صفهانإجبامعة حمكمة لكلية اللغات األجنبية علمية سنوية نصف: العربيةحبوث يف اللغة 99ـ 99 ص (،هـ. ش 1397/ هـ. ق1114 خريف وشتاء) 19 العدد

1يف اللغة العربية مناويل اهلومونيمي وجتلياته

* دادپورناديا

** الرسولسيد حممدرضا ابن

***حدائق رضائي

صامللخ

الووو الدلالية يف اانقاااهل يعد العربية راسا القنليدية للغة قمظار يف الديقمظار هكثر ما ي ومو ،ومونيمي من هم القننيا ال ي تنب

ل يف افايا الغموض واإلباام ومل تعرف حق تقوغ ،إلا هن مذ القننية ال ي تسقوع مساحة لائنة يف اللغة العربية، يف إطار املشرتك اللفظي

باملشرتك اللفظي من غري بسط املرايا املقواودة يمناا إلا ما مس عرفة؛ ذلك هن اهلومونيمي حيقظي يف اللغة العربية مبظامر شقى لا يعرفامل

يسقادف البحث رصد بذلكرى من مذ الظامرة اللغوية. تضمن جناعة تكفل مامة اإلضاءة القامة والكشف عما يقوا ومذ املعرفة لا .فيه

يف النبوص. فقخطو مذ الدراسة اطواتاا على هساس املناج ية وإزاحة السقار عن مدى فاعليقهظامر اهلومونيمي يف اللغة العربهم م

وذلك يف إطارين: األول القعريف بأنواع ،املخقفية متفبالته ودماليز ةالعربية مضيئ اللغةيف القحليلي مبينة مظامر اهلومونيمي ـ الوصفي

والثاني: إزاحة السقار عن مدى فاعلية اهلومونيمي يف القعامل اللغوي واسقفسار النبوص هدبية ،مناويله يف اللغة العربيةاهلومونيمي و

كانت هم غري هدبية والقعبري عن كيفيا وظائفه ال ي ختلق شحنة دلالية وديدة يف اللغة. وما توصل إليه البحث يكشف عن هنواع

مظامر من القام واجلزئي والرتقيمي، واللغوي، والنحوي، والبوتي، والرتكييب، واملضاد والسياقي ويبين هن اهلومونيمي يف اللغة العربية

اهلومونيمي تقوزع يف نطاق ما يسمى باملشرتك اللفظي احلنيني املعجمي واملثلثا ، واجلناس، والقضاد، والقورية والاسقخدام، واملشاكلة،

يف النبوص هحيانا ويف هحايني هارى ختلق طنسا هدبيا بديعا يقمقع به املقلني متقعا لا مثيل له.ومذ الظامرة تند قميص الرتات

اهلومونيمي، اللغة العربية، املشرتك اللفظي، املثلثا ، القضاد، اجلناس، الاسقخدام :املفردا الرئيسية

ش.مـ. 3/2/1217مـ. ش؛ تاريخ النبول: 32/4/1216 ريخ القسل :تاــ 1

:dadynady95@gmail.com Email طالبة دكقورا يف قس اللغة العربية وآداباا جبامعة هصفاان *

:ibnorrasool@yahoo.com Email كات املسؤول()الهسقاذ يف قس اللغة العربية وآداباا جبامعة هصفاان **

Email: hadaeghrezaei@fgn.ui.ac.ir ة هصفاانهسقاذ مساعد يف قس اللغة العربية وآداباا جبامع ***

19د العد( ـ . شـه1397. ق/ هـ1114 جبامعة إصفهان )خريف و شتاءكمة لكلية اللغات األجنبية نصف سنوية علمية حم: حبوث يف اللغة العربية

70

املندمةـ 1

فمن مذ املالمح ال ي تسقطيع هن تؤكد للغة .اعة متيزما عن سائر اللغا من مالمح لغوية شقى تكق هلا جناللغة العربية تقض

ومذ الظامرة يف الدرس القنليدي .ر هو هكثنيالعربية حضورما مي ظامرة اهلومونيمي حيث تقمكن املفردة فياا من اسقيعاب معني

ألنه ،ينة تناس اهلدف وتبي الغاية املنشودةبطر سافرام معنى إلا هن مذا املبطلح لا يند ،تعرف عامة باملشرتك اللفظي

اهلومونيمي القام واجلزئي :هقسام منه علىيقوزع املعاصر يقزواج والقعددية الدلالية. مثة هن اهلومونيمي يف الدرس اللساني

ومذ .قل هو ول والبوتي والرتكييب وغري ذلك. وكل مذ األنواع لا شك تعمل بنشاط فاعل يف الساحا األدبية وتزودما مبا

الكشف عن مديا اهلومونيمي يف . وختبي اللغة يف تأثريا ولياالطاقا ال ي تقمقع باا اللغة باحقضان كميا اهلومونيمي تؤثر

اللغة العربية وإزاحة السقار عن ودلية املشرتك اللفظي الذي حيمل قوائ مقأروحة يف الدرس القنليدي مثة الرغبة يف اإلضاءة عن

سقادف مذا بذلك ي. ر الضرورة ال ي سعى مذا البحث املقواضع وراء حتنيناافاعلية اهلومونيمي الدفينة حتت القننيا األدبية ترب

نبد هاريا هن ييف إطار اللغة و وفحص منامجه وتبيني مدى فاعليقه البحث إزاحة النناع عن مناويل اهلومونيمي يف اللغة العربية

.بني القننيا األدبية واهلومنيمي كآلية فاعلة يف تطوير اللغة وتعميق النبوصيربز البلة النائمة

ـ هسئلة البحث2

األسئلة ال ي حياول البحث اإلوابة عناا مي:

ما مي مناويل اهلومونيمي ومدياته يف اللغة العربية؟ـ

ما مي مناو اهلومونيمي وهسباب نشأته يف اللغة العربية؟ ـ

الدلالية؟ سقوياته اجلمالية وتغوير شحناتهمل ترقية األدبية ال ي تسقدعي اهلومونيمي ما مي القننياـ

ـ الفية البحث3

الدراسا ال ي وعلت املشرتك اللفظي يف اللغة العربية حمطة درساا تنع يف حلنة الدراسا السابنة للبحث الرامن ولا يغفل

اإلشارة إىل كق الووو والنظائر وجبانباا كق األضداد مناا:وميكن ،عن الكثرة الكاثرة هلذ األحباثئ النار

.1ـ 5ص صماليزيا، ـ وامعة املدينة العاملية، شا عل .السياق يف كق الووو والنظائر (.د. ) .حدوارة، حممدـ

ملشرتك اللفظي يف ا م(. دراسا سلسلة يف غري النرآن الكري بني اللفظ واملعنى،1991) .مكرم، عبد العال مساملـ

موسسة الرسالة. احلنل النرآني. بريو :

رسالة مندمة إىل وامعة اخلرطوم لنيل دروة .قضادة يف النرآن الكري املم(. األلفاظ 0221) .همحد سلمىحسن البدوي، ـ

.اوسقري اآلداب يف اللغة العربيةم

دراسة نندية :لغة الفرنسية؛ لفظة األمة منوذواإىل ال النرآن الكري م(. ترمجة املشرتك اللفظي يف0229صيفور، همني )ـ

رة القعلي العالي والبحث مذكرة مندمة لنيل شاادة املاوسقري يف الرتمجة. اجلماورية اجلزائرية الدمينراطية الشعبية وزا .منارنة

قسنطينة كلية اآلداب واللغا قس الرتمجة مدرسة الدكقورا . ـعة منقوري وام .العلمي

مناويل اهلومونيمي وجتلياتاا يف اللغة العربية

71

مذ البحوث تقحدث عن اهلومونيمي يف إطار املشرتك اللفظي هو األضداد هو الووو والنظائر ومل تفبل بينه وبني فكل

بل تدرساا على هناما توهمان تقوؤما شبه تام. ،القعددية الدلالية

هما ما يقبل بالبحث اتبالا تاما مو:

Abd-ul-ameer. (2010). Ahmed Mohammed. Homonymy in English and Arabic: A contrastive

study. Babylon University.

Kaddouri, Nagham. (2012). Demonstrating Homonymy in English and Arabic as an ambiguous

lexeme. Tikrit university journal for humanities. January 2012. pp 25-48.

ي يف اللغة اإلجنليزية والعربية وتبني اخلطوط الاشرتاكية بيناما وتأتي مبا يبني الووو فاملنالة األوىل تنارن بني اهلومونيم

اخلالفية من دون هن تلني النظرة على النشاط األدبي للاومونيمي. واملنالة الثانية تنظر إىل اهلومونيمي يف نطاق اإلباام اللغوي

والعربية. اإلجنليزية ،لغقنياليف يوتنارن بني كيفيا اهلومونيم

الدراسا ال ي سبنت مذ الدراسة مل تدر بعدسقاا حنو اللغة العربية ومل تركز ـ على ما عل ـ على ماما يكن من شيء، ف

حيث إنه يؤكد على معاجلة اهلومونيمي يف اللغة ،ا تميزز به مذا البحثمم ومدى تضافر بالقننيا األدبية معاجلة اهلومونيمي

ويركز على كشف اخليوط العالئنية بني القننيا األارى ا من دون هن يوزع رؤيقه إىل مذ الظامرة بني اللغا العربية بذاتا

األدبية واهلومونيمي ما يشكل فراقا قامتا يف ما سبنت مذ الدراسة.

ـ مناج البحث4

ني يف املرحلة األوىل هنواع اهلومونيمي يف اللغة فاو يب .الوصفيـ املناج الذي انقنا البحث إلجناز همدافه مو املناج القحليلي

خيبص هوراقا لقبيني عالقة ،ويف نااية املطاف .العربية ويشري بعد ذلك إشارة ااطفة إىل مبادر اهلومونيمي يف اللغة العربية

ال ي ترنو إىل انبباب البحث يف وبذلك يريد هن يفقح نافذة همام اخلطوا النادمة ،القننية األدبية واهلومونيمي يف اللغة العربية

هطر حتليلية يف النبوص.

