Samenspel-december 2012 verkort - Christus jaargang nr. 10,10,10, december 2012 december 2012...

download Samenspel-december 2012 verkort - Christus jaargang nr. 10,10,10, december 2012 december 2012 december

If you can't read please download the document

  • date post

    06-Jul-2020
  • Category

    Documents

  • view

    0
  • download

    0

Embed Size (px)

Transcript of Samenspel-december 2012 verkort - Christus jaargang nr. 10,10,10, december 2012 december 2012...

  • - 1 -

    Samenspel Wijkblad van de Wijkblad van de Wijkblad van de Wijkblad van de Christus TriumfatoChristus TriumfatoChristus TriumfatoChristus Triumfatorrrrkerkkerkkerkkerk, J. v. Stolberglaan 154 te Den Haag, J. v. Stolberglaan 154 te Den Haag, J. v. Stolberglaan 154 te Den Haag, J. v. Stolberglaan 154 te Den Haag

    11116666eeee jaargang nr. jaargang nr. jaargang nr. jaargang nr. 10,10,10,10, december 2012 december 2012 december 2012 december 2012

    Abonnementsprijs € 10,00 (+ evt. portokosten ad € 10,00) per jaar

    Bankrekeningnr: 514 40 61 t.n.v. Stichting Christus Triumfatorkerk o.v.v. Samenspel

    Redactie: Henk Hospes, Laan van Wateringseveld 277, 2548 BL Den Haag

    Email: samenspel@ctkerk.nl tel. 070 327 03 66

    Greet Hulshof, Wouter Müller, Adriaan Sala

    Advertenties: Bert van der Sluis, Jacob Mosselstraat 11, 2595 RD Den Haag

    Bezorging: Henk Hospes tel. 070 327 03 66

    Koster : Kristin Anderson tel. 070 383 76 55

    b.g.g. en alleen in dringende gevallen 070 331 03 79

    email: koster-beheerder@ctkerk.nl

    Predikanten: ds. Ruud Stiemer, Jul. van Stolberglaan 285, 2595 CH

    di, do en vrijdag van 8.30 tot 9.30 uur en rond 18 u tel. 070 382 52 65

    (maandag vrij/ woensdag Noorderkerk) email: ruudstiemer@ctkerk.nl

    ds. Berit Bootsma-Gerritsen, Mariastraat 73, 2595 GM

    bevallingsverlof tot eind februari 2013 tel. 070 359 62 39

    vervanging ds. Ruud Stiemer (zie boven) Wijkkerkenraad:

    Voorzitter: Anita van Koningsveld, Laan v N. O.- Indië 142, 2593 CA

    email: avdwal@casema.nl tel. 070 385 00 82

    Scriba: Wilma Beeftink, Guirlande 106, 2496 WR tel. 015 361 82 67

    email: scriba@ctkerk.nl

    Kerkelijk Bureau: Jul. van Stolberglaan 154, 2595 CL Den Haag

    GKO: van 9 - 12 uur op ma, wo en vrijdag tel. 070 385 36 45

    pgo@casema.nl (GKO)

    PGG PGG-ledenadministratie@ctkerk.nl

    Website: www.ctkerk.nl

    Zondagsbrief per email? Aanvragen bij Bert Jan van Veen (bertjanvv@gmail.com)

    GIROGIROGIROGIRO----/BANKREKENINGEN/BANKREKENINGEN/BANKREKENINGEN/BANKREKENINGEN

    Vaste vrijwillige bijdragen:

    - kerk (GKO): 43555 t.n.v. Gereformeerde Kerk ’s Gravenhage-Oost

    - kerk (PGG): 615174 t.n.v. Prot. Gem. Wijkr. Kerkrentm. Bezuidenhout

    Collectebonnen: 5253 t.n.v. Collectebonnen GKO (voor GKO en PGG)

    Diversen: 5144061 t.n.v. Stichting Christus Triumfatorkerk o.v.v. het doel (*) * Samenspel / * Verjaardagsfonds / * Wijkkas / * Giften /

