Tijding

• Nieuw boek: ‘MargiNaal eN MissioNair’

• revitaliseriNg vaN eeN volkskerk

• geestelijke begeleidiNg vaN NieuwkoMers

• MissioNaire iMpuls voor leeuwardeN

Ledenblad van de IZB • 73e jaargang, nr. 1 voorjaar 2011

tijding

1Tijding • nr. 1 voorjaar 2011

v o o r a f

Drie woorden

Wat is kenmerkend voor missionair

gemeente-zijn? vaak denken we bij een

antwoord op die vraag aan aanspre-

kende activiteiten. Een heilzame cor-

rectie op die gedachte las ik in een

bijdrage van Chris Wright, een toon-

aangevend missioloog. Hij was een van

de sprekers tijdens de conferentie van

het Lausanne Committee for World

Evangelization, in Kaapstad. volgens

Wright zijn er een paar afgoden die de

kerk in de Westerse wereld proberen te

verleiden om ontrouw te worden aan

haar roeping: macht, succes en heb-

zucht. Doordat de kerk onvoldoende

afstand houdt tot deze afgoden is ze

een ernstige verhindering voor Gods

zending. In de situatie van vandaag,

aldus Wright, is de kerk geroepen tot

de navolging van Christus. Hij spoorde

de aanwezigen aan om opnieuw, toege-

wijd, HIS people (‘Zíjn volk’) te zijn;

mensen wier leven gekenmerkt wordt

door Humility, Integrity and Simplicity’,

ootmoed, oprechtheid en eenvoud. In

veel opzichten staan deze begrippen

haaks op de geest van de tijd. Juist

daarom zijn ze zo belangrijk. Hoe ver-

taal je ze naar de concrete praktijk van

de gemeente, van ons dagelijks leven?

Ik denk: maar op één manier, namelijk

in het voetspoor van Christus zelf. Mis-

schien dat ze daarom niet alleen

belangrijk zijn, maar ook tegendraads:

ze kosten ons onszelf. Toch sprak

Christus: ‘Wie zijn leven zal willen

behouden, die zal het verliezen; maar

wie zijn leven zal verliezen omwille van

Mij en om het Evangelie, die zal het

behouden’. Dat is niet alleen een per-

soonlijke les, maar ook

een constante les voor ons

kerk-zijn.

Louis Wüllschleger,

directeur

v o o r a f

Afgaande op Dekkers inzet heeft zijn

nieuwe publicatie iets van een pamflet,

maar het is veel meer, zegt hij. ‘Het wil

een diepere theologische doordenking

geven van de vraag naar de eigenlijke mis-

sie van de kerk met de vele zaken die

daaraan vast zitten. Het wil ook duidelijk

in gesprek zijn met de grote traditie van

de kerk en theologen vandaag. Vandaar

de ondertitel: kleine theologie voor een

krimpende kerk. Maar het is zo geschre-

ven, dat het zeer goed leesbaar is voor

ieder geïnteresseerd gemeentelid.’

Gevraagd naar een toelichting op de titel,

haalt hij een herinnering op aan een bij-

eenkomst van de Protestantse Kerk

in Nederland, waar mensen uit alle

stromingen binnen de

kerk optraden. Het

ging over de plaats

van de kerk in de

samenleving, de desa-

streuse terugloop van

het aantal meelevende

gemeenteleden en wat

daar aan te doen zou zijn. Dekker: ‘Er

waren sprekers, die meenden dat we daar

helemaal niet zoveel aan hoeven te doen.

De kerk moet aanvaarden, dat veel van

wat haar bezighoudt en hield inmiddels

ook op andere manieren en andere plek-

ken aan de orde is. Ze moet daarom zoe-

‘Marginaal en missionair’Nieuw boek ds. wim dekker:

‘We zijn hard toe aan een geestelijke herbezinning in de breedte

van de PKN en daarbuiten – onder alle christenen in Nederland.’

Dat zegt Wim Dekker, hoofd vorming en educatie van de IZB, aan

de vooravond van de presentatie van zijn nieuwe boek ‘Marginaal

en missionair; kleine theologie

voor een krimpende kerk.’

ken naar verbindingen met anderen in de

samenleving met wie ze belangrijke

inzichten deelt. Een andere spreker

meende, dat de kerk als instituut voorbij

is, maar dat ze een functie kan behouden

als retraiteplaats, waar mensen op hun tijd

en zo lang zij dat willen, bij kunnen

tanken. Zelf mocht ik

ook wat zeggen, het

werd welwillend aan-

gehoord en besproken,

maar ik had na afloop

het gevoel: wij missen

in de PKN ten enen-

male een gedeelde

visie op wat de kerk ten diepste is, wat het

heil is en wat het doel is van geloven. Hoe

kunnen we dan missionair zijn? Iedereen

wil wel op de een of andere manier missi-

onair zijn, maar we verstaan er totaal

verschillende dingen onder. Intussen ver-

werken we ook het feit, dat we zo margi-

‘ik tref veel verdringing aan’

2 Tijding • nr. 1 voorjaar 20112

B E Z I N N I N G

naal geworden zijn heel verschillend.

Is het erg, dat de kerk in de afgelopen

jaren honderdduizenden leden is kwijt

geraakt en dat dat proces nog steeds

doorgaat? Wanneer je erop doorvraagt,

blijken ook hier grote verschillen. Een

aantal vindt het niet zo erg, troost zich

met de gedachte, dat er vroeger veel kaf

onder het koren zat, waarop mijn vraag

dan meteen is: vandaag dan niet? Het lijkt

er op, wanneer je veel mensen in de kerk

hoort, dat geloven een optie is voor wie

daar belang bij heeft, maar zeker geen

zaak van to be or not te be.’

Verdringing‘In het algemeen tref ik ook veel verdrin-ging aan. Misschien doen we daar auto-

matisch aan, wanneer we verdriet hebben

van bepaalde zaken en er tegelijk ook geen

oplossing voor weten. Maar deze verdrin-

ging betekent intussen wel, dat er geen geestelijke groei mogelijk is door dit proces

van verlies heen. Die geestelijke groei heb-

ben we echter juist heel hard nodig om

het zelf in deze tijd als christen vol te hou-

den en ook zeker als betrokken kerklid

vol te houden.’

Als we de pijn van het verlies niet verwer-

ken, de oorzaken niet peilen, dan raakt de

missionaire beweging voortijdig vleugel-

lam, aldus Dekker. ‘Dat gebeurt ook als we

geen helder zicht krijgen op de vragen

waarom het geloof en de kerk zo onop-

geefbaar belangrijk zijn en hoe we de

kern van ons geloof voor onszelf formule-

ren en met anderen communiceren. Dat

gaat me zeer ter harte en daarom heb ik

dit boek geschreven.’

Hij verwacht dat het boek een leemte vult,

want vanuit de gereformeerde stroming

binnen de kerk is over dit thema nauwe-

lijks gepubliceerd. ‘Ik schrijf intussen niet

vanuit een groep, die het bij het goede

eind heeft en de rest van de kerk vertelt

hoe het moet. Ik zie de crisis overal aanwe-

zig. Ik zie ook in eigen kring veel terug-

loop, veel afhaken van kinderen en

jongeren, veel ouderen bij wie de vroegere

glans van het geloof is verbleekt. Het is

hoog tijd voor nieuwe bezinning op de

rijkdommen, die ergens in de kelders van

ons bestaan lijken opgeborgen te zijn. Hoe

komen we er weer bij? En hoe gaan we ze

weer zo waarderen, dat anderen er ook

nog jaloers op worden?

We zijn heel hard toe aan geestelijke herbe-

Het boek ‘Marginaal en missionair’

wordt donderdagavond 28 april om

20.00 uur gepresenteerd tijdens een

bijeenkomst in de Oude Kerk in Ermelo.

Drs. Wim Dekker, zijn dochter ds. Chris-

tien Molenaar-Dekker (Harkema) en dr.

