Februari 2011

2

Diensten in de Evangelisch-Lutherse kerk,

Datum/Dag Voorganger Ouderling/ Organist

6 februari 5e zondag na Epifanie

ds. E. de Fouw Michiel Verhagen/ Gea Hoven

13 februari 6e zondag na Epifanie

ds. E. de Fouw Cor Noorda/ Gea Hoven

20 februari Septuagesima

ds. C. van Dam Andrea Nijland/ Gea Hoven

27 februari Sexagesima

ds. E. de Fouw Jan Grisnich/ Tia Deij

6 maart Quinquagesima

ds. E. de Fouw Hanneke Buurman/ Gea Hoven

BIJ DE KERKDIENSTEN IN FEBRUARI n februari maken we de slag van de epifanieëntijd (6 en 13 februari) naar de periode van zeventig dagen voor Pasen. De zondagen septuagesima

(‘zeventigste’, op 20 februari), sexagesima (‘zestigste’, op 27 februari) en quinquagesima (‘vijftigste’, op 6 maart) zijn naar onze beleving mischien wat minder duidelijk ingekleurd dan de zondagen in de veertigdagentijd, die begint met zondag Invocabit. Toch zet met deze zondagen de tocht naar Pasen in. Ze behoren al tot de zogenaamde ‘Paaskring’. Aan de lezingen merkt u deze overgang misschien nog niet meteen. Wij volgen in ieder geval tot aan Invocabit het oecumenisch leesrooster, dat zowel op de laatste zondagen na Epifanie als op de genoemde zondagen in februari de Bergrede uit Matteus 5 laat lezen. Wij zullen ons dus bezinnen op deze woorden die vanaf de berg tot ons worden gesproken, waarin Jezus als een nieuwe Mozes het volk zalig spreekt en catechese geeft. Mooi, om zo de weg van Jezus naar Pasen te beginnen. In deze maand zal ds. Erwin de Fouw in bijna alle diensten voorgaan, behalve op zondag 20 februari. Dan is onze vorige dominee, Chica van Dam, de voorganger. In deze viering wordt Vincent Martin Noorda gedoopt, zoon van Elina Hessels en Thijs Noorda. Etje Verhagen & Erwin de Fouw

I

3

Koestraat 2, Zwolle. Aanvang 10.00 uur

Oppas 0-4 jr

Nevendienst 4½ -10 jr

Andere informatie Elke zondag is er koffie/thee/limonade na de dienst!

Karin, Rinske Corrine/ Bastiaan

Christa 1e collecte: KIA Werelddiaconaat 2e collecte: ELGZ

Jaap Maartje

Jeanine 1e collecte: ‘t Vakantiebureau 2e collecte: ELGZ m.m.v. de cantorij o.l.v. Gea Hoven

Susanne Margriet

Esmeralda 1e collecte: Diaconale Kas 2e collecte: ELGZ Doopdienst (zie onder)

Beitske Maartje

Saskia

1e collecte: De Bres 2e collecte: Jeugdwerk Viering van het Heilig Avondmaal Wereldwinkelverkoop (na de dienst)

Chantal Karin

Sipco 1e collecte: KIA Zending Voorjaar 2e collecte: ELGZ

EEN NIEUWE LENTE, EEN NIEUW GELUID! ok ik ben heel blij met onze nieuwe dominee. Erwin de Fouw is ook mijn gemeentepredikant – nog meer dan verleden jaar voel ik me nu

gemeentelid. Meestal verhuizen dominees na hun afscheid, maar omdat ik dat niet heb gedaan lijkt het verstandig om het nog eens duidelijk te stellen: alle voorkomende gemeentewerk wordt verricht door de predikant en dat is Erwin de Fouw. Net als ieder ander gemeentelid kan ik vrijwilligerswerk doen in de gemeente. En, ja, vanaf nu zal ik heel af en toe ook voorgaan in een kerkdienst, 20 februari voor de eerste keer. Dat ik in die viering een kindje mag dopen van een oud-gemeentelid en zijn partner, die in Amersfoort wonen, dat is een uitzondering op wat ik hierboven schreef. Een eenmalige uitzondering, uiteraard besproken met predikant en kerkenraad. Dat onze dominee in de tijd die komt maar veel nieuwe gemeenteleden mag dopen, dat wens ik hem en u toe! Chica van Dam

