Studie Romeinenbrief deel 1

7/25/2019 Studie Romeinenbrief deel 1

1/37

DE BRIEF VAN PAULUS AAN DE ROMEINEN

Studie over de gerechtigheid van God

Datum: ___________________________

Naam !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Gemeente !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

0


2/37

Studie Romeinenbrief Rob Uppelschoten

DOEL : Gods genade openbaren; Zijn gerechtigheid; onze ongerechtig- heid; Gods remedie door gratie te verlenen in Christus ezus!

"C#$%&E$ : 'aulus

(%D : )*-)+ ,anuari tot maart )* as 'aulus in Corinthe.

'L//(" : Corinthe

//0LE%D%0G : &erlangen om hen te ontmoeten 1 bemoedigen

O2GE&%0G ,schrijver. : Grove immorele grote stad mentaliteit! &eel a3goderij! 4ereis! 'aulus had 4 zeer inspannende jaren in E3eze doorgebracht!

"%(5/(%E ,hoorders. : startende gemeente6 niet gehoord6 niet er7end6 onbeduidend!

O0DE$8E$' : Gerechtigheid Gods Geopenbaard *eletter *e *e

"LE5(EL&E$" : 9:9-9*

OOD"C#/' : De glorie van God en de toe7omst van de ereld!

'L//(" %0 DE %EL : /ls een )eEvangelie6 na #andelingen

"LE5(EL8OO$DE0 : evangelie Christus 7racht God redding%edereen geloo3< ood Grie7 gerechtigheid geopenbaard geloo3 rechtvaardig (allemaal in vers 16 17)

= #! Geest zonde beschuldiging gelij7vormig etheiliging ze7erheid bestemd dienstbetoon a3scheiding >>>>>>>>>!!

%n schema: - Ondererp ,7ort.%nleiding 9:9 ? 9:9* schrijver6 lezers6 groet6 motivatie - Groet

9:9) tot en met hier is de aanhe3 9:9 en 9* centrale thema van de brie3

Eerste hoo3ddeel 9:9+ ? 4:@A - ZondeG

(eede hoo3ddeel 4:@9 ? ):99 E - $eddingL

Derde hoo3ddeel ):9@ ? +:4B O):9@ ? :@4 O - #eiliging* - "trijd+:9 ? +:@* - Geestgevuld leven+:@+ ? +:4B - Ze7erheid

&ierde hoo3ddeel B:9 ? 99:4 # - /3scheidingB O - %srals verleden9A O - %sral nu99 ' - %srals toe7omst

&ij3de hoo3ddeel 9@:9 ? 9):949@ ? 94 L - Opo33ering

9 ? 9) % - GezindheidEZesde hoo3ddeel 9):9 ? 9:@*

9) D - /3zondering9 E - Groet

1


3/37

FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

&E$"C#%LLE0 (5""E0 DE 0G )9 E0 "(/(E0&E$(/L%0G %0 DE $O2E%0E0 $%E


9:9 - ,C#$%"(5".6 is eggelaten!

9:@B - ,#OE$E$%.6 is eggelaten!

):@ - ,DOO$ #E( GELOO.6 is tussen ha7en!

+:9 - ,D%E 0%E( 0//$ #E( &LEE"C# 8/0DELE062//$ 0//$ DE GEE"(.6 is eggelaten!

B:@+ - ,%0 $EC#(&//$D%G#E%D.6 is eggelaten!

9A:9) - ,&$EDE.6 is eggelaten!

9A:9* - C#$%"(5" in plaats van GOD ,HGodI betre7t oo7 het O( erbij


4/37

&OO$EELD &/0 EE0 "/2E0&/((%0G &OO$ EL #OOD"(5,mogelij7e hulpvragen voor persoonlij7e studie.

9! (hema van het hoo3dstu7De schuld van de heidenen en hun stra3 tegenover de Eeuige6 #eilige6 /lmachtige God!FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

@! 2eest belangrij7e vers&ers 9*FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

4! 2eest opvallende o3 voornaamste oord&rede ,eirMne. dit is de vrede aar ezus Christus in oont; het gaat "halom ,voorspoed. verte boven6 omdat dat een aardse vrede is ,prosperitN - preaching is aarde gericht niet hemels.!

Drie bijzondere oorden zijn: rechtvaardiging; gehoorzaamheid; 7racht ,van Godsege.!FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

! Lering over ezus Christus#ij is de ontsnappingsclausule in Gods rechtszaa7 tegen de mens!FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

)! Gebod om te volgen

eer7t gehoorzaamheid vanuit je geloo3!FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

! elo3te om te innenGod hee3t je vr alle tijden geroepen tot Zijn heil!FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

*! Geleerde aarheide 7unt niets verdienen met goede oorden6 daden o3 voornemens!(och mag het er oo7 niet aan ontbre7en ant gehoorzaamheid en geloo3 gaan hand in hand!FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

+! 0otitiesFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

3


5/37

De $omeinenbrie3 is een uiteenzetting van de Christelij7e leer; als het are de encNclopedievan het Christendom! #et ordt oo7 el eens het HEvangelie volgens 'aulusI genoemd!

9:9 ? 9:* %ntroductie; groet; attributen o3 7enmer7en van de Drieenheid9:+ ? 9:4@ 0oodzaa7 v!h! evangelie! Gods gerechtigheid geopenbaard i!t!t! het heidens

#umansme!

&ers 9 'aulus P Hde minsteI6 H7leinsteI! 9(im!9:9@-9) ziet zich als minste6 zondaar!

Doulos P slaa36 die zich voor LE&E0"L/0G hecht aan de 2eester EQ! @9:@-!/postel P gedelegeerde authoriteit! Deze minste schree3 9 v!d! @9 brieven.een credo om geaccepteerd te orden ,als i7 dit zeg6 hoor i7 bij>.een sNsteem o3 religie om aan vastgepla7t te zitten,in de 7er7 geboren o3 ingedoopt.een goed advies om te volgen ,vrijblijvende goede bedoelingen.

#et Evangelie is een boodschap omtrent een Goddelij7e 'E$"OO0!

ij de verloren zoon van Lu7as 9) riep de vader niet uit: Hmijn zoon is eindelij7 een goedmens georden>I! ,mijn zoon as dood en is eer levend georden6 hij as verloren en isgevonden vers @.!

ezus is niet ge7omen om slechte mensen goed te ma7en!ezus 7am om dode mensen6 leven te geven!

$omeinen is de meest complete en indringende ver7laring van Gods plan om jou en mij de

verlossing te brengen!

