Tijdschrift april 2011
32
Oude Abdij van Drongen APRIL 2011
-
Upload
pascal-veeckman -
Category
Documents
-
view
223 -
download
5
description
tijdschrift
Transcript of Tijdschrift april 2011
Oude Abdijvan Drongen
april 2011
�
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
De OUDE aBDiJ is een voormalige Norbertijnenabdij, waarvan de wortels reiken tot in de 10de eeuw. Het gebouw kende een woelige geschiedenis van verwoesting en heropbouw. De huidige oudste gebou-wen dateren van de tweede helft van de 17de eeuw. In 1837 verwierven de jezuïeten het complex om er hun kandidaten in opleiding onder te brengen. Vanaf 1865 werd er een ‘retraitehuis’ gevestigd. Toen in de zestiger jaren de opleiding naar elders verhuisde, kreeg het geheel een bestemming als ontmoetings- en bezinningscentrum. Daarnaast geeft de Oude Abdij onderdak aan de jezuïetencommunauteiten Sint-Jozef en Hurtado, en aan drie gezinnen.
Tot de bezienswaardigheden behoren onder meer het pand, de oude kapittelzaal (nu Ruusbroeckapel), de unieke neogotische kapel, gebouwd door J.-B. Béthune, en de prachtige ‘Engelse tuin’. Het domein van 10 ha ligt aan een oude Leiearm, aan het begin van de schilderachtige Leiestreek.
ignatiaans centrum voor spiritualiteit
Ignatius van Loyola (1491-1556) was een Baskisch edelman die, herstel-lend van verwondingen opgelopen in een veldslag te Pamplona, dermate geraakt werd door het leven van Jezus, dat hij besloot zijn leven in dienst van Christus en zijn Kerk te stellen. Hij is de stichter van het Gezelschap van Jezus, later jezuïeten genoemd. Het fundament van de ignatiaanse spiritualiteit zijn de Geestelijke Oefeningen, een gebedsmethode waar-van Ignatius de grondlegger is.De Oude Abdij biedt verschillende mogelijkheden om de Geestelijke Oefeningen te doen: men kan zich voor een tijd alleen in de abdij terug-trekken, aansluiten bij een groepsretraite of de Oefeningen thuis doen. Aan het bezinningscentrum is een ploeg van ervaren en deskundige begeleid(st)ers van de Geestelijke Oefeningen verbonden.
Verder worden in de Oude Abdij vormings- en bezinningsactiviteiten georganiseerd waarvoor men vrij kan inschrijven. Enkele vaste rubrie-ken: lezing van mystieke teksten (met elk jaar een zomercursus), cursus spiritualiteit, lezingen over actuele thema’s uit de theologie, filosofie en psychologie, studiedagen over film, christendom en kunst. Elk jaar worden in de goede week bezinningsdagen georganiseerd. Men kan beroep doen op een stafmedewerk(st)er om een lezing of een rondlei-ding te geven.
De Oude Abdij biedt de mogelijkheid om in een klimaat van rust en stilte tot bezinning te komen. Voor zover de eigenheid van het centrum geres-pecteerd wordt, is iedereen welkom, zowel in groep als individueel.
�
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
handelingen van de apostelenlEEsgrOEp
Woensdagen 4, 11, 18 & �5 mei, 1 & 8 juni, van 15u tot 16u�0
Tijdens de paastijd wordt de eerste lezing van de eucharistieviering telkens geno-men uit de Handelingen van de Apostelen. Dit tweede boek van de evangelist Lucas is het relaas van de groei van de Kerk vanaf de hemelvaart van Jezus tot de aankomst van Paulus in Rome, de belangrijkste stad van de toen bekende wereld. Het boek is niet zomaar een journaal, waarin de auteur de woorden en daden van de apostelen of van enkelen van hen, vooral Petrus en Paulus, optekent. Het is het werk van een historicus, een ooggetuige soms, die de feiten interpreteert in het licht van het geloof.
De Handelingen spelen zich af in de tijd na Jezus. Hij is niet meer in mense-lijke gestalte onder zijn leerlingen, maar Hij leeft verder in de Kerk. Hij blijft aanwezig door zijn Geest, die de uitbreiding van de kerkgemeenschap stuwt. De handelingen van de Kerk en van de Geest gaan verder tot op vandaag – tot de wederkomst van de Heer (1,11). In die zin is het boek van de Handelingen het meest actuele van alle boeken van het Nieuwe Testament.
De paastijd, tijd van de Kerk en van de Geest, is bij uitstek geschikt om dit boek in groep te lezen. Tijdens zes namiddagen tussen Pasen en Pinksteren zullen we de Handelingen van begin tot einde doornemen. Deze zes namiddagen vormen een geheel. De commentaar is bedoeld als een hulp om thuis dieper op de tekst in te gaan. Meebrengen: een Nederlandse vertaling van de Bijbel of van het Nieuwe Testament.
InleiderPieter-Paul Lembrechts sj, stafmedewerker.
Kosten30 euro.
Inschrijvenvia 09 226 52 26 of [email protected] en door 30 euro over te schrijven op rekening BE11447-8630601-48 van de Oude Abdij, Drongenplein 26-27, 9031 Drongen, met vermelding Leesgroep Handelingen.
•
•
•
4
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
het onze vader Donderdagavond 5, 1� en 19 mei, van 19u�0 tot �1u�0
We kennen het Onze Vader van buiten, maar kennen we het wel? Over de hele wereld, alle dagen, wordt het gebeden, hoewel het allesbehalve een alledaags gebed is. Als we het onnadenkend meezeggen, lijkt het nochtans een onschuldig gebed, maar dat is het niet.
Wat betekent het God als Vader aan te spre-ken? Wat is Zijn wil die geschiede? Welke zijn de schuld en de bekoring? Door bij elk deel van het Onze Vader stil te staan, herontdekken we de ernst en de schoonheid van het gebed dat we, als zijn leerlingen, van Jezus zelf hebben geleerd.
We laten ons daarbij leiden door de recente bespreking die de gerenommeerde Duitse exegeet en theoloog gerhard lohfink (o.a. Heeft God de Kerk nodig?) maakte van het gebed des Heren.
Inleiderpieter Van petegem, stafmedewerker.
Kosten15 euro, teksten inbegrepen.
Inschrijvenvia 09 226 52 26 of [email protected] en door 15 euro over te schrijven op rekening BE11447-8630601-48 van de Oude Abdij, Drongenplein 26-27, 9031 Drongen, met vermelding Onze Vader.
