Welkom!

Kijk om u heen en maak gerust kennis met elkaar, we beginnen iets over tienen.

Afgelopen weken hebben we ons verdiept in de komst van Jezus op aarde beschreven door Marcus. In de volgende vier dia’s zijn deze preken samengevat:

De hemel komt op aarde... barst

God komt niet zoals verwacht. Hij blijkt onopvallend, provinciaal.

God komt naast jouw in de rij staan.

Zoals Jezus in de rij ging staan bij het dopen van Johannes. Zo staat Hij straks naast je bij de viering van het avondmaal.

Het begin van Jezus werk, na de vervulling met de Heilige Geest, begint met een beproeving in de woestijn.

Dit geldt ook voor jouw, als de Geest op je komt, dan kom je in de werkelijkheid, in de woestijn, waar de tegenstander is, maar ook waar de engelen voor je zorgen. En je bent er niet alleen, Jezus is er en de mensen die nu om je heen staan.

Preek o

ver Marcu

s 1:1-13 / geh

ou

den

op

8 janu

ari 2012

Barst ... De hel op aarde wordt verboden (1-2)

Jezus roept tot inkeer (geen navelstaren en eindeloos naar binnen kijken) bezin je, richt je op.

Hij komt iets doen, de goede boodschap brengen. (i.p.v. advies of uitleg)

God gaat optreden door Jezus.

Uit medelijden brengt Hij frisse lucht, maakt open.

Jezus roept mensen i.p.v. dat zij (de discipelen) bij hem de leer gaan.

Jezus vordert mensen i.p.v. dat hij hen vraagt.

Jezus lijft in, i.p.v. dat hij mensen verzoekt.

Preek o

ver Marcu

s 1:14-45 / geh

ou

den

op

15 janu

ari 2012

Barst ... De hel op aarde wordt verboden (2-2)

Jezus is de autoriteit = gezag drijft demonen uit, wil dat zieken rein worden en legt de Schrift in de synagoge uit, als ware het zijn eigen teksten.

Waar Jezus optreedt, wijkt het kwaad.

Jezus roept: Kom mee !

Preek o

ver Marcu

s 1:14-45 / geh

ou

den

op

15 janu

ari 2012

PreekMarcus 2,17

Gezonde mensen hebben geen dokter nodig,

maar zieken wel;

Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen te roepen,

maar zondaars.

Psalm 122

Welkom

Psalm 122: 1 2 3

Ik was verheugd, toen men mij zei:Laat ons naar 't huis de HEREN gaan,om voor God aangezicht te staan.Kom ga, met ons en doe als wij.Jeruzalem, dat ik bemin,nu treden wij uw poorten in.Daar staan, o Godsstad, onze voeten.Jeruzalem is hecht gebouwd,wel saamgevoegd, wie haar aanschouwtzal haar als stad van vrede groeten.

Psalm 122: 1 2 3

De stammen, naar Gods naam genoemd,gaan daarheen op, naar zijn bevel.Een voorschrift is voor Israël,dat elk des HEREN naam daar roemt.Jeruzalem, dat ik bemin,nu treden wij uw poorten in.Uw vrede moge ons geleiden.Want ook de zetels van het rechtvan 't huis van David, 's HEREN knecht,staan daar om onrecht te bestrijden.

Psalm 122: 1 2 3

Vraagt vrede voor Jeruzalem.Dat wie u liefheeft en bemint,binnen uw muren vrede vindt.Rust zij er in uw burcht voor hem.Jeruzalem, dat ik bemin,nu treden wij uw poorten in.Gods vrede moge u bezoeken:om vriend en broeder spreek ik nu.Om 's HEREN tempel binnen uwil ik het goede voor u zoeken.

Psalm 108: 1 2

Mijn hart is, Heer, in U gerust.Uw lof te zingen is mijn lust.Maakt, harp en luit, den Here groot.Mijn lied begroet het morgenrood.Ik breng mijn lof, o HEER, U toeonder de volken en ik doein ieder land mijn psalm weerklinken,daar 'k hemelhoog uw trouw zie blinken.

Psalm 108: 1 2

Ja, hoger dan het hemels blauwis, HEER, uw goedheid en uw trouw.Verhef U, dat uw aangezichtde hemel met zijn glans verlicht.Op aarde blink' uw heerlijkheid.Gord uw geliefden tot de strijd.Ten zege zij uw hand geheven,hoor mij, o Heer, wil antwoord geven.