اهلومونيمي لغة واصطالحاـ 5

ومي تقشكل من وزئني: "مومو" مبعنى الذا هو النفس و"هونوما" مبعنى اللفظ هو ،يف اللغة اإلغرينية مقأصلة 1لفظة مومونيمي

حيث ،فلمبطلح اهلومونيمي عالقة وطيدة مبعنا اللغوي اللفظ. فاهلومونيمي يعين نفس(. 111ص م،0211)مدكور، الكلمة

ومذا .لكن املعنى خيقلف ااقالفا سافرا ،وكأن اللفظ نفس اللفظ ،على لفظقني هو هكثر تقمامى متاميا شبه تام يف اللفظ هنه يدل

واسقحضار )املبدر نفسه(. بدفة عامة بل العالقة منعدمة والقمامي ناتج عن ال ،القمامي لا ينج عن عالقة دلالية بني اللفظني

ء. ألن تواود العالقة الشبكة العالئنية بني اللفظني يؤدي إىل إنشاء ظامرة القعددية الدلالية ال ي ليست من اهلومونيمي يف شي

فحينئذ .السائدة الدلالة املاضوية على عين القطوير الدلالي هو تناسي وان من اجلوان اللغوية هو إضفاء وناح معنويياملعنوية

ومن حيدق نظرته يف األلفاظ اللفظقني املندجمقني يف اخليوط الدلالية تداالن ضمن ما يبطلح عليه باهلومونيمي. إنلا ميكن النول

ع ولا غرو هن تكون مذ البضاعة مي الداف .ولاسيما العربية مناا ،املقشاباة جيد بضاعة غري قليلة من مذ الظامرة يف لغا العامل

1. homonymy

19د العد( ـ . شـه1397. ق/ هـ1114 جبامعة إصفهان )خريف و شتاءكمة لكلية اللغات األجنبية نصف سنوية علمية حم: حبوث يف اللغة العربية

77

األساس يف الولوج إىل مذا البحث. فلفظ اخلال يف العبارا القالية مثال يعطي حلنة من مومونيما تسقوع قدرا من الثروة

اللغوية لا يسقاان باا:

وىتاسااااا ه ش ااااارع ىل اااااع ادخااااا تل اااااج هااااا م

دع ب اااااا فرط اااااالا هل اااااا لخااااااوى ال اااااا لأهاااااال

(121 ص م،0222،)األحدب

مل اااااااع ريااااااالاااااااى ى عنااااااابي دجااااااام لك ااااااا

واللاااااااااااااااااا ل هريص اااااااااااااااااام ماااااااااااااااااا لك و

لضاااااااااااف ريااااااااااا ى إىل عاااااااااااي رخاااااااااااف و

خااااااااا ل رفااااااااا خ امل ة جاااااااااهب نم ااااااااا وهاااااااااف

(101ص م،0222، )األسود

مه د جااااااام رمااااااا يف ااااااا شع اااااااف وك لاااااااامل دار

خاااااا ل نعااااااو معاااااا نعاااااا ك ء جاااااار عف ااااااارو

(195ص م،0222، بن مرمةا)

همااااااك ح لد عااااااي سيري ل ااااااهدياااااا ماااااا ل اااااا

واندي العااااااااف اااااااا لدالعاااااااا خاااااااا ل راهأتاااااااا

(20ص م،0222، )ابن احلداد األندلسي

املكان والو خ األماألفاخلال يف األبيا السابنة تشكل دائرة عالماتية حتوم حوهلا دلالا تقباين بعضاا بعضا من الشامة و

د على تواود اهلومونيمي يف بنية النبوص املخقلفة.وغريما من الدلالا ؛ فكلاا تؤك

هنواع اهلومونيميـ 6

ا اللغة. ومذ األنواع ولد يف حضن القننيا باهلومونيمي تسفر عن هنواع مذ الظامرة اللغوية يف طي یتعنالاجتاما ال ي

إىل الق دائرة موسعة تدال ضمناا ما يسعه هن يشمل الاسقعمالا اللسانية حيث هدال ي ولد عن وعي هو لاوعي يف

مسا اهلومونيمي يف األنظمة اللغوية. ففيما يلي يكشف البحث عن ووه هنواع اهلومونيمي.

1اهلومونيمي القام / الكاملـ 1ـ6

قجلى يف املؤشر الامسي "اإلنسان" و"األرض" و"اهلالل" وما مياثلاا هما اهلومونيمي القام الكامل يف اللغة العربية فيقجلى هكثر ما ي

هي رابط، مي ال ي تقميز يف مجيع اسقعمالاتاا باحتاد قواعدي تركييب فال على معان عدة من دون من املؤشرا ال ي تدل

كانت دلالاتاا. ع على منبة الكينونا الامسية هياتقأروح عن متوقعاا ومندسقاا ال ي فطر علياا، فقرتب

مثة "األرض" واء لقمأل عني، واألمنلة، وحد السيف والسا .الواحد من بين آدم، وناظر ال فلـ"اإلنسان" معان خمقلفة مي:

الفراغا ال ي توحي بالدلالا القالية: ما ينابل السماء، فالنفضة، والرعدة والزكام. ومنالك املؤشر الامسي "اهلالل" يشري إىل

يف السماء، ث البعيد، والنعل واإلصبع املطيف بالظفر وإىل احلية إذا سلخت وإىل اجلمل اهلزيل من كثرة الضرب، اهلالل

فقنعدم العالقة الدلالية انعداما شبه تام يف املؤشر الامسي "اإلنسان" (.129ص ،م0211)مبني، وعلى باقي املاء يف احلوض

1. Complete homonymy

مناويل اهلومونيمي وجتلياتاا يف اللغة العربية

77

السيف" و"بوء بوء العني" و"السا " مثال وتقضاءل العالقة إىل دروة "اإلنسان" و"حدودلالاته فال يشامد هي ايط عالئني بني

والنعل على حافر األقدام. ، وشقان بني اهلالل يف ووف السماءالبفر بني األرض والزكام

ا تنبله املؤشرا الامسية يطره علياا من احلالا إلا م هما الكيفيا النواعدية هلذ الدلالا فال تباين بيناا فكلاا همساء لا

من دون غريما من املؤشرا الفعلية واحلرفية. فاي تسقنر يف نطاق الفاعل واملفعول والابقداء واحلال وغريما من اخلانا ال ي لا

يرتبع علياا إلا ما يبدو على وواه مالمح الاس وابائبه.

معج اللغة العربية ويشكل اري معونة لألدباء واملؤلفني وملن ومنالك ك مائل من مذ اهلومونيميا القامة يظار فى قائمة

يضرب يف سبيل رقي مذ اللغة العاملية.

1اهلومونيمي اجلزئيـ 2ـ6

تدرس حلنة اهلومونيمي اجلزئي يف دائرة ترتامى هطرافاا وميكن هن تسقوع هارى هنواع اهلومونيميا ال ي يروح احلديث عناا

نيمي اجلزئي يعرف على هنه ينطبق على لفظني هو هكثر يقمامي كل مناا يف بعض األحوال النواعدية اخلاصة. فيما يأتي. هما اهلومو

فالبيغقان خمقلفقان يف األصل ومقحدتان يف بعض البيغ فنط إلوراء .ول"ل" و"قال" من "قيفاو يقمثل يف حنو: "قال" من "ق

فقوظيف اهلومونيمي اجلزئي خيلق هوواء دلالية مبامة يف . (21ص م،salim ،0212)النواعد النحوية هي اإلعالل فيما مثل

بعض الاسقعمالا من دون غريما. ومن املمكن هن يقعلق اهلومونيمي اجلزئي إىل البور البوتية هو الاشرتاكا األجبدية وغري

البعض يعد ه يف مذ اآلونة هنذكر مو هن ننبمن البور ال ي ختضع ألن تكون صورة من البور اهلومونيمي اجلزئي. واجلدير بال

حقذاء باا الاإلا هن مذا الرهي ننطة تثري ودلية كربى ولا ميكن قبوهلا قبولا تاما هو ،القعددية الدلالية يف حدود اهلومونيمي اجلزئي

ووه مذ الرؤية تووياا صائبا بل جي هن ت ،والقمشي ورائاا ابط عشواء كما لا ميكن هن يضرب باا على حائط الرفض القام

ي إىل وعل القعدد الدلالي يف ساحة واألاذ باذا النول يؤد .حنل اهلومونيمي وجمال القعددية خيقلفان ااقالفا مئويا عندنا ذلك هن

إلا هن مذا األاري مل ،عندئذ ميكن تربير مذا املعقند .اهلومونيمي، مثة لو افرتضنا هن القعددية تربزر بأن تدال ساحة اهلومونيمي

م رصيدا حمرتما ولا سيما يف الدرس اللساني احلديث.يند

اهلومونيمي الداال لفظيـ 3ـ6

يف بعض اهلومونيمي الداال لفظي يف اللغة العربية يف املؤشر الامسي "روال" وما مياثله من املؤشرا ال ي تقساوى وتقماثل يربز

ومي تنابل املرهة واألنوثة احملضة وميكن هن يكون مؤشرا ،ميكن هن يكون مجعا للفظة "رول""روال" احلالا لا يف مجيعاا. فـ

يبوب البنان حنو حشد من الراولني املاشني فلفظة "رول" و"راول" تقحدان يف صيغة اجلموع ومذا الاحتاد والقماثل اللفظي الذي

وأذن في الناس بالحج ي الداال لفظي يف الشرائح القالية وما مياثلاا:نقج عن القغريا الداال لفظية هدى إىل ترعرع اهلومونيم

صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم رجالمن المؤمنني و( 02: 00 )احلج كل ضامر يأتني من كل فج عميق وعلىرجاال يأتوك

إذا ،على املشاة الذين "الروال" يف الشرحية األوىل يدلفـ (.02: 22 )األحزاب نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديال من قضى

1. Partial homonymy

19د العد( ـ . شـه1397. ق/ هـ1114 جبامعة إصفهان )خريف و شتاءكمة لكلية اللغات األجنبية نصف سنوية علمية حم: حبوث يف اللغة العربية

74

وهما "الروال" يف الشرحية الثانية فال تقجاوز ؛دعوا للحج اسقجابوا هلذ الدعوة وهتوا بأرولا وقلوبا قد سبنت هقداما

اا عن ال ي تع وختطر بالبال بادي الرهي، إذ الروال ما منا م الروال البادقون الذين مل ينكثوا عادم بل هحلوا وهصروا دلالق

روا عن سواعدم ليجامدوا بأنفسا وهمواهل يف سبيل اهلل.عليه الذين مش

اهلومونيمي اهلندسي الشكليـ 4ـ6

ومي تقحنق يف عدد قليل من األلفاظ حيث املفردة ،يف اهلندسة الشكلية للكلمةيرسي اهلومونيمي اهلندسي الشكلي قواعد

. فـ"خمقار" مثال يبدق عليه هن يكون اس فاعل هو اس مفعول (1ص م،Abd-ul-ameer ،0212)متاثل هاقاا يف بعض البور

الشكل والااقالف يف البياغة اهلندسية ال ي ز مذا النوع من اهلومونيمي عن هارى األنواع مو القمامي يفيف زمن واحد. فما ميي

مامش املناورة يف مذا النوع ضيق للغاية ولا يكاد يبني. ويبدو هن .تنقج عن صدفة، كلمقني مقماثلقني

اهلومونيمي الناموسيـ 5ـ6

د حتت مجيع املداال ذلك هنه يقواوفاو مقأصل مقجذر ،القجذر يف اللغة العربية عرشيسقوي على 1اهلومونيمي الناموسي

لاا الناموس للكشف عن إلا هن الدلالة ال ي سج ،املقواودة يف املعاو والنواميس. فالكلمة تلفظ مقماثلة هاقاا يف شقى السما

ومذا القلوين الدلالي ،دة بل تنشع الدلالا وتقفرع الشحنا للقلك اللفظة يف الناموسهغوار مذ اللفظة مل تكن دلالة موح

فخري مثال (.501ص م،Ghazali ،0211) املفردة حتت الكثري من املداال ينج مومونيميا يشار إليه باهلومونيمي الناموسي يف

كل لفظة ورد يف املعج وتعدد معانياا املعجمية. هلذا النس مو

فاملؤشر الامسي "الفأس" ،ديرةفكل لفظة يف الناموس تنف بالدارس لقحدو إىل طرق دلالية موسعة تقضمن ثروة دلالية و

يف املعج الوسيط ينطوي على معان مغايرة من دون هن حتمل مذ املعاني عنوانا مميزا، مي آلة ذا يد ملساء اشبية وسن

)مبطفى وآارون، عريضة من احلديد حيفر باا وفأس الف طرفه الذي فيه األسنان، وفأس الرهس طرف مؤار املشرف على النفا

يعاين . فاذا القماثل اهلندسي للمؤشر الامسي "الفأس" متاثل دلالي قاموسي لا يثمر مثر الناضج ولاس(همادة ف .ق،ـم 1101