•
•
•
5
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
god van tijd tot tijdPlaats geven aan God in je concrete leven is niet zo gemakkelijk, vooral niet in een cultuur waarin de tijd zijn weg zoekt en zijn gang gaat zonder dat het christelijke Godsbesef die tijd draagt of kleurt. Christenen geloven weliswaar dat God de Aanwezige is die met ons meegaat, ook in onze heel profane dagelijkse bezigheden, en ons daarin aanspreekt en uitnodigt. Maar aan het einde van de dag blijkt het vaak moeilijk aan te geven wat er die dag anders zou zijn geweest indien je niet gelovig was…Voor wie op zoek is naar meer eenheid tussen geloof en leven kan het liturgische jaar een belang-rijke hulp bieden. Immers, in de belangrijke tijden en feesten die de Kerk ons aanbiedt, komt God ons als het ware telkens vanuit een andere richting tegemoet, en leren wij de tijd van het dagelijkse leven telkens nieuw te ontvangen als een ‘present’ of een gave van God. God geeft ons de tijd als Zijn tijd!We komen kort voor elk belangrijk feest of belangrijke tijd in het kerkelijke jaar samen om ons te bezinnen op het komende gebeuren, en het zo ons leven te laten kleuren. We putten daarbij uit diverse bronnen: de Bijbel en de liturgie, de kerkgeschiedenis, spirituele auteurs, theologie en filosofie, kunst…We besluiten telkens met een half uurtje gebed.
HemeLvaart & PinksterenDonderdag �6 mei, van �0u tot �1u�0
Inleider: pieter Van petegem, stafmedewerker.
Geen kosten.
Vooraf inschrijven a.u.b.op telnr. 09 226 52 26 of via [email protected].
•
•
6
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
achtdaagse retraiteGij die mij ruimte geeft als ik benauwd ben (Ps 4,2).
Van zondag 5 juni(18u) tot dinsdag 14 juni (9u)
Begeleiding Wauthier de Mahieu sj. (Drongen)Kosten366 euro, alles inbegrepen.Inschrijvenvia 09 226 52 26 of [email protected] en door 366 euro over te schrijven op rekening BE11447-8630601-48 van de Oude Abdij, Drongenplein 26-27, 9031 Drongen, met vermelding retraite juni.
•
•
•
achtdaagse retraiteKomt nu eens zelf mee naar een eenzame plaats en rust daar wat uit. (Mk 6, 31)
Van woensdag 5 oktober (18u) tot vrijdag 14 oktober (9u)
Op deze 8 dagen in stilzwijgen en persoonlijk gebed, volgen wij de weg waarlangs Ignatius ons leidt in zijn Geestelijke Oefeningen “om Christus steeds beter te leren kennen en ons ‘Zijn manier’ eigen te maken.”Elke avond wordt een inleiding gegeven op de volgende dag en een blad uitgereikt met gebedssuggesties. Overdag is er mogelijkheid tot meer persoonlijke begelei-ding. In de inleiding ‘s middags worden o.a. door middel van geestelijk begenadigde getuigenissen, Ignatius’ intuïties gesitueerd in de rijke traditie van christelijke spiri-tualiteit en godservaring.
Begeleiding andré Cnockaert sj., stafmedewerkerKosten366 euro, alles inbegrepen.Inschrijvenvia 09 226 52 26 of [email protected] en door 366 euro over te schrijven op rekening BE11447-8630601-48 van de Oude Abdij, Drongenplein 26-27, 9031 Drongen, met vermelding retraite oktober.
•
•
•
�
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
godsontmoeting literair aVOntUUr zOnDEr thUiskOMst ?
Donderdagen 9 en 16 juni, van �0u tot ��u
Ambivalent Avontuur van Cheikh Hamidou kane is een autobiografisch verhaal dat in 1961 verscheen onder de titel L’ Aventure ambiguë. Een moslim uit Senegal getuigt van de felle cultu-rele schok waarmee hij had te kampen toen hij als diepgelovige jonge intellec-tueel met de westerse rationalistische en agnostische cultuur en wetenschap werd geconfronteerd, eerst tijdens zijn middelbare studies in Senegal en daarna aan de universiteit in Parijs.
Dit verhaal werd één van de klassiekers van de jonge in het Frans geschreven Afrikaanse letterkunde. Het tijdstip van de publicatie deed het werkje wat gemakkelijk klasseren onder de antikolo-niale protestliteratuur. In feite is het veel meer. “Cheikh Hamidou Kane ontstijgt het tijdelijke en politieke gegeven van zijn onderwerp” schreef een criticus in Le Monde. Cheikh Kane beschrijft in feite op zeer poëtische wijze de ervaring van het onherroepelijk weggetrokken
worden uit de geborgenheid van een traditionele omgeving naar een niet te voorziene toekomst in een snel verande-rende wereld. Maar deze moslim denkt ook na over de ogenschijnlijke oppositie tussen Godsgeloof en wetenschap.
Het verhaal heeft niet ingeboet aan actualiteit. Enerzijds kan het ons gevoe-lig maken voor het innerlijk drama dat zich afspelen kan bij sommige diepge-lovige moslimimmigranten. Anderzijds is de schijnbare oppositie tussen geloof en wetenschap weer aan de orde van de dag onder invloed van auteurs als Richard Dawkins. Als deze spanningen niet harmonisch worden overbrugd, zijn steriel traditionalisme en kramp-achtig fundamentalisme zo goed als onvermijdelijk.
Verhaal en problematiek van dit rijk getuigenis worden voorgesteld en besproken in twee avonden door lezing van een aantal sleutelpassages.
Inleiderandré Cnockaert sj, stafmedewerker.
Kosten12 euro, teksten inbegrepen.
Inschrijvenvia 09 226 52 26 of [email protected] en door 12 euro over te schrijven op rekening BE11447-8630601-48 van de Oude Abdij, Drongenplein 26-27, 9031 Drongen, met vermelding Godsontmoeting literair.
•
•
•
8
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
familiedagengOD zaait ziJn naaM in OnzE DiEpstE DrOMEn...OOgst JE MEE?
Van vrijdag 1 juli (18u) tot dinsdag 5 juli (1�u)
Snak je naar bezinning, maar kom je er met de kinderen niet aan toe?Ben je op zoek naar andere gelovige gezinnen om ervaringen uit te wisselen?Willen je kinderen ook wel eens andere kinderen ontmoeten die geloven?
Dan zijn de familiedagen iets voor jou!Gezinnen met kinderen tussen 0 en 20 jaar brengen samen enkele dagen door rond een thema. Er wordt afwisselend per gezin of in leeftijdsgroepen gespeeld, gedacht, gesport, gezongen, gebeden... en veel plezier gemaakt.
