Noorani Islamic Research Institutehttp://www.tangali.net

Publicatie 140

Alhaaj Mohamed Juzoef Tangali Qadri

Copyright © M.J. TangaliAmsterdam, 15 januari 2008

1e drukUitgever: Stichting Noorani Islamic Research Institute

E-mail: info@tangali.netWebsite: www.tangali.net

Niets uit deze uitgave mag worden verveelvoudigd en/of openbaargemaakt door druk, fotokopie, microfilm of op welke andere wijzedan ook zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de uit-gever.

No part of this book may be reproduced in any form, by print, photoprint, microfilm or any other means without written permissionfrom the publisher.

“Kijk uit voor jaloezie, want hetvernietigd zeer zeker alle goede da-

den zoals vuur hout verbrand.”

1 Wat is jaloezie?

Hasad (jaloezie, afgunst) is een menselijk gevoel, datzou kunnen opzwellen en beginnen met het bezoedelenvan de zielen. Jaloezie is ook een gevoel, waarbij demens datgene wenst te bemachtigen wat een ander inbezit heeft, het is dus nauw ver-want met afgunst. Dit kan zo-wel om materiële als karaktergaan als ook relaties. Mensenzijn soms jaloers op onderandere uw schoonheid, uwvoortdurende blijdschap, uwaanhoudende godsdienstbelijdenis en uw kennis vanzaken.

2 De eerste jaloezie (Habiel en Kabiel)

Jaloezie is een gevaarlijk zonde, die de eerste moord opaarde veroorzaakte. De samenvatting van dat incidentis als volgt: “Eva (Hazrat Hawwah radi Allaho anha) wasbij elke zwangerschap bevallen van een tweeling, steedseen jongen en meisje. Als deze kinderen waren opge-groeid werd hun nikāh (huwelijk) geregeld op een der-gelijke wijze, dat de jongen van de eerste zwangerschaptrouwde met het meisje uit de tweede zwangerschap,terwijl de jongen van de tweede zwangerschap trouwdemet het meisje uit de eerste zwangerschap.

Uit een zwangerschap werd Kabiel (jongen) en Akliema(meisje) geboren, en uit een andere zwangerschap Ha-biel (jongen) en Leoza (meisje) geboren. Volgens hetprincipe moest Kabiel met Leoza en Habiel met Aklie-ma trouwen, maar Akliema was erg mooi en daaromwilde Kabiel met haar trouwen. Adam (alaihis salām), devader van de kinderen en profeet van Allah, probeerdeKabiel uit te leggen dat sinds Akliema met hem eentweeling vormt, ze zijn zus is en haar huwelijk met hemniet  is  toegestaan  (halāl). Kabiel reageerde naar zijn

vader Adam (alaihis salām), dat zijn uitleg in feite zijneigen mening was niet en het Gebod van Allah. Daaromvroeg Adam (alaihis salām) aan hem om samen met zijnbroer Habiel hun offers moeten brengen en degenewiens offer door Allah Ta’ala geaccepteerd wordt heefthet recht te trouwen met Akliema. Kabiel presenteerdevoor het opofferen een hoop tarwe en granen, terwijlHabiel een geit presenteerde. Het hemelse vuur kwamen verbrandde de geit als afwijzing van het offer vanKabiel.*

*Aan het begin van de mensheid, als een offer werd aangeboden enop de grond geplaatst, kwam een vuur uit de hemel naar benedenen verbrandde het offer. Dit symboliseerde de aanvaarding van hetoffer.

De verwerping van het offer gaf aanleiding tot jaloezieen afgunst in het hart van Kabiel tegen Habiel. ToenAdam (alaihis salām) naar Hajj ging dreigde Kabiel dathij Habiel zou vermoorden. Toen Habiel hem naar dereden vroeg antwoordde Kabiel dat Allah Habiel's op-offering had geaccepteerd en zijn verwierp, verder wil-de Habiel met zijn zus trouwen, terwijl hij met de lelijkezus van Habiel moest trouwen.