O

4

IK GELOOF... at zijn de eerste woorden van de geloofsbelijdenis: “ik geloof”. Credo, in het latijn. Er zijn vele geloofsbelijdenissen in de kerk. U heeft inmiddels wel

gemerkt, dat ik, net ingetreden predikant, elke week een geloofsbelijdenis in de eredienst laat zingen of lezen. Dat doe ik met reden. Op die manier blijven wij ons ervan bewust dat we niet zomaar op onszelf staan als moderne christenen met een persoonlijk geloofsleven, maar dat we deel uit maken van een geloofsgemeenschap, plaatselijk en wereldwijd. “Ik geloof”, zeggen we zo week na week. Niet in ons eentje, maar samen met elkaar en met de kerk van alle eeuwen en plaatsen. We zijn niet alleen lid van de Evangelisch-Lutherse Gemeente Zwolle, zelfs niet alleen van de Protestantse Kerk in Nederland, maar we behoren tot de wereldwijde kerk, die de hele bewoonde wereld (oecumene, afgeleid van een Grieks woord) omvat en haar ten dienste wil staan. En dit in verbondenheid met de mensen die ons zijn voorgegaan in het geloof sinds het ontstaan van de kerk. Het moment in de wekelijkse eredienst waarop we gezamenlijk “ik geloof” zeggen, is dus eigenlijk een moment van verbondenheid met meer dan ons eigen geloofsleven. Misschien voelt dit soms wat tegenstrijdig: je zegt “ik geloof” en vervolgens spreek je samen woorden uit die niet jouw hoogstpersoonlijke geloofsleven verwoorden – sterker nog: zó zouden we het misschien zelf helemaal niet zeggen, als we het voor het kiezen hadden – maar die het eigen geloof en het eigentijdse denken overstijgen. Een tweede waarde die dit samen uitspreken of zingen van de geloofsbelijdenis heeft, is het getuigenis dat ervan uitgaat. Zo zeggen we, waar we als christenen voor staan en waar we op aan te spreken zijn. Nogmaals: zó zouden we het misschien zelf niet verwoorden – hoe wél, daarover hoop ik nog met u in gesprek te komen – maar we nemen er wel verantwoordelijkheid voor, omdat we geloven, dat hier iets doorklinkt, dat de kerk altijd over God heeft willen zeggen. In een tijd waarin aan de ene kant de religiositeit grotendeels is losgezongen van de kerken – en er soms heel afwijzend tegenover staat – en waarin anderzijds juist heel andere vormen van geloof klinken, is het belijden van het geloof een signaal: hier geloven wíj nu in. Het mag meteen ook verstaan worden als een uitnodiging aan andere

D

5

medeburgers om van hun geloof te vertellen en er met ons over in gesprek te gaan. Misschien denkt u nu: “Hoezo openbaar, we doen dat toch veilig binnen de vier muren van onze kerk?” Gelukkig is die veiligheid er wel, maar laten we niet vergeten dat in onze eredienst iedereen welkom is en dat iedereen met ons samen het Evangelie kan komen horen. Een punt, dat ook lutheranen altijd van enorm belang hebben gevonden. Ik realiseer me dat het wekelijks belijden van het geloof geen geringe verandering betekent ten opzichte van wat voor mijn komst gebruikelijk was. Om recht te doen aan de diversiteit van onze gemeente en aan de veelvormigheid van het christelijk geloof zelf, zal ik variëteit aanbrengen in de te spreken of te zingen geloofsbelijdenissen. U zult misschien de behoefte voelen om erover in gesprek te gaan. Wat mij betreft heel graag. In de komende Flambouwen wil ik kort ingaan op de drie oecumensiche geloofsbelijdenissen: de Apostolische geloofsbelijdenis, de belijdenis van Nicea-Constantinopel en die van Athanasius. Een hartelijke groet, Ds. Erwin de Fouw

UIT DE GEMEENTE Uitgeschreven als lid van onze gemeente: JanCoert Toerse, Polbeek 23 te Zwolle. Geboren: Op donderdag 27 januari is om 15.01 uur geboren: Tamar Lip. Dochter van Bart en Petra Lip en zusje van Mirjam. Van harte geluk met het nieuwe leven, jullie gegeven en bovenal Gods zegen.

DE WAND er abuis is in de Flambouw van januari 2011 niet vermeld dat er weer een nieuwe Wand was gemaakt in het Gemeentecentrum door Dorien Sikkema en

Bertie Pauw. Zij lieten in december weten: “Na de expositie met prachtige schilderijen van Saskia Post hebben de foto’s van de Keukenhof van Bertie Pauw de wand ruime tijd getooid. Begin december zijn deze foto’s vervangen door aquarellen van Loes Franssen-Van Hylckama Vlieg. In de hal hangen ook nog twee acrylschilderijen van haar hand.”

P

6

UIT DE KERKENRAAD ort verslag van de kerkenraadvergadering van dinsdag 25 januari 2011

• Ds. Erwin de Fouw is nu als lid van de kerkenraad in ons midden. We rekenen op een vruchtbare samenwerking de komende tijd!

