ричардсона «Кларисса, или История моло-дой леди» в восьми томах (1747—1748). Сю-жет романа прост: девушка из патриархаль-ной буржуазной семьи стала жертвой ари-

стократа, красавца и распущенного повесыЛовласа; не в силах пережить унижения и по-зора, она умирает. Ловлас погибает на по-единке с одним из родственников Клариссы.

«Кларисса» — самый длинный эписто-лярный роман писателя, который по правусчитается лучшим его произведением. Цент-ральная тема в нём — тема любви — раскры-вается в обстоятельствах частной жизни од-ной семьи в психолого-дидактическом ключе,в духе пуританской этики, осмысленной всвете идей Просвещения. Писатель созна-тельно отказался от широты изображения,процитировав в романе в качестве художе-ственного принципа стихи Ювенала: «Еслиты хочешь познать человеческие нравы, тебедовольно и одного дома...» Ричардсона неинтересуют исключительные события и не-обычайные приключения. Действие романаразвёртывается в меблированных комнатахЛондона, в загородной усадьбе мистера Г., вобиталище семьи Гарлоу.

Роман насыщен глубокими внутреннимиконфликтами и психологическими коллизия-ми. Сам Ричардсон характеризовал жанрсвоего произведения так: «драматическоеповествование». Стало быть, писателя инте-ресовала душевная жизнь людей, поэтому ониспользовал исповедальную эпистолярнуюформу. При этом события освещаются раз-ными персонажами, преследующими разныецели.

Нравственная идея Ричардсона состоялав том, чтобы показать пагубность неправиль-ного отношения родителей и детей к браку,из чего проистекают все бедствия, которыеобрушиваются на их головы. Эта идея выра-жена и в другом романе Ричардсона — «Ис-тория сэра Чарльза Грандисона» (1754), впредисловии к которому он писал о героинесвоего прежнего произведения: «Молодаяледи... рассматривается погружённой в такоеразнообразие глубоких страданий, которыеведут к её безвременной кончине, чем даётсяпредупреждение родителям не воздейство-вать силой на склонности своих детей, ка-саемых принятия самого важного решения вжизни... Героиня, однако, как истинная хри-стианская героиня, оказывается вышесвоих несчастий, и сердце её неизменноостаётся возвышенным, утончённым и бла-городным в каждом из них, радуясь прибли-жению счастливой вечности».

Сначала Ричардсон намеревался датьиное заглавие произведению — «Наследстволеди», и оно даёт представление о причинеглавного конфликта романа. Дед Клариссызавещал ей бо’льшую часть своего состояния,чем возбудил неудовольствие отца девушки,который заявляет, что «будет судиться с нейиз-за каждого шиллинга», брата и старшейсестры, завидующих ей и злобно настроен-ных против неё. В семье вспыхивает конфликтиз-за денег, в ходе развития которого вы-являются худшие нравственные качества чле-нов семьи. У сестры и брата рождается мысльнасильно связать судьбу Клариссы с тупым,грубым, жадным и развратным соседом-по-мещиком Сомсом, чтобы унизить её в обще-

ственном мнении и навсегда закрыть передней двери добропорядочного общества.

Однако Кларисса, как она ни юна, пони-мает, что стала жертвой конфликта стяжате-лей. «Любовь к деньгам — корень всякогозла», — называет она в письме подруге при-чину ненависти к ней в семье. Проницательносудит она и о любви Сомса, иронически от-зываясь о нём: «И такой человек влюблён!Да, может статься, влюблён в имение моегодедушки!» По словам подруги Клариссы, се-мейством Гарлоу овладели низменные стра-сти. Об упадке человечности свидетельствуети Ловлас. Героиню, по существу, выживаютиз родного дома. Перед ней встаёт непростойвыбор: либо вступить в брак с нелюбимым ипорочным Сомсом, либо согласиться на по-бег с Ловласом.

Чтобы избавиться от травли домашних,Кларисса выбирает бегство с Ловласом, таккак считает это меньшим злом. Но в Ловласеона не видит достойного для себя человека.Её привлекает в Ловласе широта натуры, от-сутствие мелочной расчётливости, но оттал-кивают другие черты — легкомыслие, эгоизм,коварство, самомнение и чрезмерное само-любие 6. Читатель увлечённо следит за тем,удастся ли Клариссе избежать сетей, которыерасставил Ловлас и о которых она ничего незнает. Но замыслам знатного соблазнителяпротивостоит твёрдость характера героини иприсущее ей нравственное достоинство.

Таким образом, конфликт между Кларис-сой и Ловласом — это не только столкновениедвух сильных характеров (каждый из героевне готов поступиться личной свободой и са-мостоятельностью), но и столкновение со-словий, нравственных принципов, образовжизни и представлений о существе челове-ческой природы. Для Ловласа смысл жизнисостоит в плотском наслаждении. Он посяга-ет на честь Клариссы, уверен, что героиня неустоит перед его чарами, ибо такова природачеловека. Кларисса с её нравственной стой-костью молится не только о себе, стремясьне поддаться искушениям опытного сердце-еда, но и о Лавласе, чтобы он не погубил исебя «ради человеческой природы». Насилиенад Клариссой свидетельствует о нравствен-ном падении героя.

Отсюда следует, что Ричардсон рассмат-ривает конфликт между Клариссой и Ловла-сом не только как противостояние аристо-кратического культа безудержного наслаж-дения и пуританского аскетизма с егосдержанностью чувственных желаний и стра-стей. Автор размышляет о праве человека надуховную свободу, о его нравственном до-стоинстве и личной независимости.

Моральная победа Клариссы над Ловла-сом даётся трудно. Она попала в лондонскийпритон, где Ловласу удалось насильно овла-деть ею. Кларисса бежала из притона, оказа-лась в долговой тюрьме, словом, ей при-шлось пройти через грязь и унижения, онабыла опозорена и обесчещена.

Несмотря, однако, на жестокость судьбы,Кларисса всюду сохраняет нравственную чи-стоту, отстаивает свою личную свободу, свои

13


жизненные принципы, остаётся верной чув-ствам добродетели. Она отказывается от бра-ка с Ловласом, который умоляет её о проще-нии. Одержав духовную победу над Ловласом,Кларисса умирает. Своей жизнью она доказа-ла, что закон природы — не вседозволенность,а нравственная добродетель. Поэтому образуходящей из жизни Клариссы овеян глубокимрелигиозным духом. Кларисса — мученица,страдавшая за истинную любовь, сильную,бескорыстную, чистую и праведную.

Трагическое завершение жизни Кларис-сы говорит о том, что автор не разделяет на-дежды просветителей на быстрое наступле-ние царства разума и справедливости. Этоне убавило Ричардсону популярности в Ев-ропе XVIII века. Но в XIX веке писателя сочлимногословным, старомодным и слишком ди-дактичным. Вместо героя без страха и упрёкаРичардсон вывел героиню тех же достоинств.В «Евгении Онегине» Пушкин писал: «Ловла-сов обветшала слава / Со славой красныхкаблуков / И величавых париков». Время Про-свещения и его литературы ушло в историю.«Кларисса» Ричардсона теперь навевала ску-ку. «Читаю “Клариссу”, мочи нет, какая скуч-ная дура», — передавал Пушкин свои впечат-ления. Но, уйдя в историю, роман Ричардсонане выпал из неё. Он остался звеном в живойлитературной цепи прошлых, настоящих ибудущих веков (7).

Татьяна близка Клариссе твёрдостью ха-рактера, чувством собственного достоин-ства, пониманием любви, долга. Несмотряна неблагоприятные обстоятельства судьбы,она остаётся верной себе и своим жизненнымправилам. Уже замечено, что суд Татьянынад Онегиным в окончании романа «отдалён-но подготовлен судом Клариссы над Ловла-сом — первым в истории европейского ро-мана актом утверждения независимости,свободы и равноправия женщины — не рабы,а хозяйки своего чувства».

Дельфина, взволновавшая воображениеТатьяны, — героиня одноимённого романамадам де Сталь (8) («Дельфина», 1802)9.

Дельфина д’Альбемар — вдова двадцатиодного года. У неё есть возлюбленный Леонсде Мондовилль. Он разделяет предрассудкивысшего света и оказывается неспособнымпонять глубину чувства полюбившей его жен-щины. Поверив в распространившиеся оДельфине сплетни, Леонс женился на Ма-тильде де Вернон. Дельфина же вступила внеравную борьбу со светом за своё праволюбить и быть любимой. Леонс, однако, не-смотря на женитьбу, продолжает любитьДельфину. Герой мог бы изменить своюжизнь и соединиться с возлюбленной, так какзаконом разрешён развод, но аристократи-ческие предрассудки останавливают его отэтого решительного шага.

Дельфина, в свою очередь, связываетсебя моральным долгом по отношению кжене своего возлюбленного. Она не можетпричинить ей нравственную боль и заставитьеё страдать и уходит в монастырь. СмертьМатильды, казалось бы, освободила Леонса

от несчастного брака. Но он не может же-ниться на монахине. К тому же вскоре Леонсаарестовывают революционеры. Дельфинаспешит к нему на помощь. Но Леонсу вынесенсмертный приговор. Узнав об этом, Дельфинапринимает яд. Леонс тяжело переживает еёугасание и сам оказывается «в болезненномсостоянии, более пугающем, чем состояниеего подруги». Эпиграф романа воспроизво-дит противоречие, лежащее в основе романа:«Мужчина должен уметь бороться с обще-ственным мнением, а женщина должна уметьему подчиняться».

Нетрудно заметить, что чувство долгароднит Татьяну с Дельфиной. Они обе жерт-вуют собой ради спокойствия ближних…

Однако есть решающее, принципиальноеразличие между Татьяной Лариной и героиня-ми европейских писателей. Образы женщин вевропейской литературе выдержаны в духепросветительской традиции, а главным длянеё остаётся наполнение содержания идеямисентиментализма и философии, получившейназвание «руссоизм» по имени Ж.-Ж.Руссо,провозгласившего принцип возврата к приро-де, слияния с ней. В научной литературе ужеотмечено, что чувство в художественных про-изведениях и трактатах стало рассматриватьсякак своего рода замещение разума. Оно вос-принималось теперь не как дополнение к прин-ципу разума, основному в философии класси-цизма и просветительства: в нём выражалосьистинное существо человека, главная и под-линная ценность его бытия. Поэтому сенти-менталисты не порвали с просветительством.

Из этого представления, помимо других,следовал важный вывод. Он связан с идеейнационально-исторической самобытностилюдей, народов, культуры вообще и литерату-ры в частности. Он означал углубление поня-тий «историзм» и «художественный историзм»,предполагал обращение к истокам европей-ской и народной культуры каждой страны (10).

Главные героини в сочинениях европей-ских писателей и писательниц обнаруживаютпылкость страстей и чувствительность, ха-рактерные для сентиментализма. Но в то жевремя они устремлены к романтической не-зависимости характеров. Любовь понимает-ся и как бесценное качество человека, по-рождающее возвышенные мысли и побуж-дающее к возвышенным деяниям, и какисточник страдания и несчастий для чувстви-тельной души.

Характер Татьяны Лариной сформиро-вался под влиянием европейской культуры,литературы и русской народной культуры. Вгероине романа Пушкина сочетаются высо-кая нравственность и гуманная народнаякультура.


1 На это указал В.В. Набоков в своём ком-ментарии: Малек-Адель «с очарованьем»«являлся» Татьяне (см.: НАБОКОВ Вла-димир. Комментарий к роману А.С.Пуш-кина «Евгений Онегин». — СПб., 1998. —С. 302).

2 В России сочинение г-жи Коттен было пе-реведено в 1809—1812 годах и в 1813 годупод заглавием «Матильда, или Записки,взятые из истории Крестовых походов.Сочинение г-жи Коттень. Перевёл с фран-цузского Д.Б.Каменской». Успех романапотребовал продолжения похождений ге-роини. За это взялся г-н Верниделюзе, ко-торый в 1825 и в 1827 годах выпустил ро-маны в нескольких частях «Матильда,или Продолжение истории о Крестовыхпоходах г-жи Коттень» и «Матильда пригоре Хореев».

3 Пушкин знал роман Гёте по книге деСталь «О Германии» и, вероятно, пофранцузским переводам. В.В.Набоковпривёл множество переводов романа нафранцузский язык и решительно утвер-ждал: «Пушкин, как и русские барышни,читал его на французском» (НАБОКОВВ.В. Комментарий к роману А.С.Пушкина«Евгений Онегин». — СПб., 1998. — С. 300). По мнению В.М.Жирмунского,нельзя исключить и прямого знакомства(см.: ЖИРМУНСКИЙ В. Гёте в русскойлитературе. — Л., 1937. — С. 136).

4 См.: БРОДСКИЙ Н.Л. Евгений Онегин.Роман А.С. Пушкина. — М., 1964. — С. 180.

5 Во Франции также были недовольны ниРичардсоном, ни переводом А.Прево, ко-торый сократил и огрубил оригинал, вы-резав в нём некоторые существенные эпи-зоды. О самом Ричардсоне Шатобрианснисходительно писал: «Ричардсон необладал собственным стилем, однако егоотдельные живописные пассажи заслужи-вают внимания».

6 Исследователи заметили, что Ричардсон«дал своему герою фамилию, вошедшую вполитическую и литературную историюАнглии XVII века: поэт Ловлас, один из“кавалеров”, сражался на полях граждан-ской войны за обречённое дело Карла I ислагал стихи во славу любви и вина.

7 См. «Мысли на дороге» (1833—1835)А.С.Пушкина: «Понятие о скуке весьмаотносительное. Книга скучная можетбыть очень хороша... Многие читатели со-гласятся со мною, что “Кларисса” оченьутомительна и скучна, но со всем тем ро-ман Ричардсонов имеет необыкновенноедостоинство».

8 В беловой рукописи (1-я глава, IX стро-фа) Пушкин писал:

Нас пыл сердечный рано мучит,Очаровательный обман,Любви нас не природа учит,А Сталь или Шатобриан.

Судя по этим стихам, не только Татьяна,но и Онегин были знакомы с сочинения-ми мадам де Сталь.

9 По мнению Д.Шарыпкина (ШАРЫП-КИН Д.М. Пушкин и «Нравоучительныерассказы» Мармонтеля. Пушкин. Иссле-дования и материалы. — 1978. — Т. VIII. —Д. — С. 117—118), Пушкин имел в видугероиню повести Мармонтеля «Школадружбы», переведённой Н.М.Карамзиным(см.: «Новые Мармонтелевы повести». —М., 1822. — С. 134—199). Однако персо-наж Мармонтеля по своей известности ихудожественной значительности не идётни в какое сравнение с образом Дельфиныиз романа де Сталь.

10 См.: История всемирной литературы. —М., 1989. — Т. 6. — С. 146—148.



Здравствуйте, уважаемая редакция! Вшколе работаю 36 лет. К 70-летию Шукшиная со своим учениками готовила литератур-ный вечер. За год до юбилея мы установилисвязь с музеем писателя на Алтае. Газеты состатьями о писателе, сборники статей о нёми его творчестве, воспоминания земляков,работников музея до сих пор хранятся уменя. К 85-летию Шукшина решила написатьстатью, используя накопленный материал.Думаю, моя работа может быть использова-на для уроков при изучении творчества Ва-силия Шукшина.

Сорок лет прошло с тех пор, как ушёлШукшин, а «от его отсутствия по-прежнемузияющая дыра, потому некому замолвитьза нас слово так, как замолвил бы он». Шук-шинские персонажи живут в той реально-сти, в которой все мы хоть чуть-чуть нахо-димся. Василий Шукшин никого бы не за-был в своих рассказах и умных фильмах: нименя, ни вас, ни довольных, ни плачущих,ни сильных, ни слабых. Продолжая тради-ции А.С.Пушкина, Н.В.Гоголя, Ф.М.До-стоевского, Шукшин хотел увековечить «ма-ленького человека». А ведь таких сейчасбольшинство.

Несмотря на ранний уход из жизни, Ва-силий Макарович успел внести бесценныйвклад и в литературу, и в кинематограф, и вдраматургию. Он удивительно быстро обрёлнародную любовь. Сам плоть от плоти рус-ского народа, он сумел сказать о нём весо-мое самобытное слово. Друг и однокашникШукшина по ВГИКУ Александр Петрович Са-ранцев вспоминал: «Я никогда не предпола-гал, что он так быстро умрёт. Когда этослучилось, я стал думать: что в нём было са-мое главное? И пришёл к выводу: самоеглавное в нём было то, что он не мог врать. Вэтом заключалась его суть творческая и че-ловеческая, один из талантов, которые емуБог отпустил, — обострённое ощущение ис-тины и справедливости. За двадцать лет на-шего знакомства я ни разу не видел Шукшинаотдыхающим…»

Как Волга ждала атаманаСтепана,

Катунь до сих пор его ждёт.Судьба Шукшина, словноСтрочка романа,Калиною красной цветёт.

Эти стихи непрофессионального поэтаиз Екатеринбурга. Но они точно передаютсущность народного миропонимания шук-шинских творений.

Героев Шукшина часто отождествляют сзаурядными чудаками, «странными» людьми,порой недалёкими, смешными, попадающи-ми то и дело в нелепые ситуации. Но привнимательном сочувственном рассмотрениипонимаешь, что все они умные, глубокие исветлые люди, с ранимой мятущейся душой,нравственные максималисты, живущие повысокому кодексу совести. И никакие они нестранные; наверное, такими и должны бытьлюди. Таким был и сам Шукшин.

Из воспоминаний матери, Марии Серге-евны: «Как только занятия в школе прекра-щались, так Вася по целому летечку со мнойв бригаде трудился. Когда был ещё малень-ким, на кухне поварихам помогал: дров на-

колет, воды принесёт… А как наступал сено-кос, тут уж раздолье — копны возил. Стог до-мечут, устанут — перекур. Ребятишки своихконей в траву отпустят и бегут, кто костянкусобирать, кто пучки рвать. А он сядет в теньот лошади, достанет книжку (она всегда былапри нём), читает да поглядывает, пока бри-гадир не позовёт: “Ну, ребята, по коням!” Иснова за работу…

Упрямый, никому в работе уступать нехотел — ни взрослым, ни сверстникам.

Его мужики любили. Расскажу один слу-чай. Выпросился как-то Вася воду возить набыках на табачную плантацию. Я ему говорю:ты мал, милый, тебе ведро с водой не под-нять. “А я по половинке”. И три сезона крядуводу возил.

А однажды съездил на Катунь, налил боч-ку, поехал, а хомут возьми да порвись. Быкиз двухколёски выпрягся и пошёл себе даль-ше, а он спрыгнул с сиденья и стал мучиться:заведёт быка в оглобли, хомут не свяжет. Ра-зорвал рубашонку, завязал хомут. Помнилон эту историю, не знаю. А мне она запомни-лась. Рубашонка-то последняя была.

А вот случай, когда бык Васю чуть не за-шиб, описан в одном из его рассказов подназванием “Бык”. Правда, мне он тогда ниче-го не сказал. Уж неделя прошла — меня со-седка спрашивает: “Как Васятка-то?” А я ей:“Чего Васятка?” “Ну как же, его бык лбомударил”. Я за сердце схватилась, говорю:всё рассказывай, как было. Оказывается,бык в просо забрёл, наелся и лежит-полёжи-вает. Вася его и так и эдак — не встаёт.Потом как саданёт! Вася три сажени пробо-ронил… хорошо, у быка лоб был широчен-ный, а если бы на рога посадил?

Никогда не забуду, как он впервые ухо-дил из дома. Семь классов закончил. И всеребята, его товарищи, решили поступать вБийский автомобильный техникум. Как сго-ворились… Четыре года надо было тамучиться. Но не доучился, вернулся домой, непоглянулось ему в городе.

В семнадцать лет стал самостоятель-ным. И решил: “Поеду ближе к Москве. Будутам пробиваться”. Помню, как ранним утром,по весне, он уходил второй раз из дома. Япроводила его за село, перекрестила на до-

15


КОЗЛОВА Людмила Михайловна —учитель русского языка и литературы ГБОУ ЦО № 2051, г. Москва[email protected]

«ЗА ЧЕЛОВЕКА ОН МОГ КИНУТЬСЯ В ОГОНЬИ В ВОДУ, ЗА НАРОД ОН СТОЯЛ…»В.М.ШУКШИН В ВОСПОМИНАНИЯХ МАТЕРИ И ЗНАВШИХ ЕГО ЛЮДЕЙ

Аннотация. В 2014 году В.М.Шукшину исполнилось бы 85 лет. В статье на-шли отражение документальные материалы из Всероссийского мемори-ального музея-заповедника В.М.Шукшина в селе Сростки Алтайского края:воспоминания земляков, матери Шукшина, знакомых и людей, знавшихего, чтобы читатель смог «породниться с живым Шукшиным».Ключевые слова: чудики, «дитя моё милое», суть творческая и человече-ская, «охота жить», доброта, Сростки, живое народное слово, ёмкость про-стого слова, феномен Шукшина, светлая память, Шукшинские чтения.

Abstract. In 2014 V.M.Shukshin would have turned 85 years old. The article ref-lects the documentary materials of the All-Russian Memorial Museum-Reserveof V.M.Shukshin in the Srostki Village in Altai: memories of people who knew himas well as memoirs of Shukshin’s mother and friends. It helps to get to know “realShukshin”. Keywords: freaks, “my sweet baby”, essence of creative and human, kindness,live word, capacity of a simple word, Shikshin’s phenomenon, blessed memory,Shukshin.

Мария Сергеевна — мама В.М.Шукшина

рогу, села на землю и заплакала. Это был1947 год.

Устроиться учиться ему не удалось. ВПодмосковье он поступил работать слеса-рем-такелажником, работал в Калуге на тур-бинном заводе. В 1948 году предприятие по-слало его в город Владимир, на тракторныйзавод имени Жданова, где он работал сле-сарем, а позже трудился учеником маляра иплотником. Посылали Васю из-под Москвы ввоенное училище, потом в автомобильное, вРязань, но, знать, не суждено ему было статьни лётчиком, ни офицером.

В 1949-м призвали Васю служить вофлот. Оттуда часто писал письма. На здо-ровье не жаловался, а тут вдруг приходитписьмо, где он пишет, что лежит в госпитале.Обнаружили язву желудка. В феврале1953 года его комиссовали по состояниюздоровья.

Вернулся сынок в Сростки. Я стала ле-чить его народными средствами. Вася всёпереживал. Скоро 24 года стукнет, а за ду-шой — 7 классов образования и никакойспециальности, кроме, конечно, такелажни-ка, маляра и военного радиста. Но куда сними в деревне? Вдобавок две язвы. Всёнадо было начинать заново. И он решил:надо начинать с аттестата зрелости. Безнего ходу не будет никуда. Вот и впился вучебники. Я, жалеючи, говорила ему: “Вася,отдохнул бы ещё, здоровье поправил”. А он:“Некогда, мама, догонять надо”.

И вот весной того же года он экстерномсдал экзамены за среднюю школу, получилаттестат зрелости. Бывший секретарь Сро-стинского райкома партии Ф.И.Доровскийпредложил Васе комсомольскую работу —отказался. Потом предложил ему быть ди-ректором вечерней школы молодёжи. Васясогласился, и там он одновременно препо-давал русский язык, литературу, историю.

Мне казалось, что всё наладилось. Издоровье вошло в норму, и работа есть. Ностала я замечать, что Вася частенько заду-мывается, много курит, играет желваками.Однажды села с ним рядышком и говорю:“Что ж, сынок, деньжонок мы маленько ско-пили, езжай, учись”.

Пока он учился, я продала баню рубле-ную, половички самотканые, которые при-готовила для Наташи. Ведь надо было по-могать не только Васе, но и Наташе, котораяучилась в то время в Новосибирском пед-институте…

Частенько сельчане говорили мне: “Нучто, Мария, генерала, что ли, хочешь вырас-тить из него?” — “Выше!” — отшучивалась я.

Пять пятёрок получил Вася на вступи-тельных экзаменах во ВГИК. За шесть лет ус-пел окончить институт, сняться в несколькихролях в кино, выпустить книжку рассказов. Икак только появились деньги, стал помогатьмне и Наташе.

Запомнился мне ещё один разговор.Шли съёмки “Калины красной”. НенадолгоВася приехал домой. Рассказывал о новомфильме, был очень взволнован. “Знаешь,мама, в чём трагедия моего Егора Прокуди-

на? В том, что он мать свою старую забыл,предал… Как жить такому человеку?” Так онои есть: нет ничего страшнее на свете, чеммолчаливый укор покинутой матери.

Я вот всё думаю: как же народ мог знать,что Вася любил его? За человека он мог ки-нуться в огонь и в воду, за народ он стоял,душой болел.

Так и отдал, не пожил, дитё моё милое…Вот уж сколько времени прошло, как

Васи не стало, до сих пор не верю, что умер.Могилы-то его так и не видела. Как гроб-тоопустили, я вроде как сознания лишилась.Уж когда очнулась — глядь, а там, где должнабыть могила — море цветов. Да и сейчас, го-ворят, что портрет-то не разглядишь — всёцветами усыпано. Разве поверишь, что сынлежит, когда и землицы-то не видно. Все го-

ворят, мол, радуйся, Марья, какая слава тебена старости привалила. А зачем она мне?Жили бы лучше в землянке на одних сухарях,только бы сыночек был живой, и ничего дру-гого не надо.

Вот это и было бы счастье…»Мария Сергеевна Попова (Шукшина) на

пять лет пережила своего сына, умерла в1979 году и похоронена на Пикете в Срост-ках. Наделённая народной смекалкой, мяг-ким юмором, крестьянской практичностью,она была первой, кто заложил в сына жиз-ненные основы, и главные из них — правди-вость, высокая требовательность к себе илюдям, доброта души.

Эти качества характера русского чело-века раскрывает писатель и в своих героях,которых он не выдумывал, а знал и видел в



В.Шукшин. Фото. Надпись на обороте: «Маме, милому моему министру, от сына для памяти»

реальности. Разговаривая с людьми, всёподмечал, проявлял интерес к разным ха-рактерам и судьбам.

Прокурор Сростинского района вспоми-нал о Шукшине: «В 1953 году в Сростках по-явился демобилизованный моряк. На первыйвзгляд он произвёл на меня впечатление невполне скромного франта. Но вскоре я убе-дился, что это был весьма серьёзный, спо-собный, целеустремлённый, настойчивый иэнергичный молодой человек. В этом жегоду буквально за несколько месяцев с по-мощью замечательных, доброжелательныхучителей Сростинской средней школы… онэкстерном сдал экзамены за 8, 9, 10 классы,получил аттестат зрелости, а в следующемучебном году он стал заведующим вечернейшколы.

Однажды в выходной день, отдыхая всаду на Поповском острове, по окончанииигры в волейбол, в дружеской беседе онспросил: “Как можно получить юридическоеобразование?” Я ответил, что в Новосибир-ске есть юридическая школа, дающая сред-нее юридическое образование и отделениеВЮЗИ (Всесоюзный юридический заочныйинститут).

С какой-то болью и глубокой грустью онпроизнёс: “Да, туда, наверно, мне входа небудет. Придётся в артисты подаваться…”Лишь какое-то время спустя я понял значе-ние этих слов.

А он действительно стал не только зна-менитым актёром и режиссёром, но и та-лантливейшим писателем.

Вспоминается апрельское утро 1953 года,когда из Сростинского отделения милициина необорудованной бортовой машине всопровождении трёх милиционеров отправ-ляли в Бийск арестованного, очень краси-вого, статного молодого человека, которыйиз кузова кричал: “Прощайте, начальники,мне только до переправы, а там ищи-сви-щи!”

Оказавшийся рядом Василий Макаровичспросил: “Что это за красавчик такой?” Я емурассказал, что этот красавчик совершил по-бег из мест заключения, по дороге в тайгеубил охотника, завладел ружьём, а будучизадержанным, ещё умудрился бежать из КПЗмилиции соседнего района.

