Het belastingenparadigma als de grote vervuiler

Van: Naar: En dat kost niets.

InhoudAchterflap..........................................................................................................................................2

Voorwoord: met grote vreugde toon ik je heel veel shit..................................................................3

Hoofdstuk 0: Hoe je jezelf even opzij kunt zetten.............................................................................4

Hoofdstuk 1: De niet meer verloren waarheden weer even op een rij............................................9

Hoofdstuk 2: Andere dingen leren ervaren, innerlijk ervaren........................................................17

Hoofdstuk 3: Alles kwam tot nu toe uit dezelfde echo voort.........................................................25

Hoofdstuk 3b: Hoe we het normale zelf WEG refereren................................................................33

Oh Heerlijk Hoofdstuk 4..................................................................................................................45

Hoofdstuk 5: Het beschermen van verloren levensdynamieken....................................................55

Hoofdstuk 6: Special Delivery..........................................................................................................97

Blz 1

AchterflapIn het boek ‘Als de regering ineens oplost’ is aangetoond dat we niets kosten en dat het financiële belastingenparadigma dus totaal nutteloos in ons leven aanwezig is.

Maar het woord ‘nutteloos’ dekt de lading niet. Zoals het de lading ook niet dekt als je zegt dat een man die zijn vrouw in elkaar slaat, iets nutteloos doet. En zo is het belastingenparadigma ook echt wel even wat meer dan slechts nutteloos. Het is verwoestend, uiteen scheurend, vervuilend, en nog veel meer.

Het belastingenparadigma ligt diep in onszelf geworteld, het is niet slechts een financieel iets. Het denken dat het belasten van het leven nodig is om het leven zich te kunnen laten leven, is natuurlijk te waanzinnig voor woorden. Dat hebben alleen onderdrukkers en uitstoters en haters kunnen verzinnen. We hoeven hun oude echo’s niet meer te blijven herhalen.

Maar het belastingenparadigma ligt nu zo diep in onszelf geworteld dat we er vrijwillig (want onbewust) voor kiezen om onze volgende generaties op allerlei manieren te belasten. Totaal nutteloos te belasten. Verwoestend te belasten.

Niet alleen zijn we bereid om hen op te blijven zadelen met alles wat niet werkt. Nee, zelfs proberen we hen op te zadelen met het herstel ervan, en het opruimen van de troep. De volgende generaties moeten maar bewijzen de betere generaties te zijn…. Verder komen de volwassenen van nu met zijn allen niet, zichzelf als drenkelingen samen vastklampend aan het oude paradigma.

Allerlei milieubewegingen lijken begrepen te hebben dat we de volgende generaties niet met onze troep op moeten zadelen. Maar zolang we er nog niet voor kiezen om eerst die volgende generatie zelf te bevrijden van het belastingenparadigma, zal alles zichzelf blijven herhalen, omdat dat in het belastingenparadigma zelf ligt opgesloten.

Gelukkig is er helder zicht buiten het belastingenparadigma. Heel helder zicht. Verlossend helder zicht. Het zicht vanuit ons niets kostende bestaan.

Dit is een boek voor mensen die zichzelf even opzij kunnen zetten. Want ongeacht wat je aan het doen bent, tegelijkertijd kunnen we de volgende generaties bieden wat we ze altijd al hadden moeten bieden. We kunnen onszelf daardoor op een nieuwe manier verder ontwikkelen, waardoor het samenleven zich op een nieuwe manier verder de toekomst in ontwikkelt.

Blz 2

Voorwoord: met grote vreugde toon ik je heel veel shitDit boek geeft zicht op een wereld in jouzelf die je nog niet kent.

Die wereld bevindt zich op een plek, in onszelf, die bedolven is geraakt door een gigantische shit, een gigantische troep. Troep die er door onze tijdsgeest in is gestopt. Troep die de weg naar die ongekende wereld in jouzelf altijd heeft geblokkeerd, zodat je die innerlijke wereld ook echt niet zou (her)kennen.

Die ongekende wereld is er niet eentje van eindresultaten. Het is er niet eentje van een beeld hoe prachtig en harmonieus alles op aarde zal worden, als xyz….

Nee, ze is er een van levensfundamenten, levenswaarheden, oorspronkelijk zelfbewustzijn, levensbewustzijn. Het is een wereld, een plek in onszelf, waarin we weten dat we in ons leven slechts een fundament nodig hebben dat de eenvoud en verplaatsbaarheid van een tiny house kan dragen, het hoeft geen megalomane vastgeklonken kathedralen verhalen te dragen.

Het patriarchale tijdperk heeft een gigantische troep op die ene plek bij ons naar binnen gestort, zodat we zijn kathedralen zouden dragen. Zo vormen wij zijn kunstmatige fundament, zijn kunstmatige dragers. Zo planten wij zijn zieke echo voort. Wij koesteren zijn diepgewortelde haat, zonder dat we het weten. En dat doen we vanuit de gigantische lulverhalen die er in ons zijn gestort.

Maar het is inderdaad allemaal maar gelul. Het is geen beton dat in ons is gestort, het zijn slechts flinterdunne verhalen die je met 1 vinger doorprikt.

Als ik je eerst al die troep in jouzelf aan zou wijzen, dan zou je jezelf er alleen maar verloren door voelen. Want wat moet je dan vervolgens verder doen met de lege plek die ontstaat als alle troep er zichtbaar is gemaakt?

Maar die volgorde heb ik niet aangehouden. Ik heb je eerst precies de kern van dat verloren, bedolven gebied in onszelf teruggegeven. Dat heb ik gedaan in het boek ‘Als de regering ineens oplost’. En mogelijk heb je niet wezenlijk begrepen wat jou daar nu precies is teruggegeven. En dat is het besef dat we niets kosten, nog nooit iets gekost hebben en nooit wat zullen kosten.

Dat is niet zomaar een besef. Het is een existentieel levensbewustzijn, dat refereerbaar, toepasbaar, herkenbaar, aanraakbaar is geworden. En vanuit daar kunnen we ons met vreugde van alle shit in onszelf verlossen. Amen. Ik toon je her en der dus met grote vreugde de shit waar we van af zijn. Door die ooit verloren wereld in onszelf er steeds weer doorheen te laten schijnen.

Blz 3

Hoofdstuk 0: Hoe je jezelf even opzij kunt zettenDe waarheid is anoniem, en ze is volledig te verpulveren in ons bewustzijn.

De waarheid zelf is anoniem, is niet aan een persoon verbonden. Het maakt voor jou dus totaal niet uit wie ik ben, hoe ik ben, of je me leuk zou vinden als je me zou ontmoeten, hoe mijn leven tot nu toe in elkaar gestoken heeft, en verder nog in elkaar zal steken, of je autoriteit aan me toekent of niet. Niets van dat alles maakt uit. Niets.

En zo is het ook met jou: het maakt totaal niet uit wie jij op dit moment bent, de waarheid is toch wel de waarheid. En ze ligt geheid in jou verpulverd.

De waarheid zelf is dus niet verpulverd, die blijft altijd waar.

Maar in onszelf ligt ze in verpulverde staat.

Want het verpulveringsmechanisme zit ook in ons: dat is via overdracht in ons gepropt, en doet iedere dag haar werk. Het belastingenparadigma is die verpulveraar. En dit belastingenparadigma zit veel dieper in ons geïmpregneerd dan je denkt en heeft een andere gedaante dan dat je in eerste instantie denkt. Je gaat het in de loop van dit boek zien.

Je begrijpt dus dat als je de werking van de verpulveraar in jouzelf loslaat, dat je dan ineens in de leegte van het gebied van de waarheid terecht komt. Want je hebt die waarheid nooit toegepast, dus het gebied om haar heen is leeg, er is vanuit haar nooit iets opgebouwd, dus er straalt niets vanuit haar verder, er ligt niets om haar heen gedrapeerd dat vanuit haar ontstaan is, ze staat erbij als een in de steek gelaten singulariteit, een 1-puntig iets waar nog van alles uit voort moet komen. Het leven dat ze nooit heeft kunnen baren op aarde, want ze moest onaangeraakt blijven, uit naam van een verborgen agressor die zich in iedereen is gaan nestelen en altijd heeft gezegd dat je je van haar af moet wenden, zodat je zijn wereld altijd opnieuw zou blijven baren.

Ik heb je in het boek ‘Als de regering ineens oplost’ al laten zien dat er wel degelijk al iets uit haar voortgekomen is, maar in jouzelf is dat waarschijnlijk nog niet zo. Je moet echt beginnen om in jouzelf een heel nieuw dradenrijk, innerlijke structuur, raamwerk te gaan opbouwen, vanuit de niet meer verloren singulariteit: die ene niet meer verloren waarheid. En dat betekent dat je het oude raamwerk in jouzelf totaal los moet laten.

Je dient dus geen voorbeelden uit het oude raamwerk in jezelf erbij te gaan slepen, als vergelijkingsmateriaal. Je dient niet het oude naar het nieuwe toe te

Blz 4

slepen, je dient het nieuwe naar het oude toe te brengen, en het dwars door dat oude heen te laten gaan, waardoor de betekenis ervan gaat transmuteren.

Je moet bij de niet meer verloren waarheid dus niet ‘het basisinkomen’ komen neerleggen. Het ligt andersom: je dient de betekenis van ons niets kostend bestaansgeld bij ‘het basisinkomen’ neer te leggen. Dat begint dus in jouzelf: je dient de betekenis van ons niets kostend bestaan in jezelf door ‘het basisinkomen’ heen te laten gaan. Dan zie je zelf (daar heb je mij niet voor nodig) dat de basisinkomensstroming is blijven steken in het willen blijven belasten van andere mensen. Ze willen het belastingenparadigma voort blijven planten. Ze willen dus ook hun eigen volgende generatie, hun eigen kinderen kunnen blijven belasten. Ze uiten zich vanuit ‘het recht op leven’, en laten dat vergezeld gaan van de diepgewortelde, voor zichzelf genormaliseerde uiting van ‘het recht opeisen om onzichtbare anderen te belasten, ook je eigen kinderen’.

Misschien ben jij dat wel, die dat doet. En dan voel je je nu mogelijk in je ego aangetast. Ja, dat kan. Je kunt natuurlijk ook zo volwassen zijn om te zeggen: ‘Oh ja, daar was ik dus ook in vastgelopen zonder dat ik het zag, maar nu zie ik het.’ Dat maakt alles 1000 keer makkelijker voor jezelf: emotioneel volwassenschap.

Reken maar dat jouw ego 6 miljoen keer geschonden wordt, als je alle verhalen uit het oude paradigma blijft aandragen. Want dan gaat 6 miljoen keer dezelfde waarheid van het leven door jouw aandragingen heen en verpulvert die aandragingen steeds weer. Dan voel je je 6 miljoen keer in je ego geschonden, en ga je net doen alsof ik een onaardig iemand ben, of de waarheid niet te harden is.

Als jij voortdurend als een klein verwend kind het oude dat je met jouzelf meedraagt op de stoep van de niet meer verloren waarheid probeert te dumpen, dan ben je zelf degene die onaardig is: je wilt de waarheid van het leven blijven belasten met alles wat je je hele leven opgebouwd hebt. Verhalen, opgebouwd vanuit de verpulvering van de waarheid, en die verhalen dan nog eens op haar stoep neerleggen ook. Verhalen, opgebouwd vanuit haar eigen verminking, en die verhalen dan nog eens op haar stoep leggen ook, of de niet meer verloren waarheid even voor die verhalen van jou wil blijven zorgen, verhalen waar ze zelf in weggeduwde staat is. Ja... het is macaber, wat er in ons ligt opgeslagen.

Blz 5

Je dient jouzelf even opzij te zetten, en de waarheid uit te nodigen: ‘Ga jij maar even door al mijn opgebouwde verhalen heen, jij teruggevonden waarheid’. Dus zet jezelf opzij van de verhalen die je al kent. Ga ernaast staan, doe niet alsof je eraan vastgeklonken bent. Ga ernaast staan, en nodig de teruggevonden waarheid uit om er doorheen te gaan, die verhalen te laten transmuteren, dan kan je daarna kijken of je die verhalen dan weer terug in jouzelf wilt aannemen.

Ik ga het in dit boek over de volgende generaties hebben.

Mocht je denken dat ik daarmee probeer op te treden als de beschermer van de volgende generaties, dan heb je het mis. Ik treed op als de beschermer van de waarheid in ons bewustzijn. De niet meer verloren waarheid. De waarheid dat we niets kosten, nog nooit iets gekost hebben, en nooit wat zullen kosten. Op deze bescherming zal ik later in dit boek nog uitgebreid terugkomen.

De niet meer verloren waarheid. Ik hoef niets voor haar te doen, want ze is toch wel waar en zal altijd waar zijn. Maar ik geef wel heel bewust zicht op het haar willen belasten dat iedereen doet, aangeleerd. Je moet haar toepassen, niet haar belasten. En dat begint dus al met de richting van jouw gesleep: sleep je alle bestaande verhalen naar haar toe, of laat je haar door al die verhalen heen gaan?

Ook als je sinds 2008 ‘een nieuwe theorie’ of ‘een nieuw inzicht’ bent gaan omhelzen, dan moet je bereid zijn om dat als jouw centrum los te laten, het niet naar de teruggevonden waarheid te leuren. Het ligt andersom: je dient de teruggevonden waarheid door dat ‘nieuwe inzicht’ van je heen te laten gaan.

In een verhaal dat je met je meeleurt, leur je ook heel veel ‘onderlinge verhoudingen’ met je mee. Als werkloze 55+-ers samen pleiten voor een basisinkomen voor werkloze 55+ers, dan pleiten ze er dus voor om 18-26 jarigen (hun eigen kinderen) te belasten voor hun persoonlijke 55+ gerief. Dat is dus hun verborgen verhouding tot hun eigen kinderen: hun bereidheid om hen doodleuk belasten. Nu niet meer verborgen, want ik heb haar aangewezen, haar zichtbaar gemaakt.

Iemand die bereid is diens eigen kinderen te offeren, die hoef je niet serieus te nemen. Die is ziek. Maar onderkent dat niet als zodanig, allicht, want we hebben allemaal geleerd dat het normaal en nodig is.

Blz 6

Van ziek zijn is genezing mogelijk, maar dan moet je wel de pil van de waarheid durven slikken. En die pil moet je dus zelf willen slikken. Je hoeft dit boek alleen te lezen, als je de pil van de waarheid wilt slikken. Een waarheid die niets te maken heeft met ‘een theorie, een idee, een plan, een voorstel, een persoonlijk ongenoegen’. Nee, het is de waarheid van het leven zelf, die altijd zo keihard weg-gerefereerd was door het gebulder van het belastingenparadigma, dat ze niet meer zichtbaar was.

Maar ze is al lang weer zichtbaar, en toepasbaar gemaakt. Zowel toepasbaar in ons bewustzijn als in de fysieke wereld.

Dus nu kan je leren om zelfstandig om te gaan met een levenswaarheid, midden in the reality of the now.

‘Zelfstandig’ betekent niet ‘per se alleen’. Nee hoor, ik geef je hier allerlei aanreikingen mee voor jouw nieuwe onderscheidend vermogen. Maar wat je daarmee doet, dat blijft aan jou. Ik kanaliseer je nergens naartoe, wel laat ik zien dat onze responsmogelijkheden onuitputtelijk zijn.

Ik kanaliseer je niet ‘uit naam van een afgrond die we moeten zien te voorkomen’, want ik hoef niet voor de wereld te zorgen. Ben ik dus ook niet aan het doen. Ik ben alleen maar de niet meer verloren waarheid voortdurend haar plek aan het teruggeven, in iedere laag van het leven.

Ik kanaliseer je dus niet maar ik ga ook niet alle al bestaande verhalen bevestigen. Nee, hoor. Als het niet opgebouwd is vanuit de waarheid dat we niets kosten, dan is het dus opgebouwd vanuit het oude, is het dus het oude. En dat oude is niet zomaar iets dat je als ‘optioneel naast het nieuwe’ kunt neerzetten, als een neutrale keuzemogelijkheid. Nee hoor, dat oude is helemaal geen neutraal iets, verbergt iets vernietigends in zich, ongeacht hoe prachtig het ook verkocht wordt.

Dus als je hier over de circulaire economie begint, dan pas je weer een oude belastingdynamiek toe, ben je de waarheid weer aan het belasten, aan het zicht aan het onttrekken, door ‘de circulaire economie’ er weer voor te zetten. Niet doen. Als je de niet meer verloren waarheid door het concept van ‘de circulaire economie’ heen laat gaan… ah… DAN ben je jezelf aan het ontwikkelen.

Dus dump hier ook geen Tegenlicht documentaires, dump die niet op de stoep van de niet meer verloren waarheid. Als je de niet meer verloren waarheid

Blz 7

door die Tegenlicht documentaires heen laat gaan.. ah.. DAN ben je jezelf aan het ontwikkelen.

Je dient alleen nog maar de niet meer verloren waarheid overal doorheen te laten gaan. Dan krijg je zicht op datgene wat alle oude verhalen nog altijd proberen uit te stoten, wat ook de Tegenlicht verhalen nog altijd proberen uit te stoten.

Het zal je verbazen hoe diepgeworteld die uitstotingsbehoefte in iedereen ligt. Allemaal uit naam van ‘iets’.. . Dat ‘iets’ zal in dit boek steeds meer zichtbaar voor je worden. Je hoeft er niet bang van te zijn, ook al is het een gedrocht.

De waarheid van het leven werkt als de exorcist van dit gedrocht.

In de vorige zin zit een ‘onderling verhouden’ verborgen. De zin kan namelijk alleen maar gaan over mensen waar het gedrocht al daadwerkelijk in zit. In 0-jarigen zit dat gedrocht nog helemaal niet. Maar 0-jarigen hebben wel alle belang bij de exorcist die het gedrocht uit hun eigen ouders verjaagt. Wat niet betekent dat ik er maar voor moet zorgen dat dat gebeurt. Nee hoor, laten alle ouders daar maar lekker zelf verantwoordelijkheid voor nemen, mijn werk is er al beschikbaar voor. Ik heb de exorcist al op aarde laten verschijnen, ik heb de waarheid alweer terug laten komen, zij werkt zelf als de exorcist van het gedrocht dat haar altijd wilde verbergen.

Nou, genoeg metaforisch gesproken.

Laten we in Hoofdstuk 1 eerst weer even de niet meer verloren waarheid op een rij zetten. Zodat we die overal doorheen kunnen laten gaan. En ik hanteer daarin alleen maar het onderlinge verhouden ´Oude generaties, nieuwe generaties´. Want ook daarin ligt een verloren waarheid voor het oprapen.

Ik hanteer dus niet ‘Het oude systeem versus het nieuwe systeem’. Ik hanteer ook niet ‘de economie versus het milieu’, ook niet ‘rijk versus arm’. Nee dat zijn allemaal schijnverhoudingen, waar de volgende generaties voortdurend aan opgeofferd worden, en dat offeren gebeurt door de oudere generaties.

Ik positioneer de niet meer verloren waarheid over and over again, pas haar toe, over and over again, laat haar overal doorheen gaan, over and over again. Ik laat haar transmuterende kracht zien, over and over again.

Blz 8

Hoofdstuk 1: De niet meer verloren waarheden weer even op een rij

Deze verbeelding komt uit deze video.

De rechterwereld is het samenleven vanuit de niets kostende souplesse. En vanuit ons zelfbewustzijn dat we niets kosten.

We hebben geen idee gehad hoeveel we kapot maken door verder te blijven gaan vanuit het belastingenparadigma; de linkerwereld. En dat konden we ook niet weten, want we hadden daar niet het juiste referentiemateriaal voor.

Maar het point of no return is al bereikt. We kunnen niet meer terug.

Ik weet zeker dat je die uitspraak verkeerd interpreteert. Dat kan haast niet anders, want ik kom vanuit het ooit maar nu niet meer verloren referentiekader.

Dus laten we dat eens goed in de vingers gaan krijgen, het niet meer verloren referentiekader. Haar kern ken je al:

We kosten niets.

We hebben nog nooit iets gekost en zullen ook nooit iets kosten.

Dit is AL waar. Dus ook al gaat alles op dit moment nog steeds op de oude voet verder, toch is het waar dat we niets kosten.

Alle mensen die een vorm van uitkering hebben, kosten niets. Dat is NU waar. Niet pas als we ooit vanuit bestaansgeld zullen samenleven. Nee, het is NU waar, het was altijd al waar.

Net zo goed als dat de vrijheid van zwarte mensen altijd al van henzelf is geweest. Altijd, iedere dag, ieder moment in de geschiedenis. Dat was ook waar toen ze op afschuwelijke wijze als slaven behandeld werden. De waarheid was dat hun vrijheid van henzelf was, niet van de slavenhandelaars. Maar die eigenden het zich gewoon toe.

Blz 9

Alle mensen die een vorm van uitkering hebben, kosten niets. Alle kosten die daaromheen spelen, worden alleen maar gemaakt om hen af te ranselen. Psychisch. Om hen te laten zien dat ze ZOMAAR niet mogen bestaan. Om hen te laten zien dat ze een ander dankbaar moeten zijn. Dat zieke spel zelf, is wat al die kosten vergt. Niet de mensen met een uitkering zelf, want die kosten niets, dat weet je.

Als mensen met een uitkering hier zelfbewustzijn op krijgen, dan is dat het point of no return. Zelfbewustzijn dat er eenmaal is, kan er niet meer niet zijn.

Maar niet alleen mensen met een uitkering. Ik heb geen uitkering. Toen ik zelfbewust werd (het voelt als lang geleden), had ik ook geen uitkering. Ik had een goede baan, goede vooruitzichten, etc.. En midden daarin werd ik zelfbewust, keek ik ineens dwars door alles heen. En dat is het point of no return.

Vanuit mijn zelfbewustzijn keek ik dwars door ‘het systeem’ heen. Maar de rest van de wereld maakt een omgekeerde beweging: die moet eerst door het systeem heen kunnen kijken, om daarmee in haar normale zelfbewustzijn terug te kunnen landen. Dat is waarom je eerst het boek ‘Als de regering ineens oplost’ moet lezen, omdat je dan pas hier in dit boek ‘Het belastingenparadigma als de grote vervuiler’ in kunt dalen op zelfbewustzijn, in kunt dalen naar het point of no return.

We kosten niets. Dat is het point of no return.

De uitleg in de buitenwereld is niet het point of no return. Ze is wel belangrijk, en je moet haar ook zeker telkens weer laten zien aan mensen die zeggen dat het niet waar is, maar dat is niet het point of no return. Pas als het in jouw zelfbewustzijn is in gedaald als zelflevende kracht, is het point of no return bereikt. Je kunt dan niets meer met het oude paradigma. Maar dat oude paradigma gaat wel verder in de wereld om je heen.

Dus als ik zeg: ‘Laat ik eens even alle niet meer verloren waarheden nog eens op een rij zetten’, dan maak ik een grapje met je. Er is er maar 1 die ertoe doet. En die ligt op zelfbewustzijn: we kosten niets, hebben nog nooit iets gekost en zullen nooit iets kosten. Dit dien je echt in je zelfbewustzijn haar werk te laten doen, zodat ze die singulariteit in jouzelf wordt. Zij heeft een waanzinnige kracht. Niet als in: ‘Ze stoot de buitenwereld omver’. Nee, ze verklaart alles zelf.

Blz 10

Ik kost niets, dus er is niemand die belasting voor mij betaalt. Niemand kost iets dus ik betaal voor niemand belasting. Dat is AL waar.

Besef je het verschil met deze uitspraak: ‘Dus eigenlijk hoef ik voor niemand belasting te betalen’.

Het is AL waar dat ik voor niemand belasting betaal. De belastingen die ik betaal, zijn er dus voor heel iets anders dan ons altijd verteld is. En dat is niet omdat ‘de macht zo snood bezig is’. Nee hoor, Mark Rutte heeft geen idee waar hij mee bezig is, is in het oude paradigma simpelweg als het beste jongetje van de oude klas beschouwd, en mag daarom leidertje spelen in die oude klas.

Maar niet alleen Mark Rutte heeft geen idee waar hij mee bezig is. Ook de nieuwe helden van de zo hip geworden milieubewegingen hebben geen idee waar ze mee bezig zijn. Ook zij komen niet vanuit het zelfbewustzijn dat we niets kosten. Ze zouden dus best wel een beetje hulp kunnen gebruiken, maar slaan het ook al jaren af, net zoals Mark Rutte (en zijn omgeving).

Dus de partijen die pal tegenover elkaar lijken te staan, komen allebei uit precies hetzelfde zieke punt in zichzelf. Het zieke punt in zichzelf is nog steeds in stand gebleven, en ze passen het beiden slechts op een andere manier toe. Ze hebben de pil nog niet geslikt.

Er is maar 1 niet meer verloren waarheid: we kosten niets.

Daarnaast zijn er ook nog allemaal dingen die je misschien nog niet wist, en omdat ik het wel wist, heb je het alsnog overgedragen gekregen via mijn werk. Maar dat is dus iets anders dan een (niet meer) verloren waarheid.

Een verloren waarheid is iets wat niemand meer weet en IN ons zit.

De ontdekking van Plutonium was dus niet een verloren waarheid. Het is wel iets waar niemand ooit van afgeweten had. Totdat ze ontdekt werd. Maar een ontdekking, een altijd al aanwezig iets in het fysieke leven, is niet hetzelfde als een verloren waarheid. Een verloren waarheid is iets wat IN ons zit: een zelfbewustzijn. Een begrijpen dat plotsklaps door onszelf heen komt.

Een verloren waarheid kan in onszelf terugkomen, als de poorten die er altijd voor hebben gelegen, open zijn gegaan. Doordat de poort ‘vrouwen’ een eeuw geleden openging, en daarna de poort van ‘het vrouwelijke’, is in mij de poort van ‘onze vrije levenstoegang’ open kunnen gaan. Als ik in 1863 was geboren in plaats van 1963, was dat waarschijnlijk niet gebeurd.

Blz 11

Onderdrukking sluit vele poorten. Die moeten dan 1 voor 1 opengaan. Mensen die op dit moment nog steeds (onbewust) diepgewortelde vrouwenhaat hebben, kunnen de poort op onze vrije levenstoegang niet open laten gaan in zichzelf, omdat ik degene ben die haar aanreikt.

Ik heb in mijn boek ‘Als de regering ineens oplost’ niet voor niets ondertekend met ’vrouw’. Daardoor rennen de mensen die nog altijd bewust of onbewust gevuld zijn met diepgewortelde vrouwenhaat vanzelf weg. Prima. Ze zijn toch niet in staat om te lezen wat er staat, ze zullen alleen maar aan 1 stuk door in zichzelf alles wat ik schrijf ter discussie willen stellen. Dat is het belastingenparadigma in henzelf.

Als je wilt dat een groep niet mee mag doen, dan moet je die groep belasten, door hen in allerlei opzichten ter discussie te stellen. Ja, dat is het belastingenparadigma. Verzwaar het leven van een bepaalde groep, door alles wat ze doen en zijn en bieden, ter discussie te stellen.

Verzwaar het leven van mensen met een uitkering, door alles wat ze doen en zijn en bieden, ter discussie te stellen.

Laten we die zin eens even herschrijven vanuit het normale referentiekader, het referentiekader van de rechterwereld:

Verzwaar het leven van mensen die geen betaalde baan hebben, door alles wat ze doen en zijn en bieden, ter discussie te stellen. Want ze moeten GODVERREDOMME BETAALD WERKEN ZODAT DE AGRESSOR HEN KAN BELASTEN EN GELD BIJ HEN KAN OPEISEN.

Ja, er zijn geen mensen met ‘een uitkering’. Ze hebben gewoon hun bestaansgeld. Het zijn mensen die leven vanuit hun eigen bestaansgeld. Maar de zieke echo van de agressor van ooit wordt nog altijd door de hele maatschappij uitgevoerd richting mensen zonder betaald werk. WE WILLEN JE GODVERREDOMME KUNNEN BELASTEN, WE WILLEN GELD BIJ JE KUNNEN OPEISEN. FOR NO REASON DAN HET WILLEN OPEISEN ZELF. DUS JE MOET GODVERREDOMME VOOR GELD GAAN WERKEN.

Mocht je nu in de valkuil van het oude paradigma trappen, en denken: ‘Ja maar dat is toch logisch, want de rest van de maatschappij snapt dit alles toch nog niet’, dan mag je jezelf afvragen waarom je de agressor aan het zalven bent. Dat is hier niet nodig, we zijn hier in de rechterwereld niet achterlijk, we weten dat de hele maatschappij onbewust is. We zijn hen niet aan het schofferen,

Blz 12

want ze lezen dit boek niet. Dit boek is er voor jou, want jij leest het. Voel jij jezelf geschonden?

Dit Hoofdstuk 1 is getiteld ‘De niet meer verloren waarheden weer even op een rij.‘

En nu voel je je misschien wel bedrogen, omdat ik maar 1 waarheid op een rij heb gezet en zeg dat het de enige is die ertoe doet.

Ja, dat is de enige manier om jou uit jouw oude paradigma te krijgen. Het oude paradigma leest namelijk met oude verwachtingen, en wil niet horen dat het allemaal echt maar om 1 ding draait. Het oude paradigma wil horen dat dat niet kan, dat het veel complexer moet zijn dan dat. Ook dat is het belastingenparadigma: alles moet nodeloos moeilijk moeilijk moeilijijijjk zijn.

Dus ik leid je vanuit de werking van het oude paradigma naar de drempel van de rechterwereld. Op de drempel kan je nog 1 keer kiezen.

Ik heb je in dit hoofdstuk van een voorbeeldwerking vanuit het nieuwe referentiekader laten proeven. En ik heb je een waarschuwing gegeven. De waarschuwing is dat als je op jouw zelfbewustzijn ingedaald raakt, op die ooit verloren singulariteit in jezelf ingedaald raakt, dat je dan het point of no return gaat bereiken. Je kunt het dan echt niet meer anders waarnemen dan zo.

Dat is iets wat je wel moet willen. Als je het niet wilt, lees dan niet verder, want dan raak je alleen maar gefrustreerd. Ik ben ook helemaal niet op zoek naar mensen die niet vanuit de singulariteit willen komen. Wat zou ik daar aan moeten hebben?

Het is AL waar dat ik voor niemand belasting betaal. De belastingen die ik betaal, zijn er dus voor heel iets anders dan ons altijd verteld is. En dat is niet omdat ‘de macht zo snood bezig is’. Nee hoor, Mark Rutte heeft geen idee waar hij mee bezig is, is in het oude paradigma simpelweg als het beste jongetje van de oude klas beschouwd, en mag daarom leidertje spelen in die oude klas.

We kosten niets. Dat is AL waar. Dus de waarneming van alles wat er gaande is, is daarmee ook AL veranderd. Je ziet nu letterlijk dat mensen die een vorm van uitkering hebben, hun bestaansgeld hebben en geen betaald werk hebben, gewoon moedwillig gesard worden door de rest van de maatschappij die maar wat graag bakken vol met geld betaalt om het stalkingsapparaat op hen neer te dumpen.

Blz 13

Alles is al veranderd. AL. Want onze waarneming is veranderd: we zien de wereld nu voor wat ze is.

Dus heb vooral geen medelijden met de belastingbetaler. En ook niet met de mensen die een vorm van uitkering hebben, hun bestaansgeld hebben en geen betaald werk hebben. Want beide groepen hebben mijn werk al beschikbaar. Als ze er niets van af willen weten en er niets mee willen doen, dan is dat aan henzelf.

Ik wijs groepen niet aan vanuit een verborgen boodschap dat je hen moet redden. Ik laat zien dat je hen anders waarneemt vanuit het normale referentiekader. En dat betekent dat zij zichzelf dus ook anders waarnemen vanuit het normale referentiekader.

Alles wat ik aanwijs, moet je daarna op jouzelf terug laten slaan.

Vond jij het ook altijd normaal dat mensen met een uitkering gestalkt werden, vergoelijkt met het feit dat ze zogenaamd op de zak van de belastingbetaler teren? Ja? En nu? Voel je dat je nu letterlijk in een ander gebied in jezelf aanbeland bent?

Wil je zo verder? Wil je vanuit de zelfverklarende kracht van het nieuwe referentiekader, het normale referentiekader verder? Je weet dat er dan niets meer over blijft van alle beelden waar je jezelf hele leven mee geïdentificeerd hebt. Je weet dat er dan ook niets meer over blijft van al het zogenaamde nieuwe dat er sinds 2006 allemaal een plek heeft gekregen via de media. De nieuwste telg: ‘The doughnut economy’. Gepromote door Tegenlicht, en Tegenlicht is voor veel mensen de nieuwe god op aarde geworden: als Tegenlicht het zegt, dan zal het wel waar zijn.

Nee het is niet waar dat we naar een donut economie moeten. Er zit daar een hol gat in het midden. Waarom zouden we een hol gat in het midden van het samenleven willen hebben? Maar het wordt alweer geslikt als zoete koek.