Theo Pleizier (Langerak) zullen daar

het woord voeren. In het najaar volgt

nog een symposium waar Dekker met

theologen in debat zal gaan over de

inhoud van zijn boek.

zinning in de breedte van de PKN en daar-

buiten, eigenlijk onder alle christenen in

Nederland. De luxe, dat we onze eigenaar-

digheden kunnen koesteren en daar ook

nog een markt voor zoeken moet voorbij

zijn. De feiten halen ons in en die feiten

zijn naar mijn overtuiging ook oordelen

van God, die ons roept allen samen te leven

uit wat Hij gedaan heeft en doen zal als de

enige hoop voor de wereld.’

Johan Timmer is sinds 1 januari 2011 eindredacteur van het evangelisa-

tieblad Echo. Johan, missionair adviseur op de afdeling Toe-

rusting, heeft zijn sporen verdiend in missionair werk; hij werkt al bijna

25 jaar bij de IZB, verzorgt cursussen en schrijft regelmatig bijdragen in

de (digitale) nieuwsbrief voor commissies.

Linda Jansen werkt het eerste half jaar van 2011 als stagiaire bij de IZB-

arkboekhandel. Ze studeert management, economie en recht aan de

CHE, en doet onderzoek naar de ca. 130 boekentafels in lokale kerken,

waar de boekhandel contact mee onderhoudt. Het doel is het schrijven

van een handboek voor de vrijwilligers van deze verkooppunten.

personalia

28 april, Ermelo: Boekpresentatie


geestelijke begeleiding op de weg naar geloofHoe begeleid je mensen op de

weg naar geloof en vervolgens

naar de gemeenschap van de

kerk? Dat was het thema van

de jaarlijkse tweedaagse

conferentie voor evangelisten en

missionair predikanten van de

IZB. Het thema plaatst ons voor

indringende vragen, stelt Niels

de Jong, missionair predikant

in rotterdam-Centrum.

Dat mensen tot geloof komen en in de

gemeente worden opgenomen, is niet

alleen iets waar IZB-medewerkers mee

bezig zijn. Ik neem aan dat het verlangen

hiernaar in iedere gemeente aanwezig is.

En als het er niet is, moet je je afvragen of

je wel een gemeente naar Gods idee bent.

In het Nieuwe Testament, waar Gods plan-

nen voor de kerk worden ontrold, lezen we

op tal van plaatsen over mensen die tot

geloof komen en over groeiende gemeen-

schappen. De kerk is er blijkens het Nieuwe

Testament niet in de eerste plaats voor

zichzelf, maar voor God en evengoed voor

de mensen om haar heen. Iedere IZB-

medewerker, iedere voorganger, ieder

gemeentelid hoopt als het goed is dat er

steeds meer mensen tot geloof komen in

Jezus Christus. Om meerdere redenen: dit is

tot eer van God, het leidt tot het (eeuwig

behoud van mensen en als je mensen lief-

hebt, dan gun je ze ook het beste in dit

leven (dus ook het kennen van Jezus Chris-

tus). Maar iedere IZB-er, iedere voorganger

en ieder gemeentelid weet dat mensen niet

vanzelf tot geloof komen. Integendeel, het

is in Nederland eerder uitzondering dan

regel dat mensen Jezus Christus leren ken-

nen. Al hoeven we niet door te slaan in

pessimisme – het gebeurt wel degelijk en

het lijkt er op dat het meer gebeurt dan

twintig jaar geleden. Hoe komt het dat er

slechts enkelingen tot geloof komen? Zijn

mensen zo onbekeerlijk? Staan christenen

en kerken mensen in de weg om tot geloof

te komen? Weten we niet hoe we mensen

tot geloof in Jezus Christus moeten bege-

leiden? Krijgt Gods Geest weinig ruimte in

ons land om zijn werk te doen? Bidden we

te weinig? Staan mensen niet open voor

het geloof? Er is geen eenduidig antwoord

te geven - waarschijnlijk zit er waarheid in

elk van bovenstaande vragen. Er zijn din-

gen waar je als kerk weinig aan kunt doen.

Toch is mijn sterke vermoeden dat christe-

nen mensen vaak ook te weinig helpen om

tot geloof te komen.

OorzakenIk geef hieronder een aantal oorzaken, die

overigens makkelijker te benoemen zijn,

dan te veranderen.

- Het geloof is bij veel christenen iets pri-

vé’s, iets voor jezelf. En christenen houden

hun geloof dan ook veelal voor zichzelf.

- Het navolgen van Jezus is tot iets goed-

koops geworden onder veel christenen.

TEruGBLIK oP THEMa TWEEDaaGsE IZB-CoNfErENTIE


Wat kost het een gemiddelde christen in

Nederland nog? Aan te weinig christe-

nen is te zien dat ze de woorden van

Jezus echt serieus

nemen. Christenen zijn

wat fatsoenlijker dan

gemiddeld, ze geven

wat meer weg en doen

wat meer vrijwilligers-

werk. Dat is mooi, maar

of dat nu radicaal Jezus

volgen is?

- Christenen nemen vaak genoegen met

te weinig. Vasthoudend bidden en Bij-

bellezen, gebed om vervulling van de

Geest, geloofsgroei, etc. – onder jonge

christenen zie ik dit vaak wel, maar in

de loop van het leven lijken deze zaken

steeds meer in het gedrang te komen.

- Christenen weten ook niet zo goed wat

ze geloven en waarom ze geloven en

wat ze van God merken in hun leven.

En dan is het ook moeilijk om daarover

te praten.

- Kerken en voorgangers roepen bij mensen

vaak ook eerder vragen op dan dat ze

antwoorden geven (o.a. gebrek aan een-

heid, gebrek aan duidelijkheid, gebrek

aan liefde).

Zo maar een aantal oorzaken – natuurlijk,

generaliserend. Maar menselijkerwijs hel-

pen deze dingen niet dat mensen tot

geloof komen. Gelukkig is het bij veel

christenen ook anders en vragen zij zich

sterk af hoe zij hun geloof in Jezus Chris-

tus in praktijk kunnen brengen en hoe ze

hun geloof kunnen delen. En gelukkig

gaat God met zijn Geest ook door ons

land, waardoor er ook mensen gaan zoe-

ken en tot geloof komen. In de gesprekken

op de IZB-tweedaagse met de diverse col-

lega’s uit dorpen en steden bleek wel weer

dat iedereen wel mensen kent die tot

geloof zijn gekomen. Ook van het afgelo-

pen jaar kon haast iedere IZB-medewerker

wel vertellen van mensen die tot geloof

zijn gekomen. Prachtig! En als je de verha-

len hoort, dan blijken mensen daar ook

vaak door God ingeschakeld te worden.

Mensen die laten zien dat het geloof het

verschil maakt in hun

leven; een gemeentelid

die iemand uitnodigen

voor een Alpha-cursus;

een gemeenschap die laat

zien hoe je in liefde en

met belangstelling met

elkaar kunt omgaan;

iemand die een tijdje meeloopt met zo’n

zoeker; een voorganger die zijn best doen

om mensen te vertellen van God, het

geloof, de bijbel, etc. Zulke mensen helpen

mensen om tot geloof te komen. In Rot-

terdam, bij De Samaritaan, komen we ze

ook tegen: zoekers die gelovigen worden.

Het zijn enkelingen, maar elke keer weer

een wonder.

Maar dan komen we op het volgende.

Als mensen tot geloof komen, hoe bren-

gen we ze dan blijvend in de gemeen-

schap van de kerk? Dat is misschien nog

minder vanzelfsprekend dan dat mensen

tot geloof komen – bij ons in De Samari-

taan wel in ieder geval. Zo werd tijdens

de IZB-tweedaagse een kort fragment

getoond uit het EO-programma ‘Op zoek

naar God’. Daar kwam Gordon in beeld.

Vervolgens was de vraag: ‘Is de gemeente

gereed om iemand als Gordon op te

nemen?’ De vraag stellen is hem beant-

woorden – dat gaat in verreweg de

meeste gemeenten heel lastig worden…

waarom komen slechts

enkelingen tot geloof?