وكذلك احلال يف املؤشر ،إلا إذا ارتبفت دلالاته املغايرة ونبا جبن يف قائمة الناموس ،حق املعاينة ولا يعطى عناية ملحوظة

ل على نبا خيقض به واللنب الكثري املاء والغضن واإلبل الكثرية وما يقلبد على هوراك اإلبل ومكيال فاو يد ،الامسي "اخلطر"

فققنوع دلالا "اخلطر" تنوعا مرتاميا يولد مومونيميا قاموسيا دمسا كما خيلق شبكة ر(. ط خ املبدر نفسه، مادة) ضخ ألمل الشام

العالئنية حقى الاضمحالل القام.دلالية مقنطعة تقبدد فياا اخليوط

بل يقعداما ليسقوع املؤشرا الفعلية ، يكون اهلومونيمي الناموسي يف اللغة العربية حكرا على املؤشرا الامسية ولا

فاو يدل على معان عدة مناا: امقناع، وهتى ،واحلرفية، فيضرب باملؤشر الفعلي "احقجز" مثال هلذ العينة من اهلومونيميا

إلا هن ، ز(جح مادة املبدر نفسه،) يف حجزته ءوتضامه واحقمال الشي احلجاز، وشد احلزام على الوسط، والاحرتاز وجتمع اللح

لكنه لا ينعدم .فاو نض املعني ،اهلومونيمي الناموسي للمؤشرا احلرفية مل جيد حضورا مقكاثفا يف قاموس اللغة العربية

1. Lexical Homonyms

مناويل اهلومونيمي وجتلياتاا يف اللغة العربية

77

وهارى يأتي ليدل على ،وتارة يدل دلالة "كي" ،يدل فينة على ما يدل عليه "إىل"ر احلريف "حقى" مثال، فاملؤش ،انعداما تاما

"إلا"؛ فعليه ميكن النول بأن اهلومونيمي الناموسي مسة مسقساغة للغة العربية ويفقح املعج نافذة ملومة من مذا الكينون اللغوي

.همام املقلني

اعدي/ النحوياهلومونيمي النوـ 6ـ6

ه عند اسقحضار املؤشرا اللغوية ال ي لا تنحبر تبايناتاا على الشحنا الدلالية يف مداال حمل 1جيد اهلومونيمي النواعدي

فاألفعال ال ي جتد لنفساا مظاري اللزوم والقعدي . بل تقعدى ذلك لقسقوع اجلوان النواعدية للكلمة ،النواميس هو املعاو

تنشق لقببح مرة ذا وظيفة فعلية يف املعج اللساني القداولي وهارى ترد لقنف صارمة لقلع وظيفة املؤشر هو املفردا ال ي

الامسي هو املفردا ال ي نفخت فياا روح الرتاوح القوظيفي فققأروح يف تناوب مسقمر بني الفعلية والامسية واحلرفية وغريما من

لفظة ويضرب ب (.20ص م،Rahmati ،0215)يف قائمة اهلومونيمي النواعدي القأروحا اللغوية ختضع بقفاار ألن تردف

وقد ترد الكلما ال ي ختقلف يف القشكيل وتقمامى من دون القشكيل مثال هلذ الشرحيية من اهلومونيميا اللغوية. "ود"و "ود"

النواعدي املقأصل يف اللغة العربية لقواتر يف اللغة وميكن هن يعد مذا اهلومونيمي النحوي .ووضع احلركة، بكثرة يف اللغة العربية

مومونيميا ميقا تبعا لالسقعارا امليقة ال ي حنيا باا ونعيش ونسقعملاا مرارا من دون هن نعي بأناا اسقعارا ترسخت يف اللغة

ية.وجتذر فياا، فقعود اآلذان على اسقماعاا فبده لاتفرق بيناا وبني اللغة الاعقياد

اجلناس الذي حل مكانة مرموقة يف القننيا األدبية، نبه إليه اللسانيون على هنه توظيف للاومونيمي توظيفا خيفى هن ولا

حمرتما مذا ما يؤكد على األممية الذي حيقظياا اهلومونيمي النواعدي النحوي وما يرتك من ببما قامتة على تنشيط األفضية

."دلاص"و "فلك"يف حال ي اإلفراد واجلموع، حنو: ج اهلومونيمي النواعدي املفردا ال ي تقماثلومن هبرز مناذاللغوية.

اهلومونيمي الرتقيمي/ الكقابيـ 7ـ6

فكل كلمة متظار يف صورة مماثلة .ى يف القماثل الرتقيمي الكقابي لأللفاظاهلومونيمي الرتقيمي هو الكقابي يقجلى هكثر ما يقجل

ص م،ameer-ul-Abd ،0212)3 كقابيا تدال يف فئة اهلومونيمي الرتقيمي هو ما يسمى يف اإلجنليزية باهلوموغرافلألارى متاثال

،فقكون الكيفيا الرتقيمية يف مذ األلفاظ على السواء من دون الكيفيا البوتية. فقسمية مذا النوع باهلومونيمي تأتي عفوا .(1

ية الببرية للفظ من دون غريما من السما . واهلومونيمي الرتقيمي يشكل يف اللغة العربية إذ تنع فيه عدسة البحث على الرؤ

ذلك هن احلركا اإلعرابية مل تسجل يف كثري من األلفاظ فققأبط اللغة العربية شحنة وديرة من مذ ـ،حلنة موسعة من األلفاظ

ر الناظر عندما يقطلع على الكمية اهلائلة من مذ األلفاظ ال ي تلمل الظامرة من دون هن تباب بالعن القعبريي هو اللغوي فيقسم

حد يف الكقابة وتقباعد كلتق" كقبت"و "كقبت"و "كقبت"و "كقبت"و "كقبت"فـ .شقاتاا يف ظالل اهلومونيمي الرتقيمي للغة العربية

هو ة اهلومونيميا اللغوية حبساسية فائنة باجلسدنة البوتية. فرتتبط مذ األسرة يف حلنةاا البوتيندسقمناا عن هاواتاا يف م

للفونيما املقباينة. اإلبراز البوتي

1. Grammatical Homonyms

2. homographs

19د العد( ـ . شـه1397. ق/ هـ1114 جبامعة إصفهان )خريف و شتاءكمة لكلية اللغات األجنبية نصف سنوية علمية حم: حبوث يف اللغة العربية

77

اهلومونيمي البوتيـ 8ـ6

وذلك يقجلى يف اللغة اإلجنليزية سافرا عرب املؤشرين اللفظيني .على صعيد القجسيد البوتي املقماثل 1البوتييقبلور اهلومونيمي

"see" و"sea" (Ghazeli، 0211،502ص م .)ويعود السب إىل القوزيع ،نة اللسانية يف اللغة العربيةوينض معني مذ العي

ربة ظ بشكل مغاير وفئا األجبديا املقنافاجملموعا املقشاباة من احلروف تلف .البوتي لألجبديا املقشاباة يف اللغة العربية

تلفظ ببورة مقباينة. ويندر تواود اهلومونيمي « ز، ذ، ظ، ض»و «، ط »و« س، ث، ص»تشاد تباينا صوتية سافرة فـ

عرية والقعديال البوتية يف حنو:البوتي يف اللغة العربية خيروه من الانعدام وذلك يف املوازنا الش

باااااااااااااواهذ دق ااااااااااااا سالنااااااااااااا تأيااااااااااااار

بهااااااااااااااااااااذ هدنااااااااااااااااااا ع نإىل مااااااااااااااااااا

ماااااااااااااا لوا دق ااااااااااااا سالناااااااااااااا تأيااااااااااااا ر

مااااااااااااااااااااا ل هدناااااااااااااااااااااع نإىل مااااااااااااااااااااا

.)املبدر نفسه(

ومذا القماثل خيلق ،اهلندسة اللفظية هلذ املؤشرا تقماثل "مال"و "مالوا"و "ذم"و "ذمبوا"فرغ اخلالف الرتقيمي بني

مومونيميا نادرا ينل ويندر يف اللغة العربية.

اهلومونيمي الوظيفيـ 9ـ6

وما تواود عن مذا . اللغة فسح اجملال لاسقحضارما عرب القوظيف يف احلنول املقباينةاحلشد الغفري من اهلومونيميا املقواودة يف

ى باهلومونيمي الوظيفي. فيمعن البحث النظر يف املؤشر الامسي "الفأرة" منوذوا فاو يف املعنى الاعقيادي يشري إىل الطريق يسم

د أنث ه من أربعة إىل سبعة صغ ر وعمره ال يتج وز مخسة وثالثني يوم فهذه حيوان من الفصيلة الفأرية ورتبة القوارض، يأكل كل شيء، تل»

وفأ ر امل سك: وع ؤه الذي جيتمع فيه، والفأر يف حقل النج ر : أ دا للنج ر يقشر به اخل شب، ويف ميدان الفأر فأر البيوت وأم فأ ر الظهر: حل مه،

إىل جه ز صغري يف حجم قبضة اليد يشبه شكل الفأر، يتم توصيله ب حل سب عرب ك بل، وعندم يتم حتريك يشري الفأرأجه احل سوب وأدواته

تنفيذ امأمر الفأر على السطح تقوم كر دائرية أسفله بإرس ل املعلوم ت للح سب فيتحرك املؤشر على الش شة، وب لضغط على زر معين يتم

)قاموس مبطلحا عربي «سوس الف أ ر )= العل س الدموي(، ف أ ر امل ف ص ل؛ فأر ضوئية»و(؛ هرمادة ف ،)معج املعاني اجلامع «املش ر إليه

مما ،النت معاني مسقجدة وهنقجت مومونيميا وظيفيا فاذا القباين يف حنل اسقعمالا الكلمة ـ مثال الفأر ـهر(. اجنليزي، مادة ف

إذ يقباعد ويقزايد عدد دلالاته باتساع احلنول ،كن النول يف شأنه بأنه مو اهلومونيمي املقنامي هي اهلومونيمي القوليديمي

وانبساط امليادين ال ي يوظف مذا املؤشر كطابوقة لقشييد هبنيقه اللغوية الشينة. وما يلفت النظر يف اهلومونيمي الوظيفي مو هنه

فنبل اارتاع احلاسوب مل يكن لفأرة احلاسوب هي مبداق عيين .ني بالساحا ال ي تببر النور عن كثيقعلق يف هغل األحاي

كما هن فأرة املفبل مل يعرفاا هحد إلا بعد هن تندمت العلوم الطبية وراحت تبحث عن اآللام العظامية واملفبلية حقى همست

مثال. القسميا "فأرة املفبل"هوزاء الركبة وارج من بطن مذ

1. Homophones

مناويل اهلومونيمي وجتلياتاا يف اللغة العربية

77

اهلومونيمي الرتكييب )اجلملي(ـ 11ـ6

بل ،هي الكلمة بأقساماا الثالثة من اس هو فعل هو حرف ،لا ينحبر اهلومونيمي يف القباينا الدلالية للمؤشرا اللفظية املفردة

اتاما. فالرتكي اإلضايف حنو: يقعدى ذلك ليسقوع الرتاكي اإلضافية والوصفية واجلمل بشقى هنواعاا الفعلية والامسية وتفريع

"مساعدة الوالدين" يوحي مبعنيني؛ األول املساعدة ال ي يندماا الوالدان، والثاني املساعدة ال ي يطلباا الوالدان وحنو: "إعانة

(. 02، ص )املبدر نفسه "اجتاما مسقنبلية": . وحنواالدولة" ما يعين اإلعانة ال ي تندماا الدولة واإلعانة ال ي متد الدولة يدما حنوم