Stil gebed

Votum & groet

E&R 439: 1 2 3 4

Wij blijven geloven, dat onder miljoenende Heer van de schepping een plan met ons heeftwaarin zich zijn heil en mijn twijfels verzoenenen dat aan elk leven betekenis geeft. En ook dat zijn boodschap de mens kan bevrijdenhoe vast ook verstikt in het web van de tijdnog steeds kan vertroosten, verlichten, bevrijden,wanneer hier de levensbaan uitzichtsloos lijkt

E&R 439: 1 2 3 4

En dat hij ons telkens de durf weer wil geven,ook nu in een wereld van steen en metaalom buiten onszelf voor de ander te leven;ons kleine begin van zijn groot ideaal

Dat werk’lijkheid wordt als het oog van de volkenzich niet meer vergeefs naar de horizon richt,en ‘t morgenrood rijst, dat zijn komst met de wolkenverkondigt in duizenden kleuren van licht

Gebed

Lezen Marcus 3: 7-35

Jezus, de menigte en zijn leerlingen

7 Jezus week met zijn leerlingen uit naar het meer, en een grote menigte uit Galilea volgde hem. Ook uit Judea 8 en Jeruzalem, uit Idumea en het gebied aan de overkant van de Jordaan en uit de omgeving van Tyrus en Sidon kwamen veel mensen naar hem toe, omdat ze hadden gehoord wat hij allemaal deed. 9 Hij zei tegen zijn leerlingen dat ze een boot voor hem gereed moesten houden, om te voorkomen dat hij door de menigte onder de voet zou worden gelopen. 10 Allerlei zieken verdrongen zich om hem aan te raken, want hij had al veel mensen genezen. 11 Telkens als de onreine geesten hem zagen, vielen ze voor hem neer en schreeuwden: ‘Jij bent de Zoon van God!’ 12 Hij sprak hen bestraffend toe, en verbood hun bekend te maken wie hij was.

Lezen Marcus 3: 7-35

13 Hij ging de berg op en riep al degenen bij zich op wie hij zijn keuze had laten vallen, en ze kwamen naar hem toe. 14 Hij stelde twaalf van hen aan als apostel; ze moesten hem vergezellen, en hij wilde hen ook uitzenden om het goede nieuws bekend te maken. 15 Ze kregen de macht om demonen uit te drijven. 16 De twaalf die hij aanstelde, waren achtereenvolgens Simon, die hij de naam Petrus gaf, 17 Jakobus, de zoon van Zebedeüs, Johannes, de broer van Jakobus (aan deze twee gaf hij de naam Boanerges, wat ‘zonen van de donder’ betekent), 18 Andreas, Filippus, Bartolomeüs, Matteüs, Tomas, Jakobus, de zoon van Alfeüs, Taddeüs, Simon Kananeüs 19 en Judas Iskariot, die hem heeft uitgeleverd.

Lezen Marcus 3: 7-35

Jezus, de schriftgeleerden en zijn verwanten

20 Hij ging terug naar huis, en weer verzamelde zich een menigte, zodat ze zelfs niet de kans kregen om te gaan eten. 21 Toen zijn verwanten hiervan hoorden, gingen ze op weg om hem, desnoods onder dwang, mee te nemen, want volgens hen had hij zijn verstand verloren.22 Ook de schriftgeleerden die uit Jeruzalem gekomen waren, zeiden: ‘Hij is bezeten door Beëlzebul,’ en: ‘Dankzij de vorst der demonen kan hij demonen uitdrijven.’ 23 Toen hij hen bij zich geroepen had, sprak hij tot hen in gelijkenissen: ‘Hoe kan Satan zichzelf uitdrijven? 24 Als een koninkrijk innerlijk verdeeld is, kan dat koninkrijk niet standhouden; 25 als een gemeenschap innerlijk verdeeld is, zal die gemeenschap niet kunnen standhouden.

Lezen Marcus 3: 7-35

26 En als Satan tegen zichzelf in opstand is gekomen en verdeeld is, kan ook hij niet standhouden, maar gaat hij zijn einde tegemoet. 27 Bovendien kan niemand het huis van een sterkere binnengaan om zijn inboedel te roven, als hij die sterkere niet eerst vastgebonden heeft; pas dan kan hij zijn huis leeghalen. 28 Ik verzeker u: alle wandaden en godslasteringen, hoe erg ook, kunnen de mensen worden vergeven, 29 maar wie lastertaal spreekt tegen de heilige Geest, krijgt in alle eeuwigheid geen vergeving, want zo iemand is schuldig aan een onuitwisbaar vergrijp.’ 30 Dit omdat ze gezegd hadden: ‘Hij is bezeten door een onreine geest.’