Bovendien, als gevolg hiervan zullen mensen Habielbeter vinden dan hem en Habiel's nakomelingen zullendominerend zijn. Habiel probeerde om alles in het werkte zetten en zo te voorkomen dat Kabiel de zonde vaneen moord zou begaan, maar Kabiel was vasthoudendaan zijn intentie en vermoordde uiteindelijk Habiel. Nahet vermoorden van Habiel besefte Kabiel dat hij ver-keerd had gedaan en schaamde zich, maar hij verloor dezaak. " Referentie: Een verhandeling van Moefti Akmal uitTafsir Khazyin-il-Irfan, Khazan en Sawi

In het boek met de naam 'Durat-un-Nasehien' wordtgemeld, dat na het vermoorden van Habiel, Kabiel naarJemen ging. Daar openbaarde de 'duivel' zich aan Ka-biel en zei tegen hem dat Habiel zijn offer (geit) werdverbrand door het hemelse vuur, omdat Habiel eenvuuraanbidder was en daarom moet hij (Kabiel) hetzelf-de vuuraanbidding doen. Door deze misleiding van deduivel begon Habiel het vuur aan te bidden in plaatsvan Allah. Kabiel was de eerste man die betrokken wasbij de zonden, zoals de uitvinding van de muziekinstru-menten, het drinken van alcohol, overspel en het aan-bidden van afgoden. Uiteindelijk werd hij verdronken (

als straf voor zijn zonden) in de 'orkaan van Noeh'(alaihis salām).

Allah Ta’ala openbaart in de Heilige Qur’aan:

“En zij waren slechts verdeeld, nadat de kennis tot hen wasgekomen, door zelfzuchtige jaloezie onder elkander; en warehet niet dat een Woord reeds van uw Heer was uitgegaan vooreen vastgestelde tijd, dan zou de zaak voorzeker tussen hengeoordeeld zijn; en waarlijk, zij die het Boek erfden, na hen,zijn er in een verontrustende twijfel over.” Surah al-Shoera(42) vers 14

Al-Jalalayn tafsir: En ze werd niet verdeeld, dat wilzeggen de aanhangers van de [monotheïstische] gods-diensten [werd niet verdeeld] in de godsdienst - zodatsommige de Eenheid [van Allah] bevestigde, terwijlanderen het verwierpen - behalve nadat de kennis, vanZijn Eenheid, tot hen was gekomen, van de [jaloers]rivaliteit, van de kant van de ongelovigen, onder elkaar.En ware het niet om een Woord dat voorafgegaan was

van uw Heer, uit te stellen vergelding [van hen], totdateen vastgestelde tijd, [tot] de Dag der Opstanding, hetzou [reeds] tussen hen zijn beoordeeld, de ongelovigenstraffen in deze wereld. En, inderdaad zij die erfgena-men aan de Schrift na hen waren gemaakt, te weten, dejoden en de christenen, zijn echt in een verontrustendetwijfel over hem, Mohammed (sallallaaho alaihi wa sal-lam).

Allah Ta’ala openbaart ook in de Heilige Qur’aan:

“En Wij zullen alle jaloezie uit hun hart uitroeien, optronen zullen zij als broeders tegenover elkander zitten.”Surah al-Hijr (15) vers 47

Hasad behoort tot de meest vernietigende emoties ofgevoelens die een mens kan hebben tegenover zijn me-demens. Het veroorzaakt voor hem de wens om kwaadtegenover een ander te doen en blij te zijn als pech demedemens overmand. De Heilige Profeet sallallaaho

alaihi wa sallam waarschuwde afgunst door het te verge-lijken met vuur dat hout volledig verbrand. Hij sallal-laaho alaihi wa sallam zei: “Kijk uit voor jaloezie, want hetvernietigd zeer zeker alle goede daden zoals vuur houtverbrand.” Abu Dawoed

Hasad is een ziekte van het hart en veroorzaakt onrein-heid aan het hart. Toen de Heilige Profeet sallallaahoalaihi wa sallam vroeg wie is de beste onder de mensen?Hij sallallaaho alaihi wa sallamantwoordde: "Degene diezijn hart reinigt en een tongheeft die de waarheidspreekt." Zij vroegen: 'Wijbegrijpen een getrouwetong, maar wat betekendeen rein hart?' Hij sallallaahoalaihi wa sallam antwoordde:'Het is het hart van iemand dievroom is, rein en vrij van zonden, grensoverschrijdin-gen, haat en afgunst." Ibn Majah

Hasad is een dergelijk gevaarlijke karakter dat AllahTa’ala verzen openbaarde om te beschermen tegen ja-loezie.