    * Legaten

    Diaconie (GKO): 427021 t.n.v. Diaconie Gereformeerde Kerk ’s Gravenhage-Oost

    Diaconie (PGG.): 1768712 t.n.v. Diaconie Herv. Wijkgemeente Bezuidenhout

    Zending (GKO): 435 t.n.v. Beraadsgroep Missionaire Zaken GKO

  • - 2 -

    Het volgende nummer komt donderdag 20 december van de druk-

    ker. Kopij kunt u tot uiterlijk woensdag 5 december a.s. inleveren bij:

    Henk Hospes, Henk Hospes, Henk Hospes, Henk Hospes, email: email: email: email: samenspel@samenspel@samenspel@samenspel@ctkerk.nlctkerk.nlctkerk.nlctkerk.nl U kunt daarin alle activiteiten laten opnemen tot 1 februari 2012

    Van de redactie

    Overkomt u dat ook wel eens? Dan begint de preek / verkon-

    diging / uitleg met een vraag of stelling die onmiddellijk mijn volle aandacht heeft. On-

    langs ging het om de vraag of God nu wel of niet almachtig is. Als Hij almachtig is, dan

    moet je concluderen dat een verschrikkelijke gebeurtenis als de holocaust overeen-

    komstig zijn wil gebeurde, anders had Hij het wel voorkomen. Hoe tegenstrijdig is dat

    niet met de verhalen over zijn onmetelijke liefde voor de mensen? Voor alle mensen!

    Onbestaanbaar dus! Maar het alternatief, dat God niet almachtig is, dat Hij zijn eigen

    schepping – de mens – niet in de hand kan houden, is al even ongelooflijk. Een intrige-

    rende vraag dus. Ik was er zo door ‘getriggered’ dat ik beslist wilde weten wat ds.

    Schoon hier nu over te zeggen had, of wat de Bijbel hierover zegt. Ik had bovendien

    een gevoel van ‘déjà entendu’, ofwel ‘dat heb ik al eens eerder gehoord’, en nog niet

    zo lang geleden ook. Zelfde plaats, andere voorganger. Maar evenals het me toen moet

    zijn vergaan, overkwam het me nu weer. In de loop van de preek dwalen mijn gedach-

    ten toch af - ondanks mijn belangstelling - en als ik weer ‘bij de les ben’, mis ik de aan-

    sluiting met de rest van de preek en blijft het ‘antwoord’ op de vraag in nevelen

    gehuld.

    Ook een manier om met vragen te blijven zitten! Ja, ik weet wel dat er in het geloof

    meer vragen dan antwoorden zijn, maar om de antwoorden die er zijn - hoe uiteenlo-

    pend ze soms ook kunnen zijn - te moeten missen door onoplettendheid terwijl je be-

    langstelling juist heel sterk gewekt was, dat is nog eens frustrerend! Aan de andere

    kant is dat ook een goede reden om de volgende zondag weer terug te komen en het

    opnieuw te proberen. Soms lukt het me de hele preek ‘bij de les te blijven' en dan haal

    ik daar de inspiratie uit om de nieuwe week in te gaan en soms blijft de clou in nevels

    gehuld, maar dan haal ik mijn inspiratie wel weer uit een mooi lied, een gebed of een

    gesprek bij de koffie na de dienst. Hoe dan ook, ik kan me de tijd niet heugen dat ik

    gedacht heb dat ik net zo goed niet naar de kerk had kunnen gaan. En de vragen waar

    ik mee blijf zitten? Ik vertrouw erop dat ik daar ooit – als de tijd er rijp voor is – wel

    eens een antwoord op krijg. In de tussentijd ben ik blij deel uit te maken van een ge-

    meente die volop de gelegenheid biedt om met elkaar in gesprek te komen. Die gele-

    genheden, daar staat dit blad weer vol van. Ik zou zeggen: “Doe er uw voordeel mee!”