Lezen Marcus 3: 7-35

31 Intussen waren zijn moeder en zijn broers aangekomen. Ze stuurden iemand naar binnen om hem te halen. Zelf bleven ze buiten wachten. 32 Er zat een groot aantal mensen om hem heen, en die zeiden tegen hem: ‘Uw moeder en uw broers staan buiten en zoeken u.’ 33 Hij antwoordde: ‘Wie zijn mijn moeder en mijn broers?’ 34 Hij keek de mensen aan die in een kring om hem heen zaten en zei: ‘Jullie zijn mijn moeder en mijn broers. 35 Want iedereen die de wil van God doet, die is mijn broer en zuster en moeder.’

Clubs

Thema 4- : Bartimeus. (Johannes 9)

Thema 4+ : De Here God maakte een

prachtige wereld. (Genesis 1:1-2:3)

Thema 7+ : De eerste vijf plagen. (Exodus 7-9:7)

Thema: Israël wordt een nieuw soort familie

Het is zo vanzelfsprekend dat onze omgeving leeft alsof God überhaupt niet bestaat.

Zeker hier in Amsterdam.

De schrijver Marcus brengt dat (gesloten) wereldbeeld,

dat God niet bestaat,

Aan het wankelen.

Hij gooit een steen in dat glas,

En daarmee slaat Marcus een barst(en, de vorige preken) in het glas

Marcus zorgt er met elk volgend verhaal voor dat die barst een stuk verder trekt.

.0

Marcus stelt irritante vragen:

Gaat het leven zoals het gaat?

Marcus denkt van niet.

En Jezus ook niet.

Niks geen schande dus als jij ook denkt van niet.

Zelf geen vragen of twijfel?

Luister eens als je collega of buurman.

Of met de herinnering aan de periode dat je zelf niets of weinig voelde bij God en Jezus.

Wij vieren straks avondmaal,

Ergens net zo concreet en aanraakbaar als Jezus op aarde.

Over de eeuwen heen horen we zijn stem weer klinken: Iedereen die de wil van God doet, die is mijn broer en zus en moeder.

Wat heeft de schrijver Marcus tegen de scepticus

(misschien wel in ons zelf)

te bieden?

In ieder geval lezen we dat wat Marcus beschrijft over Jezus niet van zelfsprekend is.

Het is niet vanzelfsprekend om je familiekring buiten te laten staan en andere kring aan te wijzen en te zeggen: jullie zijn mijn familie.

Het voelt voor de mensen die Marcus beschrijft als een ontkenning van alles wat God zijn volk Israël geleerd heeft. (weer onverwacht)

En toch heeft juist deze schokkende nieuwe familie het overleefd, bestaat die tot op vandaag de dag, tot op vandaag hier in deze ruimte.

Kijk maar, straks, bij de avondmaalsviering.

Wij zijn meer familie dan we met onze bloedeigen familie zijn.

De scepticus (in ons?): (1)

geen wonder dat het Christendom zich heeft verspreidt door steden. Immers, het Christendom is een religie voor ontwortelde mensen.

Het is een inbeelding voor mensen die zo iets zoeken om houvast te hebben.

De scepticus (in ons?) : (2)

Geloven is een psychologisch trucje: een ontsnapping voor mensen die zelf niet durven te leven.

Dat laatste kun je overigens omdraaien:Ontkennen dat God er is, is een psychologisch trucje om je niet te hoeven verantwoorden.

Vreemd:

die nieuwe familie die we hier vormen (en straks mooi zichtbaar in een kring)is ontstaan in het volk Israël.

Juist omdat in Israël de familie zo belangrijk is. Kijk maar naar de geslachtsregisters.

Abraham Isaäk Jakob

Ruben, Simeon, Levi, Juda, Issaschar, Zebulon, Dan, Naftali, Gad, Aser, Jozef en Benjamin

er was hoop voor je omdat God eens zou opstaan, als koning gaan optreden en precies dit volk weer bij elkaar zou brengen van overal waar het verstrooid was.

alle twaalf stammen komen weer terug naar huis en nemen hun erfdeel weer in bezit

Jezus doet iets anders:

-gaat zelf een berg op -roept. Kennelijk weer met goddelijk gezag. -Er worden geen vragen gesteld, maar zij kwamen naar hem toe.

En uit die groep stelt hij er twaalf aan als apostel.