Ben je arm? Ben je zwak? Ben je alleen? Heb je geen omgeving waarmee je op een normale manier over nieuwe inzichten en nieuw zelfbewustzijn kunt praten? Vraag jezelf dan af of je dit boek wel wilt gaan lezen. Er is namelijk (op het moment van schrijven) geen grote stroming waarbij je aan kunt sluiten.

Blz 14

Ik heb je tot aan de drempel van de rechterwereld gebracht zodat je kon zien wat er in deze rechterwereld gebeurt. Ik geef je ook mee dat tot aan de dag van schrijven iedereen hiervan wegrent. Dus je komt hier in een lege wereld terecht. Precies die lege wereld zoals de agressors van ooit het bedoelden: DAT mocht niet geleefd worden volgens hen, want dat is een wereld vanuit….. (ja, zeg het maar).

Het is dus in de fase dat je er alleen in kunt stappen als je een eigenkrachtig persoon bent. Want iedereen onthoudt al hun hebben en houwen nog aan de rechter wereld, de ooit verloren wereld.

Maak je keuze. Ik verlang niets van je. Ik bied slechts iets aan, doordat ik op aarde aanwezig ben. Dit is nu eenmaal wie ik ben en wat ik te brengen heb. Ik eis niet van je dat je het wilt hebben.

Als je de singulariteitswerking niet in je wilt hebben, dan is dat jouw vrije keuze. Ik ben niet de wereld aan het redden, ik ga jou dus ook niet belasten met het doen alsof je per se moet gaan. Nee hoor, je bent niets verschuldigd aan mensen die zelf niet gaan.

Dit boek is voor mensen die begrijpen dat je niet de linkerkant van het plaatje moet bestrijden, maar de rechterkant van het plaatje moet gaan leven. Dan loop je vanzelf wel aan tegen de strijd die de linkerwereld dan bij je neerleg. Yep……. Je onthult daardoor die diepgewortelde strijd in iedereen: de strijd met ieders vrije bestaan: ‘Jij mag godverredomme ZOMAAR niet bestaan.’…….

Desondanks kan je toch de rechterwereld leven. Je kunt daarin dingen uitkiezen die je graag verder wilt brengen in jouw eigen leven. Bijvoorbeeld ‘rewriting the library’, of bestaansgeld laten doorstromen zodat het normale zich überhaupt door een aantal mensen kan leven….

‘Zodat het normale zich überhaupt kan leven’… door een aantal mensen.

Blz 15

Een nieuw crowd bewustzijn laten ontstaan, doordat mensen die vanuit het nieuwe zelfbewustzijn komen, het nieuwe kunnen leven. Of niet. Als dat jouw interesse niet heeft, dan doe je dat niet, dan laat je gewoon geen bestaansgeld doorstromen. Je wordt hier niet belast, er wordt hier niets van je geëist. Er wordt je slechts een overvloed aan nieuw zicht geschonken.

Ik heb je tot aan de drempel geleid. Maak je keuze en draag je eigen keuzes. Mijn schrijven is er voor mensen die bewust gekozen hebben om vanuit de referenties van de rechterwereld verder te gaan. Dus hieronder toon ik even alleen de rechterwereld. Pik er dingen uit die jij verder wilt brengen, en doe dat dan ook. Of niet. Je kunt de rechterwereld ook vacuüm blijven trekken… alles aan haar blijven onthouden, jezelf aan haar blijven onthouden, jouw hele hebben en houwen aan haar blijven onthouden…..

Blz 16

Hoofdstuk 2: Andere dingen leren ervaren, innerlijk ervarenOk, je hebt een bewuste keuze gemaakt om hier te zijn. Welkom terug.

We kosten niets. Ik kost niets, jij kost niets, niemand kost iets. Ga vanavond eens naar het journaal kijken, en denk bij alles wat je daar hoort heel bewust na wat je nou precies hoort: denk na vanuit de waarheid dat we niets kosten.

Ga dus niet consumerend kijken: ‘Ja hoor, stop alles maar in mijn bakkes, is slik het wel weg’. Ga ook niet vechtend kijken: ‘Ach, het is allemaal onzin wat ze zeggen’. Nee, ga toepassend kijken. Dan zie je net zo goed dat het allemaal onzin is, maar dan leer je zelf onderscheid te ervaren. Ja, ervaren. Het gaat er niet om dat je in je hoofd gaat zitten maar in je innerlijke zintuigen: kunnen ervaren wat mensen wordt aangedaan, wat het leven wordt aangedaan.

Je denkt misschien dat je dat echt al ervaart: iemand die in diepe armoede leeft vind je misschien wel zielig, en je ervaart het misschien ook wel als heel erg onrechtvaardig. Mooi, het gevoel van onrechtvaardigheid is belangrijk. Maar je moet ook nog andere dingen gaan ervaren, en ja, dat moet je nog leren. Want je bent het afgeleerd. Het oude raamwerk in je, je oude aangeleerde innerlijke structuur, je oude bewustzijnsstructuur, je oude denkstructuur, je oude waardenbelevingsstructuur, je oude gevoelsstructuur, kortom, jouw totale oude (huidige) innerlijke raamwerk zorgt er namelijk voor dat heel veel dingen niet tot je doordringen. Zo werkt ‘weg refereren’: dat doet jouw oude innerlijke raamwerk.

Voordat we in dit boek samen naar de volgende generaties gaan kijken, moet je eerst weer opnieuw leren om normaal te ervaren. En je hebt iedere dag letterlijk miljarden berichten tot je beschikking om jezelf daarin te oefenen. Kijk, ik pluk er op het moment van schrijven gewoon even een bericht uit, de eerste de beste die ik zie, als ik het internet op ga: lees dit stuk maar eens door. Je kunt het scannend doen, want heel precies hoef je het niet te weten, het refereert allemaal aan hetzelfde oude zieke gedrag als altijd al. En ga nu kijken wat je innerlijk ervaart bij het ondertussen steeds weer ZELF lezen: ‘En het bestaan van alle Grieken kost niets’. Je weet ook hoe je dat in kunt vullen: niets kostend bestaansgeld, getallencreatie ter hoogte van hun economische bestaanswaarde, en dit zichzelf weer beetje bij beetje laten oplossen tijdens gebruik. Maar dat weet je al, dus je hoeft jezelf dat tijdens het lezen niet iedere keer opnieuw uit te leggen. Je moet het andersom lezen: dat hen dat ontnomen is en ontnomen blijft ZODAT de trojka kan doen en laten wat ze wil.

Blz 17

Je hoeft niet eens te weten wie nu precies de beslissers zijn in de trojka, want je weet dat het een stel mannen zijn die op het leven van anderen willen schijten. Zij weten echt wel dat je een spreadsheet getal ook gewoon voor mensen aan kan maken, en ze willen het niet. Ze willen op mensen kunnen schijten, want ze geilen op de positie die ze daarmee kunnen innemen. Er ligt geen enkele ratio onder wat ze doen, maar ze proberen het wel te verkopen als ratio. Bla bla bla bla, jij prikt inmiddels door die gore diarree heen. En kijk nu eens wat jij daarbij ervaart: dat de Grieken niets kosten, hun bestaan kost niets, maar van oudsher is hen moedwillig hun vrije levenstoegang ontnomen, ZODAT ze daarmee economisch geknecht zouden zijn, ZODAT een groep mensen met hen zou kunnen sollen, machtig baasje zou kunnen spelen. En wat je nu bij de Grieken ziet, is de setting waar iedereen in geduwd is, ja ook Nederlanders. Dat lijkt bij ons nog onzichtbaar (voor mij is het niet onzichtbaar), maar via de Grieken is ze nu gewoon zichtbaar. DIT is hoe die zogenaamd geweldige instituten zich tot ons verhouden: precies zoals je bij de Grieken ziet.

De ellende die in het artikel beschreven wordt is er totaal voor niets. Want het bestaan van de Grieken kost niets, helemaal niets. Je weet ook dat de trojka deze niets kostende souplesse van het samenleven binnen 1 dag had kunnen implementeren voor Griekenland. Mocht je dat niet weten, dan heb je mijn boek ‘Als de regering ineens oplost’ doelbewust niet gelezen. Ik refereer hier telkens aan het boek, en dan ga jij het boek doelbewust niet lezen? Nou, dat is nog tot daaraantoe, dat is jouw vrije keus. Maar wat doe je dan godsnaam helemaal hier in dit hoofdstuk? Je bent je hele leven gevuld met miljarden berichten vanuit het oude. En dan kies je ervoor om vooral het werk vanuit het nieuwe referentiekader niet te lezen? Want 1 boek zou werkelijk teveel zijn? Ja?

De ellende die in het trojka artikel beschreven wordt is er totaal voor niets. De Grieken kosten niets. En we krijgen nu dus precies zichtbaar waarom mannen ooit het leven op aarde zijn gaan onderwerpen. We hadden al zicht op HOE: door onze vrije levenstoegang aan ons te ontnemen, ons de toegang tot het leven te weigeren, TENZIJ je doet wat hij wil. En dat gebeurt nu allemaal via betaalmiddel, via een getalletje in een spreadsheet: dat getalletje dat aan de mens wordt geweigerd, onthouden. Doelbewust. Zodat mannen het leven op aarde kunnen misbruiken zoals ze willen. Heel het leven moet aan hun gerief tegemoetkomen. Dat kan zijn het misbruiken van een jongetje. Zorg dat het jongetje niet kan leven, onthoudt het jongetje zijn vrije levenstoegang, dan zal het voor een luttel bedrag zichzelf als seksslaaf verkopen, of zal het zichzelf

Blz 18

voor een luttel bedrag als werkpaard in een fabriek verkopen. Dan kan je jongetjes uitbuiten zoals je wilt. En je kunt egotrippend heersertje spelen zoals je wilt, zoals je het de trojka ziet doen. En je kunt de mensheid dan leegroven van haar vruchten, het financieel belastingstelsel, om daarmee je eigen geilend verlangen naar techniek te betalen. Dan maak je het leven op aarde wijs dat het waanzinnig belangrijk is om de ruimte te exploreren, dan moet iedereen belastinggeld ophoesten, om de persoonlijke interesse van mannen in vervulling te laten gaan. Niet omdat het werkelijk waanzinnig belangrijk is, maar omdat het hun eigen interesse is en ze van het leven op aarde eisen dat zijn wil ingewilligd wordt. En dat kan allemaal, door het leven haar vrije levenstoegang op aarde te onthouden, te versperren, af te nemen. Dan worden het beesten die je kunt misbruiken. Fysiek in fabrieken, psychisch in je zieke verhalen: ze gaan je zieke verhalen mee verkopen, om je megalomane kathedralen waar te maken. De mens gaat er dan toch wel in mee, want denkt dat al die ‘leidende’ mannen hun levenstoegang verzorgen: ‘Als we maar naar hen luisteren, dan kunnen we met zijn allen bestaan’. Nee hoor, dan kan ZIJN zieke verhaal bestaan, kunnen ZIJN megalomane kathedralen bestaan, en daar is de mens slechts een tool in.

Zo is het allemaal begonnen. En iedereen is er altijd onbewust in mee gegaan, vanuit de uitgestoten staat van het leven.

We denken natuurlijk graag dat dat in Nederland niet meer zo is, maar dat is grote onzin. Heb jij je bestaansgeld dan? Nee. Precies. Je bent dus nog altijd doelbewust economisch geknecht. En je vindt van jezelf misschien dat je heel goed met die economische knechting weet om te gaan, want jij hebt het misschien wel goed, dus ach, eigenlijk heb jij helemaal geen last van die economische knechting? Alle problemen die er zijn, ook de milieuproblemen, komen daar ook uit voort, en daar heb je ook geen last van? Dat kan.

Het trojka stuk laat heel goed zien hoe grote instituten alleen maar bestaan om op het leven te kunnen schijten, zodat je een spel met dat leven kunt spelen. Zowel de grote geld-instituten als de regeringen samen spelen dit spel van het schijten op het leven.

De schrijver van het trojka stuk weet waarschijnlijk niet eens hoe waanzinnig helder hij het beschreven heeft. Want die is wel diep verontwaardigd, maar doorziet niet waar dit alles nou vandaan komt (het is gewoon een overgeleverde echo uit het verleden), doorziet niet dat de Grieken niets kosten (misschien heeft hij wel al vaker gedacht: ‘Nou, er kan dan toch ook gewoon

Blz 19

geld voor die mensen aangemaakt worden?’, maar is daarmee slechts in systeemdenken blijven zitten, er ligt nog geen zelfbewustzijn onder dat dat nou juist altijd moedwillig aan mensen onthouden is, ZODAT mannen die geilen op machtsspelletjes, dat trojka spel kunnen spelen), doorziet niet dat hij met het artikel ook al alle andere artikelen heeft geschreven. Want het trojkaspel is dus ook de man die een klein jongetje als zijn seksslaaf inkoopt. En het Nederlandse echtpaar dat een weeskindje in een ander land koopt.

Oh…. Bij de laatste zin voelde je vast ineens niets meer, want dat ligt zo diep genormaliseerd in iedereen. Nu moet jouw hoofd aan het werk slaan, om het te gaan begrijpen, want je hebt er geen werkelijke verontwaardiging bij gevoeld, mogelijk.

Ik zal het je nog moeilijker maken: de vreugdevolle basisinkomensstroming is ook onderdeel van het trojka spel. Ze vinden het namelijk allemaal doodnormaal om onzichtbare anderen te belasten. Publiekelijk. Ze schamen zich er niet eens voor. Het ligt totaal genormaliseerd in zich, als een RECHT om een ander te belasten.

Daar ervaar je waarschijnlijk ook niets bij, omdat het in jou ook genormaliseerd is?

Dus ga nu voortaan zo naar het nieuws kijken: ga kijken wat je innerlijk ervaart bij het weten dat we niets kosten, dat niemand iets kost, en dat alle ellende die voorgeschoteld wordt in het nieuws, er dus voor niets is, en alle vreugdevolle verhalen die het nieuws voorschotelt nog wel even met een korreltje zout genomen moeten worden. Ga eens kijken wat je er innerlijk bij gaat ervaren.

Ga kijken wat je innerlijk ervaart vanuit het waarnemen dat we niets kosten. Dat de jongen op minuut 21:06 in deze film niets kost. Dat zijn vrije levenstoegang ontnomen is ZODAT hij economisch geknecht is en hij in die fabriek misbruikt kan worden.

Het gaat me er niet om dat je verontwaardiging moet gaan ervaren. En als je dat gaat ervaren, is dat prima. Maar het gaat me om iets anders. Iets, waardoor je ooit bereid zult zijn om voor de volgende generaties te gaan staan. Het moet een gevoel zijn dat met hopeloosheid te maken heeft. Waarmee ik niet bedoel: ‘Je moet wanhopig worden want er is geen hoop meer’. Nee, je moet het echt als hopeloos ervaren, waar iedereen mee bezig is. Want dat is het ook. En dat moet je zo ook gaan ervaren. En als je het ooit zo oprecht ervaart, lees dan pas verder vanaf hoofdstuk 4 in dit boek. Daar gaan we het over de next gen

Blz 20

hebben. Het heeft echt geen zin om eerder al vanaf hoofdstuk 4 verder te gaan lezen. Want alles wat ik schrijf is paarlen voor de zwijnen werpen, als je nog helemaal niet klaar bent met alle oude shit. En ik weet dat het heel verleidelijk is om te denken dat je echt helemaal klaar bent met alle oude problemen en narigheid. Ja, het is heel makkelijk om daar klaar mee te zijn. Maar dat leidt tot niets hoor. Klaar zijn met alle problemen, dat is makkelijk. Maar je moet ook echt klaar zijn met al het geleur van alle oude lulverhalen. Hoe positief ze ook lijken. Ook dat zijn lulverhalen. Gelul en andere kutverhalen noem ik dat. Ja, ik ben er natuurlijk al lang klaar mee. Ik eis niet dat jij er ook klaar mee bent. Als je er verder mee wilt gaan, doe dat dan. Ik ben je niet aan het kanaliseren. Integendeel. Ik zeg dat je pas vanaf hoofdstuk 4 verder hoeft te gaan lezen, als je echt klaar bent met het oude paradigma, met het oude belastingenparadigma. Dat betekent niet dat jij de wereld moet gaan veranderen. Je hoeft ook niet ervoor te gaan strijden dat Nederlandse echtparen geen kindjes uit het buitenland meer kunnen adopteren. Nee hoor, dat is niet waar het over gaat. Waar het uiteindelijk om gaat is dat we het spel van die diep zieke mannen van ooit, van de rug van de volgende generaties afhalen. En je weet dat ze daar alleen maar hun bestaansgeld voor hoeven te hebben, hun vrije levenstoegang terug hoeven te hebben. Precies wat hen altijd moedwillig onthouden is door al die psychisch diep zieke mannen van ooit, zodat mannen met hen konden uitvreten wat ze wilden, met heel het leven konden uitvreten wat ze wilden. Precies wat hen altijd moedwillig onthouden is, moeten we hen juist moedwillig NIET meer onthouden. Daar moeten we voor gaan staan.

Verwar ‘de diep zieke mannen van ooit’ overigens niet met ‘mannen’, alsof alle mannen van nu ook nog steeds zo zijn, en vrouwen niet. Nee, het gaat om de echo die de diep zieke mannen van OOIT hebben nagelaten: WIJ moeten zijn echo niet verder leven. Doen we dat wel, dan geven we dus ruimte aan mannen en vrouwen die op het leven kiezen te schijten, om hun zieke spelletjes te kunnen spelen. Daar hebben zij dus geen complot voor nodig, nee, WIJ bieden hen die schaal door door te gaan met het oude paradigma. En dat moeten we niet meer doen. Door de volgende generaties uit hun klauwen weg te halen.

Vind je dit alles te heftig? Ik heb je gewaarschuwd in het vorige hoofdstuk. Je hoeft hier niet te zijn. Van mij mag je bewusteloos met het oude mee blijven doen, als dat is wat je wilt. Ik ben je niet aan het kanaliseren.

Blz 21

Ben je hier nog? Goed, ga al het nieuws nu dus waarnemen vanuit het steeds dieper beseffen dat we niets kosten en dat onze vrije levenstoegang ons ooit moedwillig ontnomen is ZODAT er met ons gespeeld kon worden. Als je geholpen wilt worden in het indalen naar de juiste innerlijke ervaring van de totale hopeloosheid waar iedereen mee bezig is, dan kan je hoofdstuk 3 gaan lezen. Daar zal ik jouw onderscheidend vermogen vergroten. Maak ook hierin een bewuste keuze of je dat wel wilt. Don’t push it: als je te snel gaat gaat het tegen je werken. Ga alleen maar naar hoofdstuk 3 als je daar klaar voor bent. En ga pas naar hoofdstuk 4 als je werkelijk in contact staat met de innerlijke ervaring dat je echt helemaal klaar bent met het oude paradigma. Je bent dus niet klaar met alle problemen, ja, dat begrijpen we allemaal wel dat iedereen klaar is met alle problemen. Nee, je bent klaar met het hele PARADIGMA dat we leven. Het belastingenparadigma. Zorg dat een gezin niet kan bestaan, en dan kan jij er een kindje van kopen. Zelfs soms niet eens kopen…… Dat is het belastingenparadigma. Je weet dat het gezin waar nu een kind weg geroofd wordt ZONDER MEER kan bestaan, dat het gezin niets kost. Je weet dat ooit moedwillig gezinnen beroofd zijn van hun vrije levenstoegang, zodat een groep andere mensen alles van die gezinnen konden graaien wat ze wilden: paardenkracht, seks, kindjes, belastingen, alles. Zie die echo door alles heen nog steeds aanwezig zijn.

De vreugde is dat we de volgende generatie maar 1 ding terug hoeven te bieden: precies wat hen altijd moedwillig afgenomen is. Dus waar het uiteindelijk om gaat is waanzinnig eenvoudig. Dat weet je al.

De linkerwereld is opgebouwd vanuit de roof van onze vrije levenstoegang, letterlijk de roof van ons bestaan. Dat is het zwarte gat in de kern onder aan de verbeelding.

Dat is zowel het zwarte gat dat ontstaat door de roof, alsook het zwarte gat in ons zelfbewustzijn: we zagen de bron van alle shit niet meer, dat was uit ons bewustzijn weg geslagen. Maar juist dat staat daar links nu te schitteren als een gek: we hebben juist de roof van onze vrije levenstoegang, het knechten van ons

bestaan, daar links getoond als de bron van alle shit. De ROOF van ons bestaan staat daar dus te schitteren als een gek. In ALLES daar links. Rechts is de

Blz 22

normale wereld, waar je geboren wordt en er niets van je afgenomen wordt, jouw vrije levenstoegang jou niet afgenomen wordt, wat dus eenvoudig is via ons niets kostend bestaansgeld. Dus nu weet je waarom vrouwen nooit mee mochten spelen van psychisch zieke mannen, omdat na het baren alle kinderen meteen in de klauwen van de linkerwereld moesten komen. En nu nog.

En zolang je blijft denken in termen als: ‘Nou, in Nederland valt dat wel mee hoor’, heb je de verloren singulariteit nog altijd niet terug werkend in jouzelf. Ga dan niet naar hoofdstuk 4. Het kan me niet schelen hoe lang het duurt voordat je eraan toe bent om naar hoofdstuk 4 te gaan. Misschien wel nooit.

Als je dit alles niet wilt weten, als je aan de oppervlakte van het leven wilt blijven, en je het alleen maar over ‘het systeem’ wilt hebben, zodat je jezelf lekker kunt verschuilen achter berekeningen, dan is dat prima. Ga hier dan niet verder. Ik ben je slaaf niet, ik ga het hier niet voor jou over ‘het systeem’ hebben. Daarover heb ik alles wat er vanuit het nieuwe referentiekader over gezegd moet worden, al gezegd. Dat heb je al in het boek ‘Als de regering ineens oplost’ gelezen. Met het eerste boekdeel daarin kan je gewoon op systeemniveau blijven zitten. Stop daar dan met het lezen van mijn werk, als dat is wat je wilt. Nogmaals: ik ben je slaaf niet, ik ben hier dus niet het boek aan het schrijven dat JIJ wilt hebben vanuit jouw oude referentiekader. Ik ben dit boek aan het schrijven omdat IK dit wil schrijven. Ik ben je slaaf niet. Ja, dat moet ik voor de Nederlandse psyche onuitputtelijk herhalen.

En jij bent mijn slaaf niet. Je hoeft hier niet te zijn als je hier niet wilt zijn. Ik zal dat onuitputtelijk blijven herhalen. Want de oude psyche heeft dat nodig: die is namelijk echt diep belastend in iedere mm van het leven. En die belasteraar blijft alsmaar meelezen, en verbrijzelt daarmee alles wat er vanuit de rechterwereld komt, om het in de linkerwereld te kunnen blijven misbruiken. En dat ligt diep diep diep in iedereen opgeslagen.

Als je bijvoorbeeld ‘alle problemen daar links wilt oplossen’ en vanuit daar naar de rechterwereld kijkt, of die daar iets voor heeft, dan ben je dus wederom de rechterwereld aan het leegroven, voor de linkerwereld. Je moet niets voor die linker wereld doen. Daar leven in Nederland 17 miljoen mensen. Laten die zelf de rechterwereld maar gaan leven. Nee, doen ze niet. Nou, ga hun shit dan niet aan de rechterwereld toekennen alsof zij die shit van links op moet ruimen.

Blz 23

LEEF de rechterwereld. En zie hoe de linkerwereld je dan behandelt….. De troep in de linkerwereld moet als SIGNAAL werken: dat je dat teringparadigma daar links niet meer wilt. Je moet hun troep niet gaan willen opruimen. Je moet een ander paradigma gaan willen leven. Dan ga je mee maken hoe de linkerwereld dat zal willen blijven negeren. En dan zou je hun troep willen gaan opruimen? You gotta be kidding.

Als je de hopeloosheid van het steeds maar doorgaan met alle oude verhalen in de linkerwereld, echt in jezelf ervaart, dan ervaar je vanzelf ook dat we die wereld niet moeten willen redden. Maar dat we de volgende generatie moeten willen redden van die diep zieke wereld. ‘Redden’ als in: bescherming bieden tegen die diep zieke wereld. Door hen simpelweg te bieden wat van hen is: hun vrije levenstoegang is van hen. En ja, niet alleen van hen, van iedereen, maar zie je die ‘iedereen’ voor hun vrije levenstoegang staan? Nee, dus haal die ‘iedereen’ niet binnen in het verhaal om daarmee de volgende generaties opnieuw te blijven gijzelen aan de inertie van die ‘iedereen’. Laat die ‘iedereen’ maar gewoon uitsterven. Enig moment zijn ze allemaal dood, gewoon vanzelf. Niet door een milieuramp, nee, omdat mensen nou eenmaal op een gegeven moment sterven. Dus biedt de volgende generatie terug wat van hen is, dan ontwikkelen zij zichzelf samen op een normale manier de toekomst in. En sterft de linker wereld daarmee vanzelf beetje bij beetje uit. Dat is hoofdstuk 4.

Blz 24

Hoofdstuk 3: Alles kwam tot nu toe uit dezelfde echo voort

De rechterwereld leven, de normale wereld leven, dat is waanzinnig eenvoudig, dat weet je. Samenleven vanuit bestaansgeld, dat sowieso.

In de fysieke wereld heeft dat waanzinnig weinig om handen, dat heb je in het boek ‘Als de regering ineens oplost’ gezien.

Het probleem ligt dus echt in onze innerlijke wereld. En iedereen kan dit nu in jezelf toetsen. Je kunt toetsen hoe je ZELF de rechterwereld WEG refereert, zelf blijft gehoorzamen aan het oude raamwerk in jouzelf en die is er volkomen op ingericht om het normale WEG te refereren. Dat doe je dus zelf. Dat is de echo uit het verleden die iedereen zelf blijft toepassen.

Om de linkerwereld in stand te kunnen houden zijn er twee dingen nodig:

- Alles wat bij de rechterwereld hoort, WEG refereren, zodat er niets in dat gebied zal ontwikkelen

- Dwepen met de vertegenwoordigers van de linkerwereld: hen voortdurend als referentiemateriaal positioneren, en dat oude gebied dus blijven door ontwikkelen

Hoe weet je of iemand een vertegenwoordiger van de linkerwereld is? Nou, simpel: die komt niet vanuit het rechtergebied, onderhoudt dus het linker gebied, vertegenwoordigt het linker gebied. Dat hadden we vroeger niet kunnen onderscheiden, want we zagen vroeger alleen maar de linkerwereld:

We konden dus ook alleen maar BINNEN dit beperkte referentiemateriaal ‘vernieuwingen’ zien. Wat dus steeds weer binnen het oude stramien zelf bleef vallen. Je ziet dat er in dit plaatje niet eens het bewustzijn is dat dit alles opgebouwd wordt uit het wegrukken van iets, zowel

uit onze fysieke wereld als uit onze bewustzijnswereld: het zwarte gat is hier onderaan nog niet getekend.

Blz 25

We hadden nog geen zicht op dat wat volkomen verloren was, en hadden dus niet meer het juiste referentiemateriaal ter beschikking in ons onderscheidend vermogen. Maar dat is inmiddels al lang weer terug, dus dat normale referentiemateriaal reflecteert voortdurend wat er nou werkelijk gaande is.

We weten nu dat als onze vrije levenstoegang altijd in stand was gebleven, dat we dan een heel andere wereld hadden ontwikkeld. De rechterwereld. En we hoeven helemaal niet te weten hoe die er dan precies uit zou zien. In 2001 wist je in de linkerwereld ook niet dat er ooit een Brexit aan zou komen, en dus was je in 2001 ook niet aan het proberen om de totale toekomst te weten. Als de Brexit zich aandient, dealt iedereen er mee. En zo is het ook in de rechterwereld: als er zich daar iets aandient, dealen we er mee. We hoeven dus niet te gaan verzinnen dat daar alles 1 grote harmonie wordt. Nee hoor, dat weten we niet. Wat we weten is het fundament van die wereld, het wezen van die wereld, en dat fundament raakt ons in onze waardenbeleving, in ons wezen, of niet.

Maar goed, we weten dat de rechterwereld niet onze geschiedenis is, we hebben een andere geschiedenis, die van onderdrukking van onze vrije levenstoegang. Maar we weten wel hoe we de normale geschiedenislijn alsnog kunnen gaan leven. Dat weten we al sinds 2006.

Er zijn op dit moment dus twee geschiedenislijnen tegelijkertijd op aarde. Twee werelden tegelijkertijd op aarde, die zich beiden verder kunnen ontwikkelen:

En je weet dat je dit ‘per 1 persoon’ moet zien: biedt je een persoon het zwarte gat,

Blz 26

daar links? Of biedt je een persoon diens normale vrije levenstoegang, daar rechts?

En aan wie zou je de rechterwereld willen bieden? Nou, aan mensen die die rechterwereld willen leven natuurlijk.

En….. mensen die helemaal niet zelf kunnen beslissen, maar van wie jij weet dat die rechterwereld hen toebehoort, dat hun vrije levenstoegang hen toebehoort: nieuw geborenen.

Omdat we het totale beeld nu hebben, beide referentiekaders hebben, zijn we in staat om vanuit de richting van de waarheid waar te nemen. We nemen de betekenis van de verbeelding dus niet van links naar rechts waar, alsof we de linker wereld naar de rechterwereld moeten zien te veranderen. Nee, we weten wat er in het verleden is gebeurd: we nemen de betekenis van de verbeelding dus van rechts naar links waar: we leefden oorspronkelijk vanuit vrije levenstoegang samen, en enig moment zijn een stel randdebielen daar het hart uit gaan rukken: hebben ze het leven haar vrije levenstoegang ontnomen (wat we in het heden nog steeds kunnen herkennen), hebben ze het leven aan zichzelf onderworpen, en vanuit daar is tot aan de dag van vandaag de wereld opgebouwd, met haar linkervorm. Je ziet om je heen wat het resultaat ervan is.

De linkerwereld kan alleen maar bestaan door de uitstoting van onze vrije levenstoegang, de ontrukking van onze vrije levenstoegang. Die niets kost, dat weet je, want je weet hoe die met gemak weer terug te plaatsen is.

Wij zijn nu in staat om de verbeelding van de WERKELIJKHEID van rechts naar links te lezen: We dienen de rechterkant te leven, en als we dat niet doen, dan rukken we dus iemands vrije levenstoegang weg, creëren we het zwarte gat in diens relateren, en die belandt dan in de linker wereld. Dit is wat iedere dag opnieuw gebeurt.

Dit is wie we zijn (geworden): we vinden het helemaal geweldig om het hart uit het normale samenleven weg te rukken, de niets kostende souplesse van het samenleven weg te rukken, iemands en iemanden hun vrije levenstoegang weg te rukken, onze eigen vrije levenstoegang weg te (laten) rukken, de vrije levenstoegang van onze eigen volgende generaties weg te (laten) rukken, het hart uit HUN normale samenleven weg te (laten) rukken, zodat ze zelf ook de linkerwereld blijven leven, vormgeven en ervaren.

Blz 27

Als je de betekenis van de verbeelding nog steeds van links naar rechts leest, dan wijs je het normale nog altijd in jouzelf af als jouw normale referentiepunt, dan zegt jouw innerlijke structuur nog steeds dat je de linkerwereld het normale referentiepunt vindt, ‘maar dat moet slechts een beetje geoptimaliseerd worden’.

Nee er hoeft links helemaal niets geoptimaliseerd te worden, de RECHTERwereld moet zich kunnen leven. Er moet aan mensen hun vrije levenstoegang niet meer ontrukt worden.

Het viel je misschien op dat de kleur van de kern onderaan in deze twee verbeeldingen anders is:

In de linkerverbeelding is het groen, in de rechter verbeelding blauw.

Als we altijd vanuit vrije levenstoegang verder waren gaan, afgelopen geschiedenis op aarde, dan zouden we ons helemaal niet expliciet bewust zijn van die kern van vrije levenstoegang. Dat zou dan zo normaal zijn, en door alles wat we doen heen verwoven zijn, dat we ons er niet van bewust zouden zijn wat er zou gebeuren als het ons ontnomen zou worden, noch hoe we dat zouden moeten beschermen. Dat is het groene.

Maar nu weten we dat dus maar al te goed, hebben we er bewustzijn op zitten en moeten we er nu ook bewust mee omgaan. Dat is het blauwe.

En de rechter verbeelding heb ik even omgedraaid, voor degenen die automatisch van links naar rechts blijven interpreteren: dan kan jij de verbeelding gewoon zo tekenen voortaan: ‘Eerst leefden we links normaal vanuit vrije levenstoegang’, en toen werd het hart uit onze samenleving weg gerukt, is ieders vrije levenstoegang weg gerukt door een stel randdebielen die het leven aan zichzelf wilden onderwerpen en is de rechterwereld opgebouwd, de huidige wereld zoals we haar kennen. De linkerwereld is daardoor verdwenen, zowel in onze fysieke wereld als in onze innerlijke wereld: we

Blz 28

waren haar volkomen kwijt (besef even over welk plaatje ik net aan het schrijven was: de gespiegelde).

