Tabernakel: De oprichting en de zalving van de tabernakel (1)
1
ls atles klaar is,wordt detabernakel door Mozes opgericht. Het eerste jaar van vrijheid was nu voorbij. Het wonder vande uittocht lagnog vers in het geheugen..Mara, Elim, het manna, dekwakkels, de gesleten rots, dewetgeving op deSinaï. Het waren even- zovele herinneringen aanGods teiding en liefde. Het ge- moppervan hetvolk, hun afgoderijhad de noodzaketijk- heid tot bekering aangetoond. Het volk had degrootheid vanGod leren kennen, maar moesten ookteteurgesteld zijn in zichzelf. Ondanks a[[e goede voornemens hadden zegefaatd in de uitvoerig daarvan. Een nieuw iaar Godhad een betere wegvoorhen: 'Zij moeten voor Mij een heiligdom moken, zodat lk in hunmidden konwonen' (Exodus z5:8, HSV). Hetvolk brachtvrijwitlige engedwon- gen gaven. De vrouwen ontdeden zich vanhunsieraden en kostbare kleding en de mannen maakten onder Gods teiding het materiaal voorde tabernake[. Het wasvoor lsraë[ eennieuwjaarsdag toen zij uit Egypte trokken (Exo- dusrz:z),nu waser weer eennieuw jaar aangebroken. Op deze dagwerd de tabernakeI opgericht en gezatfd. Delsraëlieten hadden bij hunuittocht a) de waarde van het btoed van het lamleren kennen. Bijde woestijnreis hadden zeb) het water uit de steenrots alsonontbeerlijk ervaren. Nu moeten ze kennis maken met c) de noodza- ketijkheid van de oliezatving. 'Op de eerste dag vonde eerste maand moetu de tober- nakel, de tent von ontmoeting, opbouwen' (Exodus 4o:2, HSV). Eerst als tabernakel, omdat God daar tabernake- len/wonen za[, vervolgens als tent der samenkomst, om- datmensen daarverenigt tot God mogen naderen. Het oprichten vande tabernakel Bij de oprichting werden eerst de zilveren voeten gezet op het woestijnzand, daarna werden de planken erop geplaatst, onderling stevig verbonden doorde gouden richels, vervolgens werd hetviervoudig tentdak erop ge- plaatst. Eerst de bedekking methet linnen, methemets- blauw, scharlaken enpurper met deCherubim erdoorheen geweven. Daarover detentvan geitenhaar met dedubbete luifelboven de deur en dit atles bedekt door een dubbel deksel van roodgeverfde ramsvetten endassenvellen. Toen detent was opgericht plaatste m eneerst de Ark erin, waarna hetvoorhang werd opgehangen. Hierdoor werd hetHeilige derHeitige afgescheiden. Vervolgens werden detafet, kandelaar enhet reukaltaar geplaatst endedeur van het heitigdom opgehangen. Vervolgens werden het brandoffer en het wasvat voor de tabernakel geplaatst en daaromheen devoorhof gespannen; entenstotte het deksel van de poort van devoorhof opgehangen. Deheertijkheid des Heren verscheen Na deze voorbereiding waste en kleedde Mozes Aàron de priester, nam zalfolie en zalfde achtereenvolgens de tabernakel en aI wat daarin wasen daarna de priesters (Leviticus 8:rr). Dit moetindrukwekkend geweest zijn voor het votk, dat van deze handelingen getuigen was. Ditalles nam een week in beslag. Zeven dagen mochten de priesters de tabernakeI niet verlaten (Leviticus 8:35). Opde achtste dag was ereen nieuwe samenroeping, op- dat aanhende heertiikheid van de Heere zouverschij- nen(Leviticus 9:r-6). Nadat Aàron door offerranden voor zichzelf en hetvolkverzoening hadgedaan, hiefhij zijn handen op en zegende hetvotk (Leviticus 9:zz). Daarna deden Mozes en Aàron hetzelfde gezamenlijk nogeens (Leviticus 9:23) en toenverscheen de heerlif kheid des Heren aan het volk, want een vuur ging uit van het aange- zicht desHeren enverteerde op dit altaar hetbrandoffer en hetvet. (Leviticus 9:zQ. (Wordtvervolgd) 'Het is als kostelijke olie op het hoofd, Dieneerdruipt op de baard, de baard van Atiron, Dieneerdruipt op dezoomvan zijn priesterkleed. Het is ols de douw vande Hermon Dieneerdoolt op de bergen van Sion' (Psalm t33:23) (Overgenomen enbewerkt uit: 'De Geestelijke betekenis van denTabernakel' van loh. deHeer, door ds.Henk Schouten) HetZoeklicrrt [l rr
description
Zoeklicht tabernakel j d heer(42)
Transcript of Tabernakel: De oprichting en de zalving van de tabernakel (1)
ls at les klaar is, wordt de tabernakel door Mozesopgericht. Het eerste jaar van vr i jheid was nuvoorbi j . Het wonder van de ui t tocht lag nog vers
in het geheugen..Mara, El im, het manna, de kwakkels, degesleten rots, de wetgeving op de Sinaï. Het waren even-zovele herinneringen aan Gods teiding en l iefde. Het ge-moppervan he tvo lk , hun a fgoder i jhad de noodzaket i j k -heid tot bekering aangetoond. Het volk had de grootheidvan God leren kennen, maar moesten ook teteurgesteldzijn in zichzelf. Ondanks a[[e goede voornemens haddenze gefaatd in de ui tvoerig daarvan.