- Zij vergezellen hem- uitsturen om het goede nieuws bekend te maken. -zij de bevoegdheid, het gezag om demonen uit te drijven

Let op dat detail: er staat geen macht of kracht, er staat bevoegdheid, gezag.

Als God in Jezus als koning gaat optreden roept hij zijn volk opnieuw samen en hij maakt het een nieuw volk rondom hemzelf.

De twaalf worden apostelen, delen in zijn bevoegdheid. Zij zijn een eigen groep binnen de grotere groep van Jezus’ leerlingen.

Niemand mag wat van de twaalf gezegd wordt zomaar op zichzelf betrekken. Zij zijn uniek, juist daarin dat door hen alleen Jezus zelf zich laat vertegenwoordigen.

Na hem gaat het niet meer om de vraag of Abraham je bloedeigen vader is, maar om de vraag of

- je op Jezus vertrouwt- of zijn Vader jouw geloofseigen Vader is - of zijn Geest jou bezielt.

Abraham Isaak Jakob

Ruben, Simeon, Levi, Juda, Issaschar, Zebulon, Dan, Naftali, Gad, Aser, Jozef en Benjamin

Vader Zoon en Geest

Petrus, Jakobus, Johannes, Andreas, Filippus, Bartolomeüs, Matteüs, Tomas, nog een Jakobus, Taddeüs, Simon en Judas, later vervangen door Mattias.

Zoals God in Abraham ooit opnieuw begonnen was: verlaat je land,

je volk, je familie,

zo begint God in Jezus nogmaals opnieuw: verlaat je land,

je volk, je familie,

vertrouw op mij en je bent mijn moeder, mijn broer, mijn zus.

Dat is echt radicaal nieuw!

Geen wonder dat

zijn primaire familie dacht: hij is gek geworden. dat (een deel) van zijn volksgenoten dacht: hij is bezeten.

en dat hij straks veroordeeld en gekruisigd wordt op de beschuldiging dat hij Gods volk op dwaalwegen zou leiden.

Jezus is gek geworden, zoals zijn familie dacht,

Jezus is bezeten, zoals die schriftgeleerden dachten,

Jezus is Gods Zoon, zoals Marcus schrijft.

Deze vreemde familie heeft alles overleefd, tot op vandaag.

Als je op hem vertrouwt, met hoeveel vragen misschien ook, tegen van alles en nog wat in misschien ook,

mag je het je zo laten zeggen door Jezus zelf. Net zo concreet en tastbaar als brood en wijn:

jij bent mijn moeder, mijn broer, mijn zus.

En het is lucht en leven door een steeds verder groeiende barst in elk gesloten wereldbeeld:

het is niet zoals het is, je leven blijft niet wat jij er van gemaakt hebt.

Jezus geeft je volkomen verzoening van al je zonden,

werkelijk nieuw leven dat blijft!

Gebed

Opwekking 167: 1 2 3

Samen in de naam van Jezusheffen wij een loflied aan,want de Geest spreekt alle talenen doet ons elkaar verstaan.Samen bidden, samen zoekennaar het plan van onze Heer.Samen zingen en getuigen,samen leven tot zijn eer.

Opwekking 167: 1 2 3

Heel de wereld moet het wetendat God niet veranderd is.En zijn liefde als een lichtstraaldoordringt in de duisternis.'t Werk van God is niet te kerenomdat Hij er over waakt,en de Geest doorbreekt de grenzendie door mensen zijn gemaakt.

Opwekking 167: 1 2 3

Prijst de Heer, de weg is opennaar de Vader, naar elkaar.Jezus Christus, Triomfator,mijn Verlosser, Middelaar.Vader, met geheven handenbreng ik U mijn dank en eer.'t Is uw Geest die mij doet zeggen:Jezus Christus is de Heer!

NGK 64: 1 2 3 4

Vrede zij u, vrede zij u.Gelijk Mij de Vader zond,zend Ik ook u.Vrede zij u, vrede zij u.Gelijk Mij de Vader zond,zend Ik ook u.

Blijft in mijn vrede, blijft in Mij.Mijn woord moet in u zijn,dat maakt u vrij.Blijft in mijn vrede, blijft in Mij.Mijn woord moet in u zijn,dat maakt u vrij..

NGK 64: 1 2 3 4

Ontvangt mijn Geest, Heilige Geest.Hij zal u leiden,weest niet bevreesd.Ontvangt mijn Geest, Heilige Geest.Hij zal u leiden,weest niet bevreesd.

Vrede zij u, vrede zij u.Gelijk Mij de Vader zond,zend Ik ook u.Vrede zij u, vrede zij u.Gelijk Mij de Vader zond,zend Ik ook u.

