Tabernakel: De gouden kruik met het Manna
1
=..,t.' -l=. ' *i i *i "E ? oi' n de Ark was ook een gouden kruikmet manna (Hebreeën 9:4), doorAàron verzametd; zij bevatte ééngomer, dat waseenhoeveelheid voor éénper- soon perdag. Deze kruik moest bewaard worden zodat altenakomende geslachten het brood zouden kunnen zien dat de Here God aan hetvolkgegeven had, gedu- rende dewoestijnreis (Exodus t63z). Het was het manna dat Godhad doenregenen in ant- woordop hun gemopper, toen zij zeiden: 'Zij spraken tegenGoden zeiden: Zou Godeen tafel gereed kunnen maken in de woestijnT'(Psatm 78:19, HSV). Degomer Manna wastot eengetuigenis in de Arkvoor de woestijnreizigers en herinnerde eraan dat Godelke dag opnieuw iedereen zijn dagetijks brood geeft. Van dit manna zegt Jezus zelf:'Niet Mozes heeft u het brood uit de hemel gegeven, moar Mijn Voder geeftu het ware brood uit dehemel'(ohannes 6:lz, HSV). Hijis hetManna. In Hem is hetleven (Johannes r:4),Hij geeft hetsteeds voldoende voor iedere dag. Uit Zijn vol- heid hebben wij atten ontvangen genade voorgenade (ohannes r:16). Lees vooral niet genade én genade. Slechts steeds proviand voor één dag, dat is voldoende voor vandaag, doch niet voor morgen (Exodus t6:zo-24). VeeI christenen doen verkeerd door steeds heden genade te vragen voor detoekomst; zeworden dannatuurlijk te- [eurgesteld. Hetmanna dat voor de volgende dagwerd verzameld bedierf enwerd oneetbaar enonbruikbaar. Andere christenen trachten te teren op vroegere ervarin- gen in degenade, doch de genade van gisteren is heden evenmin bruikbaar zoats hetmanna onder lsraêl van de vorige dag onbruikbaar was. Elke dag zijn eigen hoeveel- heid, steeds genoeg. DeHere leert ons ookbidden 'geef ons heden ons dagetijks brood' en 'wees dan niet be- zorgd over de dag vanmorgen' (Mattei.is 6:n en 34). Op desabbatviel het manna niet endeMannaregen hietd helemaal oo toen de lsraëlieten in hetland Kanaàn kwa- menwaar zij van het overjarig koren aten Qozua 5tz). ln de beschrijving van de Arkin de tempeI van Salomo vinden we dan ook de kruik metzichtbaar manna niet meer vermeld. Aanhendieoverwinnen is het verborgen Manna beloofd, nametijk het leven van de onsterflijk- heid, dat met Christus verborgen is in God (Kolossenzen 3:3,4) enbijChristus'openbaring in heertijkheid ookaan onszalworden geopenbaard. Het zichtbare Manna viel nietop de Sabbat; dan behoefde menniet te verzame- ten. Zii,die hun rust in Christus gevonden hebben, be- zitten hetverborgen Manna. Zij hebben de Here zelf . Zij moeten ophouden te zoeken enslechts btijven in derust. In Hem hebben zijhun Sabbat en hun Manna. lezus is het Brood desLevens! Uitde hemel neergedaald, Schenkt Hij krachten, geefr Hij vreugde, Waar geen and're vreugd bij haalt. (Zangbundel Johannes de Heer 324:r) (Overgenomen enbewerkt uit: 'De Geestelijke beteekenis van den Tabernakel'van Joh. deHeer, door ds. HenkSchouten) HetZoeklicht fr z7
description
Zoeklicht tabernakel j d heer(39)
Transcript of Tabernakel: De gouden kruik met het Manna
= . . , t . '
-l=. '
*i
i*i"E?
oi'
n de Ark was ook een gouden kruik met manna(Hebreeën 9:4), door Aàron verzametd; z i j bevatteéén gomer, dat was een hoeveelheid voor één per-
soon per dag. Deze kruik moest bewaard worden zodatal te nakomende geslachten het brood zouden kunnenzien dat de Here God aan het volk gegeven had, gedu-rende de woest i jnreis (Exodus t63z).Het was het manna dat God had doen regenen in ant-woord op hun gemopper, toen zij zeiden: 'Zij sprakentegen God en zeiden: Zou God een tafel gereed kunnenmaken in de woestijnT'(Psatm 78:19, HSV).De gomer Manna was tot een getuigenis in de Ark voorde woest i jnreizigers en herinnerde eraan dat God elkedag opnieuw iedereen zi jn daget i jks brood geeft . Vandit manna zegt Jezus zelf:'Niet Mozes heeft u het brooduit de hemel gegeven, moar Mijn Voder geeft u het warebrood ui t de hemel ' (ohannes 6: lz, HSV).
Hi j is het Manna. In Hem is het leven (Johannes r:4), Hi jgeeft het steeds voldoende voor iedere dag. Uit Zi jn vol-heid hebben wi j at ten ontvangen genade voor genade(ohannes r:16). Lees vooral niet genade én genade.Slechts steeds proviand voor één dag, dat is voldoendevoor vandaag, doch niet voor morgen (Exodus t6:zo-24).VeeI chr istenen doen verkeerd door steeds heden genadete vragen voor de toekomst; ze worden dan natuurl i jk te-[eurgesteld. Het manna dat voor de volgende dag werdverzameld bedierf en werd oneetbaar en onbruikbaar.Andere chr istenen trachten te teren op vroegere ervarin-gen in de genade, doch de genade van gisteren is heden
evenmin bru ikbaar zoats he t manna onder l s raê l van devorige dag onbruikbaar was. Elke dag zi jn eigen hoeveel-heid, steeds genoeg. De Here leert ons ook bidden 'geef
ons heden ons daget i jks brood' en 'wees dan niet be-zorgd over de dag van morgen' (Mattei.is 6:n en 34).
Op de sabbatv ie l he t manna n ie t en de Mannaregen h ie tdhelemaal oo toen de lsraël ieten in het land Kanaàn kwa-men waar zij van het overjarig koren aten Qozua 5tz).ln de beschri jv ing van de Ark in de tempeI van Salomovinden we dan ook de kruik met zichtbaar manna nietmeer vermeld. Aan hen die overwinnen is het verborgenManna beloofd, nameti jk het leven van de onsterf l i jk-heid, dat met Christus verborgen is in God (Kolossenzen
3:3 ,4) en b i jChr is tus 'openbar ing in heer t i j khe id ookaanons zal worden geopenbaard. Het zichtbare Manna vielniet op de Sabbat; dan behoefde men niet te verzame-ten. Zi i , d ie hun rust in Christus gevonden hebben, be-zi t ten het verborgen Manna. Zi j hebben de Here zel f . Zi jmoeten ophouden te zoeken en slechts bt i jven in de rust.In Hem hebben z i j hun Sabbat en hun Manna.
lezus is het Brood des Levens!Uit de hemel neergedaald,Schenkt Hij krachten, geefr Hij vreugde,Waar geen and're vreugd bij haalt.(Zangbunde l Johannes de Heer 324: r )
(Overgenomen en bewerkt uit: 'De Geestelijke beteekenis vanden Tabernakel'van Joh. de Heer, door ds. HenkSchouten)
HetZoeklicht fr z7