Een nieuw iaarGod had een betere weg voor hen: 'Zij moeten voor Mijeen heiligdom moken, zodat lk in hun midden kon wonen'(Exodus z5:8, HSV). Hetvolk brachtvr i jwi t l ige en gedwon-gen gaven. De vrouwen ontdeden zich van hun sieradenen kostbare kleding en de mannen maakten onder Godsteiding het mater iaal voor de tabernake[. Het was voorlsraë[ een nieuwjaarsdag toen zij uit Egypte trokken (Exo-dus rz:z), nu was er weer een nieuw jaar aangebroken.Op deze dag werd de tabernakeI opgericht en gezatfd.De lsraël ieten hadden bi j hun ui t tocht a) de waarde vanhet btoed van het lam leren kennen. Bi j de woest i jnreishadden ze b) het water ui t de steenrots als onontbeerl i jkervaren. Nu moeten ze kennis maken met c) de noodza-ket i jkheid van de ol iezatving.'Op de eerste dag von de eerste maand moet u de tober-nakel, de tent von ontmoeting, opbouwen' (Exodus 4o:2,HSV). Eerst als tabernakel, omdat God daar tabernake-len/wonen za[, vervolgens als tent der samenkomst, om-dat mensen daarverenigt tot God mogen naderen.
Het oprichten van de tabernakelBij de oprichting werden eerst de zilveren voeten gezetop het woest i jnzand, daarna werden de planken eropgeplaatst, onderl ing stevig verbonden door de goudenrichels, vervolgens werd het viervoudig tentdak erop ge-plaatst. Eerst de bedekking met het l innen, met hemets-blauw, scharlaken en purper met de Cherubim er doorheen
geweven. Daarover de tentvan geitenhaar met de dubbetelu i fe lboven de deur en d i t a t les bedekt door een dubbe ldeksel van roodgeverfde ramsvetten en dassenvel len.Toen de tent was opgericht plaatste m en eerst de Ark er in,waarna het voorhang werd opgehangen. Hierdoor werdhet Hei l ige der Heit ige afgescheiden. Vervolgens werdende tafet, kandelaar en het reukaltaar geplaatst en de deurvan het hei t igdom opgehangen. Vervolgens werden hetbrandoffer en het wasvat voor de tabernakel geplaatsten daaromheen de voorhof gespannen; en ten stotte hetdeksel van de poort van de voorhof opgehangen.
De heertijkheid des Heren verscheenNa deze voorbereiding waste en kleedde Mozes Aàronde pr iester, nam zalfol ie en zal fde achtereenvolgens detabernakel en aI wat daarin was en daarna de pr iesters(Levit icus 8:rr) . Dit moet indrukwekkend geweest zi jnvoor het votk, dat van deze handel ingen getuigen was.Dit al les nam een week in beslag. Zeven dagen mochtende pr iesters de tabernakeI niet ver laten (Levit icus 8:35).Op de achtste dag was er een nieuwe samenroeping, op-dat aan hen de heert i ikheid van de Heere zou verschi j -nen (Leviticus 9:r-6). Nadat Aàron door offerranden voorzichzelf en het volk verzoening had gedaan, hief hij zijnhanden op en zegende het votk (Leviticus 9:zz). Daarnadeden Mozes en Aàron hetzelfde gezamenl i jk nog eens(Levit icus 9:23) en toen verscheen de heerl i f kheid desHeren aan het volk, want een vuur ging ui t van het aange-zicht des Heren en verteerde op di t al taar het brandofferen hetvet. (Leviticus 9:zQ. (Wordtvervolgd)
'Het is als kostelijke olie op het hoofd,Die neerdruipt op de baard, de baard van Atiron,Die neerdruipt op de zoom van zijn priesterkleed.Het is ols de douw van de HermonDie neerdoolt op de bergen van Sion'(Psalm t33:23)
(Overgenomen en bewerkt uit: 'De Geestelijke betekenis vanden Tabernakel' van loh. de Heer, door ds. Henk Schouten)
HetZoeklicrrt [l rr