TEruGBLIK oP THEMa TWEEDaaGsE IZB-CoNfErENTIE NIELs DE JoNG

Tijding • nr. 4 winter 2010 5

Nu laat Gordon zich misschien ook niet

het makkelijkst van iedereen inpassen,

maar de constatering ligt er wel. De meeste gemeenten vinden het (te) lastig om nieuw-gelovigen op te nemen. Dat

klopt natuurlijk van geen kant.

Waar ligt het aan?Er zijn boeken volgeschreven over hoe

het zou moeten en hoe het zou kunnen.

En toch… in de meeste gemeenten zitten

maar weinig mensen die een paar jaar

geleden nog helemaal niet naar de kerk

gingen. Blijkbaar lukt het veel gemeen-

ten niet of nauwelijks om mensen op te

nemen. Waar ligt dat aan?

- Ligt het aan de nieuw-gelovigen? Wil-

len zij zich misschien niet inpassen en

aanpassen? Dat zal zeker voor een

aantal mensen opgaan.

- Ligt het aan de predikant? Doet hij als

voorganger te weinig zijn best om deze

nieuw-gelovigen aan te spreken en te

helpen. Dat zal zeker voor veel voor-

gangers gelden. Ik ken bijvoorbeeld

ook maar weinig voorgangers die net

als Paulus zich vooral richten op

nieuwgelovigen en nieuwkomers. De

zorg voor bestaande leden liet deze

Paulus vooral over aan de gemeente

zelf. Predikanten doen het vaak

andersom – de bestaande leden probe-

ren zij tevreden te houden en een paar

hobbyisten mogen zich dan richten op

nieuwe mensen…

- Ligt het misschien aan de gemeentele-

den? Is zij te veel gericht op zichzelf

en ‘ons soort mensen’? Dat zou zomaar

kunnen. Al te snel kan

(heel subtiel soms) aan

mensen het signaal

worden gegeven: ‘je

hoort hier niet, want je

bent niet als wij.’

- Ligt het misschien aan

de kerk? Worden men-

sen niet te veel ge-

dwongen in het keurslijf van de one size fits all? Dat zou zomaar kunnen.

De ervaringen van IZB-

ers waren op dit punt

wat dubbel. Enerzijds

is het inderdaad vaak

lastig om nieuwe men-

sen op te nemen – een

Alpha-groep spreekt

mensen nogal eens

aan, maar de kerk-op-

zondag vaak minder.

Anderzijds kan een

gemeenschap juist ook

heel behulpzaam zijn

voor nieuwe mensen

om tot (volwassen) ge-

loof te komen. Juist

ook nieuwe vormen

van gemeenschappen

bijvoorbeeld in Vinex-

locaties) lijken soms

beter in staat te zijn

om nieuw-gelovigen

een plek te geven.

Relatie met GodGedurende de IZB-

Tweedaagse werden de

deelnemers steeds ge-

wezen op zichzelf –

hun eigen geloof, de

eigen geloofsweg en

de eigen relatie met

God. Daar zit heel veel in. Het

is natuurlijk veel makkelijker om te kijken

naar anderen en wat zij verkeerd doen.

Maar juist als het gaat om mensen tot

geloof en in gemeenschap brengen, begint

het bij onszelf. Hoe zit het met ons geloof

en met onze navolging

van Christus? Hoe zit het

met onze relatie met

God? Hoe zit het met ons

verlangen dat mensen tot

geloof komen? Hopen we

dat mensen in onze

gemeente erbij komen?

Willen we ruimte schep-

pen voor nieuwe mensen? Dat zijn vragen

waar het mee begint.

Gebrekkig geloof, gebedsloosheid en een

koud gemeenteleven staan God en mensen

in de weg. En dat kan toch niet de bedoe-

ling zijn… Een levend geloof, een harts-

tochtelijk verlangen en een biddend

afhankelijk zijn van de leiding van de

Geest - God wil dat gebruiken. Ik hoor het

bij mijn IZB-collega’s en ik merk het bij

mezelf. Je staat dan versteld van wat God

wil en kan doen…

Niels de Jong

‘je hoort hier niet, want

je bent niet als wij.’


Al eerder waren ze met de kerkenraad naar de bijeenkomst van de

missionaire ronde van de Protestantse Kerk in Nederland geweest.

Met z’n twaalven, want het was wel menens. ‘We wilden weg uit

de negatieve spiraal en met elan aan een nieuw hoofdstuk begin-

nen.’ Die negatieve tendens had behoorlijke sporen getrokken in

het kerkelijk leven. ‘Toen ik hier in 1994 kwam’, vertelt ds. Hetty

Jansen, ‘telde Leeuwarden-Huizum zes wijken en zes fulltime pre-

dikanten. Nu zijn er nog twee. Er is drastisch bezuinigd. In de

beginperiode telde mijn wijk 400 adressen, nu 850.’ ‘Met als gevolg

dat de werkbelasting voor de predikant enorm is toegenomen.

Mensen verwachten dat alles doorgaat, net als voorheen’, vult Alie

Brouwer-Meindertsma aan. Ze is scriba van de wijk. Demografische

statistieken, teruglopende financiën, sluiting van kerkgebouwen,

herindeling van de wijken – al sinds 2001 zijn de ambtsdragers er

druk mee in de weer geweest. Van de twee wijkgemeenten die

sinds de laatste reorganisatie zijn overgebleven, heeft de ene een

liturgisch-diaconaal profiel; de andere, waar Hetty en Alie bij

betrokken zijn, is meer confessioneel-evangelisch. Het is een ver-

grijsde gemeente: van de 150-175 kerkgangers is driekwart

bejaard. Jongeren zijn er weinig, dopelingen zijn er één of twee

per jaar. Om de twee recent gevormde gemeenten te ondersteunen

bij de opbouw, is er geld gereserveerd zodat ieder van hen voor de

periode van 3 jaar een kerkelijk werker kan aanstellen.

Op de winkel passenDaarop klopte de confessioneel-evangelische gemeente van Huizum-

West bij de IZB aan voor advies. Een opmerkelijke stap, want het zou

niemand hebben verbaasd als de gemeente had gekozen voor een

kerkelijk werker, ten behoeve van het vele ouderenpastoraat. Alie: ‘We

kozen niet de makkelijkste weg, inderdaad.’ Hetty: ‘Als we zouden

een nieuwe missionaire impuls voor leeuwarden-Huizum

M I s s I o N a I r E a D v I s E r I N G

kiezen voor ouderenpastoraat zonder te investeren in missionair werk

zou het iets hebben van ‘op de winkel passen’. Dan geven we iemand

de kaartenbak en krijgen we die na drie jaar weer terug. Daarmee

dienen we niet de uitbouw en opbouw van de gemeente. We wilden

juist de omslag maken naar een missionaire gemeente.’ De IZB trekt

een tijd met de kerkenraad op. Na enkele verkennende gesprekken is

missionair adviseur Anja van Maanen in oktober 2010 te gast op een

gemeenteavond. De toerustingscursus ‘Gunnend geloven’ wordt op

de agenda gezet. In drie avonden kunnen gemeenteleden met elkaar

in gesprek over een aanzet voor een missionair beleidsplan. Gaande-

weg groeit er draagvlak voor een nieuwe koers. Alie: ‘ Er is best veel

animo. Mensen willen wel, maar zitten met de vraag: hoe? Er is veel

verlegenheid over missionair werk. En er leven vooroordelen: moeten

we soms dan de deuren langs? Ik vond het mooi dat iemand uit de

gemeente spontaan zei: ‘Het gaat erom hoe we zijn’. Het evangelie

hoeft niet altijd met zoveel woorden gezegd.’