Каково же было моё изумление и восхи-щение талантом В.М.Шукшина, когда черезнесколько лет, уже проживая на Украине, врассказе “Охота жить” я узнал нашего обще-го знакомого красавца-мужчину».

Как тут не вспомнить чеховскую мысльо том, что не нужно выдумывать сюжеты,жизнь полна ими: бери и пиши. Вот толькоизобразить увиденное и услышанное ма-стерски, талантливо, могут лишь те, у когоесть Божий дар. У Шукшина он был. И онраспоряжался им так, как подсказывалоему человеческое и творческое чутьё:«Много думаю о нашем деле и прихожу квыводу, — писал он, — никому, кроме ис-кусства, до человека нет дела. Государствунужны солдаты, рабочие, служащие… и т. д. И чтоб был порядок. И всё. А ведь

люди должны быть добрыми. Кто же научитих этому, кроме искусства?»

Уже в раннем творчестве писателя нрав-ственные проблемы были главными. «Нрав-ственность есть Правда», — говорил он. Иранний рассказ «Охота жить» тоже об этом, одоброте, зле, о вере и безверии, о непростыхчеловеческих отношениях… Мы читаем его исегодня, потому что идеи и боль, которымижил и которые выражал Шукшин, не исчезли.

«Не было бы добрых людей, жизнь быдано остановилась…» — говорит главныйгерой рассказа «Охота жить». Так всегда исчиталось на земле. В финале рассказадоброго Никитича убивает злой на всех ина всё Колька-профессор, сбежавший изтюрьмы. Цель своего побега он объяснил вдвух словах: «Охота жить». На что лесникответил: «Жить всем охота». Разное вос-приятие мира этих двух людей, противопо-ложных во всём, даётся в диалоге. Диало-гичность рассказов Шукшина определенацелями писателя. Прежде всего проявитьхарактеры героев, их жизненные принципы,выразить и свою авторскую позицию, тоесть показать, против каких нравственныхпороков он восстаёт, о чём хочет заставитьзадуматься читателя.

Животная жажда молодого красивогопарня жить во что бы то ни стало не понятналеснику Никитичу, всю жизнь проведшего втайге. Он любил её, «знал: он один безраз-дельный хозяин этого большого белогоцарства». И легко на душе старого охотникаоттого, что он беспредельно добр к окру-жающим его людям, к природе. Никогда иникому Никитич не делал зла, хотя, конечно,не святой, помнит о своём давнем грехе икается: соблазнил когда-то дочь кержаков ибросил: «Дитя пустил по свету». Но ведь«жизнь дал человеку — не убил».

Беглый парень со «стылым» взглядомвсё понял про таёжного охотника, обрадо-вался, что нашёл укрытие, хотя поначалупроявил осторожность и недоверие. Так сопаской пробует воду ранний купальщик,но уже прыгнув, с силой гонит волну, подни-мая шум и брызги. Размашистое и без-оглядное откровение переросло в наглость.Приютившего его человека вскоре он назы-вает «зверем», а себя хозяином жизни.«Если бы я встретил где-нибудь вашего Хри-ста, я бы ему сходу кишки выпустил… Я бысейчас нового Христа выдумал: чтоб он поморде учил бить».

Полное безверие Кольки-профессора вконечном итоге убило в нём человека. На са-мом деле зверем оказывается он, убиваястарика, который до самой последней мину-ты верил в добро. Иначе не отпустил бы пар-ня, который ночью бежит из избы, прихвативружьё и кисет Никитича. Шукшин рассказалнам правду жизни, которая «хоть и горькоелекарство, но лечит». Доброта людская естьнеобходимое условие жизни, но она должнабыть разборчивой, иначе она обернётся вре-дом и бедой…

Современник Шукшина Р.Енакаев изОренбурга в 1992 году приехал в Сростки на

Шукшинские чтения. В семидесятые годыему посчастливилось беседовать с Шукши-ным в одной из аудиторий ВГИКа в Москве.Посетив шукшинские места, поговорив сземляками Василия Макаровича, Енакаевнаписал статью в местную газету «Моя зем-ля». Вот фрагмент из неё: «В.М.Шукшин от-крывает внутренний мир человека, на первыйвзгляд неинтересного. Его простой, “есте-ственный”, человек — шофёр, тракторист,бухгалтер… Пытаясь выяснить, чем живётчеловек, писатель упорно выискивает всвоём герое “странность”, помогшую емусохранить самобытность, выбрать судьбу,поднять самого себя...

В произведениях Василия Шукшина по-разительно естественный диалог. Ёмкостьего рассказов во многом оттого, что герой внём именно выговаривается, выявляет себячерез живое народное слово. Пожалуй, ничтоне создаёт такого яркого и живого представ-ления о человеке, как его речь. Каждый че-ловек думает и говорит, используя тот запасслов, который ему дали жизнь, труд, знания,опыт, книги. У Василия Шукшина живая че-ловеческая речь становится сильнейшимсредством создания яркого самобытного об-раза, характера. Что бы ни писал Шукшин,его прозу всегда выделяет особая, порази-тельная житейская достоверность. Есливспомнить, как он описывает внешность лю-дей, место действия, природу, можно понятьцель всех его усилий: выразить состояниечеловеческой души, её трагическую повсе-дневную маяту и высокий порыв. И не знаетШукшин при этом лучших средств, чем бо-гатство живой разговорной, преимуществен-но простонародной речи с её поразительны-ми оттенками.

Всё подчинено открытию в человеке не-повторимого строя его души, ума, судьбы.Василий Шукшин обладал даром видеть ислышать людей. И ни один голос, ни однолицо ему не были безразличны, скучны, по-тому что их жизнь была и его жизнью, ихтоска и ему была знакома, их язык был и егоязыком. И он не поучает, а заступается, хочетпонять, напомнить, наконец, как разнообра-зен человек и как бесценно это живое разно-образие народа».

Нельзя не согласиться с автором этихстрок. Читаешь рассказы Шукшина — «иочень хочется жить»! Встречи с Шукшиным,слова писателя западали в людские души, ив них загорались искры…

Шукшинские чтения… Алтайское селоСростки — малая родина Василия Шукши-на — собрало в день его рождения многогостей со всех концов России, но и те, ктоне смог приехать, мысленно были рядом сШукшиным, его земляками, преданнымидрузьями. Вся думающая, нравственно чи-стая, верная долгу и совести Россия мыс-ленно чтит светлую память великого творцаземли Русской — В.М.Шукшина: каждомуШукшин необходим, как глоток свежеговоздуха, воздуха правды… Шукшин про-должает жить среди нас, вселяет веру всветлый час Отчизны…

17


Без поэтической звездыВ любой стране, в любом народеМир был бы как пустой колодец,Где нет и не было воды.

Умар Яричев

Игорь Растеряев — коренной петербур-жец. Актёр театра и кино. Русский поэт. Стихиего самобытны. В них нет ни одного литера-турно-фальшивого слова. Манера исполне-ния песен — потрясающая — задевает и тро-гает душу! Система ценностей: Бог, Россия,народ! Содержание своих стихов он черпаетиз народной жизни, поэтому каждое слово вего стихах — правда: от лирики и красотыприроды до всеобщей разрухи села и покоя-щихся на деревенских погостах русских маль-чишек.

Услышав первый раз его песни, прочитавего стихи, подумала: пишет для потребителя.Ошиблась…

Встреча с творчеством поэта произошласлучайно. Всё те же мальчишки:

— Светлана Александровна, а Вы слыша-ли Растеряева?

— Нет. А он кто?— Вы что? С Луны свалились? Мишка, дай

ей «Ермака» послушать!— Да нет, надо не с «Ермака», включи

«Ромашки»…На экране монитора запестрела разно-

травьем степь, заиграла гармошка, зазвучалапесня…

У меня лежит не один товарищНа одном из тех деревенских кладбищ,Где тёплый ветерок на овальной фоткеПесенку поёт о палёной водке.Себе такую дорогуРебята выбрали сами,Но всё же кто-то, ей-богу,Их подтолкнул и подставил.Что б ни работы, ни дома,Чтоб пузырьки да рюмашки,Чтоб вместо Васи и РомыЛишь васильки да ромашки.

Я сидела возле компьютера, недоумённосмотрела на поющего (или, тогда показалось,орущего?) деревенского парнишку, лихо рас-тягивающего меха гармошки, и слушала.

И вдруг в какой-то момент у меня пере-хватило дыхание: перед глазами, как живой,упрямо вставал умирающий донской хутор…

Полуразрушенные, заколоченные дома идворы, где, нетронутые, зреют груши и сливы.Заброшенные сады вдоль речного русла в за-рослях бурьяна. Несколько старых подлатан-ных кое-как куреньков, где доживают свойвек старики-старушки. Относительно новыепостройки 1970—1980-х годов оставшихсяещё здесь хуторян. По узким улочкам-тро-пинкам за полдня прогулок я так и не встрети-ла ни одного пацанёнка. За хутором — порос-шее травой кладбище, где можно отыскать идревние захоронения с каменными крестами,и современные, недавних лет. Даты, даты,даты, и среди них — между двумя четырёх-значными цифрами — подсчитываю в уме —16—25 лет жизни…

Иду к старому проржавевшему причалу сзаброшенной деревянной будкой, что некогдабыла билетной кассой. Помню, сколько былоздесь этой детворы с раннего утра и до полу-ночи… Сколько всего здесь открывалось длялюбопытного детского глаза: и большегруз-ные корабли, и маленькие лодочки, и дажепарусные яхты. Порой читать хуторская ре-

бятня училась именно здесь, считывая по сло-гам названия судов на подводных крыльях. Яи сама когда-то складывала здесь первыеслоги. «Ра-ке-та», «Ко-ме-та», «Ме-те-ор»,«Вос-ход» — всплывают в памяти названиясудов крылатого донского флота. Сидишь,бывало, и смотришь, как вёсельные и мотор-ные рыбачьи лодки уступают дорогу тихоход-ным большегрузам, а те отзываются коротки-ми предупреждающими гудками. А ночью,если повезёт и не хватятся дома, здесь можнобыло увидеть и большой нарядный корабль,празднично переливающийся разноцветнымигабаритными огнями… Сидишь на речном ве-терке и смотришь, как вторят этим огнямвдоль глубокого фарватера красные и зелё-ные маячки на плавучих буйках...

С тех пор у меня возник интерес к творче-ству Игоря Растеряева.

Молодой поэт — один из тех, чьи товарищилежат нынче на деревенских погостах. Один изтех, чьи ровесники уходили «под пули прямо,не сутулясь, / Превращаясь в слёзы, превра-щаясь в гордость, / В синие таблички деревен-ских улиц». Он один из тех поэтов, кто задаётсегодня обществу непростые вопросы, застав-ляет думать и размышлять, искать ответы.



ТЮРМОРЕЗОВА Светлана Александровна —кандидат филологических наук, преподаватель, г. Сургут[email protected]

«НАДО ЖИТЬ ДОСТОЙНО! НАДО ЖИТЬ НЕ ПОШЛО!»О ТВОРЧЕСТВЕ И.РАСТЕРЯЕВА

Аннотация. В статье даётся обзор творчества нашего современника — са-мобытного поэта, барда Игоря Растеряева.Ключевые слова: интерес молодёжи к творчеству поэта, система ценно-стей, Родина, история страны, память о Великой Отечественной войне,боль нашего времени, современность, призыв к нашей совести.

Abstract. The article gives an overview of Igor Rasetyaev, a contemporary poetand bard.Keywords: youth interests, values, homeland, country’s history, memory aboutthe Great Patriotic War, pain of our time, present, call to our conscience.

Игорь Растеряев (род. 1980)

Игорь Растеряев — поэт-гражданин. Егогражданственность строится на твёрдомубеждении в личной ответственности каждогов том, что происходит, и, может быть, поэта вособенности:

Друг мой, медный колокол, нету мне покоя,На Земле так многим одиноко жить.Нам сыграть суметь бы что-нибудь такое,Чтобы нашим звоном всех объединить.

Чтоб стоять моглав бескрайнем русском полеКолокольня, как маяк,Чтоб людские души плакали и пели,Так же, как поёт моя!

«Звонарь»

Кто-то, поразившись дисгармонии окру-жающего мира, открывшегося в произведе-ниях поэта, небрежному ритму строк, им-провизационности его стихов, подумает: пи-шет вульгарно. Но мы знаем примеры изрусской классической литературы, когда«при всём своём вульгарном словаре и сю-жете» в стихотворных произведениях про-исходило «преображение низменного в свя-тое»1.

Другие скажут: рифма плохая. Но и поэ-ты-классики порой допускали небрежностьрифмовки и стилистическую свободу. «Естьиная живопись, где самое главное — колорит,а до линии почти дела нет…»2 — писалА.К.Толстой в письме к приятелю. Эта созна-тельная небрежность рифмовки создаёт впе-чатление непринуждённого разговора с чита-телем или слушателем, придаёт стихам мо-лодого поэта правдивость и искренность.

Игорь Растеряев остро чувствует время,в которое живёт:

Ходики идут, на столе — вино.Солнца луч стучит в закрытое окно.Я пока что трезв, а вчера был пьян:Философия одна — старенький диван.

«Ходики»

За строками стихов молодого поэта ви-дится и конкретный опыт жизни, и озвученныйкрик души, и долгие раздумья автора. Сюжетстихотворения «Ходики» — история совре-менного Обломова «с похмельной дрожью»,душевно опустошённого, уставшего от жизни,забывшего, утратившего «за понюх табаку»,как сказал В.М.Шукшин, «наши песни, нашисказки, наши неимоверной тяжести победы,наши страдания».

Если проследить, как развивается темародины в поэзии Растеряева, то можно уви-деть те характерные образы, в которых во-площается патриотическая идея его творче-ства. Именно для него, своего современника,для которого «чёрная ночь, белый день —страх и лень», воскрешает поэт характеры об-щенационального значения и звучания. Этообразы святого Ильи Муромца, русских бога-тырей, Ивана Сусанина, Ермака, защитниковблокадного Ленинграда, «обычного солдатаСталинграда, / Расстрелянного в решето»:

Январь сорок третьего года.Бомбёжка. Метель. Сталинград.Несутся в Германию письмаЗамёрзших немецких солдат…

Они сумасшедшие просто!Такого нету нигде!Стреляешь — а он, как апостол,В атаку идёт по воде.

«Курган»

Этими образами он проверяет себя, се-годняшнего, нынешнее поколение молодых,настраивает читателя на серьёзные размыш-ления, утверждая личную ответственностькаждого человека за судьбу страны:

Не кукуй, кукушка! Помолчи, давай!Подмигни с иконы, отче Николай!Но не оправдаться мне в твоих глазах!Правы только стрелки в стареньких часах.

«Ходики»

В стихах И.Растеряева обращает на себявнимание животворная связь с фольклорнойстихией. Следуя поэтическим традициямдревнерусской литературы, поэт даёт нам не-обыкновенно волнующие, одухотворённыеобразы родной природы, любящей своих де-тей, заботящейся о них, защищающей их сдавних времён и до наших дней. «Подпеваетстепной ветерок» богатырям («Богатыри»).Солдатам Первой мировой «всё поёт… проХопёр, Медведицу и Дон» соловей («Рожок»).Обескровленный отряд уходит от врагов по«плачущей земле». Помогает воину дорога:«Вытри слёзы, отдохни немного, я русскаядорога, / Отходи, а я тебя прикрою…» Лютыеморозы «на выручку спешат» обессиленнымбойцам («Русская дорога»). На деревенскомпогосте, где лежат ровесники поэта, сего-дняшние мальчишки, «тёплый ветерок скачетизумлённо, / Синие кресты помня поимён-но…» («Ромашки»). Солнечный луч не светит,не заглядывает, не просится, а «стучит в за-крытое окно» лирического героя, для которого«свобода стала, как тюрьма» («Ходики»).

«Ермак» — одно из стихотворений ИгоряРастеряева, объединённых темой Родины.Горьки раздумья лирического героя, приехав-шего на малую родину и увидевшего запусте-ние своего хутора:

Тут когда-то был наш хуторок,А теперь бугорки да садочки,А теперь перекрестье дорог,В горизонт уходящих до точки…

Я стою у иссохшей реки:Ни воды, ни лягушек, ни ряски.Где народ, что рубил в две руки,Взял Сибирь и дошёл до Аляски?

Из самого сердца исторгается крик героя,ощущающего родственную, кровную близостьсо своей разорённой землёй, а в памятивсплывают строки другого автора, так жемучительно переживавшего разор русскихдеревень:

Стоял, задумавшись, и я,Привычным взглядом созерцаяЗловещий праздник бытия,Смятенный вид родного края…

Н.Рубцов. «Во время грозы»

Как после тяжёлой битвы выглядит вы-мерший пейзаж родимой земли. Всё безжиз-ненно:

Я смотрю на терновый кусток,На осину, что между садочками.То не тёрн, то терновый венокИ осиновый кол с листочками.

Я поставил на Родине крест —Пусть стоит здесь, как наваждение,Как финальный аккорд этих мест,Как пародия возрождения.

«Ермак»

Многозначна метафора «Я поставил наРодине крест» — это и настоящий рукотвор-ный крест всем родным, всем землякам,жившим когда-то здесь, а теперь оставшим-ся только в памяти героя; это и опознава-тельный знак того места, где стояла когда-то родная деревня; и страшный приговор:не возродиться никогда уже больше родномухутору.

Стихотворение «Ермак» так же, как и сти-хотворения «Русская дорога», «Георгиевскаяленточка», «Богатыри», «Курган», «Рожок»,продолжает рубцовскую традицию видений.«Кресты, кресты... / Я больше не могу!» —скажет с невыразимой болью народный поэтв стихотворении «Видения на холме».

Красной нитью через всё стихотворение«Ермак» проходит мысль-крик: «Где народ?»

Где все те, кто в бескрайнем боюДо Китая Россию раздвинули?Почему я сегодня стоюЗдесь один, без земли и без имени?

Где те времена, когда «весь мир смотрел,как у Камчатских скал / Тихий Дон впадал вТихий океан»? Декларации поэта обращеныи к тем, кто уже не раз покушался на нашуземлю, политую кровью своих воинов-пред-ков, которые «руку ставили рубкой хвороста».Его мысль выражена порою резко и обост-рённо, она будит национальные чувства,грозно спрашивая с иноплеменников: «Как-то ты недобро щуришься, браток, / Отдавай-ка быстро островок!» («Ермак»). Как грозноепредупреждение и как пророчество звучатстроки поэта:

Пусть ругают нас из западных столиц —Нам на них плевать, нас не взять на понт:У России нет никаких границ —У России есть только горизонт!

Думы поэта и о том, кто останется на ро-димой земле: на вольной Медведице, на Ти-хом Дону! Обезлюдеет земля, уйдут из родныхмест потомки Ермака, придут другие... Ужепришли:

19


Вот уж видно их вдалеке,Чёрный главарь по-звериному щерится.Что ты позабыл на реке,Что называется вольной Медведицей?!

«Казачья песня»

А мы не пашем, не сеем, не защищаем, недорожим, потому что наша «жизнь идёт из пе-рекуров, / Тамбуров и каламбуров» («Ходи-ки»); потому что родной земля становитсятолько тогда, по словам Анны Ахматовой, ко-гда мы «ложимся в неё и становимся ею, от-того и зовём так свободно — своею» («Роднаяземля»).

Яркой образностью и глубоко личнымощущением темы («Но я прекрасно помню ибез лент / Как бабка не выбрасывала крошки»)пронизано стихотворение «Георгиевская лен-точка». Просто и естественно связывает поэтпамятные военные лихолетья с сегодняшнимднём. Он слышит голоса павших в недавнихсражениях бойцов, тени которых «по ночамтебе поют / Как будто просят и хотят чего-то:“Откопай меня, браток, я Вершинин Саня, /Пятый миномётный полк, сам я из Рязани…”»

Откопай меня скорей, умоляю снова.Я Моршанников Сергей, родом из-под Пскова.Адресок мой передай в родную сторонку:Восемнадцатый квадрат, чёрная воронка.

Павшие взывают к живущим, ждут вос-крешения словом, поскольку только они, счи-тает поэт, могут сегодня пробудить в потомкахрусское самосознание. Перечитывая поэзиюИгоря Растеряева, слушая его песни, осозна-ёшь, что ни один его текст не лишён граждан-ского чувства, пушкинской любви «к отече-ским гробам», напротив, это чувство порази-тельно усиливается с каждым егостихотворением. Необычайный по характеруи силе эмоционального воздействия сюжетдороги в стихотворении «Русская дорога» со-звучен блоковскому пониманию сущностисудьбы России, русского пути («И вечный бой,покой нам только снится…»):

По плачущей земле, не чуя сапогов,Наш обескровленный отряд уходит от врагов,Питаясь на ходу щавелевым листом,Ночуя в буераке под калиновым кустом.

Да, больше слёз наша история знала, чемрадости. Да, много крови пролили, потомучто врагам всегда нужна была не только нашатерритория, им нужно было сломить русскийдух. Калиновый куст не только символ горькойсудьбы, которую России суждено испить додна, но ещё и символ пограничной заставыдуха. В русских сказках богатыри, бьющиесяу калинова моста, перерождались, преобра-жались, становясь взрослыми воинами и за-щитниками Руси-матушки от тёмного мира,из которого чудовища да змеи многоглавыена Русь идут. Это стихотворение продолжаетразговор и о природе русского духа, загадоч-ной Руси, которая «веками непонятна чуже-земным мудрецам» (стих. М.Ножкина «Я люб-лю тебя, Россия»):

Запомните загадочный тактический приём:Когда мы отступаем,Это мы вперед идём!Вместе с холодами и лесами,Впереди — Сусанин.

Образ дороги, пронизывающий всё стихо-творение, приобретает метафорический смысли перекликается с тютчевским «Умом Россиюне понять…». Здесь чувствуется и зиновьевское:«А мы встали на колени помолиться пред боем»(Н.Зиновьев, стих. «Как ликует заграница»).

Как здорово сказано: «Это мы вперёдидём!» Откуда, почему такая уверенность? Дапотому, что во все времена, когда враг пытал-ся, по словам М.Ножкина, «душу русскуюубить» («Я люблю тебя, Россия»), когда, каза-лось, вроде бы всё потеряно: и в Смуту полякизасели в Кремле, и Москву в 1812 году фран-цузу сдали, и в сорок первом фашисты вплот-ную подошли к столице, — чудным образомземля Русская спасалась — то морозом, тоболотом, то лесами, то явлением святых за-ступников, то Иваном Сусаниным, то КузьмойМининым и Дмитрием Пожарским, то Суворо-вым и Кутузовым… Разве это не попечениеБожьего Промысла о стране, о людях, которыев чрезвычайных ситуациях оказывались ге-роями, способными на подвиг?

Эмоциональная пружина стихотворениязаключена в движении мысли, сюжете, ритместиха, в углублении поэтического подтекста,в смысловой насыщенности строки:

Нам отдохнуть нельзя — бегом, бегом, бегом,А наши якобы друзья засели за бугром.И смотрят, как нас бьют, не отрывая глаз,И только длинные дороги полностью за нас!

Эта эмоциональная пружина торопитмысль, подталкивает её к завершению и раз-решается в кульминационных строках: «Про-сто нам завещана от Бога Русская Дорога…»

В стихотворении «Богатыри» ощутимопределённый налёт иронии и даже куража:

Разлетаются чёрные вороны,Уползают в леса упыри:Это мы едем — русские воины,Называют нас Богатыри.

Богатырство не мерится возрастом,Дело в силушке и кураже,Вон Илюха из Муромской областиК нам призвался, за 30 уже.

Но в сознании читателя ирония и кураж по-степенно снимаются и устраняется возмож-ность упрощённого понимания слов, зовущихчитателя возвратиться к своим истокам:

Нам вернуться б к Анюткам, да к Олечкам,Да к родному котлу кислых щей.

Этот кураж есть во многих стихотворенияхИгоря Растеряева, в том числе и в стихотво-рении «Весна». Есть в нём какая-то надежда,что будет, обязательно будет весна и «на на-шей улице»:

Солнце, грязь, воробьи, распутица,Кот орёт на гараже.Я шатаюсь по мокрым улицамНа весеннем кураже.

Прямо с юга да на проталину Журавлиный клин пришёл. Но поёт он не про Италию, А как дома хорошо.

Извечные, дорогие русскому человекусимволы, наполненные глубоким духовнымсмыслом, неизменно сопровождают персо-нажей произведений Игоря Растеряева: па-стуший рожок, калиновый куст, камень в полес указанием трёх дорог, караван гусей, коло-кольня, медный колокол, Мамаев курган, жу-равлиный клин, русская гармошечка.

Знаю, что когда-нибудь сюда будут до-бавлены и растеряевские синие таблички де-ревенских улиц 1980-х…

Но пора настанет, верю без оглядки, И в огромной книге летоисчисления В год восьмидесятый лягут, как закладки, Синие таблички — символ поколения.

Прокричат таблички нам открытым текстом: «Надо жить достойно! Надо жить не пошло!» Всё, что было Юркой, всё, что было детством, С этого момента сразу стало прошлым…

«Про Юру Прищепного»

Игорь Растеряев. Это имя! Его сцениче-ский образ настолько слился с ним, что многиев России его так и воспринимают, как обыкно-венного недалёкого деревенского паренька,гармониста-самоучку, то ли блаженного на де-ревне, то ли дурачка-балагура с гармошкой вруках. Это говорит о силе таланта артиста те-атра и кино, о его вживании в этот образ. А вото том, что он провидчески почувствовал, вы-брал сейчас этот образ, уже особый разговор.Это его гражданская позиция. В то время, какмногие ищут и придумывают себе предков-дворян, он становится сыном разрушеннойдеревни, сыном своего народа.

И этот образ позволяет ему порой ино-сказательно, порой прямо в лоб говорить та-кие слова, которые очень нужны нам сегодня.Его песни взывают к совести, будят нацио-нальное самосознание, говорят о трагедиирусского народа, забывшего свои националь-ные корни... А что возьмёшь с дурачка? Покаразберутся, о чём поёт дурак, глядишь, целоепоколение очнётся. Молюсь за парня, знаяучасть в России настоящих поэтов: Господи,хоть бы пожил!

ПРИЛОЖЕНИЯ

1 БЛОК А.А. Стихотворения. Поэма: Ана-лиз текста. Основное содержание. Сочи-нения / Авт.- сост. С.В.Ломтев А.В.Тер-новский. — М.: Дрофа, 2000. — С. 68.

2 ЛЕБЕДЕВ Ю.В. 10 кл. Учеб. для обще-образоват. учреждений. Базовый и про-фил. уровни. В 2 ч. — Ч. 2. — М.: Просве-щение, 2009. — С. 194.



В последние годы Министерство образо-вания и науки РФ сосредоточило внимание настандартизации форм контроля. Это коснулосьи литературы. Но контрольные измерительныематериалы для этого предмета в форме тестовсо временем убедили всех в том, что без ис-пользования творческих заданий проверитьистинное владение материалом, уровень ли-тературного развития учащихся невозможно.

В настоящее время в КИМах всё большееместо занимают задания для проверки способ-ности выпускников творчески мыслить, исполь-зуя приобретённые знания, умения создатьписьменный текст, высказать своё мнение. Те-сты последнего поколения — переходный этапна пути к проверочным заданиям по литературеи к сочинению, в полной мере соответствующимспецифике предмета, потому что проверка ин-формированности не может быть важнее раз-вития способности к самостоятельному рече-вому поведению.

Владение письменной речью определяетготовность выпускника к достойному проявле-нию себя в любой сфере социальной деятель-ности. В этом нас убеждает практика литера-турного образования в классических гимназияхи советской школе (с 1930-х годов, когда рос-сийское образование занимало достойное ме-сто в мире). Президент США Д.Кеннеди,осмысливая в начале 1960-х годов причины,по которым СССР вырвался вперёд в научно-техническом отношении, констатировал: «Мыпроиграли русским за школьной партой».