فاي إما تعين الاجتاما ال ي بده يف الرامن ومتقد إىل هن تبنع املسقنبل وتزدمر فيه كما تعين الاجتاما ال ي مل تكن مقواودة

ينقج عن الغموض الذي ينج عن اخلبائص الدلالية ويف احلاضر بل تولد يف املسقنبل. اهلومونيمي يف مذ الرتاكي وهمثاهلا

الاس " مو الذي يشكل اإلباام املؤدي إىل + اومونيمي الرتكييب تركي "املبدرففي ما ضربنا مثال لل ،لرتاكي اخلاصةل

فققأروح معناما بني .مثال (0: 129)الكافرون ال أعبد ما تعبدونوعلى صعيد اجلملة ميكن هن يضرب باآلية: ،اهلومونيمي

يف عباءة لد وبل ي ،ن الفراغم. فاهلومونيمي الرتكييب مل ينشأ لا هعبد عبادتك ،والثاني ؛بدونهلا هعبد الذي تع ،األول :معنيني

مة.إلا هن مندسة اهلومونيمي الرتكييب مل تكن مضبوطة واطوطاا العريضة مشو، الغموض يف هغل األحيان

العكسي اهلومونيمي املضاد/ـ 11ـ6

ومي تؤدي إىل تعنيد النبوص ،ترة يف اللغة العربية وتدرس حتت ما يسمى بالقضادمذ الشرحية من اهلومونيميا ظامرة مقوا

بل يعين ،ا ال ي يروح احلديث عنااإلا هن مذا اهلومونيمي لا حيقضن مجيع املضاد(، 11ص م،Barjes ،0211وغموضاا )

هارى ليقحنق القضاد فياا وتنعكس صورتاا يف تلك املفردا ال ي تنبثق الدلالة املضادة من بنيقاا من دون هن تنناس مبفردة

بل ،العديد من املفردا . تعمل مذ الشرحية من اهلومونيميا يف إنعاش اللغة وإثرائاا االفا ملن يعقند هناا تشني اللغة وتناكاا

املضادة تقمظار عند تقيح فرصة مثينة لظاور إعجاز اللغة على اشبة النص. ومذ الكثرة الكاثرة من اهلومونيميا العكسية

املؤشرا القالية وما يشابااا: اجلون الذي يعين األسود واألبيض، والبري الذي يعين الناار والليل، والسلي الذي يعين

اجلريح هو البحيح، واألبيض الذي يرتاوح معنا يف بعض الظروف بني السواد والبياض، كما هن الببري يراد به تارة الببري

بعينه األكوان وهارى ينبد به املكفوف الذي فند ببر واحنرم عن رؤية ما حيدث حوله. ينبغي القمييز بني ما يكون الذي يرى

ومو مؤشر امسي واحد تنثين دلالاته ومعانيه وتنشق إىل معنيني مضادين سواء كان مذا الانشناق اعقباطيا هو ،مومونيميا عكسيا

اد حنيني تقكون العالقة العكسية فيه بني مؤشرين لا عالقة بيناما إلا الضدية ال ي نشأ صدفة ناجتا عن عالقة ما وبني ما مو مض

يف حنو "الذماب" الذي يعاكس "اجمليء" وخيالفه.

مبادر اهلومونيمي وهسبابهـ 7

عدسقه حنو مناو ينبغي للبحث هن يووه ،لقسليط األضواء على كيفيا اهلومونيمي والغور يف ثنايا والكشف عن مظانه

اهلومونيمي ومبادر ما يؤدي إىل اسقشفاف ما يقوارى يف احلجاب حيال مذ الظامرة اللغوية. فيسرد البحث فيما يلي قائمة

.حتقوي على ما تبدى للبحث من مبادر اهلومونيمي اللغوي وهسباب نشأته يف اللغة العربية

19د العد( ـ . شـه1397. ق/ هـ1114 جبامعة إصفهان )خريف و شتاءكمة لكلية اللغات األجنبية نصف سنوية علمية حم: حبوث يف اللغة العربية

77

القطورا املعنوية الدلاليةـ 1ـ7

ى بكثري من العناصر اللسانية البيئية يقأثر باا ويؤثر علياا. وسرعة شك ينمو ولا شك يقغذ لا .عضو من هعضاء اللغة املعنى كأم

را النواعدية واللفظية. ومذ القغيريا تقسع إىل هن تؤدي را الدلالية ال ي تطره على الكلمة هحيانا تفوق سرعة القغيمذ القغي

فننطة انفبال املعاني وتشعباا مي (.22ـ 11ص ، م0222البانساوي،) كلمة وتفريع معانياا تفريعا شبه تامإىل انشعاب دلالة ال

يوط العالئنية ال ي اخلوما يشرتط يف مذ الظامرة مو انعدام دلالة الكلمقني دلالة لا يسقشعر فياا هلطف .مطلع فجر للاومونيمي

دلالية ال ي تنشأ عن الاسقعمال الاسقعاري واجملازي تسقوع حيزا وديرا من مذ تسفر عن القوحد اجلذري هلما والقوسعا ال

القغيرا املعنوية الدلالية. ومما ينشأ عن مذ القغيرا املعنوية الدلالية يرتبط حبساسية فائنة بـاملفردا ال ي تقباين قراءاتاا

جا هو األاطاء ال ي حتدث االل عملية الاسقماع، األاطاء ال ي وتقشاكل كقابقاا وااقالف النراءا تنبعث عن ااقالف اللا

،. واري منوذج للاومونيمي الناتج عن القطورا الدلالية مو ما ينقج عن اجملازتسقمر لقفقح جمالا لنفساا يف ازانة اللغة املرنة

نشأ عن عالقة القشابه، فاالل النعل ومالل حيث تقوسع دلالة اللفظة بقوظيفاا توظيفا جمازيا مثل دلالا لفظة "اهلالل" ال ي

األصبع ومالل البيد ومالل السماء تقشابه مندسقاا وتنرتب بعضاا من بعض فكلاا مسيت ماللا لقنوساا وانعطاف ميكلاا ث

اللغة العربية. هما ونيمي يف تناسى مذا اجلان الذي ميثل الناس املشرتك بني مذ الدلالا ومذا القناسي وقع على إنشاء اهلوم

يف نفس الزمن على نوع من هنواع على اإلعياء كما يدل غريا البوتيه فقربز سافرة يف املؤشر الامسي "األين" الذي يدلالق

فقداالت األصوا إىل هن حتول لفظ املي نونا وحدث القماثل عن صدفة ،"األي "، واألصل يف مذ احلية هن تسمى بـاحليا

(.152ص ،فسه)املبدر ن

القطورا النواعدية الرتكيبية )على صعيد اللفظة املفردة هو اجلمل( ـ 2ـ7

ومذا املنوال يقجلى هكثر ما يقجلى يف اللفظة .اتكالا سافرا نبية راقية يقكل عليه النص منبة لالقطورا النواعدية الرتكيبية تشك

ميكن للبحث ،ويف مذا احلنل .ضارما يف اانة من الرتاكي النبية اللغوية اخلاصةعندما تطره علياا اننالبا دلالية ألول اسقح

يف البيت القالي: "لبنعا"و "الطاي"ي "الطبخ" حيث يرتواح معنا بني هن يضرب مثالا باملؤشر الامس

هخاااااابط ك ل اااااا دئ نج اااااايشاااااا حرتاااااا لوا اق ق اااااا

ميصاااااااا ق و ةبااااااااي جا ل ااااااااوبخاااااااا: اط تل ااااااااق

(121ص ،م1992احلميد، )عبد

ويلج مذا األمر يف مديا الرتاكي اجلملية املعندة. مذ العينة من .فالرتكي مو الذي يساعد على القناط املعنى القناطا مغايرا

لدلالية يف مذ هي القعددية ا 1ويدال البوليزميي .اسقحداث هسالي فنية وديدة ال ي تؤدي إىلعمينة الرؤى الاهلومونيميا ذا

الئنية هلذ القننية فال يرون هي اطوط ع ،من اللسانيني يرمسون للقعددية الدلالية حدودا مقمايزةفئة إلا هن ،احللنة عند البعض

«.اهلومونيميا املرتابطة»االفا ملن يعقند هن القعددية الدلالية تنع يف قائمة اهلومونيميا املعنونة بـ واهلومونيمي

1. polysemy

مناويل اهلومونيمي وجتلياتاا يف اللغة العربية

77

الاشقباكا الثنافية واقرتاض املفردا ومتاميااـ 3ـ7

فااقالط الدول املقآمخة وتزايد عالقاتاا تنشئ كمية ملفقة من .ا الثنافية تؤثر على الق اهلومونيمي تأثريا لا ينكركالاشقبا

قمر بني الثنافا عرب اقرتاض األلفاظ وعملية الق اهلومونيمي تس .ومذا القزاوج اللساني يعقرب الطا لا مفر منه .األلفاظ املقماثلة

وجتد لنفساا قرينا مقوهما تواصل حياتاا اللغوية فبعدما ترد اللفظة من الثنافة املقآمخة إىل الثنافة املقأصلة .املماثلة بعضاا من بعض

هناا من هصل ويظن الظان. ناابل تببح لفظة مقجذرة كنري ،يف البيئة احلديثة فققجذر يف اللغة وبعد فرتة تقناسى بأناا مسقعارة

ص ، م1999)عبد القواب، اللغة وما منحاا هن تقوسع يف معناما مي اخليارا الناموسية لا الطوارئ البيئية هو القجاورا اللسانية

ومذا مما يبع على ،ومكذا تقكاثف اهلومونيميا عن وعي هو لا وعي يف عباءة اللغا طوال النرون والسنوا (، 201

الدارس عملية القمييز بني املفردا املقزاووة واملفردا املقأصلة عند النيام بإوراء الااقبارا اللغوية واللسانية.

األنظمة النحوية النواعدية وينقاي األمر إىل هن ترح .وتلع البدفة منا دورا هساسيا يف إنشاء العالقا واندماج املفردا

ى زوايا املفردا األليفة من دون هن تشوترحيبا تعطي شأنا لائنا هلا. فقنسج املفردة املننعة مع شق الدلالية باأللفاظ املغرتبة

فاي يف العربية ،فباحة الكالم هو تبدو بشعة كرياة لدى األمساع هو عند الاسقماع. ويضرب البحث بـلفظة "الكل" مثالا

عت تعين اآللة النابضة. فاي ورد من األملانية إىل العربية فقشعبت دلالاتاا وتفرحيوان عنور ويف األملانية كلز األصيلة تعين

كالمما إضافة إىل دلالقاا على هول زيادة املاء يف الوادي، وحديدة ،اآللة النابضةوعلى الكل العنور إذ بده تدل ،معانياا

والند، وطرف األكمة، ومسمار منبض السيف، وسري الرحى يف الرهس، واشبة يعمد باا على احلائط، ومسكة على ميئقه،

وقد » (.221ص مـ.ق،1111زبيدي، )ال اخلط الذي يف وسط ظار منه األدي إذا ارز، والكل من الفرسهمحر جيعل بني طريف

السكر: سد الشق، واملعنى امأول و شق سد، فقد سكر؛ أن كل نقيض الصحو، وفيه أيض العربية القدمية، ففيه أن السكرحدث هذا يف اللغة

فهو معرب من اآلرامية، وقد فطن إىل هذا شه ب الدين اخلف جي، حني ق ل: ال يضر املعرب كونه موافق للفظ عربي: كسكر، أم الث نيوعربي،

(.11ـ 15ص ،م0222)البانساوي، «فإنه معرب، وإن ك ن عربي امل د ، مبعنى: أ لق. ق ل اهلل تع ىل: "سكرت أبص رن "

