Het SURREALISME Triomf van de verbeelding

De verbeelding aan de macht

De Volkskrant, 29-9-1966

De Tijd, 5-11-1966

Algemeen Handelsblad, 6-10-1966, met een verwijzing naar een poëziefestival dat daags daarvoor in Brussel had plaatsgevonden

↓

‘Bretons formule om zich in een volledige bereidheid over te geven aan het dictaat van het onderbewuste is maatgevend voor wat de jongste cultuurbeweging kenmerkt. Zowel zijn geforceerde verbeeldingskracht als zijn seksualiteit in delirium en aanwending van de Mexicaanse magie zijn daar beslist geen vreemde klanken al heeft men er behalve de magie van Mexico ook nog de peyote als hallucinerend bestanddeel van L.S.D. ontdekt’

Jerry Garcia (Grateful Dead) ‘as surrealistic as a pillow’

One pill makes you larger, and one pill makes you small And the ones that mother gives you, don't do anything at all

Go ask Alice, when she's ten feet tall

And if you go chasing rabbits, and you know you're going to fall

Tell 'em a hookah-smoking caterpillar has given you the call

And call Alice, when she was just small

When the men on the chessboard get up and tell you where to go And you've just had some kind of mushroom, and your mind is moving low

Go ask Alice, I think she'll know

When logic and proportion have fallen sloppy dead

And the white knight is talking backwards And the red queen's off with her head

Remember what the dormouse said Feed your head, feed your head

hookah-smoking caterpillar

hookah-smoking caterpillar

Her de Vries (r.) richt in 1959 Bureau de Recherches Surréalistes en Hollande op. V.a. 1964 (tot 1977) verschijnt het surrealistisch periodiek Brumes blondes, met Her de Vries en Laurens van Krevelen als voornaamste medewerkers

Alexander Trocchi

Simon Vinkenoog (1965)

Daniel Spoerri, gepubliceerd in Randstad No. 7 (1964)

‘Frankrijk verveelt zich…’, 15 maart 1968

Alg. Handelsblad 29-6-1968

‘Ik neem mijn verlangens voor de werkelijkheid, want ik geloof in de werkelijkheid van mijn verlangens’

“In die opwindende dagen streek een zucht van poëzie langs de muren van het Quartier Latin Een van de merkwaardige aspecten van deze opschriften-orgie is juist, dat in het spervuur van kritiek geraakte bewindslieden of specifieke onderwijsproblemen volkomen worden genegeerd. Een betoger legde met zwarte verf uit, dat het gaullisme ‘de omkering van het leven’ is”

‘Verboden te verbieden’ ‘Professoren, u maakt ons oud’ ‘Voor een geërotiseerde maatschappij’ ‘Bevrijd de hartstocht’ ‘Omhels je liefde zonder je geweer los te laten’ ‘Naarmate ik meer de liefde bedrijf, heb ik meer zin om de revolutie te maken, naar mate ik meer revolutie maak, heb ik meer zin om de liefde te bedrijven’

‘Laten wij wreed zijn!’ ‘Alle verwoesting is scheppend’ ‘De mensheid zal pas gelukkig zijn op de dag dat de laatste bureaucraat zal zijn opgehangen met de ingewanden van de laatste kapitalist’

Op de poort van een school: ‘Hier begint de vervreemding’ ‘De verveling huilt’ ‘De verveling zweet in de volmaaktheid’ ‘De mensen die werken vervelen zich wanneer zij niet werken. De mensen die niet werken vervelen zich nooit’

Op 14 mei verklaarde Daniël Cohn-Bendit, één van de studentenleiders: ‘De maatschappij van de vervreemding moet een gewelddadige dood sterven. Wij willen een nieuwe en originele wereld. Wij weigeren een wereld waar de zekerheid om niet van honger te sterven wordt ingeruild tegen het risico om van verveling om te komen’

Over de ellende in het studentenmilieu

1. creëren van situaties, van vrijplaatsen of 'tijdelijke autonome zones‘

2. psychogeografie: ronddolingen ('dérive‘), om zo ‘een nieuwe emotionele stad in kaart te brengen’ Het idee komt van Thomas de Quincey's Confessions of an English Opium Eater (1821), een boek waaraan Debord en Trocchi verknocht waren

3. 'détournement' of omkering, die al teruggaat tot dada en het surrealisme. Door teksten, beelden en boodschappen van media en reclame te verdraaien wordt verwarring in de cultuur en maatschappij gezaaid

→ Point suprême

↓ ‘Er is alle reden om aan te nemen dat er een bepaald punt van de geest bestaat van waaruit leven en dood, werkelijkheid en verbeelding, verleden en toekomst, het mededeelbare en het onuitsprekelijke, hoog en laag niet meer als tegengestelden waargenomen worden. Welnu, men kan geen ander motief voor de surrealistische activiteiten aanvoeren dan de hoop dit punt te bepalen’

1. creëren van situaties, van vrijplaatsen of 'tijdelijke autonome zones‘

2. psychogeografie: ronddolingen ('dérive‘), om zo ‘een nieuwe emotionele stad in kaart te brengen’ Het idee komt van Thomas de Quincey's Confessions of an English Opium Eater (1821), een boek waaraan Debord en Trocchi verknocht waren

3. 'détournement' of omkering, die al teruggaat tot dada en het surrealisme. Door teksten, beelden en boodschappen van media en reclame te verdraaien wordt verwarring in de cultuur en maatschappij gezaaid

1. creëren van situaties, van vrijplaatsen of 'tijdelijke autonome zones‘

2. psychogeografie: ronddolingen ('dérive‘), om zo ‘een nieuwe emotionele stad in kaart te brengen’ Het idee komt van Thomas de Quincey's Confessions of an English Opium Eater (1821), een boek waaraan Debord en Trocchi verknocht waren

3. 'détournement' of omkering, die al teruggaat tot dada en het surrealisme. Door teksten, beelden en boodschappen van media en reclame te verdraaien wordt verwarring in de cultuur en maatschappij gezaaid

Telegraaf, 5-5-1967

Trouw, 20-5-1967

VK, dec. ‘67

1 nov 2017 - 25 feb 2018

15 februari - 9 juni 2014