• Een vertegenwoordiging van de kerkenraad heeft een gesprek gehad met ds. Berveling naar aanleiding van de dienst van 7 november 2010. Dit is een verhelderend gesprek geweest. Ds. Berveling had zich niet gerealiseerd dat het de oogstdienst was, dat is de reden dat hij daaraan geen aandacht schonk. De kerkenraad zal, zoals al in de december-Flambouw is vermeld, nader aandacht schenken aan de interreligieuze dialoog.

• De gezamenlijke kerkenraadvergadering met Kampen op 15 maart kan wegens persoonlijke omstandigheden van enkele leden van de Kamper kerkenraad niet doorgaan. De kerkenraden zullen nu later in het jaar gezamenlijk bijeenkomen.

• De kerkenraad heeft twee avonden gepland over de interreligieuze dialoog. De eerste avond staat onder leiding van onze predikant en is vooral bedoeld om met elkaar in gesprek te gaan over de interreligieuze ontmoeting. Deze avond is gepland voor 29 maart. De tweede avond, waarbij ook een imam en een vertegenwoordiging van SLAG (Samen Leven, Anders Geloven) worden uitgenodigd, is voorlopig vastgesteld op 26 mei. Mocht die datum nog wijzigen dan leest u dat volgende maand.

• Over plannen en planning gesproken: op zaterdag 19 maart is er een landelijke vergadering van alle Lutherse kerkenraden, waarschijnlijk in Utrecht. Onze kerkenraad zal ten minste met de helft van de leden zijn vertegenwoordigd.

• Op zondag 11 september vieren wij startzondag, omdat de schoolvakanties pas laat eindigen.

• De zondagen waarop het Heilig Avondmaal zullen worden gevierd zijn ook vastgelegd. Nieuw voor ons is, dat ook in de Paaswake het Heilig Avondmaal zal worden gevierd, naast de vieringen op Witte Donderdag en de Paasmorgen. Ds. De Fouw heeft dit voorstel aan ons voorgelegd. Het past theologisch heel goed in de Paasdagen om het leven en sterven van de Heer te gedenken: vanaf de Paaswake vooral het leven.

• Chica van Dam zal dit voorjaar de ledenadministratie overnemen van Frans Dijk. Het wachten is op de start van het nieuwe landelijke ledenregistratiesysteem, dat in elk geval gebruiksvriendelijker zal zijn dan het verouderde Baruch-programma.

• Nadat de kerkenraad hierover in december al uitgebreid had gesproken heeft hij op 25 januari het diaconaal beleid voor de komende jaren vastgesteld. Dit wordt gepresenteerd op de gemeenteavond van 26 april.

• Het onderhoud aan het kerkgebouw, dat eind december al had zullen starten, vindt plaats als de weersomstandigheden het mogelijk maken om het dak op te gaan. Wij wachten ook nog op de afwikkeling door de verzekering van de schade aan het hek.

Lolke Folkertsma, secretaris

K

7

VAN DE KERKRENTMEESTERS n de kerkbalansbrief van januari is twee maal een verkeerd jaartal genoemd, 2008 in plaats van 2011. Bovendien zijn de giften voor zending en jeugdwerk

niet aan bod gekomen, excuses voor de gemaakte fout. Naast uw giften voor kerkbalans kunt ook opgeven wat u dit jaar schenkt aan de zending, dit bedrag wordt jaarlijks overgemaakt aan kerk in actie. Uw gift voor het jeugdwerk is bestemd voor het jeugdwerk in onze eigen gemeente. Nieuw dit jaar is dat u uw toezegging ook via onze website kenbaar kunt maken. Collecten 2010: 05-12 € 96,85 Kerk 12-12 € 121,10 Kerk 19-12 € 103,95 Kerk 25-12 € 165,49 Orgelfonds

Giften januari 2011: € 500,00 Kerk € 25,00 Kerk €100,00 Orgelfonds

Jaaropbrengsten: 2009 2010 Kerkbalans € 62.689 € 65.794 Collecten € 4.501 € 4.847 Jeugdwerk € 2.040 € 1.855 Zending € 1.563 € 1.249 Een volledig overzicht van baten en lasten vindt u later in het jaarverslag. Cor Noorda