Hazrat al-Zubair Ibn al-Awam radi Allaho anho verhaal-de, dat de Heilige Profeet sallallaaho alaihi wa sallam zei:"Er is een ziekte naar u toegekomen van de naties vóórjullie, namelijk jaloezie en haat. Dit is het 'scheerappa-raat' (vernietiger); ik zeg niet dat het haren scheert,maar dat het Iman (geloof) scheert (vernietigd).…" (clas-sificatie van deze hadith is Hasan) Jamie at-Tirmizi (2434)

Hasad kan oorzaak zijn voor een persoon tot ontevre-denheid in ongeloof, omdat het individu het gevoelheeft dat Allah Ta’ala niet eerlijk tegenover hem is. Hijvergeet alle Genade en zegeningen waarmee AllahTa’ala hem heeft begunstigd. De Heilige Profeet sallal-laaho alaihi wa sallam zei: "Zij zijn vijanden voor Allah’sbeloningen." Zij vroegen: "Wie zijn zij?" Hij sallallaahoalaihi wa sallam antwoordde: "Degene die afgunst heb-ben tegenover mensen die van Allah beloningen heb-ben gekregen."

De Heilige Profeet sallallaaho alaihi wa sallam zei: "Af-gunst is toegestaan in twee gevallen, in het geval eenman die de Qur’aan van Allah heeft gekregen en hetdag en nacht reciteert en een man die van Allah rijkdomheeft gekregen en het dan en nacht uitgeeft." Enhij(sallallaaho alaihi wa sallam) verklaarde ook wat ge-zegd mag worden: "Ik wenste dat ik ook dat had gekre-gen wat hij heeft gekregen en ook deed wat hij deed."Sahih al-Bukhari en Sahih Muslim

Hazrat Abu Hurairah radi Allaho anho verhaalde, dat deHeilige Profeet sallallaaho alaihi wa sallam zei: "De eerstegroep (mensen) die het Paradijs binnen gaat zal (schitte-ren) zoals de volle maan en de eerstvolgende groep zal(schitteren) zoals de meest briljante ster in de hemel.Hun harten zal zijn als het hart van een enkele man,omdat zij nooit en te nimmer vijandschap noch jaloezietegenover elkander hebben gehad; een ieder zal tweevrouwen hebben uit de houris (vrouwen in het Paradijs,die zo mooi, rein en transparant zijn dat) het merg vande botten van hun benen door hun vlees zichtbaarzullen zijn.” Sahih Bukhari 4.476

Hazrat Umar radi Allaho anho verhaalde, dat de vrou-wen van de Heilige Profeet sallallaaho alaihi wa sallam uitjaloezie elkaar achterwaarts stelden tegen de HeiligeProfeet sallallaaho alaihi wa sallam dus zei ik aan hen:"Het zal zo zijn, dat wanneer hij jullie talāq (echtschei-ding) geeft Allah hem vrouwen geeft die beter zijn danjullie." Sahih Bukhari 6.438

Dus openbaarde Allah Ta'ala:

“Indien hij van u scheidt, is het mogelijk dat zijn Heer hembetere vrouwen dan u zult geven, die moesliem zijn en onder-danig, gelovig, gehoorzaam, berouwvol, vroom, gewend tevasten, weduwen of maagden.” Surah al-Tahriem (66) vers 5

Al-Jalalayn tafsir: Het kan zijn dat, als hij je scheidt, datwil zeggen, [als] de Profeet van zijn vrouwen scheidt,zal zijn Heer hem in [uw] plaats (lees yubaddilahu ofyubdilahu) betere vrouwen dan jij (azwājan khayran min‑

kunna is het predicaat van 'Asa,' het kan zijn ', de zin iseen responsie op de voorwaardelijke) - de vervanging[van zijn vrouwen door Allah] vond nooit plaats, omdatde  toestand  [van  zijn  scheiden hen]  niet  is  ontstaan  ‑vrouwen onderdanig [aan Allah], bevestigen de islam,het geloof, trouw, gehoorzaam, berouwvol, vroomheid,vasten - of aan emigreren [in Allah’s wege] - eerdergetrouwd en maagden.