GastvrijDe gemeente Leeuwarden-Huizum (West) heeft een aantal kenmer-

ken die haar goed van pas komen bij missionair werk. ‘We staan

bekend als een gezellige, gastvrije gemeente. Iemand die recent lid

werd, zei: Deze gemeente is heel erg gemotiveerd om dingen samen te doen. We zijn met veel liefde opgevangen. Dat hebben we ergens anders niet zo gevoeld. Het is een kerk met een glimlach.’ Verder

beschikt de gemeente met de Kurioskerk over een gebouw dat veel-

vuldig wordt verhuurd. ‘Er komen de hele week door veel mensen

over de vloer. Op die manier kunnen we goed reclame maken voor

onze bijzondere diensten.’ Het project ‘kerk naar buiten’ opent de

ambtsdragers de ogen voor de mogelijkheden. ‘Er is een huis-aan-

huis wijkkrant, van de buurtvereniging. We hebben er niet eerder

ruim een half jaar geleden, in mei 2010, meldden

zich vier vrouwen uit Leeuwarden-Huizum op

het ‘aanwaaispreekuur’ van de IZB, voor een

adviesgesprek over missionaire vragen. Wilt u ons

helpen bij het ontwikkelen van missionair beleid?

‘We wilden aan de slag met het thema ‘kerk naar

buiten’, want we waren al jaren vooral met

onszelf bezig’, zeggen ze nu, in een terugblik.

Tijding • nr. 1 voorjaar 2011 7

M I s s I o N a I r E a D v I s E r I N G

aan gedacht, maar ze zijn daar blij met kopij die we aanleveren. En

sinds kort staat in de lijst met instanties naast het adres en tele-

foonnummer van de wijkagent ook de ‘wijkdominee’.

VerwachtingDeze maand is de vacature gesteld voor missionair werker; een partti-

mer (18 uur per week) voor de periode van 3 jaar. Wat verwachten ze

ervan, voor 2014? ‘Mijn droom is een open kerk, waarin mensen wor-

den aangeraakt door het Evangelie. Dat aspect hebben wij in de voor-

bije jaren door alle gedoe een beetje laten liggen. Ik vind het heerlijk

De Protestantse Gemeente

van Leeuwarden-Huizum

(West) zoekt een:

MIssIoNaIr WErKEr(18 uur per week)

Het doel van de functie is om ker-kenraad en kerkgangers zodanig toe te rusten dat de wijkgemeente over drie jaar een missionaire, naar buitengerichte, gemeente is, en dat er een passend en geïnte-greerd activiteitenaanbod is waar ook buitenstaanders zich thuis voelen. onderdeel van de functie is het onderzoek doen naar het imago en presentatie van de kerk in de omgeving. Kijk voor meer informatie op www.izb.nl.

De bezinning op missionair werk in deze

gemeente Leeuwarden is onder andere op

gang gebracht door ‘Kerk naar buiten’, een

toer langs 80 classis door vertegenwoordi-

gers van de Protestantse Kerk in Nederland.

Inmiddels is een tweede ronde van start

gegaan, onder het motto ‘De wind steekt

weer op’. Medewerkers van Missionair Werk

& Kerkgroei (PKN) en van de IZB zullen

opnieuw alle classes in het land aandoen,

zij het in een lagere frequentie, namelijk in

twee jaar. Tijdens deze nieuwe reeks bij-

eenkomsten wordt dieper ingegaan op wat

in de eerste missionaire ronde is aangereikt.

Het programma gaat in op eigen motiva-

tie en geloof, en er is veel meer ruimte

voor uitwisseling. In de komende weken

staan bijeenkomsten gepland in Zwolle,

Breukelen, Zierikzee, Kampen en Hilver-

sum. Zie voor de opzet, alle data en loca-

ties: www.pkn.nl/missionair

Nieuwe missionaire ronde van start

dat we eindelijk weer over iets ander praten dan de zaken die de agen-

da’s zolang hebben gedomineerd: teruggang, bezuiniging, etc. Je werd

er soms moedeloos van’, zegt Hetty. ‘Ik hoop dat gemeenteleden

bezield raken, dat wijzelf ook opnieuw in vuur en vlam zullen staan

voor het evangelie’, zegt Alie. ‘Tegelijkertijd: dit is onze gemeente. Met

déze mensen vormen we gemeente van Jezus Christus. Ik kan een eind

wegdromen van een gemeente waarin we jonge gezinnen met kinde-

ren verwelkomen, waarin veel jongeren komen, en noem maar op.

Maar dit zijn de mensen, hier moeten we het mee doen.’ Hetty: ‘Een

grijze gemeente, met kostbare mensen.’


C o L u M N

Duivels en demonen. Geloven we er nog in. De meeste orthodoxe-christenen-van-

protestantse-signatuur wel. althans, in theorie. Het zit netjes in onze theologie dat het

kwaad ook duivelse trekken heeft. Maar in de praktijk merken we er niet zo veel van.

Die indruk krijg ik in ieder geval. Maar ik kan het natuurlijk mis hebben. Misschien ga

ik wel te veel van mezelf uit. Ik kon nooit zo veel met de duivel. Het boek ‘Brieven uit

de hel’ van C.s. Lewis maakte wel de nodige indruk op me en ik was na die

leeservaring iets meer op m’n hoede voor de listige praktijken van Lucifer en zijn

trawanten. Maar toch… de duivel was meer iemand die in de hoek van occultisme en

satanisme thuishoorde en van die twee zaken heb ik altijd – verstandig als ik eigenlijk

altijd geweest ben – afstand gehouden. Bovendien ben ik een vrij nuchtere

Nederlander en nuchtere Nederlanders zoals ik hebben niet zo veel met spooky things

als kwade geesten met kwade praktijken. Toch ben ik op dit punt veranderd. Dat heeft

te maken met de duistere dingen die ik tegen ben gekomen. Zoals het meisje dat

geesten voelt, terwijl haar zusje ze ziet. Ze komt uit een familie waar meerdere

mensen zich hebben ingelaten met waarzeggers. Met name als ze naar de kerk wil

gaan, beginnen er dingen spontaan van tafel te vallen en gebeuren er vreemde dingen.

’s Nachts had ze vaak last van geesten die haar kwelden. Deze verdwenen pas als ze

ging bidden tot Jezus. Een andere vrouw, die tot geloof in Jezus Christus was gekomen,

voelde dat er een ‘duiveltje’ in haar was. Nauwelijks gehinderd door enige kennis of

ervaring, was ik zo vrijmoedig om met haar te bidden. In Jezus’ naam gebood ik de

geest de vrouw te verlaten (dat staat namelijk in de Bijbel, zo was mijn eenvoudige

gedachte). ondanks mijn kleingeloof gebeurde dit nog ook… Ik zie machten van

duisternis ook in die man die zo vast zit aan zijn dwaalleer. Hij houdt er tamelijk

bizarre opvattingen op na, waar ik met geen mogelijkheid doorheen kom. En die

dwaalleer doet deze gezonde kerel halverwege de 30 steeds meer verlangen naar

zelfdoding… En zo kan ik nog wel wat voorbeelden noemen. Nee, niemand maakt mij

nog wijs dat dit geloof in duivels en demonen alleen iets middeleeuws is of zo. Ik heb

er gewoonweg te veel van gezien. al voel ik me nog steeds een amateur op dit gebied,

ik ben er wel meer mee gaan rekenen. Toen ik een tijdje geleden aan iemand hier wat

over vertelde, begon diegene me zo ongeveer te feliciteren. Hij zag het als een bewijs

dat ik goed bezig was… Dat was voor mij nieuw. als je meer van duistere machten ziet,

dan ben je blijkbaar meer in de frontlinie actief. En als je meer werk van duivels en

demonen tegenkomt in of rond mensen die je ontmoet, dan ben je blijkbaar

progressie aan het maken in het Koninkrijk. Zo had ik er nog nooit tegenaan gekeken.

Maar als dit klopt, zou dat ons te denken moeten geven. als ik nauwelijks iets merk

van duivels en demonen, dan:

- is dit misschien wel een blinde vlek in mijn geloofsleven (en/of theologiseren)?

- bid ik misschien te weinig?

- bevind ik me misschien niet in de frontlinie van het Koninkrijk?

- is mijn leven en werken misschien niet echt een

bedreiging voor de machten van de duisternis?

steeds weer ‘misschien’ – want deze amateur weet het

eigenlijk ook niet zo goed op dit gebied.