KENNISMAKEN MET DE PRESENTIEBENADERING p vele manieren hebben we vanuit onze (kerkelijke) organisatie, instelling of groep aandacht voor mensen. Goed kunnen luisteren is daarbij vaak

belangrijk. Soms is er dan ruis op de lijn, worden we in beslag genomen door eigen gedachten of vinden we het moeilijk om een gesprek met deze of gene te (blijven) aangaan. In de presentiebenadering gaat het erom de ander zonder (voor)oordeel tegemoet te treden, naast hem te staan en zoveel mogelijk de ruimte bieden voor zijn verhaal. De ander in zijn leefwereld staat centraal, maar eigen grenzen moeten ook zeker in acht genomen worden. Door deze benadering te verkennen en te oefenen, vergroten we onze luistervaardigheid en kunnen we er nog beter voor die ander zijn. De training wordt gegeven op drie maandagavonden: 7 en 21 maart en 4 april 2011 van 19.30 tot 22.00 uur in het Huis van Verhalen in Enschede. Deelnemers betalen een eigen bijdrage van € 30,-. Aantal deelnemers: 8 tot 14. Uitgebreidere informatie over deze training wordt op verzoek toegestuurd. De organisatie en uitvoering is in handen van het Huis van Verhalen en het protestants en katholiek maatschappelijk activeringswerk, ProMO en KCWO. Informatie en/of opgave: Hermien Maartens, hmaartens@huisvanverhalenenschede.nl, tel. 053-4316288 / Heileen Holman, h.holman@pkn.nl, tel. 06-46726626.

I

O

8

BERICHTEN VANUIT DE DIACONIE

DIACONALE COLLECTEN KIA Werelddiaconaat Sinds de watersnoodramp in Nederland in 1953 wordt op de eerste zondag van februari gecollecteerd voor de werelddiaconale activiteiten van Kerk in Actie. Op 6 februari collecteert de diaconie voor het KIA Werelddiaconaat. Het werk van dit fonds is gericht op het creëren van toekomstperspectief voor mensenwereldwijd, die in een noodsituatie of conflict verkeren. KIA doet dit door structurele hulp te bieden, zoals armoedebestrijding, het ondersteunen van onderwijsprojecten en landbouwprogramma’s en het geven van sociaal-medische ondersteuning.Te denken valt aan de boeren in Birma, die dankzij lokale veldwerkers de benodigde landbouwkennis overgedragen kregen en landbouwwerktuigen ontvingen, zodat zij na de cycloon weer op eigen benen konden staan. Ook de zendingsdiaconessen in het Afrikaanse land Rwanda zijn een goed voorbeeld van het Werelddiaconaat van Kerk in Actie. De diaconessen organiseren vele activiteiten waarmee ze de plaatselijke bevolking ondersteunen. Zij helpen de mensen om zoveel mogelijk hun leven zelf op te bouwen. Daarvoor

hebben de diaconessen een landbouwschool en een modelboerderij opgericht. Lokale boeren krijgen er landbouwonderwijs, maar leren ook meer over gezondheid, voeding en andere belangrijke thema’s. Op deze eerste februarizondag wordt ook gecollecteerd voor Luisterend Dienen.

Het Vakantiebureau De collecte op zondag 13 februari is bestemd voor Het Vakantiebureau. Deze stichting heeft bijna 50 jaar ervaring met de organisatie van vakanties voor iedereen voor wie het – om wat voor reden dan ook – niet (meer) zo eenvoudig is alleen op vakantie te gaan. De vakanties zijn bijvoorbeeld bedoeld voor ouderen, waaronder ook (echt)paren van wie een van de partners of misschien allebei (veel) hulp nodig hebben bij de dagelijkse persoonlijke zorg, verpleegkundige zorg of bij de invulling van de vakantie. Daarnaast valt te denken aan mantelzorgers met een thuiswonende dementerende partner of mensen met een visuele beperking. Om deze vakanties betaalbaar te houden is financiële steun van derden nodig.

9

Diaconale kas De diaconie vraagt op zondag 20 februari een bijdrage voor haar eigen kas, om zowel hulpvragen van buiten als die in eigen gemeente te kunnen honoreren. De begroting geeft aan dat de diaconie wel wat meer vlees op botten kan gebruiken! De Bres

De diaconale bestemming van de collecte op zondag 27 februari is bestemd voor inloophuis De Bres. Inloophuis De Bres vierde in het najaar van 2010 haar tienjarig bestaan. De Bres biedt daarmee al een decennium onbeperkt en belangeloos aandacht en tijd voor iedere Zwollenaar die daar behoefte aan heeft. Bezoekers vinden in het inloophuis een luisterend oor, een mogelijkheid tot gesprek en ontmoeting. Het aantal bezoeken en bezoekers (in De Bres steevast ‘gasten’ genoemd) groeit nog steeds. Stond de teller in 2002 nog op 3200 bezoeken; in 2009 waren dat er bijna 7000.