BegeleidingLinda en Steven Bertels, Myrjam en Frank De Belder, Marc Desmet sj, Walter Fabri sj, Ann Jacobi, Miriam Lembrechts, Katharina Mabilde
Inschrijvenbij Linda en Steven Bertels-Baeten, op telnr. 011 27 55 70, of via [email protected].
•
•
9
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
geestelijke oefeningeniGnatiaans PersOOnLiJk BeGeLeiD
In juli en augustus in Drongen en Wahlwiller
Al vele generaties lang hebben mensen in de Geestelijke Oefeningen van de heilige Ignatius een goede hulp gevon-den om God in hun leven te vinden, om in het spoor van Jezus te groeien in liefde tot God en hun medemensen en om in verantwoordelijkheid en vrijheid grote en kleine keuzes te maken die hier-mee samenhangen.
Al vele generaties lang hebben mensen in de Geestelijke Oefeningen een gast-vrije ruimte gevonden om hun vragen en verlangens, hun zorgen en bekom-mernissen, hun bedoelingen en daden te laten bevragen en toetsen aan Gods verlangen naar leven in overvloed voor elke mens, aan Gods wil om allen te bevrijden, aan Gods bedoeling om de hele schepping tot voltooiing te brengen.
Al vele generaties hebben mensen in de Geestelijke Oefeningen een uitgangs-punt en kader gevonden om met Jezus op weg te gaan in goede en kwade dagen, in armoede en rijkdom, in ziekte en gezondheid.
In deze traditie van vertrouwen en onderscheiding staat de unieke relatie van elke mens met zijn/haar Schepper centraal. Niettemin gaat men niet alleen op stap. Deze allerpersoonlijkste levens-weg wordt opgenomen en gedragen door het hele volk Gods onderweg. In deze retraitedagen gaat een andere gelo-
vige mee als tochtgenoot. Deze begelei-der/begeleidster helpt je luisteren naar je ervaringen en geeft je oefeningen mee voor je persoonlijke gebedstijd.
Deze ignatiaanse retraite gebeurt in groepsverband, maar er zijn geen geza-menlijke inleidingen. Iedere deelnemer heeft een eigen begeleid(st)er, die tijdens deze dagen steeds beschikbaar is om de retraitant op weg te helpen, te bemoedi-gen en eventueel te oriënteren.
Het belangrijkste tijdens deze dagen is het persoonlijk stil gebed, waarin ieder afzonderlijk zoekt naar de weg die God met hem of haar wil gaan. Daarom is er altijd volledige stilte in huis, ook tijdens de maaltijden.
Viermaal per dag komt de groep samen: voor een eenvoudige morgendienst, een eucharistieviering, een uur stil gebed en een korte dagsluiting.
Op beide plaatsen – Drongen en Wahlwiller – worden de Geestelijke Oefeningen op dezelfde manier begeleid.
Men kan kiezen voor een retraite van acht dagen, maar het is ook mogelijk om voor een kortere periode, bv. drie, vier of vijf dagen, te komen. In Drongen kan men ook de volledige Geestelijke Oefeningen van dertig dagen doen.
10
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
DrOnGen
Data en begeleid(st)ers
Dertigdaagse: 7 juli – 5 augustusp. Pieter-Paul Lembrechts, p. Bart van Emmerik.
achtdaagse: 7-16 julimw. Jacqueline Breed, p. Pieter-Paul Lembrechts, p. Jan van de Poll, mw. Marleen Van de Velde, p. Theo van Drunen, p. Bart van Emmerik.
achtdaagse: 17-26 julip. Marc Desmet, mw. Marianne Hoeboer, p. Pieter-Paul Lembrechts, mw. Anne Rotsaert, p. Bart van Emmerik , p. Paul Van Looy.
achtdaagse: 27 juli – 5 augustusmw. Annemarie den Blanken, zr. Agnes Laureys, p. Pieter-Paul Lembrechts, fr. Wiggert Molenaar, p. Mark Rotsaert, p. Bart van Emmerik.
De achtdaagse retraites beginnen op 7, 17 en 27 juli met het avondmaal om 18u30 en eindigen de laatste dag met het ontbijt rond 9u. Als u een kortere retraite doet, spreekt u begin en einde af met uw begeleid(st)er.
Inschrijvengebeurt schriftelijk, en vóór 15 juni, bij p. Pieter-Paul Lembrechts sj, Drongenplein 26, B-9031 Drongen, [email protected].
KostenVerblijfskosten: 43,40 euro per dagdeelname in de kosten voor de begeleiding: 12,50 euro per dag; totaal achtdaagse: 499,60 euro.
Studenten: verblijfskosten: 36 euro per dag;deelname in de kosten voor de begeleiding: 10 euro per dag.
Dertigdaagse: 10 % korting op de verblijfskosten.Alle kamers hebben een eigen douche en toilet.
Financiële problemen mogen geen bezwaar zijn om aan een retraite deel te nemen. Vragen i.v.m. financiën kunt u richten tot p. Pieter-Paul Lembrechts.
•
•
•
11
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
WaHLWiLLer
Datum en begeleid(st)ers
achtdaagse: 1-10 augustusmw. Rita Loyens, zr. Claudia Theinert, br. Johan Muijtjens, p. Walter Fabri, p. Ben Stoffels.
De achtdaagse retraite begint op 1 augustus met het avondmaal om 18u en eindigt de laatste dag met het ontbijt rond 9u30. Als u een kortere retraite doet, spreekt u begin en einde af met uw begeleid(st)er.
Inschrijvengebeurt schriftelijk bij zr. Claudia Theinert, Capucijnenweg 9, NL-6286 BA Wahlwiller-Wittem, [email protected].
Kosten
Verblijfskosten: 40 euro (gewone kamer) per dag, 50 euro (kamer met eigen douche en wc) per dag;deelname in de kosten voor de begeleiding: 12,50 euro per dag; totaal achtdaagse: 490 euro (gewone kamer), 540 euro (kamer met eigen douche en wc).
Financiële problemen mogen geen bezwaar zijn om aan een retraite deel te nemen. Mochten de kosten bezwaarlijk zijn, dan is er een mogelijkheid tot reductie.
Vermeld bij de inschrijving naast uw naam, adres en telefoonnummer duidelijk welke retraite u wilt doen (drie, vijf, acht, dertig dagen) en wanneer. Voeg er a.u.b. uw motivatie en wat informatie over uzelf bij. Deze aanvraag wordt aan een begeleid(st)er bezorgd die door u gekozen of door ons voorgesteld wordt. Wanneer u met uw begeleid(st)er tot een afspraak bent gekomen, wordt uw inschrijving schriftelijk bevestigd.