Какие тогда писали сочинения в школе, ка-кого объёма, на какие темы, авторы настоящейстатьи помнят не только по фильму «Доживёмдо понедельника», но и по собственному школь-ному опыту. Писали не менее двух сочинений вмесяц. Это была работа по литературе и рус-скому языку. Сочинение всегда было первым,наиболее торжественным и важным событиемшкольных выпускных экзаменов, задавало тон.Выпускники старались показать знания, не-редко раскрывали тему на двенадцати школь-ных страницах. Сочинение писали и при по-ступлении во все вузы страны, гуманитарные итехнические. В перечне тем обязательно былилитературные, которые раскрывались на мате-риале художественных произведений, а принаписании сочинений на свободные темы при-ветствовалась аргументация с использованиемхудожественных произведений. Об этом вре-

мени российского образования не стоит забы-вать современным молодым педагогам.

Мировая практика также доказывает неза-менимость сочинения и как формы обученияписьменной речи, и как формы контроля резуль-татов учения. Не случайно древнейшая образо-вательная система мира — китайская, транс-формируясь и видоизменяясь на протяжениитысячелетий, неизменными сохраняла два прин-ципа: равноправное участие в государственномэкзамене всех сословий и написание сочинения,что позволяло людям занимать государственныеи управленческие должности. Сочинение на ли-тературную, общественную, философскую, эти-ческую тему являлось основной, иногда един-ственной экзаменационной формой.

Сочинение — это творческая работа. Раз-вёрнутое письменное высказывание на основехудожественного произведения всегда свиде-тельствует о развитости ума и чувств выпуск-ника. Владение речью, умение написать текст,логически построенный, убедительно аргумен-тированный, и в эпоху научно-техническогопрогресса пригодится в любой профессии.Именно поэтому сочинение вновь занимаетприсущее ему место важнейшего вида школь-ной работы при изучении литературы, русскогоязыка, контроля знаний учащихся.

Уделим внимание экспериментальному ат-тестационному сочинению 2014 года. Согласнопостановлениям и распоряжениям, иницииро-ванным Президентом РФ, сочинение становитсяодной из форм промежуточной аттестации в ос-новной школе и итоговой — в профильной. Оце-нивая это, безусловно, положительно, отметимнекоторые, на наш взгляд, неудавшиеся момен-ты с целью их устранения и определения воз-можных направлений улучшения этой работы.

В первых рекомендациях, касающихся со-чинения в 10 классе, не понятна суть тезиса:«При написании сочинения-рассуждения, вы-ражающего личностную позицию ученика пообщественно значимым вопросам, темы сочи-нения указываются в рекомендациях Учредите-ля и объявляются в день проведения сочине-ния». Главное семантическое наполнение при-ведённого тезиса связано с формулированиеми объявлением тем — об этом свидетельствуетформа предложения. Получается, что эта ин-формация касается только «сочинения-рассуж-дения, выражающего личностную позицию уче-ника по общественно-значимым вопросам» и

выглядит как дополнительная. Возникает во-прос: а как быть с сочинениями, написаннымине в форме рассуждения, что вполне возможно,или работами, выражающими устоявшуюся влитературоведении точку зрения на художе-ственное произведение, без стремления уди-вить мир своим взглядом на отношения хотя быгероев «Евгения Онегина»? Ведь и в сочинениитакого типа может раскрыться творческий по-тенциал выпускника, продемонстрировано от-личное владение материалом.

Сочинение-рассуждение, по замыслу ав-торов рекомендаций, позволит проконтроли-ровать:

— «умение создавать тексты на русскомязыке»;

— степень «личностной и социальной зре-лости» десятиклассников;

— приобщение «учащихся к ценностям на-циональной и мировой культуры». Указываетсятакже, что сочинение-рассуждение «стимули-рует творческий подход к применению резуль-татов освоения основной образовательнойпрограммы…».

Очевидно, что рекомендации оставляютсобственно литературу как учебный предметедва ли не на задворках. Наверное, всё-такипроверять результаты освоения основной про-граммы — задача первоочередная, а не при-кладная. Демонстрировать широту кругозорапредлагалось почти совершенно без учёта ос-новного изученного материала. Это продолженов описании критериев оценки сочинения: «Соот-ветствие орфографическим, пунктуационным,грамматическим и речевым нормам, соответ-ствие теме, полнота раскрытия темы, фактиче-ская точность, умение аргументировать, связ-ность текста, композиционное оформление, лич-ностная позиция. Если сочинение предполагаетсамостоятельное формулирование темы уча-щимся, то оценивается также оригинальностьформулировки и творческий подход…»

Почему при оценке сочинения по литературесначала названо владение языком, письменнойречью? При должном внимании к грамотностиречи основной или, по крайней мере, равно-значной должна быть оценка качества размыш-ления, связанного с литературным материалом.

В том виде, в каком предложено аттеста-ционное сочинение, оно не было напрямую свя-зано не только с литературой, но вообще ни содним школьным предметом. Конечно, важно,

21


СИГОВ Владимир Константинович —профессор МПГУ,ЛОМИЛИНА Нина Ивановна —учитель школы № 1415, Москва[email protected]

РАССУЖДЕНИЕ О СОЧИНЕНИИ Аннотация. В статье говорится о роли сочинения в школьном литературномобразовании, о подходах к формулировкам тем сочинений для выпускныхэкзаменов, предлагаются рекомендации для подготовки к сочинениям.Ключевые слова: отечественная, мировая практика, основа сочинения,художественное произведение, литературная тема, свободная тема, ха-рактер формулировок тем сочинений.

Abstract. The article discusses the role of literary works in the school educationand the approach to the naming the themes of the final essay. Guidance to howto prepare for the essay is given.Keywords: national and international practice, foundation of essay, fiction, lite-rary theme, free theme, themes for essays.

что была предоставлена возможность рассуж-дать по разным вопросам, но всё-таки нужнаболее прямая связь с предметом рассуждений.Раньше ведь тоже была так называемая сво-бодная тема, за неё брались шустрые, небеста-ланные, но с ленцой ученики-метапредметники,общими словами, «болтологией» прикрываю-щие свои недостаточные знания литературногоматериала.

Мы убеждены, что будут найдены и правиль-но сформулированы цели, задачи, содержаниеи форма аттестационного и итогового выпускно-го сочинений, которые будут соответствоватьцелям, задачам литературного образования,требованиям к уровню подготовки выпускниковпо предмету, обозначенным в стандарте.

В «Рекомендациях…» следует говорить необ «отправной точке раскрытия темы», а о воз-можных формулировках тем. Во всех пунктахэтого раздела, кроме первого, ни слова не гово-рится о литературном материале, который можетили должен использоваться при их разработке.

Предлагаются лишь абстрактные рассуж-дения по поводу различных проблем совре-менной жизни, возможно с привлечением ли-тературного материала.

Рассмотрим и другие позиции «Рекомен-даций…».

«Конкретные темы сочинений размещают-ся на официальном сайте образовательнойорганизации и доводятся до сведения учащих-ся в день написания сочинения…» В советскиевремена 3—5 тем экзаменационного сочине-ния ученики узнавали непосредственно передэкзаменом. В ходе образовательных реформпредлагалось максимальное число заранее из-вестных возможных тем, из перечня которыхнесколько оказывалось в экзаменационномпакете. Пожалуй, последний вариант наиболееприемлем.

«Во время работы над сочинением обучаю-щиеся имеют возможность использовать текс-ты художественных произведений, словари набумажных носителях, а также ресурсы сети Ин-тернет…» С этим пунктом связано предостав-ляемое учащимся право набирать сочинениена компьютере. Но раз он под рукой, то можнозайти в Интернет. Идея же набора, а не написа-ния сочинения спорна, как и поиск информациинепосредственно в ходе работы. Современныедети не будут писать, если есть возможностьпечатать. Да и учителям проверять такие работылегче. Однако давно доказано положительноевоздействие ручной моторики на формирова-ние интеллекта. При манипуляциях мышкой ономинимальное. Пусть наши школьники напишутэкзаменационную работу, проверят цитаты потекстам художественных произведений, загля-нут в словари. Интернет же лучше использоватьна стадии обучения, но не в ходе экзамена. На-печатанными могут быть рефераты, учебныеисследования и проекты, подготовленные входе обучения.

В «Рекомендациях…» предлагается вари-ант оценки сочинений по 100-балльной систе-ме. В критериях оценки высшего уровня сказа-но: «В написании сочинения видна самостоя-тельность и личная позиция…»

И опять эта пресловутая «личная позиция».Мы с вами бунтарей и революционеров гото-вим? Молодости и без того не занимать бун-

тарства, амбиций, желания всё сделать по-своему и перевернуть мир. Это естественноепроявление творческого начала, присущегокаждому молодому человеку, оно обнаружива-ет себя и без дополнительных настойчивыхтребований. В названных критериях не хватает(и именно на первом месте) требования отлич-ного знания текста художественного произве-дения и необходимых для раскрытия темы до-полнительных источников и материалов. Нанаш взгляд, это обозначено недостаточно чёт-ко: «Сочинение полностью соответствуетсформулированной теме. Обучающийся рас-крыл тему сочинения в историческом или (еслиэто предполагает тема сочинения) в контекстетворчества писателя (поэта), убедительно до-казал свою точку зрения. Тема раскрыта ши-роко. В тексте сочинения представлены 2—3цитаты, убедительно подтверждающие точкузрения экзаменуемого. Сочинение выстроенологично и последовательно. В работе обосно-ванно использованы теоретико-литературныеи научные понятия, терминология, ошибки в ихприменении отсутствуют…»

Из шести тем сочинения для промежуточ-ной аттестации в 10 классе в апреле 2014 годатолько одна предполагала использование ли-тературного материала: «Книга, без которой ябыл бы совсем другим». Впрочем, книга — по-нятие широкое, она не всегда художественноепроизведение.

Повторим ещё раз: мы поддерживаем вве-дение сочинения в качестве промежуточнойаттестационной формы. Эклектизм и недоста-точная целенаправленность комплекта сочи-нений апреля 2014 года легко корректируется.Надо отметить, что в направлениях и форму-лировках комплекта тем для декабря 2014 годав 11 классах реализуется идея опоры пись-менной работы на литературный материал вразработке любой темы.

Считаем, что необходимо использоватьнакопленный в отечественной практике опытподхода к формулированию тем сочинений,его объёму и времени написания. В ходе экза-мена разрешить пользоваться текстами худо-жественных произведений, привлекаемых дляраскрытия темы, всеми типами лингвистиче-ских словарей.

Подготовка к сочинению (рекоменда-ции для учителя и учащихся)

Стратегическая, долговременная подго-товка

В её основании лежит чтение и изучениепрограммных художественных произведений,литературно-критических работ, материалаучебника, учебных пособий, дидактических ма-териалов, выявление в содержании литера-турного образования философских, нрав-ственно-этических, экологических вопросов.

Важно помнить, что учёба — это нелёгкийтруд, требующий терпения, настойчивости.Нужно понять, что вдумчивое, целостное про-чтение художественного произведения инте-ресно, может приносить удовольствие, и тогдаего освоение станет полным и эффективным.

Чтение произведений сочетается с анали-зом и интерпретацией (истолкованием смыслапрочитанного). Определяются тема (тематика),проблема (проблематика), идея произведенияи средства её выражения. Следует определить

место произведения в творчестве писателя, влитературном процессе, связь с произведе-ниями других писателей, близких по форме исодержанию. Выясняется отражение в про-изведении эпохи его создания, значение длясовременников писателя и читателей нашихдней.

Читая произведение в процессе анализа,будем учить школьников выписывать имена ге-роев, составлять краткие их характеристики,выявлять проблемы, поднимаемые писателем,и его авторскую позицию, отмечать, какую рольиграют портрет героя, его речь и поступки, пей-заж, интерьер, изобразительно-выразительныесредства языка и речи. Нужно понимать, что эк-ранизации, театральные постановки эпическихи драматургических произведений не могут вполной мере передать художественный мирпроизведения искусства слова, так как это дру-гие виды искусства, у них другие средства изоб-ражения. Литературное произведение интер-претируется режиссёром-постановщиком невсегда в соответствии с позицией писателя,создавшего его.

Нельзя готовиться к экзамену по готовымсборникам сочинений.

Чтение учебной обязательной и дополни-тельной литературы предполагает составлениепланов, тезисов, конспектов глав учебника,литературно-критических, литературоведче-ских работ.

Экспресс-подготовкаДля написания сочинения на экзамене не-

обходима и целенаправленная подготовка не-посредственно перед ним. Важно научитьсяпонимать формулировку темы, она может со-держать прямое и однозначное указание на ху-дожественное произведение, на основании ко-торого она должна быть раскрыта. Тема можетпредполагать самостоятельный выбор уча-щимся художественного произведения дляраскрытия проблемы или теоретико-литера-турного понятия и его роли в произведении.Нужно внимательно вчитываться в формули-ровку, находить ключевые слова и раскрыватьсвязанные с ними вопросы и проблемы.

Работа с текстом произведения во времяэкзамена

Текст по-настоящему может быть полезенученику на экзамене только в том случае,если он хорошо его знает. Нельзя впервыепрочитать и освоить текст в этой ситуации.Главная задача — подобрать цитаты и приме-ры (указать на конкретный эпизод, поступок идр.). Не стоит приводить слишком большиецитаты. Надо быть внимательным при их пе-реписывании.

Поэтическая строфа в кавычки не заклю-чается (если цитата приводится в строчку, оназаключается в кавычки, начало каждой стихо-творной строки пишется с большой буквы).Точно указываются названия стихотворныхпроизведений (или они даются по первойстрочке с отточиями в конце: «Я вас любил:любовь ещё, быть может…»). Цитаты из лите-ратурно-критических статей приводятся тольков том случае, если ученик помнит их дословно,тогда ставится имя автора статьи и названиепроизведения. Но можно передать мысль вкосвенной речи. На экзамене следует пользо-ваться словарями.



Крым… Его возвращение в Россию в 2014 году стало важнейшим событиемXXI века, повлиявшим на судьбы людей всейнашей страны. Для нашего народа Крым по-следние 60 лет оставался одной из самыхважных тем потому, что все мы, безрассудно,безответственно разделённые, всегда надея-лись на воссоединение. События, произо-шедшие весной 2014 года, продемонстриро-вали всему миру истинную преданность крым-чан своей Родине, их целеустремлённость,высокую нравственность, бескорыстие. Крымпреподал величайший урок патриотизма. Какважно воспитать и сохранить у молодого по-коления качества, присущие их дедам и роди-телям: любовь к родному краю и своей Родине,преданность и верность Отчизне, гордость засвой народ, отстоявший свободу и независи-мость Родины в годы Великой Отечественнойвойны!

Кто бывал в Крыму, знают: там не любятвысоких пафосных фраз о любви к Родине, непроводят фальшивых патриотических кампа-ний. Любовь к Родине начинается здесь с се-мьи, дома, скверика около него, родной шко-лы, друзей детства, моря — с малой родины,которая незаметно сливается с любовью кбольшой. Истоки нашего отношения к Родинетоже в любви к родительскому дому, малойродине, именно эти начала формируют у рос-сиян стремление своим трудом послужитьОтечеству, приумножить его силу и благосо-стояние. Мы один народ, у нас единые нрав-ственные ценности.

Книги в немалой степени формируютнравственные убеждения каждого поколе-ния. Как становятся героями, откуда берёт-ся осознанное желание служить Отече-ству — на эти вопросы могут ответить книги.В них — примеры истинного товарищества,дружбы, мужества, отваги, любви, благо-родства.

Обращение к прозе Бориса Балтера(1919—1974) позволяет современномушкольнику увидеть трепетное отношение ху-дожника слова к малой и большой родине,дружбе, любви.

23


УР

ОК

ИПОДГРУШНЯЯ Ольга Станиславовна —учитель высшей категории ГБОУ СОШ № 1912 г. Москвы, аспирант кафедры филологического образования Московского института открытого образования[email protected]

ЛИРИЧЕСКАЯ ПОВЕСТЬ БОРИСА БАЛТЕРА«ДО СВИДАНИЯ, МАЛЬЧИКИ!» НА УРОКАХВ СТАРШИХ КЛАССАХ

Аннотация. В статье рассказывается об уроке по повести Бориса Балтера«До свидания, мальчики!»; осмысливая повесть, старшеклассники проводятисторико-литературное исследование, посвящённое эпохе 1930-х годов ипроблематике произведения.Ключевые слова: Борис Балтер, повесть «До свидания, мальчики!»; лири-ческая проза; Крым, детство и юность у моря, последнее лето детства;«юноши стального поколения» (М.Светлов), Великая Отечественная война;тема патриотизма, дружбы, любви.

Abstract. The article tells about the lesson based on the novel “Good bye,boys!” by Boris Balter. Comprehending the story, the high school students con-duct historical and literary research on the era of the 1930s.Keywords: Boris Balter, the novel “Goodbye, boys!”, lyrical prose, Crimea, child-hood and youth by the sea, the last summer of childhood, The youth of “steel ge-neration”, (M.Svetlov), Great Patriotic War, patriotic theme, friendship, love.

Б.Г.Биргер (1923—2001). Портрет Б.Балтера

Чтобы полнее представить современнымучащимся личность и творчество Б.И.Балте-ра — прозаика, сценариста, собирателяфольклора — один урок посвятим рассказу оего жизни и краткому обзору творчества:произведениям «Первые дни» — о началевойны, «Степной курган» и «О чём молчаткамни» — о прошлом хакасского народа.

Судьба писателя драматична. Он родился6 июля 1919 года в Самарканде (Узбекистан),куда семья переехала из Киева. Вот как на-рисовал он весьма колоритный портрет свое-го отца: «Мой отец был замечательным чело-веком. Голубоглазый гигант с пшеничногоцвета усами. В Русско-японскую войну онбыл артиллеристом. Когда перебили всю ору-дийную прислугу, он один повернул пушку ипрямой наводкой расстрелял атакующихяпонцев. За мужество и отвагу отец был на-граждён солдатскими Георгиевскими кре-стами — высшая воинская награда в русскойармии… Отец спас от погрома маму и всю еёмногочисленную родню. В благодарность онавышла за него замуж, будучи моложе на три-дцать лет».

Вы почувствовали отношение сына котцу? Какое оно и как проявилось?

Гордость отцом проявилась в открытойоценке (замечательный человек), в портрете(голубоглазый гигант, пшеничного цветаусы), в кратком рассказе о его подвиге в Рус-ско-японскую войну (один повернул пушку наврага) и награде за него (солдатский Георги-евский крест — высшая воинская награда) ив сообщении о спасении мамы и её род-ственников.

С 1931 года Борис жил в Орехове Запо-рожской области, затем в Евпатории, гдеокончил школу (ныне гимназия № 4 им.И.Сельвинского), которая расположена наулице Ф.А.Бартенева, выдающегося учителяматематики, много лет преподававшего вэтом учебном заведении. После окончанияшколы в 1936 году Борис Балтер был на-правлен в Ленинградское, затем Киевскоевоенное училище. Офицером он участвовалв советско-финляндской и Великой Отече-ственной войнах. В 1942 году под Ново-Рже-вом, когда его 357-я стрелковая дивизия по-пала в окружение, был тяжело ранен. В1945—1946 годах Балтер — слушатель Во-енной академии им. М.В.Фрунзе (уволен поболезни). С 1948 по 1953 год он учился в Ли-тературном институте им. М.Горького, гдезанимался в семинаре Константина Паустов-ского, с которым сохранил дружеские отно-шения. Cвоему наставнику, Константину Ге-оргиевичу Паустовскому, Балтер посвятилсвоё лучшее произведение «До свидания,мальчики!».

С 1953 года Балтер на протяжении не-скольких лет руководил литературным от-делом Хакасского НИИ языка, литературы иистории в Абакане. Итогом глубокого из-учения истории и фольклора хакасов сталиизданные в его переводе и литературнойобработке «Хакасские народные сказки» и«Поющий чайхан» (1955—1958). Балтерупринадлежала инициатива издания сборни-

ка «Тарусские страницы», выпущенного Па-устовским в 1961 году и ставшего заметнымсобытием в литературной жизни страны.Только после смерти писателя, в 1991 году,была опубликована пьеса Балтера «А у насво дворе» и рассказы «Открытие» и «Неожи-данный день».

Балтер предвидел свой ранний уход изжизни, он прожил всего 55 лет. В повести «Досвидания, мальчики!» он устами героя гово-рит о себе: «Сейчас мне за сорок. У меня се-дые волосы и больное сердце. С моей бо-лезнью люди не живут больше десяти лет. Отменя это скрывают, но я всё знаю. По ночам яслышу, как спотыкается сердце. Когда-ни-будь, споткнувшись, оно остановится навсе-гда…» Наверное, сердце его устало от жиз-ненных испытаний, от войны…

Главное произведение Балтера — в не-малой степени автобиографическая повесть«Трое из одного города» (1961), позднее пе-реработанная в «До свидания, мальчики!»(1962), названием её стала строка из песниБулата Окуджавы. В этой повести Балтеррассказывает о последних школьных дняхтрёх юношей в июне 1936 года в небольшом

крымском городе. Рассказ ведётся от перво-го лица, рассказчик оценивает происходящиесобытия с высоты своего жизненного опыта.Опубликованная в журнале «Юность» (№ 8—9, 1962), повесть покорила сердца миллионовлюдей. Через год повесть вышла отдельнойкнигой. Она была переведена на многие язы-ки и издана во многих странах.

В 1964 году Борис Балтер в соавторствес В.Токаревым написал по мотивам своейповести «До свидания, мальчики!» пьесу. Онас большим успехом шла во многих театрахСССР. Фильм «До свидания, мальчики!» (реж.Михаил Калик, муз. Микаэла Таривердиева)снимался в Евпатории. Он вышел на экраны в1964 году.

В связи с эмиграцией режиссёра в 1970-хгодах в Израиль показ фильма был запрещёнв Советском Союзе.

В прозе писателя звучит его взволнован-ный голос, ярко проявляется авторская пози-ция, художественно отражён процесс фор-мирования мировоззрения советского чело-века середины ХХ столетия. Критики отмечалив творчестве Балтера черты сходства с прозойВ.П.Катаева, К.Г.Паустовского.



Н.Дудченко. Илл. к повести Б.Балтера «До свидания, мальчики!». 2009

О чём это нам говорит?О высоком художественном уровне его

прозы, о мастерстве, об эмоциональностиего произведений.

Судьбу Балтера называют драматиче-ской. Что, по вашему мнению, даёт поводдля такой оценки?..

Лирическая повесть Бориса Балтера «Досвидания, мальчики!», которой отводится 1—2 урока, помогает понять характер автора-повествователя и его героев, характер вре-мени, в котором они росли и мужали. Учите-лю-словеснику и его ученикам предстоитинтересный разговор о поколении, вступаю-щем в жизнь накануне Второй мировой вой-ны, об исторической составляющей пред-военной эпохи, о юности, какой она была икакой предстаёт в сравнении с современной.Автор настойчиво ищет ответы на философ-ские вопросы своего времени (1930—1950-хгодов), но отвечает своим произведением ина наши, острые и злободневные. Эта книгаценна ещё и тем, что она, светлая, жизне-утверждающая, овеянная грустью воспоми-наний, дорога многим крымчанам, особен-но — евпаторийцам, и нам, вошедшим вXXI век, потому что каждое новое поколениемечтает о любви, ценит настоящую дружбу ихочет оставить добрый след на земле.

Попросим старшеклассников, объеди-нившихся в небольшие группы, подготовитьаннотацию к книге (лат. аnnotatio — замеча-ние — краткая характеристика содержаниякниги, статьи и др.). Отмечаем две состав-ляющие аннотации — ёмкая, в несколькихпредложениях, передача главного в содер-жании и краткая оценка. После обсужденияразличных вариантов совместно составляемобщий: повесть Бориса Балтера — это про-никновенное, лирическое повествование одружбе шестерых евпаторийцев, трёх деву-шек и трёх юношей, в середине тридцатыхгодов ХХ века окончивших школу, делающихжизненный выбор, об их дружбе и любви.Она и об истории нашего Отечества, о судьбеотцов и детей, о нравственной сути поколе-ния, почти со школьной скамьи шагнувшего ввойну.

Писатель не скрывает своих взглядов ичувств, искренних, глубоких, что делает егоповесть интересной и для современного чи-тателя.

Особенностью лирической повести яв-ляется стремление писателя выразить собст-венный взгляд на время, в которое ему выпа-ло жить, показать характерные черты «юно-шей стального поколения» (М.Светлов) черезпризму личностного восприятия.

На этом этапе работы даём ученикампредставление о лирической повести (иливспоминаем суть этого термина, если пред-ставление сформировано раньше). В «Сло-варе литературоведческих терминов» пред-лагается такое определение лирическойпрозы: «Лирическая проза является прозаи-ческой разновидностью лиро-эпическогожанра. В произведениях этого типа лириче-ский герой становится структурным центромвсей композиции, которая представляет со-

бой цепь непосредственных переживанийэтого героя» [5: с. 197].

В Википедии читаем: «Лирическая про-за — разновидность лиро-эпического жанра,проза с ослабленной фабулой, повышенно-эмоциональным строем речи, преобладаю-щим авторским “я”, вплоть до интонаций ав-торской исповеди. В произведениях этогожанра личное, субъективное начало высту-пает основой художественного воплощениядействительности. Композиционные формылирической прозы: эпистолярная, дневнико-вая, автобиографическая, путешествие, эссе.Известны произведения в этом жанре И.А.Бу-нина, К.Г.Паустовского, В.А.Солоухина, А. деСент-Экзюпери».

Выделяем характерные черты лириче-ской прозы:

— преобладание авторского «я», испове-дальность;

— черты и лирического, и эпическогоизображения жизни, которые в своём един-стве образуют новое, своеобразное видениемира. Писатель стремится выразить собст-венный взгляд на мир, людей, свои пережи-вания через призму личностного восприятия.Поэтому лирическая проза сохраняет повы-шенную эмоциональность лирики, но глубокои многопланово рассматривает внешний мирчерез внутренние переживания героя;

— отсутствие законченного, ясно выра-женного сюжета. (На эту особенность лири-ческой прозы обращает внимание и Э.Баль-буров: «В лирической прозе, где разговоразначительно больше, чем действия, а фигураповествователя заслоняет собой всех осталь-ных героев, отыскать то, что принято назы-вать сюжетом, не так-то просто» [2: с. 88].)

Все эти свойства лирической прозы мыувидим, анализируя повесть Балтера и раз-мышляя о ней. Учащиеся делятся на четырегруппы и получают задания для исследова-тельской работы:

1. Приморский город на страницах пове-сти и его роль в жизни героев.2. Каким предстаёт поколение, к которо-му принадлежал автор, и каким оно ви-дится из нашего времени?3. Время, изображённое в повести Бал-тера.4. Лиризм и трагизм повести «До свида-ния, мальчики!».

Целью исследовательской работы стар-шеклассников является рассмотрение про-блематики произведения, процесс духовногостановления будущих лейтенантов, свое-образие повествования.

Предоставив учащимся необходимоевремя для работы, выслушаем представите-лей каждой группы. Первая отмечает:

— Повествование в повести Балтера ве-дётся от первого лица, и это даёт возмож-ность передать любовь к родному городу, вкотором много солнца и много моря. Событияповести происходят в Евпатории. Многие на-звания улиц, парков, скверов, санаториевсохранились и сегодня, поэтому книга Бал-тера становится путеводителем по краси-

вейшему и древнейшему городу. Его главныегерои безгранично любят свой город, а самыйначитанный, остроумный Сашка Кригер ци-тирует стихи В.Маяковского и Э.Багрицкогоо Евпатории.

Есть желающие продолжить и дополнитьрассказ о городе, каким он предстаёт под пе-ром Балтера.