الكالمية يف اللاجا املخقلفةالقشاكالـ 4ـ7

وحيقضن املعج الفبيح يف طياته .ختضع الكلمة ألن تكون فياا ووه دلالي مميز يف هلجة ما وووه دلالي مغاير يف هلجة هارى

قح له مذ تالذي يقمقع بعشرا املعاني مل "كال املعنيني. ومن هبرز النماذج باذا البدد ميكن اإلشارة إىل املؤشر الامسي "العجوز

ض، واألرن، السعة الدلالية إلا القشاكال الكالمية اللاجية. ومن معاني العجوز ميكن اإلشارة إىل الشيخ، والعجوزة، واألر

والبنرة، واحلرب، واخلمر، واخليمة، واحلياة، والشمس، كما ميكن هن يضرب بـ"همل" للاومونيمي الذي صدر عن القشاكال

(.29 ص م،koddouri ،0210فاو يعين النل بالداروة، كما يعين الووع بالفبحى ) ،الكالمية

حسن القعبري هو القعريضـ 5ـ7

بل جتنح إىل هفضية ذمنية ،عن اسقعمالاتاا املغلنة املخببة هلا تقأروحواضع شقى ويف هحايني كثرية القعابري ال ي تركن يف م

كمية من القعابري واملبطلحا تقمايز ووضعاا اللغوي فيضرب توليدذلك فنقيجة .منفقحة بغية ارتناء القعابري وحتسني العالقا

البنرة العظيمة والكالم القافه الذي لا طائل حتقه مثال هلذا اهلومونيمي الناتج عن "bull" الامسياملثل يف اللغة اإلجنليزية باملؤشر

وتدال يف مذا اإلطار املفردا ال ي تسقعمل .(12ص ،)املبدر نفسهحسن القعبري فاو صورة من صور الاسقعمال اجملازي للفظة

19د العد( ـ . شـه1397. ق/ هـ1114 جبامعة إصفهان )خريف و شتاءكمة لكلية اللغات األجنبية نصف سنوية علمية حم: حبوث يف اللغة العربية

70

إلا ،سي تطلق على احليوان األليف الذي حيمل بضائع الناسفمثال لفظة احلمار يف معناما النامو ؛اارج عن مواضعاا احلنينية

رمي تإىل السذاوة املذمومة ال ي رييشالذي تضخ يف شخبيقه هو يرد ل السفامةعلى هنه يطلق على اإلنسان احقنارا له ليدل

بيل القعريض تكون الباعث على "يا حامت" على سرول الشحيح الذي هفرط يف خبله بـوكذلك خماطبة البالرول إىل هغوار القفامة.

إنشاء مومونيمي اارق بإحياء دلالي منزاح، وإطالق "العبنري" على الشخص الذي هاذته الغباوة إىل القبرفا الالمنطنية

يدال يف مضمار اهلومونيمي الناشئ عن القعريض، فيقواتر عدد مذ اهلومونيميا الناجتة عن القعريض هو حسن القعبري يف

ي إحدى آليا الفباحة وهروع هسباب البالغة.األدب وم

ذفاحلـ 6ـ7

واحلذف .املبدر نفسه()ئلة من اهلومونيمي البوتي سا إسااما لائنا يف الق كميا ماياحلذف املقواود يف املؤشرا اللفظية

اد هرضية ميوه كالمه إىل املقلنني ببور املخقلفة من احلذف الضمائري واحلذف اجلملي واحلذوف ال ي تأتي املقكل عفوا حني يو

فقبطدم الكالميةاببة لإلنشاء اهلومونيمي اللفظي. مذ البور تقبلور عند إنشاء األوزان الشعرية هو األسجاع يف بعض املناطع

وذلك حبنن ،األدبيمسقوى النص ترقيةومذا النوع يلع دورا رياديا يف .اللفظة بأاقاا ال ي متاثلاا باحلروف وتغايرما يف املعنى

.يف بالهن املخاط إثر من منارنة األلفاظ ال ي تقداعى شحنة دلالية وديدة إىل اللفظة املنقناة وإحداث طنس ثنائي يقمك

وذلك حنو متاثل ،مناا ياء املقكل يف هغل األحايني هلومونيمي يف املؤشرا ال ي حتذفوترتاءى مذ احلذوف املؤدية إىل ا

مسي "دين" و"ديين" و"رب" و"ربي" عند حذف الياء يف اللغة العربية. ويظار القماثل عند حذف املفاعيل يف اآلونة ال ي املؤشر الا

ومذا ما يربز سافرا يف املؤشر الفعلي "تعرفون" املوحي مرة باملعرفة القامة ومرة هارى .دلت علياا النرائن، لفظية كانت هم معنوية

، حذف ألول الدلالة النرائنية.يشري إىل مفعول منبود

اا اهلومونيمي يف اللغة العربية. حذف املضاف وبناء املضاف إليه على دلالة املضاف من املواضع ال ي يرتعرع يف اضم ويعد

ض ف، وإق مة املض ف وامأمة التكون مبعنى احلني إال على حذف امل» ومذا ما يؤكد عليه ابن درسقويه يف حديثه عن املشرتك اللفظي قائال:

(.12ص ،م1922البي ي، ) «إليه مق مه كأنه ق ل بعد حني أمة أو بعد زمن أمة

الغموضـ 7ـ7

الدلالية، احلجر األساس يف حنل اهلومونيمي ونشأته مي اسقيعاب اللغة ملظامر الغموض والقعندا إحدى املؤشرا ال ي تعد

،فمن واة. (22ص م،Kaddouri، 0210) حنوي قواعدي وغموض لغوي لفظيغموض :ضانففي اللغة العربية منالك غمو

ذلك هن اجلملة تسقوع مؤشرا لفظية تسقأمل بأن تقوزع يف فضاءا نبية مقباينة على معان ،طره على اللغة غموض لغويي

،إن األمر جللل"موض اللفظي بـ"او عن الغويضرب املثل باذا النوع من اهلومونيمي الن .شقى لا مساس هلا باخليوط العالئنية

البدامة والدونية.، والعظمة واجلالل :فـ"ولل" يقوزع معنا على قسمني

القفائل والقشاؤمـ 8ـ7

إحدى األسباب ال ي تسب بلورة اهلومونيمي وتواتر يف اللغة العربية مي الرؤية املقفائلة لألمور واألمل يف حدوث األمور

فـاملؤشر الامسي "املفازة" يعين يف بنيقه الدلالية الطافحة مكان الفوز واخلالص من .فا ملا يقوقعمسلك حسن االوورياا على

مناويل اهلومونيمي وجتلياتاا يف اللغة العربية

71

لكن العرب يعرب عن البيداء الذي لا ينجو من ورطقاا إلا النليل احملظوظ بـ"املفازة" تعبريا حسنا عن همل يروى .ة الشر واهلالكمغب

ليدمما يؤدي إىل تو قوظيف الدلالي املعاكس خيلق من املفردة الواحدة معاني مقباينةفاذا ال(. 12ص ،)املبدر نفسهحدوثه

مومونيميا عديدة يف وعبة اللغة املوسعة. واملالحظ يف مذا الشأن مو هن اهلومونيميا الناشئة عن الرؤية املقفائلة يف ول

ل ي تقجلى يف شرائحاا الدلالية عالقا ضدية مما يننض األحايني تندرج حتت ما يسمى باهلومونيميا املضادة هو املعاكسة ا

انعدام اخليوط العالئنية يف تعريف مبطلح اهلومونيمي. ومذ اهلومونيميا حتط الرق النياسي عندما تناس بأارى

اهلومونيميا .

دور اهلومونيمي يف القننيا األدبية ـ 8

رس بريشقه ما يريد بأحسن صورة ممكنة وتربز للمقلني مدى األممية ال ي للاومونيمي وظائف هدبية منوعة تقيح لألدي هن ي

ومن مذ القننيا ميكن .حتقظياا مذ القننية عندما يالحظ العدد الكبري من املسقويا األدبية ال ي تنوم على هساس اهلومونيمي

اإلشارة إىل ما يلي:

املشاكلةـ 1ـ8

هما املشاكلة لغة .ويف رؤية هارى مي تننية تسقثمر اهلومونيمي ليأتي إىل الواواة، مونيمياهلو لت املشاكلة حماولة وادة لانعنادمث

من الفعل "ش كل" على وزن "ف عل"، والفعل الثالثي " شكل"، والشكل املثل، وش كل الشيء إذا ش بهه وك ن مثله يف ح الته وش كل كل منه »فا

: 22 ص) وآخر من شكله أزواج القرآن الكريم مبعنى املثل والنظري والضرب واليئة، ق ل تع ىل: ص حبه إذا م ثله، وج ء لفظ " الشكل" يف

ه السك كي بقوله: هي أن تذكر الشيء بلفظ ريه لوقوعه يف صحبته، امأصل يف آلية فقد حد اصطالح البال يني أم مفهوم املش كلة يف (.52

كلة تنع يف فاملشا. (522ص م،0211)السكاكي، «لول للفظ املش كل فيأتي اللفظ الث ني املش كاملش كلة أن يعدل املتكلم عن املعنى امأ

كما مي احلال مع املشاكلة القنديرية ال ي يلمح فياا اللفظ املشاكل ضمنا يف املعنى، ،ر هو قدر يف املعنىم هو تأااللفظ املشاكل تند

نى ينابل املذكور بلفظه الدال على قرائن احلال؛ واملشاكلة يقمثل باا يف حنو ويدرك بالعنل والقأمل والقفكر والاسرتواع مبع

ينسب إىل أبي صخر الذلي:الشعر الذي »

هخاااااابط ك ل اااااا دئ نج اااااايشاااااا حرتااااااقاااااا لوا اق

ميصاااااااا ق و ةبااااااااوا لااااااااي جبخاااااااا: اط تل ااااااااق

(.01، ص م0215فاد، )ال «طبخوا" يف عج البيت للمش كلة، مبعنى "خيطوا"افج ءت "

وس ر على ذلك املعنى ابن م لك والق ويين والتفت زاني واحلموي وشراح ». القحنيني والقنديري :منالك نوعان من املشاكلة اللفظيةو

على ومن منظور هسلوبي ما يربز هممية املشاكلة يف السياق مو اإلحياء البوتي الذي تلنيه املشاكلة (. 02، ص)املبدر نفسه« التلخيص

وسد النص واإليناع املوسيني الذي جيد املعنى إثر طرينا إىل هغوار املقلني ومكامن ووود . وكل مذا ينبعث عن القكرار الذي

ي دهشة املتلقي مفعال ملكة التأمل لديه، فعنصر املب تة اليت تعكسه لن صور املش كلة هو سر ف عليته وهو تطور سي قي ذو أثر مج ل يثري»

ب يف الشكل واملضمون وي داد التخييل عمق يف نو املش كلة التقديرية، اليت تتضمن اخلف ء للفظ املش كل، إذ يلمح تقديرا يف العقلخال

أو لفظي والسي ق حتى يتمكن من النفس حق التمكن من خالل تأثريه اإلحي ئي بينم تتالشى القيمة اإليق عية لذا النو النعدام آلية التكرار ال

فاو ينول: ،وقد تركت مذ القننية ببما قامتة يف هشعار الشعراء الكبار همثال املقنيب (.21، ص)املبدر نفسه« الرتديد يف سي قه