&ers naar de geest der heiligheid ,kata pneuma agiwsunhv.Strong 4151pneuma'pneuma, zn o van Strong 4154 pneoo (blazen - ademhalen)

1) een luchtbeweging (een zacht windje): 1a) van de wind, vandaar de wind zelf

1b) de adem van neusgaten of mond.

2) de geest, d.w.z. het levensbeginsel waardoor het lichaam bezield wordt: 2a) de ziel

2b) de redelke geest, het vermogen waardoor het menselk wezen voelt, denkt, beslist

3) een geest, d.w.z. eenvoudige kern, ontdaan van alle (grove) materie, met het vermogen te

kennen, te verlangen, te beslissen en te handelen: 3a) een levengevende geest3b) een menselke ziel die het lichaam verlaten heeft. 3c) een geestwezen, d.w.z. engel.

3c1) demonen of boze geesten, die de lichamen van mensen bewonen

3c2) de geestelke natuur van Christus, gelk aan God, Jezus goddelke natuur.

4) van God 4a) Gods macht en handelen, te onderscheiden van Zn wezen zelf. 4a1)

aanwsbaar in gebeurtenissen. 4a2) door zn invloed op zielen, in de gemeente. 4a3) de

derde persoon van de Drie-eenheid, God de Heilige Geest.

5) de gezindheid of invloed die de ziel van iedereen vult en bestuurt

5a) de doeltreffende bron van ieder vermogen, gevoel, verlangen, enz.

&ers ) Gehoorzaamheid ,aan ezus. P het produ7t vanuit geloo3!Ongehoorzaamheid is het gevolg ,produ7t. van ongeloo3!

4


6/37

Geloo3 brengt gehoorzaamheid voort; gehoorzaamheid brengt geen geloo3 voort ,Pverband.!Gehoorzaamheid 7omt voort uit geloo36 geloo3 ordt voortgetro77en vanuit gehoorzaamheid!

5


7/37

&$/GE0 n!a!v! de 9eavond ,@e avond.

9 8aarmee leert 'aulus ons hoe dat e ons als Christen horen te gedragenR0ergens mee6 het Evangelie is een boodschap omtrent een Goddelij7e persoon; ezus!FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

@ 8at bete7ent volgens vers @ de leer van de uitver7iezingR#et il eigenlij7 zeggen dat alle initiatieven en7el en alleen bij God de &ader liggen!FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

4 2aa7t het Christelij7 geloo3 ons tot betere mensenR0ee6 het brengt leven aan dode mensen!FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

Leg uit aarmee i7 als Christen moet beginnenR

- meer geloo3 : Geloo3 zonder er7en is dood- meer gehoorzaamheid : Gehoorzaamheid des geloo3s vers )- helemaal geen mSSr van allebei : Dan zou er dus oo7 niets veranderen

FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

) /an ie is de $omeinen brie3 gerichtR/ aan alle mensen die er in $ome oonden alleen aan de gelovigen te $ome toentertijd T staat in vers *C aan de 7er7 die er toen in $ome gevestigd as

D alleen aan de Christenen in alle tijden en plaatsen T $om! 9:* staat in de ijbelFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

Leg eens uit at Hde geest der heiligheidI in vers bete7ent ,#uiser7 opdracht


8/37

De brie3 is gericht aan de gelovigente $ome> W de 7er7< W de ongelovigen

&ers * 'aulus enst ons: genade ,cariv. en vrede ,eirhnh. gSSn shalom ,elvaart zie"trongs nr! *B). o3 oorlogsvrij ,charesj @*BA. maar diep innerlij7e vrede ,menoecha B.!

ij de bestudering van de $omeinenbrie3 is het theologiseren een grote val7uil! #et gaat nietom theologische hoogstandjes van de intellectuele 'aulus! #et gaat 'aulus om de pra7tische

toepassing van vele persoonlij7 doorgegeven ervaringen! Let op at hij tegen (imotheXs zeiin @ (im! 4:9 HEl7 van God ingegeven schri3toord is oo7 nuttig om te onderrichten6 teeerleggen6 te verbeteren en op te voeden in de gerechtigheid6>IEn vers 9* H>opdat de mens Gods vol7omen zij6 tot alle goed er7 vol7omen toegerust!I FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

RRR 8/( #EE( %EDE$EE0 O&E$ &E$" +-9) (E &E$(ELLE0 RRR FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF&ers 9 HGrie7en en niet-Grie7enI il zeggen dat de geone burgerij een verdeling 7ent

%n ie el Grie7s spra7 en ie niet! Dit zijn dan arbaren! Er is nog een 4 e7lasvol76 zie Col! 4:99 de "7Nthen! Dit zijn de ultieme ilde oestelingen! 0aast de

burger6 7ent men de vreemdeling als medemens6 maar oo7 de HuntermenschI!Den7 aan: ma33ia6 criminelen6 hoeren6 verslaa3den etc! als de "7Nthen van nu!

&ers 9 -9* Dit zijn de sleutelverzen6 ze geven de 7ern van de brie3 eer!

&ers 9+ &ana3 hier staat de te7st in de tegenoordige tijd6 het is dus hier en nu!

Gods aan7lacht ,en veroordeling. tegen een heidense ereld 7ent vana3 hier 4 hoo3dpunten:- het onderdru77en van Gods aarheid ,vers 9+.- het negeren o3 ont7ennen van Gods openbaringen ,vers [email protected] het vol7omen perverteren6 verzie7en6 van Gods glorie en schoonheid ,vers @9-@4.(dio,ti daarom, immers) begin vers 9B en @9 legt een rijmende lin76 d!!z! het redeneert door!#et ene vers bout steeds verder op het volgende als opstapelende beijslast van God!