Meer info vindt u op onze website (www.oudeabdij.be/go_zomer.html).
U kunt ook de folder aanvragen op telnr. 09 226 52 26 of via [email protected].
•
•
•
1�
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
op de fiets met godVan woensdag 1� tot zondag �1 augustus
God vinden vergt soms geen andere inspanning dan met gesmeerde kuiten, op een bezinnend ritme, en vooral, met open ogen, de schone schepping door te fietsen. Om in deze geest op ‘vakan-tiebezinning’ te gaan, kunt u van 17 tot 21 augustus in de Oude Abdij terecht.We laten ons elke dag op weg zetten door de eucharistie en een inleiding op het thema van de dag. Telkens rijden we een andere windrichting uit, om in de schoonheid, de stilte, de inspanning, de rust en het gesprek God op het spoor te komen. We fietsen via mooie weggetjes naar een inspirerende religieuze plaats, omwille van het gebouw, omwille van de gemeenschap, of simpelweg omwille van de eenvoud. ’s Avonds blikken we terug op de weg die we hebben afgelegd. Deze bezinnende vakantie staat open voor iedereen. De voor-waarde is natuurlijk over een fiets te beschikken en graag te fiet-sen. We maken er geen conditietraining van maar zullen ’s avonds wel een stevige eetlust hebben. We mikken op een totaalafstand van rond de 60 km per dag. Bij grotere afstanden voorzien we de mogelijkheid om een deel met het openbaar vervoer af te leggen.
BegeleidingBart van Emmerik sj en pieter Van petegem, stafmedewerkers, Wiggert Molenaar sj.
Kosten215 euro voor de gehele vijfdaagse. (De bijkomende kosten voor openbaar vervoer zijn voor eigen rekening. Voorzie een maximum van een 30-tal euro.)
Inschrijvenvia 09 226 52 26 of [email protected] en door 215 euro over te schrijven op rekening BE11447-8630601-48 van de Oude Abdij, Drongenplein 26-27, 9031 Drongen, met vermelding Op de fiets met God.
•
•
•
1�
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
Programma
aankomstdagVanaf 10u kunt u aankomen en zich installeren in uw kamer.Om 11u gaan we van start met de eerste inleiding.Na het middagmaal springen we op de fiets om een eerste tocht te maken.
De dagen zien eruit als volgt: 7u30 Opstaan8u00 Eucharistie8u30 Ontbijt9u15 Inleiding op de dag9u45 Vertrek met de fiets12u00 Lunch en kennismaking met de bestemming van de dag14u00 Stilte/gebed14u45 Terugtocht18u30 Avondmaal20u00 Uitwisseling21u00 Avondgebed21u20 Ontspanning
Dag van vertrekWe staan iets later op en na een gezellig ontbijt wonen we de zondagse eucharistie bij. We sluiten af met een feestelijk middagmaal.
14
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
ZomercursusDiEpEr Dan hEt DiEpstE zElfDe kern van de persoon in de mystieke literatuur
Van zondag �1 augustus tot donderdag �5 augustus
Op zoek naar je diepste zelf, luisteren naar je diepste zelf, leven in je diepste zelf, je diepste Zelf verwezenlijken, geluk vinden in je diepste zelf… Wie even googelt op het internet vindt talloze spirituele scholen die, hoe verschillend hun oorsprong ook is, deze zoektocht naar ‘het zelf ’ – al dan niet met een hoofdletter – gemeen hebben. Er spreekt een diep verlangen uit naar een fundament, een onwankelbare basis waarop men zijn leven in vrijheid en geluk kan uitbouwen.Deze beweging, die toch wel kenmer-kend is voor onze cultuur, lijkt daarmee aan te sluiten bij de chris-telijke mystieke traditie van ‘de weg naar binnen’, die de ervaring van de ontmoeting met God situeert in de kern van de menselijke persoon. Mystieke schrijvers gebruiken verschil-lende beelden voor deze ‘plaats’ van de diepste vereniging met God, naar-gelang de traditie waarin ze staan en het perspectief van waaruit ze erover spreken: ‘top’ of ‘hoogste punt’ van de ziel, ‘vonk’, ‘centrum’, ‘grond’, ‘substan-tie’, ‘wezen’, ‘citadel’, ‘zevende verblijf ’, ‘kamer’, ‘afgrond’, ... Bedoelen zij daarmee het ‘zelf ’ zoals we dat aantreffen in hedendaagse spiritu-ele stromingen? Dat valt te betwijfe-len. In elk geval is het zo dat voor hen de kern van de menselijke persoon
fundamenteel relationeel is: relatie van het schepsel met de Schepper, die gedragen wordt door de liefdesge-meenschap van de Vader en de Zoon. Zelfs toen bepaalde stromingen in de theologie en de filosofie van de late Middeleeuwen (met name het nominalisme) de menselijke persoon in laatste instantie als een op zichzelf staand individu - een ‘ik’ of ‘zelf ’ - gingen beschouwen, heeft de mystieke traditie het besef van het relationeel fundament van de menselijke persoon bewaard.Jan van Ruusbroec beschrijft de diep-ste kern van de mens als openheid op God, als een “wezenlijke eenheid van onze geest met God”. In het diepste van zichzelf is de mens niet een gesloten subject, een eenzaam, op zichzelf terug-geplooid, statisch ‘zelf ’, maar levende relatie, vereniging met God. Een rela-tie die hem niet vervreemdt van zich-zelf, wel integendeel; ze maakt, aldus Ruusbroec, de “natuurlijke adel” van de mens uit, die dankzij de fundamen-tele, onvervreemdbare band met God ontvankelijk is voor echte ontmoeting met de A(a)nder – voorbij aan zichzelf -, tot en met de mystieke eenwording.Ruusbroecs evocatie van de levende werkelijkheid van deze ‘wezenlijke eenheid’ met God is subliem: “Dese weselijcke eenicheit ons gheests met Gode
15
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
die en besteet op haere selven niet, maer si blivet in Gode, ende si vlietet ute Gode, ende si hanghet in Gode, ende si keeret weder in Gode alse in hare eewighe sake, ende si en sciet nie van Gode, noch nummermeer en doet na deser wijs. Want dese eenicheit es in ons in bloter natue-
ren. Ende sciede de creatuere van Gode, si viele in een puur niet. (…)Dit es de edelheit die wij hebben van natueren in die weselijcke eenicheit ons gheests, daer hy natuerlijcke vereenicht es met Gode.” (*)
Die geestelike brulocht.