ه ل ااااام عماااااي جف ااااا ع ت السااااا قف اااااني نماااااو

رق اااااااااالف لعاااااااااي ف ذ لاااااااااف رق اااااااااف ة خ ف ااااااااام

(22ص م،0222)املقنيب،

19د العد( ـ . شـه1397. ق/ هـ1114 جبامعة إصفهان )خريف و شتاءكمة لكلية اللغات األجنبية نصف سنوية علمية حم: حبوث يف اللغة العربية

77

مع م ية التخييل واإلحي ء اللذين كر الفقر امأول على حقيقته، ون سبه ب لصحبة أن يش كل بقفر آخر ا على وجه اجمل ز اذ»ففي مذ الوحدة

شغل عن يبعث ن على تأمل املعنى البليغ، وسر مج له فذلك البخيل الذي يهدر جل وقته وهو جيمع امل ل، ويظن بذلك اخلري، ري أنه بذلك العمل ين

(.02ص ،)املبدر نفسه «فسه، فكأنه الفقري املعدم يف ح له وصورته اليت ص ر إليه بسبب خبلهاإلنف ق على ن

فاا األدباء إلنشاء وحدة مقشاكلة غري مقواودة يف كلة واهلومونيمي فققبلور يف هن الكثري من األلفاظ ال ي يوظا عالقة املشاهم

ففي املثال الذي هشري إليه "الطبخ" لا .يدفع باا إىل نطاق اللغة الاعقياديةبل يبنعاا األدي صنعا و ،وداول النواميس واملعاو

طبخوا" بدلالة ابل الشاعر يسقمد بذاكرته وقوة اياله ليأتي باملؤشر الفعلي " ،يسقعمل هبدا يف حنل اخلياطة وإعداد املالبس

بل تعمل هكثر ما تعمل يف إحداث ،ظية وتوظيفاا"اصنعوا"، فاملشاكلة لا تعمل يف اسقثمار اهلومونيميا اللف مقمايزة مي

فاي إىل اخللق هقرب منه إىل الاسقدعاء. واملشالكلة من مذا املنظور تفاعل مسقمر يف .اهلومونيميا وإنشاء حلنا مسقجدة مناا

1منط أسلوبي يقصد االحنراف»ة فاو وذلك إثر الطاقة ال ي تقميز باا مذ القنني ،إنقاج هبعاد اافية من اهلومونيمي ودجماا باياكل اللغة

مل سبق أو العدول أو التغ ير الذي يص حب الداللة السي قية للفظني املتم ثلني ف لتحول احل صل يف الرتكيب بإع د عنصر بن ئه على نسق خم لف

(.22ص ،)املبدر نفسه« ذكره يف السي ق نفسه

وتقفاعل معه تفاعال ناشطا تقحدد يف املشاكال اللفظية من دون غريما من املشاكلة ال ي تعضد اهلومونيمي واجلدير بالذكر هن

:املشاكال البوتية ال ي تقضمن القغايرا اإليناعية للفظة حنو اإلدغام هو القوازن والسجع هو املشاكال النحوية ال ي تنب

فال تدال مذ احلركي من القماثل يف الرفع والنب واجلر.يف هطر العمليا النحوية املقأثرة بالعالقا القوزيعية وحنول القجاور

القشاكال هي النحوية فيما يرصد البحث من املشاكال ال ي تشكل النواة إلحياء اهلومونيمي.

املثلثا ـ 2ـ8

هما .العربيإحدى صور اهلومونيمي الرتقيمي يف اللغة العربية مي املثلثا اللغوية ال ي تسقوع مساحة ملحوظة يف األدب

من مظ هر الدرس اللغوي عند العرب، وهي فن جينح إليه كل من أراد أن يتخذ إىل امأدب سبيال. ق ل ابن م لك يف إكم له »املثلثا اللغوية فاي

كثري ، وإص بة النفع به فإن تثليث الكلم فن متيل نفوس امأذكي ء إليه ويعذر من قوي حرصه عليه، فإن فوائده يف سبل امأدب»يبني هذه احلقيقة:

حممد بن ري عسري . فمن فوائده انقي د املتج نس ت لط لبيه وامتي ز املالبس ت بكشف مع نيه . أول من فتح لذا الفن ب به إم م اللغة أبو علي

. (592ص ، 2، ج د. )اخلطي، «املستنري املعروف بقطرب فعمل كت ب منثورا يف املثلث ت صغريا، ك ن له فيه فضيلة السبق ال االستيع ب

ومذ الووو تأتي عن اخلالف يف كيفيا الوضع العالماتي يف فاء الفعل .ر لفظي ينره بثالثة هووهمؤش واملثلثا اللغوية مو كل

عنى الكثري والغ مر مبعنى فإذا ك ن هذا االختالف ب حلركة يورث اختالف يف املعنى بني الكلم ت الثالث ك لغمر مب»وعني الفعل ولام الفعل.

هو واحد: احلقد والغمر مبعنى اجل هل فإنن أم م املثلث املختلف املعنى. وأم إذا ك ن هذا االختالف ب حلركة ال يورث االختالف يف املعنى، بل

قس مقفق :نملثلثا اللغوية قسمافا(. 599ص ،)املبدر نفسه «ك مأ ج ج واإلج ج وامأ ج ج مبعنى السرت فإنن أم م املثلث املتفق املعنى

النس الذي حيل البدارة يف اهلومونيمي الرتقيمي مي املثلثا خمقلفة املعنى ومي تلع والثاني خمقلف املعنى، إلا هن ؛املعنى

دورا رياديا يف املسقويا األدبية واللغوية. ومن مناذواا ميكن اإلشارة إىل األبيا القالية:

ماااااااااااااااااااااااااااااااار يعودماااااااااااااااااااااااااااااااا نإ

ماااااااااااااااااااار يول اااااااااااااااااااايس ع نااااااااااااااااااااد

1. deviation

مناويل اهلومونيمي وجتلياتاا يف اللغة العربية

77

الغماااااااااااااااااااااريااااااااااااااااااااا أ يهااااااااااااااااااااا ذا

التعتاااااااااااااااااااااب عااااااااااااااااااااانأ ق ص ااااااااااااااااااااار

.(121ص ،م1921)شوقي، و"الغمر" مو الشاب اجلامل ،و"الغمر" مو احلند والظغينة ،"الغمر" مو املاء الكثريفـ

:هو

ب ااااااااه فنيحساااااااانت نظ اااااااام ك ااااااااالم توصاااااااا

ف ااااااااراخل ال ب ااااااااك معمااااااااورا م اااااااان ومناااااااا

شااااااااايئين رونق اااااااااه ف حل سااااااااان يظ هااااااااار يف

الشاااااعر و بيااااات م ااااان أالشاااااعر بيااااات م ااااان

ص ، م0215)الضايع، « ص ر احلسن ال يوجد إال يف شيئني: بيت من الشعر نظم يف وصفك أو بيت من الشعر يشتمل على شخصك»فـ

122.)

اخل ااااااااااااااااااااااااااااااارقك وسااااااااااااااااااااااااااااااال امر

رقاخل اااااااااااااااااااا ف مااااااااااااااااااااع الظرياااااااااااااااااااا

اخل ااااااااااااااااااااااااااااااااارق نبيااااااااااااااااااااااااااااااااا نإ

شاااااااااااااااااااهب وب الم ثااااااااااااااااااال ركااااااااااااااااااا

(.120ص م،1921 شوقي، )واحلسد و"اخلرق" يعين احلند ،ديقو"اخلرق" مو الب ،"اخلرق" مي البحراء الواسعةفـ

" الشعرتوظيف املثلثا يقجسد يف املؤشر الامسي "غمر" و"فاهلومونيمي الرتقيمي الذي ناء بكلكله يف مذ األبيا إثر

ولا خيفى على املقلني مدى القأثري البالغ الذي يرتكه مذا يف األذمان، فاإليناع الذي ترتكه هصداء مذا القكرار ينفخ يف .و"ارق"

ثلثا كواواة ملنبة اهلومونيمي الرتقيمي مو متاثيل األلفاظ اجلامدة حيوية ما بعدما حيوية وإضافة إىل اإليناع ما يشد النظر يف امل

فعملية حل الاسقغالق عملية تشجيعية تبعث يف النفس مكامن الاسقفسار والاسقفاام .نسج حلنة دلالية مسقغلنة على املقلني

وتفقح بابا لكشف الغطاء عن اللغز املقواود يف النص وصولا للكشف والانفقاح.

اجلناسـ 3ـ8

البال يون اجلن س بأن تتفق اللفظت ن يف اللفظ مع االختالف يف حد»و .القننيا ال ي اسقثمر اهلومونيمي متثيال هلا اجلناس من هبرز

املعنى، ويظهر من هذا التعريف أن اجلن س ذو طبيعة تواترية منشؤه مع ود امألف ظ مع االختالف يف املعنى، وبذلك يكتسب اجلن س شرعية

من البديع، إذ إن جوهر اجلن س يقوم على االشرتاك اللفظي، ف لتجنيس إذن ضرب من ضروب التكرار الذي يفيد تقوية لقسم نتم ء إىل هذا ااال

ولا تدال شقى مالمح اجلناس من الناقص والاشقناقي يف إطار (. 52ـ 51 ص م،0211ي، اوميداحل) «نغمية جلرس امألف ظ

اهلومونيمي ويسقسنيه تشيدا لرايقه وتقفاق بالغة اجلناس القام وتبلغ هعلى ذراما بل اجلناس القام مو الذي يقطل ،اهلومونيمي

ألول اهلزة العنيفة ال ي حتدثاا مذ القننية يف تشحيذ الدلالا الساطعة من األلفاظ ويواك القماثل البوتي يف اجلناس القام

حركة املعنى املغايرة ال ي تركن جبان ننطة املفاواة.

اجلناس ينرتب من املشرتك اقرتابا شديدا حقى يكاد يلقبق به إلا هن لكل مناما حدا قائما برهسه. هما اجلناس فاألصل رغ هن

هما املشرتك مو اللفظ الواحد صاح .فيه هن ينع بني كلمقني من ونس واحد هو خمقلفني يف هوناساما )الامسية والفعلية واحلرفية(

داال نبية كانت هم اارج نبية تساعد املخاط على اسقجالء املعنى نص والعوامل السياقية والسباقيةالينع يف اني املقعددةاملع

كل لفظ يقخذ معنا من بني سائر املعاني املطروحة عرب غري هن ،البحيح. ولرمبا يرد لفظان مشرتكان يف وحدة دلالية موحدة

وإذا قورنت إحدى الكلمقني املقجانسقني باألارى معا يببح الناظر املنارن النرينة ولا يناس هبدا باملقجانس الذي ورد جبوار

)الشيخ، اآلارالواحد حدود معنيا بقننية اجلناس. فاذ الشرحية الدلالية تقمقع بثنائية الاشرتاك والقجنيس من دون هن ميس

19د العد( ـ . شـه1397. ق/ هـ1114 جبامعة إصفهان )خريف و شتاءكمة لكلية اللغات األجنبية نصف سنوية علمية حم: حبوث يف اللغة العربية

74

جلناس القام يسقدعي لفظقني مقشاكلقني يف فالاشرتاك الذي راح الكالم عنه مو اهلومونيمي وا(. 111ـ 112ص ،م1999

فالنص الاعقيادي لا يوفر يف هحايني كثرية املساحة الكافية لاسقحضار املؤشرا املشرتكة .مقباينقني يف دلالقاما سقاما الشكليةمند

من اهلومونيميا إلا هن النبوص املسجعة هو املوزونة متنح للنص صفة ختضع باا لاوقذاب كميا ملحوظة ،هي اهلومونيميا