Hazrat Abu Hurairah radi Allaho anho verhaalde, dat deHeilige Profeet sallallaaho alaihi wa sallam zei: “Ik zweerop Allah, dat de zoon van Maria (radi Allaho anha) vasten zeker zal verschijnen als een rechtvaardige rechteren hij zal beslist het kruis breken en de varkens dodenen Jizya afschaffen en de jonge vrouwtjes kameel achterlaten en niemand zal proberen (erop zakāt te collecte-ren). Wrok, wederzijdse haat en jaloezie tegen elkanderzal zeer zeker verdwijnen en wanneer hij de mensendagvaard om rijkdom te accepteren, zal gen van hen hetdoen.” Sahih Muslim

3 Genezing tegen de hartziekte jaloezie

De gelovige dient oprechtheid te hebben in berouw vanHasad zoals Allah's Boodschapper sallallaaho alaihi wasallam zei: "Drie dingen die ieder hart van een gelovigeniet dient te haten zijn oprechtheid hebben in handelin-gen, ten gehore brengen van advies aan leiders en vast-houden aan Jama'ah (soennie gemeenschap) van demoesliems, want hun smeekbede omringt iedereendaarmee." Ahmad en Ibn Majah

De slaaf dient zich te wenden tot de Heilige Qur'aanwat een genezing is voor de ziekten van het hart.

Allah Ta'ala openbaart in de Heilige Qur’aan:

“O mensdom! Er is van uw Heer een vermaning tot ugekomen en genezing voor wat in de harten is en een Leidingen Barmhartigheid jegens de gelovigen.” Surah Yunus (10)vers 57

Al-Jalalayn tafsir: O mensen, dat wil zeggen de inwo-ners van Mekka, er is naar u toegekomen een verma-ning van jullie Heer, een Boek dat [vermelden] vanhetgeen [toelaatbaar is] voor u en wat opgelegd is op u,en dit [Boeken] bevat is de Qur’aan, en een genezing,een geneesmiddel voor wat in de borsten zit, van cor-rupte overtuigingen en onzekerheden, en een leidingtegen de dwaling, en een barmhartigheid voor hen die,in geloven.

Smeek Allah Ta’ala om uw hart te reinigen.

Allah Ta’ala openbaart in de Heilige Qur'aan:

“En degenen die na hen kwamen, zeggen: ‘Onze Heer, ver-geef ons en onze broeders, die ons voorafgingen in het geloof,en laat geen wrok in ons hart blijven tegen de gelovigen; onzeHeer, Gij zijt inderdaad Liefderijk, Genadevol.” Surah al-Hashr (59) vers 10

Geef Sadaqā (vrijwillige aalmoezen), omdat het uw hartreinigt en ook de ziel reinigt.

Het is om deze redden dat Allah Ta’ala in de HeiligeQur'aan openbaart:

“Neem aalmoezen van hun rijkdommen aan opdat gij hendaardoor moogt reinigen en louteren; en bid voor hen, uwgebed is voor hen inderdaad een bron van geruststelling; enAllah is Alhorend, Alwetend.” Surah at-Taubah (9) vers 103

Als gedachten van Hasad door uw hoofd duizelt zult utoevlucht moeten zoeken bij Allah Ta’ala tegen de ver-vloekte Shaytaan (duivel) en uzelf bezig houden metiets dat deze situatie, duivelse gefluister en gedachtenzal verjagen. Doch, als de Shaytaan sturing geeft aanHasad in de harten, wees dan voorzichtig met het zeg-gen of doen van iets dat Hasad zal tonen. Een persoon

zal niet aangerekend worden voor wat in zijn hoofdomgaat, maar wat hij zegt of doet.