&ers 9B - @A eijs van God in de schepping: lees 'salm 9BGod her7ennen W #em er7ennen; W #em geloven; W met #em een relatie onderhouden>

De veroordeling gaat niet eens om het vererpen van Christus ,de arme (ur7 die nooit vanezus hee3t gehoord.! #et gaat om het zondigen tegen het licht dat men Ml hee3t @Cor!+:9@!

un je dan ondan7s nooit van ezus gehoord te hebben6 dan toch veroordeeld ordenR

,zie: arao6 EQ 9A:9; ilistijnen6 9 "am :*6+; ):*6 +6 99; oning van 0inevS6 ona 4:*-B.!De arme ziel in Ethiopi met stervend babNtje eet van God6 7rijgt licht vanuit de natuur> Licht vanuit de natuur door God aan de mensen geschon7en en geopenbaard! "taat zel3s ver boven dat je een horloge zou vinden op de maan> %n3ormatie coderen op @ strengen van @)!AAA 7m! tou>

8at is de grootste gedachte aar een mens ooit op zou 7unnen 7omenR- 2ijn verantoordelij7heid tegenover mijn 2a7er> &ideo over L/2%0%0 door Louie Giglio - http:11!Noutube!com1atchRvPFezgT'p% FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

'lato hee3t tegen "ocrates iets gezegd als: H%7 houdt het voor mogelij7 dat de soevereiniteit,God. ons mensen zou 7unnen vergeven6 maar i7 zie op geen en7ele manier hoe>I!(och is dat de 7ern aar de $omeinenbrie3 om draait ? een probleem dat voor de Grie7en te

7
http://www.youtube.com/watch?v=_e4zgJXPpI4http://www.youtube.com/watch?v=_e4zgJXPpI4


9/37

groot as! - Een God die in mijn gedachten zou passen6 is te 7lein mijn zonden te vergeven! FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

8


10/37

&ers 9 ? 9* De rechtvaardige zal uit geloo3 leven! Zie #ab! @:; Gal! 4:99; #ebr! 9A:4+-4B!De rechtvaardige... (Wie zijn zij?) !"einen (!" 1:17) #$rger% van !"ein% echt n&. de ' * !"ana...+$&&en &even (,!e?) -a&aten (-a& 3:11) #$iten%taander%

...D!!r ge&!!/ ,e#reen (,e# 10:3) ge#!ren !den,et recht%%%tee" van hri%t$% %taat &ijnrecht tegen!ver de ' !"ana 'a$&$% ette&ij9 gr!nd i% het ; (,a#. 2:4).

&ers 9 ? 9* de sleutelverzen bevat een aparte uitdru77ing in vers 9* ,ek pistewv eivpistin.%n de oorden Huit geloo36 tot geloo3I zit een opzettelij7e diepte! 5it en tot6 zijn oorden die bij

dezel3de oordgroep horen6 samen dru77en ze iets uit vana3 de term: HopenbarenI! D!!z!dat de gerechtigheid van God zich openbaart in het Evangelie van geloo3 tot geloo3!Er is spra7e van een bepaalde eder7erigheid; at je zaait zul je oogsten; breng je de blijdeboodschap6 dan ontvang je de blijde boodschap ,positieve respons 1 reactie.! De vreugdevan een zaaier die a!h!! meteen vrucht ziet ontstaan! Openbaren ,apo7aluptein. bete7ent:het egru77en van de sluier! En daaronder ontde7 je dan de prachtige bruid van Christus!

&ers 9B ? @A Gaat over het negeren o3 ont7ennen van Gods openbaring aan mensen! Zijnvingera3dru77en staan in zijn schepping6 maar de etenschap zet alles op alles

om God hoe dan oo7 uit Zijn eigen schepping volledig eg te redeneren!

&an microscoop tot telescoop zie je een Onterp Onterper Doel &erantoordingijde& in h$n gedachten)= >en !nver%tandig ( asynetos, "!ree& zin&!!% !" 1:31) h$n hartved$i%terd (@ maar gedogenvan homose7sualiteit is het probleem! "odom en Gomorra erden niet vernietigd vanegehomose7sualiteit maar omdat ze dit gedoogden! er! ):+ 0G )9 vertaling spree7t voor zich!


11/37

%s het D0/ van de homo oorzaa7R> O6 maar dan ligt oo7 overspel6 bedrog6 liegen6 die3stal6moord6 in ons D0/> Zel3s als dat zo is6 dan hebben e er nog geen toestemming voorDat is nu het grote gevaar van eigen overtuigingen die e tot Habsolute aarheidI verhe33en!

&ers Gods drempels in Zijn reddende evacuatieplan:bij a3name gaat het over in bij a3name gaat het over in

goedertierenheid verdraagzaamheid lan7moedigheid2atth! ):) Lu7! 4:*-+ $om! B:@@

&ers ) Er is spra7e van een zich opstapelende schuld als tegen parallel met vs! aarnog spra7e as van een opstapelende genade van God! #ier vermeerdert de mens letterlij7zijn hardheid! 8eerbarstigheid ,sclerosus. is hetzel3de oord als in 2" multiple sclerose stij3heid van de zenuen en een auto-immuun zie7te: zel3vernietigende zie7te in lichaamscellen!

&ergelij7 Ez! 9:B "odoms schuld as: trots; overvloed ,com3ort - prosperitN.; a3goderij; en

niet de homose7sualiteit> dit is een indicator van corruptie! Zie Lucas 9*:@+ =@B: Lot vertro7en pas toen 7on de stad orden vernietigd! Gen! 9B:@@ Hij 7unnen niets doen6 voordat jullieeg zijnI> Gods oordelen 7unnen pas losbarsten als Zijn gelie3den eg zijn ,de opnameR.!Zie oo7 oh! ):@! Lot ging el door verdru77ingen6 maar 7am niet in het oordeel terecht!

12


14/37

,)e avond.&ers God re7ent je niet a3 op at je eet o3 niet eet6 maar op ,niet. gedane er7en!#elaas vertol7en e dat vaa7 met: Hi7 ist het niet6 i7 begreep het ver7eerd6 dus deed i7 zoI!er! 9*:B zegt: H/rglistig is het hart boven alles6 ja6 verder3elij7 is het; ie 7an het 7ennenRI>


* '$%0C%'E" &OO$ GOD" OO$DELE0 - veroordeling vindt plaats volgens:

9e - Gods 8aarheid niet at wijvinden dat de aarheid is@e - "chuld ,opgestapelde schuld. als een ziggurat de ene schuld op de andere4e - 8er7en vers ; ,$om! @: = @or! ):9A = Op! @A:94.e - Geen aanzien van de persoon vers 99; voor ood6 Grie7 en heiden SSn maat)e - Gehoorzaamheid vers 94; niet onze verstandelij7e 7ennise - Geheimen van het hart vers 9*e - $ealiteit vers 9*; niet de religieuze oe3eningen6 pra7tij7


&ers ,vervolg. God eegt de jou voortdurende route vanopstapelende schuld a3! Dit zijn gedane zondige er7en die je nietmoest doen en de goede er7en die je el had 7unnen doen!a7! :9* Hals iemand dan eet goed te doen en het niet doet6is het hem tot zondeI! &ergelij7 oo7 met Ezechil 44:+-B!

Zo ontstaat de trieste optelsom van jou levenseg!