— На страницах «До свидания, мальчи-ки!» возникает город с золотым от солнцапеском пляжа, «первым в мире». С наступле-нием тепла город «менял своё лицо, делалсяшумным, нарядным, весёлым» от многочис-ленных курортников, для которых создава-лись все условия. Родной город исхожен ге-роями вдоль и поперёк. Вместе с ними мывидим корабли, отражающиеся на чёрнойводе, огни в море и на берегу, попадаем вСтарый и Новый город, Пересыпь, на Базар-ную улицу и Приморский бульвар с военнымиморяками и патрулём, на концерт в курзал,где песок заменял пол, а «над головой про-ступало млечное небо с бледными звёзда-ми… Когда гас земной свет, небо станови-лось бархатно-чёрным и звёзды на нём мер-цали». Это город, пропитанный запахами:«весной пахло акацией и сиренью, летом —левкоями и табаком и всегда морем». Пове-ствователь «уверен, что из тысячи городовузнал бы наш город по запаху».

Он говорит о себе и своих друзьях, чтоони не подозревали, что жизнь города с дет-ства оказывала на них «своё влияние», ноименно так и было. «Я любил наш город… —признаётся лирический герой и понимает, зачто. — И днём и ночью он отдавал себя, своипляжи и парки, свои дома и стёртые плитытротуаров, своё солнце и тёплую прохладуморя тысячам людей… Я любил его и зналего душу, потому что сам был частью этойдуши». Город со своим лицом, живой душой,город-труженик, отдающий себя людям, на-всегда остаётся в сердце героя. Через годыон пронёс любовь к нему и благодарность:«Он живёт в моём сердце и памяти… Всемухорошему, что сохранилось во мне, я обязанему, городу моей юности, самому лучшемуиз городов. Ему я обязан тем, что навсегдапонял: нельзя быть человеком и оставатьсяравнодушным к судьбе страны, в которой ро-дился и живёшь, так же как нельзя безраз-лично относиться к любимой женщине и тем,кто пулю, предназначенную тебе, перехватилсвоим сердцем».

Вторая группа рисует портрет поколения,каким оно предстаёт перед читателями и ккоторому писатель сам принадлежал. Как ипервая группа, члены второй делают это по-разному:

— Это произведение о последнем летнеммесяце детства трёх евпаторийских мальчи-шек — Володи Белова, Саши Кригера и ВитиАникина — и их подруг. 1936 год… Они закан-чивают школу. Это радостное и грустное собы-тие, потому что предстоит разлука с любимымгородом, в то же время впереди — счастливоеожидание взрослой жизни, в которой их ждётсерьёзная военная служба и радость любви.

25


С одной стороны, перед нами обычныеребята, в чём-то похожие на нас, теперешних.Последнее лето детства героев наполненостремлением побыстрее повзрослеть, а при-знаки взрослости, как им представляется, вумении выпить и закурить. Эпизод, когда онипроверяют себя, комичен: курить они неумеют, но разыгрывают из себя знатоков та-бака; употребление вина приводит их в заме-шательство; поход в парикмахерскую, чтобывпервые побриться, тоже становится экза-меном. Интересно, что Инка воспринимаетвсе перемены в Володе с восторгом: от него,как от настоящего мужчины, пахнет табакоми вином! Радость взросления для них намноговажнее самой взрослости.

У героев повести, как и у многих мальчи-шек в переходном возрасте, есть «враги».Это жестянщик, парикмахер Тартаковский иторговец вином Попандопуло. Когда Попан-допуло отказывается повторно обслужитьподвыпивших ребят, Володя Белов обвиняетего в нарушении правил торговли: «Это тебене собственный ресторан, а государствен-ная служба. Забыл, да? Забыл? Я ещё некончил говорить, а Попандопуло уже наце-живал кувшин». Эта лёгкая победа над ко-гда-то влиятельным человеком становитсядля Володи своеобразным уроком совести:«Почти у каждого в жизни случается такое,что тяжело бывает вспомнить, — подытожи-вает он. — В жизни моей было не так уж мно-го грехов, и в общем-то я не боюсь ворошитьпрожитые годы. Но когда я вспоминаю по-собачьи печальные глаза Попандопуло, мнестановится не по себе».

В памяти Володи Белова остаётся и по-беждённый в поединке настоящий враг. «Каккошмар», Белова преследует взгляд немец-кого ефрейтора, убитого им в январе1942 года: «Он почему-то не падал, толькошатался и всё хотел вскинуть свой автомати смотрел мне в лицо нечеловеческими гла-зами. После каждого выстрела из его спинывместе с клочками шинели вылетали струй-ки пара». Такая страшная натуралистиче-ская сцена…

Эпизоды моральной победы над Попан-допуло и физической над немецким ефрей-тором не случайно поставлены рядом. Дет-ский и взрослый подвиги объединяет тяжё-лый результат. Выросший на солнечном,мирном морском побережье, Белов настроенна такое же восприятие мира, в котором недолжно быть места боли и несчастью.

Каждый из героев повести Балтера гото-вится «стать в жизни значительным челове-ком».

Алёша (это секретарь городской комсо-мольской организации) назвал их «лучшимииз лучших». Ребята уверены, что в них «нуж-дается партия и государство». Стремлениеслужить Родине — главное в этом поколении.Повествование в произведении ведётся отлица Володи Белова, сорокалетнего мужчи-ны, прошедшего войну. Глубинное течениеповести несёт в себе трагизм Великой Оте-чественной войны и её последствий в судьбеглавных героев. Финал повести трагичен: Во-

лодя Белов теряет всех близких ему людей:маму, Инку, Витьку Аникина (погиб под Ново-Ржевом в 1941 году), Сашу Кригера (репрес-сирован, скончался в 1952 году). Об этомвсего одна фраза, но она наполнена болью,которая не оставляет героя и через года.

С другой стороны, 1936 год — это канунсталинских репрессий, Второй мировойвойны. Поэтому повествователь и читательвслед за ним, глядя на героев повести ужеиз послевоенного будущего, чувствуют теньобречённости, которая незримо ложится намечты и романтические представления трёхмальчиков и их школьных подруг. Володяпредставляется Инке молодым лейтенан-том, который будет встречать её на вокзалес цветами. Катя мечтает стать врачом привоенной части: «Во время войны кого-ни-будь из вас обязательно ранят, а я буду ле-чить». Героическая тема Великой Отече-ственной войны пронизывает всю повесть,вынося на первый план основные нрав-ственные проблемы произведения — ис-тинной дружбы, товарищества, патриотиз-ма, верности идеалам юности.

Повесть Балтера не потеряла актуально-сти, она и о них, и о нас. Мы одинаково взрос-леем, хотим побыстрее во взрослую жизнь.Писатель сумел создать такое произведение,которое было интересно и тогда, и сейчас.

Представители этой группы, высоко оце-нив выступление, хотят его дополнить:

— Нас это поколение поразило, вызвалоуважение, в чём-то даже хорошую зависть.«Я часто говорю “мы”, — объясняет Воло-дя, — потому что я, Витька и Сашка одновре-менно были и очень разными и очень похо-жими друг на друга». И это так.

Дружба их очень крепкая и бескорыстная.Все отлично учились, не считая Инки, но кней «прикомандировали» Витьку, друга Во-лоди. Все хотят оставить в жизни заметныйслед. Все «обладали какими-то талантами».Они умные, но и умеющие работать не толькоголовой: «В школе у нас были хорошие ма-стерские. Две яхты, сработанные нашимируками, ходили в Севастополь и Ялту. С на-ших ладоней круглый год не сходили мозоли,жёлтые и твёрдые, как ракушечник». Они за-няты с утра до вечера и всё делают с удо-вольствием и радостью: «В нашей школе ра-ботали кружки… стрелковый и парусный. Мы,конечно, занимались в обоих и гордилисьсвоими успехами: они помогали утвердитьнаше мужское самосознание». Они даже сво-бодное время проводят по-своему: читаютстихи, устраивают импровизированные кон-церты на парадной лестнице санатория,поют. «И хотя все мы жили в разных концахгорода, — это не мешало нам каждый деньпосле школы проводить вместе… вместе мычувствовали себя свободней и проще».

Мы не видим их ноющими и недовольны-ми. Они не терпят лжи. Жестянщик с егодвойной жизнью вызывает у них ненависть.

Они не терпят несправедливости. Под-лый Шкура заслуживает наказания, но ле-жачего его не бьют:

«Я сказал Шкуре:

— Вставай! Я тебя трогать не буду! Одинна один подерётесь.

Шкура не хотел вставать…— Лежачего будете бить? Лежачего? —

спрашивал он.Витька не мог бить лежачего и заплакал.

Он стоял над Шкурой и плакал. Я увёл Вить-ку…»

Эти ребята всегда чувствуют локоть дру-зей, даже если они не вместе, они всегдапридут на помощь. Их не надо об этом про-сить: когда Володя, поехавший перед рас-ставанием проведать Инку в колхоз, опазды-вает к отправке, они в шторм выходят в море,чтобы этого не случилось.

У каждого из них свои планы на будущее,«обдуманные вместе с родителями. Я, на-пример, — говорит главный герой, — соби-рался стать геологом… Сашка Кригер долженбыл пойти в медицинский институт, потомучто врачом был его отец. Витька Аникин хотелстать учителем: при Витькином терпении идоброте лучшую профессию трудно былопридумать».

Но им, как лучшим, предлагают военноеучилище. «Речь идёт о большой чести, —объясняет им секретарь горкома комсомолаАлёша Переверзев, — о великом доверии,которая партия и комсомол готовы оказатьвам, мальчишкам, ещё не сдавшим экзаме-ны за среднюю школу»: «Алёша назвал нас“лучшими из лучших”, в нас нуждались пар-тия и государство. Даже мы, привыкшие кпохвалам, такого не ожидали… Мне никогдане приходилось принимать такое важноерешение…

— Предположим, я скажу “да”. Приду до-мой, а мои папа и мама скажут “нет”?.. — этосказал Сашка…

— Какой же ты комсомолец, если не уме-ешь убедить родителей?

— Я говорю “да”, — сказал Сашка. — Амоих родителей мы будем убеждать вместе.

Алёша посмотрел на меня, я сказал:— Согласен.— Твоё слово, Аникин, — сказал Алёша.Витька покраснел. И на лбу его выступили

капли пота.— Я тоже согласен, — сказал Витька».Ребята нисколько не жалеют о своём

решении, уверены, что помогут стране за-вершить техническое перевооружение ар-мии: «Никаких сомнений не было: будущееармии — это мы».

Всё говорит об этом поколении такоепризнание героя: «Утром я проснулся с тре-вожным ощущением перемены в своей судь-бе. Все устраивалось, но не так, как мне хоте-лось. Потом, в армии, мне часто приходилосьприносить личные желания в жертву требо-ваниям службы. Это постепенно вошло в при-вычку. Мне со временем стало нравитьсяподчинять свою жизнь присяге и долгу: каж-дый раз при этом я острее чувствовал своюнужность и значительность. Когда через мно-го лет я был уволен из армии и спросил пол-ковника, в чьё распоряжение меня отправ-ляют, полковник ответил: в ваше собственное.Ничего страшнее этих слов я не слышал».



Кажется, что легче жить не по собствен-ной воле, а по чужим указаниям. Но здесь нетот случай. Это не жертва собой, как кто-топодумает. Это осознанный выбор поколения.Свою «нужность и значительность» они видятв служении там, где в этот час ты более всегонужен Родине. И служат достойно, без гром-ких слов.

На наш взгляд, поколение 1930-х, какимего показал Балтер, сильнее чувствовалосвязь со своей страной, дружба их была проч-нее, надёжнее, без самовлюблённости иэгоизма… Может быть, сильнее и возвышен-нее была в их время и любовь…

Предоставляем слово третьей группе,осмысливающей время в повести Балтера.

— С высоты своей сорокалетней жизни, вкоторой было уже две войны, герой повестивспоминает время своей юности — середины1930-х годов. Этому времени молодости, на-дежд, поиска идеала, осмысления жизни по-священа, по сути, вся повесть. Но из негопроглядывает и будущее, которое тоже вхо-дит в воспоминания и тоже становится про-

шлым: совсем скорое начало войны; летомприморский город видел, как «на открытыйрейд приходила из Севастополя эскадра.Она приходила неожиданно: утром в море,напротив пляжей, стояли корабли, которыхнакануне не было. Целый месяц в море слы-шались орудийные раскаты, похожие на от-далённый гром. По воскресеньям город за-полняли белые форменки моряков. И городотдавал им всё лучшее, что у него было».

Катя, как и её любимый Саша, хочет статьврачом, чтобы во время войны, «когда кого-нибудь из вас обязательно ранят», лечить.

Мы понимаем, что не зря в школу навстречу со старшеклассниками приезжалкомандующий Черноморской эскадрой, по-чему лучших выпускников агитируют посту-пать в военное училище. В газетной статье«Подвиг молодых патриотов» героя смущаетслово «подвиг»: «По мнению автора статьи,наш подвиг заключался в том, что мы, как имолодые строители Комсомольска, отказы-вались от спокойной и удобной жизни и позову партии и комсомола шли туда, где были

нужней. По совести говоря, я ни от чего неотказывался. Просто поступить в училищемне казалось заманчивей. Но, наверное, ком-сомольцы первой пятилетки чувствовали тоже самое».

Мама спрашивает сына, который принялрешение стать не геологом, как мечтал, а во-енным («первый раз в жизни я по-настоящемунужен комсомолу»):

«— Надеюсь, ты понимаешь, что про-исходит в мире?..

— Конечно, понимаю. Я же сам делаю по-литинформации, — сказал я».

В повесть входит и время революции иГражданской войны. Оно связано с судьбойродных Володи и жителями приморского го-рода. Мечтая о будущем, он был уверен, чтодля него «уготованы все радости жизни: радимоего счастья мама отбывала ссылку, а Се-рёжа (муж сестры) убивал и был сам дваждыранен в Гражданскую войну». Серёжа сталдля Володи примером: «Я полюбил Серёжупрежде, чем он стал мужем Нины. В восем-надцать лет он уже командовал эскадроном,а за бой под Оренбургом его наградили ор-деном Красного Знамени. Потом он училсяна рабфаке, кончил Профакадемию и уехал вЗаполярье строить новый город… Для меняСерёжа был героем прочитанных книг». Се-рёжа — геолог и любит своё дело, он отка-зался от работы секретаря горкома партиинового заполярного города, за что его осуди-ла Володина мама, потому что «партия счи-тала нужным использовать» его на этой ра-боте. «Товарищи из крайкома ошибались, —отвечает он на это. — Секретарём горкомавыбрали другого инженера. Инженер он не-важный. Зато организатор каких поискать.При нём за год сделали столько, что за пятьлет не сделать».

Володя гордился мамой, её извест-ностью в городе, «гордился тем, что она всту-пила в партию ещё до революции, сидела вцарской тюрьме и даже отбывала ссылку».Она всегда много работала, несла множествообщественных нагрузок, была депутатом го-родского Совета, организовала Дом сани-тарного просвещения и какое-то время заве-довала им бесплатно, она гордилась этимсвоим детищем, но Серёжа жёстко говорит:«И никому не нужную ерунду можно делать сразмахом».

Время, в которое живут герои, одновре-менно счастливое и противоречивое, вызы-вающее вопросы и раздумья… «БригадаВитькиного отца была первой стахановскойбригадой в нашем городе… До этого в каж-дой бригаде один грузил лопатой тачки, а пя-теро отвозили их на баркас. Пока грузиласьтачка, простаивал тачечник, а когда тачкуувозили, “загорал” лопаточник. В день ре-корда в бригаде Витькиного отца на каждогочеловека было по две тачки: пока отвозилиодну — другая нагружалась». Городская га-зета проводила дискуссию: можно ли считатьтакой труд стахановским? Ведь стахановскоедвижение — это высокая механизация, аздесь — мускульный труд. «Лучше всех вы-ступила моя мама. Она сказала: стахановский

27


Н.Дудченко. Илл. к повести Б.Балтера «До свидания, мальчики!». 2009

труд — это не только механизация, а и хоро-шая организация производственных процес-сов. После этого большинство членов бюрорешило признать бригаду Витькиного отцадостойной высокого звания».

Загадкой для ребят был владелец собст-венной парикмахерской Тартаковский, слу-живший когда-то в бригаде Котовского. Навидном месте в его заведении висела «По-чётная грамота», выданная красному кавале-ристу Тартаковскому «за мужество и высокуюреволюционную сознательность в борьбе ссыпным тифом. За грамоту, подписанную Ко-товским, мы готовы были любить и уважатьТартаковского. Но, к сожалению, Тартаков-ский при всех своих революционных заслугахбыл позорной отрыжкой нэпа». Парикмахерзадаёт ребятам вопрос, на который у них нетответа: «Так скажите мне, зачем надо былострелять полковников в семнадцатом году?»А не имея ответа, проще сказать: «…вы не по-нимаете азбучных истин».

Время осуждало Вертинского и Бабеля.Комсомольский секретарь Алёша призвал«оберегать молодёжь от тлетворного влияниябуржуазного декаданса, а проходя мимо егодома, мальчишки услышали с пластинки го-лос Вертинского.

Сашке завуч вручает на выпускномвечере книгу Бабеля, но при этом говорит:«Только понимая, что ты достаточно подго-товлен, чтобы понять пороки этой книги, ичто ты очень любишь этого талантливого,но чуждого нам по идеологии писателя, ясогласилась, чтобы тебя премировали“Первой конной”».

И всё-таки этому времени поколениеавтора благодарно. Став взрослым, пройдявойны, он оценивает его и себя в нём до-вольно жёстко, но и признаёт его положи-тельное влияние: «Разумный мир, един-ственно достойный человека, был воплощёнв стране, где я родился и жил. Вся остальнаяпланета ждала освобождения от человече-ских страданий. Я считал, что миссия осво-бодителей ляжет на плечи мои и моихсверстников. Я готовился и ждал, когда про-бьёт мой час. В пределах этого представле-ния о мире — я думал. Самые сложные яв-ления жизни я сводил к упрощённому поня-тию добра и зла. Я жил, принимаяупрощения за непреложные истины. У менябыло много разных обязанностей — мелкихи крупных, но я не чувствовал их тяготы:всё, что я делал, было для меня естествен-но, как дыхание».

Слушаем четвёртую группу.— Лиризм входит в повесть Балтера

прежде всего в рассказе о любимом городеи о любви. Балтеру удаётся глубоко, ис-кренне передать все оттенки этого чувства,которое переполняет душу Володи Белова:без его Инки пустеет город, без неё в душепоявляется «пустота, которую никем и ни-чем нельзя было заполнить». Его любовь кИнке становится важнейшей ценностью вжизни. В сознании Володи остался тот иде-ал взрослого мужчины, о котором говорилаИнка: «В папином отряде есть лётчик. Он

каждое утро пьёт коньяк и душится послебритья “Красной маской”… Я буду поитьтебя по утрам коньяком. Папиросы я тебебуду покупать тоже душистые…» Но уже в1939 году на финском фронте, вспомнивлюбимую девушку («Где ты, Инка? С кемты?»), Володя пьёт не коньяк, а водку, по-миная своих погибших товарищей, а «Крас-ной маской», запах которого так ей нравил-ся, он будет пользоваться каждый день,пока будут выпускать этот одеколон: «Всюжизнь я хотел быть похожим на того лётчика,которого никогда в глаза не видел. Это впамять о тебе, Инка».

« — Инка, почему ты меня любишь?..— Я не знаю. А ты почему?Я тоже не знал. Этого, наверно, никто не

знает. Но я хотел знать.— Ты такая красивая, а я тебя всё время

ругаю...— Правда, красивая? — я почувствовал

тепло Инкиной щеки у себя на плече.— Очень красивая. На бульваре все на

тебя оглядывались.— Я знаю...Я положил ладонь на Инкины пальцы: она

по-прежнему сжимала мой локоть. Так мышли и молчали и уже не знали, сколько вре-мени шли. Я убирал руку, только когда мыпроходили под фонарем, а потом снова бралИнкины пальцы, и они были такие нежные итонкие, что мне становилось больно, когда яих сжимал».

В этом диалоге героев, как и в других, ниодной фальшивой фразы, все слова просты иискренни. Им и в молчании хорошо, потомучто они любят. Володя не раз говорит: «МояИнка». «Бесталанная», не отличница, меч-тающая, чтобы всегда было лето, а она оста-валась всегда красивою, радующаяся тому,что учиться в военном училище ему предстоитне пять, а только три года, она ему очень до-рога, потому что «она была такой, какойбыла», его Инкой.

Повесть не случайно и кончается проща-нием героев на вокзале:

«Пробило три звонка, и пассажиры бро-сились к вагонам. Мы прошли до второготамбура. Я остался в тамбуре… За станциейгорячий ветер ворвался в отворённуюдверь. По глазам ударило море — густо-си-нее, в белых барашках. На пустой дороге яувидел маленькую фигурку, и на таком рас-стоянии не понять было, идёт она или стоитна месте. Я спустился на последнюю сту-пеньку и провис на поручнях. Ветер рвал намне рубашку, близко под ногами пролеталаназад земля.

— Инка, моя Инка!..»Однако первая любовь закончится траги-

чески: прощаясь с Инкой, Володя не знает,что они больше никогда не увидятся. Именнолюбовь будет вести героя через все грядущиеиспытания войной и через всю жизнь.

Так соединяются в повести лирическоеи трагическое. «До свидания, мальчики!» —это не просто лирическая повесть писателяХХ века, прошедшего всю Великую Отече-ственную войну, а его исповедь, сплав мыс-

лей, чувств, ощущений, воспоминаний,своеобразного дневника. Ни в одном словеписатель не допустил фальши, проза егопроникновенная, тёплая, искренняя, чи-стая…

— Повесть называется «До свидания,мальчики!» Что стоит для вас за этим назва-нием?

Вспоминаем песню Окуджавы, строка изкоторой стала названием книги:

Ах, война, что ж ты сделала, подлая:стали тихими наши дворы,наши мальчики головы подняли,повзрослели они до поры,на пороге едва помаячилии ушли за солдатом солдат...До свидания, мальчики! Мальчики,постарайтесь вернуться назад.

Нет, не прячьтесь вы, будьте высокими,не жалейте ни пуль, ни гранати себя не щадите вы... И всё-такипостарайтесь вернуться назад.

Ах, война, что ж ты, подлая, сделала:Вместо свадеб — разлуки и дым!Наши девочки платьица белыеРаздарили сестрёнкам своим.Сапоги... Ну куда от них денешься?Да зелёные крылья погон...

Вы наплюйте на сплетников, девочки!Мы сведём с ними счёты потом.

Пусть болтают, что верить вам не во что,Что идёте войной наугад...До свидания, девочки! Девочки,Постарайтесь вернуться назад!

1958

В прощании «До свидания, мальчики!»звучит надежда на их возвращение. Но вер-нулся только один… «Будьте высокими…»значит будьте достойными. Такими они были,такими остались в памяти писателя и в памя-ти читателей, мальчики, умевшие любить, за-щитившие Родину…

Самый важный результат уроков по по-вести Балтера в признании одного из уче-ников:

«Повесть “До свидания, мальчики!” дляменя — лучшая книга, которую я читал».


1. БАЛТЕР Б. До свидания, мальчики! —М.: Советский писатель, 1965.2. БАЛЬБУРОВ Э. Поэтика лирическойпрозы. — Новосибирск: Наука, 1985.3. МАЯКОВСКИЙ В. Евпатория. — [Элек-тронный ресурс] — URL: интернет-ресурсhttp://www.stihi-xix-xx-vekov.ru/m-stih414.html4. МИРОНОВ А.В. Романтический реа-лизм «юношей стального поколения» //Детская книга в системе патриотическоговоспитания. — Нижний Тагил, 2010.5. ЭЛЬЯШЕВИЧ А. О лирическом начале впрозе // Звезда. — 1961. — № 8.



...Память назначена нам как негасимый, опаляющий нас

самосуд или, лучше сказать, самоказнь1.

Ю.Трифонов

О чём мечтает одинокий путник, оказав-шийся в предзимнем лесу? Конечно, о том,чтобы поскорее выйти к теплу, к людям. Новстреча с ними вовсе не гарантирует спасе-ния, если идёт война и всюду фашисты. Такчто же делать? Куда податься?

Эти вопросы не дают покоя Егору Азеви-чу, главному герою повести Василя Быкова«Стужа», действие которой происходит позд-ней осенью 1941 года в оккупированной Бе-лоруссии. Однако мы так и не узнаем, чемзакончатся странствия Егора. Писатель, все-гда следовавший «принципу окончательно-сти»2, избегавший любой недоговорённости,недосказанности, оставляет своего героя всложнейший момент его жизни. Чем же об-условлено такое решение?

Начнём с того, что отметим вехи пути,пройденного Азевичем с начала войны. Кад-ровый работник райкома партии, он был за-числен в партизанский отряд, который вскорераспался: «одни погибли, другие разбрелиськто куда»3, а комиссар Городилов умер отпростуды.

Азевич, оказавшийся после его смерти вполном одиночестве, вынужден самостоя-тельно решать свою судьбу. Оставаться влесу нельзя, а идти некуда. Нет у него ни род-ных, ни друзей. Пересечь линию фронта? Ноникто не знает, где теперь фронт, вроде ужепод Москвой. Пожалуй, самое разумное сей-час — найти временное пристанище, пере-сидеть, переждать, отогреться и подкрепить-ся. Только где отыскать такое пристанищебывшему райкомовцу, среди земляков кото-рого немало обиженных советской властью?

Егор направляется к деревне Маняки,где жили несколько знакомых колхозников.Опасности подстерегают его на каждом шагу.Он вовремя догадался, что хозяин ближнегок лесу хутора, где собирался переночевать,решил сдать его немцам, и едва успел унестиноги. Бывший сослуживец Войтешонок на-кормил ужином, но отказал в ночлеге, и Азе-вич вновь оказался под открытым небом. За-

мёрзший, в ознобе, он не пережил бы стужи,если бы случайно его не нашла и не выходиладобрая женщина.

А через неделю ещё не окрепший послеболезни Егор опять собрался в дорогу. По от-звукам ночного боя он догадался, что совсемрядом действуют партизаны из соседнегорайона, с которыми он надеялся связатьсячерез довоенных знакомых из Костюковки.

Но почему он не вспомнил об этих знако-мых неделю назад, когда на случайно под-вернувшейся повозке почти добрался до Ко-стюковки?

Он разочаровался в «партизанстве»(с. 489). Среди проверенных большевистскихкадров (отряд, где сражался Азевич, состоялиз двадцати двух районных активистов) ока-зались предатели: начпрод Углов выдал нем-цам тайник с продовольствием, а братья Фи-сяки перешли на службу в полицию.

Но если Азевич решил вернуться в Костю-ковку, значит, отношение его к «партизанству»изменилось. Так что же способствовало пе-ременам? Обратимся к началу повести.

«Городилов скончался перед рассве-том — затих в холодном, продутом ветромшалаше» (с. 481).

Не странно ли, что автор привлекаетнаше внимание к смерти второстепенногоперсонажа? Ведь Городилов, бывший проку-рор, а затем комиссар отряда, никогда небыл другом Азевича и не пользовался авто-ритетом у партизан, раздражая их редкост-ным занудством.

Но он умер на руках у Азевича, и отноше-ние к этому событию становится средствомхарактеристики главного героя. Егор всюночь возился с больным, кутал своей шине-лью, а с утра выкопал могилу немецким шты-ком, перерубая корни деревьев и руками вы-гребая нарытое, взял на сохранение доку-менты покойного. Затем «как можнобережнее... придерживая за плечи, уложилгрузноватое тело на дно ямы» (с. 484).

Чем объяснить такие «крупные планы» вкрошечном эпизоде?

Автор подчёркивает порядочность, чело-вечность Азевича: он до конца выполняетсвой долг перед покойным.

А через два дня после этого мы увидимсовсем другого Азевича. Поздним вечером налесной дороге он встретил женщину с двумямаленькими племянниками. Их родителей,местных учителей, расстреляли партизаны наглазах у детей за то, что отец малышей отка-зался убить своего квартиранта, немецкогоофицера. Как воспринимает эту историю нашгерой? Вновь вернёмся к тексту.