Ikzelf blijf overigens gewoon deze versie hanteren:

Ik lees dit net zo goed van links naar rechts, maar ik interpreteer het van rechts naar links, vandaar dat het voor mij zo kan blijven staan.

Ik weet dat wat er gaande is op aarde, dit is: ‘De rechterwereld aan iemand ontrukken, dan belandt die in de linker’.

Nou, valt allemaal wel mee toch? Waarom waarschuwde ik in het vorige hoofdstuk nou zo voor dit Hoofdstuk 3?

Omdat ik zeker weet dat je zelf de agressor bent die de linkerwereld blijft door ontwikkelen. Want dat is iedereen, die agressor naar de rechterwereld. Zo zijn we innerlijk gevormd. Totdat je begrijpt dat je de rechterwereld niet meer moet weg refereren, niet meer moet ontrukken, niet meer moet belasten, niet meer moet toolen, niet meer moet offeren.

Zo zeg, dat is nogal wat.

Nou, het lijkt heel wat ja, maar het valt allemaal nogal mee. Dat kan je waarnemen, dat het allemaal meevalt, als je de rechterwereld als jouw normale referentiepunt neemt, als je het samenleven vanuit vrije levenstoegang als jouw normale referentiepunt neemt in jouzelf. Dat is het point of no return.

Je bent prima in staat om in jezelf te ervaren of je het point of no return bereikt hebt in jouzelf, of je het normale samenleven in jezelf als het normale referentiepunt bent gaan ervaren. Pas dan kan je het naar de volgende generaties overdragen, want pas dan ben je het normale samenleven niet meer aan het toolen voor het oude samenleven.

Dat toolen steekt in elkaar zoals je in dit artikel kunt lezen. Wat er staat is prachtig verwoord, en ook heel herkenbaar. Maar het is weer de bekende belastende lafheid: deze personen niet hun onvoorwaardelijke vrije levenstoegang bieden (geen bestaansgeld naar hen door laten stromen), zodat

Blz 29

ze onschendbaar zijn geworden voor de wereld om hen heen die hen maar schreeuwlelijkers vindt. Vanuit hun vrije levenstoegang (vanuit bestaansgeld) hebben zij hun normale verweer tegen de wereld om hen heen die hen maar niets vindt en hen daardoor overal uitduwt. In het artikel staat doodleuk dat deze mensen daar maar gratis mee verder moeten gaan, uit naam van die wereld die niets van hen wil weten: ‘De wereld heeft hen nodig’. Oh ja? Waarom betaalt de wereld hen dan niet? Omdat de wereld niets van hen wil weten. Maar de oproep is er een van toolen: ‘Ga toch door, want de wereld heeft je nodig, en zie maar hoe je dan in deze wereld overeind blijft staan’. Dat komt volledig uit de linkerwereld: het graaien en misbruiken en toolen en belasten dat daar staat te schitteren als een gek.

Als je echt vindt dat de mensen waar het artikel aan refereert iets te bieden hebben, dan wil je dat ze per se zonder meer vrij zijn om hun ding te doen, en dus wil je hen in hun oorspronkelijke staat zien, in hun vrije levenstoegang zien, en dus BIEDT je hen dat, in plaats van hen met plakkende

schouderkloppen te besmeuren: ‘Blijf jij maar gratis werken voor de wereld die niets van je af wil weten en zie zelf maar hoe je daarin overeind blijft, ook al krijg je geen baan meer als mensen op je naam googlen en zien hoe jij je uitlaat, schreeuwlelijkerd. DE WERELD HEEFT JE NODIG, en zie zelf maar recht overeind te blijven in die wereld!’. Oh kots.

Je moet hen juist helder maken dat zij die zieke wereld om hen heen niet nodig hebben. Wat ze nodig hebben is hun bestaansgeld, en dat is hun normale levenscontext, dat is hun normale vrije levenstoegang. En dus moet je niet dat soort ‘gedichten’ schrijven, maar hen hun vrije levenstoegang terug bieden, zodat ze hun ding kunnen doen. Het blad moet haar lezers helder maken dat ze maandelijks door kunnen laten stromen, naar minstens 1 ‘zo’n’ persoon, waarvan daar gezegd wordt dat de wereld hen zo hard nodig heeft.

Oh nee…. Dan hoeft het ineens niet meer. Nee natuurlijk niet, want het komt allemaal uit de graaiende linkerwereld, niet uit de beddende rechterwereld.

Blz 30

De rechterwereld niet meer aan mensen ontrukken. Dat is waar het om gaat. Dat kan duizend keer verteld worden, en dan wordt het ook echt wel begrepen. Maar zodra je zegt: ‘Je kunt naar iemand maandelijks 1 of meer euro bestaansgeld door laten stromen, zodat die rechterwereld zich kan leven’, oh nee, dan is het ineens allemaal zogenaamd heel onbegrijpelijk en onnodig.

Je kunt zelf in alles in de linkerwereld mee blijven doen, daar zelf dus blijven staan, en dan toch de rechterwereld zich laten leven: door bestaansgeld door te laten stromen.

Ook dat maakt helder dat het niet gaat om het verbeteren van de linkerwereld, maar om het de rechterwereld mogelijk te maken zich te leven, die rechterwereld niet meer aan het leven op aarde te ontrukken. Die rechterwereld er OOK te laten zijn, zodat die zich ook verder kan ontwikkelen.

Zodat niet alleen in de linkerwereld ‘het milieu gered wordt’. Maar ook in de rechterwereld. In de rechterwereld zullen mensen dat heel anders doen. Iemand die vanuit vrije levenstoegang leeft, kan heel andere dingen doen dan iemand die vanuit de linkerwereld met het milieu bezig is.

Als je nog niet in jezelf kunt onderkennen dat het gaat om het NIET meer ontrukken van de rechterwereld, dan leeft de agressor naar het normale samenleven nog steeds in jouzelf.

Zoals het ooit ging om het NIET meer ontrukken van de vrijheid aan zwarte mensen. Die vrijheid hoefde niet eerst nog gefabriceerd te worden in een fabriek. Nee, die moest niet meer aan zwarte mensen ontrukt worden. Mensen die toen begonnen met ‘Ja maar’….hadden nog steeds het oude als referentiepunt, alsof de vrijheid van zwarte mensen niet normaal was en dus niet gewenst, of op zijn minst overladen mocht worden met randvoorwaarden…. En ‘jij’ als agressor naar de vrijheid van zwarte mensen zou die randvoorwaarden dan wel even vertellen……….

We moeten de rechterwereld baren. Alsnog. Haar geboortekanaal is waanzinnig eenvoudig: iemands vrije levenstoegang niet ontnemen.

Het geboortekanaal van de linkerwereld was de zieke psyche van een stel randdebielen van ooit, lang geleden. In het heden blijven we diens echo steeds weer herhalen, door te doen wat de agressor deed: mensen hun vrije levenstoegang ontnemen, dat werkt als geboortekanaal voor de linkerwereld.

Blz 31

Het normale samenleven, het samenleven vanuit vrije levenstoegang, dat is ons centrale referentiepunt, dat is onze normaalpotentiaal. En we dienen ‘the state she’s in’ te onderkennen: ontrukt aan de volgende generaties.

Ontrukt aan iedereen, maar ‘iedereen’, dat is niet het perspectief waar het om gaat. Want die ‘iedereen’ heeft geen manier gevonden om de volgende generaties te beschermen tegen dit ontrukken, dus die ‘iedereen’ moet niet gaan doen alsof ze met hun allen zielig zijn. Nee, ze zijn met zijn allen in gebreken gebleven: ze hebben geen bescherming weten te bieden aan de volgende generaties. En precies dat is dus wat altijd gemist is en er alsnog moet komen.

En daar komt het weg-refereren weer om de hoek kijken.

Want alle beschermingssleutels zijn al lang weer terug. Maar die grote ‘iedereen’ wil ze niet hebben, wil ze per se weg-refereren.

Om de linkerwereld in stand te kunnen houden zijn er twee dingen nodig:

- Alles wat bij de rechterwereld hoort, WEG refereren, zodat er zich niets in dat gebied zal ontwikkelen

- Dwepen met de vertegenwoordigers van de linkerwereld: hen voortdurend als referentiemateriaal positioneren, en dat oude gebied dus blijven door ontwikkelen

Blz 32

Hoofdstuk 3b: Hoe we het normale zelf WEG refereren

Ik heb ‘WEG’ met hoofdletters geschreven, omdat dat ook echt hetgeen is wat het oude paradigma in iedereen wil: WEG refereren, zorgen dat iets WEG gaat. Het gaat dus niet slechts om ‘negeren’, en dan verder je eigen gang gaan, nee het oude paradigma in iedereen wil echt dat het WEG gaat. Wat? Nou, alles wat zou leiden tot het leven van de rechterwereld.

Zoals de agressors van ooit echt wilden dat ieders vrije levenstoegang WEG ging. En die is dus ook volkomen weggerefereerd geraakt, ze kwam niet meer in onze referenties voor, niet meer in ons bewustzijn, niet meer in onze scholing, niet meer in onze verklaringen. Ze was volkomen weg. Hooguit zat ze nog wel als een abstract utopisch verlangen in velen, vooral in mensen die het door de eeuwen heen slecht hebben gehad, maar dan nog werd ze niet als ‘onttrokken vrije levenstoegang’ benoemd, maar als ‘Had ik maar voldoende geld’, en dat soort zaken.

Ik geef hier een voorbeeld van een sleutel die we nu al jaren aanreiken, en wat iedereen vanuit het oude paradigma wil weg refereren:

De sleutel waarom we altijd dachten dat de economie alsmaar moest groeien en groeien, is al lang aangereikt. In die sleutel ligt zowel het bewijs dat het helemaal niet waar is dat de economie alsmaar moet groeien (dus jippiejee we zijn van die dwangmatigheid verlost), alsook is aangewezen waarom iedereen nou toch altijd dacht dat die voortdurende groei nodig was, plus het bewijs is geleverd dat die gedachte, die ‘reden’ helemaal niet klopt. We hoeven dus niet langer vast te lopen in de aanname dat de economie moet en zal groeien. Die groei hoeft niet meer in onze verklaringen voor te komen. En het is een heel simpele sleutel, die heel simpel uit te leggen is. Goh, dat is nogal een sleutel dan zeg.

Ja, dat is nogal een sleutel. Die sleutel heb ik je al aangereikt in het boek ‘Als de regering ineens oplost’. Maar ik reikte haar al lang voordat het boek er was, aan. Jaar in jaar uit.

En iedereen negeert haar. Past haar niet toe. Geeft haar niet door. Ze MOET en zal weg gerefereerd worden. Met als gevolg dat er in deze film wel gezegd wordt dat we niet voor oneindige groei moeten gaan, maar er totaal overheen gesprongen wordt, waarom we nou eigenlijk altijd DACHTEN dat die oneindige

Blz 33

groei nodig was? De oude onderliggende aanname wordt dus niet ontmanteld. Alsof ik de ontmanteling nog niet aangereikt heb…

En vervolgens komt er in de film een hele verklaring waarom er gekozen moet worden voor een donut groei…. ‘Zodat het bbp tenminste op een goede manier wordt toegepast’…….. Dat is geen economie, dat is politiek. Ja je wordt genaaid waar je bij staat. En iedereen wil dat zo houden.

Want wat iedereen niet wil, per se niet wil, is dat er met waanzinnige eenvoud aangewezen kan worden dat al onze (onbewuste) aannames gewoon niet kloppen. Bewijsbaar (eenvoudig bewijsbaar) niet kloppen. Want als dat je aangereikt wordt, dan weet je ineens alles zelf. En dat is afschuwelijk voor het oude paradigma in iedereen. Die wil niet zelf na kunnen denken. Yep, echt waar.

Natuurlijk wil dat oude paradigma wel duizend boeken lezen en pronken met wat je dan allemaal weet, en refereren aan zogenaamde autoriteiten. Maar het wil niet zelf wezenlijk weten en nadenken. Want dat zou het allerergste op aarde zijn.

Het effect is dat alle sleutels die nodig zijn, al lang beschikbaar zijn gesteld, maar iedereen ze weg refereert. Het is niet alleen ‘negeren’, dat zou tot daaraantoe zijn. Nee, het is echt het weg willen hebben, want aan alle oude shit (die al lang doorgeprikt is) wordt wel nog steeds gerefereerd.

De sleutels die ik sinds 2006 aanreik, kan iedereen altijd zelf toetsen. Ze zijn altijd waar, iedereen kan het zelf nagaan. De reden waarom niemand het meer zag, was omdat iedereen altijd alles probeerde te verklaren via het oude referentiekader dat altijd door de vertegenwoordigers van het oude aangereikt is geweest, als: ‘HIER moet je het mee doen!!!’. Maar in dat oude gebied is het nou juist niet te vinden (vandaar dat agressors van ooit altijd wilden dat je per se in dat gebied zou blijven, en tegenwoordig heeft iedereen dat zo aangeleerd, en draagt dat dus zelf allemaal zo over). Het gebied waar het allemaal wel te vinden is, was altijd moedwillig weg gerefereerd: ‘DAAR mag je de verklaringen niet vandaan halen!!!”. Nee natuurlijk niet, want dan pleurt het oude lulverhaal in 1 keer in elkaar, doorziet iedereen het in 1 keer als dom gelul.

Als de ware verklaring niet in gebied abc ligt, dan krijg je lulverklaringen als je het toch vanuit gebied abc probeert te verklaren.

Blz 34

Sleutels vanuit de rechterwereld……. Je moet en zal ze weg refereren, zegt het oude paradigma in jezelf: ze mogen GEEN betekenis hebben… dat rechter gebied MOET een leegte in onszelf blijven…..sounds familiar?

Als een ooit verloren wereld niet meer verloren is, dan krijgt iedereen zicht op zichzelf, op hoe je haar ZELF blijft uitstoten, weg refereren, weg verklaren, van betekenis blijft ontdoen.

Mooi he, dat ze terug is, zodat iedereen zicht kan krijgen op de eigen uitstotingspatronen. Graag gedaan.

Kijk, in de verbeelding hieronder sta ik in al mijn gedaanten met al die sleutels in mijn hand. En ik moet natuurlijk net doen alsof mensen er niets mee kunnen, door MIJ. Ik heb het gewoon nog niet goed uitgelegd, ik heb het gewoon nog niet via het oude gebied der lulverklaringen uitgelegd en dus kan niemand er wat mee ……. Want alles moet wel uit dezelfde echo als altijd al blijven voortkomen natuurlijk…

Tja, die echo krijg je niet bij mij. Ik laat juist precies zien wat iedereen blijft uitstoten, en dat dat uitstoten de verklaring is van alle problemen die maar door blijven gaan.

Dat besef is de singulariteit.

Dat is wat er in mijn handen ligt, zodat iedereen er zicht op krijgt.

Vergeet niet dat het kernbewustzijn waar het om gaat, dus klein is. Het is letterlijk een singulariteit, dat bij status verandering alles verandert.

En als er in de wereld om jou heen nou niets verandert, heb je er dan niets aan, aan al dit bewustzijn?

Ja hoor. Je kunt ten eerste ieder boek in de bieb herschrijven. Of zelf een boek schrijven, bijvoorbeeld over het ware gezicht van de (niet meer) verborgen agressiedynamieken die je nu als de ware achtergrond van alles waarneemt: die van de roof van onze vrije levenstoegang. Je kunt een opleiding maken voor middelbare scholen, en noem maar op. Het zal je helpen jouw normale

Blz 35

onderscheidend vermogen weer terug te brengen, zelfs als mensen jouw werk niet willen lezen.

Vanuit het besef dat ons vrije bestaan niets kost, krijg je het juiste onderscheidend vermogen.

Je hoeft vanuit dit singulariteitsbewustzijn dus niet meer door het systeem heen te prikken, om te moeten bewijzen dat dat systeemdenken niet klopt. Dat ik dat heb gedaan, is omdat dat nu eenmaal nodig is aan het begin van een bevrijdingsproces: er moet door het gelul van de agressor (waar iedereen mee is gaan samenvallen) heen geprikt kunnen worden.

Zou ik er nu zelf nog wat mee willen, ook al is er nog altijd niets veranderd? Nee. Op een gegeven moment is er niets inspirerends meer aan om steeds weer alles te moeten putten vanuit de uitgestoten staat van het geheel. Ik wil kunnen putten uit de geleefde staat. Wat deels ook heeft gekund, in alle co creatie die er is geweest, maar ook dat is opgedroogd.

Dus als er een groep daadwerkelijk gaat, bijvoorbeeld petities in gaat dienen, of de next gen gaat bedden, ja, dan zou ik weer inspiratie kunnen ervaren, omdat er dan werkelijk nieuwe dynamieken zullen zijn, vanuit het wel geleefd worden. Dat is echt wezenlijk iets anders dan telkens weer vanuit de uitgestoten staat alles te moeten zien.

Ook alles wat er in 2006 nog niet was, en dus nieuw opgebouwd is in de maatschappij, is weer een volgende versie van iets met in haar kern, precies datgene uitgestoten, wat ik voortdurend aanreik: het komt er maar niet in. En ik ben er klaar mee, er valt simpelweg niet nog meer te vertellen over de uitgestoten staat van wat ik aanreik.

Zo gaat dat nu eenmaal bij bevrijdingsprocessen na geïnstitutionaliseerde uitstoting; de eersten die onderkennen dat er van uitstoting sprake is, zullen aan het begin niets anders dan gelijk en gelijk krijgen, het uitstoten zal bevestigd blijven, omdat ondertussen de wereld met het oude verder gaat. Het is wat door anderen ook gezien moet gaan worden: dat het 1 groot uitstoot bacchanaal is, de wereld van dan. Dus ja, het blijft doorgaan, ook als de eerste aanreikers het laten zien. Die voorbeelden van uitstoting moeten dan ook niet ontkend worden, maar juist in het licht worden gezet. Waardoor voorgangers zich nooit geliefd maken natuurlijk. Want de wereld wil dat je net doet alsof er niets aan de hand is. Zwarte mensen moesten ook niet zo boos zijn, en vrouwen ook niet. Toch? Ze moesten niet telkens zo vervelend aan hun

Blz 36

uitgestoten staat refereren. Vrouwen werden dan ‘gefrustreerd’ genoemd. En dat was niet als onderkenning bedoeld, maar als wegduw uitlating, het was negatief bedoeld. Ja, dat hele proces vanuit expliciete uitstoting en wegduwing en wegrefereren, de uitstoting die dus bewaarheid wordt zodra er voortdurend aan het uitgestoten element gerefereerd wordt, kennen we maar al te goed vanuit eerdere processen. En enig moment leidt dat tot een Martin Luther King of Joke Smit moment. Aan hun moment was al een heel bewustwordingsproces voorafgegaan. Daardoor konden zij een kantelmoment veroorzaken: zij grepen het losgekomen bewustzijn bij elkaar, en wisten er een nieuw ankerpunt in de social fabric van te maken.

Mochten mensen er op zitten wachten (het bekende wachten, wachten, wachten)… Dat moment is niet aan mij om te bieden. Ik zit in het proces daarvoor: ik laat het uitgestoten element zien, zodat het bewustzijn zich kan ontwikkelen dat alles inderdaad om dat uitgestoten element draait; dat ze als singulariteit in ons onderscheidend vermogen moet gaan werken.

Ik en anderen in deze voorfase, kunnen niet het nieuwe ankerpunt in de social fabric veroorzaken. Want als voorgangers liggen we zelf in uitgestoten staat. Uit de voorfase van het plotseling onderkennen wat er in uitgestoten staat ligt in alles en hoe dat alle problemen veroorzaakt (en daarbij dan ook nog het zicht bieden dat het dus echt waanzinnig makkelijk anders kan), moet dit besef over de uitgestoten staat ervan bij anderen gaan doordringen. En als dat gebeurt, dan betekent dat deze eerste fase dan niet meer in uitgestoten staat ligt, maar in aangenomen staat, in (h)erkende staat, bij een volgende groep mensen. Dan pas kan in iemand(en) het kantelmoment ontstaan, waarin de wereld niet meer via de oude lul-verklaringen bij je binnenkomt, maar via het uitstotingsbesef. Dan is de uitstotingswaarheid niet meer genegeerd, niet meer uitgestoten, maar in aangenomen staat binnen gekomen. En pas een dergelijk iemand kan als een nieuw ankerpunt in de social fabric gaan fungeren. Op kleine of op grote schaal.

Het heeft dus geen zin om het vooral niet te hebben over de uitstoting waar het nou allemaal om gaat, en waar je die uitstoting allemaal in kunt herkennen.

Dat is wel wat de wereld wil natuurlijk. En dat merk ik dan ook aan het alsmaar niet doorsijpelen van mijn werk: de wereld wil het niet weten, heeft liever dat ik mijn mond erover hou. ‘We moeten het wel leuk houden’. Tja….

Blz 37

Liever heeft iedereen dat ik doe alsof het over een berekeningetje gaat. Of over een social vangnet: het basisinkomen als sociaal vangnet bijvoorbeeld.

Maar nee, daar gaat het niet over. Het gaat echt over het onderkennen van de uitstoting van een waanzinnig belangrijk wezenselement. Er is dus echt een wezenlijk verschil tussen het basisinkomen en bestaansgeld.

En sinds 2006 (sinds ik het laat zien), heeft iedereen live kunnen volgen hoe het uitstoten precies werkt.

Dingen die er in 2006 nog niet waren, en nu wel, zijn allemaal nog steeds blijven volharden in het blijven uitstoten van dat ene element. Je hebt het uitstoten dus voor jouw neus zien gebeuren: je ziet hoe van alles en nog wat ‘nieuws’ het podium kan krijgen, zolang dat ene element er maar in uitgestoten ligt. Kijk bijvoorbeeld naar het model van ‘De donut economie’, die je in deze film hebt gezien. In 2006 had nog niemand ervan gehoord, en nu is Tegenlicht het verhaal vet aan het promoten, en precies hetzelfde als altijd ligt daarin weer in uitgestoten staat. De verklaringen die in het model van de donut economie gehanteerd worden, kloppen dus stuk voor stuk niet, want de uitgestoten staat van onze vrije levenstoegang is de verklaring van alles, en die verklaring wordt er niet in gehanteerd.

En zo gaat dan ook precies het proces in zijn werk waarmee een uitgestoten element als steeds vervelender en vervelender door iedereen wordt ervaren: omdat zij bij alles wat iedereen fabriceert en positioneert, nog altijd in uitgestoten staat ligt, moet het uitgestoten element bij alles en iedereen blijven herhalen: ‘Nee, je verhaal klopt weer niet, ik lig in jouw verhaal ook nog steeds in uitgestoten staat, je verhaal is dus op het verkeerde opgebouwd, is op MIJN UITSTOTING opgebouwd’. En dat wil niemand horen. En zo wordt het uitgestoten element uiteindelijk een gevaar voor zichzelf: ze mag niet meer aan zichzelf refereren, anders wordt je overal uitgestoten. Maar ja, als je niet aan jezelf refereert, dan wordt je overal uitgestoten……..

Zoals vrouwen ooit ook niet aan zichzelf mochten gaan refereren. Niet aan wat ze wilden, niet aan de schoonheid die ze in zichzelf herkenden en die ze wilden kunnen leven, en vooral niet: aan hun uitgestoten staat. Ze mochten niet aan zichzelf refereren en niet aan hun uitgestoten staat refereren, want dan vond niemand hen lief en begon hen dan uit te stoten. En als ze niet aan zichzelf refereerden, dan werden ze uitgestoten.

Blz 38

Als je het nu Spaans benauwd krijgt van deze vicieuze cirkel, dan ervaar je precies hoe uitstoting werkt.

Het uitgestoten element mag nooit aan zichzelf refereren, want als ze dat wel doet, dan wordt ze EXPLICIET uitgestoten, weggerefereerd. De wereld zorgt er dan voor dat je dan nog slechter af bent dan wanneer je je mond maar had gehouden. Het uitgestoten element is niet voor niets uitgestoten, ze mag dus nergens in verklaringen voorkomen, ze hoort gewoon haar muil te houden, en haar uitgestoten staat te accepteren. Het uitgestoten element moet zichzelf vrijwillig wegrefereren, mag haar positie niet innemen, mag niet aan zichzelf refereren, ze moet namelijk aan de gouden goddelijkheid van al haar uitstoters refereren…right.

En nu hebben we het niet over zwarte mensen, en niet over vrouwen. Over wiens vrijheid hebben we het dan wel? Over welk levenselement hebben we het nu dan wel?

Onze vrije levenstoegang en de souplesse van het samenleving die daar vanzelf uit volgt.

Haar uitstoting wordt operationeel gemaakt door ons moedwillig niets kostend betaalmiddel te onthouden. Deze uitstoting stoppen, gebeurt door het stoppen van het moedwillig onthouden.

Onze vrije levenstoegang is de totale verklaring van alles. Daarom refereert ze ook aan 1 stuk door aan zichzelf, sinds 2006. Haar uitgestoten staat verklaart alle problemen. En het niet meer uitvoeren van deze uitstoting verklaart vervolgens op eigen kracht wat er dan allemaal vanzelf gaat gebeuren: structuren lossen dan op, belastingen lossen op, het creëren van het leed lost op, etc.. .

Dus nog voor het opdoemen van beelden ‘dat we met zijn allen de barricades op zouden moeten, om deze uitstoting te stoppen’, ligt het moment waarop je zelf het uitgestoten element niet meer weg refereert in jouw eigen verklaringen. Je moet haar zelf als de totale verklaring gaan toepassen. Dit ligt dus nog voor de operationele verandering. Als je een model zoals de donut economie weer loopt te forwarden, dan… zeg je dus letterlijk: ‘Jee, het valt me op dat ze het in dat model het totaal niet hebben over het uitgestoten element, over ons niets kostend bestaan, als oorzaak van alle ellende, maar ach, ik stuur het toch maar door, zonder daar wat over te zeggen’….. Ja, dat IS dus het weg refereren waarmee het oude in stand blijft, het oude dat steeds

Blz 39

weer nieuwe versies van zichzelf geboren laat worden en ja dan natuurlijk vrij baan krijgt door Tegenlicht en zo: en jij houdt je zo dan braaf aan die conventies.

Maar onze vrije levenstoegang is toch echt de totale verklaring van alles. In haar uitgestoten staat verklaart ze waarom Syrische kinderen in de winterkou niet eens een dekentje hebben. In haar niet meer uitgestoten staat, in haar geleefde staat, verklaart ze waarom die Syrische kinderen dan ineens niet meer in kerstmisspotjes in Nederland verschijnen, en mensen dus niet meer met zichzelf kunnen pronken, niet meer kunnen zeggen: ‘Ik krijg toch zo’n geweldig kerstmis gevoel van die in de steek gelaten Syrische kinderen, want ik kan nu tonen wat een geweldig mens ik ben, door een dekentje voor hen te betalen’.

Ons niets kostend bestaan is de verklaring van alles. In haar uitgestoten staat verklaart ze alle ellende die er nu is en verklaart ze alle waanzinnige onderlinge verhoudingen die er nu zijn. En in haar geleefde staat verklaart ze dat die ellende daarmee niet meer gemaakt kan worden, een mens niet meer uitgestoten kan worden.

Zolang je nog niet wilt erkennen dat de uitgestoten staat van ons vrije bestaan (wat ik noem: onze vrije levenstoegang), de uitgestoten staat van onze niets kostende vrije levenstoegang (operationeel gemaakt via het moedwillig onthouden van ons niets kostend betaalmiddel), de totale verklaring is van alle problemen, zal je dus blijven doen alsof je eerst nog een model nodig hebt, of een berekening, of een verbeterd sociaal vangnet, of wat ook maar, als het maar niet is: de erkenning waar alles nou werkelijk vandaan komt. Want dat moet in uitgestoten staat blijven: je moet het er vooral niet over hebben.

Nu heb ik het voor mijzelf totaal niet nodig om het donut model in deze film behandeld wordt te gaan doorprikken, want bij mij werkt de singulariteit al volledig: de uitgestoten staat van onze vrije levenstoegang wordt er niet als de kernverklaring gehanteerd, die blijft erin weg gerefereerd, dus het is allemaal hetzelfde oude gelul, nu weer in een nieuw jasje. Ik hoef er dus verder niet naar te kijken.

Maar ik weet dat als het normale bewustzijn nog niet als singulariteitskracht in jouzelf werkt, nog niet als zelflevend onderscheidend vermogen in jezelf werkt, dat het dan toch weer in jouw hoofd gaat zitten: je wilt dan toch weten, waar in het filmpje de dingen nou wel en niet kloppen, en hoe je dat kunt aanwijzen. Want het feit dat de juiste verklaring er volledig in genegeerd wordt, en er dus

Blz 40

wederom iets op haar UITSTOTING en WEG REFEREREN wordt opgebouwd, werkt nog niet verhelderend genoeg, voor ‘pas bewusten’. Je moet het zo vaak meegemaakt hebben dat er werkelijk helemaal niets meer van een verhaal overblijft als je de uitstoting er niet meer in laat bestaan, dat als er iets ZONDER haar wordt opgebouwd, er iets op het doorgaan van haar UITSTOTING wordt opgebouwd, dat je dan uiteindelijk vanuit die ervaring doorleefd wijs wordt, en jouw onderscheidend vermogen uiteindelijk direct wordt: als je ziet dat HET nog altijd genegeerd wordt, de negering werkt als bron van een verhaal dus, dan weet je dat het verhaal totaal geen waarde heeft. Wel natuurlijk voor iedereen die met het oude door wil gaan, ja, natuurlijk.

Nu heb ik al heel veel van dat doorprikwerk in mijn werk beschikbaar gesteld. Zoals bijvoorbeeld het doorprikken van de spreadsheetwerking die ‘geld’ heet, en het doorprikken van het basisinkomensverhaal dat wil doen alsof het gaat om een beter systeem, in plaats van om de onderkenning dat, etc.. En ik kan het filmpje van het donut model ook zin voor zin doorprikken. Maar ik heb geen zin om al die oude shit iedere keer weer opnieuw te ‘moeten’ doorprikken, zodat pas bewusten hun onderscheidend vermogen kunnen ontwikkelen. Want het is vermoeiend om me daarmee telkens weer in al die dualistische nepverhalen te moeten begeven. Het is een vermoeidheid die jij ook moet gaan voelen, enig moment: dat het allemaal je strot begint uit te komen. Dat je niet steeds weer in de omwegen wilt duiken die al die oude lulverhalen blijven hanteren. Dat je niet steeds weer opnieuw in je ‘denkvermogen’ moet hoeven stappen, om dat gelul onderuit te moeten halen.

Je moet het juiste gaan weg refereren: niet meer die oude prut blijven forwarden, die oude prut die de juiste verklaring blijft weg refereren.

En door het zien hoe waanzinnig groot het verlangen bij iedereen is, om juist datgene dat alles verklaart, weg te blijven refereren, en vanuit daar weer al het ‘nieuwe’ op te bouwen, dat zo dus gewoon die uitgestoten staat weer in zichzelf blijft mee dragen, begrijp je dat je geen grotere daad tegen al dat massale ziek zijn kunt uitvoeren, dan mensen daadwerkelijk te laten leven vanuit vrije levenstoegang. Hen niet meer dat ene onthouden, maar er juist voor te zorgen dat ze het wel hebben.

Naar hen kan je het verhaal dan heel klein houden:

- Betaalmiddel kost niets, en kan zonder meer voor ons beschikbaar zijn, en dat kan zichzelf weer vanzelf oplossen.

Blz 41

- Zo hadden we dus altijd al moeten leven. - Het antwoord op alles is dus heel simpel: we hoeven alleen ons

bestaansgeld maar. - En wij zorgen ervoor dat jij/jullie daadwerkelijk vanuit bestaansgeld

kunnen leven. - En zo kan jij vanuit een nieuw zelfbewustzijn jezelf op een andere manier

verder ontwikkelen, ook al blijft de rest van de wereld in al haar oude drama’s volharden.

Hiermee heb je hen volkomen losgekoppeld van ‘het moeten zien te doorprikken van alle lulverhalen waar iedereen maar mee doorgaat’, en hoeven zij dat niet via ‘hun hoofd’ door te gaan prikken: zij doorprikken het dan via hun nieuwe levenservaring en waarneming. Zij ervaren dan door hun eigen levenswandel, dat het jongetje op minuut 21:06 in deze film zo misbruikt kan worden, doordat die zijn bestaansgeld wordt onthouden. Zij ervaren dan zelf wat het betekent als je volledig beschermd bent tegen dat misbruik (dat in alles doorgetrokken is), als je vanuit je vrije levenstoegang leeft, vanuit bestaansgeld leeft, wat je als bescherming wordt geboden door een wereld om je heen. Zij ervaren zo wat het betekent als die beschermende wereld er WEL om jou heen is (jawel, de ware transitie), die er dus voor zorgt dat jouw vrije levenstoegang jou niet onthouden wordt. Zij ervaren dan dat de fairphone man in de eerder gelinkte donut-model-video zich in alle oude dynamieken voelt verdrinken doordat iedereen in die keten niet hun bestaansgeld heeft, niet hun vrije levenstoegang heeft.