Bezoekers komen uit alle lagen van de Zwolse bevolking en een enkeling uit de regio. Het zijn ouderen, dak- en thuislozen, ex-psychiatrisch verpleegden, mensen met verslavingsproblemen, mensen die om een praatje verlegen zitten, mensen die gewoon even rust zoeken; een veilige plek in de hectiek van het bestaan. Een belangrijke groep vormen de ‘netwerklozen’, mensen zonder enig contact. Het inloophuis werd en wordt gedragen door verschillende religieuze en levensbeschouwelijke organisaties, de gemeente Zwolle en particulieren, ook financieel. Instanties voor zorg en welzijn zijn ook enthousiast; over en weer wijzen we op elkaars mogelijkheden. Collecte Kerk in Actie, Voorjaarszendingsweek De collecte op zondag 6 maart staat in het teken van de KIA Zending Voorjaarszendingsweek. Met deze collecte steunen we initiatieven die genomen worden om verzoening tot stand te brengen tussen mensen of bevolkingsgroepen na een conflict. Verzoening in landen als Nigeria, waar christenen en moslims regelmatig in fel conflict zijn met elkaar. Conflicten die te maken hebben met armoede en de verdeling van grond en rijkdom, maar vaak ten onrechte worden geweten aan de religieuze tegenstellingen. Denk ook aan verzoening op de Molukken, waar door oorlog veel haat en bitterheid is gezaaid. Plaatselijke organisaties brengen christenen en moslims met elkaar in gesprek, zodat ze leren elkaar met andere ogen te bekijken en samen gaan werken aan duurzame vrede. Kerk in Actie steunt het werk van deze en van veel andere organisaties die zich inzetten voor vrede en stabiliteit.

10

FRANCISCUS VAN ASSISI (1182 – 1226) ls je naar Assisi gaat onderga je de invloed van zijn vroegere inwoner Franciscus en de pracht van de stad.

Bij zijn geboorte noemde zijn moeder hem Johannes. Zijn vader, een rijke lakenkoopman, was toen in Frankrijk. Deze vond dat hij Franciscus moest heten; het Fransmannetje. Opgroeiend was hij een flierefluiter. Hij zette de bloemetjes buiten en liet het geld rollen. Zijn vader liet hem zijn gang gaan, al spraken de buren er schande van. Maar hij liet ook de armen van zijn gulheid profiteren.

Eind 12e eeuw was het heel slecht weer. Dat veroorzaakte veel dakloze zwervers, en hongersnoden. Deze bedelaars hadden het slecht en de rijken vroegen hoge prijzen voor het eten dat ze te koop aanboden. Oorlogswinstmakers zei men in de Tweede Wereldoorlog. De landadel had de macht in handen. De macht van de opkomende steden groeide. Dat leidde tot onderliggende spanningen en oorlogen met de bewapende adel voorop. De kerk zag zijn arme gelovigen niet staan. Gewone lui? Dat waren toch geen mensen? De kerkelijke hoogwaardigheidsbekleders, zelf vaak van adel, vierden woeste feesten en bezochten regelmatig de dames van lichte zeden. De handel werd steeds belangrijker. Het waren de kooplieden die het geld verdienden. Franciscus wilde hogerop en ridder worden. Hij ging echter (rond 1200) toch maar met vader naar de jaarmarkten – veel geld verdienen met de handel. Hij stond graag in het middelpunt van de belangstelling en zong met zijn mooie stem het hoogste lied. Hij was de heel vrijgevige, welbespraakte ijdeltuit en bleef altijd de gangmaker. Later, toen hij preekte, hingen de mensen aan zijn lippen. Hij ging vechten in de oorlog tussen Assisi en Perugia en werd krijgsgevangen genomen. Na een jaar wist zijn vader hem vrij te krijgen en daarna lag hij een jaar lang ernstig ziek thuis. Weer opgeknapt onderging hij een innerlijke ommekeer. Hij zag hoe mooi de akkers waren en hoe schitterend de wijngaarden. Hij veranderde innerlijk, maar niet zomaar. In een droom hoorde hij een stem die hem duidelijk zei dat hij voorbestemd was tot een geestelijk leven. Thuis werd hij rustiger; feestvieren, kroegen en markten liet hij los en hij werd steeds meer de weldoener van de armen. Als bedevaartganger naar Rome bad hij in een grot het gebed, dat hij ook later vaak zou bidden, het is bewaard gebleven en luidt: O allerhoogste, grote God, breng licht in de duisternis van mijn hart en geef me een oprecht geloof, een zekere hoop en volmaakte liefde, inzicht en kennis, o Heer, opdat ik uw heilige opdracht kan vervullen. Amen.