«Азевич сидел молча и думал. Но что онмог сделать, чем утешить этих ребят? Может,так было нужно, а может, и нет… Конечно, ви-новата война… ненависть и непримиримость,раздиравшие человеческие души... Но развевсё началось только с войной, разве до войныбыло не то же самое?.. Свои со своими нача-ли воевать давно и делали это с немалым ус-пехом… Теперь, услышав этот рассказ наночной дороге, Азевич, в общем, понималместечковых учителей, их тревогу за малы-шей. Наверно, любовь к ним, а не желаниеуслужить немцам вынудило их возразить пар-тизанам. А партизаны поубивали и тех и дру-гих. Чтоб не ломать голову, не разбираться.Разберёмся, мол, после войны...» (с. 557).

Кажется, Егора совсем не трогает этатрагедия. Во всяком случае, он ни словом, нижестом не выдаёт своих чувств.

Так как же совместить его глубокую по-рядочность по отношению к Городилову с

29


РОСЛЯКОВА Лариса Никитична —учитель русского языка и литературы, г. Набережные Челны[email protected]

ПОВЕСТЬ В.БЫКОВА «СТУЖА»РАЗМЫШЛЕНИЯ О ПРОЧИТАННОМXI КЛАСС

Аннотация. В статье отражён опыт работы над повестью В.Быкова «Стужа»в выпускном классе.Ключевые слова: «принцип окончательности», путь, законы войны, боль-шевистская правда, крестьянская правда, круговерть, отцы и дети, нрав-ственный выбор.

Abstract. The article reflected the experience of working on a V.Bykov’s novel“The Cold” in the senior class.Keywords: “principle of the end”, way, laws of war, bolshevik’s truth, peasant’struth, fathers and children, moral choice.

Василь Быков в годы ВеликойОтечественной войны

равнодушием к несчастным малышам? Отку-да это странное сомнение в очевидном, слов-но ему до сих пор неясно, является ли убий-ство злодейством? И что это за война своихсо своими, начавшаяся ещё до прихода фа-шистов? Уточним возраст героя.

К началу коллективизации ему девятна-дцать, следовательно, он 1909—1910 годарождения. Участвовать в Гражданской не мог,однако о войне своих со своими знает не по-наслышке. Нам предстоит уяснить, какие со-бытия он имеет в виду.

А теперь подумаем, как связаны раз-мышления Азевича об осиротевших детях сего воспоминаниями о расстреле человека,обнаруженного в расположении их отряда.

Задержанный дядька говорил, что ока-зался в этих местах случайно, разыскиваязаблудившуюся кобылу. Партизаны стали ре-шать его судьбу: «Оно, может, и правда — ис-кал кобылу… А может, и нет. Может, набрёлпреднамеренно, по заданию немцев, и теперьвыдает и стоянку, и группу. Но как прове-рить?» (с. 491—492).

Проверить невозможно, и командир от-даёт приказ: «“Всё ясно. Горейко, сполняйте!”Партизану Горейко не надо было приказыватьдважды, тот всё понял с первого слова...» (с.492). Вскоре у болота раздались два выстре-ла, затем появился Горейко и молча сел насвоё место. Потом по приказу командира всепошли завтракать, избегая, однако, смотретьдруг другу в глаза.

Что здесь поражает?Будничность убийства. Только что без

суда и следствия расстреляли человека и по-шли завтракать как ни в чём не бывало. И ни-кто не потребовал объяснений от командира.

Приказы командира не обсуждаются. Этозакон войны. Витковский — совестливый че-ловек, ему трудно произнести слово «рас-стрелять». Но он не может рисковать судьбойотряда, а доказать невиновность подозре-ваемого в данных обстоятельствах невоз-можно. Каждый заподозренный в предатель-стве обречён.

Азевич понимает, что за тревогой парти-зан таится страх оказаться мишенью длясвоих, повторить судьбу убитого дядьки, по-тому он воспринимает трагедию осиротевшихдетей как рядовой эпизод войны своих сосвоими. Законы войны всесильны. Но вводныеслова, которыми насыщены размышленияЕгора, говорят о сомнении в этом выводе.

На чём же основаны его сомнения? Чтобыответить на этот вопрос, нужно заглянуть вего прошлое. Вспомним важнейшие событияв жизни Азевича до прихода фашистов.

Егор вырос в деревеньке с поэтическимназванием Липовка, он стал единственнымиз её жителей, кто вышел в люди, то есть про-бился в начальники. Начинал исполкомовскимкучером, а стал инструктором райкома ком-сомола, затем перешёл в исполком, позже врайком партии. Но взлёт по служебной лест-нице сопровождался чередой предательств:он лишает поддержки свою семью, бросаетлюбимую девушку Насточку, увлёкшись акти-висткой Полиной Пташкиной, подписывает

донос на председателя исполкома, молчали-во соглашается с несправедливым арестомквартирного хозяина Исака, оставляет своюневесту Анелю после ареста её отца, обви-нённого во вредительстве, и в довершениевсего обрекает на голодную смерть мать.

Что же подтолкнуло незлобивого Азевичак этим преступлениям?

Ответ подскажут его воспоминания о про-шлом. Точка отсчёта — вечер накануне Кре-щения, когда Егор навсегда покинул роднойдом. Ему, девятнадцатилетнему комсомольцу,поручили отвезти в район председателя ис-полкома Зарубу, который в тот же вечер пред-ложил деревенскому пареньку должностькучера. Азевич даже много лет спустя считалэто предложение счастливым случаем, пере-вернувшим всю его жизнь. Между тем реше-ние Зарубы предопределялось мнением че-ловека, хорошо знавшего отца Егора. «Чест-ной человек, трудяга» (с. 507), — отозвался обАзевиче-старшем приятель Зарубы, учительАртём Андреевич Пстыга, к которому они за-ехали по пути в район. Устаревшее «честной»означает «почтенный, уважаемый». Такое при-знание во все времена считалось лучшей ре-комендацией, гарантией порядочности.

Мог ли опытный Заруба предположить,что станет жертвой доноса своего кучера?

Итак, случилось невероятное: сын честно-го отца погубил человека, которого уважал икоторому никогда не причинил бы зла по своейволе. Однако злополучный донос был подпи-сан им, «считай, через принуждение» (с. 607).

Выходит, у Егора была возможностьоправдаться, но он почему-то не использовалеё, хотя хорошо знал автора доноса — ту са-мую Полину Пташкину, после боевых выступ-лений которой у молодёжи горели глаза. По-чему он не использовал эту возможность?

Вздыхавший по ней Азевич не питал на-дежд на взаимность, но Полина подарилаему почти новую будённовку. Значит, он нра-вится девушке. А во время одной из поездок

она пришла к нему ночью и призналась влюбви.

Через несколько минут после долгих по-целуев сообщила Азевичу, что Заруба и Псты-га — скрытые враги советской власти. Егорне мог в это поверить, но и не поверить тожене мог: наверное, Полина что-то знала.

Следующее свидание стало последним.Не было ни нежных слов, ни поцелуев. Полинанепременно хотела знать, о чём говорил За-руба с Пстыгой в свой последний приезд.

Азевич дорожил доверием начальника,от которого не раз слышал резкие высказы-вания в адрес советской власти, но девушкене отказал, решился сказать о самом, на еговзгляд, безобидном: они говорили про како-го-то Жилуновича, что «неправильно из пар-тии исключили…» (с. 549). Надо немедленнонаписать об услышанном! Но когда Егор от-казался, сделала это сама, протянула листоки велела подписать. Полина угрожала аре-стом за то, что он покрывает врагов. Потомсменила тон и попросила подписать ради ихлюбви. И Егор сдался. После её ухода «оностался стоять в полном смятении, совер-шенно сбитый с толку, едва начиная пони-мать, что произошло. Лишь спустя какое-товремя понял, что произошло скверное. Сам,может, и уберёгся, но Заруба... Наверно, онпогубил Зарубу» (с. 551).

Как можно озаглавить этот эпизод?Первое столкновение Азевича с законами

войны со своими.Какой вывод сделал он для себя?Под подозрение может попасть любой,

достаточно одного неосторожного слова.Значит, нужно контролировать и слова, имысли.

А какую роль играют вводные слова вконце отрывка?

Они таят надежду Егора на оправданиесвоего поступка, и эту надежду подкрепляетПолина: «Ну что тебя ещё смущает?» — «Давсё, нехорошо так». — «Нехорошо? Зато по-



большевистски. Ты это понимаешь или нет?»(с. 550). Егор пока не понимал. Но верил, чтосо временем обязательно разберётся. Ведьсуществует высшая справедливость — боль-шевистская правда, которая объяснит скры-тый смысл его поступка.

Значит, если бы не Полина, не было бы идоноса, но Азевич словно забывает об этом.А ведь путь к разгадке Полины был подсказаней самой на следующий день после арестаЗарубы: Егору предложили должность ин-структора райкома комсомола.

«Это ты помогла?» — спросил он. «Я», —сказала она прямо. «За то, что тогда подпи-сал?» — «Нет. За то, что будённовку надел...»(с. 565).

О чём же хотела напомнить Полина передрасставанием? Восстановим ход событий,предшествовавших её подарку.

Оказывается, к этой истории причастенначальник ГПУ Милован, в отличие от другихруководителей носивший будённовку. Однаж-ды он вызвал Азевича к себе и стал расспра-шивать о Зарубе. Егор, стеной стоявший засвоего начальника, отвечал нарочито туман-но, с паузами, но невольно задержал взглядна новенькой будённовке Милована. Тот, за-метил это: «Что, нравится будённовка? То-то!Не всем полагается. Надо заслужить» (с. 533).

После этого разговора Полина, посме-явшись над старой шапкой Азевича, вручилаему будённовку. Теперь Егор не сомневался,что Полина влюблена в него, хотя в их первуюночь она говорила не только о своих чувствах:«Стать настоящим большевиком — это непро-сто. Надо заслужить... Я вот из мещан, у меняродители в Бога верили. А вот заслужила.Приняли в ВКП(б), кандидатом правда. Но при-мут в члены, никуда не денутся» (с. 543—544).

Фразу: «Надо заслужить...» — Азевич ужеслышал от Милована, чётко объяснившего еёсмысл: «Если комсомолец, так обязан со-трудничать с органами!.. За уклонение зна-ешь что бывает?» (с. 532).

Так же понимает эти слова и Полина.Судя по ловко состряпанному доносу, быв-шая учительница (Полина пришла в исполкомиз школы) преуспела в этой борьбе.

Егору теперь нетрудно было догадаться,что Полину и Милована связывал интерес кЗарубе. Добыть компромат на честного пред-седателя Миловану не удалось, и он решилиспользовать его кучера как информатора,но столкнулся с неожиданным сопротивле-нием. Заметив, как Азевич смотрит на будён-новку, понял, на какую приманку тот можетклюнуть.

Так возник сценарий с будённовкой, гдеактивистке Пташкиной отводилась главнаяроль. Азевич и не отказался от будённовки, истал обязанным активистке. Единственнаявозможность вернуть долг — скомпромети-ровать Зарубу. Однако Егор не подумал обэтом.

Он помог Полине, стремившейся всту-пить в партию, сделать ещё один шаг к своеймечте. А потом Полина помогла ему получитьдолжность инструктора и дала понять: их свя-зывали только деловые отношения.

Выходит, ничего непонятного в поведе-нии Полины не было. Егор и сам знал, что егопропуск в новую жизнь оплачен гибелью За-рубы. Согласиться с этим сыну честного отцанелегко, однако можно смягчить свою вину:убедить себя в том, что история с будённов-кой — это история его короткой любви, к ко-торой начальник ГПУ не имеет никакого от-ношения.

Столкновение Азевича с законами войнысо своими ставит его перед выбором, к кото-рому подталкивает беспощадность Милована.Но признанию большевистской правды ме-шают угрызения совести, стыд за содеянное,то есть память о родительских заветах. НоЕгор находит выход из положения: осознаётсвою вину только перед Зарубой. А что будетс учителем Пстыгой, упомянутым в доносе?Однако Егор «забывает» о вопросе, звучащемобвинением в двойном предательстве.

Нежелание отвечать на такие вопросы —это свидетельство бегства от правды, от са-мого себя. Выделим эти вопросы в тексте.Снова вернёмся к событиям вечера, пере-вернувшего жизнь Азевича.

Почему он не сразу принял предложениеЗарубы? Удерживали мысли о семье?

Ответить согласием — значит взвалитьвсе заботы по хозяйству на плечи отца; отка-заться — упустить выгодную работу, «рватькишки на деревенском хозяйстве». Егор при-нимает единственно правильное, как ему ка-жется, решение: он переедет в район, а ро-дителей оставит на попечение младшей сест-ры Нины, которая выйдет замуж, так что отецбез помощника не останется.

Азевич хочет идти по жизни своим путём.Выросший в религиозной семье, Егор попол-нил ряды атеистов не по идейным соображе-ниям, а в надежде изменить свою жизнь: но-вая власть поддерживает комсомольцев, ион терпеливо ждал своего счастливого случаяи дождался. Заруба дал ему хорошую работу.И Азевич без сожалений покидает роднуюЛиповку.

Раньше была тяжёлая работа с утра довечера в лесу или в поле, выходные только поцерковным праздникам, редкие свидания сНасточкой, девушкой из соседней деревни. Атеперь в его распоряжении исполкомовскийконь Белолобик, он возил Зарубу по дерев-ням, где тот агитировал крестьян вступать вколхоз. Он получал и скромное жалованье,талоны на питание в столовой. Правда, по-началу спал на сдвинутых столах в исполкоме,но потом сапожник Исак сдал ему комнату.Всё складывалось как нельзя лучше.

А как дела дома? Здоровы ли родители?И появился ли у отца новый помощник? Вол-нует ли это Егора?

Он решительно отсекает эти вопросы.Вспомним первый приезд к нему отца.Вид его не оставлял сомнений в том, что

он тащит семейный воз в одиночку. Сын жепредполагает, что отец опечален его «раннимвылетом в люди» (с. 528). Значит, надо убе-дить, что сын «среди добрых людей, возленачальства… авось не пропадёт. А работа?..Слава Богу, не в лесу на делянке».

Но отодвинуть опасные вопросы удаётсялишь на время. Они настигнут его в началевесны, когда, получив долгожданный выход-ной, Азевич приедет в Липовку. Мать хлопо-тала по хозяйству, а отец с Ниной которыйдень работали в лесу, подтаскивали брёвнаот места заготовки к дороге.

Почему же Егор не похвалится подаркомПолины? Ведь он приехал домой в будённовке.

У него нет уверенности в том, что родныеразделят его радость.

И на чём основаны сомнения?На правилах, запомнившихся с детства.

«Подарки любят отдарки», — гласит народнаямудрость. Ведь не случайно в сознании Его-ра, получившего будённовку из рук Полины,мелькнул вопрос: «За что?» Однако искуше-ние было слишком велико, и недоумениеуступило место восторгу.

Отчего же Азевич, воспитанный в строгихправилах, не подумал об «отдарках»?

А их негде было взять. Страна ещё непреодолела разруху после Гражданской вой-ны, и в магазинах никаких товаров. Счаст-ливчики получили вещи, конфискованные уврагов народа. Полина, как представительженотдела исполкома, могла участвовать вподобном мероприятии, поношенная будён-новка могла достаться ей даром. А если так,то Азевич ничего не должен Полине. Он пере-ступил через родительское «нельзя» и же-стоко поплатился за это.

Почему же отец в этот раз не задал ниодного вопроса сыну?

Он раньше всех понял, что Егор пренебрёгсыновьим долгом ради собственного благо-получия, что он не защитник, но не унизил себяупрёками, достойно встретил удар судьбы.

После возвращения из Липовки Азевичузнаёт об аресте Зарубы и уже на следующийдень получает должность инструктора райко-ма комсомола. А осенью в район приезжаетотец просить сына, ставшего небольшим, ноначальником, заступиться за земляков, на-сильно загоняемых в колхоз.

Как Егор реагирует на появление отца?Ему больно видеть его постаревшим,

небритым, со слезящимися глазами, в за-платанных брюках, но жалость борется свозмущением: отец защищает чужие инте-ресы и готов искать правду в Минске. Он мо-жет поссорить сына с властью, не задумы-ваясь о последствиях. Егор решительно от-казывает отцу: «Ваша правда кончилась.Другая начинается», — и слышит в ответ:«Если наша, крестьянская, правда кончи-лась, так никакая не начнётся. Тогда всемуконец. Кранты!» (с. 599).

Что же такое «крестьянская правда» в по-нимании отца?

Это справедливость, честность, помощьнуждающимся — те нравственные ориенти-ры, которые вобрали опыт поколений.

А в представлении сына «крестьянскаяправда» — это «порочная частнособственни-ческая психология» (с. 535).

Разрыв между отцом и сыном, оказав-шимися по разные стороны баррикад, стано-вится неизбежным. Но Егор продолжает свой

31


путь. Как же он борется с этой собственниче-ской психологией?

Вступив в партию, он заявляет о своейготовности защищать большевистскую прав-ду, что требует безупречного выполненияприказов, которые не обсуждаются. Не об-суждается и решение райкома любой ценойвыбить план хлебозаготовок в ещё не охва-ченных коллективизацией деревнях. «В осо-бенно упрямых, саботажнических деревняхпобить все жернова, чтоб не мололи зерно —сдавали государству» (с. 600).

Егор попал в бригаду первого секретарярайкома партии Дашевского, который не зналжалости. Некоторые женщины просили оста-вить жернова ради малых детей, клялись, чтосдали государству всё до последнего зёр-нышка.

«Так какого же чёрта рыдаете, если мо-лоть нечего? Бей, Азевич!» (с. 603) — кричалДашевский. И Егор безропотно подчинялсяприказу.

Направляясь в родную Липовку, Азевичпереживал: «Как он посмотрит односельча-нам в глаза, когда будет уничтожать их добро?Что они о нём скажут?» (с. 603—604). Но оншёл от избы к избе вслед за Дашевским,молча выносил жернова во двор и разбивална глазах у хозяев.

А вот и родной двор. Вскрик сестры, по-бледневшее лицо матери, грохот жерновов...Хорошо, что отца не было дома...

Эти события окончательно убедили Азе-вича в том, что защита большевистской прав-ды требует беспощадности по отношению кврагам советской власти. В то же время онощутил себя врагом своих земляков, которымтеперь стыдно смотреть в глаза, уже не со-мневался, что коллективизация — это войнасвоих со своими, начатая государством, ноэти мысли он держал при себе.

После истории с жерновами Азевич из-бегал появляться в Липовке. Если ему подолгу службы надо было ехать туда, он ме-нялся с тем, кто тоже избегал поездок в род-ные места.

Но однажды поменять назначение не уда-лось. Родное подворье выглядело осиротев-шим. Ворота были сняты, дверь сарая рас-пахнута настежь. Отец умер ещё зимой (Егориз-за работы не успел на похороны), сестратак и не вышла замуж: поразъехались женихи,думая, как прокормиться. Не выдержав ни-щеты, она уехала на шахты. Мать осталасьодна. Она вышла к сыну, закутанная в тряпки,и заплакала. Егор готов был заплакать вместес ней, но постеснялся прокурора Городилова,который приехал вместе с ним.

Вздыхая и охая, мать собирала на стол.Достала откуда-то пожелтевший кусок сала,одолжила у соседей пяток яиц, положила двезасохшие лепёшки из травы и мякины: картош-ку колхоз забрал на посевную. Видно, что матьголодала: когда сын достал хлеб из портфеля иотрезал три ломтя, «мать бережно взяла свой,с жадностью изжевала беззубым ртом» (с. 619).

Как много могут рассказать о коллекти-визации подробности крестьянского быта...Когда-то отец мог привезти сыну нехитрые

деревенские гостинцы: кусок сала да паруколбас. Теперь хлеб стал лакомством...

Но не сравнением прошлого с настоящимозабочены районные чиновники, а выполне-нием приказа начальства.

«Кого же мы подпишем? — размышляетГородилов. — Или это только у вас так? На-верно, ваша деревня исключение?» — «Ис-ключение! — в сердцах бросил Егор: — И рай-он исключение! И вся Беларусь исключение!»Сказал и испугался, увидел в глазах прокуроратакой же испуг. Оба, затаив в себе страх,умолкли» (с. 619).

Состояние Егора понятно: вспышка гневаможет обернуться доносом. А чего испугалсяГородилов?

Подозрения в связи с врагом.А потом Егор встретится с земляками и

поведёт себя так, словно не он разбивал ихжернова, однако его наигранная бодростьговорила о неизжитом чувстве стыда. Какаяже сила заставляла глушить это чувство?

Страх не выполнить приказ Дашевского,который на каждом совещании кого-нибудьразоблачал, «и ночью того забирали органынеутомимого Милована» (с. 567).

Со временем Дашевский станет приме-ром для Азевича, у него он учится выбиватьналоги. «Можешь и умереть, — говорил Да-шевский, — это твоё личное дело. Но сперварассчитайся с государством» (с. 621).

Азевич не находил в себе такой беспо-щадности. Мешала жалость к какой-нибудьтётке с голодными детьми. «Но он очень хотелпреодолеть этот свой недостаток и стать на-стоящим большевиком, твёрдым и безжа-лостным к себе и всем остальным».

Почему же Азевич начинает равняться наДашевского, действиям которого отчаяннопротивилась его душа?

Потому что Дашевский — начальник, ко-торого слушаются. А слушаются потому, чтобоятся.

Будут ли бояться Азевича?Будут, если заглушит в себе жалость.

Ради того, чтобы не потерять работу, безбед-ное существование в самые голодные годы.

Что же мешало Егору стать настоящимбольшевиком?

Воспитание, полученное в семье. Новыенормы поведения резко отличались от ста-рых, что давало пищу для размышлений.

Вот гэпэушник Кмет наблюдает за деру-щимися сыновьями. Старший выкручиваетруки младшему, младший получает строгоеотцовское внушение: «Чего ревёшь?.. Ах, тебяобидели? А ты отомсти!.. догони Шурку и на-костыляй в загривок…» (с. 571). Егора с дет-ства учили защищать младшую сестру. Еслион ненароком обижал её, то получал хорошуювыволочку от родителей.

Гэпэушникам, олицетворяющим новуюмораль, неведомы ни стыд, ни жалость. Егорубедился в этом, когда по просьбе Милованаустроил Кмета с семьёй на квартиру к сапож-нику Исаку, которого скоро арестовали, а вего комнату вселился другой гэпэушник.

Компромисс с гэпэушниками невозмо-жен, остаётся подчиниться их правилам. Азе-

вич пытается приспособиться к ним. Он несделал и шагу для спасения матери, не взялеё с собой. Не спросил себя, дотянет ли матьдо нового урожая, кто заготовит ей дрова назиму и что она будет есть завтра. Эти вопросыЕгор заменяет робким: «А как же ты?» — и по-лучает ответ: «Что ж, сынок, мне уже подходитконец, хотя бы вам было лучше…» (с. 619).

Егор Азевич не кормилец и не заступник.Вслед за отцом это поняла и сестра, уехавшая,не попрощавшись с братом, и мать, судя побезысходности в голосе, не питает никакихнадежд на сына. Но волнует Азевича не это, адругое: подпишутся ли земляки на заём?

Что же помогает ему сохранить душевноеравновесие в таких обстоятельствах?

Новая мораль, она «давала чувство при-частности к чему-то единому, великому»4 иутверждала, что долг перед государствомвыше долга перед семьёй. Егор твёрдо усвоил,что «нынче не те порядки, чтобы следовать об-ветшавшим обычаям предков» (с. 544—545).

И как он воплощает в жизнь эту новуюмораль?

Теперь он связывал своё будущее толькос политработой. Когда после курсов в Минскеузнал, что на его место взяли другого ин-структора, не жалел сил для возвращения врайком. Должность секретаря комсомоль-ской ячейки на лесопилке он считал времен-ной, хотя понимал её преимущества: теперьон рабочий — «носитель передового проле-тарского сознания». Азевич трудился не по-кладая рук, спал не более четырёх часов всутки, и через месяц его уже хвалили в рай-коме за активизацию отстающей ячейки.

И вдруг он отказывается выполнить приказМиловина — написать донос на учителя До-рошку. Начальник ГПУ напомнил о Зарубе, ноЕгор никогда не забывал, что «судьба предсе-дателя исполкома чёрным пятном лежала наего совести. И он тихо, но твёрдо сказал: “Нет,писать ничего не буду. Я ничего не знаю”».

Почему же Азевич не побоялся возразитьначальнику ГПУ?

Чувство стыда оказались сильнее страхасмерти.

А как же новые идеалы?В то время Азевич ещё не стремился по-

ходить на Дашевского. Смене нравственныхориентиров предшествовали арест Дорошкии мучительное ожидание нового вызова кМиловану, которого вскоре тоже арестовали.Егор убеждается в бессмысленности проти-востояния власти, а это приводит к снижениюнравственной планки в оценке своих поступ-ков. Теперь он считает, что отнёсся к Дорош-ке «почти честно: если не защитил, то не под-пихнул» (с. 590). «Защитить его не было воз-можности, погубить — раз плюнуть» (с. 632).А вот Зарубу подпихнул...

Смягчение своей вины — ещё один шаг кновым идеалам, хотя воспоминания не от-пускают его. Перед глазами встаёт АнеляСвидерская, худенькая светловолосая де-вушка, которую он хотел назвать своей женой,но всё не решался сделать ей предложение,«и кто знает, может, и к лучшему, а может, инет» (с. 615).



— Почему же не состоялась женитьбаЕгора?

Вводные слова маскируют очередной не-заданный вопрос.

Он бросил девушку после ареста её отца,обвинённого во вредительстве. Азевич по-чувствовал себя приговорённым к смертнойказни: он бывал в доме вредителя и собирал-ся жениться на его дочери. Но Егор не успелстать мужем Анели, тем самым спас себя.

— Почему же Азевич, не побоявшисьвступиться за Дорошку, ничего не сделал длясвоей невесты?

— Попытка отстоять Дорошку происходитзадолго до ареста Свидерского. За это времямногое изменилось в стране. Нарастала вол-на репрессий: «Органы… регулярно проре-живали районное руководство, хватали вес-ной, хватали летом. Азевич давно уже пере-стал ломать голову, за что или кого взяли…взять могут любого, лишь бы нашёлся какой-нибудь повод. Впрочем, и без повода бралитоже» (с. 567).

Страх усиливается после ареста отцаАнели. «Ни в этот день, ни на следующий онне набрался решимости зайти к Свидерским,думал, Анеля прибежит к нему, но она не при-бегала… Он не видел её, может, месяц илибольше, а случайно встретившись однаждывозле базара, перешёл на другую сторонуулицы» (с. 616).

Страх начинает управлять Азевичем. Вэто время и возникает его интерес к Дашев-скому как к образцовому исполнителю при-казов государства. Исполнительность — вотчто может хоть в какой–то степени защититьот репрессий, и Егор без раздумий подчи-няется приказам начальства, контролируякаждое своё слово.

Значит ли это, что ему удаётся задушитьв себе чувство стыда?

Вводные слова, выражающие сомнение,свидетельствуют о стремлении Азевича за-быть запомнившиеся с детства запреты иостаться при этом порядочным человеком.Его главный довод: в условиях войны нельзясудить человека по законам мирного времени.И в отношении к матери он не видит ничегопредосудительного, и в равнодушии Азевичак осиротевшим детям, потому что подчиняетличные интересы государственным, как тоготребует время. Но наступает момент, когдаего внутреннее состояние резко меняется. Ипроисходит это тогда, когда он, предчувствуяблизкую смерть, начинает подводить итоги.

