ls at les klaar is, wordt de tabernakel door Mozesopgericht. Het eerste jaar van vr i jheid was nuvoorbi j . Het wonder van de ui t tocht lag nog vers

in het geheugen..Mara, El im, het manna, de kwakkels, degesleten rots, de wetgeving op de Sinaï. Het waren even-zovele herinneringen aan Gods teiding en l iefde. Het ge-moppervan he tvo lk , hun a fgoder i jhad de noodzaket i j k -heid tot bekering aangetoond. Het volk had de grootheidvan God leren kennen, maar moesten ook teteurgesteldzijn in zichzelf. Ondanks a[[e goede voornemens haddenze gefaatd in de ui tvoerig daarvan.

Een nieuw iaarGod had een betere weg voor hen: 'Zij moeten voor Mijeen heiligdom moken, zodat lk in hun midden kon wonen'(Exodus z5:8, HSV). Hetvolk brachtvr i jwi t l ige en gedwon-gen gaven. De vrouwen ontdeden zich van hun sieradenen kostbare kleding en de mannen maakten onder Godsteiding het mater iaal voor de tabernake[. Het was voorlsraë[ een nieuwjaarsdag toen zij uit Egypte trokken (Exo-dus rz:z), nu was er weer een nieuw jaar aangebroken.Op deze dag werd de tabernakeI opgericht en gezatfd.De lsraël ieten hadden bi j hun ui t tocht a) de waarde vanhet btoed van het lam leren kennen. Bi j de woest i jnreishadden ze b) het water ui t de steenrots als onontbeerl i jkervaren. Nu moeten ze kennis maken met c) de noodza-ket i jkheid van de ol iezatving.'Op de eerste dag von de eerste maand moet u de tober-nakel, de tent von ontmoeting, opbouwen' (Exodus 4o:2,HSV). Eerst als tabernakel, omdat God daar tabernake-len/wonen za[, vervolgens als tent der samenkomst, om-dat mensen daarverenigt tot God mogen naderen.

Het oprichten van de tabernakelBij de oprichting werden eerst de zilveren voeten gezetop het woest i jnzand, daarna werden de planken eropgeplaatst, onderl ing stevig verbonden door de goudenrichels, vervolgens werd het viervoudig tentdak erop ge-plaatst. Eerst de bedekking met het l innen, met hemets-blauw, scharlaken en purper met de Cherubim er doorheen

geweven. Daarover de tentvan geitenhaar met de dubbetelu i fe lboven de deur en d i t a t les bedekt door een dubbe ldeksel van roodgeverfde ramsvetten en dassenvel len.Toen de tent was opgericht plaatste m en eerst de Ark er in,waarna het voorhang werd opgehangen. Hierdoor werdhet Hei l ige der Heit ige afgescheiden. Vervolgens werdende tafet, kandelaar en het reukaltaar geplaatst en de deurvan het hei t igdom opgehangen. Vervolgens werden hetbrandoffer en het wasvat voor de tabernakel geplaatsten daaromheen de voorhof gespannen; en ten stotte hetdeksel van de poort van de voorhof opgehangen.

De heertijkheid des Heren verscheenNa deze voorbereiding waste en kleedde Mozes Aàronde pr iester, nam zalfol ie en zal fde achtereenvolgens detabernakel en aI wat daarin was en daarna de pr iesters(Levit icus 8:rr) . Dit moet indrukwekkend geweest zi jnvoor het votk, dat van deze handel ingen getuigen was.Dit al les nam een week in beslag. Zeven dagen mochtende pr iesters de tabernakeI niet ver laten (Levit icus 8:35).Op de achtste dag was er een nieuwe samenroeping, op-dat aan hen de heert i ikheid van de Heere zou verschi j -nen (Leviticus 9:r-6). Nadat Aàron door offerranden voorzichzelf en het volk verzoening had gedaan, hief hij zijnhanden op en zegende het votk (Leviticus 9:zz). Daarnadeden Mozes en Aàron hetzelfde gezamenl i jk nog eens(Levit icus 9:23) en toen verscheen de heerl i f kheid desHeren aan het volk, want een vuur ging ui t van het aange-zicht des Heren en verteerde op di t al taar het brandofferen hetvet. (Leviticus 9:zQ. (Wordtvervolgd)

'Het is als kostelijke olie op het hoofd,Die neerdruipt op de baard, de baard van Atiron,Die neerdruipt op de zoom van zijn priesterkleed.Het is ols de douw van de HermonDie neerdoolt op de bergen van Sion'(Psalm t33:23)

(Overgenomen en bewerkt uit: 'De Geestelijke betekenis vanden Tabernakel' van loh. de Heer, door ds. Henk Schouten)

HetZoeklicrrt [l rr