Gaat 0%E( om: op het laatste moment nog be7eren;Gaat 8EL om: de optelsom o3 route van hSSl jou leven

ziggurat

Gaat 0%E( om: op het ster3bed be7eerd is toch nog el gered zijn;Gaat 8EL om: heel jou leven ordt door God serieus genomen; geoordeeld en geogen!2et andere oorden: niet onze redding staat centraal6 maar Gods #eiligheid staat centraal!

&ers * = 9A Dit beschrij3t de algemene 7ara7teristie7 van het levenspad van de mensen diegered zijn! #et is geen beschrijving van de eg tot genade6 maar van at er op die eg zalorden gevonden! Zo 7ent el7e eeu zn /bel; 0oach; /braham; ob; oze3> op de een o3andere manier gescheiden van hun broeders> maar 7iezers voor een leven met God!

&ers + = B Dit beschrij3t de tegenpolen van het levenspad zoals in vers * = 9A beschreven!#ier vinden e in el7e eeu eer een: a[n; Esau; arao; "aul; oja7im>

&ers 9@ out verder op vers 6 de zonde is een pad van levens7euzes! #et staat in detijdsvorm HaoristusI dit bete7ent een eens en voor altijd ge7ozen route: continue! Oo7 nu gaathet eer om een levenslijn van algemeen gemaa7te 7euzes: ze laten zien aar je je bevindt!

&ers 94 %n hoeverre re3lecteert Gods aarheid zich in jou levenR Levensgevaarlij7 is

de val7uil van de overtuiging dat je de aarheid6 hebt6 7ent o3 beandeld! Dan staat je hartop slot en is er een valse gerustheid door vast te 7lampen aan het credo: Hgeloven alleenI! J

Geloo3 P vertrouen in actie! /nders is het ijdel! e daden laten zien aar je hart zich bevind!J #et $e3ormatorische sola gratia6 sola 3ide6 sola scriptura is een door mensen bedacht en aangenomen dogma!

13


15/37

&ers 9 %eder mens staat schuldig tegenover God! 8e zijn geboren in een zie7 en heelgrondig verzie7t6 menselij7 ras! #oe goed e oo7 zijn6 o3 den7en dat e zijn6 e 7\nnen nietgoed genoeg zijn voor God! Zijn standaard ligt vele malen hoger dan ij te bieden hebben!

#et Evangelie zoals 'aulus dit beschreven hee3t6 is GEE0 standaard voor Gods rechtspraa7!#et Evangelie is 0%E( de standaard voor Gods gericht: het is de remedie voor het 3eit dat eschuldig staan! Gods et is de standaard6 en deze is grondig overtreden6 zonder eQcuus!

De blindheid van veel christen levens is dat men uitgaat van de oplossing ,zonder zel3s oo7maar het probleem te begrijpen.! Ze den7en: Hezus hee3t toch mijn problemen al geregeldI!

E$0 Zondaars Y #eilige God Y 0oodzaa7 van een $edderE$0 egrijpen ie ezus is = &ertrouen op #em

&ers 9* ? @B eschrij3t oodse begrippen6 maar ze staan parallel aan de religieuze mens6 dievoor een levende6 edergeboren6 christen door il gaan; maar zijn rituelen redden hem niet!

&ergelij7 de ziggurat met de toren van abel ,aarschijnlij7 een ziggurat. in Gen! 99:46 deze

erd geboud met surrogaat bousto33en tichels en as3alt! Eigen constructies6 eigen inzicht!

&ers @4 ? @ De ood die het volgens zn religie allemaal zo goed eet6 bree7t el7e et vanGod! #ij zou beter moeten eten en verbeterd heidenen op el7 punt! (och ba7t hij er zel3 oo7helemaal niets van terecht! De et spree7t de ood niet vrij6 de et veroordeelt hem juist! Eris geen redding mogelij7 in het doen van vrome daden! Onze vrome daden laten eerder zienhoe groot de huichelarij is die heerst in ons leven6 het brengt niemand tot God6 het stoot a3!

Zie esaja )@:) ,het oude %sral. en Ezechil 4:9-@ over %sral nu: onder de natin ,mv.!#oezo6 de oodse ortels uitgraven in het ChristendomR #oezo respect voor #ebreeusRR

'aulus hee3t de heidenen vastgenageld met zijn Evangelie6 evenzo de beschaa3de vol7eren6maar tenslotte laat hij er geen tij3el over bestaan dat oo7 oden 0%E(" beter zijn! #un trotsover het bezit van Gods et en hun trots over de eigen cultuur bete7ent en7el verdoemenis!

&ers @) ? @* esnijden is een te7en van toeijding aan ,God.6 niet a3scheiding van ,ereld.!8ie van nature is toegeijd aan ,God. is dichter bij God dan ie el de te7ens draagt6 maarze ten schande maa7t! %s jou identiteit als Christen je /$/(E$6 o3 jou /$%/(55$R

'aulus legt een 3undament in ons beustzijn6 o3 beustording6door te laten zien dat het geen en7ele zin hee3t onszel3 te bede77enmet religieuze daden! #et eerste at /dam ] Eva deden as datzezich bede7ten voor God! 2aar er as onschuldig bloed voor nodig omte 7unnen orden bede7t6 zoals ij overde7t orden door ezus bloed!

#et gaat er hier niet om 7leding te dragen6 maar om overde7t te orden!

&ers @+ ? @B e hoort bij God door naa7t naar het 7ruis te gaan6 zonderde bede77ing van de are religie6 de are letters op een rij6 o3 dejuiste7enmer7en in je lichaam gesneden! De buiten7ant doet er niet zozeer toe!

De #eer ziet ons hart aan6 met ogen van de Geest!

$omeinse mijlpaal

14
http://entoen.nu/media/2.jpghttp://entoen.nu/media/2.jpghttp://entoen.nu/media/2.jpghttp://entoen.nu/media/2.jpghttp://entoen.nu/media/2.jpghttp://entoen.nu/media/2.jpghttp://entoen.nu/media/2.jpghttp://entoen.nu/media/2.jpghttp://entoen.nu/media/2.jpg


16/37

"/2E0&/((%0G &/0 #OOD"(5 @ ,e avond.

9! (hema van het hoo3dstu7Gods oordelen6 maar oo7 Zijn heerlij7heid6 eer en vrede6 gaan zonder aanzien des persoons6over alle mensen!FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

@! 2eest belangrij7e vers&ers 9FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

4! 2eest opvallende o3 voornaamste oordOordeel ,van God o3 door mensen.

FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

! Lering over ezus Christus#ij is degene die de mens namens God oordeelt dus Zel3 oo7 aletend en goddelij7 is! ,@:9.FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

)! Gebod om te volgen&olharden in het goed doen vanuit je besneden hart! ,vers *6 9A6 @B.

FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

! elo3te om te innenGod zal je in dit leven lo3 bereiden6 in het verborgene6 naar de Geest!FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

*! Geleerde aarheid/lle mensen orden geoordeeld en zullen eens voor #em staan ,o3 tegen #em.! Dan zal hetreligieuze leven niemand 7unnen redden6 ant de levenseg in het hart ge7ozen zal blij7en!FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

+! 0otitiesFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

15


17/37

Zie studievragen op blz! 9@ ,e avond. FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

#oo3dstu7 4 gaat verder op de opgeboude redeneringen op het eind van hoo3dstu7 tee!#et 7omt erop neer dat de religieuze mens het niet red met zijn vrome voornemens! $eligiestin7t naar de dood! De relatie met de levende ezus geurt naar het eeuig leven voor God!

&ers 9 ? @ De ood is bij uitste7 de bedoelde ontvanger van Gods belo3ten! Over de 7er7 is

nog niets be7end; pas n 2atth! 94 spree7t ezus erover als een mNsterie als bede7t geheimtotdat dit geopenbaard zal orden! Zoals een achtoord dat geheim is tot je het uitspree7t!

undamenteel is het begrip dat er verschil is en blij3t6 tussen %sral en de er7! Er is verschilin ontstaan6 missie en bestemming ,Gen!9*:-99; er!49:4)-4*. %sral hee3t 0%E( a3gedaanbij God ? de gedachte 7er7P%sral georden is de grond voor antisemitisme en de holocaust!

&ers 4 ? 8ie niet geloo3t dat God Zijn plan met %sral zal uitvoeren6 die noemt God eenleugenaar! Zie 9 oh!):9A! #et principe van ongeloo3 en het principe van ongehoorzaamheiden het principe van God een leugenaar noemen6 zijn aan el7aar gelij7! God almachtig6 ieder

mens leugenachtig6 is Gods antoord voor ons! Geen en7el persoon is een HgoedI mens!

&ers ) /ls God mij een vrije il ga3 om te 7iezen6 en uit deze door God gegeven 7euze7ies i7 om het 7ade te doen> Dan handel i7 toch vanuit at God mij gegeven hee3tR Dan isGod toch Zel3 de veroorza7er van alle ellendeR ? 8ie zn 7ind een auto gee3t6 is dan schuldig,net als God. anneer dat 7ind ervoor 7iest om met de auto in een menigte mensen te rijden!8e 7unnen namelij7 oo7 7iezen voor het goede levenspad! Zie 9 'etrus @:@9! FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF *eavond

&ers ? + 'aulus past elliptische redeneringen toe6 die als een boemerang terug7eren op

de hoo3den van ^uasi scherpzinnige geesten! De term Hvolstre7t nietI o3 Hdat zij verreI dru7teen totale onden7baarheid uit6 also3 je tegen het ver7eer van een SSnrichtingseg in gaat!

De elliptische bevestiging van 'aulus boodschap is: redding 7an alleen doormiddel van Godsgenade6 nooit door enige er7en! Dus: dan 7unnen er7en mij oo7 niet de redding a3pa77en:het is verordineerd! 0iemand6 7an iets meer toe voegen aan het er7 van Christus! 8at onseerhoudt van zondigen is een dan7baar hart6 at overstroomt met lie3de voor onze $edder!

&ers B ? @A %s het re^uisitoir ,sluitstu7. van Gods rechtvaardig oordeel over een ieder mens!&ana3 9:9+ blij7t de #eiden schuldig6 in @:9-9 blij7t de morele mens schuldig6 en in @:9*-@Bis oo7 de ood schuldig voor God bevonden! Dit meest uitnemend religieuze ras red het niet!En nu6 als 7lap op de vuurpijl6 7laagt God in 9 redenen zel3s DE GE#ELE 2E0"#E%D aan!

- het 7ara7ter van de mens is hopeloos- het gedrag van de mens- het spre7en van de mens- de handelingen van de mens

Lucas :@) ? @* laat een pree7 zien van ezus6 met de voorbeelden van Gods vrije 7euzes!8anneer ij6 als niet-joden de clou dreigen te missen6 7omen de arizeen ons altijd te hulp:

/ls zij 7aad orden6 dan is er iets bijzonders at e niet mogen missen> zie vers @+-@B!8__r erden zij zo nijdig omR &an alle eduen 7oos God: "arepta!!! en van alle melaatsen7oos God: 0a`man! God bezocht niet el7e edue maar SSn6 God genas niet el7e melaatsemaar SSn! 8aarom erden de arizeen zo oest om ezus voorbeeldenR Geen van dezemensen as een ood6 maar ze aren een #E%DE0! Ze aren Gods vrije uitver7oren 7euzeer i% nie"and die -!d z!e9t

Dit #ete9ent= dat a&&e "en%en die -!d e&

z!e9en= dit d!en !< -!d% eigen initiatie/


18/37

HDe rechtvaardige zal leven uit geloo3I ,#ab! @:. ,*e avond. FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

De et 7an ons niet redden! De enige oplossing is Gods genade door het geloo3 in ezus!Gerechtigheid ordt door Godgegeven! 'robeer i7 ietste verdienen6 dan raa7 i7 alles7ijt!De et hee3t als doel dat er een legale grond bestaat6 aarop God 7an oordelen ,vers @A b.!

Zou er geen et zijn6 dan bestond er oo7 geen overtreding ,legaliteitsbeginsel. dus oo7 geen

zonde6 terijl e met zn allen niets anders doen dn zondigen! #et e33ect van de et is dus:- dat het zonde duidelij7 maa7t ,$om!4 vers @Ab.;- dat het ons drij3t tot mSSr zonde ,$om!):@A-@9.;- doet ons de 7nien buigen voor God ,Gal!4:@.!

FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF +eavond

2et vers @A sluit het eerste hoo3ddeel a36 at over de zonde gaat! 9:9+ ? 4:@A Zonde2et vers @9 start het teede hoo3ddeel at over onze redding gaat! 4:@9 ? ):99 $edding

De redenering is: anneer er longtransplantatie mogelij7 is6 7an i7 3ijn doorgaan met ro7en!Den7en vanuit de oplossing6 lij7t heel modern6 maar slaat het hele leerproces volledig over!%n ons tegenoordig verende den7en van de instant7o33ie maatschappij6 vinden e dat Godeigenlij7 geoon niet zo moeilij7 moet doen! #et leven als Hde leerschoolIR duurt ons te lang!