A

11

Hij die altijd een afschuw had van leprozen (melaatsen) gaf één van hen die hem tegemoet kwam geld, kuste zijn hand, ontving van hem de vredeskus en reed verder. Een paar dagen later kwam hij langs een kerk, de San Damiano. Hij bad daar voor het kruisbeeld dat hem welluidend aansprak: “Franciscus, zie je dan niet dat mijn huis te gronde gaat? Ga het voor me opbouwen”. Franciscus nam zich deze woorden ter harte, maar vatte ze nogal letterlijk op. Hij gaf geld voor herstelwerkzaamheden aan in slechte staat verkerende kerkgebouwen. Hij ging wonen bij de priester van de San Damiano, die ook opgeknapt moest worden. Langzamerhand werd hem duidelijk dat adeldom en ridderslag verschillende waarden vertegenwoordigden. Hij werd vredestichter en wapengekletter was niet meer zijn ideaal. Hij sprak heel gewoon met de mensen om zich heen. Niet moeilijk, want boekengeleerdheid had hij niet. Hij ontroerde hen. Hij streefde uiterste armoede na, kleedde zich in lompen, bedelde om aalmoezen, verdiende de kost met eigen handen en vroeg anderen om olie, nodig voor het licht bij het kruisbeeld dat tot hem sprak. Voor kerkherstel metselde hij stenen. Hij had zijn hart radicaal verpand aan Vrouwe Armoede. Hij sliep in rotsspleten en rustte op stenen. Hij begon te preken en begon steevast met de vredeswens: “De Heer geve U vrede”. Van die vrede moet ieders hart overvloeien. Zijn volgelingen, waarvan de eerste 12 bij name bekend zijn, begonnen ook te preken. Evenals Franciscus werden ze aanvankelijk bespot, totdat men respect voor hen begon te krijgen. Franciscus probeerde, met zijn aanhangers, voor zijn orde erkenning te krijgen van de paus. Dat kostte moeite, want die vond de leefregels wel erg streng, maar ook de paus kreeg een droom en ging overstag. Vader en zoon echter botsten eerst. Franciscus had geld dat hij op de markt verdiend had niet, zoals het voorgeschreven was, aan zijn vader afgedragen, maar op een vernuftige manier aan de armen doorgespeeld. Gevolg: hooglopende ruzie, midden op het stadsplein. Vader kreeg de kleren van zijn zoon om de oren gegooid – “hier heb je alles terug, ik wil van jou niets om mijn lijf”. Totdat hij in z’n blootje stond. Een bevriende bisschop redde hem van het grootste schandaal en sloeg de jonge heethoofd een lendendoek om. Vader sloot zijn zoon op onder zijn huis, in de kerker, geboeid en wel. Moeder kon het niet aanzien maar voelde zich machteloos. Bij afwezigheid van vader zag ze kans iemand te vinden die de boeien verbrak en liet hem ontsnappen. Onze flierefluiter was voorgoed bedelaar geworden, maar zijn energie was ongebroken, evenmin als zijn zendingsdrift. Iedereen moest weten dat Christus voor alle mensen op aarde kwam. Dat maakte Franciscus met Kerstmis aanschouwelijk. Een levende os en ezel, levende ouders met een kindje in de kribbe, zo beeldde hij uit wat op 25 december wordt herdacht. Zo doen ze het in de kerken nog, maar wel met “namaak” schepselen. Franciscus leefde het ontzag voor Gods totale, grenzenloze schepping zeer aanschouwelijk voor. Zo levend deed hij nog geen vlieg kwaad. Het was niet dierenliefde, zoals dierendag op 4 oktober suggereert, het was zijn liefdevolle afhankelijkheid van God. (Op 4 oktober overleed Franciscus).

12

Op zijn verzoek stierf hij, uitgemergeld en blind, liggend op de grond en omringd door zijn vrienden. Hij gaf zijn geest in handen van de Heer om het nieuwe, hemelse leven binnen te treden. Tijdens één van de kruistochten probeerde Franciscus het christelijke geloof uit te dragen aan een Afrikaanse sultan. Hij werd vriendelijk ontvangen, maar kreeg geen voet aan de grond. Hij liep wel een zware, niet te genezen oogziekte op, die hem veel pijn bezorgde en blind maakte. Een adellijke dame, vrouwe Jacoba, ontfermde zich over hem voor zover Franciscus dit toeliet. Hij kon haar niet opnemen in de orde der minderbroeders, maar de slimmerik vond een uitweg door haar broeder Jacoba te noemen. Samen met Franciscus en één van zijn trouwste volgelingen is ze bijgezet in de crypte van de Franciscus basiliek. Een andere vrouw die een rol speelde in zijn leven, behalve zijn moeder, is een ver familielid, Clara. Ze was veel jonger dan hij en even vurig in het geloof. Aan haar heeft de wereld de orde der Clarissen te danken. En in haar adellijke hoftuin dichtte Franciscus het Zonnelied (zie ons lied 400 in het Liedboek voor de Kerken). Daarnaast is heel belangrijk zijn gebed om vrede (zie achterin deze Flambouw). Kort samengevat: dikwijls wordt Franciscus van Assisi heilige genoemd. Heilig, dat is heling brengend. Hij heeft voorgeleefd wat heel zijn betekent. Na een bewogen bestaan heeft hij laten zien dat ware rijkdom niets te maken heeft met een goed gevulde bankrekening en een mooi huis maar alles met het vol zijn van liefdevol ontzag voor Gods rijke schepping, het daar eerbiedig en sober mee omgaan en oog hebben voor de armen. Je bent pas geloofwaardig als je laat zien dat het je ernst is. Zoek niet eigen eer, maar het belang van anderen die je kunt helpen en doe dat in Gods naam. Beike D. van der Ree