Hun bewustmakende kracht komt dan voort uit hun daadwerkelijke ervaren van het normale, in plaats van het allemaal vanuit de uitgestoten staat moeten zien te putten.

Het is belachelijk om te doen alsof het alleen maar gaat om het hebben van die duizend euro iedere maand. Het gaat om het tegenovergestelde: om het hen per se niet meer willen onthouden van die vrije levenstoegang. Als beschermingsdaad naar de agressieve wereld om hen heen. Hen per se niet meer willen blijven voeren aan alle oude dynamieken waar de rest van de wereld agressief mee verder blijft gaan. Hen per se de normale bescherming willen bieden: zorgen dat hun vrije levenstoegang niet onder hun reet vandaan geroofd is. Zorgen dat ze zich niets gelegen hoeven te laten aan de media die hopeloos vast zijn blijven lopen in het oude, en dus weer met dezelfde oude verklaringen op de proppen blijven komen, en daar in no time weer een

Blz 42

gigantisch podium voor creëren, zodat dat oude gelul zich als maar kan blijven voortplanten, steeds weer nieuwe versies van zichzelf kan blijven voortplanten.

De vrije levenstoegang zelf, is wat je niet meer wilt onthouden. Mensen hoeven daar alleen maar hun bestaansgeld voor te hebben. Als ze hun verhaal groter maken dan dat: ‘Nee, ik wil dat eerst de rente wordt afgeschaft, Nee, ik wil dat eerst alle geldschepping in handen van de regering komt, Nee ik wil eerst lokaal betaalmiddel, Nee, ik wil eerst de donut economie, Nee ik wil…’ bladiebladiebla.. nou, dan laat je natuurlijk geen bestaansgeld naar hen doorstromen. Laten ze zelf maar verantwoordelijkheid nemen voor hun eigen uitstoting ervan.

Het gaat om de vrije levenstoegang zelf. Die moet in goede handen zijn.

Je kunt hier in het groot voor gaan staan: via petities bij de regering bijvoorbeeld.

En je kunt hier in het klein voor gaan: maandelijks door laten stromen, naar mensen die vanuit vrije levenstoegang willen leven. Naar mensen zoals ik, en naar 18-26 jarigen die dit ook willen.

Het is zo simpel om datgene wat agressors altijd moedwillig aan iedereen onthouden hebben, die vrije levenstoegang die ze iedereen altijd moedwillig onthouden hebben, via het moedwillig onthouden van betaalmiddel, te vertalen naar: ‘We kunnen geen grotere daad TEGEN die agressordynamieken uitvoeren, dan mensen WEL vanuit hun vrije levenstoegang te laten leven’. Al was het er maar 1, 2, 3……..

Dus nee: niet ‘voor iedereen’. Als iedereen het wil, dan is er een mond van 17 miljoen mensen. Dat is een crowdkracht van jewelste. Maar die grote ‘iedereen’ blijft hun mond juist houden, blijft zich maar wat graag verschuilen in het doorgaan met alle oude dynamieken.

Bied 1 mens in jullie midden de normale bescherming tegen het alsmaar door blijven gaan van die oude dynamieken. Bied 1 mens in jullie midden de bescherming die er altijd al had moeten zijn: zorg dat die persoon wel vanuit vrije levenstoegangsdynamieken het leven kan leven en ervaren.

Als iedere omgeving dat doet, dan gaat er daadwerkelijk iets veranderen.

En als iedere omgeving dat nog steeds niet doet, het nog altijd niet naar iemand in eigen omgeving wil doen, niet naar eigen geliefden en andere

Blz 43

verbindingen wil doen…. Hoe schijnheilig is iedereen dan met dat ‘grote systeemdenken’ bezig….

Blz 44

Oh Heerlijk Hoofdstuk 4

Hoe brengen we alles nou bij elkaar? Er zijn al zo veel groepen met van alles en nog wat bezig, in de hoop dat er een grote transformatie uit ontstaat.

Het moet wel via bestaande groepsdynamieken gaan, daar ligt het.

Wat is de constante in de linkerwereld?

Wat is de constante in de rechterwereld?

Het is beide: onze vrije levenstoegang (operationeel gemaakt via bestaansgeld).

Alleen de staat ervan is anders.

Rechts is ze er. Links is ze onthouden.

Rechts wordt haar aanwezige staat dus geleefd. Links wordt haar onthouden staat geleefd. En zie wat een wereld we daarmee creëren. Waanzinnig.

Om deze singulariteit draait alles; onze vrije levenstoegang, operationeel gemaakt via bestaansgeld. De rest van alle verhalen moet je eerst loslaten. Dus

iedereen die op wat voor manier dan ook met de grote transformatie bezig is, zal het eigen verhaal eerst los moeten laten. Eerst binnen je eigen groepsdynamieken ervoor zorgen dat iemand van de next gen vanuit bestaansgeld kan leven. Dit is de singulariteit die alles laat veranderen.

Vanuit bestaansgeld (vrije levenstoegang) gaat het leven zichzelf herschikken. En pas dan kijk je weer naar je oorspronkelijke plannen: wat blijft er dan nog over van die oorspronkelijke plannen? Ze zullen dan getransmuteerd zijn. Want alle onderlinge verhoudingen zijn dan veranderd. Als de next gen vanuit bestaansgeld leeft, bevrijd is, dan zijn alle dynamieken met hen veranderd, dat begrijp je.

We willen de next gen hun normale samenleven teruggeven. Dat betekent dat we ons alleen maar op die singulariteit hoeven te richten: we hoeven alleen maar hun vrije levenstoegang van Uit naar Aan te zetten. Wat operationeel betekent: hun bestaansgeld van Uit naar Aan te zetten. En dan is het verder

Blz 45

aan henzelf om dat normale samenleven dan ook echt te leven. Niet meer vanuit de oude dynamieken verder te leven.

We zorgen er dus voor dat ze hun bestaansgeld hebben. Wat we niet gaan doen is: al onze plannen bij hen neerleggen. Nee, we gaan alleen maar die singulariteit van staat laten veranderen voor de next gen. Daarmee zijn ze letterlijk de bevrijde next gen.

En laat hen vanuit hun normale samenleefervaring dan zelf maar vertellen welke plannen allemaal nog passen volgens hen, in hun normale samenleven. En dat gebeurt als volgt: als je wilt dat de bevrijde next gen naar je plannen kijkt, dan huur je hen daarvoor in. Je huurt hen in om vanuit hun normale levenservaring en waarneming, door jouw plannen heen te kijken. En als ze daar wat onwennig in zijn, dan kunnen ze zelf weer anderen inhuren om hen daarin te begeleiden, mensen die al langer vanuit het nieuwe referentiekader komen.

Maar hoe zorgen we er nou voor dat de next gen vanuit vrije levenstoegang kan leven? Operationeel gemaakt: vanuit bestaansgeld kan leven?

Door alle bestaande groepen die op de 1 of andere manier met de grote transformatie bezig zijn, maandelijks bestaansgeld door te laten stromen naar een 18-26 jarige uit hun midden. Welke? Nou, in ieder geval eentje die all the way wil gaan. Dus niet iemand die zegt: ‘Ja, ha ha, duizend euro wil ik wel, kom

maar op’ en dan vervolgens met alle oude dynamieken verder gaat. Het gaat natuurlijk om een next gen-ner die werkelijk vanuit het referentiekader van het normale samenleven wil gaan verder leven, en daar bewuste keuzes in wil maken, en begrijpt daarmee werkelijk in een nieuwe

geschiedenislijn te staan.

Doordat er op die manier een grote groep 18-26 jarigen letterlijk bevrijd zijn van de linkerwereld, kunnen ze in alle vrijheid de rechterwereld verder vorm geven. En het allerbelangrijkste is dat ze daarmee een getransmuteerde professionele impuls zijn.

Kijk bijvoorbeeld naar een juridische professional binnen de next gen die bevrijd is vanuit vrije levenstoegang: die kunnen we professioneel inhuren om te gaan crowd suen, bijvoorbeeld om ervoor te zorgen dat we alles wat we als bestaansgeld door laten stromen, bij belastingaangifte te mogen aftrekken. Zij

Blz 46

zijn de nieuwe generatie professionals binnen de rechtswereld, en laten die rechtswereld dus transmuteren. Dan krijgen zij te maken met het bekende oude-garde-probleem: de oudjes gaan dan doen alsof de nieuwe professionals slechte juridische professionals zijn. Maakt het uit, ze hebben toch hun bestaansgeld wel, ze zijn de bevrijdde generatie, ze zijn de ware vrije markt. En wij huren hen in.

Maar ook kunnen ze zelf als next gen gaan crowd suen. Bijvoorbeeld voor het eisen van de depositobank. De depositobank heeft niets met bestaansgeld te maken, maar omdat de bevrijdde next gen zelf vanuit bestaansgeld leeft, kunnen ze zichzelf op allerlei manieren publiekelijk positioneren, zonder dat hen dat schade kan berokkenen. Althans, hun bestaanszekerheid kan hen in ieder geval niet afgenomen worden, als we hen vanuit bestaansgeld laten leven.

Als ik het over crowd suing heb, dan gaat er wat mij betreft altijd een petitieproces aan vooraf, omdat dat onderdeel is van het maatschappelijke bewustwordingsproces. Maar goed, iedereen die meteen wil gaan crowd suen, is daar ook vrij in.

De depositobank wordt op moment van schrijven nog altijd geweigerd door de regering. Met als excuustruus: de regering is bang dat de oude banken dan leeg zullen lopen, en ze denkt dat het niet kan door bestaande Europese regelgeving rondom banken. De regering zegt dus letterlijk dat de banken niet op eigen kracht overeind kunnen blijven, dat ze daar het uitstoten van de depositobank voor nodig hebben. Ze hebben dus het uitstoten van onze keuzevrijheid nodig, dat is de kracht waarop ze leven. En vertaald naar de next gen is dat: ze hebben het uitstoten van het normale samenleven van de next gen nodig, dat is de kracht waarop ze leven. Dat is hoe die mannelijke wereld zichzelf overeind houdt. En de regering wil dat soort mannelijkheid faciliteren. Je lacht je toch helemaal de pleuris.

Europese regelgeving die uitstoting garandeert. Ha ha ha… daar hoef je niet een super juridisch talent voor te zijn om de onrechtmatigheid ervan aan te tonen.

Het geïnstitutionaliseerd gijzelen van onze keuzevrijheid, is de kracht waarop die mannelijke financiële wereld leunt. Het is toch om je helemaal rot te lachen. Het krakkemikkige mannelijke dat zich groots probeert te houden door de keuzevrijheid van jonge blaadjes leeg te roven. Sounds familiar?

Blz 47

De regering kan dat soort argumenten natuurlijk nooit volhouden richting alle volgende generaties, alsof die maar allemaal zonder depositobank moeten blijven zitten, omdat de bestuurders van nu geen idee hebben waar ze zelf mee bezig zijn. Hou toch even op zeg. De depositobank moet er dus onmiddellijk komen, voor de huidige 18-26 jarigen. Zo groeit hun generatie en hun volgende generatie vanzelf op een normale manier de toekomst in. En hoe de rest van de maatschappij dan eist ook de depositobank te hebben, dat zoekt die rest zelf maar uit, laten die zelf hun brokstukken maar aankijken en grote spijt krijgen dat ze de regering altijd haar goddeloze gang heeft laten gaan, en laten ze de bevrijdde next gen ook maar professionele inhuren dan.

De bevrijdde next gen kan overal beelden laten zien dat ze als next gen letterlijk uitgestoten worden, omdat dat de enige manier is waarop die roemruchte mannelijke financiële omgeving overeind kan blijven staan; door het uitstoten van het normale samenleven van de next gen. Laten de professionele cartoonisten en sprekers en juristen onder de bevrijde next gen zich maar helemaal uitleven in het totaal belachelijk maken van die mannelijke wereld die niet op eigen kracht overeind kan blijven staan, het leegroven van de keuzevrijheid van de next gen ervoor nodig heeft. Laten ze het maar uitvergroten en onvergetelijk de geschiedenisboeken in laten gaan. De bevrijde generatie kan niet dieper vallen dan bestaan… want bestaan kunnen ze toch wel, vanuit bestaansgeld.

De bevrijde next gen kan hun professie volledig vanuit het referentiekader van de rechterwereld toepassen, en vanuit daar dwars door de stupiditeit van de linkerwereld heen kijken.

Ze kunnen workshops geven (betaald natuurlijk) over het nieuwe paradigma (ze

hebben bakken vol handvatten via mijn werk beschikbaar, let them go for it, ik hoef het zelf niet allemaal nog een keer te herhalen, daar ligt al helemaal geen sjeu meer in voor mij). Ze kunnen nieuwe economie lessen geven, met onze economische eigen waarde als kernreferentie, operationeel gemaakt in bestaansgeld. Etc. Etc. Hun bevrijdde levensimpuls zal alles totaal anders gaan doen dan dat we gewend zijn. Mooi.

Dus laten we hen daadwerkelijk bevrijden. Laten we hun normale samenleven niet langer gegijzeld laten worden door de maatschappij die blijft denken in

Blz 48

termen van: ‘We moeten HEEL het systeem voor IEDEREEN veranderen, en het milieu redden, en, en, en, en’,….. en ondertussen gebeurt er niets. Hopeloos.

Want iedereen wil de verandering in de linkerwereld plaats laten vinden. Nee, je moet de rechterwereld zichzelf laten leven. DAT was wat de agressor nooit wilde. Dus laat ze zichzelf WEL leven. Al zijn het maar 5 personen, 10, 100, etc.

Laten we de next gen daadwerkelijk hun normale vrije levenstoegang teruggeven. En als we willen dat er meer mensen vanuit bestaansgeld kunnen leven, dan huren we de bevrijde next gen professioneel in. Zo verbinden we professioneel met hen, daarin zijn alle oude reddingsdynamieken verdwenen.

Zie je de dynamieksverandering?

Denk je dat burgemeesters en wethouders die voor het basisinkomen zijn, niet iemand van 18-26 jaar vanuit bestaansgeld kunnen laten leven? Denk je dat ze daar te arm voor zijn? Je kent het antwoord natuurlijk wel.

Denk je dat de medewerkers bij de WRR niet in staat zijn om iemand vanuit vrije levenstoegang te laten leven? Natuurlijk wel.

En Tegenlicht? En Tros Radar? En de platforms die bezig zijn met ‘het transformeren van het systeem’? En een advocatenkantoor? En allerlei groepen die voor het basisinkomen zijn? En een sportschool? En een faculteit? En een school? En Sire? En nieuwe media die nieuwsbrieven naar 100.000 mensen sturen? Greenpeace? Opzij? Urgenda? Wijze vrouwencirkels? Allerlei facebook groepen? Allerlei organisaties? Een legereenheid? Vakbonden? Een bank? Een zorgverzekeraar? Een politie-afdeling? Kerken? Een sociale dienst? Het koningshuis? Politieke partijen? Kerstmis? En, en, en, you name it. And last but not least: Young & United?

Hoe gaaf zou het zijn als Sire een spotje maakt: ‘We hebben de eerste 18-26 jarige bevrijd van haar of zijn knechting…. De maatschappij, dat zijn WIJ’.

Zolang er nog geen groep de transitie in gebracht wordt, kan er ook niet begonnen worden aan het proces van gerechtigheid voor wat mensen al die tijd is aangedaan (wat tot op de dag van schrijven nog steeds door gaat).

Bevrijd de next gen, en alle vervolgstappen komen ook in zicht.

Blz 49

Pas als je zelf de rechterwereld toepast, kan je tegen oprechte vragen aanlopen die met de rechterwereld te maken hebben. Daar begint het oprechte exploreren van het nieuwe.

Zolang je de rechterwereld niet zelf toepast, afstand van haar neemt dus, loop je alleen

maar aan tegen vragen die met de linkerwereld te maken hebben. Get over it.

Het gebied van de dialoog is veranderd, als we een groep terug in hun vrije levenstoegang brengen. Dan zijn de dynamieken daadwerkelijk veranderd.

Ja, doe het maar.

En omdat ik weet wat er dan gaat gebeuren, is dit niet het laatste hoofdstuk.

Omdat zo goed als iedereen heeft gedacht dat de grote transformatie een proces is van ‘financiële vernieuwing’, zal zo goed als iedereen de dingen die er in het proces gaan gebeuren, verkeerd interpreteren, en dan gaat alles door elkaar lopen.

We moeten goed beseffen dat het een emancipatieproces is, een ontknechtingsproces is, een bevrijdingsproces is, en dus zullen we de dingen die er gaan gebeuren, de reacties die we van de regering en van de maatschappij en van onszelf zullen krijgen, ook vanuit daar dienen te begrijpen.

Omdat ik al sinds 2006 midden in dit proces sta en dus weet op wat voor oude manieren mensen de dingen die gebeuren, proberen te verklaren, kan ik je een gigantische waslijst meegeven van valkuilen qua betekenisgevingen, waar je zelf niet in moet gaan trappen, en de bevrijdde next gen ook niet. Dat is Hoofdstuk 5.

Dat is dus geen prettige waslijst. En het is natuurlijk heel verleidelijk om te denken dat jij die waslijst niet nodig hebt, en dat de bevrijdde next gen die waslijst niet nodig heeft, dat jullie echt wel weten wat bij het nieuwe hoort en wat bij het oude hoort.

Nou, ik waag het er niet op. Ik weiger om een lang verloren poort open te zetten, zonder te benoemen wat voor oude shit er dan allemaal op je af gaat komen vanuit de linkerwereld in ieders oude bewustzijn. Shit waar de bevrijdde next gen per se niets meer mee moet doen, en het dus moet kunnen onderscheiden als het zijn van oude shit. Dus lees de waslijst maar wel. Het is

Blz 50

de bescherming die bij de rechterwereld hoort; je onderscheidend vermogen hierin ontwikkelen.

Het is een naslagwerk, zodat je later, als er iets spaak lijkt te lopen vanuit de nieuwe dynamieken, je dan kunt denken: ‘Oh ja, daar had ik al iets over gelezen, dat zijn waarschijnlijk oude dynamieken die dit verstoren, niet de nieuwe dynamieken’.

In deze video wordt je meegenomen in het ware gezicht van de transformatie waar het over gaat: een (deel van de) maatschappij die ervoor gaat staan dat het samenleven van haar volgende generatie ontknecht wordt van haar geïnstitutionaliseerde beslaving. Bekijk die video eerst even.

In een emancipatieproces wordt vanzelf zichtbaar gemaakt dat de regering inderdaad de volgende generatie wil blijven knechten om geen enkele andere reden dan het knechten zelf. Want wat we willen, kost niets. Maar heeft wel impact… ja, dat wel…..

Zowel met bestaansgeld als met de depositobank hebben we het over iets dat de regering niets kost, geen belastinggeld kost. Zowel de depositobank als bestaansgeld kosten niets. En toch zegt de regering er NEE tegen, omdat ze denkt dat het oude er van zal instorten, het oude er niet tegen kan. Ze zegt dus en plein public dat de oude wereld NIET op zichzelf kan staan, de UITSTOTING van deze twee niets kostende zaken nodig heeft, de knechting van onze volgende generaties nodig heeft. En dat de regering de omgevingen die niet zonder deze uitstoting kunnen, wil faciliteren. Dat gaat dus niet over geld. Het gaat echt over het willen knechten.

De echo van het verleden, die als ziel in alle instituten ligt opgeslagen, wordt zichtbaarder en zichtbaarder.

En we bevrijdden dus zelf de next gen van een groot deel van hun geïnstitutionaliseerde knechting, als we hen vanuit bestaansgeld laten samenleven. Dan zijn zij de normale vrije impuls, en dat laat alle dynamieken veranderen, omdat alle oude dynamieken juist opgebouwd zijn op het er op kunnen vertrouwen dat de next gen toch niet zomaar kan bestaan….. Kijk maar.

De oudere generaties die bescherming bieden aan de next gen. Dit is totaal uit ons referentiekader verdwenen, wij denken juist dat er een tweespalt moet zijn tussen de oudere generatie en de next gen, uitgedrukt in: ‘De jongeren moeten ook het pensioengeld voor de ouderen ophoesten’, dat soort dingen.

Blz 51

We moeten alsnog leren om de normale beschermer van het samenleven van de next gen te zijn. We doen graag alsof de regering dat is maar je ziet wat een waanzin gedachte dat is. Doordat wij het nu wel doen, leert de next gen dat voortaan ook voor hun eigen next en te doen, en kan het normale weer voorgoed voortgeplant worden, in plaats van de zieke echo uit het verleden.

Het onderlinge verhouden ´Oude generaties, nieuwe generaties´ raakt ook vernieuwd als we de next gen vanuit bestaansgeld laten leven. Ook daarin liggen verloren waarheden voor het oprapen, als de normale dynamieken zich kunnen gaan leven.

Ik hanteer dus niet ‘Het oude systeem versus het nieuwe systeem’. Ik hanteer ook niet ‘de economie versus het milieu’, ook niet ‘rijk versus arm’. Nee dat zijn allemaal schijnverhoudingen, waar de volgende generaties voortdurend aan opgeofferd worden, en dat offeren gebeurt door de oudere generaties.

De oudere generaties moeten niet zeiken over het pensioengeld dat ze van de next gen willen opeisen, ze moeten gaan staan voor het bestaansgeld van de next gen. Daarmee staan ze er ook uiteindelijk voor zichzelf mee.

De vraag is al lang niet meer hoe we met alle problemen moeten omgaan, maar hoe we moeten omgaan met het feit dat het antwoord op die problemen er al lang is.

Geef de next gen door hun bevrijding alle vrijheid om de regering belachelijk maken he. Doe niet alsof de regering dingen vanuit rationaliteit doet, en jij dus met allerlei ‘tegenverklaringen’ moet komen. Nee hoor hoor. Laat de bevrijdde

next gen bijvoorbeeld maar tegen de regering zeggen rondom de depositobank: ‘En als jullie zelfs nog bang zijn om de depositobank voor 18-26 jarigen toe te staan, als jullie zelfs dat nog te groots vinden, te angstaanjagend vinden, hoe klein moeten we onszelf dan maken voordat jullie niet meer overweldigd

zullen worden door jullie irrationele angsten? Moeten we ons de groep van 18-22 jarigen maken? Nee? Ook nog te eng? Moeten we ons de groep van 18 jarigen maken? Ja? Zijn we dan klein genoeg voor jullie groteske angsten? Hoe klein moeten we ons maken voordat jullie ons als stakeholder durven te onderkennen, in plaats van jullie eigen irrationele angsten als jullie ware stakeholder te hanteren?’…. Maak de regering onsterfelijk belachelijk, zo belachelijk als dat ze zijn. De bevrijdde next gen kan tegen de regering zeggen:

Blz 52

‘Stop die 1 ton depositogarantie maar in jullie reet. Als we geld hebben, dan willen we dat op een depositobank kunnen plaatsen, we kiezen voor een veilige omgeving’. En als mensen hen dan niet aardig vinden, ach.. ze hebben toch hun bestaansgeld wel…

Zie je nou waarom we bestaansgeld nu NIET hebben….precies. Dat is om het leven te ontkrachten, zodat de regering altijd het laatste woord kan hebben, hoe achterlijk het ook is dat ze zegt. Door de next gen vanuit bestaansgeld te laten leven, bevrijden we juist die ooit verloren krachten, die laten we zo naar boven komen drijven. En dan kan iedereen zien voor welke vrije levenskrachten het instituut ‘regering’ nou altijd zo bang is geweest.

Er zijn al lang professionele inzichten beschikbaar, om de structurele labiliteit van banken op te lossen. Dat banken weigeren om die professionaliteit toe te passen, in te huren, dient nou juist niet afgewenteld te worden op het individu: hou die organisaties verantwoordelijk voor hun eigen inertie, offer onze keuzevrijheid niet aan hen op, laten ze maar normale professionals inhuren.

Als de depositobank er voor de next gen is, dan gaat ze door haar aanwezigheid als eigen transitie kracht fungeren. Juist omdat ze dan niet meer in uitgestoten staat is, gaat het collectief bewustzijn daardoor anders werken. En precies zo is het als we (bijvoorbeeld) 150 jong volwassenen bevrijden van de agressie van die andere groep van 150….. Dan is hun normale samenleven niet meer in uitgestoten staat maar in aanwezige staat, via die 150 jong volwassenen. Daardoor gaat het collectief bewustzijn onmiddellijk anders werken, door die aanwezigheid, van iets dat altijd weg moest van de zieke ziel van de agressor die in de structuren verborgen ligt.

Aanwezigheid van dat wat altijd uitgestoten was, levende aanwezigheid van dat wat altijd uitgestoten was, zal de Berlijnse muren in het oude collectieve bewustzijn uiteindelijk doen omvallen, zoals we kennen uit de zelfpositionering ooit van zwarte mensen, vrouwen, homo’s, en ga zo maar door. Zij beukten ook met hun aanwezigheid op het Nee dat uit het oude bewustzijn kwam.

De echo van de agressor: ‘Als je wilt leven, dan zal je aan onze shit moeten bijdragen….’ De echo die uitsterft, als we mensen beschermen tegen die idioot, door hen vanuit bestaansgeld te laten leven.

Zoals gezegd: dit boek is voor mensen die begrijpen dat je niet de linkerkant van het plaatje moet bestrijden, maar de rechterkant van het plaatje moet laten leven. Dan loop je vanzelf wel aan tegen de strijd die de linkerwereld dan begint te voeren. En dat

Blz 53

gedrag van links moet je wel gewoon benoemen. Ja, dat wel. Wijs het maar aan, benoem het maar voor wat het is. Yep……. Je onthult daardoor die diepgewortelde strijd in iedereen daar links: de strijd met ieders vrije bestaan: ‘Jij mag godverredomme ZOMAAR niet bestaan.’…….

En wij zeggen daar midden in: ‘Ja hoor, de next gen mag zomaar bestaan in ons midden; we hebben een groep in hun midden bevrijd, we laten hen vanuit bestaansgeld leven.’

Zo is de bevrijdde next gen de ware vrije markt…

Laten we er maar een slogan van maken: ‘We beschermen niet langer 150 volwassen, vetbetaalde, randdebielen in de regering, maar 150 jong volwassenen in ons midden.’ Or what ever.

Blz 54

Hoofdstuk 5: Het beschermen van verloren levensdynamieken

In Hoofdstuk 4 hebben we de next gen hun normale samenleven teruggegeven. We bedden hen met het normale. Zo zijn ze niet langer gegijzeld door de rest van de maatschappij. Zo vormen ze als next gen zelf een totaal nieuwe dynamiek, midden in de oude reality of the now.

De poort die onderdrukkers ooit dicht hebben gezet op aarde, is daarmee weer opengezet voor de next gen; de next gen die samenleeft vanuit hun normale vrije levenstoegang.

Doordat de bevrijde next gen (de rechterwereld in de verbeelding) dan in totaal andere dynamieken terecht komt dan de linkerwereld, zal er een Babylonische spraakverwarring gaan ontstaan.

Die verwarring komt 100% voor rekening van mensen die zich in de linkerwereld dynamieken blijven vastklauwen. Die zullen hun waanzinnig domme linkerwereld gelul telkens weer op de stoep van de bevrijdde next gen proberen neer te leggen.

Nu zal het voor de bevrijdde next gen niet direct helder zijn wat nou bij het oude hoort en wat niet. En dus geef ik hier in Hoofdstuk 5 een oefening om jouw onderscheidend vermogen te vergroten.

Er zal in een wereld waar twee geschiedenislijnen tegelijk aanwezig zijn, van alles tegelijkertijd plaats vinden: de bevrijde nieuwe rechterwereld zal haar eigen (professionele) pad moeten gaan vinden, de linkerwereld zal op haar oude gelul blijven doordrammen, de kwantumsprong die de rechterwereld maakt zal vanuit de linkerwereld in oude bewoordingen becommentarieerd worden, etc. etc. etc..

En er valt maar 1 ding hierover te zeggen tegen de bevrijde next gen:

Doe niets voor de linkerwereld, hoe zielig ze zich ook voordoet. Kies jouw professie, vanuit de rechterwereld, en zeg: ‘Als je denkt dat ik iets voor je kan betekenen, dan kan je me inhuren, en ik hanteer de referenties van de

Blz 55

rechterwereld, en nee, daar kan je me geen vragen over stellen, het is geen abracadabra, je begrijpt je eigen oude gelul in de linkerwereld gewoon niet, laat dat gelul maar gewoon los’. En dat dan op eigen manier verwoord. Ik verwoord het hier niet voor niets op deze manier.

Hier in Hoofdstuk 5 laat ik van alles kriskras door elkaar voorbij komen. Want dat gebeurt ook in het dagelijkse leven. Ik geef er dus geen structuur aan, dat gebeurt in het dagelijkse leven ook niet. Je moet alle prut die de linkerwereld toch weer bij de bevrijde next gen zal proberen neer te leggen, in al haar facetten moeten waarnemen voor wat het is: het is slechts het zieke oude dat de bevrijde next gen weer zal proberen in te kapselen, hen weer voor hun oude karretje zal proberen te spannen.

Ik stel voor dat je dit Hoofdstuk 5 kopieert naar een eigen bestand. En dat je bij het lezen ervan, de dingen waarvan je denkt: ‘Ja, dat heb ik nu wel begrepen’, verwijdert. Na het lezen van dit hoofdstuk heb je op die manier alle dingen nog op een rij staan, waarvan je hebt gedacht dat dat nog niet helemaal tot je was doorgedrongen. Dat lees je later dan nog een keer, inclusief verwijderen, etc.

Je hoeft dus niets over te houden van dit Hoofdstuk, anders dan het besef dat als je de next gen bevrijdt uit de klauwen van de maatschappij die haar is blijven gijzelen, door haar via bestaansgeld te laten leven, dat je daarmee nog niet klaar bent. Nee, je moet er ook absoluut voor staan dat de linkerwereld hun teringshit niet weer bij de bevrijdde next gen komt neerpleuren. Als de linkerwereld de dingen anders wil, dan gaat ze godverredomme maar al haar burgemeesters en politici aanklagen, en niet op de rug van de bevrijdde next gen gaan zitten.

We hebben het hier over een kwantumsprong, en het oeverloze gelul en gevraag en ge-eis van de mensen die de kwantumsprong niet maken, dient gewoon in hun eigen zieke linkerwereld te blijven. We hebben de next gen niet voor niets uit hun klauwen gered.

Dus nu laat ik hier een enorme hoeveelheid voorbeelden voorbij komen, zodat je meer en meer doorziet dat je de bevrijde next gen niet doodleuk weer aan het gelul van de linkerwereld moet gaan offeren.

En als je het nou allemaal onaardig vindt, wat hier staat, dan verwijder je het gewoon maar snel in jouw eigen document, zodat je voor jezelf vol kunt houden dat de hele wereld eigenlijk waanzinnig goede bedoelingen heeft naar de next gen. Nee, dat heeft ze helemaal niet. Maar blindeer jezelf gerust, als je

Blz 56

daar zo’n grote behoefte aan hebt. Laat jezelf hier maar toetsen, door te kijken naar de dynamieken die de oude wereld neer zal blijven plempen op de stoep van de bevrijde staat van de next gen, de next gen die leeft vanuit vrije levenstoegang.

De term ‘vrije levenstoegang’ komt uit het normale referentiekader, het referentiekader van het normale samenleven. Precies het referentiekader dat altijd compleet weg gerefereerd was, zodat de vermeende eigenaren van de linker wereld hun zieke referenties bij iedereen in de strot konden duwen, tot aan de dag van vandaag aan toe. Allemaal referenties die zo ver mogelijk weg liggen van het tonen dat ons bestaan niets kost. Dat zelfbewustzijn moest per se weg gerefereerd worden door de agressors in de linker wereld. En dat doen ze tot aan de dag van vandaag nog steeds.

Wat psychisch zieke mannen ooit op aarde zijn gaan inrichten, dat is niet normaal. Mensen hun niets kostende vrije levenstoegang moedwillig onthouden, dat is niet normaal. En dat zicht is volledig terug, door het zicht op ons niets kostend bestaan.

Maar je kunt een ooit verloren poort niet openzetten als je er geen bescherming aan biedt. Ach ja, dan kan je haar wel even open zetten, maar je weet dat je daarmee de oorspronkelijke agressor uitnodigt om die deur dan weer met veel kabaal dicht te slaan. Dat kabaal bestaat uit alle oeverloze lulverhalen en verklaringen en ‘oplossingen’ die iedereen in de linkerwereld heeft opgebouwd, en die ze niet meer los willen laten: of de next gen svp de zieke linkerwereld weer even opnieuw wil opbouwen daar rechts…. Do you get it?