    Met een hartelijke groet,

    Henk Hospes

    PS. We zijn helaas door onze voorraad Wist-u-datjes heen. Ik heb het al eens eerder ge- vraagd, maar daar is nog geen reactie op binnengekomen. Daarom nogmaals: Hebt u

    een idee voor een onderwerp in het kader van deze rubriek? Laat het ons dan even

    weten.

  • - 3 -

    Karakter (meditatie) In Hem schittert Gods luister, Hij is zijn evenbeeld, Hij schraagt de schepping met zijn machtig woord. Hebreeën 1 : 3a

    Eén van de eerste vragen die gesteld worden bij de geboorte van een kind is: “Op wie

    lijkt het?” Onderzoekende ogen kijken naar de baby en daarna naar de ouders. De één

    zegt: “Het is sprekend de vader!” De ander zegt: “Hoe kom je daar nu bij? Kijk maar naar

    het kinnetje en het neusje, dat heeft hij van zijn moeder!” Weer anderen pakken er de

    babyfoto’s van de ouders bij om die te vergelijken met de meeste recente foto van

    het pasgeboren kind: “Zie je wel, het lijkt als twee druppels water op de vader toen hij

    net zo oud was!” Als het kind iets ouder is en zijn persoonlijkheid meer en meer aan

    het licht komt, dan vragen familie en vrienden aan de ouders: “Wiens karakter heeft

    hij?” of “Van wie van jullie beiden heeft hij die karaktertrek?” Gaat het om een positieve

    eigenschap, dan is het niet moeilijk om die vraag te beantwoorden, maar als je in je

    kind jouw negatieve eigenschappen terugziet, dan is dat confronterend.

    Het woord ‘karakter’ stamt uit het Grieks en betekent letterlijk ‘afdruk’ of ‘stempel.’

    Het duidde op het slaan van munten of het inkrassen van een woord in een steen of in

    metaal. Afgaande op die oorspronkelijke betekenis zou je kunnen zeggen dat ons ‘ka-

    rakter’ een ‘afdruk’ is, een ‘stempel’ van onze ouders. We dragen iets van hen in onze

    persoonlijkheid mee.

    In het eerste hoofdstuk van de brief aan de Hebreeën komen we ook het woord ‘ka-

    rakter’ tegen. Het wordt gebruikt om uit te leggen wie Jezus is: In Hem schittert Gods luister, Hij is zijn evenbeeld. Letterlijk staat er: Hij is afstraling van zijn glorie en afdruk van zijn bestaan, zoals de Naardense Bijbelvertaling leest. De auteur schrijft deze woorden rond het jaar 75 van de eerste eeuw. Hij richt zich tot

    de verschillende christelijke gemeenten in Italië van wie het grootste deel van de le-

    den van joodse afkomst is. Vandaar dat het ‘de brief aan de Hebreeën’ wordt ge-

    noemd. De lezers staan onder grote druk. De kerk is een nieuwkomer op de religieuze

    markt in het Romeinse Rijk. De christenen worden met argusogen bekeken, omdat ze

    niet in de bekende vakjes te plaatsen zijn. Is het nu een nieuwe godsdienst of is het

    gewoon een variant binnen het jodendom? Het jodendom genoot in die tijd de be-

    scherming van de overheid. Waren de volgelingen van Jezus nu ook gewoon ‘jood’, dan

    zouden ze dezelfde bescherming genieten als de andere joden in het Romeinse Rijk.

    Echter, deze Messiaans belijdende joden werden door de synagogen niet langer als jo-

    den erkend. De argwaan van de Romeinse overheid ten opzicht van de christenen

    wordt nog eens bevestigd door het feit dat zij weigeren om aan de keizercultus deel

    te nemen. Zij weigeren om de afbeelding van de keizer te vereren. Het gevolg is dat de

    christenen worden weggezet als tegendraads en asociaal. Hiermee heeft de Romeinse

    overheid een argument in handen om ze te vervolgen. Er volgen moeilijke jare