http://www.tangali.net

Publicatie 068

Alhaaj Mohamed Juzoef Tangali Qadri

TaqliedvanImaams

Copyright © M.J. TangaliAmsterdam, 14 april 2008

1e drukUitgever: Stichting Noorani Islamic Research Institute

E-mail: info@tangali.netWebsite: www.tangali.net

Niets uit deze uitgave mag worden verveelvoudigd en/of openbaargemaakt door druk, fotokopie, microfilm of op welke andere wijzedan ook zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de uit-gever.

No part of this book may be reproduced in any form, by print, photoprint, microfilm or any other means without written permissionfrom the publisher.

1. Inleiding

Taalkundig betekent Taqlied, het plaatsen van iets omde nek wat de nek omringt. Technisch betekent taq-lied, het volgen van degene wiens zeggen geen hujjah(bewijs) is. Uitgezonderd van wat wij zeggen ‘volgenvan degene wiens zeggen geen bewijs is’, is het volgenvan de sunnah van de Heilige Profeet Mohammedsallallaaho alaihi wa sallam wel ibaadat en bewijs vangoede daad.

Allah Ta’ala openbaart in de Heilige Qur'aan:

“O gij die gelooft, gehoorzaamt Allah en Zijn Boodschapper(Mohammed) en degenen, die onder u gezag hebben; enindien gij over iets twist, verwijst het naar Allah en ZijnBoodschapper, als gij gelooft in Allah en de laatste Dag; ditis beter en uiteindelijk het beste.” Surah an-Nisa (4) vers 59

Van bovenstaand vers kunnen wij afleiden, dat na deHeilige Profeet sallallaaho alaihi wa sallam de Sahāba-e-

Kirām, de Taaba’ien en de vier Imaams radi Allahuanhoem de meest excellente leiders zijn van de AhleSunnat wal Jamaat. Zij zijn zulke Imaams, dat zijbekend zijn als ‘Mujtahidien Fie Shara’. Deze Imaamszijn Imaam-e-Azam Abu Hanifah, Imaam Maalik,Imaam Shafi'i en Imaam Ahmed bin Hambal radiAllahu anhoem.

2 Wat betekent taqlied in begrijplijk Nederlands?

v Taqlied betekent het volgen van één van de vierImaams van de religie conform de geboden vanislamitische wetgeving (Shari’ah).

v Vandaag de dag volgt wereldwijd de moesliemsde taqlied van één van de vier Imaams. In deMasa'ile Furoe'iya is er geen andere dan de dezevier Mazhab. Het verschil van opinie van deze vierImaams is alleen in de wetten van Furoe' (hande-lingen) en niet in geloof (Aqaa'id).

v De volgelingen van de vier Mazhabs zijn alge-meen bekend als Hanafi, Maaliki, Shafi'i en Ham-bali.

v Het is noodzakelijk (waajieb) om één van de vierImaams te volgen in bijvoorbeeld de methode van

Salaah (namaaz), Saum (vasten), Zakaah (armen-belasting) zoals het is voorgeschreven. Dit wordtTaqlied Shakhshi genoemd.

v Deze vier Imaams hebben géén eigen regels ge-maakt, maar hebben de betekenis van de HeiligeQur'aan en Ahadith uitgelegd, welke een normaalontwikkelde mens en zelfs door Ullema niet kanworden begrepen. Daarom is het volgen van dezeImaams een teken van daadwerkelijk volgen vande Heilige Qur'aan en Ahadith.

v Als u bijvoorbeeld Imaam Abu Hanifah volgt, dankunt de andere Imaams niet volgen. Bijvoorbeeld,wanneer u de methode van namaaz van één vande vier Imaams volgt, dan kunt u de andere drieImaams niet meer volgen in andere handelingen.Het is dus noodzakelijk vasthoudend slechts éénvan de vier Imaams te volgen.

v Het is niet toegestaan te veranderen van het vol-gen een Imaam door het volgen van een andereImaam, omdat zijn uitleg beter bij u past. Dus alsu Hanafi bent, kunt u niet meer uitleg van bijvoor-beeld Imaam Shafi’i volgen. U dient vastbeslotenen vasthoudend Hanafi te blijven. (Islam is geenspelletje).

v Het is ook een algemene overeenstemming vanalle Oelema (moesliem Schriftgeleerden), dat ugeen andere Imaam of een Mujtahied (religieuzeleider) kunt volgen, dan de vier genoemdeImaams.