De next gen die vanuit bestaansgeld samenleeft sinds Hoofdstuk 4, dient rucksichtslos afscheid te nemen van de rest van de maatschappij die ervoor kiest om met het oude verder te blijven gaan. Laten die maar lekker in die linkerwereld onderling samen verder gaan met al die oude shit. Laten ze hun eigen oude manier van samenleven er maar mee blijven besmeuren daar links. De bevrijdde next gen gaat vanuit haar eigen normale dynamieken verder.

Natuurlijk is het verleidelijk om te denken dat als de next gen gegaan is, dat daarna de rest van de maatschappij ook beetje bij beetje kan gaan. En zo werkt dat ook natuurlijk. Maar dat is niet het perspectief waarin ik geïnteresseerd ben. Het perspectief waarin ik geïnteresseerd ben, is: dat als de next gen is gegaan, dat iedere volgende next gen daarmee ook is gegaan; alle volgende

Blz 57

generaties zijn hiermee verlost van de zieke oude geschiedenislijn: ook voor hen is de poort dan opengezet in hun zelfbewustzijn.

De poort die psychisch zieke mannen ooit moedwillig dicht hebben gezet, de poort van onze vrije levenstoegang die ze ooit moedwillig hebben dichtgezet, is voor iedere volgende generatie weer opengezet als we hem voor de huidige next gen open hebben gezet.

En als volwassenen dan beginnen te jankmuilen: ‘Ja maar we willen dat die poort voor ons ook open wordt gezet’, dan moeten die jankmuilers dat zelf maar bij de regering neerleggen, bij haar agressor neerleggen, bij haar media neerleggen. Maar dat doen ze niet, ze willen allemaal het liefste meisje en jongetje van de klas blijven, en eisen daarom dat een ander hun gratis slaaf is: die gratis slaaf moet het maar voor hen gaan regelen bij de regering en bij de media en bij de rechtbank, zodat ze zichzelf niet in de schijnwerpers hoeven te zetten. Die zieke volwassenen zullen echt in no time op allerlei subtiele wijzen gaan proberen om op de rug van de bevrijdde next gen te gaan zitten; ze zullen gaan proberen om hen het smerige werk te laten opknappen: ‘Neem me mee, neem me mee, ga voor mijn bevrijding staan en ik wil je er niets voor betalen, je bent mijn gratis slaaf, en laat jij jezelf maar onderspugen binnen de social fabric van de oude wereld, next gen, zo kan ik lekker schoon blijven en door iedereen aardig gevonden worden. Jij, bevrijdde next gen, moet als mijn gratis slaaf fungeren.’.

Je kunt een ooit verloren poort niet openzetten als je er geen bescherming aan biedt. Wat ik in de vorige alinea doe, is het bieden van bescherming aan de bevrijde next gen, door hun zelfbewustzijn te vergroten, door hen helder te maken waar de agressor altijd verborgen heeft gelegen. Heeeel dichtbij. Dus laat je er niet door misbruiken. Als volwassenen vinden dat de bevrijde next gen iets te bieden heeft, dan huurt ze de next gen maar gewoon professioneel in, en betaalt hen er dus maar gewoon voor.

Het bevrijden van de next gen is totaal disruptief naar het oude. Houden zo.

De next gen voor wie de normale poort weer open is gezet, ontwikkelt zichzelf vanuit het (ooit verloren) normale, de toekomst in. En zij zullen het normale voorgoed aan hun eigen next gen overdragen. In hun zelfbewustzijn leeft de waarheid dat hun ervaring van vrije levenstoegang, de normale ervaring is. Het afgedwongen voortplanten van de oude zieke psyche is zo doorbroken, de

Blz 58

zieke oude geschiedenislijn sterft zo vanzelf uit, door de next gen de nieuwe geschiedenislijn te laten leven in plaats van de oude.

We hebben hier echt te maken met een kwantumsprong.

Bij een kwantumsprong stap je een andere dimensie in. Daar werken er andere dynamieken en daar gelden alle oude verklaringen niet meer. Niet 1.

Dus ook alle verklaringen waarmee mensen sinds 2008 op de proppen zijn gekomen: ‘We moeten zorgen dat de rente afgeschaft worden, we moeten zorgen dat het mkb kan barteren, we moeten een lokale munt hebben, we moeten, moeten, moeten …’…. Dat zijn allemaal verhalen van het weigeren van de kwantumsprong, het zijn verhalen van mensen die de zogenaamde ‘oplossing’ gezocht hebben in het weigeren van de kwantumsprong, het gezocht hebben in het in plaats daarvan een aanpassing maken in de dingen in de linkerwereld. Ze hebben dus gekozen voor het blijven onderhouden van de linkerwereld, voor het in stand houden van de oude wereld; ze hebben dus al die tijd alle referenties vanuit de rechterwereld geweigerd. Ze hebben de kwantumsprong dus geweigerd. En het maakt niet uit of ze dat bewust of onbewust hebben gedaan, want ze hebben nu door de verloste next gen wederom de kans om bewust opnieuw te kiezen; de kans om zich vanuit het nieuwe referentiekader professioneel met de bevrijde next gen te verbinden, of weer in hun eigen oude prut te blijven volharden.

Ja, de oude verhalen zijn echt allemaal totale prut. Het zijn de verhalen die de linkerwereld blijven opspannen. Die (zogenaamd nieuwe) verhalen zijn de stutters van de linker wereld zijn en daarom proberen bestuurders en nep-transformators je steeds weer in die verhalen in te kapselen, zodat de stutting van de linkerwereld overeind blijft. En de meeste mensen vinden dat geweldig, omdat hen dat zo vertrouwd voorkomt.

De next gen die vanuit bestaansgeld leeft hoeft daar dus niets meer mee. Die oude prut moeten ze dus ook echt niet meer op hun stoep neer laten leggen. Ook niet als de hele wereld met iemands verhaal dweept. Als het verhaal niet ons niets kostend bestaan als kernkracht heeft, dan is het gewoon nog steeds

het oude verhaal van voor de kwantumsprong, lees: het is dan gewoon weer het inkapselingsverhaal van de weigeraar van de kwantumsprong.

Blz 59

Vergis je niet in de betekenis van weigeringsdynamiek.

Kijk bijvoorbeeld naar dit verhaal. Er wordt daar gerefereerd aan bedrijven die failliet gaan, als DE transitie niet onderwezen wordt op school. Zo dan. Als mensen vanuit bestaansgeld leven, dan maakt het helemaal niet uit als een organisatie oplost, ‘failliet gaat’. Maar er wordt in het artikel niet gepleit voor bestaansgeld. Welnee, dat wordt geweigerd, er wordt gepleit voor het hebben van angst voor bedrijven, en DUS moet de volgende generatie op school leren wat DE transitie is. Oh, en wat is die grote transitie dan? Nou, in ieder geval per se niet het bewustzijn rondom ons niets kostend bestaan, per se niet de kwantumsprong. Oftewel: gewoon weer een verhaal uit de oude doos, zodat de linkerwereld ermee gestut blijft.

Ondertussen leeft de bevrijde next gen gewoon de rechterwereld verder. En ze zullen er echt alles aan moeten doen om zichzelf voor nog geen mm te laten verleiden naar alle lulverhalen vanuit de linkerwereld, die alsmaar door zullen blijven gaan.

De next gen die vanuit bestaansgeld samenleeft moet leren om dat soort verhalen en de mensen die er mee lopen rond te leuren onmiddellijk te onderkennen als komend vanuit het gebied van de kwantumsprong weigering. Dat soort verhalen legt geen enkele rechterwereld-verder-brengende verbinding met hen als persoon die vanuit het normale paradigma leeft.

Het biedt hen niet dit: Maar dit:

De oude wereld zal blijven proberen om de verloste next gen te blijven toolen en te boxen in de dynamieken van al die oude verhalen. Trap er niet in, next gen.

Van dezelfde transitiedeskundige die ik net linkte, is er ook een tekst die begint over de bestaansonzekerheid die meer en meer gevoeld wordt, en bla bla bla bla (ik link de tekst hier niet). De door ons verloste next gen ervaart die bestaansonzekerheid helemaal niet, juist niet, die levensagressie wordt hen juist bewust niet meer aangedaan. En dus heeft die hele tekst geen enkele

Blz 60

waarde voor de verloste next gen, want de tekst is opgebouwd vanuit het oude gebied.

De verloste next gen gaat vanzelf wel haar onderscheidend vermogen hierin ontwikkelen. En zal daardoor steeds beter herkennen hoe mensen die het hardst om transformatie roepen, zelf alles naar de oude dynamieken proberen te blijven trekken, het naar de oude gebieden proberen te blijven trekken.

Omdat de verloste next gen onschendbaar in haar bestaan is gemaakt als ze vanuit bestaansgeld samenleeft, leeft ze de waarheidskracht van de rechterwereld dus. De waarheidskracht na de kwantumsprong. De waarheidskracht van een sub-samenleving in haar vrije

levenstoegang: die heeft haar natuurlijke verweer terug tegen de graaiende zieke linkerwereld.

Laat de linkerwereld (in de verbeelding hierboven niet meer te zien) maar lekker met zijn allen in hun eigen weigering van de kwantumsprong gaarkoken. Laten ze in de linkerwereld zelf de resultaten maar dragen van het vacuüm trekken dat ze daar allemaal doen in de social fabric; het vooral niet over ieders niets kostende vrije levenstoegang hebben, vooral al het oude gelul blijven forwarden. Ondertussen ontwikkelt de verloste next gen zichzelf op eigen manieren verder de toekomst in, vanuit het normale paradigma, vanuit het normale referentiekader, vanuit het leven vanuit vrije levenstoegang.

Zie je de veranderde dynamiek doordat de next gen bevrijd is uit de gijzelende klauwen van de maatschappij?

De verloste next gen gaat een totaal nieuwe professionaliteit neerzetten. Zij zijn de werkelijk nieuwe professionals. De professionals die een werkelijk nieuwe impuls overal binnen komen brengen; ze komen de bevrijde levensimpuls overal binnen brengen. Zij hebben bijvoorbeeld geen zwangerschapsverlof doorbetaling nodig, en geen doorbetaling bij ziek zijn, etc..

En let nu eens op hoe het zieke oude paradigma in mensen die zelf de kwantumsprong in samenleven zijn blijven weigeren, even lekker van die vrije impuls van de next gen zal willen gaan graaien: ‘Oh ja, mooi, zo’n werknemer wil ik wel.’….. En dan zelf met alle oude shit verder gaan, alleen maar het graaiwerk wel leuk vinden. Ja, die kennen we wel.

Blz 61

Maar de nieuwe professional met de bevrijde levensimpuls laat natuurlijk niet langer door de zieke oude graai generatie op zich schijten (de next gen niet willen bedden maar wel van hen willen graaien, ja dan schijt je op ze). De nieuwe professional gaat werken in omgevingen die ook vanuit het normale levensprincipe werken, of daar in ieder geval naar toe willen transmuteren. En anders richten ze zelf samen dat soort normale organisaties in.

Ze gaan bijvoorbeeld werken in organisaties zoals je die vanaf minuut 30:08 in deze video vindt. De oprichter van de fairphone is op een gegeven moment ingestort. En een econoom probeert dat weer helemaal naar het oude stramien te verklaren: ‘Dat komt natuurlijk doordat de regering deze mecanobol (die ze ophoudt) nog niet gerealiseerd heeft….. ‘. Nee, het komt doordat mensen niet vanuit bestaansgeld leven. Vanuit bestaansgeld worden alle ketenstappen die de fairphone nodig heeft, met gemak opnieuw uit de klei getrokken, via alle normale levensprincipes.

Nu moet ik oppassen met het noemen van dit soort concrete voorbeelden zoals de fairphone, want voor je het weet lijkt er te staan dat ik vind dat de verloste next gen bij fairphone moet gaan werken. Nee hoor, ga werken waar je wilt en ga niet werken waar je niet wilt.

Het gaat mij om het aanwijzen van de veranderde dynamieken die vanzelf gaan werken vanuit vrije levenstoegang. Precies de normale levensdynamieken die onderdrukkers nooit wilden hebben. Nu nog steeds niet. Omdat ze anders het jongetje vanaf minuut 21:06 in deze video niet kunnen uitbuiten…. En omdat ze anders in Nederland de next gen niet kunnen uitbuiten. En omdat ze anders niet meer kunnen volhouden dat on-belastend samenleven, zoals bijvoorbeeld de fairphone omgeving wil, echt niet kan.

En ineens bevrijden we precies die levensdynamiek die onderdrukkers en misbruikers niet willen hebben…., we bevrijden die levensdynamiek via het bevrijden van de next gen, door hen vanuit bestaansgeld te laten leven, midden in the reality of the now.

Het bevrijde (samen)leven van de next gen, de bevrijde levensimpuls, de onbelaste levensimpuls, die brengt totaal nieuwe dynamieken met zich mee, omdat het onderlinge verhouden, in ALLES erdoor is veranderd. De oude kern in alles (geroofde vrije levenstoegang) is bij de bevrijde next gen veranderd, en dus veranderen vanzelf alle dynamieken in het relateren met de bevrijde next

Blz 62

gen, in het relateren met de vrije levensimpuls op aarde, de vrije levensimpuls van de next gen.

Laat de vorige zin nog even goed tot je doordringen.

Het zieke ego van volwassenen die allemaal met hun oude verhaal willen kunnen blijven rondleuren, zal dus niet met de bevrijde next gen willen relateren, anders dan hen weer te willen inkapselen in hun oude verhaal.

Omdat de bevrijdde next gen die valse motieven nu met 1 vinger doorprikt (en zo niet, dan moeten ze mijn werk maar lezen, dan prikken ze het alsnog met 1 vinger door), zullen de oude ego’s dus niet met de nieuwe dynamieken van de next gen relateren, niet

met de vrije levensimpuls relateren, en hun hele hebben en houwen moedwillig gaan onthouden aan de bevrijde next gen, en dus onthouden aan de verdere ontwikkeling van de rechterwereld.

Heeee….’onthouden’.. de steeds weer terugkerende dynamiek waarmee ervoor gezorgd wordt dat de rechterwereld zich vooral niet kan leven. Sounds familiar?

De oude agressors zullen zich met hun hele hebben en houwen dan gaan verschansen in universiteiten en politieke partijen en media, in de hoop zo dan toch nog over het leven te kunnen blijven heersen. De instituten die lang geleden precies voor dit verschansen zijn opgebouwd, opgebouwd door de psychisch zieke mannen van ooit, zodat ze zich daarmee uit het normale samenleven konden terugtrekken, en vanuit die afstand konden heersen over het samenleven waar ze zichzelf uit terugtrokken. Met als het bekende zieke voorbeeld de kerk, die onder het mom van religie een buiten de samenleving liggende mannenbastion vormde, niet met vrouwen wilden relateren, en in die bastions kinderen op grote schaal konden misbruiken. Bastions om het leven te kunnen misbruiken. Sounds familiar?

Ja, het zieke ‘zich willen verschansen, weg van de dynamieken van de vrije levensimpuls, want die moet alle kracht ontnomen worden’.. zal zich gewoon herhalen, in your face. Wat dus niet erg is, want we hebben de next gen juist daarom in beschermde staat gebracht: hen vanuit normale vrije levenstoegang laten leven, vanuit bestaansgeld laten leven. Dus laat het zieke oude gedrag zichzelf dan maar en plein public zichtbaar maken. Laat het maar transparant de geschiedschrijving in gaan wie dat allemaal zijn, die oude zieke garde.

Blz 63

Hoe zal dat verschansen eruitzien? Zo:

De bevrijde next gen zegt tegen economische universiteiten dat ze willen dat die de bestaanseconomie en onze economische eigen waarde, uitgedrukt in bestaansgeld, als de kernreferentie van al hun economisch werk gaan hanteren. En dat weigeren de universiteiten dan; ons niets kostend bestaan moet en zal door hen weg gerefereerd blijven, en dus trekken ze zich weer terug in hun betaalde holletje, hun universiteit, want precies daarvoor waren al die holletjes ooit ingericht: voor het betaald kunnen uitleven van die weigering.

Als ze blijven weigeren, dan kan de next gen die nutteloze universiteiten links laten liggen. En als ze al vinden dat er economische studies zouden moeten zijn, dan kunnen ze die zelf professioneel inrichten, juist wel vanuit de normale kernreferenties.

En moet ik nu van iedere mogelijke dynamiek hier gaan voorspellen wat er straks gaat gebeuren? Nee, want de next gen is toch wel zonder meer in leven vanuit bestaansgeld. We gaan dus vanzelf merken in hoeveel lagen en gebieden er een dynamiekverandering zal optreden, en hoe iedereen daar dan op reageert. De next gen is in ieder geval vanuit hun vrije levenstoegang immuun gemaakt voor de agressie van het zieke ego; de next gen kan toch wel bestaan vanuit bestaansgeld, dus hoeft haar hoofd niet te buigen voor iedereen die in het zieke oude door blijf gaan.

Ja, liever leest iedereen hier natuurlijk iets in de trant van: ‘Als de next gen gaat, dan kunnen ze allemaal prachtige dingen voor iedereen doen en dan kunnen er steeds meer mensen gaan, en euforie hier en euforie daar, er zal natuurlijk helemaal niemand proberen hun oude shit bij hen neer te leggen, en er zal natuurlijk helemaal niemand proberen om te blijven volharden in hun oude dynamieken’….

Ja, want die wereld om de next gen heen is tenslotte zo geweldig… Not.

Tot op de dag van vandaag laat de hele maatschappij de next gen als afvoerputje fungeren. De maatschappij om hen heen vindt het geen enkel probleem. De verborgen haatmechanismes naar de next gen zijn echt niet ineens verdwenen, als we de next gen juist daarom vanuit vrije levenstoegang laten samenleven.

Blz 64

Het bevrijden van de next gen, uit de gijzeling door de maatschappij, door hen wel degelijk vanuit bestaansgeld te laten leven, moet je dan niet ineens gaan omdraaien naar het doen alsof de maatschappij eigenlijk ontzettend geweldig gedrag vertoont naar de next gen. Nee dat doet ze niet. En ze zal doorgaan met haar zieke gedrag, als de next gen vanuit bestaansgeld leeft. En de grootste heimelijke aanslag op hun vrije bestaan zal komen van de mensen die zichzelf als de grote transformators sinds 2008 zien. Die willen hun investeringen verzilverd zien, en zullen proberen de vrije energie van de next gen te claimen.

Ze zullen bijvoorbeeld de bevrijde next gen proberen te verleiden om langs scholen te gaan om jonge mensen te leren ‘Hoe de stoute banken in elkaar steken’. Laat de next gen er niet in trappen. Wat heb je eraan om te vertellen hoe de linkerwereld in elkaar steekt. Je hoeft alleen maar te vertellen hoe de rechterwereld in elkaar

steekt, en hoe je dat kunt leven. En WIE je dat allemaal ziet tegenwerken. En vanuit daar zie je hoe de linkerwereld werkelijk in elkaar steekt. De agressors naar de rechterwereld maken zichzelf zichtbaar. En wat er dan overgedragen dient te worden, is het zelfbewustzijn hoe je hiermee om kunt gaan. Dat kan de nieuwe professional bieden, deze begeleidende overdracht. Betaald allicht.

Ook in de media bevindt zich dan de nieuwe professional. Die kan als columnist bijvoorbeeld dit stuk herschrijven. En kan ook heel allerlei beelden neerzetten, vanuit het doorzien van de simpele spreadsheet werking die ‘geld’ heet. Zoals dat bijvoorbeeld gebeurt in de Hypo Vertrager. Waarmee de nieuwe professional de rest van de maatschappij bewust maakt: we kosten niets, en er zijn duizend wegen om dat dan ook zo te leven. Alle oude lulreferenties zijn daarin opgelost.

Die mooie verschuivende beelden die door ons oude bewustzijn heen gaan en het oeverloos oude gelul van politici, bankiers, economen helemaal doorprikken, door niet in hun ziekelijke oude referentiekader te blijven hangen, maar het normale referentiekader overal doorheen te laten gaan.

(PS: ben je nog stukken tekst aan het verwijderen in jouw eigen bestand? Doen hoor. Je kunt natuurlijk ook stukken tekst omzetten naar een notitie-achtige opmerking voor jezelf.)

Blz 65

Voor verschuivende beelden zorgen, dat is dus iets anders dan wezenlijke keuzes maken, iets wat je gerealiseerd wilt zien. De eerder gelinkte Hypo Vertrager kan je natuurlijk op beide manieren toepassen, dat is aan jezelf.

Verschuivende beelden die laten zien hoe waanzinnig dom iedereen in de regering is, en hoe dom de maatschappij is om het samenleven van haar next gen geen bescherming tegen die oeverloze stupide regering te bieden. Laat de beschermde next gen hen vooral onsterflijk belachelijk maken, scheurkalenders vol. Strooi rond met beelden die laten zien hoe waanzinnig eenvoudig alle collectieve problemen in 1 keer opgelost kunnen worden, en de totaal incapabele en inerte regering maar blijft doen alsof het allemaal moeiliuk moeiliuk moeiluuuuk is, omdat haar onwil haar tong is.

We maken ons nodeloos zorgen, want alles is er al en betaalmiddel is een niets kostend getalletje in een spreadsheet. Maar door de randdebielen die de maatschappij in de regering wil zien (ja, de maatschappij is de agressor naar de next gen) moeten we ons toch zorgen maken. Niet door geld, nee, door iedereen in de regering.

Dus bied de next gen de glorieuze kans om zich in hun zelfbewustzijn en onderscheidend vermogen te ontwikkelen vanuit hun beschermde staat. En laten ze zich dan niet voor het linkerwereldkarretje laten spannen.

De impuls in de linkerwereld is pure onwil naar ieders vrije bestaan. Het wordt daar natuurlijk allemaal verkocht als iets anders: ‘Nee, het kan niet vanwege de economie, en vanwege bla bla bla’, maar dat is allemaal al lang doorgeprikt, dat vindt de nex gen allemaal al in mijn werk terug. De diepste impuls waar het bij iedereen innerlijk vandaan komt, links, is toch echt onwil.

Dit kan je bewijzen door keuzes aan de oppervlakte van het leven te laten zien. Ik heb er daar al meerdere van laten zien, en inderdaad, de hele maatschappij laat het liggen.

Keuzes aan de oppervlakte van het leven zijn keuzes die als een eigen kracht werken, en volledig zelf verklaren wat er dan vervolgens zal gebeuren. Het zijn keuzes die de regering zelf ook al lang had kunnen verzinnen, maar dat doen ze niet, want die wil hebben ze helemaal niet, ze hebben alleen maar pure onwil als hun kern. En ze hebben zichzelf volkomen geïdentificeerd met die onwil. En niet alleen politici, nee, heel de maatschappij.

Blz 66

Toon mensen keuzes aan de oppervlakte van het leven, en je zal het zelf zien. Ze kunnen zich dan namelijk niet meer aan alle oude verklaringen vasthouden, bij het zien van het effect van die keuzes, en dan voelen ze zich verloren. En wat doen ze dan? Wegkijken. Ze willen er niet aan. Precies: dat is de diepst gewortelde motivatiekracht in iedereen: wegkijken van het normale samenleven dat niets kost, en dat je op waanzinnig veel verschillende manieren vandaag al (gisteren al), in gang kunt zetten.

Keuzes aan de oppervlakte van het leven laten zien dat er niets met de oude verklaringen tegenin valt te brengen…. En dus zou je denken: nou, dan wil iedereen het zo gaan doen natuurlijk. Nee hoor, wat iedereen gaat doen is: het weg refereren. Het negeren. Weg kijken. Het moet weg.

Nee, dit is geen onheilstijding. Want je had bij Hoofdstuk 4 al besloten om de next gen hun normale vrije levenstoegang terug te bieden, juist omdat je inziet dat de hele maatschappij het normale samenleven van de next gen blijft gijzelen, met al haar eigen inertie dynamieken.

Die inertie dynamieken, de dynamiek van de onwil, kan je volledig bloot leggen, door mensen keuzes aan de oppervlakte van het leven te laten zien. Dan kan je zien wat iedereen ermee kiest te doen: het weg refereren.

Vandaar dat alle keuzes aan de oppervlakte van het leven die ik al sinds 2006 laat zien, geen plek hebben gekregen in de social fabric. Want iedereen heeft het willen blijven weg refereren, heeft willen blijven refereren aan alle oude shit. En ja, de hele social fabric staat dus nog steeds vol met al die oude shit. En ze is leeg aan al die keuzes aan de oppervlakte van het leven.

Ik geef je hier een voorbeeld: kijk maar naar deze video, waar een keuze aan de oppervlakte van het leven wordt getoond: ‘Keuzes aan de oppervlakte van het leven’.

Heb je hem gekeken?

Als iedereen zoiets simpels kiest weg te refereren….. denk je dan dat het wijzen op iets anders, dan WEL zin zal hebben? Nee natuurlijk. Dus, ook dat is weer een bevestiging dat je niet op de maatschappij moet gaan zitten wachten, dat je de next gen juist moet bevrijden van de gijzeling door die zieke maatschappij.

In iedereen is de normale impuls zo diep verloren gegaan, dat je mensen in het oude echt los moet laten. Alles wat je denkt aan hen te moeten bieden,

Blz 67

onthoud je aan het verder kunnen ontwikkelen van het normale samenleven van de next gen. Waarom zou je dat in godsnaam doen? Wat hebben alle volwassenen, die de next gen doodleuk in de steek laten, …. van jou tegoed?

Als mensen denken: ‘Nee, nee, ik ben zo niet, zoals hierboven beschreven’, nou laten ze dat maar bewijzen dan. Ik hoef het niet goed of fout te zien. Laten mensen zichzelf maar laten zien. En dat kan alleen maar door all the way te gaan: te gaan staan voor de vrije levenstoegang van de next gen. En alles wat er daarna dan nog meer kan, betekent dus dat de groep die vanuit vrije levenstoegang kan leven, groter kan groeien. Het is dus niet andersom. Het is dus niet: ‘NIEMAND laten gaan, want we moeten met zijn allen, eerst moeten we een heel nieuwe volledig uitgedokterd systeem voor ons zien, en we zijn allemaal te bedonderd om ervoor te gaan, en dus gebeurt er niets, en zo blijft de next gen ook lekker gegijzeld door onze inertiedynamieken, onze onwil dynamieken’.

Is het je trouwens opgevallen dat ik het in het filmpje ‘Keuzes aan de oppervlakte van het leven’ alleen maar over het ‘basisinkomen’ heb, dat ik het helemaal niet over ‘bestaansgeld’ heb?

Yep…… Dat heb ik gedaan om aan de oppervlakte van het leven te blijven. De hele maatschappij kent de betekenis van het basisinkomen inmiddels, dus heb ik die term gehanteerd. Maar jij weet inmiddels beter. Jij weet dat ik het in de onderste helft van de cirkel heb over bestaansgeld: de verlegde geldcreatie daar, verlegd van hypotheek naar maandelijks geld, is bestaansgeld. En in de bovenste helft van de cirkel heet het inderdaad basisinkomen: daar gaat het allemaal nog via het oude stramien, via belastingen.

Ik geef jou nu een oefening mee. Zie maar of je er iets mee doet.

De oefening is om de video ‘Keuzes aan de oppervlakte van het leven’ opnieuw te maken (je kunt het ook voor jezelf op papier doen, of op een flipover, met daarbij het spreken van jouw eigen verhaal, zonder er een film van te maken), en het als bron van jouw uitleg naar anderen toe te passen. Het als overdracht naar anderen toe te passen.

Je kunt de film dan ook omdraaien, omdat mijn video door jou op zijn kop is gezien. Maar ik hou het hier even in de termen zoals ik de video aan je getoond heb: op zijn kop dus.

Blz 68

Je kunt bijvoorbeeld als eerste zeggen, na het tonen van de film (of van de nieuwe versie die je zelf maakt): ‘En laten we nu even aan die onderste manier van maandelijks geld beschikbaar laten zijn, een andere naam dan ‘basisinkomen’ geven, zodat het makkelijker wordt om hierover te praten. Het is geld om te bestaan, dus laten we dat even ‘bestaansgeld’ noemen, zodat we daarmee allemaal weten dat ik

daarmee refereer aan de manier uit het onderste gedeelte van het plaatje. En alle uitkeringen die op dezelfde manier als nu verder gaan, maar die nu voorgoed onvoorwaardelijk zijn, zullen we ‘basisinkomen’ noemen; dat basisinkomen gaat gewoon nog via de huidige belastingen en premies. Zo wordt het in het gesprek makkelijk om aan te wijzen waar we het op dat moment in het gesprek over hebben: basisinkomen (via belastingen) of bestaansgeld (via geldcreatie)’. Gewoon even een andere naam, voor een andere manier van geld beschikbaar laten zijn.

En bespreek nu met anderen (of alleen met jouzelf) wat deze keuze aan de oppervlakte van het leven allemaal laat zien.

Het typerende van keuzes aan de oppervlakte van het leven, is dat je met zo’n keuze hele gebieden kan laten vervallen. Dat betekent dus, dat je dat gebied zelf niet meer hoeft te analyseren, want het hele gebied is opgelost met de keuze.

Hier zijn bijvoorbeeld allerlei uitkeringsstructuren in 1 klap opgelost. Je hoeft dus niet meer te analyseren of sociale diensten in iedere gemeente wel op eenzelfde manier werken, of wat dan ook. Het hele construct is opgelost. Mooi. En het kost niets, om alle uitkeringsstructuren op te laten lossen.

Nu zou je in een gesprek met anderen kunnen zeggen: ‘Hmm, ja, maar is dat nou ook wel zo met WAO uitkeringen? Want die kunnen toch meer zijn dan een basisinkomen?’. Stap dan samen over op transitiekracht. Dat betekent dat je alleen verder kijkt voor de dingen waarvoor je het zeker weet. Zo kom je niet in oeverloze discussies terecht, die je denkt te moeten voeren om ‘het nieuwe systeem kloppend te krijgen’. Het gaat NIET om het uit zitten vogelen van een nieuw systeem. Het gaat om het doorzien wat het transmuterende effect is van een nieuwe impuls. Wat het transmuterende

Blz 69

effect OP het huidige systeem is. Dus als er straks, na de keuze, dan toch nog voor sommige WAO situaties meer toegekend moet worden aan mensen, dan gaat dat gewoon nog op dezelfde manier door zoals dat nu ook al gebeurt. We zijn NIET een nieuw systeem aan het uitdokteren. We zijn aan het kijken wat een nieuwe impuls vanzelf al laat transmuteren binnen het geheel. En dat wat er niet door transmuteert, dat laten we dus voorlopig op de oude manier verder gaan.

Herhaal voor jouzelf, dat als je de nieuwe impuls niet uitvoert, dat het oude dan ook gewoon op de oude manier verder blijft gaan. Het NIET doen, zorgt er dus voor dat het oude op de oude manier verder gaat. Het WEL doen, betekent dus niet dat je er voor verantwoordelijk bent dat je ALLES voor IEDEREEN moet zien te veranderen. Nee hoor. De nieuwe impuls hoeft alleen maar te laten veranderen, wat ze laat veranderen. Dus hou je daarbij. Niet systemisch gaan zitten denken, alsof je een nieuw systeem voor iedereen moet bedenken. Alleen maar de impulskracht waarnemen. De transitiekracht van de nieuwe impuls waarnemen. De transmuterende kracht van de nieuwe impuls waarnemen. De zelfverklarende kracht van de nieuwe impuls waarnemen. De verandering in dynamieken waarnemen, die optreden door de nieuwe impuls.

Dat zijn allemaal heel andere termen dan de termen die gebruikt worden door mensen die met een PLAN komen dat HEEL HET SYSTEEM beslaat, en aan het rekenen slaan, en zichzelf SYSTEEM TRANSFORMATOR noemen. Ja, in die schreeuwerige hoofdletters….

Ik schiet altijd onmiddellijk een gat in al die plannen. Al die plannen kloppen niet. Want ze passen berekeningen toe. We zijn niet op zoek naar berekeningen. We willen zicht hebben op werkingen. Welke impuls die je het bestaande systeem inbrengt, heeft welke werking.

We zijn niet op zoek naar de zoveelste man met een plan die ‘een ander systeem voor zich ziet’ en dat altijd met gemak verkocht kan krijgen, want alle media besteden dan toch wel aandacht aan hem.

We zijn niet op zoek naar een man met een plan. Een plan voor een nieuw systeem. En ook zijn we niet op zoek naar een vrouwelijke versie ervan.

We willen weten welke impulsen wel door het huidige systeem verdragen kunnen worden. En welke impulsen niet door het huidige systeem verdragen kunnen worden.

Blz 70

Impulsen die niet door het huidige systeem verdragen kunnen worden, zijn impulsen waardoor hele delen van het huidige systeem oplossen. Capice? Dat betekent dat als dat systeem zichzelf per se in stand wil houden, dat die die impuls dan uit moet stoten. Capice? En zo zie je dus ook precies WIE de uitstoters zijn, WIE per se niet wil dat die impuls bekend wordt.

We zijn niet op zoek naar een man met een plan, niet op zoek naar een nieuw systeem.