Почему в его жизни плохого было больше,чем хорошего? Ведь он «готов был вылезтииз кожи, чтобы выполнить любое задание,как это требовалось от большевика. И что жеполучилось?.. Чужая воля правила свой дья-вольский бал на человеческих жизнях, и чтона том балу зависело лично от Егора Азевича?Очень немногое, если не сказать — ничего…За малейшее отступничество его бы в не-сколько дней стёрли в порошок. А то и лишилибы жизни, как лишили её куда более достой-ных, чем он. Потому выкручивался, как мог,выполняя всё приказанное, страдал и сты-дился» (с. 597).

До конца ли искренен Егор в своих раз-мышлениях?

Он «забывает», что не только страдал истыдился, послушно выполняя приказы, но инеплохо жил за счёт других. Неправда, что отЕгора ничего не зависело. При желании онмог помочь своей семье, но не сделал этого.

Можно ли назвать внутренний монологАзевича исповедью?

Нет. Им движет не раскаяние, а стремле-ние оправдать свои поступки.

Утвердительная интонация в конце мо-нолога напоминает о том, что Егор вновь пы-тается освободиться от каких-то вопросов.Что же подтолкнуло к ним?

Накануне метельной ночи он встретилсяс Войтешонком, которого освободили послеполугодовой отсидки, подвергнув пыткам ипринудив дать письменное согласие бытьсексотом. Теперь бывший приятель Азевичане испытывает никакого желания воевать засоветскую власть, ему «и под немцем непло-хо»: ведь, по его словам, назначенные фаши-стами «заготовки» гораздо меньше довоен-ных налогов.

Егор воздерживается от комментария,но мысленно продолжает разговор: «Разуме-ется, жили не богато, бедно жили. Хлеба хва-тало только до весны. Картошки тоже… Счи-талось, что крестьяне как-нибудь прокормят-ся… Первой заповедью было обеспечитьгород, исполнить свой долг перед государст-вом» (с. 523).

Войтешонок рассказал о судьбе скром-ного бухгалтера Свириды, которого повесилинемцы. В партизанский отряд его не взяли,посчитали, что беспартийный бухгалтер малоразбирается в политике, однако он сумел ра-зобраться в главном и не побоялся боротьсяв одиночку.

Но самым большим потрясением дляАзевича стало возвращение из окруженияДашевского, которому немцы доверили ру-ководство районной управой. А ведь когда-то Егор учился у Дашевского. Выходит, училсяу предателя.

Так кем же оказался Азевич в войне своихсо своими, палачом или жертвой? Поиск от-вета на этот вопрос возвращает нас к этапамтрудовой деятельности героя. Почему пред-ложение стать инструктором райкома не об-радовало его?

Он привык иметь дело с лошадьми, заплечами у него четыре класса и одно выступ-ление на комсомольском собрании. А теперьнадо «организовывать молодёжь на борьбуза интересы большевистской партии и со-ветского народа», заниматься организациейколхозов и выполнением планов заготовкихлеба, мяса, молока, шерсти, яиц, льна.

Почему автор не даёт нам возможностиуслышать Азевича-агитатора?

Потому что его речи были повторениемчужих слов. Выступать он учился на собра-ниях, где, поджидая своего начальника, вни-мательно слушал ораторов. Лучшим из нихбыл Заруба, начинавший всегда с гневногопоношения царского режима, с теплотой ри-сующий перспективы колхозной жизни, за-

канчивающий на решительных нотах разоб-лачением врагов колхозного строя, кулаков.

Что же делало Азевича похожим на Да-шевского в глазах окружающих?

Непримиримость к должникам, чем иобъясняется его карьерный взлёт.

Только этот взлёт не принёс ему никакойрадости. А мысли о собственной судьбе вы-зывали разочарование и боль. Он и к водкепристрастился, чтобы меньше думать и гово-рить: «разговоры… были делом смертельноопасным».

Но один мучительный вопрос не даёт емупокоя. Какой?

О его роли в войне своих со своими. Бы-ков пишет: «Азевич, вместе с Дашевским гра-бивший земляков похлеще немецких захват-чиков, палачом себя не считает; он только ис-полнитель, никому не желавший зла, человек,попавший в безвыходное положение и не за-хотевший “погибать по-дурному”» (с. 493).

Что можно сказать на это? Что говоритавтор?

Жизнь его опровергает. Женщина, выхо-дившая Егора, могла погибнуть, но пришлаему на помощь. Странное чувство испытываетк ней Азевич. Он в доброте и самоотвержен-ности видит проявление слабости: «Что это захарактер такой — незлобивый или безразлич-ный к добру и злу?.. А вдруг эта незлобивостьбудет и по отношению к немцам?» (с. 629).

Егор вновь маскирует своё малодушиеиллюзией непонимания. Постоянное стрем-ление к самозащите заводит его в тупик. Нописатель заменяет слово «тупик» контекст-ным синонимом. Попробуем отыскать его.

Вот описание самой страшной ночи вжизни Азевича. Он, настигнутый метелью,пытается выбраться из снежной ловушки.Здесь трижды звучит слово «круговерть», ко-торое имеет отношение и к нему. Круго-вертью стала вся жизнь Егора, превратив-шаяся в бесконечный поиск оправданий.

Как выбраться из круговерти? От ответана этот вопрос зависит дальнейшая судьбагероя.

Помочь выбраться может опора на луч-шее в прежней жизни, на заветы отца и мате-ри, которые учили жить честно. Лёжа в сарае,Азевич узнаёт, что находится в деревне За-бродье, совсем близко от Липовки. В ту вьюж-ную ночь ноги сами несли его в родную сто-рону. В жару он слышит голос покойницы-матери и чувствует тепло в сердце, как вдетстве, когда в остывшей к утру избе егоукрывал кожухом отец. Подсознательно Егорощущает духовную близость своей спаси-тельницы и родителей: они не проходилимимо чужой беды.

Он видит ласточкино гнёздо под крышейсарая и вспоминает услышанное в детстве:«Настанет весна, прилетят ласточки, нанесутв клювах свежей грязи из луж, подправятсвоё гнездо… А потом там появятся три-че-тыре маленьких, в крапинку, яичка, которыени в коем случае нельзя трогать ребятам,иначе их лица обсыпят веснушки… Птичьигнёзда разорять нельзя, это большой грех. Авот человеческие…» (с. 623).

33


Повторяющееся «нельзя» отражает по-пытку Егора взглянуть на себя глазами роди-телей. Результат неутешительный: разори-тели человеческих гнёзд не заслуживаютснисхождения.

А потом отец придёт к сыну во сне: Егорпересекает огромное поле пионов и хочетспуститься к оврагу, на дне которого проте-кает ручей, но вместо ручья видит кровавыйпруд, и руки его тоже в крови, и одежда. И тутс конём появляется отец, молча отдаёт сынуповод, а сам легко поднимается в воздух илетит над оврагом. А на той стороне оврагапоявляется Дорошка и просит помочь пере-браться с того берега на этот. Азевич, про-снувшись, никак не может понять, к чемуприснился Дорошка.

А как вы думаете, почему Дорошка?Азевич и Дорошка почти ровесники, вы-

росли в крестьянских семьях с одинаковымдостатком; их объединяет желание идти пожизни своим путём. Но если Азевич ждётсчастливого случая, чтобы вырваться из де-ревни, то Дорошка ставит перед собой цель:получить образование, стать учителем и вер-нуться в родные места. Он идёт к своей цели,преодолевая трудности, зарабатывая на ку-сок хлеба разгрузкой вагонов, а завершивучёбу в педтехникуме, возвращается в де-ревню, живёт интересной, осмысленнойжизнью. Работает в школе, много читает,ставит пьесы на белорусском языке, что далоповод для обвинения его в национализме.

Азевич познакомился с Дорошкой, вер-нувшись из Минска, где «три месяца… зубрилбольшевистскую науку», и теперь считал себяподготовленным не хуже своих друзей покомсомолу, которые пришли в райком из учи-телей.

По поручению райкома Азевич занимаетсяперевоспитанием Дорошки, сосланного на ле-сопилку «за национализм». Перевоспитать впредставлении бывшего конюха — значит на-ставить на правильный путь, то есть провестиполитработу согласно указаниям: объяснитьобстановку в стране с позиций большевист-ской правды, указать на допущенные ошибки,потом дать повариться в рабочем котле —пройти испытание физическим трудом — иобсудить результат на общем собрании.

Но перевоспитывать Дорошку было бес-полезно, а слушать — интересно. Зима, про-ведённая с учителем, стала для Азевича на-стоящей школой. Он впервые столкнулся счеловеком, источником знаний для которогостали не газеты, а книги. Его объясненияпрочно оседали в памяти: «А патриот от на-ционалиста знаешь чем отличается?.. А тем,что патриот любит своё, а националист нена-видит чужое» (с. 584).

Дорошка не единственный образован-ный человек, встретившийся Азевичу. АнеляСвидерская тоже закончила техникум. Чтообъединяет её с Дорошкой?

Привязанность к корням. Дорошка по окон-чании учёбы возвращается на родину; Анеля,семья которой подвергается гонениям за при-надлежность матери к дворянскому роду, недопускает и мысли оставить родителей.

И Анеля, и Дорошка не представляютсвоей жизни без книг. Егора, впервые посе-тившего дом Свидерских, поразило богат-ство их библиотеки. Рассматривая книги, онпожалел, что столько человеческой мудростиосталось в стороне от него, но быстро нашёлоправдание: «До всего не дотянешься…»

Прокомментируем эту мысль.В книгах — опыт поколений. Отношение к

книгам выявляет нежелание учиться, разви-ваться, думать. Егор ценит знания, но счита-ет, что опыт комсомольской работы — «этоне меньше педтехникума…» (с. 584).

Егор надеялся, что общее собрание при-знает перевоспитание Дорошки, не имевшеговраждебных намерений, но этого не произош-ло. Учителя арестовали. И это тоже заставляетАзевича задуматься. Крамольные мысли воз-никали у Егоря и раньше, но он не давал имходу, а теперь, в одиночестве, вновь возвра-щается к ним. Обобщим его наблюдения.

Все его размышления объединяет вотэто авторское обобщение: «Странную, одна-ко, философию изобрели большевики, думалАзевич, удивляясь, как это оставалось никемне замеченным. Для него с годами всё на-стойчивее становилось: если происходящеево вред живущим, то не на пользу и после-дующим. Во вред и тем и другим» (с. 623).

— Так стоит ли защищать государство,которое стало врагом для своих граждан?Егор останавливается перед выбором. Какойже выбор он делает?

Окончательное решение он принял в туночь, когда услышал выстрелы и понял, чтопартизаны совсем близко. Но перед этимувидел во сне отца. Новым содержанием на-полняются для него знакомые с детства сло-ва: отчий дом, отчий край, Отчизна, Отече-ство… И сын слышит отца, хотя тот не про-износит ни слова.

Какие же мысли Егора остаются за пре-делами повести?

Государство — это не только власть, но инарод. Выбивая непосильные налоги, Азевичвоевал против своего народа. На его рукахкровь тех, кто умер голодной смертью. Един-ственная возможность искупить свою винуперед народом — встать на его защиту.

Государство и Отечество не всегда однои то же. И не всегда служение государствуесть служение Отечеству. Но перед лицомвсенародной беды эти понятия совпадают.Поэтому защита государства от фашистов —это защита Отечества. Тот, кто уклоняется отдолга защитника, предаёт свой народ и своюземлю.

Сон Егора — это не мгновенное озаре-ние, это итог размышлений над прожитым,предвидение реакции отца на отказ сына отборьбы за несправедливую власть. Нет, Азе-вич не забыл родительских заветов, он по-пробовал обойти их и оказался на краю про-пасти. Отец не дал ему шагнуть в бездну.

Наивным казалось когда-то Егору жела-ние отца спасти липовцев от ужасов коллек-тивизации. С каким жаром разоблачал онкрестьянскую правду, основанную на помощиближнему! Уж он-то знал, что за такую по-

мощь можно поплатиться жизнью. Однакоименно крестьянская правда спасла его отгибели. Так как же после этого не веритьотцу?

Отца и Дорошку нельзя обмануть, запу-гать, сбить с пути. Они не утратили веры влюдей. Вот эта вера и является залогом спа-сения Егора.

Но снова рождаются сомнения: а стоитли защищать народ, безропотно поддержи-вающий жестокую власть?.. Он, который вы-полнял приказы этой власти, имеет ли онправо осуждать других? А разве тётка, вер-нувшая его к жизни, не из народа? И разве непризнал он, что вся его надежда теперь натаких тёток? И может ли он упрекнуть своихродителей, Зарубу, Пстыгу, Исака, Дорошку,Анелю в отсутствии чувства собственного до-стоинства?

Мы видим: круговерть нелегко отпускаетЕгора. Он противоречит сам себе, стараясьудержаться на прежних позициях, и всё жеделает первые шаги по пути, указанному от-цом.

Перед уходом в Костюковку он перекре-стился, чего не делал с детства. Вроде бывсе сомнения позади…

Азевич получил представление о жиз-ненных ориентирах, но это не помешало емуизменить им. Так хватит ли у него сил длявозвращения к родительским заветам, хватитли сил следовать по пути, указанному отцом?Может быть, дополнительную информациюдаст значение имени героя?

«Егор — русская народная форма от име-ни Георгий — земледелец»5. «Стужа» — по-весть о том, как земледелец свернул на чужойпуть и попал в круговерть. Момент поворотачётко зафиксирован автором: Азевич, запря-гающий коня, чтобы везти в район Зарубу,чувствует «некоторую неловкость оттого, чтобрался за чужое дело...» (с. 505).

Путь, пройденный Егором, включает триэтапа, мы их обозначили: жизнь до и послеприхода фашистов, и третий видится нам че-рез незаданные вопросы. По мере развитиядействия число этих вопросов стремительновозрастает, и герой возвращается в прошлое,ставшее для него «непреходящей, каждо-дневной болью». Он нашёл в себе мужествовспомнить всё, что камнем легло на душу, ивновь пережил позор, который хотел оправ-дать обстоятельствами.

В конце повести два пройденных и новый,предстоящий ему путь сливаются воедино,свидетельствуя о важном повороте в судьбеЕгора. Возвращение к нравственным запове-дям отцов, к крестьянской правде, к родитель-ским заветам — вот путь, который сознательновыбирает для себя Азевич, не до конца высту-дивший душу. Ему есть к чему возвращаться.

Вопрос, хватит ли сил для возвращения,остаётся открытым. Традиционно имя Егорсвязывают с именем святого Георгия Победо-носца, олицетворяющего победу над злом. Онспособен услышать голос предков и пере-осмыслить свою жизнь. Процесс переосмыс-ления заявляет о себе изменившимся отно-шением к спасшей героя женщине, которая,



оказывается, с самого начала знала, что помо-гает бывшему райкомовцу. Егор потрясён та-ким великодушием. «Чем же он отблагодаритэту сердечную тётку? Чем порадует в её не ме-нее трудной, чем у него, судьбе?» (с. 635).

И ему, совсем недавно подозревавшемуэту женщину в неблагонадёжности, открыва-ется то, над чем он раньше не задумывался:источник её внутренней силы — любовь, вер-ность и надежда на добрых людей. Она ждётсвоего мужа, арестованного перед войной, исына, пропавшего без вести в её начале, на-деясь, что кто-нибудь тоже поможет им.

Но ведь эти качества отличали и родите-лей Азевича. И он понимает, что единствен-ная возможность остаться человеком — вер-

нуться к родительским заветам. Осуществитьэто решение непросто: война своих со свои-ми продолжается и конца ей не видно. Поли-цаи, окруженцы, дезертиры — вот с кем при-дётся сражаться и после победы.

Но решение принято, и новый поворот всудьбе героя обозначен. Ему есть к чему воз-вращаться. Отправляясь на поиски партизан,Азевич перекрестился, отделяя себя от про-шлого. Он не избавился от страха переджизнью, но ощутил потребность в покаянии,что стало переломным моментом в его судьбе.

К этому событию и привлекает наше вни-мание В.Быков, посвятивший своё творче-ство осмыслению уроков Великой Отече-ственной войны.


1. ТРИФОНОВ Ю.В. Повести и расска-зы. — М.: Дрофа, 2003. — С. 25.2. ЗОЛОТУССКИЙ И. Знак беды. Тривстречи с Василём Быковым // Литература,приложение к газете «Первое сентября». —2003. — № 4. — С. 2.3. БЫКОВ В. Стужа // Василь Быков. По-вести. — М.: Эксмо, 2008. — С. 488. Далеецитируется по этому изданию.4. ШАХНАЗАРОВ Карен. Пора смотреть вбудущее! // Аргументы и факты. — 2013. —№ 24. — С. 3.5. ГОНЧАРОВА Т. Узнай своё имя. — Ко-строма: Авенир-Дизайн, 2007. — С. 240.

35


Урок первый. «Письмо Татьяны к Онеги-ну» и «Письмо Онегина к Татьяне» в романеА.С.Пушкина

С древнейших времён в русской культуресчиталось недостойным, если девушка перваяоткрывала свои чувства молодому человеку,её осуждали, если она решалась написатьписьмо мужчине. Героиня романа ПушкинаТатьяна Ларина пишет письмо Евгению Оне-гину, признаваясь в любви. Письмо героя ху-дожественного произведения раскрывает еговнутренний мир, свидетельствует о предель-ной откровенности его мыслей и чувств. (Уче-ница читает вслух «Письмо Татьяны к Онеги-ну».)

Какие черты характера раскрываются вписьме Татьяны?

На каком языке написано письмо? Прочи-тайте его перевод, сделанный автором романа.Какая лексика в нём находит отражение, о чёмэто свидетельствует?

Осознаёт ли Татьяна, на какой поступок онарешилась?

Как автор оправдывает героиню в глазахобщества за решимость написать тайное пись-мо с признанием в любви?

Как в письме раскрывается первое впечат-ление Татьяны об Онегине?

Эпиграф к третьей главе романа: «Онабыла девушка, она была влюблена» — подчёр-кивает естественность чувств Татьяны: «душаждала… кого-нибудь», «пришла пора, она влю-билась». В письме Татьяны проявляются ро-мантические черты девушки, сформировав-шиеся под влиянием французских романов:

Они ей заменяли всё;Она влюблялася в обманы И Ричардсона и Руссо…

Письмо Татьяны, написанное по-французски,перевёл автор романа. В нём много реминисцен-ций из произведений французской литературы:«То воля неба, я твоя…» — фраза из «Новой Элоизы»Ж.-Ж.Руссо; «Ты чуть вошёл, я вмиг узнала...» — изэлегии Марселины Дебор-Вальмор и др.

Вместе с тем речь Татьяны близка к народно-поэтической: «к моей несчастной доле», «горькоемученье», «всё думать, думать об одном», «словомолвил»; в ней отражаются христианское вос-приятие любви и семьи: «мой ангел ли хранитель»,«коварный искуситель», «судьбу мою тебе вру-чаю», «по сердцу я нашла бы друга», «верная су-пруга и добродетельная мать».

Полюбив Онегина, Татьяна объясняется сним на языке французских романов, но это незаслоняет её искренности, нежности, душевнойчистоты, пылкости чувств, смелости, неопытно-сти. В то же время в письме проявляется ум де-вушки, она понимает, что Онегин может ока-заться «коварным искусителем».

Татьяна осознаёт, что решилась на посту-пок, за который может быть осуждена и самимОнегиным, и окружающими. Автор романа за-щищает её пред обществом, объясняя, что пись-мо свидетельствует об отсутствии расчёта,свойственного холодным, неискренним свет-ским красавицам.

(Ученик читает вслух «Письмо Онегина кТатьяне».)

Какие черты Онегина раскрываются в егописьме к Татьяне?

Как Онегин объясняет, почему он при пер-вой встрече не ответил на любовь Татьяны?

Какими словами раскрывает своё чувствоОнегин?

Почему Онегин решился объясниться Тать-яне в любви?

Онегин понимает, что Татьяна может бытьоскорблена его признанием, ведь она теперьзамужняя женщина. Татьяна может презиратьего, или объяснение может подать ей повод к«злобному веселью». Но он решается написатьписьмо Татьяне, теперь уже светской даме, кня-гине. И в этом проявляется его смелость, реши-тельность и надежда.

Онегин искренне признаётся, почему не от-ветил при первой встрече на чувство девушки,раскаивается в своём эгоизме:

Свою постылую свободуЯ потерять не захотел.Ещё одно нас разлучило…Несчастной жертвой Ленский пал…Я думал, вольность и покой Замена счастью. Боже мой!Как я ошибся, как наказан.

Онегин искренне пишет о своих душевныхстраданиях («мучаюсь», «как ужасно / Томитьсяжаждою любви», «излить мольбы, признанья,пени»). Онегин и раньше заметил в Татьяне «ис-кру нежности», а теперь ему кажется, что он осо-знаёт душой всё её совершенство, при этом на-деется на ответное чувство замужней женщины.

В ходе дальнейшего анализа романа нампредстоит выяснить, как формировались харак-теры героев, какие поступки они совершали.

ДЁМИНА Надежда Михайловна —учитель русского языка и литературы МОУ ВСОШ № 10, г. Волгоград[email protected]

ТАТЬЯНА ЛАРИНА И ЕВГЕНИЙ ОНЕГИНХ КЛАСС

Аннотация. Статья посвящена сравнительной характеристике ТатьяныЛариной и Евгения Онегина; в основу изучения темы положены письма ге-роев, отражающие их внутренний мир. Ключевые слова: письмо, внутренний мир, духовность, нравственность,любовь, верность, патриархальные и христианские традиции, народ, выс-ший свет, эгоизм, безделье, разочарованность.

Abstract. The article is devoted to comparative characterization of Tatyana La-rina and Eugene Onegin; the core of the study is the letters between them thatreflect their inner world.Keywords: letter, inner peace, spirituality, morality, love, loyalty, patriarchal andChristian traditions, people, highest light, selfishness, laziness, frustration.

В.Канашевич. Свидание Татьяны с Онегиным. 1936

В.Канашевич. «Второму, третьемуписьму ответа нет». 1936

Урок второй. Евгений Онегин

Где родился и живёт Онегин, каково егоположение в обществе?

Какое образование получил Онегин, былоли такое образование исключением в дворян-ской среде?

Чем занят Онегин, чем увлекается, какиекниги читает?

Как повлияла на Онегина светская жизнь?Какие черты героя отмечает подруживший-

ся с ним автор романа?Чем занят Онегин в деревне?Что узнаёт Татьяна об Онегине в его доме? Как автор романа оценивает ответ Онегина

на письмо Татьяны?Почему Онегин принял вызов Ленского?

Как чувствует себя после дуэли и путешествия?Что приносит Онегину встреча с Татьяной в

высшем свете?Евгений Онегин — молодой человек, пе-

тербургский аристократ, получивший поверх-ностное, оторванное от национальной почвыдомашнее образование. Гувернёр-француз незаботился о нравственном воспитании Евге-ния, не приучил его к труду, поэтому основноезанятие Онегина, вступившего во взрослуюжизнь, — погоня за удовольствиями. Пред-ставление о том, как он прожил восемь лет вПетербурге, даёт описание одного дня героя.Отсутствие серьёзного дела и постояннаяпраздность наскучили герою и привели его вмолодые годы к разочарованию в светскойжизни. Попытка заняться делом не приноситрезультатов, так как он не умеет трудиться.

Жизнь в деревне не стала для него спасе-нием, так как смена обстановки без работынад собой, внутреннего духовного перерож-дения не избавила Онегина от хандры.

Важно увидеть, как герой проявляет себя вдружбе и любви. Приходим к выводу, что Оне-гин, покорявший светских красавиц, поступилблагородно по отношению к Татьяне. Её письмо

стало для него примером иного, духовного от-ношения к любви. Он откровенно признался,что ценит чистоту и искренность девушки, ноего чувства опустошены, он не способен полю-бить, идеал семейного счастья не для него:

Нашед мой прежний идеал,Я, верно б, вас одну избралВ подруги дней моих печальных,Всего прекрасного в залог,И был бы счастлив… сколько мог!Но я не создан для блаженства:Ему чужда душа моя…

Эти слова свидетельствуют о том, что Тать-яна могла бы быть ему хорошей женой и он могбы быть счастлив в семейной жизни, которуюон называет блаженством (блаженство — выс-шая степень счастья).

Посетив дом Онегина, Татьяна начинаетпонимать, что полюбила во многом заблуж-дающегося человека. Возможно, он «москвич вгарольдовом плаще».

В дружбе с Ленским Онегин проявляетснисходительность, но он не может поднятьсянад предрассудками света, который он прези-рает, и убивает юного поэта.

Вспыхнувшая любовь к Татьяне, ставшейсветской дамой, «равнодушною княгиней»,«неприступною богиней», заставляет Онегинастрадать. Он много читает и учится смотретьна мир «духовными глазами», понимает, чтовыбранная им жизненная позиция обернуласьтрагедией. Не получив ответа на своё письмо,он решает объясниться с Татьяной, не пони-мая всё-таки всей глубины её натуры.

Урок третий. Татьяна Ларина

В какой семье выросла Татьяна? Что автор романа говорит об имени героини?Какие черты Татьяны-девушки отмечают

автор, Ленский, Онегин? Что читает Татьяна, как чтение повлияло на

неё?Как Татьяна переживает трагедию несо-

стоявшегося счастья, как держится с Онегинымна именинах? Усвоила ли она его наставления?

Как автор подчёркивает типичность судьбыгероини? Как относится к Татьяне?

Чем завершается объяснение Евгения сТатьяной? (Особенность финала романа.)

Татьяна Ларина росла в дворянском по-местье, среди природы. В семье Лариных со-хранялись патриархальные русские традиции,соблюдались христианские обряды. Имя ге-роини греческое по происхождению («устрои-тельница», «учредительница»), пришедшее наРусь с принятием христианства, оно было рас-пространено в народе:

Её сестра звалась Татьяна… (13)Впервые именем такимСтраницы нежные романаМы своевольно осветим.И что ж? оно приятно, звучно;Но с ним, я знаю, неразлучноВоспоминанье стариныИль девичей!..

В «Примечаниях к “Евгению Онегину” подцифрой 13 автор романа пишет: «Сладкозвуч-нейшие греческие имена, каковы, например: Ага-фон, Филат, Федора, Фёкла и проч. — употреб-ляются у нас только между простолюдинами».

Няня, крепостная крестьянка, со сказкамии преданиями исподволь передала Татьяне вы-сокие нравственные идеалы народа.

Романтические черты девушки сформиро-вались под влиянием французских романов. За-гадочность, исключительность, поэтичность, ис-кренность, пылкость чувств, душевная чистота,высокая нравственность — отличительные чертыгероини. Татьяна тяжело переживала трагедиюнесостоявшейся любви, но уже на именинахсумела овладеть собой, подчинить чувства разу-му, как советовал ей Евгений. Жизненная историяеё матери и няни свидетельствует о типичностисудьбы героини.

Татьяна — человек цельный, её мысли и чув-ства не расходятся с поступками. Когда она быласвободна, то смело раскрыла своё чувство Онеги-ну. Но, выйдя замуж, дав обет верности супругуперед людьми и Богом (брак скреплялся венчани-ем в церкви), Татьяна отвергает любовь Онегина.

В нравственном плане Татьяна превосхо-дит Онегина. Татьяна Ларина — милый идеалавтора, героиня, которая открывает в русскойлитературе ХIХ века целую галерею женскиххарактеров, положительно влияющих на «мяту-щиеся» души героев.

Онегина поразила перемена в Татьяне, онвлюбился. Но она поняла, что в основе егострастной любви лежит эгоистическое начало.Оставаясь искренней, Татьяна отвергает Онеги-на. Роман завершается в минуту потрясения ге-роя: что он будет делать, неизвестно. Такой фи-нал произведения называется открытым фина-лом, он даёт возможность читателю самомурешать, какой будет дальнейшая судьба героев.

Пушкин проводит в романе мысль о необхо-димости приближения дворянства к народу.