ZONDAGSNAMEN et ‘voorvasten’ werd lange tijd bedoeld de liturgische periode van tweeënhalve week die

voorafgaat aan Aswoensdag (= start van de veertigdagentijd). Deze periode had een boetekarakter, zij het wat milder dan de veertigdagentijd. Na het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965) is de voorvasten in de westerse kerk vervallen. De zondagen in de voorvasten werden wel Septuagesima, Sexagesima en Quinquagesima genoemd. Dit valt als volgt te verklaren. De oosterse kerk heeft in de loop der tijd ook vastenpraktijken gekend waarbij respectievelijk 70, 60 en 50 dagen voor Pasen al met vasten werd begonnen. Dit gegeven, gecombineerd met het feit dat de eerste zondag van de veertigdagentijd zondag Quadragesima wordt genoemd, leidde tot de termen Septuagesima, Sexagesima en Quinquagesima voor de zondagen in de westerse voorvasten, te beginnen met zondag Septuagesima. Duidelijk mag zijn, dat deze zondagen niet feitelijk 70, 60 en 50 dagen voor Pasen vielen. (bron: http://www.katholieknederland.nl)

M

13

LUTHERSE SCHAAKDAG 2011 OP HOEKELUM

p zaterdag 5 maart 2011 wordt voor de zevende keer een

Lutherse Schaakdag gehouden in het Koetshuis van Kasteel Hoekelum, Edeseweg 124 in Bennekom. De ontvangst is vanaf 10.00 uur, het programma begint om 10.30 uur en eindigt omstreeks 16.00 uur. De dag staat onder auspiciën van de Vrienden van Hoekelum en wordt geleid door Hans Mudde en Klaus Bodlaender. Evenals in vorige jaren belooft het weer een genoeglijke dag te worden. Hoofdschotel van de dag is een schaaktoernooi met korte partijen (maar geen snelschaak) waaraan zowel ervaren als minder ervaren schaakspelers en met plezier en kans op succes kunnen deelnemen. Voorts zal Klaus Bodlaender iets vertellen over historische schaakvarianten – vormen van schaken uit andere tijden en landen – en een aantal van deze schaakvarianten tonen. De deelnemersprijs, inclusief lunch/koffie/thee, bedraagt € 15,00 (te voldoen bij aankomst). De lunch vindt in het Kasteel plaats. Opgave uiterlijk 28 februari bij Klaus Bodlaender, Bosweg 33, 6721 HM Bennekom, tel. 0318-414073 of bij Hans Mudde, Thomas Jeffersonlaan 48, 2285 BB Rijswijk, tel. 070-3659738, e-mail: hansmudde@planet.nl.

CONVENT EN CONTACTSAMENKOMST KERKMUSICI p zaterdag 19 maart 2011 zal in de Lutherse Kerk in Utrecht een gezamenlijke bijeenkomst worden gehouden van het Convent van

kerkmusici en de Contactsamenkomst voor de koren. Evenals vorig jaar zullen beide evenementen niet apart worden gehouden, maar wil de Lutherse Werkgroep voor Kerkmuziek weer gezamenlijk met de vertegenwoordigers uit het gehele Lutherse werkveld zich beraden op de toekomst in de zo veranderende situatie, nu de Lutherse gemeentes niet alleen op papier, maar ook in de daadwerkelijke praktijk in toenemende mate te maken hebben met het samengaan binnen PKN-verband. Aanvang: 11.00 uur, afsluiting 14.30 uur.

MICHAËLSCANTATE p zondag 27 februari 2011 vindt in de Grote Kerk een cantatedienst plaats. Tijdens deze dienst wordt Bachs cantate “Erhalt uns, Herr, bei deinem

Wort”, BWV 126 uitgevoerd door Sara Klein Horsman (alt), Jens Krekeler (tenor), Bert van de Wetering (bas), het Michaëlscantatekoor en het orkest Musica Michaëlis. De muzikale leiding is in handen van Toon Hagen, liturg is dominee Nelleke Eygenraam. De dienst begint om 16.30 uur.