We zijn op zoek naar impulsen, die het huidige systeem VANZELF laten veranderen. Dan kan iedereen zelf waarnemen of je dat een prettige impuls vindt of niet. En belangrijker nog: dan kan je waarnemen wat er gebeurt als we die impuls WEREN. Dan kan je waarnemen wat voor belang mensen erbij voelen, om die impuls te weren, en hem dus geen positie geven in de social fabric.

Vergis je niet in de dynamieken van het willen weren van zo’n impuls. Vergis je niet in wat dat allemaal zichtbaar maakt.

Het moet per se gaan om een impuls die niets kost. Dus: iets dat niets kost, maar wel een mega impact heeft op het systeem, een transmuterend effect heeft.

Een voorbeeld van een nieuwe impuls heb ik uitgelegd in de video : ‘Keuzes aan de oppervlakte van het leven’. Je zou deze impuls ‘de hypo verlegging’ kunnen noemen. Maar als je er een andere naam aan wilt geven, ga je gang.

En ga nu eens kijken wat je nu allemaal vanzelf naar de oppervlakte ziet komen drijven. Dingen waar nooit aan gerefereerd werd, maar wat jij nu ineens zichtbaar ziet worden, waar je nu ineens aan kunt refereren.

Doe dat eerst. Kijk wat je er zelf allemaal uit kunt halen, uit het doorzien van de impact van de impuls ‘hypo verlegging’. En kijk daarna hieronder verder.

Je begrijpt inmiddels dat je niet alleen dient te kijken naar ‘hoe mooi alles zo zal worden’. Je dient ook te kijken naar wat jij zou moeten doen om het voor elkaar te krijgen dat de media hier aandacht aan besteden, en de regering dit echt gaat doen. En je dient ook te kijken naar wat er allemaal in stand gehouden wordt, als deze nieuwe impuls geweigerd wordt. En je dient ook te kijken naar wat dit alles voor de next gen betekent. Wat zou er gebeuren als we zouden zeggen: ‘Dit moet in ieder geval voor 18-26 jarigen onmiddellijk zo gaan werken’.

Blz 71

En ik kan je hier nu wel een hele rij mee gaan geven om jou te vertellen op wat voor manieren je ernaar dient te kijken. Maar kijk nu eerst maar eens op wat voor dingen je zelf komt, wat je door de nieuwe impuls allemaal naar boven ziet komen drijven.

Zou je er na alles wat je al gelezen hebt over de next gen, er zelf op zijn gekomen om de nieuwe impuls, de hypo verlegger, in gedachten eens alleen voor de next gen toe te passen, en te kijken wat het betekent als we dat van de regering eisen? Of zou je niet verder gekomen zijn dan het toch weer herhalen van alle oude referenties waar de hele wereld al in vastloopt? Kijk het maar in jezelf aan, ongeacht het antwoord. Het is belangrijk te onderkennen, voor jezelf.

Goed, voor wie zelf al goed gekeken heeft, ga ik hier nu verder. Ik doe dat kriskras door elkaar. Als het je daardoor teveel wordt, dan moet je maar een

yellow post-it stikker voor jezelf maken, waarop staat: ‘Next Gen’. En de betekenis van deze reminder is dat je AL gekozen had om de Next Gen te bevrijden uit de gijzelende klauwen van de maatschappij. Dat had je in Hoofdstuk 4 al besloten. Wat je hier in Hoofdstuk 5 leest, is dus niet OM jou te laten besluiten dat je de next gen echt vanuit bestaansgeld zal

laten leven. Nee hoor, hooguit wordt je hier in Hoofdstuk 5 keer op keer bevestigd dat je de juiste keuze hebt gemaakt.

Hier in Hoofdstuk 5 lees je met welke zieke oude dynamieken de bevrijdde next gen dan te maken gaat krijgen, die zieke oude dynamieken die hen weer in willen kapselen naar al het oude. En hieruit is telkens maar 1 boodschap te halen: dat de maatschappij echt volledig geïmpregneerd is met de zieke oude psyche, en dus absoluut zal proberen om de next gen weer in haar oude linkerholletje terug te leuren. Maar dat is echt allemaal prut. Het is dus belangrijk dat de next gen dat leert onderscheiden (en jij ook), zodat ze echt de linkerwereld los zullen laten. Want de rechterwereld gaat zich niet verder ontwikkelen van weer allerlei prut in hun kop. Nee, door hun vrije zelfbeleving gaan ze een totaal ander zelfbewustzijn ontwikkelen, en vanuit daar gaan ze echt een totaal ander referentiekader opbouwen. En jij bent niet in staat om te begrijpen hoe dat gaat. Want je leeft zelf niet vanuit vrije levenstoegang. Echt, trust me, als mensen wel vanuit vrije levenstoegang leven, dan zal de verdere ontwikkeling van het leven echt vanuit een totaal ander gebied in onszelf plaats vinden. We gaan van systeembewustzijn naar zelfbewustzijn.

Blz 72

Als iemand in de linkerwereld het prachtig vindt, wat de bevrijdde next gen doet, dan moet die persoon niet links blijven staan, maar naar rechts verhuizen. Expliciet. Aangezien de meeste mensen dat niet uit hun bek kunnen krijgen, moet je die mensen gewoon links in hun sop gaar laten koken.

Vind je dat ik nare termen gebruik? Ja? Als je ziet dat een groep volwassen mensen de step van een jongetje afpakken, door hem te dreigen met lulverhalen, vind je dan ook dat je zo aardig mogelijk moet vertellen wat die bullebakken aan het doen zijn? Maar vertaal alles in jouw eigen document gerust naar alle bloemetjesgeur die je wilt hebben. Dit hoofdstuk is er voor het benoemen van de bescherming van de bevrijde next gen.

Hang deze dus overal voor jouzelf op. Zodat je weet dat je AL je keuze had gemaakt richting de next gen. En zodat je weet dat ik je hier alleen maar jouw normale onderscheidend vermogen toets, zodat je kunt zien of je de next gen echt wel haar eigen nieuwe dynamieken laat leven (die niet uit dezelfde verklaringen komen als die van de oude wereld), of

dat je hen toch weer onbewust gaat offeren aan mensen (jawel), die zich aan het oude blijven vastklauwen.

Je gaat de next gen NIET meer offeren. En dat moeten ze zelf ook niet doen.

En met keuzes die aan de oppervlakte van het leven liggen maak je steeds weer de hele maatschappij duidelijk, dat de maatschappij in het hier en nu met zijn allen voor een nieuwe keuze kan gaan. Doen ze dat niet, laat hen dan lekker allemaal de tering krijgen (hoe ga jij dit in jouw document noemen?). En laat dat dan ook zien aan de next gen. Laat hen zien dat je de samenleving om hen heen uitnodigt om iets met die waanzinnig eenvoudige nieuwe impulsen (keuzes) te doen, en dat ze het allemaal verdommen. Daarmee laat je de ware motieven van de wereld om hen heen zichtbaar worden. Zodat ze als bevrijde next gen er niet in zullen trappen, om nog iets voor die mensen te gaan doen.

Iedereen die de referenties van de linkerwereld blijft gebruiken, is een offeraar. De next gen moet niets meer voor die mensen doen. De next gen moet zeggen: ‘Ik ben professioneel beschikbaar voor xyz, en dat ligt in de rechterwereld, en je betaalt me er gewoon voor’.

Blz 73

Je kunt een lang verloren poort (verloren door agressors) niet openzetten zonder bereid te zijn de benodigde bescherming te benoemen die nodig is.

En die bescherming is niet alleen: zorgen dat ze hun normale vrije levenstoegang terug hebben, via bestaansgeld. Nee, de bescherming is ook: ‘Holding up the normal space’. Iedereen die links blijft zitten is NIET normaal, is het verhaal van de oorspronkelijke agressor gewoon aan het herhalen. Ik wil die idioten zelf niet eens op mijn stoep hebben. Denk je dan dat ik ze op de stoep van de bevrijde next gen wil zetten? Nee natuurlijk.

Ik spuw hier bij voorbaat vuur, zodat de next gen kan waarnemen dat de linkerwereld NIET normaal is. Ze zijn daar allemaal ziek. En iedereen die wil bewijzen dat ze niet ziek zijn, die gaat de referenties van de rechterwereld dan maar hanteren, gaat er zelf ook maar in leven, en gaat vanuit de referenties van de rechterwereld professioneel verbinden met de bevrijdde next gen.

Wat heeft het voor zin om de next gen te bevrijden uit de gijzelende klauwen van de maatschappij, als we hen niet waarschuwen voor alle zieke dynamieken die de linkerwereld naar hen zal willen blijven doorleven. Hoe denk je dat ooit, lang geleden, het normale samenleven überhaupt verdwenen is geraakt? Inderdaad: doordat de generatie van toen geen enkel verweer had tegen de zieke dynamieken van de agressors die toen ineens het leven gingen overheersen.

Wat je in dit Hoofdstuk 5 leest, is om je te toetsen of je toch niet ergens de bevrijdde next gen weer gaat offeren aan mensen door wie je graag aardig gevonden wilt worden. Bewust of onbewust. Kappen daarmee. Clean space for the next gen.

En als de maatschappij weer in haar grootse termen gaat praten: ‘Nou, we willen dat het wel voor iedereen zo gaat werken’, dan toon je hen maar allerlei keuzes aan de oppervlakte van het leven, waarmee dat met gemak in gang gezet kan worden (zie ook boekdeel 1 in mijn boek ‘Als de regering ineens oplost’). En dan moet jij eens zien hoe hard ze het weer weg gaan refereren… Of niet.. we shall see.

Dus stuur jouw eigen versie van de uitleg van deze keuze aan de oppervlakte van het leven, de hypo verlegging, maar naar de WRR, naar Tegenlicht, FTM, Opzij, naar burgemeesters die voor het basisinkomen zijn, naar de economen die door burgemeesters ingehuurd zijn voor de zogenaamde

Blz 74

basisinkomensproef, naar de VNG, naar universiteiten, naar de basisinkomensstroming, naar platforms die willen dat er anders met geldcreatie wordt omgegaan, naar … you name it. En ga meemaken wie ze zijn. En toon hun responsen maar transparant, maak het zichtbaar voor de next gen.

En tegelijkertijd bied je alle mensen en organisaties die je aanschrijft, dus de kans om een werkelijk nieuw gezicht te laten zien.

Of dacht je dat je alleen maar bestaansgeld naar de next gen hoefde te laten doorstromen, en dat de next gen er dan verder wel uitkomt, en jij gewoon met de linkerwereld verder kan gaan?

Of vind je dat de bevrijde next gen zelf iedereen moet aanschrijven?

Waarom zou je hen daar mee willen belasten? Zij hebben hun bestaansgeld toch al? Zij moeten juist als de nieuwe professional ingehuurd worden. Dus als ze een juridische opleiding hebben, dan kunnen ze al het onderscheidend vermogen uit mijn werk toepassen om een nieuwe professionele impuls binnen de rechtswereld te zijn, die in te huren is. Als ze professionele begeleiders zijn, dan hebben ze met mijn werk ontzettend veel inzicht in verborgen transitiedynamieken beschikbaar, waar dus professionele begeleiding uit volgt, waarvoor ze ingehuurd kunnen worden. Als ze striptekenaars zijn, dan kunnen ze mijn werk gebruiken om het in scheurkalenders om te zetten. Etc.. Etc.. .laat hen lekker hun bevrijdde en professionele gang gaan. En ondertussen zorg jij ervoor dat de maatschappij om hen heen op de hoogte is van het feit dat er waanzinnig eenvoudige keuzes zijn te maken….. en dan laat die maatschappij haar ware gezicht vanzelf zien; of ze het weer weg willen refereren of het juist een positie geven. Zo weet de next gen wat ze aan wie hebben.

En wil de next gen dat helemaal niet? Wil ze zelf ook liever in alle referenties van de linkerwereld blijven hangen? Ach… waarom zou je hen dan bevrijden? Really. Wees bewust van wat je doet.

Er stond net niet: ‘Willen ze niet gaan werken?’. Nee hoor, dat is aan henzelf. Nee, het ging expliciet om het zelf weigeren om vanuit het normale referentiekader, om vanuit het normale zelfbewustzijn dat we niets kosten, te komen. Als ze daar toch geen zin in hebben, waarom zou je hen dan bevrijden van de rest van de maatschappij? Je dacht toch niet dat het ging om het zijn van een verkapte uitkeringsinstantie voor hen, en verder lekker alles bij het oude houden?

Blz 75

En natuurlijk zullen mensen met opmerkingen komen over de video ‘Keuzes aan de oppervlakte van het leven’. Dat is een mooie toepassingsoefening voor jezelf, want jij kent alle antwoorden op die opmerkingen al, want dat kan je al overal in mijn werk terugvinden. Zoals bijvoorbeeld de opmerking: ‘Ja maar die hypotheken worden afgelost, dus dat bestaansgeld dat aangemaakt wordt, dat moet dan toch ook afgelost worden, terugbetaald worden.’ Jij kent het antwoord daarop al: die ene programmeerregel: die 1/x oplosratio. Het antwoord dat al sinds 2006 gegeven wordt. En het geklaag dat zal volgen: ‘Ja maar dan is er minder huizenbouw, dat is niet goed voor de werkgelegenheid’, daar weet jij het antwoord ook al op: iedereen in de bouw dient maar gewoon voor de bestaansgeldcreatie optie te kiezen voor zichzelf, en hypotheken kunnen gewoon echte leningen worden.

Wat zie je nog meer in die video? Dat als we niet voor die niets kostende nieuwe impuls gaan, dat we dus tegen de next gen zeggen; ‘Ach houden jullie je rug maar recht, net zolang totdat die breekt’. http://youngandunited.nl.

En we zien dat het pensioenfonds ervan begint op te lossen, want in ieder geval werkenden zullen het nooit meer nodig hebben: hadden ze maar voor de bestaansgeld optie moeten kiezen, en niet voor de hypotheek optie. Dus dat betekent ook dat mensen die voor de bestaansgeld optie kiezen, nooit meer pensioenpremie hoeven af te dragen. En als dat tegengesproken wordt, dan huren we gewoon de nieuwe juridische professional van de bevrijdde next gen in, om te gaan crowd suen. Zo transmuteert de rechtswereld ook.

En we zien dat de basisinkomensgroep (voorheen ‘uitkeringsontvangers’) hun basisinkomen behouden, ook als ze ooit weer gaan werken.

We zien dat wachtgeld van politici hiermee direct afgeschaft is. Laten ze maar voor de keuze van creatie van hun bestaansgeld gaan.

En we zien dat je ook tegen de banken kan zeggen: ‘Nou, als jullie toch rente willen blijven eisen, ook over het bestaansgeld, dan maak je die rente maar gewoon voor jezelf aan, en jullie bankmedewerkers worden dan uitgesloten van het mogen aanmaken van bestaansgeld, krijg toch lekker de tering, stelletje zieke randdebielen’. Ja, onwil hoef je echt niet te beantwoorden met berekeningen, verklaringen, uitleg. Dat beantwoord je met wat je bij die onwil ervaart.

De hypo verlegging laat zien wat iedereen wil: de 1 wil naar basisinkomens toe, de ander wil minder belasting betalen, de ander wil dat er anders met

Blz 76

geldcreatie wordt omgegaan, de ander wil dat het systeem oplost, etc. Ieders verlangen zit erin. En iedereen zal het blijven doodzwijgen….. het weg blijven refereren, in plaats van het toe te passen in de communicatie.

In de film staat 1-1-2018. Ja, lachen….. En hoe lang gaan we de next gen nou weer offeren aan dit OOK weer niet doen?

Als we alleen de next gen deze nieuwe impuls bieden, snap je dan wat een waanzinnige dynamieksverandering er zal zijn? Wat zal het hen dan nog schelen dat er voornamelijk flexwerk is binnen de organisaties die in het oude zijn blijven hangen… Snap je de dynamiek verandering die ontstaat door het bevrijden van de next gen?

Vrije next gen: Verlost van zieke dynamiek

We hebben het niet over een evolutionaire kwantumsprong. Dat zou betekenen dat het leven in haar vrije kracht is, en vanuit daar ineens in een evolutionair volgende fase terecht komt.

Nee hoor, we hebben het hier over een kwantumsprong na onderdrukking, na economische knechting, zodat het leven daarmee spiritueel geknecht werd. Spiritueel als in: ‘Het leven op aarde dat zichzelf kan leven, en daarmee waarneemt wat de ware versie van zichzelf is, maar wat dus altijd onderdrukt is geweest door psychisch zieke mannen die zichzelf god wilden kunnen wanen, zichzelf god over het leven wilden kunnen wanen, waardoor alles dus ZIJN zieke versie is geworden.’ En dit godscomplex proberen ze tegenwoordig nog vol te houden, door heerser over een spreadsheet te spelen. Kom op nou toch, waar blijven al die scheurkalenders nou toch? Het is te pathetisch voor woorden.

En dan geven we nu aan de next gen hun normale vrije levensstaat terug, en gaan we zien welke ware versie altijd tegen is gehouden door alle agressors, welke versie zich nooit mocht leven van hen. Ik ben zeer benieuwd.

Blz 77

De kwantumsprong na uitstoting: het gebied dat je daarmee achter je laat blijkt ineens totaal niet waar te zijn. Het was allemaal gelul van de agressor, gelul waarmee de agressor de linker wereld op probeerde te houden. Alles in dat achterliggende gebied is in 1 klap uit het plaatje verdwenen, niets in dat gebied is ook maar ooit waar geweest, het werd allemaal opgebouwd vanuit de economische knechting van het leven, door haar haar vrije levenstoegang te onthouden.

Dus…. Ga je nog sleutels vragen aan mensen die in de linkerwereldreferenties zijn blijven steken? You’ve got to be kidding.

De verschuiving in ons zelfbewustzijn door het besef dat we niets kosten, werkt als een kwantumsprong; we gaan een andere dimensie in. Precies de dimensie waarvan de agressor wilde dat we er niet zouden zijn: vanuit een nieuw zelfbewustzijn leven. Dat betekent dus niet een analytisch zelfbewustzijn (over jouzelf en het leven kunnen nadenken). Nee, dat betekent dat je een ervaringszelfbewustzijn moet hebben; dat je werkelijk vanuit vrije levenstoegang moet kunnen leven, zodat je die ervaring daadwerkelijk hebt, ook in het contact met anderen die ook vanuit vrije levenstoegang leven, en daardoor dus een nieuw ontwikkelend bewustzijn krijgt. We moeten de next gen dus echt vanuit vrije levenstoegang laten leven, zodat zij de kwantumsprong ervaring daadwerkelijk hebben en vanuit deze wezenlijk nieuwe ervaring een nieuw zelfbewustzijn zich kan laten expanderen.

Een kwantumsprong betekent dat alle oude verklaringen niet meer werken. Geen een. Het heeft dus ook geen enkele zin om in gesprek te gaan met iemand die zich wanhopig aan alle oude verklaringen blijft vastklampen (‘En de economie dan he, bla bla bla bla’), of nog altijd met de bekende vertegenwoordigers van al die oude verklaringen blijft rondleuren en aan jou probeert te slijten: economen, politici, ‘media autoriteiten’, etc. met hun oude verhalen aan jou probeert te slijten. Doen ze dat wel, dan word jij steeds weer in de positie geduwd van de boeman die moet zeggen dat het oude prut is waar ze mee rond lopen te leuren. En dan vinden ze weer dat jij heel erg stout bent….. Waarom zou je jezelf voor dat zieke spelletje van mensen laten lenen? Laat ze lekker in hun oude sop gaarkoken. Of was je nog vastgelopen in het idee ‘dat je heel de arme maatschappij moet zien te redden’…. ? Laat de next gen gewoon vanuit het normale, samenleven, en zeg eventueel dat je zelf ook vanuit bestaansgeld wilt leven, als dat zo is, zoals ik dat zelf ook benoem, en laat de rest van de maatschappij maar in haar eigen sop gaarkoken. Als je de

Blz 78

maatschappij wilt ‘redden’, dan laat je haar maar zien dat ze een waanzinnig eenvoudige keuze voor zichzelf kan maken, en moet jij dan eens zien hoe ze dat heeeeelemaal niet urgent vindt… Nou.. lekker loslaten dan, die zogenaamd arme maatschappij.

Urgentie naar de next gen: laat de rest lekker barsten met hun oeverloze gelul.

In het kielzog van de Verloren Waarheid dat we niets kosten, zijn we nog veel meer waarheden verloren, zijn we een totaal levensgebied verloren, zijn we een compleet referentiekader verloren, zijn we allerlei normale competenties verloren, zijn we de kracht van waardenbeleving verloren, en zijn we ons normale verhouden tot de next gen verloren.

Ja, we waren totaal verloren in de oude dynamieken van de linkerwereld.

Laat de next gen in godsnaam het normale rechter gebied leven, anders kunnen ze alles wat daar verloren was, niet terugvinden. En zie ook dat vanuit transitiekracht: als niet heel de next gen gaat of niet kan gaan, nou dan maar 10, of 15, of 1500, of 2…… Zie maar. DOE. Bed hen in hun normale levenscontext … zodat ze los zijn van dat vreselijk zieke moeras dat in ieders verborgen dieptes ligt te dampen in de linkerwereld. Niet meer verborgen…. Transparant gemaakt. En nog blijft iedereen zich eraan vastklampen.

.

Het rechtergebied betekent dat onze niets kostende vrije levenstoegang de kern van alles is, ten eerste in ons zelfbewustzijn. In de rechterwereld onderkennen we dus dat onze vrije

Blz 79

levenstoegang op dit moment in geroofde staat is, om daarmee alle dynamieken in de maatschappij te kunnen knechten.

We zeggen rechts dus niet: ‘Oh, het basisinkomen maakt alle bureaucratie een stuk minder en goedkoper, dus laten we dat gaan doen’. Die nutteloze bureaucratie links wordt allemaal door de belastingbetaler betaald. Laten die zich daar maar lekker scheel betalen hoor, als ze dat zo graag willen. Als ze het niet meer willen, dan gaan ze zelf maar eisen dat dit soort dingen werkelijk van start gaan.

Onze referenties liggen in de rechterwereld. En onze waarneming ligt in de rechterwereld; ons onderscheidend vermogen komt vanuit de rechterwereld. Daar hebben we het niet over ‘het optimaliseren van het systeem’. Rechts zeggen we: als we de next gen vanuit bestaansgeld laten leven, dan brengen we hun samenleven van deze staat naar hun normale staat, waarin ze dus zonder meer verweer hebben tegen alle zieke maatschappelijke dynamieken die zichzelf niet eens begrijpen. Waardoor de next gen zelf vanuit nieuwe dynamieken verder kan.

Van overmeesteren naar bedden

Door de next gen het normale te bieden, zijn zij uit de klauwen van de oude dynamieken bevrijd. Dat de rest van de maatschappij dan nog steeds met die oude dynamieken verder gaat, dat maakt hen dan niet meer uit. Kijk, dat is onderstaande verbeelding: de linkerwereld is daar uit het zicht. Niet omdat die er dan niet meer is, maar omdat die voor de next gen er dan niet meer toe doet. Die leeft dan vanuit bestaansgeld, en kan vanuit die gezamenlijke vrije levenstoegang het normale samenleven zich verder laten ontwikkelen. Zij ontwikkelen zo samen een nieuw zelfbewustzijn en nieuw crowdbewustzijn, door de dingen die ze zelf verder brengen. Wat brengen ze dan verder? Dat is aan henzelf.

Blz 80

Maar de basisinkomensstroming offert jaar in jaar uit de next gen nog altijd. Ze vindt het prima dat de next gen in het nauw geduwd wordt, want daarmee hopen ze nog meer voorstanders voor het basisinkomen te krijgen. Toolen in plaats van bedden. Sounds familiar?

Wat er vanuit de basisinkomensstroming dus niet gebeurd is, is dit: met zijn allen maandelijks door laten stromen naar de next gen in hun midden, waanzinnig blij zijn dat de next gen zo uit de zieke tentakels van de maatschappelijke dynamieken is gehaald, en samen met de juridische professionals binnen de bevrijdde next gen ervoor gaan staan dat datgene dat maandelijks naar de next gen doorstroomt als basisinkomen/bestaansgeld, bij belastingaangifte afgetrokken kan worden. Zo zijn zij de nieuwe professionele impuls binnen de rechtswereld, bouwt de bevrijdde next gen haar eigen normale professionele beschermende wereld op.

Nee, de basisinkomensstroming doet het niet, ze is absoluut niet de rechterwereld. Integendeel: ze offert mensen gewoon.

En kijk wat er nu gebeurt: 55+-ers die geen fuck voor de next gen hebben gedaan, die zichzelf nu alles lopen toe te eigenen. Kijk, zo steekt dus de basisinkomensstroming in elkaar.

100.000 mensen die maandelijks 1 euro door laten stromen naar de next gen, laten 100 next gen-ners vanuit bestaansgeld leven (waarin dus ook next gen juridische professionals kunnen zitten). Maar nee hoor, dat hebben volwassenen al die jaren niet gedaan, en nu claimen ze de resultaten van de basisinkomensstroming voor zichzelf. Kijk, dat is het offeren door de basisinkomensstroming, door volwassenen. In your face.

Vind je het allemaal te negatief, hier in Hoofdstuk 5? Oh… dit zijn dingen die je al de hele dag overal ziet hoor. Op tv, op internet, in de zogenaamde

Blz 81

transformatie bijeenkomsten waar je bent, in de lunchpauze op het werk. Het is allemaal het herhalen van het oude, en ik zet daarvan slechts een aantal dingen op een rij hier, nu bezien vanuit het normale onderscheidend vermogen van de rechterwereld. En als je het te negatief vindt, dan verwijder je het gewoon uit jouw document, dan zie je het later niet meer terug, als je dat document nog eens doorleest. Ik ga verder.

In de linkerwereld hebben mensen het over ‘inclusie’. Vanuit het onderscheidend vermogen van de rechterwereld zien we dat niemand iets kost, dus dat er geen enkele reden is dat iemand op wat voor manier dan ook buiten de boot zou moeten vallen. De normale manier van samenleven (die niets kost), is er een waarbij iedereen vanzelf onderdeel van het geheel is en daarin de eigen levenswandel kan gaan. Dus als iemand nu wel buiten de boot valt, dan heeft de maatschappij die persoon dus letterlijk uitgestoten, via uitstotingsdynamieken. De juiste referentie is dus niet ‘inclusie’, maar: ‘Niet meer uitstoten’. Je gaat toch ook niet tegen mensen die je uit een boot duwt, zeggen: ‘Oh, we gaan nu voor jullie inclusie zorgen, dan lijken wij hele lieve mensen’. Nee, donder hen niet meer uit de boot. Dan moet je dus naar je eigen duwpatronen kijken. Waarop mensen al snel zullen zeggen: ‘Nee, dat klinkt veel te negatief, laten we het positief verwoorden: includen’. Ja, lachen he, want ze willen niet naar hun eigen uitstotingsdynamieken kijken, veel te confronterend.

En jij weet hoe je die uitstotingsdynamieken kunt aantonen: toon burgemeesters de keuzes aan de oppervlakte van het leven. En hoor dan hoe ze keihard NEE zeggen. Dat is hun uitstotingsdynamiek. En dan mag iedereen de uitgestoten mensen lekker gaan includen. Hoe? Oh, door die mensen te gaan vertellen wat ze moeten doen. Zo dan. En het woord ‘participatie’ werkt precies zo. Ook zo schijnheilig. Massa’s plannen voor degenen die geïncludeerd moeten worden en die moeten participeren.

Plannen die er nooit voor een burgemeester zijn. Nee, die mag zijn eigen leventje leiden zoals hij wil. Maar voor de mensen waarvoor het woord ‘inclusie’ geldt, oh…. Daar zijn altijd vele plannen voor… want daar was die uitstoting nou juist altijd voor bedoeld: zodat je je god kunt wanen over die uitgestoten mensen, en jouw plannen op hen kunt projecteren. En precies zo zit het met het woord ‘participatie’.

Een referentie vanuit de rechterwereld is: ‘Bevrijd de next gen van de hijgerige inclusie en participatie plannen, zorg dat ze hun normale vrije levenstoegang

Blz 82

hebben, zorg dat ze hun bestaansgeld/basisinkomen hebben, zorg dat ze niet meer uitgestoten kunnen worden, haal ze uit de klauwen van die hijgers die zichzelf zo graag een veer in hun kont steken, maar de next gen doodleuk uitstoten, door hen zonder hun bestaansgeld te laten zitten, en na het uitvoeren van die uitstotingsdynamiek schijnheilig over inclusie en participatie gaan beginnen ’.

En dat zieke uitstotingsstramien (verpakt in een bloemetjesjurk dat zich participatie en inclusie noemt) zit niet alleen in die twee woorden. Nee hoor het zit ook in de voorstander van het basisinkomen, die doodleuk met het plan komt om voor het basisinkomen een lokale munt te gaan gebruiken, ‘want dat is dan ook nog goed voor het milieu en voor de gemeente ‘………. Hoppa……. Je raapt het zo op, het zieke oude wat hier aan de hand is: De burgemeester kan met zijn/haar euro’s overal kopen en gaan en staan waar zhij wil, en zhij kan daarbij dan ook nog eens tonnen extra geld aanmaken voor zichzelf, in euro’s, om daarmee een stulpje te kopen waar hzij maar wil. De burgemeester en wethouder, etc.. mogen lekker expanderen. Maar mensen die op uitkeringsniveau zitten, wat straks omgezet is, zogenaamd, in een basisinkomen, met een lokale munt, kunnen zich niet buiten de grenzen van die gemeente bewegen…. Die gemeente maakt dus zelf een spreadsheet met getallen aan. Kost niets!!!! En hanteert dat even als dwangverhaal, DWINGT daarmee mensen die niets meer hebben dan een basisinkomen, zich af te scheiden van de rest van de wereld. Want je moet en zal bijdragen aan wat jouw gemeente wil. En dat gebeurt dus gewoon met een spreadsheet die niets kost en nu ‘lokaal betaalmiddel’ heet. Mensen zijn niemand wat verschuldigd, maar de gemeente zal je wel even vertellen dat je jouw leven per se tot die gemeente moet beperken, zodat die gemeente jouw geldgetallen krijgt.

Dat kunnen wij ook: we gaan per gemeente een spreadsheet hanteren die niets kost. En maken daarin betaalmiddel aan, en zeggen dat daarmee alle salarissen betaald moeten worden, van iedereen die bij de gemeente werkt. Hun hele salaris. Dus ze krijgen geen euro’s meer. En ze mogen het nieuwe geld alleen lokaal uitgeven, want het is een lokaal betaalmiddel. Scheelt bakken vol euro’s belastinggeld.

‘Nee’, zegt de gemeente dan: jullie mogen dat ZOMAAR niet over ons beslissen. Nee, maar andersom mogen ze het wel, vinden ze. Zie je hoe zwaar gestoord mensen worden, zo gauw ze ‘systemen’ proberen te bedenken. Dan houden ze continue de oude afscheiding in stand, en verzilveren die dan weer verder.

Blz 83

Wat er dus opvallend niet gezegd wordt, door degenen die met de agressie van ‘de lokale munt’ komen, is: vraag als gemeente aan iedereen in je gemeente of ze voor het basisinkomen zijn. Zo ja, nodig die voorstanders dan uit om maandelijks euro’s te laten doorstromen, dan laten we dat naar de 18-26 jarigen van deze gemeente gaan. En dan gaan we als VNG via de rechter eisen dat datgene wat zo doorstroomt, bij belastingaangifte afgetrokken kan worden. Neeeeeee, zo’n nieuwe impuls willen ze niet.

Zie je: ALLES is de oude bullshit. Dus ga de bevrijde next gen in hemelsnaam niet aan al die schijnheilen met hun plannen offeren.

Nog eentje (die komt ook uit de basisinkomensstroming): het voorstel om met de pensioenfondsen het basisinkomen te gaan betalen. Oftewel: geld dat mensen zelf ingelegd hebben, niet teruggeven aan mensen, nee… het jezelf toe eigenen en het verkwanselen aan een willekeurig plan dat je zelf zit te verzinnen. De bevrijde next gen die een juridische professional is, kan mooi ingehuurd worden om hier een stokje voor te steken, omdat het ingelegde pensioengeld gewoon naar iedereen zelf terugmoet. Ja ze verzinnen wat af, daar in die linker zieke wereld.

De rechterwereld is die van het zelfbewustzijn dat we niets kosten, dus wat een gelul is het om pensioengeld voor basisinkomens te hanteren.

Als je eens naar het jaar 2027 reist, en vanuit daar terugkijkt, hoe zie jij jouzelf dan in het verleden ineens de kwantumsprong maken? Wat zie je dan als hetgeen waardoor jij ineens overstag ging? Wat bleek je al die tijd nodig te hebben gehad, om definitief de keuze te kunnen maken om de next gen in alle opzichten los te koppelen van de zieke dynamieken van de maatschappij die hen is blijven gijzelen? Die maatschappij die zo graag in haar geheel door jou gered wordt, toch?