37


Цели урока:— образовательная: углубить представле-

ние о номинации как средстве характеристикичеловека;

— развивающая: способствовать развитиюисследовательских умений и навыков, творче-ских способностей учащихся;

— воспитательная: воспитывать ответствен-ность за свои поступки, способствовать пони-манию учащимися истинных жизненных ценно-стей; воспитывать любовь к родному слову,культуре своего народа.

Урок начинается с обращения к словам, вы-несенным на доску: «Люди, милые люди, здрав-ствуйте!»

— Это приветствие, которое встречает всех,кто приходит в школу-музей в селе Сростки.Что вы можете сказать о человеке, который об-ращается к людям с такими словами?

— Он добрый, искренний, сострадательный…— Приветливый, открытый.Называем имя автора приветствия — Васи-

лий Макарович Шукшин.— Скажите, из чего складывается ваше от-

ношение к человеку?— Из оценки поступков, дел, которые он со-

вершает.— «След на земле, или Как дело наше отзо-

вётся» — так звучит тема нашего урока по рас-сказам В.М.Шукшина «Мастер» и «Крепкий му-жик». И я попрошу вас записать слова, слово-сочетания — смысловые ассоциации к имениВ.М.Шукшина.

Выстраивается такой ряд: громада, творец,созидатель, актёр, режиссёр, великий талант,справедливый, больное сердце, сын России...

Знакомим учащихся с высказываниями оШукшине и дополняем запись: наш Шукшин, ху-дожник, знаток русского национального харак-тера, совесть народная, голос взыскующей со-вести…

— Эти слова и словосочетания обозначилимногогранность личности Шукшина, нарисовалипортрет писателя, помогли выразить наше от-ношение к нему: таким мы воспринимаем еголичность, таким видим его творчество. Человекав жизни и героя в художественном произведе-

нии могут называть по-разному в разных ситуа-циях.

— Обратимся к рассказам Шукшина «Ма-стер» и «Крепкий мужик».

Уже в заглавии этих рассказов Шукшин на-зывает героев. Для активизации познаватель-ной и творческой деятельности создаём про-блемную ситуацию.

— А в тексте называет ли Шукшин своихглавных героев «крепкий мужик» и «мастер»?

— Автор не называет так своих героев.— Так их не называют и окружающие, другие

герои рассказов.— Какой вопрос возникает у читателей?— Почему автор дал такое название?— Можем ли мы сказать, о ком из героев

идёт речь?— В рассказе «Мастер» — два мастера, но в

заглавии слово употреблено в единственномчисле.

— Почему? Для того чтобы ответить на этивопросы, нужно понять произведение и замыселавтора. Это будет отправной точкой нашего ис-следования. Как бы вы объяснили значенияслов «крепкий мужик», «мастер» до знакомствас произведениями?

— Мастер — талантливый человек; человек,умеющий всё делать хорошо или очень хорошо;опытный, умелец, искусник, золотые руки…

— Крепкий мужик — надёжный, сильный,стойкий человек, мужественный, не боится труд-ной работы…

Работаем в группах с фрагментами текста.Прочитайте начало рассказов. Выделите

ключевые слова, объясните, как вы понимаетесмысл этих слов, обратите внимание на то, какназывают героев рассказчик, персонажи рас-сказов.

Фрагмент текста для 1-й группы: «Жил-былв селе Чебровка некто Сёмка Рысь, забулдыга,непревзойдённый столяр. Длинный, худой, но-сатый — совсем не богатырь на вид. Но вотСёмка снимает рубаху, остаётся в одной майке,выгоревшей на солнце... И тогда-то, когда он,поигрывая топориком, весело лается с брига-диром, тогда-то видна вся устрашающая сила имощь Сёмки. Она — в руках... Руки у Сёмки не

комкастые, не бугристые, они ровные от плечадо кисти, толстые, словно литые. Красивыеруки. Топорик в них — игрушечный. Кажется, незнать таким рукам усталости…»1.

Фрагмент текста для 2-й группы: «В третьейбригаде колхоза “Гигант” сдали в эксплуатациюновое складское помещение… Шурыгин Нико-лай Сергеевич постоял перед ней [церковью],подумал…»2.

— Кто называет героя Сёмкой? Автор?— Односельчане.— Почему?— Они считают его забулдыгой. Не ува-

жают.— Согласны ли вы с тем, что Сёмка непутё-

вый человек?Отмечаем, что у Шукшина в один ряд по-

ставлены слова с противоположным значением:«…некто Сёмка Рысь, забулдыга, непревзой-дённый столяр». С одной стороны, забулдыга(спившийся, беспутный человек), с другой —

ТРОЯН Нина Васильевна —учитель русского языка и литературы высшей категории муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения «Воеводская средняя (полная) общеобразовательная школа» Целинного района Алтайского края[email protected]

СЛЕД НА ЗЕМЛЕ, ИЛИ КАК ДЕЛОНАШЕ ОТЗОВЁТСЯПО РАССКАЗАМ В.М.ШУКШИНА «МАСТЕР» И «КРЕПКИЙ МУЖИК»VIII КЛАСС

Аннотация. Анализ рассказов Шукшина позволяет выявить замысел автора,постичь идею произведения. Учащиеся рассматривают проблему ответствен-ности человека за свои поступки, слова, помыслы, приходят к осознанию ис-тинных ценностей жизни, к пониманию красоты мира и человеческой души.Ключевые понятия: название, роль названия, заглавие, стилистическоесвоеобразие текста, философское осмысление отношения человека кжизни, разрушение, созидание, символ.

Abstract. Analysis of Shukshin’s short stories reveals the author’s intention tocomprehend the idea of the stories. Students consider the problem of man’sresponsibility for his actions, words, thoughts and come to understanding of thetrue values of life and the beauty of the world and the human soul.Keywords: title, title’s role title, stylistic originality of the text, philosophical un-derstanding of man’s relations with life, destruction, creation, character.

Н.Усачёв. Илл. к рассказу В.Шукшина«Мастер». 1980

непревзойдённый столяр (самый совершен-ный, лучший, такой, что невозможно превзой-ти). Видим, что в оценке героя используютсяантонимы. Такое противоречие побуждает чи-тателя как можно глубже проникнуть в суть ха-рактера героя.

— Поразмышляем о характере Сёмки.— Сёмка непонятен людям, ведь он не

пользуется своим мастерством, чтобы обога-титься, достичь прочного материального поло-жения в жизни, не мыслит свой дар как средстволичного обогащения. Он любит своё дело, мно-го работает («остаётся в одной майке, выго-ревшей на солнце...»).

— Сёмка не злой человек. Так, для куража,он орёт… весело лается с бригадиром… Пья-ным он безобразен не бывал, не оскорблялжену… Он честный и скромный. «Работаю я на-равне с вами, дети у меня обуты-одеты, я не во-рую, как некоторые…»3. Он всю зарплату отдаётсемье. И если временами он крепко пьёт, тодля того, чтобы думать, что окружающие людилучше его. — В отличие от других, он понимает,что в мире не хватает красоты и чуда.

— Как вы думаете, с какой целью Шукшиниспользует сказовый зачин: «Жил-был в селеЧебровка некто Сёмка Рысь…»?

— Возможно, для него Сёмка как сказочныйгерой, как Емеля: кажется непутёвым, а совсемне дурак.

— Фольклорный мотив находит своё раз-витие и в дальнейшем: Сёмка, как и сказочныйгерой, оправляется в путь ради спасения кра-соты, чуда (любимая в сказке — это символкрасоты и чуда).

— Это по жанру рассказ-сказ. Сказ — по-вествование, имитирующее речь рассказчикаи ведущееся от его лица. Рассказчик выражаетсвоё отношение к событиям и героям.

— Как относится автор к своему герою?— Мнение автора и рассказчика совпадает.

Автор открыто выражает свою симпатию к герою,любуется его руками: они умелые, ловкие, тру-долюбивые, дело в руках Сёмки спорится. «Кра-сивые руки. Топорик в них — игрушечный», — несрывает рассказчик своего отношения к герою.

— «В третьей бригаде колхоза “Гигант”сдали в эксплуатацию новое складское поме-щение…» Так начинается рассказ «Крепкий му-жик». Где бы вы могли прочесть, услышать та-кую фразу?

— Она напоминает официально-деловойстиль газеты

— Такую фразу можно прочесть в какой-нибудь сводке, услышать в отчёте.

Сводка — документ, содержащий свод ка-ких-нибудь данных. Для официально-деловогостиля характерны лаконичность и неличностныйхарактер. К тому же автор не даёт портретагероя: «Бригадир Шурыгин Николай Сергеевичпостоял перед ней, подумал…» Указываютсядолжность, фамилия, имя, отчество. Перед чи-тателем возникает образ человека-функции. Ав-тор дистанцируется от героя.

— А с какой целью автор упоминает назва-ние колхоза «Гигант»?

— Автор показывает, что Шурыгин руково-дитель большого хозяйства («Гигант»!), значит,уважаемый человек, если он призван направ-

лять деятельность других. Но симпатии к героюавтор не выражает. Такое противоречие по-буждает читателя понять причины авторскогоотношения к Шурыгину.

Вновь обращаемся к тексту произведения.— Как называет главных героев автор?

Окружающие? Почему?Рассказ «Мастер». Рассказчик: «некто

Сёмка Рысь»; рассказчик и односельчане —«забулдыга», «непревзойдённый столяр»; одно-сельчане — Сёмка, сам себя — Семён Рысь, ав-тор — Семён.

Фамилия героя похожа на прозвище. Лич-ное имя Сёмка представляет собой уменьши-тельно-пренебрежительную форму имени Се-мён и выражает насмешливое отношение окру-жающих к его носителю — человеку с«чудинкой». Автор использует иную форму име-ни — Семён, называя героя так в начале и в кон-це его хождения за правдой.

— Что, по мнению автора, отличает герояот других?

Сёмка проник в замысел мастера, остав-шийся неосуществлённым. На минуту герой«как бы слился душой с неизвестным зодчим изахотел доделать задуманное им»4. Символикаимени: Семён — «слышащий». Сёмка услышал«песню» древнего мастера. Песня рождаетсяиз самой жизни, из её правды.

Рассказ «Крепкий мужик». Автор: «бри-гадир Шурыгин Николай Сергеевич, Шурыгин»;односельчане: «Николай; кладовщик: Колька»;учитель: «варвар»; односельчанин: «чёрт»; про-давщица, жена: «идиот»; жена: «харя бессты-жая»; вездесущие бабы: «дьявол»; мать: «дья-волина», «идол окаянный»; Шурыгин: «дядяКоля Шурыгин».

Наименования «чёрт», «дьявол», «варвар»,«идол окаянный», «харя бесстыжая» содержатотрицательную оценку, осуждение. Дьявол — са-тана, злой дух, злая сила, бездуховная, разруши-тельная. Автор говорит и о силе Сёмки. Притомпишет так: «устрашающая сила и мощь Сёмки».

— Но сила Сёмки несёт зло?Нет, его сила употребляется во благо лю-

дей.Варвар — чужеземец, иностранец. Варва-

рами называли захватчиков. Они не цениликультуру, обычаи другого народа, разрушали,истребляли. Шурыгин противопоставил себявсему деревенскому миру. Символика имени:Николай — «побеждающий народ».

— Он оказался сильнее?Нет, правда не на его стороне. Шурыгин —

шурыга — непутёвый человек, негодяй, мо-шенник. Разрушение церковки рассорило егосо всеми: с односельчанами, с семьёй.

— Как поступок Шурыгина называют окру-жающие?

— Они его осуждают, его поступок — изряда вон: «произойдёт нечто небывалое в де-ревне»; «своевольничать»; «что-то непонятноетворится с мужем»; «ответишь за убийство»;«дурацкое дело»; «руки чесалась у дьявола».

Шукшин, являясь выразителем мировиде-ния народа, проявил своё отношение к Шуры-гину через оценку других героев рассказа.

Продолжая исследование, учащиеся при-ходят к выводу, что мерилом нравственности

человека в рассказе Шукшина становится егоотношение к храму.

Звучит запись колокольного звона.— Образ церкви занимает в рассказах

центральное место. В чём его значимость? По-чему именно в отношении к церкви раскрыва-ется характер героев? Символом чего являетсяцерковь для героев рассказов?

«Мастер». Сёмка: «церковка», «белая кра-савица», «красавица необыкновенная», «гор-дость русского народа»; автор: «светлая ка-менная сказка»; митрополит: «храм», «красиваяцерковь».

«Крепкий мужик». Автор: «церковка»;матьШурыгина: «матушка».

С церковью связаны дом, корни, родина.Деревня Талица не вымышлена, она находитсяна противоположном берегу Катуни вблизи отродного села Шукшина Сростки («…бывало,откуда ни идёшь, а её уж видишь. И как ни при-станешь, а увидишь её — вроде уж дома. Онасил прибавляла...»5).

Церковь — частица души и бытия. (Бытие —жизнь, существование.) Небольшая церковкаоживляла деревню, все люди постарше крещеныв ней, здесь отпевали усопших дедов и праде-дов. Так обозначается автором связь времён.«Как небо привыкли видеть, так и её». Если небо— это символ вечности, то церковь (продолжимассоциативный ряд) — красота, вечность, бес-смертие души.

Церковь у Шукшина — соборное начало,символ единения, она собирает людей «вокругсебя». Церковь — подлинная красота, над ко-торой не властно время.

Слушаем сообщения учащихся о храмахРоссии (собор Покрова на Нерли, храм ВасилияБлаженного, Казанский собор в Санкт-Петер-бурге).

Приходим к выводу, что церковь являетсясимволом Родины, истории, вечности, чистоты,красоты, единения, исторической памяти, свя-зи поколений, души народа, национальной са-мобытности, величия духа русского народа.

Вновь звучит запись колокольного звона.



Н.Усачёв. Илл. к рассказу В.Шукшина«Крепкий мужик». 1980

— С чем сравнивает Шукшин разрушениецеркви?

Со смертью человека («страшная, чёрная вглубине, рваная щель (рана. — Н.Т.) на белойстене…»), с войной («земля вздрогнула, как отснаряда…»). Война — трагедия — смерть… Всёбыло кончено: от храма осталась бесформеннаягруда, прах (останки; то, что осталось от телаумершего — высок. — Н.Т.). Сравним: «Давнораспалась в прах та умная голова» («Мастер»).

— Что руководит Шурыгиным, когда онразрушает церковь? Можно ли гордиться такимделом, которое совершает Шурыгин?

1. «Там кирпич добрый, я бы его на свинар-ник пустил, чем с завода-то возить».

2. «Шурыгин вдруг почувствовал себя важ-ным деятелем с неограниченными полномо-чиями».

3. «Вырастут, будут помнить: при нас церк-ву свалили… Будут своим детишкам рассказы-вать: дядя Коля Шурыгин зацепил тросами и…»

4. «Ваську Духанина прокляли — он крестсворотил? Наоборот, большим человекомстал…»

Шурыгин испытывает удовольствие от того,что можно распоряжаться, почувствовать себябольшим начальником. Человеком движет гор-дыня. «Он мечтает оставить о себе память,пусть геростратову, но славу»6. Но этим гор-диться нельзя: дело, совершаемое человеком,должно быть добрым.

— Чем обеспокоен Сёмка? Хочет ли он воз-величить себя?

1. «Это же чудо! Я возьмусь отремонтиро-вать…»

2. «Мне жалко — такая красота пропадает.Ведь сейчас же восстанавливают…»

3. «Она бы людей радовала — стояла!»4. «Это — гордость русского народа, а на неё

все махнули рукой. А отремонтировать, она будетстоять ещё триста лет и радовать глаз и душу».

Сёмка восхищён красотой церкви. Он меч-тает дать вторую жизнь Талицкой церкви, желаеттворить не по заказу, не за деньги. Восстановитьцерковь для будущих поколений — это смыслжизни героя. Сёмка не возвеличить себя хочет, а

подарить людям, будущим поколениям радость,красоту, которая бы очищала душу.

— Какие новые смыслы открываются длявас в названии рассказов «Крепкий мужик» и«Мастер»?

Крепкий мужик — человек, который крепкодержит жизнь в своих руках; руководитель, ни-когда не задумывающийся о душе; жестокий ибездушный, думающий только о себе; злая,разрушительная сила; не чувствует красоту,противопоставляет себя обществу; человек,пренебрегающий духовными ценностями; че-ловек, разрушивший миропорядок, гармонию…

Мастер — творец, созидатель; человек ищу-щий, чувствующий красоту, верящий в добро,любящий людей; духовная сила; просветлённыйчеловек, одухотворённый человек, чуткий чело-век, живущий по законам правды; он хочет да-рить радость, живёт не ради славы и материаль-ного благополучия; не своё мастерство хочетвозвеличивать, а приносить людям радость; бес-корыстно творит, связывает время…

Итак, перед читателями предстают образычеловека разрушающего и человека созидаю-щего.

Название «Мастер», во-первых, говорито слиянии душ мастеров — Сёмки и безымян-ного создателя церкви, общности их идеалов,нравственных и эстетических. Этому едине-нию не мешает разделённость во времени.Во-вторых, название подчёркивает созида-тельное начало в человеке, называющемсямастером7. В образе «крепкого мужика» за-ложено разрушительное начало.

Обобщаем: в заглавиях заключено фило-софское осмысление отношения человека к жиз-ни. Названия рассказов перерастают в символы.

Домашнее задание: напишите сочинениена тему «След на земле, или Как дело наше от-зовётся» на основе художественных произведе-ний или жизненных впечатлений в жанре письма,поучения, дневниковой записи от собственногоимени или от имени героев рассказа.

Задание предполагает вариативность в вы-боре материала для рассуждения, жанра твор-ческой работы, характера повествования.


1 ШУКШИН В.М. Собр. соч.: В 4 т. — М.:Литература; Престиж книга; РИПОЛклассик, 2005. — Т. 4: Рассказы. — С. 50.

2 Там же. — С. 89.3 Там же. — С. 51.4 ШОЛПО И.Л. Мастера и геростраты. Рас-

сказы В.М.Шукшина в VIII классе // Ли-тература в школе. — 1996. — № 4. — С. 133.

5 ШУКШИН В.М. Собр. соч.: В 4 т. — М.:Литература; Престиж книга; РИПОЛклассик, 2005. — Т. 4.: Рассказы. — С. 94.

6 ШОЛПО И.Л. Мастера и геростраты. Рас-сказы В.М.Шукшина в VIII классе // Ли-тература в школе. — 1996. — № 4. — С. 136.

7 Там же. — С. 134.


1. ОЖЕГОВ С.И., ШВЕДОВА Н.Ю. Толко-вый словарь русского языка: 80 000 слов ифразеологических выражений / Российскаяакадемия наук. Институт русского языка им.В.В.Виноградова. — М.: Азбуковник, 1997.2. Он похож на свою родину: земляки оШукшине / Вступит. статья Ю.Г.Егорова. —Барнаул: Алт. кн. изд-во, 1989.3. ПЕТРОВСКИЙ Н.А. Словарь личныхимён: Ок. 2600 имён / Спец. науч. ред.О.Д.Митрофанова. — М.: Рус. яз., 1984.4. Творчество В.М.Шукшина: энциклопеди-ческий словарь-справочник. — Барнаул:Изд-во Алт. ун-та, 2006. — Т. 2: Эстетика ипоэтика прозы В.М.Шукшина. Мотивы исимволы творчества В.М.Шукшина. Диалогкультур / Науч. ред. А.А.Чувакин; ред.-сост.О.Г.Левашова. 5. Творчество В.М.Шукшина: энциклопеди-ческий словарь-справочник. — Барнаул:Изд-во Алтайского государственного уни-верситета, 2007. — Т. 3: Интерпретация ху-дожественных произведений В.М.Шукши-на. Публицистика В.М.Шукшина / Науч.ред. А.А.Чувакин; ред.-сост. С.М.Козлова. 6. ШАНСКИЙ Н.М. Краткий этимологиче-ский словарь русского языка. Пособие дляучителей / Под ред. чл.-кор. АН СССРС.Г.Бархударова. — М.: Просвещение, 1975.7. ШОЛПО И.Л. Мастера и геростраты.Рассказы В.М.Шукшина в VIII классе //Литература в школе. — 1996. — № 4.8. ШУКШИН В.М. Собр. соч.: В 4 т. — М.: Литература; Престиж книга; РИПОЛклассик, 2005. — Т. 4.: Рассказы.

39


УСМАНОВА Римма Александровна —учитель русского языка и литературы высшей квалификационной категории МБОУ «Актанышская СОШ № 2 с углублённым изучениемотдельных предметов» Актанышского района Республики Татарстан[email protected]

«МНЕ В ХОЛОДНОЙ ЗЕМЛЯНКЕ ТЕПЛО…»ПОДГОТОВКА И ПРОВЕДЕНИЕ ШКОЛЬНОЙ «ФРОНТОВОЙ ЗЕМЛЯНКИ»

Аннотация. В статье рассказывается об опыте проведения школьной «фрон-товой землянки» — одной из форм внеклассной работы по литературе. Автордаёт рекомендации по подготовке и организации данного мероприятия.Ключевые слова: лирика и песни военных лет, культурологический аспект,поэтический концепт «землянка», плейкаст, внеклассная работа.

Abstract. The article describes the experience of the conducting the school’s“military’s dugout” — a form of extracurricular activities for literature students.The author gives advice on the preparation and organization of the event.Keywords: lyrics and songs of the war, cultural aspect, poetic concept of “du-gout”, extra-curricular activities.

Предмет «Литература», как ни один другойшкольный предмет, можно сделать интересными творческим, если умело включать поэтическиеконцепты в культурологическое пространствоурока. Связь поэзии с музыкой и живописью науроках литературы помогает учащимся глубже

проникнуть в русскую поэзию военных и после-военных лет. Среди важных концептов в поэтиче-ской картине мира этого периода можно выде-лить концепт «землянка», который включает всебя широкую панораму фронтовой жизни: ге-роические подвиги наших воинов, армейский

фронтовой быт и лирические взволнованные вос-поминания о родной земле, отчем доме, о самыхблизких и любимых. Родина, война, смерть ибессмертие, ненависть к врагу, боевое братствои товарищество, любовь и верность, мечта о по-беде, раздумье о судьбе народа — вот основной

ассоциативный ряд художественного концепта«землянка» и в поэзии, и в музыке, и в живописи.

Чтобы урок литературы, посвящённый поэ-зии, стал личностно значимым, необходимо ак-тивно привлекать учащихся к поисково-иссле-довательской деятельности.

В 8, 11 классах при изучении темы «Поэзиявоенных лет» мы обращаемся к стихам и пес-ням военной поры и каждый раз находим что-то новое в этом материале. В преддверии 70-летия Великой Победы обратились к раскры-тию художественного концепта «землянка».Под руководством учителя учащиеся разрабо-тали и защитили исследования: «Мотив зем-лянки в песнях военных лет»; «Фронтовой бытв музыкальной интерпретации»; «Фронтоваяземлянка в отечественной живописи».

При проведении урока-концерта «Поэзия,которую поют» выяснилось, что песня «Бьётся втесной печурке огонь…» — самая любимая нетолько фронтовиков, но и наших отцов и детей.Активный поиск стихотворений о землянке попоэтическим сборникам разных лет, сети Ин-тернет привёл нас к новым открытиям. Так воз-никла идея организации внеклассного меро-приятия «Землянка, фронтовая землянка, ко-роткий отдых, ночная стоянка…». Само егосодержание подсказало нестандартную и эмо-циональную форму проведения — «фронтоваяземлянка». Оформление сцены соответствуетземлянке: деревянные скамейки и столы, пень-ки, макет железной печки, на столах свечи, гар-монь.

Модели проведения «фронтовой землянки»

Первая «фронтовая землянка» была по-священа песням о землянке (8 класс). Обо-значила её цели:

— формирование патриотического созна-ния молодого поколения на основе героическихсобытий истории своей страны средствами ли-тературного образования;

— развитие творческого мышления и вооб-ражения учащихся посредством слушания и ана-лиза музыкальных произведений, ассоциативныхсвязей музыки с литературой, историей.

Ученикам предложены разнообразные за-дания: групповые — составить песенник поданной тематике (представить текст, указатьавтора слов и музыки); подготовить авторскоеисполнение одной песни; индивидуальные —ответить на вопросы викторины; подготовитьсообщение «Из истории создания песни “Бьёт-ся в тесной печурке огонь...”», презентацию «Вземлянке».

В исполнении подготовленной группы ребятзвучит песня «В землянке». Все остальные участ-ники занимают места в «землянке».

В ходе вечера учащиеся представили свои пе-сенники, куда вошли такие песни, как «Горит свечиогарочек, гремит недальний бой…» (ст. А.Фатьяно-ва, муз. В.Соловьёва-Седого), «В землянке» (ст.А.Суркова, муз. К.Листова), «В лесу прифронтовом»(ст. М.Исаковского, муз. М.Блантера), «На солнеч-ной поляночке» (ст. А.Фатьянова, муз. В.Соловь-ёва-Седого) и др. Красочно оформленные книжеч-ки получил каждый участник мероприятия.

Во «фронтовой землянке» презентовалиплейкаст* «В землянке» (использованы веб-сай-ты: playcast.ru›view/1559860/…; playcast.ru›view/1561652/…; playcast.ru›view/999379/…)

В качестве домашнего задания по выборупредложена проектная работа — создание плей-каста по понравившейся песне военных лет.

Почему песня «В землянке» стала одной излюбимых песен нашего народа не только вгоды войны, но и теперь? Поиск ответа на этотвопрос вёлся по ходу проведения «музыкальнойшкатулки» и литературно-музыкальной викто-рины. По небольшим фрагментам звучащейпесни ребята угадывали её исполнителей.

Вопросы для литературно-музыкальнойвикторины «Всё о песне “В землянке”» [6]:

1. Назовите авторов легендарной песни«Бьётся в тесной печурке огонь…» (Сл. поэтаАлексея Суркова, муз. композитора КонстантинаЛистова.)

2. Песню Суркова называют по-разному.Вспомните, как озаглавил автор подлинник свое-го стихотворения. (Поначалу Сурков озаглавилстрочкой «Тебе — солнышко моё!».)

3. Каков жанр стихотворения? Кому посвя-тил поэт эти поэтические строки? (Лирическоепослание; посвятил жене Софье.)

4. Где и кем впервые была исполнена этапесня? (Через неделю после написания стихо-творения Листов исполнил песню в редакциигазеты «Гудок». Работавший во «Фронтовойправде» писатель Евгений Воробьёв скопиро-вал ноты и текст и вместе с Михаилом Савинымпринёс их в редакцию «Комсомольской прав-ды». Там они исполнили песню (Воробьёв пел,а Савин аккомпанировал). Она понравиласьслушателям и была опубликована в номере«Комсомольской правды» от 25 марта 1942года.

5. Из скольких строк состоит стихотворе-ние? Сколько раз повторяется в нём слово «зем-лянка»? (Всего 16 поэтических строк; слово«землянка» встречается в песне 2 раза: «И поётмне в землянке гармонь»; «Мне в холодной зем-лянке тепло».)

6. Назовите точную дату и место памятногобоя на подступах к Москве, описанного в песне.(27 ноября 1941 года, дер. Кашино под Истрой.)

7. Где служил и кем являлся А.Сурков? (Во-енный корреспондент газеты «Красноармейскаяправда» Западного фронта, батальонный ко-

миссар Алексей Сурков, 258-й полк 9-й Гвар-дейской стрелковой дивизии.)

8. Когда и где установлен памятный знакпесне «В землянке»? (Мемориал-памятникфронтовой песне расположен в деревне Ка-шино, Истринский район, Московская область,Россия. Памятный знак установлен в 1998 годуна месте землянки, в которой в ноябре 1941года фронтовой корреспондент и поэт АлексейСурков написал бессмертное стихотворение.)

9. Перечислите первых известных исполни-телей песни на фронте. (Замечательные совет-ские мастера песни, неутомимые пропаганди-сты «Землянки» в годы войны Леонид Утёсов иЛидия Русланова.)