&ers @9 ? @ #et Evangelie is het enige middel6 tegen de ongeneeslij7e zie7te van ZO0DE!%n de $omeinenbrie3 staat de gerechtigheid van God als het centrale thema uitgemeten! #oeis het nu mogelij7 dat deze rechtvaardige God Zich verzoent met een verdorven mensheidR

/ls illustratie is oo7 hier %sral ons voorbeeld! Zie: er!@4:)-; 'salm 94:9-@; 'salm 4@:9!

uda en %sral orden bede7t met de rechtvaardigheid6 niet van henzel36 maar van God Zel36in hoogst eigen persoon! 8ie bede7t ordt met God zel36 die staat legaal zonder schuld! Deet houden gaat niet6 religie er7t dus niet! Geen en7ele religie ter ereld er7t! es!)4:99!

&ers @ ? @) Er zijn vier 7ernoorden die ons legaal gerechtvaardigdver7laren! Ze laten ziendat het niet om een heel proces gaat6 maar dat alles tegelij7 ordt toegepast op de gelovige!9evrij ,om niet 0G. - iets geven zonder voora3gaande oorzaa7!@egenade - je 7unt er nooit voor zorgen dat God jou iets verschuldigd is!4everlossing - dru7t het vrij7open van een slaa3 uit6 op de slavenmar7t!ezoenmiddel ,vers @). - sommigen noemen dit el het grootste lie3deoord in de ijbel!

hilasterion ,ilasthrion. 7apporeth ,#ebreeus. mercNseat ,genadetroon. zie Leviticus 9:@ en oo7 #ebreen B:@-9A

ilasthrionhee3t betre77ing op een gunstig stemmen6 hee3tbevredigende o3 verzoenende 7racht; middel tot bevredigingo3 verzoening6 een zoeno33er 9a. gebrui7t voor het de7sel vande ar7 des verbonds in het #eilige der #eiligen6 dat jaarlij7s opverzoendag met het bloed van het zoeno33er erd bespren7eld,dit ritueel bete7ende dat het leven van het vol76 het verlies dat

zij hadden verdiend door hun zonden6 aan God erd geo33erdin het bloed als het leven van het o33erdier6 en dat God doordeze ceremonie tevreden erd gesteld en hun zonden verga3.;vandaar het verzoende7sel

17


19/37

&ers @ Gods grootste probleem: Zel3 vol7omen rechtvaardig zijn6 maar tegelij7 mensenrechtvaardig ma7en die doorgeinterde zondaren zijn! De enige oplossing voor deze niet teoverbruggen 7loo3 is de %mmanul6 God ? met ? ons6 ezus Christus! Deze onoverbrugbare7loo3 bestaat door het enorme en niet voor te stellen verschil in 7ara7ters:

- de mens ,ood6 Grie76 $omein6 barbaar.6 inmiddels el duidelij7 geschetst als totaal verrot!- God met als * eigenschappen: - soeverein : is niemand verantoording schuldig

- omniscint : aletend

- omnipotent : al7unnend- omnipresent : alomtegenoordig- lie3de : agapM gevende lie3de- onveranderbaar : God 7an niet leren6 niet aanpassen- rechtvaardig : absolute standaard van Zn 7ara7ter

&ers @* Geloo3 is het God op Zijn oord nemen6 hoop in actie! #ebr! 99:9!

&ers @+ /braham erd gerechtvaardigd door geloo3 in Gen! 9):! 2aar let op: dit is

tee hoo3dstu77en vr dat er nog van een besnijdenis spra7e as! Eenzel3de bijzonderheidzien e bij 0oach! #ij nam van el7 rein dier zeven paren in de ar7 en een paar van onreine!#oe ist 0oach6 at rein o3 onrein asR 'as veel later6 bij 2ozes zou dit ter spra7e 7omen!

&ers @B ? 4A #un hart as op God gericht6 zoals 'aulus de besnedenen van hart bedoelde!

&ers 49 #ollen e dan eigenlij7 de 8et niet uit6> door ons Evangelisch geloo3R Ze7erniet6 dit is onden7baar< #et geloo36 de relatie met6 in en door ezus Christus6> is de vullingvan de 8et! De inhoud van de 8et die God al vana3 de eerste mens op het oog hee3t gehad!


$ealiseer je at het den7raam is aarbinnen 'aulus zijn redeneringen lanceert! arizeenzijn in dit geval de christen georden rabbis die hij toespree7t! 2en bezocht oo7 geoon desNnagoge! De 7er7 as een oods instituut6 bemand met oodse mensen6 onder een oodsbestuur6 met als basis oodse geschri3ten zoals de (hora6 'salmen6 'ro3eten en Geschri3ten!

Een be7eerling as onder oodse geoonte iemand die in de eerste plaats proseliet erd!Daarna 7on hij eventueel oo7 nog el christen orden6 een man 1 vrou van Hde egI!

18


20/37

"/2E0&/((%0G &/0 #OOD"(5 4 ,Be avond.

9! (hema van het hoo3dstu7Zonde en redding! %n hoo3dstu7 4 is de omslag van de ene naar de andere s3eer beschreven!FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

@! 2eest belangrij7e vers&ers @) o3 @@ t1m @FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

4! 2eest opvallende o3 voornaamste oordZoenmiddel hilastMrion door sommigen el het grootste lie3deoord van de ijbel genoemd!FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

! Lering over ezus Christus#ij is het door God voorgestelde zoenmiddel! ,4:@)a.FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

)! Gebod om te volgenGeloven in ezus Christus! ,vers @@.FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

! elo3te om te innenGod zal je vrij in Zijn Genade tre77en doordat ezus je los7oopt6 anneer je in #em geloo3t!,vers @ = @).FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

*! Geleerde aarheid#oeel God tot in Zijn 7ara7ter toe vol7omen rechtvaardig is6 en hoeel ij de hel verdienen6ver7laard #ij ons nochtans gerechtvaardigd6 en el op een volmaa7t legale ijze!FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

+! 0otitiesFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

1


21/37

HDe rechtvaardige zal leven uit geloo3I ,#ab! @:. ,Be avond. FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

8at is geloo3R 0iet : de ingeschatte go7 op iets goeds6 in de hoop dat het voordelig uitpa7t>8at is geloo3R 8el : God eenvoudig op Zijn oord nemen!