Gebed

De opbrengst van de kollekte is vanmorgen bestemd voor de Diakonie. Vertrokken naar de kerk te Haarlem, Ard en Susan Jansen, met hun kinderen Gijs, Wouter en Lies.

Na de dienst is er gelegenheid om koffie of iets anders te drinken. Vriendelijk verzoek om zoveel mogelijk richting de creche door te lopen, zodat bij het uitgiftebuffet meer ruimte blijft.

Het gastadres is bij Rufus en Annette de Vries, Anton Waldorpstraat 2.

Wisseling ambtsdagers. Paul Koster, Theunis Moderman (ouderling) en Sjoerd van Aalderen (diaken) treden dit jaar af. En per maart treedt Christiaan Boiten af (ouderling) Wilt u mee denken wie in hun plaats kunnen worden benoemd.U kunt de namen opgeven aan Jan Siebring.

Collecte & Mededelingen 1

Vanavond is er een Vesperdienst. Deze begint om halfnegen. Paul van der Velden hoopt hier voor te gaan Op de tafel in de hal ligt het gebedsboek. U kunt daar punten inschrijven voor het voorbedegebed.

De voedselbank blijft uw aandacht vragen. Er is nog steeds heel veel nodig en alle beetjes helpen. Het gaat om etenswaren die niet snel kunnen bederven. In de hal staat een krat waarin het meegebrachte kan worden gelegd.

Happietaria Amsterdam is deze week open! U bent van harte uitgenodigd om vanaf aanstaande dinsdag tot en met 24 februari te komen eten aan de Nieuwe Herengracht 18. Happietaria is een tijdelijk restaurant, volledig opgezet en gerund door vrijwilligers. De gehele opbrengst en alle giften zullen naar twee projecten in ontwikkelingslanden gaan. Bij de uitgang van de kerk liggen flyers waar alle verdere informatie opstaat. Reserveer snel via de site en zeg het voort.

Collecte & Mededelingen 2

YFC 188: 1 2 3 4 Refrein

We are one in the spirit,We are one in the Lord.We are one in the Spirit,We are one in the Lord,And we pray that all unityWill one day be restored

Door de Heilige Geest zij we één, de Heer maakt ons éénDoor de Heilige Geest zij we één, de Heer maakt ons éénWe bidden dat de eenheid eens hersteld zal zijn

YFC 188: 1 2 3 4 Refrein

And they’ll know we are christians by our love,By our love, Yes, they’ll know we are christians by our love.

De mensen zullen ons door onze liefde herkennen als christenen

YFC 188: 1 2 3 4 Refrein

We will walk with each other,We will walk hand in hand,We will walk with each other,We will walk hand in hand,And together we’ll spread the newsThat God is in our land.

We gaan samen op weg, we lopen hand in handWe gaan samen op weg, we lopen hand in handSamen brengen we het nieuwsDat God is hier en overal

YFC 188: 1 2 3 4 Refrein

And they’ll know we are christians by our love,By our love, Yes, they’ll know we are christians by our love.

De mensen zullen ons door onze liefde herkennen als christenen

YFC 188: 1 2 3 4 Refrein

We will work with each other,We will work side by sideWe will work with each other,We will work side by side,And we’ll guard each man’s dignityAnd save each man’s pride.

We zullen samenwerken, we gaan schouder aan schouderWe zullen samenwerken, we gaan schouder aan schouderWe hoeden voor ieders waardigheidBeschermen elk zijn trots

YFC 188: 1 2 3 4 Refrein

And they’ll know we are christians by our love,By our love, Yes, they’ll know we are christians by our love.

De mensen zullen ons door onze liefde herkennen als christenen

YFC 188: 1 2 3 4 Refrein

And all praise to the Father,From whom all blessings come,And all praise to Christ Jesus,His only Son,And all praise to the SpiritWho makes us one.

Alle eer aan de Vader, Van wie alle zegen komtEn alle eer aan Christus Jezus, Zijn enige zoonEn alle eer aan de Geest, hij maakt ons één.

YFC 188: 1 2 3 4 Refrein

And they’ll know we are christians by our love,By our love, Yes, they’ll know we are christians by our love.

De mensen zullen ons door onze liefde herkennen als christenen

Zegen

Goede Zondag!

Het gastadres is bij Rufus en Annette de Vries, Anton Waldorpstraat 2.

Vanavond is er een Vesperdienst. Deze begint om 20:30uurDs. van der Schee hoopt hier voor te gaan