Niels de Jong

(missionair) predikant bij De Samaritaan, Rotterdam

www.uitonverwachtehoek.nl

duivels en demonen

personalia

We begroeten ds. Ad Vasten-houd, afkomstig uit Hardinxveld-

Giessendam, die 13 maart 2011 is

bevestigd tot missionair predikant

in de Bethlehemkerk. Hij zal daar

leiding gaan geven aan het project

‘Brood voor de buurt’.

Ada Veldhuizen heeft maandag

14 februari afscheid genomen van

de IZB. Ze werkte het afgelopen

jaar als missionair adviseur, na een

carrière-switch (daarvoor werkte ze

als zelfstandig belastingadviseur).

In de voorbije periode is ze tot de

conclusie gekomen dat het werk

haar niet heeft gebracht, wat ze

ervan verwachtte.

In de kring van evangelisten namen

we afscheid van Matthias Deleu,

die het afgelopen jaar werkzaam

was bij de Hervormde gemeente te

Gouda. Hij is 1 maart begonnen als

voorganger van de Vrije Evangeli-

sche Gemeente in Hendrik-Ido-

Ambacht. Hoe de band van de IZB

met Gouda wordt voortgezet, is

onderwerp van gesprek.


M I s s I o N a I r P r o J E C T

vijf jaar werken aan revitalisering in rotterdam-ijsselmonde

‘Eigenlijk hadden we voor dit gesprek alle-

maal mensen moeten uitnodigen, hier,’ –

zegt hij met een brede armzwaai in de

royale huiskamer. ‘Tientallen mensen die in

de afgelopen vijf jaar tot geloof en tot de

gemeenschap van de kerk zijn gekomen.

Samen meer dan vijftig procent van de

kerkgangers en tachtig procent van deelne-

mers aan andere activiteiten van de

gemeente.’ Ds. CorBert de Rooij is nu

(maart 2011) vijf jaar missionair predikant

bij de Hervormde gemeente te Rotterdam-

IJsselmonde en staat in de Adriaen Jansz-

kerk – de oude kerk van IJsselmonde,

waarvan de torenspits bijkans door het

asfalt van de oprit van de Van Brienen-

oordbrug prikt. Na deze periode loopt de

subsidie van de IZB (30% van de predi-

kantsplaats) en daarmee ‘het project’ af.

Hoe het vervolg eruit zal zien, is nog onze-

ker. Kortom: tijd om een voorlopige balans

op te maken. In de afgelopen vijf jaar is de

kerk gerevitaliseerd. Gevraagd naar het

‘succes’ wijst CorBert graag van zich af.

‘De meeste mensen zijn gewoon aan

komen lopen, zoals een zwerfkat bij

de boer.’ Hij kan aanstekelijk ver-

halen vertellen hoe elk van de

nieuwe gemeenteleden de

weg naar de Adriaen

Janszkerk heeft gevon-

den. Neem dit verhaal:

Een onbekend meisje

stuurt een mailtje: ‘Ik wil

graag mijn opa en oma een

huwelijksdienst cadeau doen, kan

dat?’ Wonderlijke vraag. Wat blijkt:

Ze leeft in een wereld vol gebroken

relaties. De opa en oma van het meisje

daarentegen zijn 40 jaar getrouwd. ‘Hoe is

dat nou mogelijk? Veertig jaar!’, vraagt ze

aan oma. ‘Dat is de kracht van het geloof’,

had deze geantwoord. Opa en oma zijn

geen kerkleden, maar oma zat ooit op een

goede christelijke school en de bijbelverha-

len en de gezangen die ze daar heeft

geleerd, zijn haar levenslang bijgebleven.

Het 40-jarig jubileum wordt gevierd in de

buurt van de Adriaen Janszkerk en het leek

het meisje een goed idee, als de feestelijke

stoet langs de kerk zou trekken en dat de

dominee het jubilerende echtpaar zou

zegenen… CorBert gaat het gesprek aan

met het echtpaar en met de kerkenraad. Op

de feestdag is er een samenkomst in de

kerk. Opa en oma beloven elkaar opnieuw

trouw, er wordt geluisterd naar de Bijbel,

gezongen en gedankt en om Gods zegen

gebeden. CorBert: ‘Sindsdien is oma bij

werkelijk alle diensten en bijeenkomsten in

onze kerk. Ze deed belijdenis en is gedoopt.

Een levend lidmaat met uitstraling!’ Verder

op in de buurt woont een weduwe, die na

het overlijden van haar man geen raad

meer wist met God en de kerk. Dertig jaar

bleef ze op afstand. Toen de vrijwilligers

van de Adriaen Janszkerk bezig waren de

adressen uit de kaartenbak van de kerk te

bezoeken in het kader van een ‘postcode-

project’ onder het motto ‘Kennen en

gekend worden’, kwamen ze toevallig bij

haar terecht; er stond een verkeerd adres in

het bestand. ‘Nee’, reageerde ze. ‘Dat kan

geen toeval zijn.’ Ze kwam naar de kerk en

er volgden gesprekken. Op 79-jarige leef-

tijd deed ze alsnog openbare geloofsbelij-

denis. Zij is een trouwe bezoeker van

diensten en kringen en maakt er reclame

voor.’ CorBert staat er bij en kijkt ernaar.

‘Het wordt je allemaal geschonken.’

Diep geraaktHet klinkt haast al te zakelijk, als CorBert

de ‘instroom’ even later rubriceert in vier

'Ze zijn aan komen lopen, als een zwerfkat bij de boer'


M I s s I o N a I r P r o J E C T

vijf jaar werken aan revitalisering in rotterdam-ijsselmonde

categorieën. De eerste categorie zijn de

mensen die een ‘second touch’ ondergaan:

ze hebben er twintig, dertig, veertig jaar

‘niks aan gedaan’, maar door omstandighe-

den komen ze in contact met de kerk, wor-

den diep geraakt en datgene wat ze ooit

hebben meegekregen komt tot leven. Op

die manier zijn enkele tientallen leden toe-

gevoegd aan de gemeente. De tweede categorie zijn de buitenstaanders. Mensen

die binnenkomen met weinig of geen ken-

nis van het christelijk

geloof. Vaak bevinden ze

zich in een moeilijke peri-

ode van hun leven, door

echtscheiding, ziekte, etc.

Door contact met colle-

ga’s, vrienden, familiele-

den is hun belangstelling

gewekt en gaan ze op

zoek. ‘Dat wil ik ook.’ ‘We

stimuleren hen om deel te

nemen aan de Alphacursus

die in de Adriaen Janszkerk wordt gegeven’.

In IJsselmonde worden de inleidingen op

de Alpha-avonden altijd gehouden door

predikanten: de dominees Jos Slager (Pel-

grimskerk), Simon van der Vlies (van de

GZB, die in de buurt woont) en CorBert de

Rooij. ‘Mede daardoor is de drempel naar

de gemeente laag. Het is verbazingwek-

kend hoe snel zulke zoekers in de gaten

hebben waar het in het christelijk geloof

om draait… vrijwel ieder jaar hebben we

langs deze weg volwassen dopelingen.’

‘Rent-a-priest’Dan is er een derde categorie met wie

CorBert in contact is gekomen op de wijze

van ‘Rent-a-priest.nl’. ‘Wij hebben een aantrek-

kelijk kerkgebouw, goed

gelegen, mooie locatie

voor bruiloften. Meestal

brengen de huwelijkspart-

ners een eigen dominee

mee van elders. Steeds

vaker komt het voor dat

de kerkrentmeester bij de

verhuur te horen krijgt

dat een stel op zoek is

naar een dominee. Of het gaat om een

aanstaand echtpaar, waarvan de vrouw lid

is van een ‘strenge’ gemeente en de man

onkerkelijk. Dat levert dan problemen op.

Terwijl dus geen van beide lid zijn van de

kerk en er nog geen beloftes van meele-

ven in de toekomst zijn, wordt een open

gesprek gevoerd met de intentie om met

elkaar verder te komen. Dat levert per jaar

twee tot drie echtparen op, die belangstel-

ling hebben voor het christelijk geloof en

waarvan het huwelijk wordt ingezegend.