&ers 9 ? @ H8at zullen ij dan zeggenRI 7omt *Q voor ,4:); :9; :9; *:*; +:49; B:9; B:4A.#iermee zet 'aulus een redenering op die het tegendeel beijst van at Hreligieus verstandI

il geloven! #et is pure apologetie76 geloo3sverdediging6 vanuit het O!(! de (hora! Deze egvan beijs 7an alleen gebrui7t orden bij degenen die het O!(! betroubaar achten! &oor deongelovige 7unnen die redeneringen dus niet gebrui7t orden6 net zo min als deze hele brie3 ij schuivenhooguit een beetje omhoog langs de rivier! $EC#(&//$D%G%0G L%( GOD" E"L5%(!

lij3 opletten Gen!9@:4 H%7 zal zegenen ie u zegenen6 en ie u vervloe7t zal %7 vervloe7en>IOp dit moment 7eren 0aties zich tegen %sral6 let op< hoe ze vloe7en zullen gaan ontvangen!

&ers 9@ ? 94'aulus legt haar3ijn uit dat anneer iemand tot geloo3 7omt6 hij zich niet moet laten besnijden!De heiden gaat niet naar de ood om zich te laten besnijden voor redding6 de ood moet zichbe7eren tot het geloo3 at voor de heiden mogelij7 gemaa7t as! Geloo3 zoals /braham had!De trots van de ood ordt door 'aulus omge7eerd in deze prachtige elliptische redenering!

%s dat voor ons belangrij7R /ls niet oden6 hebben e dan zon gedachten boemerang nodigR

#et zijn niet de rituelen o3 sacramenten6 aardoor je gered ordt6 maar het bloed van ezus!De sacramenten hebben een andere 3unctie! Ze zijn getuigenis van het geloo36 niet de grond!#etzel3de geldt voor onze 7er7regels nu: je ordt gered door ezus bloed6 niet door de doop!

e zonden orden eggeassen door ezus bloed6 niet door het aterbad van de doop!%s dit dan zonder aardeR nee6 het hee3t alleen een andere plaats in ons Christenleven dane vaa7 den7en! #etzel3de geldt voor avondmaal ,ons @esacrament naast de doop.! %n 3eitezijn deze uiterlij7e te7enen van een veranderd leven6 gevaarlij7 als ze onze basis van reddingzouden orden! ou basis ,geloo3. is compleet gemaa7t aan een 7ruis @AAA jaar geleden!

&ers 9 /ls jij zus en zo doet6 gee3 i7 je dit en dat> P het ontvangen van loon6 verdiendsalaris! #et geloo3 hee3t in zon sNsteem geen en7ele aarde! De et als redmiddel zou hetgeloo3 juist uitscha7elen! Dat is de reden aarom God een he7el hee3t aan eigen er7en; het

ont7ent ten diepste 8ie #ij is6 at #ij gedaan hee3t en Zijn voornemens voor jou! #ij redt6 omie #ij is6 niet vanege ie jij bent!God redt doormiddel van at #ij doet niet doormiddel van at jij doet! #et hangt van #em a3!

20


22/37

DE EC#( &E$O0($5"(E0DE GED/C#(E

Om het lijden van ezus aan het 7ruis een juiste ple7 te geven6zullen e verder moeten 7ij7en dan de zes uren dat #ij daar hing!

8e moeten het hele idee ver buiten ons tijd ? ruimte bese3 plaatsen!#oeveel van jou zonden hee3t #ij betaaldR #oeveel daarvan lag nog in de toe7omstR

&olgens de ijbel hee3t ezus geleden voor /L jou en mijn zonden6 SSn voor SSn!!! apart enten volle! Er as geen 7antum 7orting6 geen sNmbolische handeling voor het hele menselij7ras ineens6 geen drie halen6 tee betalen aanbieding! #et is individueel SSn tegelij7 geeest!

Onze verdiende stra3 is eeuige a3scheiding van God! ezus prijs is van 7osmische a3meting!Ons verstand 7an niet bevatten6 at het #em 7ostte om voor el7 van onze zonden te betalen!

De echt verontrustende gedachte6 is dat6 omdat al jou zonden nog in de toe7omst lagen6 jijdaarmee een zeer uitzonderlij7e mogelij7heid 7rijgt! Door opnieu eer te gaan zondigen6 nuvandaag o3 ergens deze ee76> een oude zonde o3 een nieue6!!! heb jij de mogelij7heidom iets aan het lijden van ezus toe te voegen! ij 7unt Zijn lijden van @AAA jaar geleden aanhet 7ruis6 dus nog iets erger ma7en! 2aa7 je jezel3 daar zorgen overR #opelij7 el!

21


23/37

9Ae avond. FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

&ers 9) Zonder 8et zou er geen overtreding zijn! #et 7lin7t ons haast als muzie7 in deoren anneer e geen en7ele regel hadden! Dan zouden e el7e impuls van ons hart6 op el7moment oo7 ongebreideld 7unnen volgen! #ierin schuilt nu juist iets van het geheimenis der8etteloze dat openbaar ordt! De mens is ten diepste een rebel; God legt ons aan bandendie psNchologen doorsnijden met diagnoses als: /D#D6 ODD6 'DD-0O"6 etc! ,"pr!4A:99-9@.

$icht! 9*: = @9:@) Hieder deed at goed as in zijn ogenI!

&ers 9 God dingt ons in de Genade! Zoals je schapen in een 7ooi drij3t: met bla33endehonden en onder dreiging6 angst en stress! %n die Sne geloo3seg6 gaat /braham ons voor!

&ers 9* Een tNpische 7aliteit van God is Zijn scheppende 7racht! De mens6 als rebelzet alles op alles om God buitenspel te 7rijgen! Eind @AAB is het pro3! dr! Ellen ! van 8oldein haar HGod schiep niet6 hij scheiddeI die een poging doet God radicaal buitenspel te zetten!Ze hee3t nog een paar conclusies zoals: #et traditionele beeld van God de "chepper is

onhoudbaar!I #et monothe[stische beeld van de ene God6 dat 7lopt niet! Er is spra7e vaneen godenverzameling6 met goden en een oppergod!I Dit soort vol76 hoort ver buiten de 7er7!

God roept Zn geestelij7e 7inderen tot leven6 die eerst in een toestand van dood zijn geeest!