In deze 16de zomercursus verkennen we de kern van de persoon, zoals die in de mystieke literatuur verwoord wordt. Zoals steeds staat tekstlezing met commen-taar centraal.Het cultureel programma voorziet een film op maandagavond en op woensdag-avond een concert.U moet geen specialist zijn om aan deze cursus deel te nemen. Enige vertrouwd-heid met mystieke literatuur is wel nuttig.
In deze zomercursus verkennen we de kern van de menselijke persoon zoals die beschreven wordt in de mystieke literatuur. Aan het woord komen:
De open geest in de mystieke literatuurP. Rob Faesen (Leuven), jezuïet, prof. KU Leuven en Universiteit Antwerpen.Het mysterie van de persoon geworteld in Gods mysterie. John Zizioulas, met teksten van kerkvaders.Dhr. Joris Van Ael (Gent), iconograaf.Zoektocht. van Paulus tot Louis Lavelle, over augustinus en Julian of nor-wich: hoe het zelfbewustzijn ons tot bij een Godsbewustzijn kan brengen.Br. Benoît Standaert (Loppem-Zevenkerken), benedictijn Abdij Zevenkerken.
•
•
•
(*) Deze wezenlijke eenheid van onze geest met God bestaat niet op zichzelf, maar zij blijft in God en zij vloeit uit God en zij hangt in God en zij keert terug in God als in haar eeuwig beginsel; en zij scheidde nooit van God, en zal het in dit opzicht ook nooit doen. Want deze eenheid is in ons vanwege de loutere natuur. En zou het schepsel van God scheiden, het zou in een puur niets vallen. (...) Dit is de adel die wij van nature bezitten in de wezenlijke eenheid van onze geest, waar deze natuurlijkerwijze met God verenigd is.
16
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
Willem van st.-Thierry P. Paul Verdeyen (Heverlee), jezuïet, prof. em. Universiteit Antwerpen (Ruusbroecgenootschap).eckhartDhr. Satoshi Kikuchi (Leuven), projectonderzoeker KU Leuven.Jan van ruusbroec P. Guido de Baere, jezuïet, prof. em. Universiteit Antwerpen (Ruusbroecgenootschap).arnhemse mystieke prekenMevr. Ineke Cornet (Leuven), projectonderzoeker KU Leuven.saint Jean de la Croix, ou Dieu à la rencontre de l’homme (lezing in het Frans)R.P. Max Huot de Longchamp (Mers-sur-Indre), directeur Centre Saint Jean de la Croix, Courtioux, Mers-sur-Indre. evangelische PeerleDhr. Dirk Boone (Drongen), directeur Oude Abdij van Drongen.
Kosten
voor volledig verblijf in volpension, cursus en cultureel programma inbegrepen: 237 euro (kamer met douche en toilet, excl. lakens)
U kunt het programma ook in modules volgen. De tarieven vindt u in de tabel.
Studenten zonder beroepsinkomsten genieten een korting van 20% (cursus en verblijf ). Voeg bij uw inschrijving een kopie van uw studentenkaart.
Inschrijving
door het bijgevoegd formulier ingevuld terug te sturen en een voorschot van 30 euro over te maken op rek. BE 114478 6306 0148 van de Oude Abdij, Drongenplein 27, 9031 Drongen, met vermelding Zomercursus 2011. Gelieve er rekening mee te houden dat de eventuele kosten die een buitenlandse overschrijving met zich meebrengt te uwen laste zijn.De inschrijving is definitief bij ontvangst van de betaling (u ontvangt een bevestiging). Enkele weken voor de aanvang van de cursus krijgt u dan meer concrete informatie.
•
•
•
•
•
•
•
•
1�
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
Programma
zondag 21 augustusAvondmaal mogelijk vanaf 18u19u Inleiding19.15u De open geest in de mystieke literatuur Rob Faesen
Maandag 22 augustus10u - 12u Het mysterie van de persoon geworteld in Gods mysterie. Joris Van Ael 15u - 17u Hoe het zelfbewustzijn ons tot bij een Godsbewustzijn kan brengen. Benoît Standaert 20u Film
Dinsdag 23 augustus10u - 12u Willem van St.-Thierry Paul Verdeyen15u - 17u Eckhart Satoshi Kikuchi
Woensdag 24 augustus10u - 12u Jan van Ruusbroec Guido de Baere15u - 17u Arnhemse mystieke preken Ineke Cornet 20u concert
Donderdag 25 augustus10u - 12u Saint Jean de la Croix Max Huot de Longchamp 14u30 - 16u30 Evangelische Peerle Dirk Boone
•
18
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
Inschrijving
Ondergetekende,
aanspreking
naam
voornaam
adres
straat + nr.
postnummer
gemeente
land
telefoon
schr i j f t in voor de zomercursus Dieper dan het d iepste ze l f van 21 tot 25 augustus 2011.Ik schrijf hierbij 30 euro over op rekening 447-8630601-48 van Oude Abdij, Drongenplein 26-27, 9031 Drongen, met vermelding Zomercursus 2011 .De tabel op de achterz i jde nau-wkeur ig invul len a .u.b.
handtekening
Deze tabel invullen wanneer u de volledige cursus volgt, verblijf inbegrepen.
Volledige cursus, volpension, verblijf inbegrepen € 237
Lakens € 6Handdoekenpakket € 5
Totaal (invullen aub)
Deze tabel invullen wanneer u niet alles volgt. Het tarief per lezing (€ 9) omvat de lezing, koffie
en de teksten.
Zo 21/8 Avondmaal € 8,7
Rob Faesen € 9Ma 22/8 Overn. & ontbijt € 19,5
Joris Van Ael € 9Middagmaal € 11,2Benoit Standaert € 9Avondmaal € 8,7Film -
Di 23/8 Overn. & ontbijt € 19,5Paul Verdeyen € 9Middagmaal € 11,2Satoshi Kikuchi € 9Avondmaal € 8,7
Woe 24/8 Overn. & ontbijt € 19,5Guido de Baere € 9Middagmaal € 11,2Ineke Cornet € 9Avondmaal € 8,7Concert € 5
Do 25/8 Overn. & ontbijt € 19,5M. H. de Longchamp € 9Middagmaal € 11,2Dirk Boone € 9
Lakens € 6Handdoekenpakket € 5
Totaal (invullen aub)
19
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
voedsel voor onderweg
Elke eerste zondag van de maand nodigen de bewoners en medewerkers van de Oude Abdij alle geïnteresseerden uit voor een voormiddag van ontmoeting, vorming en viering. We beginnen met een uurtje geloofsvorming en -verdieping, gevolgd door de eucharistieviering in de Ruusbroeckapel. Met een aperitiefje en (voor wie wil) het middagmaal sluiten we de voormiddag af.
