Sef. 2,3 ; 3,12-13 — "Zoekt de Heer"Zoekt de Heer, gij allen, ootmoedigen van het land, die zijn geboden naleeft; zoekt de gerechtigheid, zoekt de ootmoed!Dan vindt gij misschien een schuilplaats op de dag van de toorn van de Heer.Dan laat ik bij u alleen nog over een ootmoedig, bescheiden volk, dat zijn toevlucht vindt bij de Naam van de Heer: de rest van Israël.Zij zullen geen onrecht meer doen en geen onwaarheid meer spreken; in hun mond is geen tong, die bedriegt.Ja, zij zullen weiden en neerliggen, zonder door iemand te worden opgeschrikt.

1 Kor. 1,26-31 — "Roem op de Heer"Broeders en zusters, denkt aan uw eigen roeping. Naar menselijke maatstaf waren er niet velen geleerd, niet velen machtig, niet velen van hoge afkomst.Nee, wat voor de wereld dwaas is, heeft God uitverkoren om de wijzen te beschamen; wat voor de wereld zwak is, heeft God uitverkoren om het sterke te beschamen; wat voor de wereld van geringe afkomst is en onbeduidend, heeft God uitverkoren; wat niets is om teniet te doen wat iets is, opdat tegenover God geen mens zou roemen op zichzelf. Dankzij Hem zijt Gij in Christus Jezus, die van Godswege heel onze wijsheid is geworden, onze gerechtigheid, heiliging en verlossing. Daarom, zoals er geschreven staat: “Als iemand wil roemen, laat hem roemen op de Heer.”

Mt. 4,12-23 — "Ik zal u vissers van mensen maken" Toen Jezus de menigte zag, ging Hij de berg op en, nadat Hij zich had neergezet, kwamen zijn leerlingen bij Hem. Hij nam het woord en onderrichtte hen aldus:“Zalig zijn de armen van geest, want aan hen behoort het Rijk der hemelen.Zalig de treurenden, want zij zullen getroost worden.Zalig de zachtmoedigen, want zij zullen het land bezitten.Zalig die hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden.Zalig de barmhartigen, want zij zullen barmhartigheid ondervinden.Zalig de zuiveren van hart, want zij zullen God zien.Zalig die vrede brengen, want zij zullen kinderen van God genoemd worden.Zalig die vervolgd worden om de gerechtigheid, want hen behoort het Rijk der hemelen.Zalig zijt gij, wanneer men u beschimpt, vervolgt en lasterlijk van allerlei kwaad beticht om Mijnentwil.Verheugt u en juicht, want groot is uw loon in de hemel.”

4de zondag door het jaar – A-jaar 2017

" Het ware geluk" 

Sef. 2,3;3,12-13 - 1 Kor. 1,26-31 - Mt. 5, 1-12a

‘PREEK VAN DE WEEK’Bezoek onze webstek: www.preekvandeweek.be – E-mail: info@preekvandeweek.be

Predikbroeders in woord en daad

Dominicanen in Vlaanderen

Als abonnee bij 'Preek van de week' kan u dit boek, voor de prijs van 25,95euro (inclusief verzending),rechtstreek bestellen via de website van uitgeverij 'Halewijn' te Antwerpen. Bezoek onze website

De orde der dominicanen, ook gekend als predikbroeders of predikheren, bestaat in 2016 achthonderd jaar.Op vraag van de Vlaamse dominicanen heeft de faculteit Theologie en Religiewetenschappen van de KU Leuven een boek samengesteld waarin de recente geschiedenis van de dominicanen in Vlaanderen centraal staat. Onderzoekers van de faculteit hebben origineel werk verricht in verband met figuren en activiteiten die het Vlaamse dominicaanse leven in de twintigste eeuw karakteriseren.De rode draad in het boek is dan ook de verkondiging of prediking 'in woord en daad', die tot het wezen van het dominicaanse leven behoort. Of het nu gaat om spirituele, theologische, culturele, sociale of politieke kwesties, de dominicanen hebben, tot vandaag, steeds blijk gegeven van wat in hun motto 'Veritas' besloten ligt: ze zijn rusteloze Godzoekers die doorheen de tijd hun leven in dienst stellen van de steeds weer te ontdekken waarheid. De predikbroeders hebben op hun eigen wijze het verhaal van Dominicus gestalte gegeven in de geschiedenis van kerk en maatschappij in Vlaanderen. Hiervan wil dit boek een weerslag bieden.

Met bijdragen van Dries Bosschaert, Marcel Braekers, Mark De Caluwe, Bernard de Cock, Georges De Schrijver, Ignace D'hert, Leo Kenis, Mathijs Lamberigts, Anton Milh, Toon Osaer, Stephan van Erp, Dries Vanysacker en Sander Vloebergs.