Enkele belijdeniscatechisanten zijn op

deze manier bij ons binnengekomen. – Ze

kwamen in eerste instantie voor het

gebouw, we raakten aan de praat en van

het één kwam het ander. Ik probeer dan

altijd in een gesprek boven tafel te krijgen

hoe God al lang met hen bezig is geweest.

Waar Hij al gepoogd heeft hen in hun

leven te ontmoeten. Dan hoor je soms

fantastisch-mooie verhalen.’

Refo-jongerenEen vierde categorie bestaat uit ‘refo-jon-

geren’. Om dat goed uit te leggen, gaat hij

naar het puntje van de stoel. Het zit hem

hoog: ‘Er is geen enkel project van de

IZB in deze stad dat zou kunnen slagen,

zonder refo-jongeren, die zich er van harte

voor inzetten! Mensen die net tot geloof

gekomen zijn, kun je niet binnen een jaar

bevestigen tot ouderling. Wie net een

geen iZb- project in deze stad

zonder refo-jongeren


Alpha-cursus achter de rug heeft, kun je

niet de leiding geven van een vakantiebij-

belweek. De refo-jongeren vormen veelal

het kader van kerken in de stad. Onze mis-

sionaire ouderling, onze jeugdouderling en

andere kaderleden hebben een reformatori-

sche middelbare school achter de rug, en

hebben er voor gekozen om na hun studie

in de stad te blijven wonen. God roept ons

hier, zeggen ze. Onlangs sprak ik voor de

studenten van de Leidse afdeling van Navi-

gators. ‘Als je in een gemeente komt met

louter grijze hoofden, denk je al snel: hier

moet ik niet wezen. Nee. Daar moet je juist

wél zijn. Als je je er met twee gezinnen met

kleine kinderen settelt, kan dat een hele

verandering in zo’n gemeente teweegbren-

gen. Ik ken er genoeg voorbeelden van.’

Maar is dat geen ongelooflijke klus, een

zware opgave? ‘Dat valt mee, want die

mensen worden omarmd. En bovendien: in

de refokerken waar ze anders terecht zou-

den komen, zouden ze misschien nooit als

ambtsdragers aan de bak komen, omdat ze

er genoeg kandidaten hebben. Laatst was ik

nog bij een gemeente buiten de stad. Het

gesprek ging over de vraag: Wat doen we

voor God? Kerkenwerk, veelal interne

zaken! Je kunt heel druk zijn met het in

standhouden van een godsdienstige cul-

tuur. Maar doe je ook wat God van je

vraagt? In de stad zitten mensen om je te

springen.’ Ook voor de refojongeren zelf is

dit van groot belang. Ze hoeven niet alleen

iets te brengen, ze kunnen

hetzelfde meemaken als

de mensen van ‘second

touch’. Want ze hebben

vaak een ‘onuitgepakt

geloof’, het blijft in de

theorie hangen. Ze kennen

niet de vreugde van het

‘met Christus te zijn opge-

staan en Hem te dienen door de Geest.

Ze blijven vóór Pasen hangen; Pinksteren

wordt het dan al helemaal niet. Regelmatig

heb ik mogen meemaken dat jonge mensen

met een refo-achtergrond een doorbraak

meemaakten in hun persoonlijk geloof. Je

staat er versteld van hoe God zijn weg gaat.’

Wonderlijk was de weg die hem naar Rot-

terdam leidde. Eerder was hij er beroepen

geweest (1992); hij had bedankt. Jaren

later, toen hij elders dreigde vast te lopen,

stond hij op het punt om een time-out te

nemen in zijn ambtelijke loopbaan. Op 5

juni 2005 preekte hij uit Hand. 16 over ‘de

Geest verhinderde ons het

woord in Azië te spre-

ken….’ Diezelfde zondag

sprak een bijstand in het

pastoraat in Rotterdam-

IJsselmonde over dezelfde

tekst. Een aantal maan-

den later, uitgerekend op het moment

waarop het IZB-bestuur zat te vergaderen

over de start van een nieuw missionair

project in de Adriaen Janszkerk, kreeg hij

collega-predikant Jos Slager aan de lijn.

‘In de samenloop van omstandigheden zag

ik duidelijk Gods leiding. Heel bijzonder

hoe we als gemeente, IZB en voorgangers

bij elkaar zijn gebracht!’

OnverwoestbaarDe gemeente bevond zich in zwaar weer.

‘Met 56 jaar was ik een van de jongste

gemeenteleden, tijdens de eerste kerk-

diensten, maar ik geloofde rotsvast in de

mogelijkheid van revitalisering. Als er 44

mensen zaten, waren het er nog altijd vier

keer zoveel dan het aantal waarmee de

Here Jezus begon. Ik wil maar zeggen:

het is een kwestie van geloof. En van

blikrichting.

Een gemeente met een

kapitaal van drie ton en

een tekort van 40.000

euro begint te rekenen

over hoeveel jaar de laat-

ste het licht kan uitdoen.

Terwijl een startende

gemeente dolblij zou zijn

met zo’n balans en met geloof en ver-

wachting nog een paar ton bijleent.

Rondom de Adriaen Janszkerk proefde ik

de trouw van God door de eeuwen heen

en ik zag het geloof van de mensen die er

zaten en wist zeker: dit is onverwoest-

baar, zo diep als dit zit. Als je dit water

geeft, als de Heilige Geest hier gaat door-

werken, kan het alleen maar gaan

groeien. Zo is het gegaan. We hebben de

omslag gemaakt van een overlevingscul-

tuur naar een groeicultuur. Alleen op het

terrein van de kerkrentmeesters gaat die

omslag veel trager in zijn werk. Het duurt

een tijd voor nieuwe

gemeenteleden ook het

besef hebben dat ze

in financieel opzicht ver-

antwoordelijkheid dra-

gen. Bovendien zijn veel

nieuwe leden niet de

meest draagkrachtige. Daardoor is er bij

de kerkenraad en bij mijzelf op dit

moment twijfel of en hoe we verder kun-

nen gaan. Zoals het zich nu laat aanzien

zal de predikant van de Adriaen Janszkerk

waarschijnlijk parttime moeten worden.

De financiële zorgen lijken weer een

beetje op die van 2005. Maar Goddank is

er geen spoor meer te bekennen van de

pessimistische stemming van toen. Vol

vertrouwen kijken we naar de toekomst. ’

KansenOver de kansen voor missionair werk in de

Maasstad raakt hij niet uitgepraat. Via de

maatschappelijke dienstverlening van de

gemeente Rotterdam zou hij zoveel aan-

vragen kunnen krijgen voor pastorale

bezoek. Als buurtpastor in Beverwaard

zou hij zijn huidige werk heel goed kun-

nen uitbreiden tot een dagtaak. ‘Zoveel

Rotterdammers staan open voor het chris-

telijk geloof, ze schreeuwen om Christus,

vaak zonder het te weten.

Ze zijn niet tot geloof gekomen, doordat

het ontbrak aan een vruchtbare gemeen-

schap, waarin geloof kon opbloeien en

men weet vaak niet wat de kerk in dit

opzicht voor je kan betekenen. Maar wat

is hier in de loop der tijd veel gezaaid!

Ooit was dit een gekerstende stad. Je ziet

het nog aan de vele christelijke scholen.

Daar ligt een grote kans voor de kerk,

vandaag. Het woord van Jezus - ‘de vel-

den zijn wit om te oogsten’ - is hier

hoogst actueel!’

‘Hier moet ik niet wezen’

‘de velden zijn wit om te oogsten’

12 Tijding • nr. 4 winter 2010

B E s T u u r s Z a K E N

Op de komende Algemene Vergadering van de IZB, woensdag 25

mei om 19.30 uur in De Bergkerk in Amersfoort, nemen we

afscheid van dr. P. van den Heuvel uit Bunnik. Twaalf jaar maakte

hij deel uit van ons bestuur. Hij is aftredend en niet herkiesbaar.