Allah Ta'ala openbaart in de Heilige Qur'aan:

“Leid ons op het Rechte Pad; het Pad dergenen aan wie Gijgunsten hebt geschonken, niet dat van hen op wie toorn isnedergedaald. Noch dat der dwalenden.” Surah al-Fatiha(1) verzen 6-7

Deze verzen kunnen gezien worden als argument ininstemming van zowel absolute (mutlaq) Taqlied alsTaqlied van Mujtahids. Zij die op het Rechte Pad zijn,zijn de Mufassirin (uitleggers van de HeiligeQur'aan), Muhaddisien (geleerden van de Ahadith),juristen, Awliyah Allah, Ghaus, Qutub, Abdaal, etc.Zij zijn allemaal Muqallids die bewijzen en bewezen,dat Taqlied het Rechte Pad is.

In een ander vers openbaart Allah Ta'ala in deHeilige Qur'aan:

“Allah belast geen ziel boven haar vermogen; voor haaris wat zij verdient en tegen haar is ook wat zij verdient;onze Heer, straf ons niet als wij vergeten of een fout hebbenbegaan, Heer, en belast ons niet, zoals Gij degenen, die vóórons waren hebt belast; onze Heer belast ons niet met datge-ne, waarvoor wij de kracht niet hebben (het te dragen), wisonze fouten uit en schenk ons vergiffenis en wees onsBarmhartig; Gij zijt onze Meester, help ons daarom tegenhet ongelovige volk.” Surah al-Baqarah (2) vers 286

Het eerste deel van dit vers laat zien, dat Allah Ta'alaeen mens niet met ontbering belast wat hij/zij niet kandoorstaan. Het betekent, dat de mens die incapabel ismet Ijtihad (overeenstemming), niet in staat is masail(problemen) te extraheren van de Heilige Qur'aan,want het gaat hem overbelasten. Het onterecht teverlangen, als hij beperkt is in Taqlied, om problemen

op te lossen met de Heilige Qur'aan.

Verder openbaart Allah Ta'ala in de HeiligeQur'aan ook:

“En de vooruitstrevenden en de eersten der Migranten enHulpgevers en degenen, die hen in goedheid volgen, Allahheeft welbehagen in hen en zij hebben welbehagen in Hem;en Hij heeft voor hen tuinen bereid, waar doorheen rivierenstromen; daarin zullen zij voor eeuwig vertoeven; dat is degrote zegepraal.” Surah at-Taubah (9) vers 100

In dit vers wordt gezegd, ‘en de vooruitstrevenden(Muhajirien) en de eersten er Migranten (Ansar) endegenen die hen volgen met goede intentie, zijn dege-nen met wie Allah Ta'ala tevreden is en zij zijn tevre-den met Allah Ta'ala. Het betekent, dat Allah Ta'alatevreden is met hen die de voetstappen van de Muha-jirs en Ansar volgen. Dit is niet anders dan Taqlied.

Allah Ta’ala openbaart verder in de Heilige Qur'aan:

“En Wij zonden vóór u, slechts mannen aan wie Wij eenopenbaring gaven; vraagt daarom aan degenen, die de ver-maning bezitten als gij het niet weet, met duidelijke tekenenen geschriften.” Surah an-Nahl (16) vers 43

In dit vers wordt gezegd, vraag aan de mensen diegeleerd hebben als u het niet weet. Dus dit vers geeftaanwijzing om advies en kennis te zoeken bij geleerdemensen als de gewone mens niet weet wat de echtebetekenis is. Met geleerde wordt expliciet de Mujtahi-ds bedoeld.