Tijdens de inleidende lezing is er opvang en begeleiding van de kinderen en jongeren; enkel voor de allerkleinsten is er, indien gewenst, opvang gedurende de eucharistieviering.
Verloop
10u15 koffie10u30 inleiding11u30 eucharistieviering12u30 aperitief en middagmaal
Kosten
middagmaal: 10 euro voor volwassenen, 5 euro voor kinderen (tot 12 jaar).
Vooraf inschrijven is niet nodig. Bij aankomst kunt u inschrijven voor het middagmaal.
•
•
�0
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
cursus bijbelgrieksToen de blijde boodschap over Jezus’ leven, dood en opstanding zich twee millenia geleden begon te verspreiden in de gebieden rond de Middellandse Zee, was het Grieks er de cultu-rele voertaal. Zelfs de joodse gemeenschap in dias-pora las in die tijd
het Oude Testament in een
Griekse vertaling, de zoge-heten Septuagint, doorspekt van
heel eigen, Bijbelse zinswendingen en woorden.Het is in die taal dat ook de bood-schap over de Christus, Jezus, vorm kreeg. Zo spreken we tot op de dag van vandaag met het Griekse woord Chrustos over de gezalfde en eu-ange-lion over het evangelie, de blijde bood-schap. Die heeft, doorheen de taal waarmee ze ingang vond in de wereld,
dubbele wortels: de hellenistische cultuur van het Grieks en het joods-Bijbelse denken van de Septuagint. Onder andere de zeer gebalde stijl van het Nieuwe Testament is daarvan een gevolg.Deze eigen kleur, en de invloed van de geloofsgrond waaraan die geschrif-ten ontspruiten, gaat vaak verloren in een vertaling. Kennismaken met het Bijbelgrieks, is daarom niet enkel een taal leren kennen, maar proeven van de manier waarop de eerste christe-nen zich uitdrukten, of, beter nog: het geloof zelf smaken, zoals het toen in de taal woorden kreeg.
Deze cursus Bijbelgrieks is bedoeld voor iedereen. Ze bestaat uit twee delen: in september start het eerste deel, in september volgend jaar gaan we verder met het tweede deel (wie noties heeft
van het Grieks kan dan eventu-eel aansluiten).Er zijn dit werkjaar 13 bijeenkomsten van twee uur. We leren elke keer een bepaald aspect van het Grieks kennen, en krijgen daarbij steeds enkele nieuwe woorden voorgeschoteld. We zullen alles zo veel mogelijk samen oefenen, maar aan de deelnemers wordt ook gevraagd om zelf een moment te voor-zien om de oefeningen thuis te herne-men, zodat alles fris in het geheugen blijft zitten. Na twee jaar zullen we het leeuwendeel van de nieuwtestamen-tische geschriften kunnen lezen in de grondtaal. In drie vrijblijvende bijeen-
�1
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
komsten aan het einde van het eerste werkjaar zullen we ons al wagen aan enkele eenvoudige teksten. Als hand-boek gebruiken we de Inleiding tot het Grieks van het Nieuwe Testament van J.W. Wenham (vertaald en bewerkt door R. Bieringer).
Het werkjaar bestaat uit 13 bijeen-komsten van twee uur. We leren elke keer een bepaald aspect van het Grieks
kennen, en krijgen daarbij steeds enkele nieuwe woorden voorgescho-teld. We zullen alles zo veel mogelijk samen oefenen, maar aan de deelne-mers wordt ook gevraagd om zelf een moment te voorzien om de oefenin-gen thuis te hernemen, zodat alles fris in het geheugen blijft zitten. Na dit tweede jaar zullen we het leeuwendeel van de nieuwtestamentische geschrif-ten kunnen lezen in de grondtaal.
DataMaandag 26 september, 10 & 24 oktober, 7 & 21 november, 5 & 19 december, 16 & 30 januari, 13 & 27 februari, 12 & 26 maart, telkens van 19u30 tot 21u30. Er zijn drie vrijblijvende lees- en oefensessies, op maandag 7 & 21 mei & 4 juni, eveneens van 19u30 tot 21u30.
BegeleidingPieter van Petegem, stafmedewerker.
Kostenvoor het volledige eerste jaar: 70 euro. (Het handboek kan bij ons besteld worden. Het kost 25 euro.)
Inschrijvenvia [email protected] of telnr. 09 226 52 26 en door 70 of 95 (incl. handboek) euro over te schrijven op rekening BE 11447-8630601-48 van de Oude Abdij, Drongenplein 26-27, 9031 Drongen, met vermelding Cursus Bijbelgrieks.
Inschrijven vóór 10 september a.u.b.
•
•
•
•
��
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
leren biddenin DE parOChiEMEt pErsOOnliJkE BEgElEiDing
Vertrouwelijk met God mogen omgaan, naar Hem luisteren en met Hem spreken is een voorrecht van elke christen. Jezus heeft het ons voor-gedaan. Bidden is in feite eenvoudig. God staat immers al naar ons op de uitkijk. Maar vaak weten we niet hoe eraan te beginnen en kunnen we wat hulp gebruiken. Of we hebben het druk en we maken geen tijd om even stil te staan bij de Bron van ons leven.
Enkele gebedsbegeleiders kunnen een tijd lang naar uw parochie komen om mensen bij hun persoonlijk gebed te begeleiden. Ze reiken een eenvoudige manier aan om te leren bidden met de Schrift. Dit initiatief nodigt uit om gedurende een bepaalde periode elke dag wat tijd te maken voor het hart van ons christen-zijn: de ontmoeting met de levende Heer.
De opzet is eenvoudig: van de deelne-mers wordt verwacht dat zij elke dag ongeveer een halfuur bidden met een tekst uit de Bijbel, en dat ze regelmatig een gesprek hebben met een begelei-der of begeleidster over hun gebed. Het gebed doen ze thuis, het gesprek met de begeleider vindt plaats op een afgesproken plek in de parochie. Het begeleidingsgesprek duurt normaal niet langer dan een halfuur.
twee formulesU kunt kiezen tussen twee formu-les: ofwel een week, ofwel vijf à zes weken.
- Volgens de eerste formule is er een week lang elke dag een gesprek met de begeleider (behalve de eerste en de laatste dag). Deze week begint doorgaans op zondagavond en eindigt op zaterdagavond.
- Volgens de tweede formule is er vijf of zes weken na mekaar één keer per week een gesprek op een vaste dag.