We hebben in het bestuur dankbaar mogen ervaren dat hij kerkor-

despecialist is, de academisch theologische wereld kent evenals de

Protestantse Kerk in haar breedte. Hij heeft veel voor onze organi-

satie mogen betekenen.

Tot onze vreugde vonden we dr. H. de Leede (60) uit Amersfoort

bereid de plek van dr. Van den Heuvel in te nemen. Ook hij is goed

thuis de wereld van de theologieopleidingen en de breedte van de

Protestantse Kerk. En hij kent de organisatie en de geschiedenis van de

IZB, want, zoals velen wellicht weten, werkte hij er van 1988 tot 1994

als studiesecretaris. Momenteel is hij werkzaam als docent homiletiek

(predikkunde) en als onderzoeker aan de Protestantse Theologische

Universiteit. Daarnaast werkt hij als senior-docent aan het seminarium

in de nascholing en de permanente educatie van predikanten.

Twee bestuursleden zijn dit jaar aftredend en herkiesbaar, namelijk:

prof.dr. J.H. van Bemmel uit Maarssen en mevr. J.E. van Velzen-Ver-

maas uit Harderwijk. Beiden hebben zich herkiesbaar gesteld.

Nieuwe voordrachtIn het najaar van 2010 werd onze organisatie gecontroleerd in het

kader van het CBF-keurmerk. Daarbij kwam aan het licht dat in 2010

de bestuursleden drs. A.P. van der Kooy uit Den Hoorn, onze penning-

meester, en ds. J. van Walsum uit Alblasserdam aftredend en herkies-

baar waren. Dit is ons ontgaan, met als gevolg dat zij niet herkiesbaar

zijn gesteld en daarom niet langer deel uit mochten maken van het

bestuur. Uiteraard zijn wij nagegaan hoe dit heeft kunnen gebeuren

om herhaling hiervan te voorkomen.

Met acht bestuursleden bleven wij boven de sinds 2010 statutair zeven

benodigde bestuursleden. We kozen ervoor de beide heren als advi-

seurs van het bestuur te benoemen en hun verantwoordelijkheden,

met name die van de penningmeester, door andere bestuursleden

waar te laten nemen. Ook besloten we hen voor de Algemene Verga-

dering van 2011 opnieuw voor te dragen als lid van het IZB bestuur.

We zijn blij dat ook zij bereid zijn weer bestuurslid te worden.

Leden hebben het recht om ten aanzien van de vijf genoemde kandi-

daten namen van andere kandidaten bij het bestuur in te dienen. Dat

kan tot drie weken voor de Algemene Vergadering. Indien dit gebeurt,

bepaalt het bestuur, na te hebben nagegaan of betrokkenen zich ver-

kiesbaar stellen, een dubbeltal ter verkiezing.

We hopen na de Algemene Vergadering van 2011 met een bestuur

van tien personen onze taak voor onze vereniging voor zending in

Nederland voort te zetten. We zijn daarbij heel dankbaar voor al

het werk dat onze directeur met allen in de organisatie verricht en

voor de steun vanuit gemeenten in meeleven, ook door financiën

en gebed. De Here zegene alle werk tot eer van zijn Naam en tot

uitbreiding van zijn Koninkrijk.

ds. M.J. Tekelenburg, voorzitter.

25 mei: bestuursverkiezing iZb

‘Wie volgt…?’ over navolging en missionair werkWoensdagavond 25 mei om 20.00 uur belegt de IZB in de Bergkerk te amersfoort een

bijeenkomst plaats over het thema ‘Wie volgt…?’ – over navolging en missionair werk.

De bijeenkomst wordt ingeleid met een uitdagende lezing over het thema, door

dr. H. de Leede. Daarna is er de mogelijkheid om met hem in gesprek te gaan, in een

workshop. Er zijn ook andere workshops. Zo kunt u in gesprek met de makers van

ECHo, het evangelisatieblad. Zie voor de actuele informatie over deze bijeenkomst de

website www.izb.nl. voorafgaand aan deze bijeenkomst is er om 19.30 uur de leden-

vergadering van de IZB.

dr. H. de leede voorgedragen als nieuw bestuurslid


B o E K H a N D E L

bestel nu de Herziene statenvertaling met Psalmen en liturgische formulieren

Na de standaardedities van de Herziene

Statenvertaling verschijnen dezer dagen de

versies met de Psalmberijming (1773) en

de liturgische formulieren. Als u deze uit-

gave bestelt bij de IZB-Ark Boekhandel,

steunt u indirect de zending, want de

winst van de boekhandel komt ten goede

aan het missionaire werk in ons land.

Omdat we de aanschaf van deze bundel

van harte aanbevelen, treft u een bestel-

bon aan. Wanneer u via deze bon bestelt,

hebt u uw nieuwe Bijbel als eerste in huis.

Bovendien betaalt u geen verzendkosten!

Kijk ook eens op www.izb-ark.nl voor meer

informatie over de Herziene Statenverta-

ling. Wilt u informatie per telefoon, bel

dan (033) 4613225.

BEsTELBoNBestelbonNaam: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Straat en huisnummer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Postcode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Woonplaats . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Tel. nr. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

E-mailadres: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ja, ik ontvang graag de graTiS digitale nieuwsbrief van de iZB-ark Boekhandel

Bon opsturen in

envelop (postzegel

is niet nodig) naar:

IZB-Ark Boekhandel,

Antwoordnummer 70,

3800 WB Amersfoort

Of per e-mail naar:

[email protected]

HSV Grootformaat Hardc

over 157 x 246

BIJBEL

Herziene

Statenvertaling

Foliedruk Blindstempel

bijb

el

Herzien

e Statenvertalin

g

Schoon formaat: 170 x 240 x 50 mm.Kleur:

BIJBELStatenvertaling

Herziene Statenvertaling

�

Schoon formaat: 103 x 156 mm.

Kleur:

BIJBELp s a l m e n

HerzieneStatenvertaling

Schoon formaat:

103 x 156 mm.

Kleur:

BIJBELp s a l m e n

Herziene

Statenvertaling

BIJBELp s a l m e n

HerzieneStatenvertaling

Schoon formaat: 103 x 156 mm.

Kleur:

De herziene statenvertaling verschijnt als uitgave voor gebruik in de kerk met daarin:

Psalmen 1773 (ritmisch) | 12 gezangen | belijdenisgeschriften | de klassieke én

hertaalde formulieren | belijdenisvragen van Voetius | belijdenisvragen CGK

Bestel de Herziene Statenvertaling met psalmen en formulieren, betaal géén verzendkosten

en steun de zending in Nederland:

........ x 9789065393531. Huwelijksbijbel (e 40,00)

........ x 9789065393562. standaard zwart met Psalmen en formulieren (e 40,00)

........ x 9789065393579 speciale cover/jongeren met Psalmen en formulieren (e 40,00)

........ x 9789065393548 vivella, goudsnee met Psalmen en formulieren (e 59,00)

........ x 9789065393586 Paralleleditie statenvertaling & Herziene statenvertaling (e 59,50)

........ x 9789065393609 vivella, goudsnee en index met Psalmen en form. (e 79,00)

........ x 9789065393555 Luxe editie, leer, index, rits, met Psalmen en form. (e 1.09,00)

Tijding • nr. 1 voorjaar 2011

C o L o f o N73e JAARGANG NR. 1VOORJAAR 2011

Tijding is een gratis kwartaaluitgave van de IZB - vereniging voor zending in Nederland en wordt toegezonden aan de leden.IZB-lidmaatschap: aanmelden bij de IZB. De contributie is e 10,- per jaar. Opzegging lidmaatschap voor 1 november.

De IZB is een missionaire organisatie binnen de Protestantse Kerk in Nederland en stimuleert, adviseert en ondersteunt gemeenten en gemeente-leden in het evangelisatiewerk door middel van toerusting, materialen en missionaire werkers.