O

O

O

14

LUSTRUM KONINGINNEZANG an 5 t/m 8 mei wordt voor de 5e keer Koninginnezang georganiseerd. Afgelopen jaar zongen zij hier in onze kerk en heel wat gemeenteleden uit

Zwolle zingen daar in mee. Het koor bestaat uit ongeveer 40 personen. Kinderen hebben hun eigen programma en vormen een kinderkoor. Dit jaar is het thema Vieren en vijven en worden de dagen gehouden in het Zwaluwnest in Ter Aar. Er wordt meegewerkt aan de lutherse dienst in Woerden en daarna is er een concertje. Meer info bij Chris en Rienke: chrisenrienke@ziggo.nl Of bij Bart en Petra: bartlip@wanadoo.nl

DATA (LUTHERSE) MUZIEKDAGEN e Jeugdmuziekdagen worden in 2011 gehouden van 1 tot en met 4 juni mei in de ‘Blauwe Schuur’ in Amerongen.

Het Jongerenmuziekweekend wordt in 2011 gehouden van 10 tot en met 13 juni. De 61ste Lutherse Werkweek voor Kerkmuziek wordt gehouden van 23 tot en met 30 juli 2011 in de Zwanenhof in Zenderen (nabij Almelo). Het slotconcert vindt plaats op zaterdagmiddag 31 juli in de Grote Kerk in Doetinchem. Info: www.luthersewerkgroepkerkmuziek.nl

MICHAËLSVIERING 13 FEBRUARI, GROTE KERK eze viering op 13 februari 2011 staat in het teken van de spiritualiteit van de stilte. Is stilte leegte en afwezigheid of heeft stilte een eigen stem? Wat

hebben stilte en God met elkaar te maken? In deze dienst zullen verschillende teksten over stilte ter overdenking worden aangeboden: bijbelfragmenten, gedichten en gedachten. En er zullen meerdere momenten van stilte zijn. Voorgangers: ds Iemke Epema en ds Lieke van Houte. De volgende Michaëlsviering is op zondag 13 maart 2011.

GEBED OM VREDE Heer, maak mij een instrument van uw vrede.

Laat mij liefde brengen, daar waar haat is; en verzoening waar tweedracht heerst

geloof waar twijfel is; hoop waar wanhoop is; licht waar duisternis is; vreugde waar droefheid is.

Almachtige God, geef dat ik meer zoek: te troosten dan om zelf getroost te worden;

begrip te tonen dan om zelf begrepen te worden; liefde te schenken dan om zelf liefde te ontvangen.

Want als we geven ontvangen we; als we vergeving schenken ontvangen we vergeving;

als we sterven, worden we geboren tot eeuwig leven. Francisus van Assisi (zie ook artikel over hem in deze Flambouw)

V

D

D

15

AGENDA Alle bijeenkomsten zijn in het gemeentecentrum, tenzij anders vermeld. datum tijd activiteit maandag 20.00-22.00 cantorij (niet tijdens schoolvakanties) dinsdag 20.00-21.00 woensdag 10.00-11.00

bidstond t.h.v. Zitha van Breet, Lassuslaan 68

di 8 feb 13.30-15.00 Gespreksgroep ‘Het Verhaal gaat’

middag Loman-bijeenkomst, Ede (zie Flambouw dec. 2010)

za 12 feb

10.00-16.00 Studiedag NLVB, Utrecht (zie Flambouw jan. 2011)

16.30 Michaëlsviering, Grote Kerk (zie artikel)

zo 13 feb

17.30/19.30 30+ gespreksgroep Ad Fontes: (info: tel. 038 7370003/karinvrieling@ziggo.nl)

di 15 feb 19.30 Kerkenraadsvergadering

10.00 Gespreksgroep 50-plus, Oosterkerk (zie Flambouw dec. 2010)

wo 16 feb

9.30-11.30 Gespreksgroep ‘Als vrouwen aan het woord komen’,

vr 18 feb 17.30 Maaltijdgroep ‘Zwaan schuif aan’

zo 20 feb Kopijdatum Flambouw maart 2011

11.00 Wereldwinkelverkoop (na de dienst)

zo 27 feb

16.30 Cantatedienst, Grote Kerk (zie artikel)

za 5 maart 10.00-16.00 Lutherse Schaakdag Kasteel Hoekelum, (zie artikel)

zo 6 maart Verschijning Flambouw maart 2011

7 t/m 13 maart

Kerk in Actie Voorjaarszendingsweek

wo 9 maart Start 40-dagen tijd (aswoensdag) 16.30 Michaëlsviering, Grote Kerk

zo 13 maart

17.30/19.30 30+ gespreksgroep Ad Fontes: (info: tel. 038 7370003/karinvrieling@ziggo.nl)

di 15 maart 19.30 Kerkenraadsvergadering

16