&ers 9+ ? @9 Dit laat ons de route zien van een man andelend in de ijsheid van God! #etgeloo3 hin7elt el eens door met de moed der anhoop! 0aar de mens gere7end as er voor/braham geen uitzicht meer dat God Zijn belo3te zou aar ma7en! (och hield /braham vol!Deze tegen het verstand ingaande levenseg6 blij7t toch de eg van de are gelovige! 8ateen verschil met daalgeesten die zich HchristenI6 HDr!I H'ro3!I noemen6 maar "atan dienen!

De verzen laten zien hoe ver God 7an gaan6 voordat Zijn belo3te oo7 enige vaste vorm 7rijgt!

&ers @A laat zien dat je geloo3 verster7t ordt door gehoorzaam te zijn!

FFFFFE$&/$%0GE0FGE(5%GE0%""E0FFFF

&ers @@ Er is een vuurproe3 voor geloo3; gerechtigheid ,genade. is gratis6 niet goed7oopI Hzdat e vrede hebben met GodI i!h! Grie7s!H2etI P 3ace to 3ace ontmoeting voor plezier< oh!9:@* H&rede gee3 %7 u6 niet als de ereldI!De HtoegangI is het privilege te mogen naderen6 ,zie #ebr!9A:9B. zoals Esther naar de 7oning7on6 terijl ieder ander zou moeten sterven!#et staat in een per3ecte tijd6 d!!z! niets 7an het veranderen6 het privilege blij3t altijd geldig!

#et is een door God in het verleden vastgestelde gi3t6 D%( /0 0%E( &E$D%E0D 8O$DE0!

#et illen verdienen ontneemt de Gever Zijn gave6 vererpt daarmee Zijn bedoeling #!99:!

Col! @: HZoals je dan ontvangen hebtI ,aoristus P eens en voor altijd.: blij3 doorgaan: in #em!E3! @:+-B Hdoor genade6 door geloo36 een gave van GodI zel3s het geloofin genade 7omt vanGod also3 de genade op zich nog niet genoeg as! 8aarom l deze moeiteR zie E3! @:*! Godlaat zien hoever #ij in staat is om zondaren lie3 te hebben6 tot in toe7omstige generaties!

&ers 4 H$oemenI il zeggen opspringen van vreugde! 8anneerR bij verdru77ingenRRR

#oera6 i7 zit toch z in de problemen6 prijs God< 8ie reageert zo op stressR Zie oo7 ac! 9:@!

&ers #oe je volassen ordt bij God: verdru77ing ? volharding ? beproeving ? hoop!#et gaat om de vorming van 7ara7ter6 dit 7an niet plaatsvinden zonder dru76 tegenslag6 ramp6o3 zel3s grote 3rustrerende situaties! 2aar je SSt ,vs!4. dat het eind van de stress6 #OO' is!

%n 8O %%6 trainden de /meri7anen bij 'earl #arbor altijd bij mooi eer! De appen zochten destorm op: om hun moed en 7ara7ter te trainen! 8ij orden getraind in strijd6 in heilige oorlog!Geen mens ordt ooit ster7 door de a3ezigheid van uitdagingen6 moeite en verdru77ingen!

#et evangelie van (oronto6 La7eland en ($%0 at alleen maar voorspoed beloo3t aan hen dieernaar grijpen6 is vals6 verbasterd en leidt tot de hel! #et hee3t last van HopnameritusI6 als hette zaar ordt neemt de #eer de Gemeente el op! En zie7ten is een gebre7 aan geloo3!

8anneer de za77en van deze evangelisten gevuld zijn gaan ze terug naar /meri7a6 alleen de7an7er blij3t hier! De zegen vliegt eg6 de zie7te mogen e houden: gebre7 aan geloo3!

Christenen met een echt door verdru77ing gevormd 7ara7ter6 betroubaar en beproe3t6 zijnsteeds zeldzamer aan het orden! &ergelij7 dat eens met een peloton mariniers in de strijd!2et ie dur3 jij nog rug aan rug te staan6

in een straatgevechtR OorlogR/ls het er echt op aan 7omtR

De tijden orden don7erderRI! 0ee6/dam hield zoveel van haar6 dat hij illens en etens de 7eus nam te delen in haar lot! #ijnam oo7 van het 3ruit en at!

#et gevolg van /dam zijn 7euze as dat er een nageslacht geboren 7on orden uit hem enzn vrou Eva6 zodat daar uiteindelij7 de verlosser uit 7on voort7omen! #et 3eit dat /dam zijnbruid zo lie3 had dat hij zichzel3 egga3 in zijn leven met haar6 staat als model uitgete7end!

/ls God iets il overbrengen over intimiteit6 gebrui7t #ij daar het beeld voor van het huelij7!


De ernst van het Evangelie:&ers 94 spree7t van het 3eit dat er nog geen 8et as tussen /dam en 2ozes! Lu7!9A:9A-9@spree7t over de stad die het Evangelie vererpt; daarvoor zal het oordeel zaarder zijn danvoor "odom en Gomorra! Er as nl! nog geen 8et opgete7end door 2ozes!

ezus hee3t tot zel3s in de hel Zijn Evangelie gebracht! 9'etr!4:9B-@A noemt de lan7moedigehouding van God voor deze zielen uit de zo genoemde HvoortijdI! 8aarom zou ezus in hetdodenrij7 pre7enR eslist niet om een trap na te geven over iets at deze doden niet 7unnen7rijgen6 dit zou tegen het 7ara7ter van onze #eiland ingaan! eden7 at Zijn naam zel3s zegt!ezusPGodP$edding!

H&ervloe7t die aan het hout hangtI bete7ent dat ezus geen plaats meer had bij Zijn &ader inde hemel! /an een 7ruis van de aarde verhoogd6 bete7ent dat ezus geen plaats meer had

op deze aarde! En nu 7on zel3s de hel6 deze ezus6 met Zijn Evangelie6 niet meer bevatten!

#oe 7unnen ij dan ooit nog HneeI zeggen o3 zel3s HneeI doen tegenover zon Evangelie!


26


28/37

&ers 9) ? 9* evat ederom het Hveel meerI zie oo7 bij vers B6 9A6 9)6 9* en @A ,meer dan.!8ij zijn in de problemen ge7omen door middel van SSn persoon : /dam ,verijtbare schuld.!8ij orden uit de problemen gered door middel van SSn persoon: ezus Christus ,genade.!#et zijn tee tegengestelde bronnen6 met evenzeer tee totaal tegengestelde resultaten!

&ers 9+ Goed7ope genadeR Een vrije gi3t is niet goed7oop! 0ee het 7ostte God alles

Studie Romeinenbrief deel 1

Documents

Transcript of Studie Romeinenbrief deel 1