Bestuurds. M.J. Tekelenburg, voorzitterds. H.J. van der Veen, tweede voorzitterds. R.F. de Wit, secretarisds. M.C. Batenburgprof.dr.ir. J.H. van Bemmeldr. P. van den Heuvelmw. drs. Z.A. Jansen-Smitmw. J.E. van Velzen-Vermaas

Directieds. L. Wüllschleger.

IZBJohan van Oldenbarneveltlaan 103818 HB Amersfoorttel.: 033-4611949e-mail: [email protected]: www.izb.nlING: 980 980Rabobank: 30 22 06 191IBAN: NL26 RABO 0302 2061 91BIC: RABONL2U

Uw steunSteun de zending in Nederland door uw gebed, uw IZB-lidmaatschap, uw gift en door al uw boeken te kopen bij de IZB-boekhandel: www.izbboekhandel.nl, tel. 033-4613225.

RedactieAnja van Maanen-Hoekman en Koos van Noppen.

Overname artikelenOvername van artikelen is toegestaan met bronvermelding.

Foto voorkant: De Adriaen Janszkerk in Rotterdam-IJsselmonde, waar ds. CorBert de Rooij predikant is.(Foto Sjaak Boot)

Inzet: Hetty Jansen en Alie Brouwer-Meindertsma uit Leeuwarden.

C o L u M N

Onlang kreeg ik een kopie van het Groninger Kerkblad van 9 december 1945. Vooral

een aankondiging op de achterkant van dit 65 jaar oude kerkblad trok mijn aan-

dacht. De toenmalige predikant van de Nieuwe Kerk, ds. W. Aalders, roept daarin zijn

gemeenteleden op om adressen door te geven ‘van kennissen uit uw omgeving van

wie ge weet, dat ze nauwelijks eenige band met de Kerk hebben’. Het doel van het

verzamelen van deze gegevens is deze mensen uit te nodigen voor een reeks bijzon-

dere diensten eens per veertien dagen van 7 tot 8 uur. Ds. Aalders wil hen in deze

diensten ‘als denkende menschen met het evangelie confronteren’.

Dit onderwerp van de denkende mens houdt me bezig. Ook nu, hoewel het accent

verschoven is naar het gevoel, zijn en blijven er mensen die vooral rationele duide-

lijkheid willen hebben en ook op verstandelijk vlak willen worden uitgedaagd. Wat

hen niet helpt zijn voorspelbare preken en antwoorden, die van a naar b gaan en

altijd eindigen in c. Zo sprak ik onlangs een studente die me toevertrouwde: ‘Ik

weet wel dat het daar niet alleen om gaat, maar het is vaak zo makkelijk en voor-

spelbaar in de kerk dat ik er nauwelijks iets aan heb’. Denkende mensen hebben

het nodig om als zodanig te worden aangesproken. Anders lopen zij het risico de

weg kwijt te raken of nooit meer terug te vinden.

Nu valt het niet mee om iedereen zo aan te spreken dat hij of zij daadwerkelijk

voedsel meekrijgt. Integendeel. Vaak sta je, als ouder of ouderling, met een mond

vol tanden tegenover de diepe vragen die denkende mensen kunnen stellen.

Het voorbeeld van de levensweg van een van de beroemdste denkende mensen,

Augustinus, maakt een paar dingen duidelijk die ook nu zullen helpen. Aan de ene

kant is daar een intens betrokken moeder, die niet nalaat om te bidden en om haar

zoon te confronteren met wat zij gelooft en hoopt voor hem. Ze had niet het

intellect of de argumenten om Augustinus te overtuigen, maar wel een vurig

geloof en een vasthoudende liefde. Het is zaak niet verbitterd te worden wanneer

je er niet uitkomt met je kinderen, maar ze blijvend hartelijk lief te hebben in een

vurige hoop op God.

Aan de andere kant, zo schrijft Augustinus in zijn belijdenissen, was daar de bis-

schop Ambrosius. Over Ambrosius schrijft Augustinus, dat deze hem te Milaan

vaderlijk ontving en hem in zijn omzwervingen op bisschoppelijke wijze liefhad

(vgl. 2 Petrus 2:25; bisschop =opziener). De preken van Ambrosius hielpen Augus-

tinus om in te zien dat geloven in God niet irrationeel is, maar prachtig kan har-

moniëren met de stand van de wetenschap. Het is de taak van de kerk ervoor te

zorgen dat er naast de liefhebbende ouders en verzorgers, mensen zijn die ook

door liefde gedreven, opzicht houden over de geestelijke zwerftocht van denkende

mensen en hen verder helpen door het aanreiken van nieuwe inzichten. Dan zullen

ook zij die, met de woorden van Aalders, ‘met critiek, wantrouwen en vragen

tegenover de kerk staan’, niet als onbereikbaar hoeven te worden beschouwd.

Ds. Sjaak van den Bergmissionair predikant (IZB) vande Martinikerk in Groningen.

de denkende mensbestel nu de Herziene statenvertaling met Psalmen en liturgische formulieren

15Tijding • nr. 4 winter 2010

als je de volgende puzzel maakt,

ontdek je wat deze moeilijke

woorden hierboven betekenen.

vul daarvoor de los aangegeven

woorden in op de juiste plaats in

de puzzel. In de gele balk lees je

dan de betekenis.

Mail de oplossingen van beide

puzzels naar [email protected] of

stuur je antwoorden naar Bureau

IZB, Joh. van oldenbarneveltlaan 10,

3818 HB amersfoort. Je maakt dan

(weer) kans op een prijs!

De vorige puzzelWe hebben weer heel wat mails,

brieven en kaarten van jullie

gekregen. Heel veel oplossingen

waren wel bijna goed, maar de

enige juiste oplossing was toch:

BooDsCHaPPErs vaN

GoEDE TIJDING! Hier zijn de

prijswinnaars: Perronne van de Beek

uit Nijkerk, Larissa den Hertog uit

schoonrewoerd, susanne schra uit

Ens. En de drie trouwe puzzelaars

zijn: Jits Boon uit Gouderak, Tobias

Pesselse uit asperen en Dorettha

verkaik uit Hardinxveld-

Giessendam. De boekenbonnen

komen naar jullie toe!

En nu allemaal aan de slag met de

nieuwe puzzel. veel succes!

Groeten van Marlies en Leontien

Kinderpagina

Om duidelijk te maken wat belangrijk is bij zending

in Nederland, heeft de iZB heeft een regeltje van drie

woorden bedacht. Om te weten te komen wat die

woorden zijn, streep dan in het volgende puzzeltje

de letters W, T, U en K door. Wat vertellen de overge-

bleven letters je?

als je de volgende puzzel maakt, ontdek je wat deze moeilijke woorden hierboven

betekenen. vul daarvoor de los aangegeven woorden in op de juiste plaats in de

puzzel. In de gele balk lees je dan de betekenis.

w t p u k a

k s u s i t

u e t w v t

k o w o t r

m k t i k s

s w i k t e

bekering

geloven

alphacursus

amersfoort

evangelie

iJsselmonde

basisbox

groningen

predikant

spreekuur

kerk

Zoetermeer

roeping

dienen

jongeren

god

boekhandel

De nieuwe puzzels

g

m

r

k

m

b

v

Een heel oude kerk in Rotterdam

In dit nummer van Tijding staat een verslag van een gesprek met de dominee.

Een paar jaar geleden zag het er niet best uit voor zijn gemeente. Hoe lang

zou ze nog bestaan? Maar in de afgelopen vijf jaar zijn er heel veel nieuwe

gemeenteleden bijgekomen.

‘Ze kwamen gewoon op onze weg’, vertelt de dominee. Hij en de gemeenteleden

vertelden de belangstellenden over het evangelie. Doe jij dat wel eens, iemand ver-

tellen over de Here Jezus? Het is een opdracht die Jezus zelf aan ons gegeven heeft.

De iZB is er dagelijks mee bezig. Door kinderclubs, cursussen, kerkdiensten en

gesprekken proberen evangelisten en andere werkers het evangelie door te geven.


Tijding

Documents

Transcript of Tijding