Preek van de week"Het ware geluk "

We weten allen wat het betekent zich eens ‘zalig’ te mogen voelen, zich gelukkig te weten. Bijvoorbeeld omdat we ondervinden dat het leven meevalt, dat we goed in ons vel zitten. Niet te verwonderen dat over ‘gelukkig zijn’ zoveel geschreven en gezongen wordt. Het is immers het diepste verlangen dat in elke mens leeft. Daarom ook blijven we erover filosoferen en ons afvragen: wat is geluk?Is geluk iets wat je overvalt, iets wat je hebt of niet hebt? Spreek je over geluk in de zin van: ’ik heb geluk gehad, ik heb meeval gehad’? Of zie je geluk veeleer als een innerlijke toestand van tevredenheid. Iets wat je kunt aanleren door bijvoorbeeld positief te denken en alle gevoelens van afgunst en wrok te onderdrukken. Een mens die vol negatieve gevoelens steekt kan moeilijk anderen gelukkig maken en zelf gelukkig zijn.Bij al deze interpretaties zou je nog een platte realistische beschouwing kunnen toevoegen en zeggen dat de meeste mensen gelukkig zijn als alleen hun eigenbelang gediend is. Ook Jezus heeft daar een mening over. In het evangelie van deze zondag zegt Hij wie zich in de ogen van God zalig, gelukkig mag achten. Hij noemt ze op: de armen van geest, de treurenden, de vredestichters… tot en met degenen die vervolgd worden, beschimpt en bespot. Die zaligsprekingen klinken ons vertrouwd in de oren omdat we ze al zo vaak in de kerk hebben horen voorlezen. Maar, plant ze eens over in het dagelijkse leven, dan lijken ze misschien eerder op geraaskal. Stel dat iemand aan de grond zit en beschaamd naar je toekomt met de vraag om hulp en je zou antwoorden: prijs je gelukkig. Volgens het evangelie kiest God partij voor de armen.Of iemand die verdriet heeft om de weg die zijn kinderen gaan, of omdat zijn plan van vernieuwing tegengewerkt wordt en mislukt. Die bevrijden wij toch niet met tot hen te zeggen: je zou je zalig moeten voelen, want God zal je troosten! Als dat Jezus’ programmaverklaring is, dan is Hij blijkbaar niet gekomen voor degenen die zich op een of andere manier gelukkig voelen, die ‘chance’ gehad hebben, of zij die gelukt zijn in het leven. Moeten wij dan als christen bang zijn als we het goed hebben en ons gelukkig voelen in het leven?Zo levensvreemd kan Jezus toch niet geweest zijn! Hij heeft zich onder alle categorieën van mensen thuis gevoeld. Hij liet zich uitnodigen bij de rijke Zacheüs. De knecht van een hooggeplaatste Romeinse officier heeft Hij genezen. Hij heeft een zelfverzekerde wetgeleerde gefeliciteerd: ’u kunt het rijk Gods zo binnenstappen’. Het is gevaarlijk een opdeling te maken in ‘categorieën-van-mensen’ die al dan niet tot de familie van God behoren of ervan uitgesloten zijn. Opdelingen zoals wij maken tussen rijk, welstellend, minder vermogend en arm. Nee, de lijn loopt dwars door het binnenste van elk van ons. In de rijke Zacheüs had Jezus wellicht een man ontdekt die arm van geest was, die niet pretentieus was. Met armen van geest, treurenden, zachtmoedigen, zuiveren van hart, barmhartigen, wordt in het Matteüsevangelie een innerlijke houding bedoeld die we moeten aannemen om tot het volk van God te behoren.Daarmee is niet gezegd dat het evangelie niet meer is dan een spiritueel boekje met allerlei raadgevingen om individuele deugden aan te kweken: word zachtmoedig, wees barhartig, blijf eenvoudig leven als je veel geld verdient.

Elk van deze zaligsprekingen heeft duidelijk een sociale dimensie, een opdracht naar de anderen toe. De rijke èn de arme kunnen immers zeggen: de sterkste overleeft. Ik vecht om verder te komen en vertrap wie in de weg staat. Maar de arme van geest acht zich van niemand de meerdere; noch van minder verstandigen, noch van minder handigen, noch van minder zelfzekere mensen. Jezus prijst zalig wie verdriet heeft: verdriet om de gang van zaken in de wereld, verdriet om de hardheid en de verdrukking, om de honger en om de triomf van het geweld.Jezus prijst zalig wie lijdt omdat hij machteloos staat tegenover de pijn van zieken, tegenover machteloosheid van mensen met een beperking. God houdt van zulke mensen, zegt Jezus. Hij wil geen harde wereld.God staat aan jouw kant, of jij staat aan de kant van God als je barmhartig bent, als je kunt vergeven en opnieuw verder wilt gaan met degenen die je pijn hebben gedaan.En de zuiveren van hart, die horen ook bij God. Zij die zonder bijbedoelingen, zonder leugen en zonder verholen winstbejag met hun medemensen omgaan.Zalig ook de vredelievenden, die hun gelijk niet met geweld moeten halen. Meer nog: zij die vrede brengen en vrede maken tussen mensen die elkaar bevechten of elkaar niet de zon in de ogen gunnen.Zalig tenslotte allen die omwille van hun ‘mede-lijden’ met de zwaksten, omwille van hun keuze voor de kleinen, omwille van hun inzet voor de rechtelozen verdacht gemaakt worden, beschimpt en bespot. ‘Omwille van mijn Naam’, zegt Jezus daarbij nog. Met andere woorden: mijn lot is niet beter geweest. Het wordt niet in dank afgenomen door de groten en de machtigen als je het kleine ontziet en verdedigt. Met de kleinen kom je vroeg of laat onder de pletwals terecht. Maar weet één ding: God wil zulke mensen in zijn wereld. Hij staat achter hen. Hij zal ze uiteindelijk gelijk geven. Alleen wie zo in het leven staan horen bij Hem. Alleen zij zijn volmaakt zoals hun Vader in de hemel volmaakt is. 

@preekvdw