Laten we eens naar een aantal referenties uit het normale samenleven kijken:

- Ik kost niets, we kosten niets. We hebben nog nooit wat gekost en zullen nooit wat kosten. Vanuit deze normale referentie weet je dus dat de next gen moedwillig van haar vrije levenstoegang beroofd is, ZODAT ze getoold kan worden. Tot aan de dag van vandaag aan toe.

- De souplesse van het samenleven kost niets. - We are the economy of certainty . Dit betekent dus dat iedere econoom die

weigert om onze economische waarde voor de bestaanseconomie (onze economische eigenwaarde) als kern-referentie te nemen, onze waarde

Blz 84

moedwillig uit het plaatje weg wil blijven refereren. Weg-refereren… ja… sounds familiar? De next gen die vanuit vrije levenstoegang leeft, kan tegen iedere econoom die meent hen wat te moeten vertellen, zeggen: ‘Alleen als je onze economische waarde voor de bestaanseconomie als kern van alles hanteert, en anders hoepel je maar op’. Ja, als je vanuit vrije levenstoegang leeft, dan hoef je al het oeverloze oude gelul niet meer op je stoep te accepteren. Laat hen lekker hartstikke opzouten. De next gen kan veel betere economische lessen ontwikkelen dan al die oude ego’s bij elkaar die allemaal hun oude prut willen blijven dumpen.

- Economische Eigen Waarde, Economische BestaansWaarde

- Referenties vanuit de rechterwereld slaan niet alleen op dingen die er daar zijn. Ze slaan ook op dingen die daar geroofd zijn, er daar dus niet meer zijn. Dus als jij jouw vrije levenstoegang niet hebt, dan zeg je

vanuit de rechterwereld: ‘Mijn bestaansgeld wordt me nog steeds onthouden, ontroofd’.

- Embodyment van iets wat lang verloren was, kost tijd. Dus iedere dag dat we wachten met het bevrijden van de next gen, is een verloren dag: ze kunnen het nieuwe dan nog altijd niet lichamelijk gaan ervaren. Ja, lichamelijk. Het gaat niet om getallengepruttel in je kop, dat moet je nu wel begrepen hebben.

- Onze normale waarneming gaat van de rechterwereld naar de linkerwereld, en iedereen die de linkerwereld als referentiepunt blijft hanteren, doet dat andersom. De implicatie hiervan is dat er ook werkelijk andere betekenissen gegeven wordt aan een en hetzelfde. In de rechterwereld, waar we vanuit bestaansgeld leven, zijn alle structuren er niet. En we zien dat ze er links wel zijn. Wij zien dus vanuit ons normale onderscheidend vermogen vanuit de rechterwereld, dat de linkerwereld DUS onze vrije levenstoegang is gaan ontnemen, OM die valse laag over het leven heen aan te kunnen leggen. Je neemt waar van rechts naar links. Van heelheid naar het zien hoe die heelheid kapot gerukt wordt door het kernverlangen van de linkerwereld, met als resultaat die linkerwereld. En het middel waarmee de linker wereld dat doet, is het ons onthouden van onze vrije levenstoegang, en dat gaat tot op de dag van vandaag nog steeds door. De linkerwereld geeft er echter een heel andere betekenis aan: ‘We blijven

Blz 85

links, en als we vanuit het basisinkomen leven, dan lost een groot deel van alle structuren op, dus dan is er een stuk minder bureaucratie, dan hebben we het systeem verbeterd’. Er wordt daar dus geen enkele erkenning gegeven voor het feit dat we nog altijd onze vrije levenstoegang niet hebben, OMDAT iedereen die tegen is, het leven onder controle wil houden. Ze zeggen natuurlijk allemaal dat dat niet zo is, dat ze het juist vanuit rationele overwegingen doen: ‘want het is gewoon niet betaalbaar’. Ja, lachen, die oude verklaringsmodellen waar de linkerwereld mee blijft leuren en die allemaal al lang doorgeprikt zijn.

-

-- De bevrijde next gen is beschermd TEGEN de linkerwereld, de bevrijde next

gen staat dus niet in dienst van de linkerwereld. Integendeel. Als de linkerwereld iets van hen wil, dan betaalt ze hen maar professioneel.

- Door de gesloten deuren in de linker wereld kan er geen normale offspring ontstaan, wat een vruchteloze mannencultuur is het daar links toch. En vrouwen die daar mee mogen spelen, zijn vrouwen die die cultuur in stand houden. Ja, dan mag je mee doen.

- In de rechterwereld zien we dat de mensen die in de linkerwereld zitten, geen enkel normaal denkvermogen hebben. Hun ‘denken’ werkt via autoriteitsgevoeligheid. Ze luisteren naar iemand die ze geleerd hebben als autoriteit te zien, en die laten ze dan een ruimte in hun hoofd opkrikken, zodat diens verhaal erin kan, en iedereen voelt zich dan geroepen om dat verhaal overal verder mee te leuren, want de almachtige autoriteit heeft het tenslotte in je kop gepleurd. Dit gebeurt gek genoeg vooral bij hoogopgeleide mensen: die laten zich echt willekeurig alles in hun kop pleuren, zodra iemand voorbij komt waarvan ze aangeleerd hebben die als een autoriteit te zien. Tegenwoordig ziet bijna iedereen Tegenlicht als hun te verafgoden autoriteit: die mag een ruimte in je hersenpan open krikken, daar een verhaal in knallen, en dan moet iedereen tijdens de lunchpauze het over dat verhaal gaan hebben, want als Tegenlicht het zegt, dan ligt het in het gebied van de waarheid, zogenaamd. Mensen hoeven maar 1 keer iets nieuws bij Tegenlicht te zien en het zit al als een te leven waarheid in

Blz 86

hun referentiekader, en dus zullen ze het gaan verdedigen, ook als ze het niet begrijpen. Als je hen een simpele waarheid laat zien als dit… dan zeggen ze allemaal: ‘Huh, ik snap het niet, ik snap het niet, want geen van mijn autoriteiten heeft het aangedragen, dus ik krijg het niet in mijn hersenpan’. Autoriteitgevoeligheid zien ze in de linkerwereld aan voor denkvermogen. Hun eigen denkvermogen is totaal uitgeschakeld. Ze schamen zich er zelfs voor, vandaar dat ze niet zelf willen nadenken.

- Het zelfbewustzijn, dat alles in de linkerwereld 1 groot gelul is, betekent dat je dat gelul dus niet langer moet uitnodigen ‘om een lezing te geven’. Want dan wordt er gewoon weer het linker bouwwerk aan je overgedragen.

- Als het je pijn doet als ik de linkerwereld ‘gelul’ noem, dan heb je jezelf er nog altijd mee geïdentificeerd. Dat doet je wel pijn, maar dat de next gen de rechterwereld niet kan leven, dat doet je geen pijn. Wedden? Ja, zelfs jouw pijnengebieden zijn onder controle van de linkerwereld.

- De economy of certainty is WAAR. We zijn het, ongeacht de janboel die de regering ervan maakt. De waarheden van het leven zijn WAAR. Ze zijn dus niet ‘pas waar als…’

- De regering heeft de WRR opdracht gegeven om onderzoek te doen naar geldcreatie. Ze zou het februari 2018 af moeten hebben. Denk je dat ze dit soort dingen heeft onderzocht? Nee hoor. Niet omdat ze niet op de hoogte zijn van mijn bestaan, dat zijn ze wel, want daar heb ik zelf voor gezorgd. Maar ook de WRR is een verschans instituut: jezelf betaald kunnen wegtrekken in je oude referentiekader.

- Vanuit het referentiekader van de rechterwereld hebben we het niet over ‘recht op bestaan’. We hebben het over het moedwillig blijven ontnemen van dat vrije bestaan. We hebben het niet over recht, we hebben het over het onrecht dat gaande is.

- De reset in ons zelfbewustzijn: We kosten niets, hebben nooit iets gekost en zullen nooit iets kosten. De paradigma wijziging is dus geen financiële overweging, we hebben het over het loslaten van geïnstitutionaliseerde knechting, geïnstitutionaliseerde uitstoting, geïnstitutionaliseerde onderdrukking.

- Ons bestaan heeft een intrinsiek economische waarde- De economie zit helemaal niet in de probleemvergelijking- Zie hoe een arm kind, arm gemaakt is, door het kind uit de vergelijking te

duwen: gewoon betaalmiddel moedwillig onthouden. - De angst ‘dat het systeem instort’ is voor mensen veel minder erg dan de

angst dat hun oude bewustzijn instort. Ze houden zo graag aan hun oude

Blz 87

bewustzijn vast, ook al is al 1000 keer getoond dat dat oude bewustzijn op onzin is opgebouwd, dat ze allemaal jaar in jaar uit bereid zijn om toe te kijken hoe alles naar de knoppen gaat. Alles beter dan je oude bewustzijn los te laten, het mag allemaal stinken als een moeras, no problem.

- Rechts bestaat er geen includen, want je wordt er niet uitgestoten.- Er ontstaat vanuit rechts een nieuwe social fabric. We hoeven het daar niet

steeds weer opnieuw over de problemen van het oude te hebben. Het antwoord op het oude is er al, in al haar facetten: bewustzijn en weten hoe ernaar te handelen. Het blijven wijzen naar de problemen van de linkerwereld is daarin opgelost.

- Als ons bestaansgeld wordt al aangemaakt en wordt als hypotheken aan een subgroep beschikbaar gesteld. Moet je eens zeggen dat dat hersteld moet worden, bijvoorbeeld op deze manier … ach, dan moet je iedereen ineens horen …

- Het OUDE in iedereen maakt alles een lang verhaal: die begint bij de meest simpele keuzes met impact, dat oude raamwerk van ‘maar, maar, maar’ weer open te trekken. Allejezus, bevrijdt de next gen van al die randdebielen met al die prut in hun kop.

- De paradigmawijziging zit volledig op bescherming. We moesten dus wel begrijpen WAT we moesten beschermen. Nou: vrije levenstoegang. Daarmee bevrijd je de normale levensdynamieken, vanuit beschermd zijn.

- Problemen kunnen niet liggen in gebieden die er niet horen te zijn. De linkerwereld hoort er niet te zijn. Dus alle problemen die ze daar ervaren, hoeven ze niet op jouw stoep neer te leggen. Ze kennen het antwoord al: vanuit bestaansgeld kan die linkerwereld niet nog langer in stand gehouden worden, lost hun shit dus ook op.

- De toekomst kan niet gered worden. Zoek wat er in het hier-en-nu geofferd wordt aan plannen voor de toekomst.

- De linkerwereld is de WAARDEbeleving van agressors: die WILLEN dat er wordt geleefd vanuit tweespalt. Het totale referentiekader uit de linkerwereld komt uit die tweespalt waardebeleving voort.

- Er is geen maatschappij, systeem, economie, toekomst te redden. Red de vrije levenstoegang van de next gen maar, daar kunnen al die grote abstracties helemaal niet tegen.

- Laat je niet misleiden door mensen die zichzelf verschuilen achter techno-praat; het jou overladen met info over blockchain, als zou DAT de grote transitie bieden of keihard nodig zijn voor de transitie…. Don’t let them fool

Blz 88

you. Als ze iets met blockchain willen doen, dan doen ze dat maar. Maar het is totaal geen randvoorwaarde voor de transitie, none what so ever.

- We hoeven de zieke psyche van de linkerwereld niet voort te planten. Maar ja, als je er niet aan meedoet, dan wordt je overal geweerd en heb je geen geld. Ja precies daarom zorgen we ervoor dat de next gen hun bestaansgeld WEL heeft.

- Onderzoek in de linkerwereld vindt altijd plaats in de tijd die ze ‘lenen’ van de rechterwereld die zich tijdens dat onderzoek nog steeds niet kan leven. Doe onderzoek van uit de rechterwereld: zorg dat mensen vanuit de rechterwereld kunnen leven. Onderzoek links gebeurt altijd in de tijd van de gegijzelde.

- De linkerwereld wordt volledig uit ons geamputeerd als we vanuit bestaansgeld leven. Gelukkig maar.

- Het patriarchale tijdperk heeft een gigantische troep op die ene plek bij ons naar binnen gestort, zodat we zijn kathedralen zouden dragen. Zo vormen wij zijn kunstmatige fundament, zijn kunstmatige dragers. Zo planten wij zijn zieke echo voort. Wij koesteren zijn diepgewortelde haat, zonder dat we het weten. En dat doen we vanuit de gigantische lulverhalen die er in ons zijn gestort.

- Maar het is inderdaad allemaal maar gelul. Het is geen beton dat in ons is gestort, het zijn slechts flinterdunne verhalen die je met 1 vinger doorprikt.

- De waarheid werkt als de exorcist van het gedrocht dat in onszelf steeds weer mee blijft doen de zieke linkerwereld in stand te houden.

- Bescherming. 90% daarvan is al gerealiseerd vanuit bestaansgeld. De rest zit op zelfbewustzijn om jezelf niet meer te laten misbruiken door de zieke dynamieken van de linkerwereld.

- De next gen is voorbij gestreefd door ‘het milieu’ als liefdesabstractie in ieders kop. De wereld heeft geleerd om haar kinderen te offeren aan dat verhaal. Dit gaat echt heel erg ver. De wereld schijt op haar eigen kinderen, schijt op de vrije levenstoegang van haar eigen kinderen en zegt dat die het milieu maar moeten gaan redden. Alle kinderen wederom als tool, hun psyche volkomen geclaimd.

- De juiste geschiedschrijving dient overgedragen te worden aan de volgende generaties. En nee, dat is niet dat we een economisch probleem hadden, en toen was er een man, die iedereen redde…… Nee hoor. De juiste geschiedschrijving is echt heel anders, en dat weet je nu inmiddels wel.

- Een generatie die haar normale fundament niet heeft, is gekooid.

Blz 89

- Wordt het je allemaal weer teveel, te negatief? Besef dat dit alles daadwerkelijk iedere dag weer opnieuw als valse dynamieken op de stoep van de next gen neergelegd wordt. Kunnen zij ook zeggen: ‘Ik vind het teveel, te negatief, wat de wereld ons aandoet’? Nee. En we willen dat de bevrijdde next gen niet weer met al die prut

overladen wordt, en dus moeten we dat in de ogen zien. Je kunt het zelf verwijderen in jouw eigen document, en de dingen op andere manieren verwoorden. Je hebt nu voldoende flarden in jouw bewustzijn voorbij zien komen: flarden van het normale, dat zich zelfstandig wil leven in jouw eigen bewustzijn. Zie het allemaal maar als geschiedschrijving; dingen die voortdurend zijn geschied en waarmee onze vrije levenstoegang voortdurend uitgestoten is gebleven, en het normale samenleven van de next gen dus uitgestoten is gebleven. - De linkerwereld heeft zo’n diepgewortelde angst en haat naar ons vrije

bestaan, dat ze het woord ‘bestaansgeld’ letterlijk niet uit haar bek kan krijgen. ‘Helikoptergeld’ wel, omdat dat het beeld schept van arme mensen die gered moeten worden. Dat beeld kan iedereen verdragen. Maar de kracht van onze vrije levenstoegang, waar het woord bestaansgeld aan refereert, nee, dat kan de zieke psyche in iedereen niet verdragen. Mensen kunnen het echt niet uit hun bek krijgen, het woord bestaansgeld.

- Kunnen omgaan met urgentie. Dat gaat niet alleen over het zien van armoede die je niet meer wilt. En niet alleen over toekomst angsten die je niet meer wilt, zoals de angst voor ‘het instorten van het systeem’. Het gaat ook en nu vooral, over het absoluut stoppen met het telkens weer blijven leuren met het verhaal uit de linkerwereld, het referentiekader uit de linkerwereld, de nepgoden uit de linkerwereld (economen, politici, etc..). Iedere keer dat je het linker referentiekader weer op de stoep van de next gen geknald ziet worden, moet er een alarmbel bij je afgaan, moet je gevoel van urgentie groter worden. Het hoeft jou al lang geen gevoel van onmacht meer te geven, want je weet al hoe je er naar kunt handelen.

- Leer waar te nemen en te denken vanuit het perspectief van vrije levenstoegang. Vanuit het besef dat we vrij zijn op aarde. Dus ongeacht of er al bestaansgeld is of niet, laat dat daarin even los: je weet dat we niets kosten, dat onze vrije levenstoegang hier op aarde dus de normale staat is. En kijk vanuit daar wat er ons wordt aangedaan, door een stel

Blz 90

randdebielen. Dus weet dat we zelf die randdebielen niet meer moeten zijn. En niet moeten accepteren dat er op scholen onderwezen wordt dat die randdebielen geweldig knappe koppen zijn, autoriteiten zijn. Nee, vanuit het perspectief van vrije levenstoegang, zie je hoe ze ons bestaan besmeuren, ons samenleven besmeuren. Loose the numbers, kijk vanuit vrije levenstoegang naar wat er gaande is op aarde.

- Kijk vanuit vrije levenstoegang hoe schofterig het is dat burgemeesters proeven gaan doen met bijstanders, uit naam van ‘een basisinkomen voor iedereen’.

- Eis als bevrijde next gen dat de milieu redder jouw niets kostend bestaan toepast in diens verhaal: eis dat die onderkent dat jouw niets kostendheid non-belastend is. Eis dat de politicus het getal van jouw bestaansgeld toepast. Dat de filosoof de betekenis van jouw niets kostend bestaan toepast. Dat de geschiedkundige de historie van jouw vrije levenstoegang toepast. Dat de journalist vertelt wat bestaansgeld voor zijn eigen leven betekent. Dat de burgemeester die voor basisinkomens is, jouw bestaansgeld toepast. Dat de econoom de economische waarde van jouw bestaan toepast, jouw bestaansgeld toepast, jouw economische eigenwaarde toepast.

- De bevrijde next gen kan voortdurend tegen de maatschappij zeggen: wij kosten de maatschappij NIETS, dus kom niet bij ons zeuren. Het is de regering die jullie alles kost. De regering is verliefd op haar eigen achterlijkheid. Ga maar bij hen klagen, niet bij mij.

- Next gen, pas op voor groepen die jou niets te bieden hebben (geen bestaansgeld naar jou of jouw generatiegenoten laten doorstromen), maar wel hun muil vol hebben van wat jij allemaal moet doen voor de grote transformatie.

- De vraag is al lang niet meer hoe we met alle problemen moeten omgaan, maar hoe we moeten omgaan met het feit dat het antwoord op die problemen er al lang is.

- Wat kan de regering toch slecht professionals inhuren he. - Herken wat er gebeurt, dat het emancipatieprocessen zijn, die dus de

uitstoting zichtbaar maken. Wat deden zwarte mensen op een gegeven moment? Alleen nog maar herhalen, herhalen, herhalen wat ze wilden. En daardoor werden de knechter en zijn stomme argumenten ook zichtbaarder en zichtbaarder en zichtbaarder. En zijn bereidheid om er op los te gaan slaan ook. Waarom? Omdat die arme knechters allemaal dachten dat de wereld in zou storten, als de knechting van zwarte mensen

Blz 91

zou stoppen. En dat hebben we nu wederom mensen in de regering dus ook precies zien doen rondom de depositobank: het zich beroepen op hun angst dat de wereld in zal storten als de depositobank er komt. Wauw wat een power he, die depositobank: ze kan heel het leven op aarde in laten storten! Wauw!..... Ja, die irrationele angsten van knechters zijn altijd een lachertje. Het is dus goed dat ze hun totaal belachelijke denkbeelden en plein public laten zien.

- Je telt pas mee als je de termen van de knechter blijft gebruiken…. Als je jezelf laat zien als iemand die ‘zijn systeem’ alleen maar wil optimaliseren….. Je wilt die arme knechter alleen maar tegemoet komen…. Je wilt niet dat ie ophoepelt of wezenlijk transmuteert…. Welnee… je wilt hem alleen maar helpen, je wilt zijn gedrocht alleen maar verbeteren, jij, de lieverd….. Je wilt zijn wereldbeeld dus in stand houden, je wilt zijn terminologie in stand houden, je wilt het natuurlijk niet hebben over het feit dat hij je gewoon doodleuk knecht…..En vooral, zal je nooit opkomen voor de volgende generaties die nog komen gaan… Die moeten tenslotte ook allemaal gaan leren om in de termen van de knechter te gaan praten….. zodat ZIJN wereld in stand gehouden wordt… Toch?

- Hoe blijft de rechterwereld aan ieders zicht onttrokken? Door haar weg te refereren uit de social fabric. Door haar sinds 2006 weg te blijven refereren uit de social fabric.

- Uit wiens naam is ons altijd onze vrije levenstoegang ontnomen? Nou, wie denk je? Wie heeft zichzelf nou eeuw in eeuw uit laten verheerlijken?

- Wat er gaande is gaat niet over berekeningen, maar over uitstoting, over emancipatie dus.

- Bij geïnstitutionaliseerde knechting is het altijd zo, dat als die knechting ophoudt, dat alles wat op die knechting is opgebouwd, dan oplost. Want haar voedingsbron, haar zieke bestaansgrond is dan verdwenen, en dus kan het oude dan niet overeind blijven staan. En oh ja… dat was nou precies de bedoeling ook….. Natuurlijk willen we de gedrochten die zich gevormd hebben uit ons knechting helemaal niet in stand houden.

- Het leven in haar eigen context…- We moeten de rechterwereld baren. Alsnog. Haar geboortekanaal is

waanzinnig eenvoudig: iemands vrije levenstoegang niet ontnemen. - Het geboortekanaal van de linkerwereld was de zieke psyche van een

stel randdebielen van ooit, lang geleden. In het heden blijven we diens echo steeds weer herhalen, door te doen wat hij deed: mensen hun vrije

Blz 92

levenstoegang ontnemen, dat werkt als geboortekanaal voor de linkerwereld.

- Nee we zoeken geen oplossingen. We zoeken het normale, en dat is al lang gevonden. En we zoeken de impulsen die het oude laten oplossen.

- Nee we gaan niet van history naar herstory. We gaan van history naar westory.

- Het oude raamwerk in ons, onze oude aangeleerde innerlijke structuur, onze oude bewustzijnsstructuur, onze oude denkstructuur, onze oude waardenbelevingsstructuur, onze oude gevoelsstructuur, kortom, onze totale oude (huidige) innerlijke raamwerk zorgt ervoor dat heel veel dingen niet tot ons doordringen. Zo werkt ‘weg refereren’: dat doet ons oude innerlijke raamwerk. En daar gaan we de next gen niet meer aan offeren.

- De linkerwereld creëert kunstmatige gebieden van misdaad. Misdaad die niet kan bestaan vanuit het normale samenleven. Zoals belastingfraude of uitkeringsfraude. Of kijk eens hiernaar: hoe ziek de instituten zijn. Begrijp dat je daarin de ware aard van de linkerwereld ziet: mensen van hun vrije levenstoegang beroven, zodat je hen van alles kunt beschuldigen wat je maar wilt, ze iedere kant op kunt sturen die je maar wilt. De zieke adem van de echo van de agressor van ooit, en alle bestuurders hebben zichzelf helemaal geïdentificeerd met die smerige stinkende adem van die echo. Het uitstotingsmechanisme blijft door hen geconsolideerd.

- Gemeentes zijn met dit soort dingen bezig. Dat vinden ze belangrijk, en dus vinden ze dat ze moeten confronteren. Maar gemeenten hebben nog niet 1 persoon van een basisinkomen voorzien. Dan benoemen ze zichzelf allemaal onmachtig. Als het om techniek gaat, dan weten ze in hun instituten waar ze zich in verschansen, allemaal kwijlend what to do. Maar als het om mensen gaat, dan slaan hun breinen compleet dood.

- Als je als maatschappij minder mensen wilt inhuren, dan moet je gewoon overgaan naar bestaansgeld. Alle uitkeringsinstanties lossen dan op; al die mensen hoef je dan niet meer in te huren.

- Richt een werkelijk nieuw nieuwskanaal in. Eentje dat hoort bij het bevrijde samenleven. Daar refereert iedereen aan zichzelf: ‘Ik kost niemand iets, ik heb een economische waarde, ik hoef alleen mijn bestaansgeld maar, ik heb nu wel of niet mijn bestaansgeld, ik kan nu wel of niet nee zeggen tegen idiote organisaties, ik kan nu wel of niet …’

Blz 93

- De rechterwereld is dus niet alleen maar: ‘Samenleven vanuit maandelijks 1000 euro’. Nee hoor, dat is maar 1 aspect ervan. Ze is ook: samenleven vanuit het referentiekader dat bij de rechterwereld hoort. En het is ook: DIE manier van samenleven bescherming bieden, zodat zij zich verder kan leven.

Zo, dat is wel weer genoeg. Maar het is nog niet eens de helft van wat er in 1 dag aan oud gelul op je afkomt, in de social fabric. Maar je begrijpt de urgentie van het laten zien hiervan: de next gen niet langer opzadelen met al die oude gore shit.

De niets kostende waarheid is spectaculair. En ze vernietigt. Ze vernietigt de bouwwerken van haar uitstoter. Dat weet je al: de niets kostende waarheid van ons bestaan laat alle uitkeringsstructuren oplossen, alle daarbij behorende belastingen en premies, en alle daarbij horende lulverhalen over de zogenaamde stoute aard van de mens, en het hele construct ‘pensioen’ is erin opgelost, dus inclusief het op de beurs te grabbel zetten van onze toekomst via de pensioenfondsen. It’s all gone, door de waarheid. De niets kostende waarheid van ons bestaan is

vernietigend voor haar uitstoter. Haar aanwezigheid zorgt er eerst voor dat de uitstoter zichzelf publiekelijk bekend maakt: die gaat haar onmiddellijk uitstoten, in your face. Want ze vernietigt vanzelf alles wat op haar uitstoting, op haar afwezigheid, op haar wegduwing is opgebouwd. Zie hoe iedereen haar niet wil hebben: ik sta er al sinds 2006 mee in mijn handen.

De waarheid is anoniem. Een leugen niet, nooit. Zie maar wie er pijn aan zijn ego heeft als de waarheid aan zichzelf refereert. Zie maar wie er dan weer zijn oude zieke plasje op haar stoep wil komen plegen.

Alles wat ontdaan is van de waarheid, dat transmuteert als je die uitgestoten waarheid er wel degelijk doorheen laat gaan…. er blijft dan niets meer over van het gelul dat opgebouwd is vanuit de uitstoting van de waarheid. De waarheid dat we niets kosten.

Blz 94

De nieuwe geschiedenislijn is geen strijdkracht tegen de oude geschiedenislijn. Het is andersom. De oude geschiedenislijn is 1 grote strijdkracht tegen de normale geschiedenislijn. Ze bevinden zich nu beide op aarde, dus je kan zijn diepgewortelde haat nu zelf waarnemen.

We hebben geleerd om aan het leven te refereren vanuit zijn haat, de haat van de agressor. Die haat refereert ieders vrije levenstoegang weg. Zijn diepgewortelde haat, die iedereen in zichzelf als kern is gaan dragen, en het daarom niet uit hun bek kunnen krijgen dat we niets kosten, en dat dus ook de next gen op aarde niets kost.

We hebben geleerd zijn haat te leven.

Vooral niet onze eigen liefde te leven.

Hij deed alsof dat onbetaalbaar is, onze liefde.

En dus kwam hij met al die getallenkots, om de onbetaalbaarheid van onze liefde te bewijzen. En ik prik dat keer op keer weer door. Ik heb allang getoond dat ons bestaan niets kost, dat onze liefde niets kost. Maar oh hoe pijnlijk is het voor iedereen om daar waarde bij te ervaren, want uit iedereen is het vermogen om het als waardenbeleving te ervaren, weg gerukt, want het mocht niet van de agressor. Je moet onvoorwaardelijk liefde voor zijn gelul hebben, je mag dat gelul niet loslaten, anders wordt de agressor boos, en anders komt ie gewoon weer op je stoep schijten: komt ie zijn lulverhaal weer op je stoep neerleggen. En wee je gebeente als je zegt dat hij op moet zouten met zijn oeverloze gelul, want dan begint zijn grote ego te huilen en dan zal hij er wel even voor zorgen dat je nergens meer terecht kan.

Ja, dat weet je donders goed. Dus de bescherming komt eerst: laat mensen vanuit vrije levenstoegang leven, dan heb je hen immuun gemaakt voor de zieke psyche die nog steeds iedere dag zijn gelul bij hen neer probeert te pleuren.

We hebben geen idee welk leven zich zal ontwikkelen vanuit de psyche van liefde, vanuit de psyche van vrije levenstoegang, vanuit de psyche van het normale samenleven, vanuit de psyche van de souplesse van het samenleven.

Alles wat we proberen te ‘bedenken’ wat het zal gaan zijn, komt uit het oude raamwerk voort, zolang we zelf nog niet vanuit vrije levenstoegang leven. Dus blijf ervan af, van alle toekomstbeelden. Laat mensen vanuit vrije

Blz 95

levenstoegang samenleven, dan gaan we tenminste echt meemaken hoe de psyche van de souplesse van het samenleven zich dan gaat ontwikkelen.

HIJ heeft liefde benoemd als: ‘Raak me niet aan, ik wil me buiten het samenleven kunnen opstellen. Ik wil kunnen schikken over het leven. Ik wil dat je zegt dat je me NODIG hebt, dat je ONTZAG voor me hebt. En benoem dus nooit de waarheid van het leven. En anders maak ik je kapot.’

Dat is zijn schijten op het leven, die hij als liefde heeft proberen te verkopen.

De agressor van ooit. En iedereen is er zo van geïmpregneerd, dat ze geen waardenbeleving kunnen ervaren bij het feit dat niemand iets kost, dat onze volgende generatie in ons midden dus ook niets kost. Iedereen vliegt in hun hoofd dan naar het uitrekenen van een systeem, vliegt in hun hoofd dan naar de kasboeken van de agressor, vliegt in alle opzichten de linkerwereld weer in.

Moge de bevrijdde next gen het onderscheidend vermogen hebben om tegen al die zieke mensen te zeggen: ‘Pas als je de liefde hebt kunnen opbrengen om al die oude shit van de linkerwereld los te laten, en je oude zelf dus niet meer op mijn stoep komt leeg schijten, dan ben je welkom om met mijn vrije levenskracht te relateren. Want daar ben ik, in die ruimte van werkelijke liefde, die ruimte van vrije levenstoegang. Nee, ik ben er niet om de teringzooi van de linkerwereld op te ruimen, ik laat me niet belasten, laat die linkerwereld maar gewoon stoppen met het blijven maken van die teringzooi, het antwoord wordt die wereld al jaar in jaar uit gegeven’.

Blz 96

Hoofdstuk 6: Special DeliveryEr zijn inmiddels ontzettend veel mensen voor het basisinkomen, maar ze komen met zijn allen tot nul komma nul daadkracht. En in die luwte van het niets doen, kapselen mensen binnen het zogenaamde sociale veld de betekenis van het basisinkomen weer in, en vernaggelen het daarmee voor iedereen.

Tros Radar heeft ook de betekenis van het basisinkomen totaal in beslag genomen, heeft er de betekenis van ‘afgeschreven zielenpieten’ aan gekoppeld, en heeft een petitie ingediend om een proef voor 55+ers te doen, ‘want die komen niet meer aan het werk’. Dan kan je er donder op zeggen dat de regering gaat zeggen dat ze niet accepteert dat die mensen afgeschreven worden. En ja hoor…. Precies dat. En zo is de betekenis van het basisinkomen weer eens lekker misbruikt en hebben alle tegenstanders daar weer expliciet het podium mee gekregen. Ook wordt het podium weer geboden aan de angstige belastingbetaler, die denkt dat het basisinkomen hem geld kost, maar het prima vindt om te betalen voor gigantische organisatie van herscholing en weet ik wat allemaal.. ja dat wel… en dat krijgt zo weer het podium.

Burgemeesters hebben de betekenis van het basisinkomen helemaal schandalig misbruikt: zij zien het ‘kijken of een bijstander die een jaar lang niet lastiggevallen wordt, dan wel economische activiteit ontwikkelt’ als proef. De basisinkomensstroming moet zich de ogen uit de kop schamen dat ze hier geen rechtszaak van heeft gemaakt. De betekenis van het basisinkomen, is dat ze onvoorwaardelijk is. Dus als je geen economische activiteit ontwikkelt, dan is dat aan jouzelf.

Iedere groep die het voor elkaar krijgt om voor zichzelf het basisinkomen te bedingen, gun ik het overigens. You go for it. En als je daarmee de betekenis van het basisinkomen volkomen verstiert, dan mag de basisinkomensstroming zichzelf daarvoor om de oren slaan, dat ze dat maar heeft laten gebeuren.