بقوظيف األلفاظ املقجانسة. فاجلناس يفقح بابا ملعاينة اهلومونيميا مقزامنة من االل معاودة األلفاظ املشرتكة على القوالي،

بل متاد هرضية اببة لقلني النيمة األدبية دون الشعور بامللل ،والغري هن مذ املعاودة لا تذم ببالغة النص هدراج الرياح

بل يسقطيع القجنيس هن يليب حاوة النفس بالعزف واملوسينى ،ل الرتابة ال ي يبطدم باا املقلني ولا تؤدي إىل ارتباك النارئألو

عرب تننية القجنيس األدبية: ةاهلومونيمي القزاووا ومن مناذج .ه على هوتار األلفاظنالذي يضربه بنا

رشاااااااااااااااعيف م رهالاااااااااااااااد مااااااااااااااا ك إذا ر

مهض اااااااا غلااااااااى ب ع سالناااااااا عماااااااا أج دق اااااااا

مه اااااااااااادار يف اااااااااااا تماااااااااااام د مه دارف اااااااااااا

مهض ااااااااااأريف تمااااااااااماااااااااا د مهض ااااااااااأرو

أرض يف فقد جت نس لفظ "دار" يف املصرا امأول من البيت الث ني، ف مأول هو فعل أمر من ب ب املف علة والث ني مبعنى املن ل، كم جت نس لفظ »

(.02ص ، ش.ـم1221، یچعبا)« ه. ف مأول هو فعل أمر من ب ب إفع ل والث ني مبعنى احلي الذي يسكنونهاملصرا الث ني من

فإن كان اجلناس من املماثل الذي تقحد فيه صورتا املقجانسني ينع .واهلومونيمي جيد صور منوعة يف اجلناس بااقالف كيفياته

يف الذي ينع فيه طرفا القجنيس من ونس مقباين واجلناس املرك الذي تقوزع هما اجلناس املسقو .يف إطار اهلومونيمي القام الكامل

فيه ظامرة اجلناس يف شنني هو هكثر فينع يف حلنة اهلومونيميا الرتكيبية النواعدية على ما يبدو من اخلالف النواعدي السائد

هطراف مذا النموذج املقجانس.

القضادـ 4ـ8

ويقصد بتن فر اإلدراك أن تكون العالقة بني املستوى اللفظي »املقلني ىعلة مما يؤدي إىل تنافر اإلدراك لدحيقضن القضاد مفارقة لغوية فا

ويشرتط يف التض د أن يكون من النو املتدرج ولذلك فإن التض د يكون يف أن تعرب الكلمة الواحد عن واملستوى العميق على أس س التض د،

. وتوظيف القضاد كقننية هدبية (1ص ، د. )علي، « لتض د التق بل والتعريض والكذب واإلثب ت ب لعكسمعنيني بينهم عالقة، ويرتبط ب

يفسح اجملال إلزاحة السقار عن نشاطا اهلومونيمي املقضاد العكسي ولا يقمكن اهلومونيمي املعاكس هن يغادر ساحة األدب يف

حة كربى من مذ اللغة واندجمت فياا واشقبكت معاا اشقباكا لا انفبام ذلك هن األلفاظ املضادة اسقوعبت مسا ،اللغة العربية

لعرا ، فاهلومونيمي املعاكس الذي يرتبع على هريكة القضاد يشكل آلية مؤثرة إللناء املعنى على املخاط وهاذ الرصيد منه.

دا الاعقيادية لقشمل األلفاظ املوحدة ال ي وامللحوظ باذا البدد مو هن دائرة اهلومونيمي املعاكس تقضايق بالنسبة إىل القضا

ومذا ما يبعث ، مقينة تقجذر يف الدلالا الساطعةتقضمن إحياءا مغايرة ومن يققبع اطوا مذ اإلحياءا لريى صال

ن مناذج البنية باحليوية ويربر اسقحضار البنية املضادة يف النص من دون هن يؤدي إىل اسقشعار هدنى اسقثنال على كامل املقلني. وم

فاو مبعنى الفراق والوصل: ،املضادة الطافحة على سطح النص ميكن اإلشارة إىل املؤشر الامسي "البني"

ب ناااااا ماااااا تعااااااوط ول ااااااو يط ل اااااااخل باااااا ن

انااااااا رأق لصاااااااالو لباااااااح نعاااااااوا م ااااااا طق و

مبعنى الفراق، واسقشاد للوصل بنول الشاعر:

وىال ااااااا عط ق نل ااااااا نيالبااااااا الول ااااااا ك رعمااااااال

فآل ااااااا نيبااااااال ل ن حاااااااى ماااااااوال ال اااااااول اااااااو

مناويل اهلومونيمي وجتلياتاا يف اللغة العربية

77

فاهلومونيمي يف همثال مذ األعمال األدبية واألبيا الشعرية مينح لقننية القضاد هن تربز (. 10ـ 12ص ،م0221)البدوي،

بعد فينة. سافرة وتفضي إىل النص بالغة وديرة وختروه من النعاس الذي يغشيه فينة

القوريةـ 5ـ8

فقعين القورية .اسقحضار اهلومونيمي يف القورية كقننية هدبية، صفة مميزة تؤكد على اسقجالء دور اهلومونيمي يف السياقا األدبية

ر:أن تكون الكلمة ذات مدلولني، ويستعمل املتكلم أحدهم ويهمل اآلخر، ومراده م أهمله ال م استعمله. حنو قول الش ع»

صااااااااااااااااااوق ل ك ك رعش اااااااااااااااااا ياااااااااااااااااا تأب

عااااااااااااااااااوقهاااااااااااااااااا يب صااااااااااااااااااورال ق و ر

)عطوي، «الش هد يف هذا البيت: )القصور( امأوىل والث نية، ف للفظة امأوىل تعين القصر أي البن ء الفخم، واللفظ الث ني يعين الضعف واخللل

إلا هن مذا القوزيع لا يرتك )املبدر نفسه(،واملبينة واملايأة اجملردة واملرشحة :. والقورية تقوزع على هربعة فروع(101ص ، م1929

فال يظار اللفظ .فاهلومونيمي القام يوظف يف القورية ببورة غري مباشرة .دسة اهلومونيمي وكيفيا اسقخدامهببما قامتة يف من

إلا يف األلفاظ ال ي تقشع فياا الدلالة املشرتك على اشبة النص ظاورا سافرا بل يلمح إليه. وامللحوظ هن القورية لا تقحنق

حيث اإلشارة إليه فياا الكفاية لقلني املعنى ،واهلوموني املوظف يف مذ القننية يف ول األحايني مومونيمي قاموسي شاري

املنبود ورمي الدلالة املنبوذة.

الاسقخدامـ 6ـ8

ث يراد املعنيني هحد يراد بلفظ له معنيان:ومو هن ، حنل األدبتننية الاسقخدام تندم منوذوا مشرقا من توظيف اهلومونيمي يف

، فاألول كنوله:املعنى الثانياآلار الضمري اد بث ير املعنيني آلار، هو يراد بأحد ضمرييه هحدااملعنى بضمري

موق ااااااااااا ضأرب ااااااااااا م ءالسااااااااااا ل إذا نااااااااااا

ب ضااااااااااااااااا كاااااااااااااااا نو إنو ناااااااااااااااا هيعر

مما "املطر" على سبيل اجملاز على معنيني: يف مذ الشرحية الدلالية يف املؤشر الامسي "السماء" الذي يدليربز اهلومونيمي

مثة الضمري يف املؤشر الفعلي "رعينا " يلمح إىل املعنى الثاني، .انطالقا من العالقة السببية و"النبا " بناء على العالقة املسببية

والثاني كنوله: ض قوم رعينا النبا ورتعنا .فالشاعر ينول إذا مطل املطر بأر

مهااااااااا إنو يه ن السااااااااا ك و ضااااااااا الغ ىق ساااااااااف

لوعيضااااااااااحي وان وجاااااااااا نيباااااااااا وهبشاااااااااا

الثاني و املكان الذي ينبت فيه شجر الغضا؛ األول مبعنى يف مذ الشرحية الدلالية مبعنيني:فيسقعمل الشاعر لفظة "الغضا"

، وكالمما على سبيل اجملاز لا احلنينة فأعاد الضمري يف قوله "الساكنيه" على املكان النابت فيه الغضا، ويف مبعنى النار املوقدة

211و 212ص م،1921)اخلطي، املؤشر الفعلي "شبو " الذي يدل على "هوقدو " الضمري حيال على املعنى الثاني هي نار الغضا

هوقدوا هغبان الغضا يف هحشائا . النازلني باذ األرض لكن ،فسنيت هرض الغضا ومن نزل فياا (.211و

هي عرب تضافر الضمائر وتعانناا اإلحيائي الاسقخدام عرب اللع الضمائريفاهلومونيمي جيد لنفسه حضورا بارزا يف تننية

ا ال ي تسقمد باهلومونيمي مييز الاسقخدام عن سائر القنني ومذا ما .طغى عليه مسة اإلحالة الدلاليةتومذا احلضور .اإلحالي

.ومو يقأبط شحنة وديدة لرصد املسقويا الدلالية ،اهلومونيمى ببورة غري مباشرة جر األساس هلا. يقناول الاسقخدامكاحل

.ةوعند وضع العدسة املكربة على تننية الاسقخدام، يرتاءى للناظر هنه يرتبط بفاعلية فائنة بالنشاطا الدلالية احلنينية واجملازي

19د العد( ـ . شـه1397. ق/ هـ1114 جبامعة إصفهان )خريف و شتاءكمة لكلية اللغات األجنبية نصف سنوية علمية حم: حبوث يف اللغة العربية

77

فاهلومونيمي الذي يعضد .فالسماء يف البيت الذي سبننا لا يبلغ قرارته الدلالية إلا بعد اعقبار معنا جمازيا هي "الغيث" و"العش"

مذ الوحدة وهمثاهلا جيقاز حدود اهلومونيميا الناموسية ويققوزج بأارى املعاني السياقية للفظة. فاهلومونيمي الوظيفي مو ما

.هنواع اهلومونيميا لسائرزم تننية الاسقخدام ويقزاوج معاا قياسا يال

اخلامتة

لعل همماا ما يأتي: .ص البحث إىل مجلة من النقائجال

ومذ اآلليا إما آليا بيئية وإما آليا لغوية حبقة. فمن اآلليا البيئية ال ي .هولا: تعمل آليا شقى على الق اهلومونيميـ

ل فاعل على الق اهلومونيميا وإنشائاا ميكن اإلشارة إىل عالقا اجلوار وتأثر الثنافا والقطورا القننية والعلمية تعمل بشك

وكيفية القبرفا الاوقماعية واألسالي اللغوية إلبراز األحاسيس واملشاعر من إبداء القشاؤم واإلحلاح على توظيف القعابري

الغموض :ية. هما اآلليا اللغوية البحقة فيمكن وضعاا يف وعبة من السما اللسانية حنواللبنة واسقعمال األسالي القاكم

واحلذف والقماثال العشوائية والقطورا الدلالية والرتكيبية والبوتية املؤدية إىل القشاباا اللغوية.

ومو على مامش املناورة يف اللغة العربية ،هلندسيفاهلومونيمي ا ؛يةثانيا: منالك هنواع من اهلومونيميا تقجلى يف اللغة العربـ

واهلومونيمي الرتقيمي يشكل يف اللغة ؛يقجلى يف هلفاظ من همثال "املخقار" لقمامي اهلندسي يف حال ي اس الفاعل واس املفعول

ريف األفعال يف البيغ ولاسيما توظيف الضمائر يف الساحا القداولية حنو تب ،العربية حلنة موسعة من األلفاظ الاعقيادية

املخقلفة لـ"كقبت" و"كقبت" و"كقبت" كنماذج، ذلك هن احلركا اإلعرابية يف هحايني كثرية لا تسجلاا األقالم على األوراق.