10. В каком городе находилась семья А.Сур-кова во время войны? (Жена Софья с сыном идочкой жила в это время в эвакуации в городеЧистополе Татарской АССР.)

11. Когда впервые прозвучала песня на ра-дио? Кто был её исполнителем? (Впервые на ра-дио песня прозвучала в 1954 году. Первым ис-полнителем песни является народный артистРоссии Михаил Михайлович Новохижин.)

12. Была ли записана песня на грампластин-ку? Расскажите. (Лидия Андреевна Руслановазаписала песню в августе 1942 года на грампла-стинку вместе с «Синим платочком». Запись эта,к сожалению, не была тиражирована. Удалосьотыскать только её пробный оттиск. Фирма «Ме-лодия» выпустила пластинку с этой песней в не-повторимой руслановской трактовке.)

13. В чьём исполнении вам приходилосьслушать эту песню? (В.Трошин, А.Назаров,М.Бернес, Л.Утёсов, М.Кристалинская и многиесовременные артисты: Дмитрий Хворостов-ский, Максим Леонидов, Иосиф Кобзон и др.)

14. По какой причине был запрет на песню «Вземлянке» и как на него отреагировали на войне?(Летом 1942 года на песню был объявлен неглас-ный запрет, так как строки «до тебя мне дойти не-легко, а до смерти — четыре шага» были расце-нены как упаднические. В августе были почтиполностью уничтожены грампластинки с записьюпесни в исполнении Л.Руслановой. Поэту реко-мендовали убрать упоминания о смерти или жезаменить их, но Сурков отказался. Тогда Главноеполитическое управление наложило запрет на



Б.Неменский. О далёких и близких. 1949

*Плейкаст — современная виртуальная открытка, вид музыкального мини-творчества. Плейкаст — это композиция из картинки, текста, музыки, видео на опреде-лённую тему.

Гудят накатанные рельсы.Просторно. Холодно. Высоко.И погорельцы, погорельцыКочуют с запада к востоку...

Стихотворение продолжают читать солдаты,расположившиеся в землянке.

1-й солдатА это я на полустанкеВ своей замурзанной ушанке,Где звёздочка не уставная,А вырезанная из банки.

2-й солдатДа, это я на белом свете,Худой, весёлый и задорный.И у меня табак в кисете,И у меня мундштук наборный.

3-й солдатИ я с девчонкой балагурю,И больше нужного хромаю,И пайку надвое ломаю,И всё на свете понимаю.

4-й солдатКак это было! Как совпало — Война, беда, мечта и юность!И это всё в меня запалоИ лишь потом во мне очнулось!..

Сороковые, роковые,Свинцовые, пороховые...Война гуляет по России,А мы такие молодые!

ЧтецР.Г.Кубанёва*

Фронтовая землянкаГремит война, бегут года,Ещё далёк к Победе путь...А с потолка течёт вода,Снаряды не дают уснуть.Мы знаем: утром снова бой,Разрывы не дают нам спать,А командир наш молодойНас приглашает танцевать.

Землянка, фронтовая землянка,Короткий отдых, ночная стоянка.Землянка, фронтовых наших буден,Друзей погибших вовек не забудем.

Боец (подготовленный ученик) играет нагармошке мелодию песни «Случайный вальс»(сл. Е.Долматовского, муз. М.Фрадкина). Сол-даты приглашают на вальс девушек.

ЧтецНе знали за собой виныИ влюблены мы были в жизнь.Не ждали мы конца войны,А просто за него дрались!Пускай с рассветом снова бой,Ещё земля горит в огне,Но смело мы пойдём с тобой,Ведь жизнь нужна тебе и мне.

Землянка, фронтовая землянка,Короткий отдых, ночная стоянка.Землянка, фронтовых наших буден,Друзей погибших вовек не забудем.

Для создания военной атмосферы и эмо-ционального восприятия стихов в ходе меро-приятия проходит презентация «Землянка накартинах русских художников».

1-й ведущийА.А.Тарковский (1907—1989)

«Хорошо мне в теплушке», 1943Хорошо мне в теплушке,Тут бы век вековать, —Сумка вместо подушки,И на дождь наплевать…

2-й ведущийМ.В.Кульчицкий (1919—1943)

«Мечтатель, фантазёр, лентяй-завистник!..»

Война совсем не фейерверк,А просто трудная работа,Когда черна от пота вверхСкользит по пахоте пехота…

Солдат (девушка в военной форме сидит застолом).

Ю.В.Друнина (1924—1991) Солдатские будни

Только что пришла с передовойМокрая, замёрзшая и злая,А в землянке нету никого,И, конечно, печка затухает.

Так устала — руки не поднять,Не до дров, — согреюсь под шинелью.Прилегла, но слышу, что опятьПо окопам нашим бьют шрапнелью.

Из землянки выбегаю в ночь,А навстречу мне рванулось пламя.Мне навстречу — те, кому помочьЯ должна спокойными руками.

И за то, что снова до утраСмерь ползти со мною будет рядом,Мимоходом: «Молодец, сестра!» — Крикнут мне товарищи в награду.

Да ещё сияющий комбатРуки мне протянет после боя:— Старшина, родная! Как я рад,Что опять осталась ты живою!

Медсестра перевязывает руку раненомусолдату и читает стихотворение.

Андрей Лихачёв**Фронтовая медсестра

Горел закат солдатской кровью!Мы устояли до конца.А медсестра с такой любовьюСпасала старого бойца.Худая, юная девчонкаВ окопах, на передовой...

41


трансляцию песни по фронтовому радио и её ис-полнение творческими коллективами. Вскоре назапрет были «закрыты глаза». Известно, что песня«В землянке» в исполнении Лидии Руслановойпрозвучала у стен поверженного Рейхстага и уБранденбургских ворот.)

15. Какую премию получил А.Сурков в 1946году? (После войны Сурков получил Сталинскуюпремию первой степени, в том числе и за своистихи «Бьётся в тесной печурке огонь…».)

Заключительным аккордом нашей «землян-ки» стало хоровое исполнение песни «В землян-ке». В этой песне есть всё: и чувство фронтовогобратства, и надежда, и любовь. Тёплый свет и ду-шевная атмосфера фронтовой землянки никогдане погаснут, как не погаснет в сердцах людских исама песня.

Следующая «фронтовая землянка» орга-низована с учащимися 11 классов. Предлага-ем примерный сценарий.

Поэтический час «Землянка, фронтовая землянка, корот-

кий отдых, ночная стоянка…»

В основе проведения поэтического часа ле-жит коллективная творческая деятельность. Всеучащиеся активно участвовали в сборе материа-лов, сборе лирических произведений военных лети стихотворений современных поэтов о землянке,составлении сценария, подготовке костюмов.

В процессе подготовки среди старшекласс-ников был организован конкурс чтецов стихов оВеликой Отечественной войне. Самые лучшиеисполнители стихов стали ведущими «фронто-вой землянки» и основными чтецами на меро-приятии.

В ходе поэтического часа использоваласьтеатрализация.

Проектной группой подготовлена презента-ция «Землянка на картинах русских художников»,использованы репродукции картин: Б.М.Не-менский. «О далёких и близких», 1949—1950;Н.Я.Бут. «Письмо маме», 1970; «Медсестра На-таша», «Боевые подруги», «Уход за раненымкомандиром», 1952; П.А.Кривоногов. «Отдыхбойцов»; В.Дмитриевский «Наступление нача-лось», 1958; Ю.М.Непринцев. «Отдых послебоя», 1955; А.И.Интезаров. «Снайперы», 1957;М.Самсонов. «В минуту затишья», 1958 [7].

Ведущие в парадной форме, солдаты, чтецыв военной форме с винтовками, армейскимифляжками, вещмешками. У всех участников нагруди георгиевская ленточка.

Ход мероприятия

Бойцы в землянке тихо напевают песню«Бьётся в тесной печурке огонь…».

1-й ведущийД.С.Самойлов (1920—1990)

Сороковые-роковыеСороковые, роковые,Военные и фронтовые,Где извещенья похоронныеИ перестуки эшелонные.

*Римма Григорьевна Кубанёва (Доктор) — русская поэтесса-фронтовичка. Родилась 26 мая 1924 года в Воронеже в семье военного. В 1942 году с матерью эва-куировались в Борисоглебск, где закончила среднюю школу. B 1944 году добровольно пошла на фронт, служила вместе со старшей сестрой в сапёрныхинженерных войсках. Победу встретила в Прибалтике, в составе 1-й Ударной армии. После войны окончила Воронежский педагогический институт, работала учи-телем в Алтайском крае. С мужем-военным Фёдором Ивановичем Доктором жила в Германии, где проходил службу муж. После его демобилизации жили вВоронеже. В 1963 году переехали в Евпаторию, где Римма Григорьевна до выхода на пенсию работала воспитателем в детских санаториях. В 2002 году вместе состаршей сестрой Тамарой перебрались из Крыма к детям в Суздаль. Стихи Р.Г.Кубанёвой (военные, лирические, детские) публиковались в периодической печатии коллективных сборниках разных городов. Изданы сборники стихов «Этих дней не сможем мы забыть» и «Рябины гроздь» [4].**Андрей Лихачёв — современный московский поэт. В 2011 году вышел из печати сборник стихов поэта «Вся жизнь моя — незримый бой».

Глаза её как у ребёнка,С какой-то искоркой живой.

— Ну потерпи ещё немного!Сейчас тебя перевяжу.Лежи спокойно, ради Бога!Тут безопасно, я слежу.Ещё чуть-чуть, чуть-чуть осталось!Не умирай! Сойду с ума! —И сердце девичье сжималось,Как будто ранена сама.

Отец и дочь в одной землянке.Кто бы такое представлял...Горели вражеские танки.Кто был живой, по ним стрелял.Земля родимая рыдалаОт раны каждого бойца!А медсестра? Она узналаВ солдате раненом отца...

А сколько их, сестёр-девчушек,В окопах на передовойВселяли жизни в наши душиИ укрывали нас собой?

Закончен бой, поставим точку.В себя пришедший в блиндажеБоец сказал:— Спасибо, дочка! Ты стала взрослою уже!

20091-й ведущийА потом в пути, в теплушке,В тесноте любой избушки,В блиндаже иль погребушке, —Там, где случай приведёт, —Примостясь кой-как друг к дружке,Отдохнуть. Минут шестьсотОтдохнуть… А там — вперёд.

А.Т.Твардовский

Одни солдаты рассаживаются по скамей-кам, другие ложатся на нары.

ЧтецЭ.А.Асадов (1923—2004)

В землянкеОгонёк чадит в жестянке,Дым махорочный столбом...Пять бойцов сидят в землянкеИ мечтают кто о чём.

В тишине да на покоеПомечтать оно не грех.Вот один боец с тоскою,Глаз сощуря, молвил: «Эх!»

И замолк, второй качнулся,Подавил протяжный вздох,Вкусно дымом затянулсяИ с улыбкой молвил: «Ох!»

«Да», — ответил третий, взявшисьЗа починку сапога,А четвёртый, размечтавшись,Пробасил в ответ: «Ага!»

«Не могу уснуть, нет мочи! —Пятый вымолвил солдат. —Ну чего вы, братцы, к ночиРазболтались про девчат!»

ЧтецК.М.Симонов

У огняВ дымной, промерзающей землянке,Под накатом брёвен и земли,Человек в тулупе и ушанкеГоворит, чтоб снова завели.

У огня, где жарятся консервы,Греет свои раны он сейчас,Под Мадридом продырявлен в первыйИ под Сталинградом — в пятый раз.

Он глаза устало закрывает,Он да песня — больше никого...Он тоскует? Может быть. Кто знает?Кто спросить посмеет у него?..

1943

1-й ведущийП.Г.Антокольский (1896—1978)

Новогодняя ночь, 1942Ночь. Землянка. ФитилёкРазгорелся еле-еле.Милый слабый огонёкНенадёжен и неровен,Но и он не одинокПод накатом толстых брёвен.

2-й ведущийСлов не надо… Ни к чему.Разве мы перед собраньем?Лучше в сумраке, в дымуБоевую песню грянем.

Звучит песня «Тёмная ночь» (сл. В.Агатова,муз. Н.Богословского) в исполнении М.Бернеса,подхватывают песню и участники мероприятия.

Солдат достаёт из кармана своей гимна-стёрки письмо и читает про себя.

Чтец (озвучивает письмо)

Этот маленький белый листокПосылаю в землянку к тебе,Чтобы строчками этими могЧасто думать в бою обо мне,

Не давая пощады врагу,Чтоб, в землянке порой находясь,Знал: любовь я твою берегу,Вспоминаю тебя каждый час.

Знаю я: презираешь ты смертьРади нашей с тобою любви,И мне хочется чуть посмотретьНа черты дорогие твои.

Но ведь, милый, грохочет война,Рыщет враг по просторам родным,И любовь наша, наша судьбаПроверяется в дыме войны...

Не тоскуй же, герой дорогой!Этим самым хочу я сказать:Далеко ты, но в сердце с тобой,Вижу я дорогие глаза...

Ветер песню мою унесёт,Чтоб тебе помогала в бою.

Помни: девушка верит и ждётИ любовь, и победу твою!

СолдатВ.М.Юферев* (1916—1994)

В землянкеОстывают угли в камельке.Спит землянка беспокойным сном.От письма, зажатого в руке,Вдруг твоим повеяло теплом.

Я до боли помню наизустьВсё, что в том написано письме.В поле вьюга злится — ну и пусть!Ты хотя бы мне приснись во сне…

Мы пройдем с тобой — в руке рука,Встретит нас улыбкою рассвет…Но тебя опять у камелькаНи во сне, ни наяву всё нет.

СолдатА.П.Межиров (1923—2009)

Сон в землянкеВ землянке, на войне, уютен треск огарка.На нарах крепко сплю, но чуток сон земной.Я чувствую, ко мне подходит санитаркаИ голову свою склоняет надо мной.

Целует в лоб — и прочь к траншее от порога,Крадётся на носках, тихонечко дыша,Но долго надо мной торжественно и строгоСклоняется её невинная душа.

И тёмный этот сон милее жизни яркой,Не надо мне любви, сжигающей дотла,Лишь только б ты была той самой санитаркой,Которая ко мне в землянке подошла.

Жестокий минет срок — и многое на светеПридётся позабыть по собственной вине,Но кто поможет мне продлить минуты этиИ этот сон во сне, в землянке, на войне?

СолдатМ.А.Дудин (1916—1993)

ЗемлянкаПод снегом был песок и камень.Не грунт — железный колчедан.Киркой, лопатой и рукамиМы углубили котлован.

Стесали стенки прямо, ровно,Досок, соломы нанесли.Рубили лес, тащили брёвна,На крышу сыпали земли.

И вот окончена работа.Морозный воздух в грудь вдыхай.Сотри шинелью капли пота,Входи, ложись и отдыхай.

Здесь пахнет потом и овчиной,Землянка вся заселена.И печь из бочки керосиннойДо белизны раскалена.

Я спал на лавке, на кровати,На сеновале, на траве,В вагоне тряском, на полатях,Я жил в гостинице «Москве».



*Виталий Михайлович Юферев (1916—1994) — русский поэт, участник Великой Отечественной войны, заслуженный работник культуры РСФСР (1979). Родился6 мая 1916 года в селе Мудрово Вятской губернии в семье священника. В 1940 году окончил Свердловское театральное училище, был призван в армию. В 1941—1945 годах воевал на фронтах Великой Отечественной войны, где начал писать стихи. Служил в артиллерии, пехоте, в ансамбле песни и пляски 22-й армии. На-граждён орденом Отечественной войны II степени и 9 медалями. С 1946 по 1989 год работал актёром в Магнитогорском драматическом театре имени Пушкина. В1992 году в магнитогорском издательстве «Магнит» вышла книга стихов «Шиповник». 19 февраля 1994 года умер в городе Магнитогорске [5].

Но здесь, где мрак, где воздух спёртый,Без простыней, без одеялЯ спал так крепко, словно мёртвый,Как никогда ещё не спал.

Солдат (девушка в военной форме украшаетв землянке новогоднюю ёлку и рассказываетсвою историю).

Ю.В.ДрунинаЁлка

На Втором Белорусском ещё продолжалось затишье,

Шёл к закату короткий последний декабрьский день.

Сухарями в землянке хрустели голодные мыши,Прибежавшие к нам из сожжённых дотла

деревень.

Новогоднюю ночь третий раз я на фронте встречала.

Показалось — конца не предвидится этой войне.

Захотелось домой, поняла, что смертельно устала.

(Виновато затишье — совсем не до грусти в огне!)

Показалась могилой землянка в четыре наката.Умирала печурка. Под ватник забрался мороз...Тут влетели со смехом из ротной разведки

ребята:— Почему ты одна? И чего ты повесила нос?

Вышла с ними на волю, на злой ветерок из землянки.

Посмотрела на небо — ракета ль сгорела, звезда?

Прогревая моторы, ревели немецкие танки,Иногда миномёты палили незнамо куда.

А когда с полутьмой я освоилась мало-помалу,То застыла, не веря: пожарами освещенаГорделиво и скромно красавица ёлка стояла!И откуда взялась среди чистого поля она?

Не игрушки на ней, а натёртые гильзы блестели,

Между банок с тушёнкой трофейный висел шоколад...

Рукавицею трогая лапы замёрзшие ели,Я сквозь слёзы смотрела на сразу

притихших ребят.

Дорогие мои д’артаньяны из ротной разведки!Я люблю вас! И буду любить вас до смерти,

всю жизнь!

СолдатМ.В.Исаковский (1900 —1973)

В землянках, в сумраке ночном,На память нам придёт —Как мы в дому своём родномВстречали Новый год;

Как собирались заодноУ мирного стола,Как много было нам даноИ света и тепла;

Как за столом, в кругу друзей,Мы пили в добрый час

За счастье родины своейИ каждого из нас.И кто подумал бы тогда,Кто б вызнал наперёд,Что неминучая бедаТак скоро нас найдёт?

Незваный гость вломился в дверь,Разрушил кров родной.И вот, друзья, мы здесь теперь —Наедине с войной.

Кругом снега. Метель метёт.Пустынно и темно...В жестокой схватке этот годНам встретить суждено.

Он к нам придёт не в отчий дом,Друзья мои, бойцы,И всё ж его мы с вами ждёмИ смотрим на часы.

И не в обиде будет он,Коль встретим так, как есть,Как нам велит войны законИ наша с вами честь.

Мы встретим в грохоте боёв,Взметающих снега,И чашу смерти до краёвНаполним для врага.

И вместо русского вина —Так этому и быть! —Мы эту чашу — всю, до дна —Врага заставим пить.

И Гитлер больше пусть не ждётДомой солдат своих, —Да будет сорок третий годПоследним годом их!

В лесах, в степях, при свете звёзд,Под небом фронтовым,Мы поднимаем этот тостОружьем боевым.

СолдатА.Т.Твардовский (1910—1971)

Василий ТёркинВпереди — не близкий путь.Стой-ка, брат. Без передышкиНевозможно. Дай вздохнуть.

Дай вздохнуть, возьми в догадку:Что теперь, что в старину —Трудно слушать по порядкуСказку длинную однуВсё про то же — про войну.

Про огонь, про снег, про танки,Про землянки да портянки,Про портянки да землянки,Про махорку и мороз...

О войне — оно понятно,Что война. А суть в другом:Дай с войны прийти обратноПри победе над врагом.

Учинив за всё расплату,Дай вернуться в дом родной

Человеку. И тогда-тоСказки нет ему иной.

И тогда ему так сладкоБудет слушать по порядку…Про огонь, про снег, про танки,Про землянки да портянки,Про портянки да землянки…

ЧтецЕ.А.Нефёдов*

О землянка близ аэродрома!В море снега — островок тепла:Серые слежавшиеся брёвна,Синяя прокуренная мгла,Пол у двери инеем окрашен…И внезапно показалось мне,Будто я всё это видел раньше!Только где? В кино или во сне?Вот сейчас, винтовку сняв у входа,Мой отец присядет к огоньку.До Победы — три нелёгких года,Все — через свинцовую пургу.Он пока — парнишка, мне ровесник,Тот же самый двадцать пятый год.И ему гармонь, совсем как в песне,Про улыбку и глаза поёт…Он закурит, сев к огню поближе,И под эту песню, вторя ей,Первые стихи свои напишетТой, что станет матерью моей…

В исполнении всех участников звучит песня«В землянке».

1-й ведущийР.Г.Кубанёва

Фронтовая землянкаГремит война, бегут года,Уж недалёк к Победе путь...У всех нас молодость одна,Её с годами не вернуть.Но не жалеем мы о том,Что бурей унесло года,И нашей дружбы фронтовойМы будем верными всегда.

Землянка, фронтовая землянка,Короткий отдых, ночная стоянка.Землянка, фронтовых наших буден,Друзей погибших вовек не забудем!


1. Великая Отечественная война в лирике ипрозе. — М.: Дрофа, 2002.2. ДРУНИНА Ю.В. Неповторимый звёзд-ный час. — М.: Эксмо-Пресс, 2010.3. Победа. Стихи военных лет. 1941—1945. —М.: Худ. лит., 1985.4. Биографическая справка поэта Р.Г.Куба-нёвой http://qubaneva.chat.ru/autor.htm5. Биографическая справка поэтов Е.А.Не-фёдова, В.М.Юфереваhttp://ru.wikipedia.org/wiki/6. История песни «В землянке» http://ru.wi-kipedia.org/wiki/; pkmuzeum.narod.ru7. Картины о Великой Отечественной вой-не. http://www.comgun.ru/vernisage/2168-kartiny-o-velikoj-otechestvennoj-vojne

43


*Евгений Андреевич Нефёдов (1946—2010) — русский поэт, журналист, публицист, переводчик. Родился на Украине, в донбасском городке Красный Лиман.Окончил журфак МГУ. Почти сорок лет работал в журналистике. Был обозревателем и собственным корреспондентом в Чехословакии газеты «Комсомольскаяправда». Нефёдов был одним из секретарей правления Союза писателей России. Автор двадцати книг. Лауреат многих литературных премий, академикПетровской академии наук и искусств. Жил в Москве. Умер 18 октября 2010 года, похоронен в Подмосковье [5].

Уважаемые читатели, авторы журнала!

При сы ла е мые ва ми ста тьи обя за тель но дол -ж ны быть с по мет кой:

«Толь ко для жур на ла “Ли те ра ту ра в шко ле”».Прось ба при сы лать ма те ри а лы по поч те в

рас пе ча тан ном ви де в двух эк зем п ля рах.При ни ма ют ся ма ши но пи с ные и ру ко пи с ные

ори ги на лы.Все аб бре ви а ту ры дол ж ны быть рас шиф ро -

ва ны при пер вом упо т реб ле нии в тек сте.При ци ти ро ва нии не об хо ди мо де лать би б лио -

гра фи че с кую ссыл ку. От вет ст вен ность за пра виль -ность дан ных, при ве дён ных в би б лио гра фи че с кихссыл ках и при ста тей ном спи ске ли те ра ту ры, не сётав тор. При от сут ст вии би б лио гра фи че с ких ссы локи при ста тей но го спи ска ли те ра ту ры ста тья не рас -сма т ри ва ет ся.

За фактический материал статьи несёт ответ-ственность автор.

Ре дак ция ос та в ля ет за со бой пра во со кра ще -ния ма те ри а лов.

К ста тье не об хо ди мо при ло жить ан но та-цию и клю че вые (опор ные) сло ва, а так же ука -зать eOmail.

По жа луй ста, не за будь те при слать све де нияо се бе:— Фа ми лия, имя, от че ст во.— Ме с то жи тель ст ва (ре с пуб ли ка, край, об ласть,

го род) и код ре ги о на.— Да та и ме с то ро ж де ния.— Па с порт ные дан ные (се рия, №, кем и ко г да вы -

дан).— ИНН, № пенсионного страхового свидетельства.— Об ра зо ва ние (вуз, спе ци аль ность, год окон ча -

ния).— Учё ная сте пень и зва ние (ес ли име ет ся; год

при су ж де ния или при сво е ния — в скоб ках).— До маш ний ад рес с поч то вым ин де к сом.— До маш ний те ле фон с ко дом го ро да, мо биль ный

те ле фон и Ezmail.— Ме с то ра бо ты или учё бы (на име но ва ние ор га -

ни за ции и под ра з де ле ния — фа куль те та, ка фе -д ры, от де ла).

— Дол ж ность; вре мя ра бо ты на дан ной дол ж но сти.— Слу жеб ный ад рес с поч то вым ин де к сом.— Слу жеб ный те ле фон (с ко дом го ро да).— Пред по ла га е мая да та за щи ты (для со ис ка те лей).— На уч ный ру ко во ди тель или кон суль тант (фа ми -

лия, имя, от че ст во, учё ная сте пень и зва ние —для со ис ка те лей).

При отсутствии всех вышеуказанныхданных гонорар не начисляется

и не выписывается.

Вни ма нию соискателей на учёную степень!

Со г ла с но тре бо ва ни ям ВАК не об хо ди мо ука -зать:— поч то вый ад рес ву за или ме с та ра бо ты (с ин де к -

сом); те ле фон, ад рес элек т рон ной поч ты;— на рус ском и ан г лий ском язы ках: фа ми лию,

имя, от че ст во, дол ж ность, учё ную сте пень, учё-ное зва ние, за гла вие ста тьи, ан но та цию (2—4пред ло же ния), клю че вые сло ва (ма к си мум 5).

По ми мо ссы лок на ис то ч ни ки не об хо ди мо по -ме с тить в кон це ста тьи би б лио гра фи че с кий спи сок.

Рас сма т ри ва ют ся ста тьи при на ли чии по ло -жи тель ной ре цен зии ка фе д ры, на ко то рой за щи -ща ет ся со ис ка тель (или на уч но го ру ко во ди те ля),и ре цен зии не за ви си мо го экс пер та (ав то ри тет но -го учё но го в со от вет ст ву ю щей об ла с ти) по за про-су ре дак ции.

Пла та с со ис ка те лей на учё ную сте пень запуб ли ка цию не взи ма ет ся.

C O N T E N T SOUR SPIRITUAL VALUES

To The Day Of The Great Victory

A.V.ZYABLIKOV — The Songs of the Great Patriotic War . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

E.V.VASILENKO — After the war. The theme of a soldier returning home in the poems of Michail Iskakovsky, Yuri Levitansky and Vladimir Vysotsky . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

V.I.KOROVIN — Tatyana Larina and Eugene Onegin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

L.M.KOZLOVA — “He could throw himself into the fire and into the water for a man, for the people he was standing for...” V.M.Shukshin in the memories of his mother and people who knew him . . . . . . .15

S.A.TYURMOREZOVA — “You have to live with dignity!” About the works of I.Rasteryaev . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18

SEARCH. EXPERIENCE. SKILLS

V.K.SIGOV, N.I.LOMILINA — Discussing the essay . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21

Lessons

O.S.PODGRUSHNYAYA — Boris Balter’s lyrical novel “Goodbye, boys!” in the senior high school . . . . .23

L.N.ROSLYAKOVA — V.Bykov’s “The Cold”. Thinking about the novel. XIth grade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29

N.M.DEMINA — Tatyana Larina and Eugene Onegin. Xth grade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35

N.V.TROYAN — Step on the on the ground. Lesson based on the V.M.Shukshin’s short stories “Master” and “A Strong Man”. VIIIth grade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37

R.A.USMANOVA — “I feel warm in the cold dugout”. The preparation and conduct of the school “military dugout” . . . . . . . . . . . . . . . .39

При реализации проекта «Восстановление общего образовательного пространства

(предмет “Литература”): Россия — Крым — Севастополь» используются средства

государственной поддержки, выделенные вкачестве гранта в соответствии с

распоряжением Президента РоссийскойФедерации от 25 июля 2014 года № 243-рп и

на основании конкурса, проведённого обществом «Знание» России.

ЛВШКОЛЕ ИТЕРАТУРА...

Documents

Transcript of ЛВШКОЛЕ ИТЕРАТУРА...