In beide gevallen begint en eindigt men met een bijeenkomst van alle deelnemers. Op de startbijeenkomst wordt uiteengezet wat de opzet is, hoe je kunt bidden met een bijbeltekst en hoe het gesprek met de begeleider zal verlopen. Iedereen krijgt dan ook een persoonlijke begeleider toegewezen. Op de slotbijeenkomst wordt tijd genomen om te evalueren en de vraag te stellen hoe het nu verder kan.
��
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
en de praktische organisatie? Deze weken van gebed vinden plaats in de parochie en op initi-atief van de parochie. Ze kunnen ook voor een parochiefederatie of het decanaat of een andere groep worden georganiseerd. De begelei-ding gebeurt door het team van de Oude Abdij van Drongen en het bisdom Gent.
Iemand van het team zal met de verantwoordelijken van de parochie een afspraak maken. Samen kan dan bekeken worden wat men precies verlangt, wanneer de gebedsweken gehouden kunnen worden, hoe men ze kan bekendmaken (paro-chieblad, mededeling tijdens de weekendviering, folder, internet, informatieavond etc.) en hoe de deelnemers zullen inschrijven. Het aantal deelnemers bepaalt hoeveel begeleiders en hoeveel gespreks-ruimtes beschikbaar moeten zijn.
Als u interesse hebt, kunt u zich in verbinding stellen met: - Pieter-Paul Lembrechts sj, Oude Abdij, Drongenplein 26, 9031 Drongen,
telnr.: 09 216 64 27, e-mail: [email protected];- Wauthier de Mahieu sj, Oude Abdij, Drongenplein 26, 9031 Drongen, telnr.:
09 216 64 12, e-mail: [email protected];- Lode Aerts pr., Bisdom Gent, Bisdomplein 1, 9000 Gent, telnr.: 09 225 16 26,
e-mail: [email protected].
�4
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
CCV in het bisdom GentOude Abdij van Drongen
en de Interdiocesane Commissie voor Catechese
zijn verheugd u te kunnen aankondigen
Het huwelijkEen vormingsreeks in het
werkjaar 2011-2012
Ik wil je man, ik wil je vrouw zijnen ik beloof je trouw te blijvenin goed en kwade dagen,in armoede en rijkdom,in ziekte en gezondheid.Ik wil je liefhebben en waarderenal de dagen van ons leven.
�5
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
CCV in het bisdom GentOude Abdij van Drongen
en de Interdiocesane Commissie voor Catechese
zijn verheugd u te kunnen aankondigen
Het huwelijkEen vormingsreeks in het
werkjaar 2011-2012
Veruit de meeste jonge mensen dromen ervan deze indrukwekkende belofte eens te mogen uitspreken en een levenslang verbond met iemand aan te gaan. En velen hebben het geluk dat ook te kunnen doen.
Wat mensen elkaar beloven als ze huwen, is niet min. Wie kan dat waar maken? Wie kan vooraf weten dat de liefde zal blijven duren? Zal het huwelijk de liefde duurzamer maken, of zal het ‘op den duur’ de liefde en de vrijheid bedreigen? Het huwelijk toont het geloof in de kracht van de liefde. En tegelijk brengt het de onmacht aan het licht om die liefde waar te maken …
Over het huwelijk en de liefde gaat deze vormingsreeks. We gaan op zoek naar de levende bronnen van het huwelijk, die ons uitdagen tot een onbevangen en frisse kijk op deze eeuwenoude ‘instelling van de liefde’.
Vertrekkend van het gegeven dat mensen huwen, wat in alle culturen en religies voorkomt, zoomen we vooral in op het huwelijk van christenen. Daar wordt zichtbaar hoe de huwelijksverbintenis van twee geliefden deelt in de belofte van Gods liefde en trouw. We verkennen hoe het huwelijk gemeenschap opbouwt en vruchtbaar kan zijn. Ook de schaduwkanten gaan we niet uit de weg.
In de school van het huwelijk leren we het christelijk geloof beter verstaan, zoals ook het christelijk geloof ons het huwelijk beter doet verstaan.
Nog vragen? Dan kan je terecht bij de leden van de adviesgroep:Lode Aerts [email protected] Boone [email protected] Fabri s.j. [email protected] Koole [email protected] Van Ael [email protected] Van Belle [email protected] Van den Bossche [email protected] van Emmerik s.j. [email protected] Van Petegem [email protected] Veeckman [email protected] Velghe [email protected]
De tien avonden op een rij
1. Liefde en huwelijk.2. Over het aangaan van een huwelijk.3. Het huwelijk Bijbeltheologisch.4&5: Het huwelijk: een mysterie, een
sacrament.6. Spiritualiteit van de relatie.7. Huwelijk en vruchtbaarheid.8. De huwelijksband beproefd.9. Huwelijk en celibaat. 10. Slotavond.
�6
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
Voor wie?Iedereen die de rijkdom van het huwelijk wil verkennen, gehuwd of ongehuwd.
Verloop van een avondUiteenzetting van een uurPauze met een drankjeEen uur verwerking in kleine groepIedere deelnemer ontvangt een syllabus met de volledige lestekst en verwerkingsmateriaal.
We verwachteneen engagement om de reeks in zijn geheel te volgen.
Lesgevers- Lode Aerts, priester, als bisschoppelijk vicaris
verantwoordelijk voor kerkelijke vorming en opleiding (bisdom Gent).
- Dirk Boone, gehuwd, vader van vier kinderen, directeur van de Oude Abdij van Drongen.
- Stijn Van den Bossche, gehuwd, vader van drie kinderen, secretaris ICC (Interdiocesane Commissie voor Catechese).
- Pieter Van Petegem, gehuwd, vader van twee kinderen, stafmedewerker Oude Abdij van Drongen.
- Katie Velghe, gehuwd, moeder van twee kinderen, schrijfster, educatief medewerkster bij IDGP (Interdiocesane Dienst voor Gezinspastoraal).
Data, plaats, kostenTien maandelijkse bijeenkomsten op vrijdagavond, van 19.30u tot 22u, op 16 september, 21 oktober, 18 november, 16 december 2011 en 20 januari, 17 februari, 16 maart, 20 april, 11 mei en 15 juni 2012.Plaats: Oude Abdij, Drongenplein 26, 9031 Drongen.Deelname in de kosten: 75 euro, alles inbegrepen. Studenten en werkzoekenden
betalen 50 euro.