والسب يعود إىل القوزيع البوتي لألجبديا املقشاباة، حيث اجملموعا .وينض معني اهلومونيميا البوتية يف اللغة العربية

إلا هن مذا اهلومونيمي لا ينعدم يف العربية انعداما "،البادوالثاء والسني "هو "القاء والطاء"و تغاير قشاباة تلفظ بشكل مغاير حنامل

تاما بل يقواود يف األسجاع واألوزان تعديال إليناع النص وتنشيطا للدلالا الكامنة.

ومن مذ األسالي ميكن اإلشارة إىل املشاكلة، .جلى مبظارين؛ املباشر وغري املباشرثالثا: هن اهلومونيمي يف األسالي األدبية يقـ

بل تعمل هكثر ما تعمل ،واملثلثا واجلناس والقورية والاسقخدام؛ فاملشاكلة لا تعمل يف اسقثمار اهلومونيميا اللفظية وتوظيفاا

وال ي تعضد اهلومونيمي ،خللق هقرب منه إىل الاسقدعاءفاي إىل ا .يف إحداث اهلومونيميا وإنشاء حلنا مسقجدة مناا

وتقفاعل معه تفاعال ناشطا تقحدد يف املشاكال اللفظية من دون غريما. وما يشد النظر يف املثلثا كواواة ملنبة اهلومونيمي

يف النفس مكامن الاسقفسار الرتقيمي مو نسج حلنة دلالية مسقغلنة على املقلني فعملية حل الاسقغالق عملية تشجيعية تبعث

والاسقفاام وتفقح بابا لكشف الغطاء عن اللغز املقواودة يف النص وصولا للكشف والانفقاح. ولا تدال شقى مالمح اجلناس من

الناقص والاشقناقي يف إطار اهلومونيمي بل اجلناس القام مو الذي يقطل اهلومونيمي ويسقسنيه تشيدا لرايقه. وتوظيف القضاد

كقننية هدبية يفسح اجملال إلزاحة السقار عن نشاطا اهلومونيمي املقضاد العكسي ولا يقمكن اهلومونيمي املعاكس هن يغادر ساحة

األدب يف اللغة العربية ذلك هن األلفاظ املضادة اسقوعبت مساحة كربى من مذ اللغة. واهلوموني املوظف يف القورية يف ول

ي املعنى املنبود ورمي الدلالة املنبوذة واهلومونيمي جيد فياا الكفاية لقلنشاري حيث اإلشارة إليه، األحايني مومونيمي قاموسي

لنفسه حضورا بارزا يف تننية الاسقخدام عرب اللع الضمائري.

مناويل اهلومونيمي وجتلياتاا يف اللغة العربية

77

هنواع اهلومونيميا ، وااناويل اهلومونيمية املوظفة فيوامل وهاريا: اجلدول القالي يزيح السقار عن مدى فاعلية القننيا األدبيةـ

ما يلي: والقننيا األدبية

املنوال اهلومونيمي املوظف فياا القننية األدبية

اهلومونيمي الرتكييب املشاكلة

اهلومونيمي الرتقيمي املثلثا

اجلناس اهلومونيمي القام الكامل

اهلومونيمي النواعدي

اهلومونيمي املعاكس القضاد

مونيمي الوظيفياهلو الاسقخدام

القورية اهلومونيمي الناموسي

اهلومونيمي القام

اجلناس يعد ومنالك ،ناسبة للاومونيمي الرتقيميمد هرضية واملثلثا اللغوية متا ،ى يف املشاكلةفاهلومونيمي الرتكييب يقجل

الاسقخدام يقأبط كميا كربى من من ث و .بؤرة مركزية تطوف حوله اهلومونيميا الكاملة واهلومونيميا النواعدية

اهلومونيميا الوظيفية وهاريا اهلومونيميا الناموسية.

املبادر واملراوع

هـ العربية

النرآن الكري

. النرص الكمبيوتري. هبوظيب، 2. اإلصدار املوسوعة الشعرية(. م3002اهلل حممد بن همحد. ) عبد ابن احلداد األندلسي، هبو .1

العربية املقحدة: اجملمع الثنايف.األمارا

. النرص الكمبيوتري. هبوظيب، األمارا 2اإلصدار املوسوعة الشعرية.(. م3002إسحاق إبرامي بن علي. ) ابن مرمة، هبو .3

العربية املقحدة: اجملمع الثنايف.

مبيوتري. هبوظيب، األمارا . النرص الك2اإلصدار املوسوعة الشعرية.(. م3002األحدب، إبرامي بن علي الطرابلسي. ) .2

العربية املقحدة: اجملمع الثنايف.

. النرص الكمبيوتري. هبوظيب، األمارا العربية املقحدة: 2اإلصدار املوسوعة الشعرية.(. م3002األسود، إبرامي بن جن . ) .4

اجملمع الثنايف.

19د العد( ـ . شـه1397. ق/ هـ1114 جبامعة إصفهان )خريف و شتاءكمة لكلية اللغات األجنبية نصف سنوية علمية حم: حبوث يف اللغة العربية

77

رسالة مندمة إىل وامعة اخلرطوم لنيل دروة .األلفاظ املقضادة يف النرآن الكري .م(3006). البدوي، حسن همحد سلمى .5

ماوسقري اآلداب يف اللغة العربية.

. رسالة مندمة لنيل املشرتك اللفظي بني مفاوم اللغويني وواقع الاسقعمال العربيم(. 1111البي ي، حممد ابن سعيد بن إبرامي . ) .6

.دروة املاوسقري يف اللغة. مكة: وامعة هم النرى، كلية اللغة العربية

دراسة للمادة اللغوية يف كقاب شجر الدر ألبي الطي اللغوي يف ضوء نظرية :القوليد الدلالي .م(3002). حسام، البانساوي .7

النامرة: مكقبة زمراء الشرق. .العالقا

هطروحة هسالي البديع يف ناج البالغة: دراسة يف الوظائف الدلالية واجلمالية.(. م3011احلميداوي، االد كاظ محيدي. ) .1

كلية اآلداب.بية وآداباا. وامعة الكوفة، نيل دكقورا فلسفة يف اللغة العرل

ضبطه وشرحه عبد الرمحن ) .القلخيص يف علوم البالغة .م(1104). الدين حممد بن عبد الرمحن لنزويين، واللااخلطي .1

النامرة: دار الفكر العربي. (.الربقوقي

.2اجلزء .1 اجمللد .جملة جممع اللغة العربية بدمشق .«مـ(614 مثلثا قطرب اللغوية ) مربع يف» .(د. . )اخلطي، عدنان عمر .10

.511ـ 631 صص

. بريو : دار الفكر.(علي شريي نيق:)حت. تاج العروس(. ـ.قم1414الزبيدي، مرتضى حممد بن حممد. ) .11

بريو : دار الكق (.3)ط . (منداوي يقحتن). مفقاح العلومم(. 3011السكاكي، هبو يعنوب يوسف بن حممد بن علي. ) .13

العلمية.

وامعة قطر: حولية كلية م(. املثلثا اللغوية مقوناا ومنظوماتاا حقى نااية املائة السابعة للاجرة. 1116) قي، والل.شو .12

.315ـ 161. صص 1 ددعال .اإلنسانيا والعلوم الاوقماعية

اإلسكندرية: مكقبة .(3)ط .لية والرتاث البالغي العربي )دراسة تطبينية(العالقا الدلا .م(1111) .الشيخ، حسن عبد الواحد .14

ومطبعة اإلشعاع الفنية.

.دراسة نندية منارنة: ترمجة املشرتك اللفظي يف النرآن الكري إىل اللغة الفرنسية؛ لفظة األمة منوذوا .م(3001) .صيفور، همني .15

. اجلماورية اجلزائرية الدمينراطية الشعبية وزارة القعلي العالي والبحث العلمي، مذكرة مندمة لنيل شاادة املاوسقري يف الرتمجة

وامعة منقوري ـ قسنطينة كلية اآلداب واللغا قس الرتمجة مدرسة الدكقورا .

. ة البعثجملة وامعم(. اإليناع الداالي يف شعر هبي العالء املعري ـ اجلناس والطباق همنوذوا. 3015الضايع، مبطفى يوسف. ) .16

.132ـ 154. صص 10 ددعال. 27اجمللد

النامرة: مكقبة اخلاجني. .(6)ط . فبول يف فنه اللغة م(.1111) .عبد القواب، رمضان .17

.النامرة: اهليئة املبرية العامة للكقاب البديع بني البالغة العربية واللسانيا النبية.م(. 1111عبد احلميد، مجيل. ) .11

دار العل للماليني. و :بري، عل البيان، عل املعاني، عل البديع :صناعة الكقابة .(م1111) .رفيق عطوي، اليل .11

معة اجلا .10العدد: .جملة األثر .«املفارقة اللغوية يف معاود اخلطاب العربي: دراسة يف بنية الدلالة» .(د. ) .علي، شحادة عاص .30

.1ـ 33 صص .اإلسالمية العاملية مباليزيا .35ـ 21 ص. ص61 ددع. الجملة ديالي .«قراءة يف املفاوم البالغي العربي :املشاكلة» .م(3015). برامي وآارانإ الفاد، حممد .31

.406ـ 435صص . النل جملةم(. الاشرتاك اللفظي يف هحباث احملدثني. 3014مبني، حارث. ) .33

مناويل اهلومونيمي وجتلياتاا يف اللغة العربية

77

)الضبط (.ء العكربي املسمى القبيان يف شرح الديوانشرح هبي البنا) .ديوان هبي الطي املقنيبم(. 3001املقنيب، هبو الطي. ) .32

بريو : دار الكق. والقبحيح كمال طال(.

ق : مؤسسة البادق. .املعج الوسيط .(.قمـ1436) وآارون. إبرامي ،فىمبط .34

ب ـ الفارسية

تاران: مست. .علوم البالغة .ش(مـ.1216) اباذر. ،یعباچ .35

ج ـ املواقع الإللكرتونية

. www.almaany.com/appendix.php?language=arabic .إنجليزي ـ طلحات عربيقاموس مص .62 .http://www.almaany.com .عربي ـ معجم المعاني الجامع عربي .02

د ـ اإلنجليزية

28. Abd-ul-ameer.Ali. (2010). Ahmed Mohammed. Homonymy in English and Arabic: A

contrastive study. Babylon University.

29. Barjes. Salam Muhammed. (2011). »Can one lexical item have two opposite meanings? A

semantic study in Arabic with reference to English«. Tikrit university journal for

humanities. No 8. pp 13 – 32.

30. Ghazali. Tawfeeq. (2014). »The Use of Homonymy in Iraqi Colloquial Poetry«.

International Journal of Science and Research. V 5. pp 525 – 529.

31. Kaddouri. Nagham. (2012). Demonstrating Homonymy in English and Arabic as an

ambiguous lexeme. Tikrit university journal for humanities.

32. Rahmati.Fatemeh. (2015). »Semantic shift, homonyms, synonyms and auto-antonyms«.

WALIA journal. No 31. pp 81 – 85.

33. Salim. Jamal Azmi. (2013). »Homonymy in Jordanian Colloquial Arabic: A Semantic

Investigation«. English Language and Literature Studies. No 3. pp 69 – 76.