Over het basisinkomen ben je zo uitgepraat. De uitleg is dat je zonder meer maandelijks je geld hebt om te bestaan. En als je gaat kijken wat er dan vanzelf gebeurt als iedereen dat basisinkomen zonder meer zou hebben, dan zie je dat daarmee alle uitkeringsinstanties oplossen, etc. Dat is het verhaal aan de buitenkant. Het verhaal aan de binnenkant is: we zien in dat we onze levens dan anders zullen gaan inrichten, en anders zullen beleven, het samenleven ook anders zullen beleven, en dat er dan andere mogelijkheden gaan ontstaan. En dan is er nog een verhaal dat komt vanuit de diepste essentie ervan. Bijvoorbeeld dat er dan niemand meer gestalkt kan worden door zoiets als de

Blz 97

sociale dienst, en nog veel meer. En precies dat laatste deel, de diepste essentie van de betekenis van het basisinkomen, laat de hele basisinkomensstroming liggen. Ze komt niet verder dan ‘recht op bestaan, en de vernederingen erg vinden’.

In 2004 publiceerde ik een boek over het basisinkomen. Ik schreef wat het is, hoe de dingen er dan uit gaan zien wat betreft ‘het systeem’, en ik beschreef de enea-straat, de en-nu-echt-anders-straat, waarin ik beschreef hoe het leven in die straat eruit kon zien, als we vanuit basisinkomens zouden samenleven. Ik had het in mijn boek niet over berekeningen, omdat ik op waardenbeleving zat. Ik schreef dat als het basisinkomen overeenkomt met onze waardenbeleving, dat we het dan vanzelf wel gaan doen, en als je het via belastingen wilt doen, dan is op dat moment altijd wel uit te rekenen wat dat qua belastingen dan betekent.

Voor mij is het echt een waardenbeleving. Ik laat sinds 2006 dan ook maandelijks doorstromen naar mensen die vanuit een basisinkomen willen leven.

Een waardenbeleving betekent dat je het in jouzelf als echt erg ervaart, als het er niet is, als je het zelf niet kunt leven. En daarmee bedoel ik niet ‘als je zelf dat basisinkomen niet hebt’. Nee, ik draag nu belasting bij aan een manier van samenleven die ik totaal niet voorsta. Dat is wat er nu is. Ik ervaar dat echt als heel erg. Ik ervaar het als echt heel erg dat ik daarmee niet aan een samenleven bijdraag waar mijn waardenbeleving ligt.

Mijn waardenbeleving ligt bij een samenleven vanuit basisinkomens, een samenleven vanuit vrije levenstoegang. Dat leef ik dan ook echt: ik laat maandelijks doorstromen. Maar daar eindigt het niet bij, want ik leef zelf mijn waardenbeleving dan wel, sinds 2006, maar mijn waardenbeleving wordt tegelijkertijd ook diep geschonden. Want ik word nog altijd verplicht om belastingen te betalen, om een samenleving te creëren die totaal tegen mijn waardenbeleving indruist. Ik word verplicht om belastingen bij te dragen, om daarmee een opleiding te betalen voor medewerkers bij de sociale dienst, die moeten leren hoe ze hun medemens moeten wantrouwen en schofferen en stalken en denigreren. Dat gaat me echt aan mijn hart. Ik vind het afschuwelijk. Ik vind het om te kotsen. Ik vind dat echt een teringwereld, en ik vind het afschuwelijk dat ik verplicht wordt om daar belastingen voor te betalen. En dit is nog maar 1 voorbeeld van schending van mijn waardenbeleving. De schending ligt nog veel dieper.

Blz 98

De basisinkomensstroming is in de klauwen van Tegenlicht en burgemeesters echter totaal gespeend geworden van waardenbeleving. Ze hebben zich gericht op het kanaliseren van armoede en het iedereen laten veradoreren van getallen brabbelende mannen. Ze hebben het basisinkomen gepositioneerd als systeemverandering, niet als wezenlijke waardenbelevingverandering. En ze hebben het gepositioneerd als oplossing voor iedereen die naar het afvoerputje is geduwd. En ze hebben het gepositioneerd als een manier om minder bureaucratie te hebben. En ze hebben het gepositioneerd als iets waar mensen hun eigen stokpaardjes op kunnen projecteren, zoals bijvoorbeeld degenen die pleiten voor lokaal betaalmiddel, die komen met het onzinnige plan om basisinkomens via lokaal betaalmiddel te doen, en ga maar door.

De werkelijke betekenis van het basisinkomen is zo totaal uiteengescheurd, naar precies dezelfde uiteenscheuring die er al is. Nou… ra ra ra ra wat voor kracht zou er nou onder de basisinkomensstroming zitten…….

Over het basisinkomen ben je zo uitgepraat. Het is niet complex, juist niet. En dus heb je al snel alle ruimte om naar die diepere essentie toe te gaan, die van het hebben van een daadwerkelijke waardenbeleving bij het samenleven vanuit basisinkomens. Lees: bij een samenleven vanuit vrije levenstoegang. En het dus hebben van een ervaring van schending van jouw waardenbeleving.

Probeer daar maar eens op in te zoomen, op de betekenis van vrije levenstoegang, en jouw waardenbeleving daarvan, en de schending van die waardenbeleving.

Stel nu dat sinds 2006 (sinds ik laat doorstromen), 18-26 jarigen hun vrije levenstoegang hadden gehad, via een basisinkomen, dan zou die groep zonder kleerscheuren door de zogenaamde 2008 crisis heen zijn gekomen. Ze hadden dan niet als afvoerputje van de maatschappij kunnen functioneren. Ze hadden dan alle ruimte gehad om op eigen manieren met de situatie om te gaan. En flexwerk zou dan helemaal geen probleem voor hen zijn geweest. Maar belangrijker nog: als ze het wel een probleem hadden gevonden, dan hadden ze er gewoon doodleuk nee tegen kunnen zeggen. Kijk, dat is de kracht van het leven in haar vrije staat, de krachtdynamiek van vrije levenstoegang.

En zo hoort het te zijn. Het hoort zo te zijn, dat het leven haar eigen normale verweer heeft, doordat ze zonder meer in leven is, en dus haar oren niet hoeft te laten hangen naar bedrijven die zo goedkoop mogelijke mankracht in wil huren. Wat overigens prima is, maar de betekenis daarvan verandert totaal

Blz 99

vanuit de dynamiek van vrije levenstoegang. Dan heeft het leven het zelf voor het zeggen, waar voor haar de grens ligt, en waar ze dan gewoon ‘nee’ tegen zegt.

Iedereen die voor het basisinkomen is, moet terug gaan kijken, wat er mensen nog steeds wordt aangedaan, doordat ze NIET hun basisinkomen hebben. Zodat je de schending van je waardenbeleving kunt ervaren.

De basisinkomensstroming heeft iedereen monddood gemaakt, door te doen alsof het een belastingenverhaal is dat je uit moet rekenen, en waarvoor zogenaamde economische autoriteiten opgetrommeld moeten worden, die moeten zeggen dat het economisch en belastingtechnisch echt wel haalbaar is. Dat is echt te triest voor woorden, dat het die kant op is gegaan. Maar tegelijkertijd is het wel precies datgene wat moest gebeuren. Want Nederlanders zijn nu eenmaal waanzinnig ongeëmancipeerd, denken werkelijk dat je voor alles eerst een akkoord moet krijgen van een vermeende reken-autoriteit, zijn niet tot oprechte waardenbeleving in staat. Dat geldt ook voor hoogopgeleiden.

Het wordt nu door iedereen gepositioneerd als ‘een nieuw systeem’. OMG.

Kap daarmee, nu. Althans, als je voor het basisinkomen bent.

Ga terug naar jouw waardenbeleving. Ga voor de spiegel staan, en zeg tegen jouzelf: ‘Alle voorstanders van het basisinkomen hebben het recht om hun eigen waardenbeleving te leven. Zij hoeven dus geen belastingen te laten gaan naar een manier van samenleven die ze zelf als waardenloos ervaren, als loos aan die waardenbeleving ervaren. Het belastinggeld dat ze betalen moet zonder meer naar hun eigen waardenbeleving gaan, dus, naar het samenleven vanuit basisinkomens. Dat de tegenstanders van het basisinkomen hun belastingen willen laten gaan naar de oude manier van samenleven, is hun goed recht. Zij zijn al gefaciliteerd in hoe het nu gaat, de tegenstanders van het basisinkomen zijn al gefaciliteerd. De voorstanders van het basisinkomen dienen dus ook gefaciliteerd te worden: hun belastinggeld dient naar het basisinkomen te gaan.’

Daar hoef je helemaal geen berekeningen voor uit te voeren. Als alle voorstanders van het basisinkomen gefaciliteerd worden hierin, dan merken we vanzelf wel hoeveel mensen daarmee daadwerkelijk een basisinkomen hebben, daadwerkelijk vrije levenstoegang hebben.

Blz 100

Het gesprek hoeft er dan alleen nog maar over te gaan, naar wie die basisinkomens dan gaan, wie de ‘eerste groep is’. Dat moet niet via de oude afscheidingen bekeken worden. Er moet dus niet gezegd worden: ‘Laten we het eerst naar arme mensen gaan, laten we het eerst naar mensen met een uitkering laten gaan’. Nee, het moet niet als reddingsbrigade gepositioneerd worden. Het moet om een hele generatie gaan. Dus bijvoorbeeld: 18 jarigen. Of 55 jarigen. Of 18-24 jarigen. Of 30-35 jarigen. Of 60-66 jarigen. Het moet over een hele generatie gaan, zodat ‘ieder type mens’ er in zit, en zij daarmee een daadwerkelijk nieuw onderling samenleven ervaren. De heelheid in samenleven moet ermee gefaciliteerd worden, niet de huidige afscheidingen die we kennen moeten ermee gefaciliteerd worden. Als we 18-26 jarigen ermee vanuit basisinkomens laten leven, dan zitten daar zowel werkenden als niet werkenden in. En allerlei opleidingsniveau’s. En allerlei levensambities. En allerlei persoonlijkheden. Het is een subsamenleving die zichzelf vanuit heelheid in samenleven gaat ervaren, en die we zo in 1 klap uit de oude dynamieken tillen.

Ikzelf ga voor 18-26 jarigen. Die noem ik de next gen. En nee, ik ga daar niet over in discussie. Als jij het anders wilt, dan communiceer jij het gewoon anders. Communiceer nu eerst maar dat je wilt dat je als voorstander van het basisinkomen wilt dat jouw belastinggeld naar basisinkomens gaat, en niet naar het uiteenrijten van samenleven. Degenen die wel een waardenbeleving hebben bij dat laatste, zijn al gefaciliteerd. Laten ze hun gang maar gaan.

En er hoeft ook niet oeverloos gediscussieerd te worden over hoe dit nou geïmplementeerd moet worden. Er is een waanzinnig eenvoudige manier. Er kan in alle bankapplicaties een optie ingebouwd worden, die je zelf aan kunt zetten. Als je voor het basisinkomen bent, dan zet je die optie aan. En wat gebeurt er dan? Dan zal er standaard x% van ieder bedrag dat aan jou overgemaakt wordt, vanzelf doorstromen naar een centrale basisinkomensrekening, van waaruit de basisinkomens naar 18 jarigen gaan. En als er genoeg is, dan ook naar 19 jarigen, etc. Althans… als die 18 jarigen etc. zelf die nieuwe optie ook hebben aangezet bij hun bankrekening, zelf ook voorstander zijn van het basisinkomen.

Laten we even zeggen dat er voldoende doorstroomt om 18-23 jarigen vanuit basisinkomens te laten leven, dan worden zij met hun nieuwe samenleefdynamiekervaring vanzelf wel 19-24 jaar, 20-25 jaar, 21-26 jaar, 22-

Blz 101

27 jaar, etc.. zo sturen we een bijzonder pakketje de toekomst in…. Special Delivery.

En omdat daarmee zichtbaar is hoeveel jij naar de centrale basisinkomensrekening hebt laten doorstromen, kan je dit doorgestroomde bedrag aftrekken bij je belastingen. Hiermee is dus de belastingenstroom van de voorstanders van het basisinkomen op een waanzinnig eenvoudige manier verlegd. Er hoeft dus niet eerst een systeemaanpassing te gebeuren, er hoeft niet eerst een ander belastingenstelsel gevormd te worden. En zo zijn niet meer alleen de tegenstanders van het basisinkomen gefaciliteerd, maar ook de voorstanders. Beide voorkeuren, waardenbelevingen, zijn zo gefaciliteerd.

Er is een manier, dus laat je niet weer verleiden door mannen die je weer allerlei andere manieren willen voorschotelen, en zo het gesprek weer willen gaan claimen. Er IS een waanzinnig eenvoudige manier, dus laat die maar aan de regering zien, en zeg: ‘Hoe jullie het ook maar regelen, regel het.’

Doordat zo het basisinkomen er daadwerkelijk is, zijn de dynamieken in de maatschappij meteen veranderd. En komen er daadwerkelijke verslagleggingen vanuit de groep mensen die daadwerkelijk hun normale levenservaring hebben. En er is daarmee de ruimte om te kijken hoe we ervoor kunnen zorgen dat nog meer mensen vanuit een basisinkomen kunnen leven.

Dit laat ik nu al jaren zien. En iedereen binnen de basisinkomensstroming houdt hun mond erover. Want de basisinkomensstroming heeft alleen maar ongeëmancipeerde mensen gekanaliseerd, mensen die denken: ‘Alleen als een vermeende autoriteit op tv het zegt, dan mag iets een plek krijgen’, en mensen die totaal gespeend zijn van waardenbeleving zijn gekanaliseerd, wat dus betekent dat ze het helemaal niet als erg ervaren, als het basisinkomen er niet is, ze hebben zich alleen maar laten verleiden met het denken dat het basisinkomen ‘een nieuw systeem is’, en dus is dat wachten op politieke partijen en anderen die het voor je gaan regelen, ooit, etc. etc..

Special Delivery…. Het pakketje dat ik voortdurend aanlever, sinds 2006, en dat voortdurend niet wordt aangenomen. Ondertussen blijft iedereen zich laten verleiden naar iedereen die ‘het systeem’ in de mond neemt: ‘Nee, EERST moet alle rente verdwijnen’. ‘Nee, EERST moet geldcreatie uit handen van banken zijn’. ‘Nee, EERST moet er een ander kiesstelsel komen’. ‘Nee, EERST moet er een circulaire economie komen, nee een donut economie, nee een…’. ‘Nee, EERST, EERST, EERST’… al die systeemplannen krijsen om aandacht, en

Blz 102

iedereen trapt erin, laat zich er door misleiden. En al dat ziekelijke systeem-gekrijs vindt plaats binnen de oude dynamieken, want de nieuwe dynamiek is nog altijd voor niemand levend: er is nog steeds niet 1 groep in ons midden, die vanuit vrije levenstoegang leeft, vanuit een wezenlijk nieuwe levensdynamiek leeft, want zo belangrijk vindt iedereen binnen de basisinkomensstroming het nou ook weer niet, dat basisinkomen…….

Is het triest of is het triest. Het is heel erg triest.

Zoals het is gegaan, zo heeft het moeten gaan. Omdat de verbinding nu eenmaal altijd eerst via het oude gaat. Maar dan moet er binnen al die verbindingen enig moment echt wel een nieuwe impuls gaan leven. En dat duurt nu echt al veel te lang.

De Special Delivery die ik nu al jaar in jaar uit aanreik, moeten groepen enig moment toch echt in zichzelf als impuls aanvaarden. Haar dus niet meer als impuls uitstoten. En dat is niet omdat ik het zeg. Nee, dat is omdat het basisinkomen per definitie niet over een systeemverandering gaat. Het is een waardenbeleving verandering. En ja, als we die daadwerkelijk gaan leven, dan verandert het systeem. Als we als voorstanders van het basisinkomen eisen dat x% van ons belastinggeld naar basisinkomens gaat, dan verandert het systeem daardoor vanzelf. Want een deel van de uitkeringsinstanties lost dan al op, etc..

De basisinkomensstroming heeft zich volkomen laten kanaliseren door haar eigen ongeëmancipeerde verlangen: ‘We hebben een systeemman nodig die het voor ons uitlegt’. En de abracadabra van alle berekeningen, begrijpt iedereen dan zogenaamd (ze denken allemaal: ‘Ach, jij zal het wel weten, dus het zal wel waar zijn’). Ondertussen gebeurt er niets, is het geheel dus gegijzeld, en gaan er allemaal ‘bekende autoriteiten van tv’ er mee aan de haal. De 44+ers die sinds 2006 NIET zijn gaan staan voor het faciliteren van de voorstanders van het basisinkomen, zodat daarmee bijvoorbeeld 18-26 jarigen in ieder geval vanuit basisinkomens kunnen leven, en er dan een totaal nieuwe dynamiek in ons midden komt te leven, die 44+ers van 2006, die NIETS op dat vlak hebben gedaan, zijn nu 55+ers en die hebben nu via Tros Radar wel alle support… voor zichzelf. Kijk, dat zijn dus de dynamieken op het slagveld van de huidige manier van samenleven.

Kijk, je krijgt zo een blik op een verborgen geschiedenis, een geschiedenis die voort blijft duren.

Blz 103

Mensen die in contact staan met een waardenbeleving in zichzelf, ervaren het als totaal niet normaal, wat er allemaal gaande is. Dat zijn mensen die geen geen uitleg nodig hebben van een vermeende autoriteit buiten zichzelf. Ze herkennen zichzelf in wat ik hier schrijf, en ze herkennen dat wat er gaande is, in hoe ik het beschrijf.

Voor die mensen maak ik het prachtige pakketje nog even af, maak ik de Special Delivery hier nog even af. Want ja, laten we absoluut WEL de next gen in hun normale levensdynamieken laten komen, vanuit normale vrije levenstoegang laten leven. Zodat zij de normale dynamiek in ons midden zijn.

Dat betekent dus dat de groepen waarmee je nu praat over het basisinkomen, direct in een nieuwe groepsdynamiek moet treden. Je moet de next gen in jullie groep uitnodigen, en met hen op een wezenlijke manier gaan praten over de betekenis van hun vrije levenstoegang. Je moet dus niet over ‘basisinkomens’ praten. Dat is hoe je invulling gaat geven aan die vrije levenstoegang. En je weet al hoe je dat samen met de next gen gaat doen, dus ja, daar heb je het samen ook nog even over: bij de regering eisen dat jullie datgene wat je naar de next gen laat doorstromen, bij belastingenaangifte kunt aftrekken, zodat daarmee de belastingstroom van de voorstanders van het basisinkomen verlegd is. Klaar.

Jullie hebben het dus niet meer over het basisinkomen, alsof je nou nog niet weten wat dat is. Nee, jullie hebben het erover, hoe jullie hiervoor kunnen gaan, voor het zorgen dat de voorstanders van het basisinkomen ook gefaciliteerd worden, hun belastinggeld dus deels naar het basisinkomen kan gaan. Bijvoorbeeld via het geven van lezingen (betaald, en door de next gen, niet door nep autoriteiten, je bent niet op zoek naar ongeëmancipeerde mensen die de autoriteit buiten zichzelf willen neerleggen). En daarna petities. En daarna eventueel crowd suing. Want hoe waanzinnig is het als wij bij moeten blijven dragen aan een manier van samenleving die we als een totale schending van onze waardenbeleving ervaren.

Als iedere groep die op de 1 of andere manier met transformatie bezig is en zegt voor het basisinkomen te zijn, op zijn minst 1 next gen-ner vanuit vrije levenstoegang laat leven, door maandelijks naar die persoon door te laten stromen, met de afspraak dat dat net zo lang gebeurt, totdat het structureel voor heel de next gen geregeld is, dan is die next gen-ner zelf de Special Delivery geworden: die gaat vanuit de dynamiek van vrije levenstoegang,

Blz 104

samen met alle Special Delivery’s van alle andere groepen, overal laten zien wat een waanzinnige kracht er zit in de dynamiek van vrije levenstoegang.

En dan kunnen ze als de Special Delivery ook lezingen en workshops geven (betaald natuurlijk), om te leren om op een geëmancipeerde manier naar het geheel te kijken. Alle bla bla mensen die HEEL het systeem voor IEDEREEN willen veranderen zijn verboden geworden: die laat je absoluut geen lezingen meer geven, dat zijn mensen die ongeëmancipeerde mensen proberen te kanaliseren.

De Special Delivery next gen biedt geëmancipeerde workshops en lezingen en artikelen. En dat kent drie pijlen:

- Waardenbeleving- Keuzes aan de oppervlakte van het leven- Het besef dat we niets kosten: onze vrije levenstoegang kost niets

Dat zijn zaken waar zogenaamde autoriteiten totaal niets mee te maken hebben, niets over te zeggen hebben. Dat zijn levenswaarheden. Dan moet je die levenswaarheden wel zien. EN, als je ze eenmaal ziet, omdat iemand ze je aanwijst, ga je merken hoe je zelf met die levenswaarheden omgaat. Ongeëmancipeerde mensen gaan er zo mee om: ‘Ja maar….’. Geëmancipeerde mensen gaan er zo mee om: ’Ok, dit betekent dus dat …..’

Als het samenleven vanuit basisinkomens echt een waardenbeleving voor je is, dan betekent dat dus, dat je wilt dat jouw belastinggeld daarnaar toe gaat. Dat betekent dus NIET dat je wilt dat HEEL het systeem omgaat zodat IEDEREEN een basisinkomen heeft en DUS moet je alle tegenstanders zien te overtuigen. Nee, je wilt dat jijzelf JOUW waardenbeleving onmiddellijk kunt leven, en niet meer jouw eigen schending van jouw waardenbeleving verplicht hoeft te faciliteren. Tegenstanders van het basisinkomen hebben daar niets mee te maken. Die zijn als gefaciliteerd, houden zo, voor henzelf onderling. Zie je: dat is een heel andere dynamiek.

En je past keuzes aan de oppervlakte van het leven toe. Dat zijn keuzes waarbij je 1 ding wezenlijk laat veranderen, waardoor je waarneemt HOE het systeem daarop zal reageren. En daarmee zie je dus ook wat het NIET veranderen van dat ene, allemaal verborgen vasthoudt. Het is dus niet: 1 of ander nieuw belastingvoorstel, en dan krijgt die groep meer, en die groep minder, en dan moet die en die controle veranderen, en zus en zo en dan dit en dat dat, en dan moeten economen uitrekenen of dat kan, en bla die bla die bloep bloep, en

Blz 105

niemand kan dat volgen, alleen de ECHTE zogenaamde reken experts, dus vertrouw maar op hen….. Nee, dat zijn geen keuzes aan de oppervlakte van het leven.

Keuzes aan de oppervlakte van het leven zijn keuzes waarvan IEDEREEN kan volgen wat er dan gebeurt, en dus ook kan volgen wat er gebeurt als je die keuze NIET maakt. Het gaat om keuzes waarmee de ONDERLINGE VERHOUDINGEN verschuiven. Dit is er een voorbeeld van.

En dan hebben we nog het derde emancipatoire aspect: Het besef dat we niets kosten: onze vrije levenstoegang kost niets. We hebben nog nooit iets gekost en zullen ook nooit iets kosten. De belastingen voor het basisinkomen zijn dus helemaal niet nodig. Maar daar ga ik het hier niet over hebben, omdat de Special Delivery daarvoor, op het moment dat ze eraan toe zijn, al mijn werk al beschikbaar heeft. Ik heb mijn werk rondom de waarheid dat we niets kosten, hier helemaal uit dit hoofdstuk 6 gelaten.

Dit hoofdstuk 6 lijkt het laatste hoofdstuk in dit boek. En ja, dat is ook zo. Maar ze is vanaf nu het eerste hoofdstuk. Dit is de 2018 poort. Omdat iedereen in het praten, praten, praten over het basisinkomen is blijven vastgelopen, moet de poort via het basisinkomen eerst nog opengaan. Dat heb ik je hierboven laten zien, hoe je dat doet: niet opkomen voor arme mensen, maar voor de voorstanders van het basisinkomen. Capice? Pas als daarin de poort opengaat, kan er daarna nog verdere verdieping optreden.

Als iedereen die voor het basisinkomen is, nog niet eens bereid is om juist voor het basisinkomen zelf, tot een nieuwe impuls te komen, te gaan voor het faciliteren van de voorstanders, in plaats van te blijven zeuren over ‘heel het systeem’… ach… dan is het gewoon 1 grote, van waardenbeleving gespeende nepstroming. Dus…. Laat je groepsdynamieken maar toetsen, door er een nieuwe impuls doorheen te laten gaan:

- Neem het op voor de voorstanders van het basisinkomen: eis dat ze gefaciliteerd worden, dat hun belastinggeld naar hun waardenbeleving gaat, in plaats van naar het schenden van hun waardenbeleving

- Faciliteer de next gen… maak op zijn minst 1 next gen-ner in jullie midden, de normale Special Delivery: breng die persoon in haar of zijn normale levensstaat, zorg dat die vanuit vrije levenstoegang kan leven. Welke next gen-ner? Nou, degene die er zelf emancipatoir helemaal voor wil gaan. Professionals dus. Die zich kunnen gaan laten inhuren. En als

Blz 106

mensen hen weigeren in te huren, dan maakt hen dan niet uit, als ze vanuit vrije levenstoegang leven, vanuit een basisinkomen leven. Maar beschouw hen wel als de nieuwe professional. Dus niet als de zielenpiet die je aan het redden bent. Nee, de nieuwe professional die vanuit een normale levensdynamiek kan opereren. Bijvoorbeeld juridische professionals, communicatie professionals, kunstenaars, columnisten, etc. etc. etc. En laten alle Special Delivery’s elkaar maar vinden.

Zie je de dynamieksverandering?

Denk je dat burgemeesters en wethouders die voor het basisinkomen zijn, niet iemand van 18-26 jaar vanuit een basisinkomen, vanuit vrije levenstoegang kunnen laten leven? Denk je dat ze daar te arm voor zijn? Je kent het antwoord natuurlijk wel.

Denk je dat de medewerkers bij de WRR niet in staat zijn om iemand vanuit vrije levenstoegang te laten leven? Natuurlijk wel.

En Tegenlicht? En Tros Radar? En de platforms die bezig zijn met ‘het transformeren van het systeem’? En een advocatenkantoor? En allerlei groepen die voor het basisinkomen zijn? En een sportschool? En een faculteit? En een school? En Sire? En nieuwe media die nieuwsbrieven naar 100.000 mensen sturen? Greenpeace? Opzij? Urgenda? Wijze vrouwencirkels? Allerlei facebook groepen? Allerlei organisaties? Een legereenheid? Vakbonden? Een bank? Een zorgverzekeraar? Een politie-afdeling? Kerken? Een sociale dienst? Het koningshuis? Politieke partijen? Kerstmis? En, en, en, you name it. And last but not least: Young & United?

Hoe gaaf zou het zijn als Sire een spotje maakt: ‘We hebben de eerste 18-26 jarige bevrijd van haar of zijn knechting, we laten het basisinkomen naar haar of hem doorstromen…. De maatschappij, dat zijn WIJ’.

100.000 mensen hebben de Tros Radar petitie ondertekend. 100.000 mensen die maandelijks gemiddeld 10 euro door laten stromen, zorgen ervoor dat 1.000 mensen vanuit vrije levenstoegang leven. Zo zouden er dus 1.000 Special Delivery next gen-ners een totaal nieuwe dynamiek in gaan en de ware nieuwe professional zijn.

En verwacht je nu dat ik dit overal ga positioneren? Nee hoor, ik positioneer dit al jaar in jaar uit. Het is de uitgestoten impuls. Daar mag je zo je conclusies uit trekken. Maar ga ervanuit dat in 2018 de poort wel degelijk openstaat. Maar

Blz 107

dan moet ie er nog wel even opnieuw ingekopt worden. Ga daar maar vanuit, ongeacht of dat klopt of niet. Dus ik zou zeggen: kop hem er overal in. Op jouw eigen manier, of door het toesturen van dit Hoofdstuk 6, als opening.

In mijn werk vind je nog veel meer ‘Keuzes aan de oppervlakte voor het leven’. Het zijn goede oefeningen voor jezelf, om te zien wat het doorgaan met het huidige, nou precies verbergt. En in mijn werk vind je nog zoveel meer terug.

Mijn werk is een verdieping op het basisinkomen. In 2006 ben ik de term ‘basisinkomen’ los gaan laten, omdat ze niet klopt. Maar dat merk je vanzelf wel, als je mijn werk doorneemt. Het doornemen van mijn werk hoeft alleen te gebeuren door mensen die vanuit een geëmancipeerde waardenbeleving komen. Als je niet echt een waardenbeleving hebt bij het basisinkomen, dan heeft het totaal geen zin om mijn werk te lezen. Mijn werk gaat over het feit dat we niets kosten. Alles wat er nu gaande is, is dus een totaal nutteloze probleemervaring, die iedereen wordt aangedaan. Dit besef ligt dus dieper dan het basisinkomen. En als je al niet eens op een geëmancipeerde manier naar het basisinkomen kunt kijken, dan kan je al helemaal niet op een normale, geëmancipeerde manier kijken naar de waarheid dat we niets kosten. Laat dan maar, trust me.

De Special Delivery next gen kan mijn werk hier vinden:

Een filmpje voor Tegenlicht: https://youtu.be/XUCZxtueLxA

https://www.youtube.com/playlist?list=PLb78DDZKU7Lp70uGg5qQPTXCY65aEvxgK

http://alsderegeringineensoplost.nl

http://samenleefpioniers.nl

http://diningwithoutwhining.net

https://www.youtube.com/playlist?list=PLb78DDZKU7Lo3K0JOTdjO1JWgZumtOBQ1

En het e-boek waarvan je nu Hoofdstuk 6 aan het lezen bent: https://diningwithoutwhining.wordpress.com/e-boek-het-belastingenparadigma-als-de-grote-vervuiler/

Indien je inspirerende en bekrachtigende begeleiding zoekt, dan nodig ik je uit om naar het werk van Mascha Roedelof te kijken.

Blz 108

dan vooraf nog een beschermingswaarschuwing naar de toekomstige bevrijde Special Delivery next gen:

Het laatste deel van mijn werk, is Hoofdstuk 5 in het zojuist genoemde e-boek. Dat hoofdstuk gaat over het zelfbewustzijn dat er bij de bevrijde next gen moet zijn, bij de next gen die straks (hopelijk) vanuit vrije levenstoegang leeft. De Special Delivery next gen dus.

De wereld om hen heen zal hen onmiddellijk in hun oude dynamieken proberen te beslaven, zodra ze weten dat je vanuit vrije levenstoegang leeft. Dat gaat op vele subtiele manieren. De oude psyche zal zich laten zien. Als je dat gedrag op de verkeerde manier interpreteert, als je bijvoorbeeld denkt ‘Dat die mensen het gewoon nog niet begrijpen en een gesprek met je proberen aan te gaan’, in plaats van in te zien dat ze jou gewoon vet komen belasten, met het zichzelf blijven vastklampen aan hun eigen oude dynamieken, dan wordt het voor de Special Delivery next gen, een harde dobber. Ik ben dus zo vrij geweest om in niet mis te verstane bewoordingen in Hoofdstuk 5 te benoemen wat er nou werkelijk aan de hand is, als mensen net doen alsof ze in gesprek gaan met de bevrijdde next gen, maar gewoon aan het proberen zijn om de bevrijdde next weer voor hun eigen plannetjes te kanaliseren. Moge de Special Delivery next gen er alsjeblieft niet intrappen. Het is dat laatste stukje bescherming: Nee next gen, je hoeft niet voor een ongeëmancipeerde of ego-trippende ander te zorgen. Nederlanders voelen er een waanzinnig groot belang bij om zichzelf ongeëmancipeerd op te stellen. Ja, ook hoogopgeleiden. Ze willen kunnen dwepen met vermeende autoriteiten, omdat ze geleerd hebben dat je er dan bij hoort. Je wilt niet weten hoe diep dat geworteld zit in Nederlanders. Laat mensen die nog altijd verliefd zijn op hun eigen ongeëmancipeerdheid of ego-tripperij maar lekker in hun eigen voorkeur gaarkoken, je hoeft jezelf niet te laten belasten met hun verziekende relatiedynamieken. Je hebt je vrije levenstoegang niet om ongeëmancipeerde en ego-trippende mensen op je rug mee te nemen. Je hoeft helemaal niemand op je rug mee te nemen. Iedereen kan jou gewoon inhuren, als ze vinden dat je iets te bieden hebt. Capice?

Goed, zet de poort eerst maar open binnen de voorstanders van het basisinkomen: breng daar maar de impuls van de oprechte waardenbeleving naar binnen die zich gefaciliteerd wil zien. En daarna kan je gaan verdiepen, via mijn werk, dat komt vanuit de waarheid dat we niets kosten.

Blz 109

En ‘Special Delivery next gen’ is natuurlijk een rare naam. Ja, je moet het zelf een kloppende naam geven natuurlijk.

En nee, ik ben niet voor vragen beschikbaar. Als je mijn bijdrage waardeert, dan kan je mij waarderen via de normale waardenbeleving: door laten stromen. En als je dat niet wilt, ook goed, je hoeft er niet met mij over in discussie.

Ik ben per 2018 te vinden op mijn platform De Depositobank.

Astrid van Triet, ik ben onderdeel van een niet meer te negeren crowd.

Blz 110