••••
•
•
•
Inschrijven kan via een van deze websites:
www.ccv.be/gent (zie midden van de pagina)www.oudeabdij.be (doorklikken naar ‘Het huwelijk’)en door overschrijving van 75 of 50 euro per persoon op rekening IBAN BE52 7330 4855 6109 CCV Gent, Nederpolder 24, 9000 Gent.Overnachten in de abdij is altijd mogelijk. Neem daarvoor contact op met Ria Savoye: 09 226 52 26 of [email protected]
•
•
•
•
��
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
In het ouderlijk slot van de heilige Franciscus Xaverius bevond zich een kruis met een glimlachende Christus (afbeelding). Dergelijke merkwaardige kruisbeelden behoren tot een cisterciënzertraditie. De befaamde abdij van Lérins (Zuid-Frankrijk) bezit er ook een. Zuster Emmanuelle (1908-2008), beter bekend als de moeder van de vodden-rapertjes van Cairo, scheef er de volgende meditatie over. Men kan in deze tekst verschillende elemen-ten vinden van een ignatiaanse medita-tie: eerst situeert de biddende zich in het onderwerp van zijn meditatie (composi-tio loci), vervolgens doet hij beroep op zijn geheugen: herinnering aan ervaringen en aan gelezen teksten in de Schrift, naar het einde toe gaat de biddende over tot een “samen-spraak” waarin hij in een ik-gij relatie zich rechtstreeks richt tot Christus of tot God “als een vriend spreekt tot een vriend”, zegt Ignatius.
1 citaat van zuster emmanuelle
�8
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
“
Op bezinning in de abdij van Lérins, heb ik lang gebeden voor de Christus met de glimlach op het kruis. Welk verband kon er bestaan tussen dat teder gelaat, stralend van stille vreugde, en de wanhoopskreet die zojuist werd uitgeschreeuwd: “Mijn God, mijn God, waarom hebt Ge mij verlaten?” Ik heb getracht de gevoelens te vervoegen van de kunstenaar die dat gelaat in hout had uitgesneden. Tot welke ongekende diepten van Christus’ innerlijkheid is hij doorgedrongen? Welk mysterie sche-mert er door de licht geopende oogleden? Welk geheim schuilt er achter die licht ontspannen lippen en dat serene voorhoofd? Ik herinnerde me toen het gelaat van anderen die ingeslapen waren in de dood. Soms leek het mij dat een doorschijnende sluier van teder-heid een gelaat bedekte dat tevoren door een pijnlijke doodsstrijd was vervormd geweest. De mond waaruit de doodsreutel verdwenen was, was in een stille glimlach overgegaan. Die doden, tot rust en vrede gebracht, hebben mij geholpen de vreugdeboodschap te verstaan van de glimlachende Christus op het kruis. Het riep in mij de woorden op die daags tevoren wellicht met een tedere glimlach waren uitgesproken: “In het huis van mijn Vader is ruimte voor velen. (…) Ik ga heen om een plaats voor u te bereiden. (…) Ik kom weldra terug om u op te nemen bij Mij, opdat ook gij zult zijn waar Ik ben” (Joh 14,�-�). Kijkend naar dit stralend gelaat, verstond ik dat Hij de weg was gegaan waarover Hij het toen had: “Uw droefenis zal in vreugde verkeren. Wanneer de vrouw gaat baren is zij bedroefd, omdat haar uur gekomen is; maar wanneer zij het kindje ter wereld heeft gebracht, denkt zij niet meer aan de pijn, van blijdschap dat er een mens ter wereld is gekomen” (Joh 16,�0-�1). Zopas had Hij een nieuwe wereld gebaard in geweldige barensweeën “en Hij was alle pijn vergeten”. Hij wist dat zijn laatste bede gericht tot zijn Vader in vervulling ging: “Vader, ik kom naar U toe en nog in de wereld zeg Ik U dit, opdat zij mijn vreugde ten volle in zich zouden bezitten” (Joh 1�,1�).
�9
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
“Dat is wellicht wat de kunstenaar heeft willen uitbeelden op het gelaat van degene die besloten had het leed van zijn broeders te delen, opdat zij in zijn gelukzaligheid zouden kunnen delen. Hij zou hen met zich meene-men naar het huis van de Vader, waar “Hij alle tranen van hun ogen zal afwissen, en de dood zal niet meer zijn; geen rouw, geen geween, geen smart zal er zijn, want al het oude is voorbij” (Apk �1,4). De gekruisigde Christus van Lérins glimlacht: het bloed dat uit zijn aderen vloeide, wordt een stroom die de zondaar zuivert en omvormt tot kind van God. Binnen de drie dagen zal Maria van Magdala de blijde tijding ervan melden: “Ga zeggen aan mijn broeders: Ik stijg op naar mijn en uw Vader” (Joh �0,�). Het mysterie van de Christus met de glimlach op het kruis open-baart zich: Hij bekomt dat zijn broeders met Hem zullen verrijzen in de vreugde van de Vader, want liefde is sterker dan de dood. Welbeminde Heiland, neem ons op in uw dood, opdat de pijn van onze laatste adem zich omvormen mag met U in een glimlach van verrijzenis!
�0
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
kalender
MEi1 Voedsel voor onderweg4 Handelingen van de apostelen5 Het Onze Vader11 Handelingen van de apostelen12 Het Onze Vader18 Handelingen van de apostelen19 Het Onze Vader26 God van tijd tot tijd
JUni1 Handelingen van de apostelen5 Voedsel voor onderweg5 - 14 Achtdaagse retraite8 Handelingen van de apostelen9 Godsontmoeting literair16 Godsontmoeting literair
JUli1 - 5 Familiedagen3 Voedsel voor onderweg7 Start Geestelijke oefeningen
aUgUstUs7 Voedsel voor onderweg17 - 21 Op de fiets met God21 - 25 Zomercursus
sEptEMBEr4 Voedsel voor onderweg16 Het huwelijk26 Bijbelgrieks
OktOBEr2 Voedsel voor onderweg5-14 Achtdaagse retraite
193434345
3196377
8199
191214
192420
196
�1
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
Drongenplein 26-279031 Drongentelnr.: 09 226 52 26fax: 09 216 65 55
mail: [email protected]: www.oudeabdij.be
rekening: 447-8630601-48IBAN BE11 4478 6306 0148BIC KREDBEBB
U wenst dit tijdschrift 4x per jaar gratis te ontvangen?U wenst uit ons bestand verwijderd te worden of ontvangt liever de elektronische nieuwsbrief?Laat het ons weten via onderstaande coördinaten.
��
de O
ude A
bdij
van
Dro
ngen
Oude Abdij van DrongenDriEMaanDEliJks tiJDsChrift
april-MEi-JUni 2011 - nr. 43
v.u.: Dirk BooneErkenningsnummer: p602413
kantoor van afgifte: 9000 gent X
België-BelgiqueP.B.
9000 GENT X3/649
DrOngEnplEin 26-27, 9031 DrOngEn
