Informatievaardigheden: sadan-opdracht

Superdiversiteit

Als onverwerkte realiteit

Evelien Peeters2014-2015

InhoudStap 1: algemene onderwerpsverkenning..............................................................................3

1.1. Thema:.................................................................................................................................31.2. Trefwoorden:.....................................................................................................................31.3. Wat neem je mee uit deze zoekopdracht?..............................................................3

1.4. Dien je het thema te verbreden of af te bakenen?..............................................3

Stap 2: de basistekst......................................................................................................................4

2.1. Context...................................................................................................................................4

Referentie...........................................................................................................................................4

2.2. Auteur.....................................................................................................................................4

Bron......................................................................................................................................................5

2.3. Structuur................................................................................................................................5

2.4. Lijsten......................................................................................................................................6

A. Organisaties..........................................................................................................................6

B. Specialisten...........................................................................................................................7

C. Woordenlijst..........................................................................................................................9

D. Bronnenlijst........................................................................................................................10

Bronnen die ik later eens wil bekijken:..................................................................................10

3.5. Samenvatting.....................................................................................................................11

Bibliografie.......................................................................................................................................12

Stap 3: beschikkingen krijgen en meer.................................................................................14

3.1...................................................................................................................................................14

3.2. Auteurs in de tekst...........................................................................................................16

A. Andere werken die van Dirk Geldof aanwezig zijn in de bib.............................16

B. Sterauteurs.........................................................................................................................17

3.3. Zoek ter plaatse in de bib..............................................................................................18

3.4. Zoek verder buiten je tekst...........................................................................................18

Bijkomende bronnen....................................................................................................................19

Stap 4: contextualiseren.............................................................................................................22

1. Organisatie: Kif Kif................................................................................................................22

2. Juridische documenten.......................................................................................................24

3. Statistieken.............................................................................................................................24

4. De politieke context.............................................................................................................24

A. Wereldniveau.....................................................................................................................24

B. Europees Niveau.......................................................................................................................24

C. Federaal niveau........................................................................................................................25

D. Vlaams niveau..........................................................................................................................25

E. Vlaamse organisaties......................................................................................................26

Stap 5: persoonlijk besluit..........................................................................................................27

Stap 1: algemene onderwerpsverkenning1.1. Thema:Het thema dat Idriss en ik hebben gekozen is superdiversiteit.

1.2. Trefwoorden: Samen met Idriss hebben we gebrainstormd rond het thema superdiversiteit. De woorden die in ons opkwamen rond deze thema’s hebben we gebruikt als trefwoorden voor onze zoekopdracht.

Superdiversiteit: samenleving Superdiversiteit: problematiek Superdiversiteit: migratie Superdiversiteit: onderwijs Superdiversiteit: welzijn Superdiversiteit: stad

Soort bron Aantal zoekopdrachten

Relevantie - betrouwbaarheid

Krant 59 Redelijk betrouwbaar maar niet allemaal relevant

Boek 32 Betrouwbaar en relatief grote relevantie.

Website 265 Relatief betrouwbaar maar niet allemaal relevant.

Tijdschrift 54 Redelijk betrouwbaar maar niet allemaal relevant

1.3. Wat neem je mee uit deze zoekopdracht?Superdiversiteit is een jong begrip. In vergelijking met andere thema’s is er geen immense overvloed van informatie aan. Via geavanceerd zoeken in google hebben we het aantal zoekopdrachten binnen de perken kunnen houden. Zo hebben we enkel maar Nederlandstalige informatie. Wanneer we de bronnen gaan doornemen, zullen we zeker statistieken, onderzoeken en beleidsdocumenten tegenkomen.

1.4. Dien je het thema te verbreden of af te bakenen?We willen graag weten hoe onze maatschappij staat ten opzichte van superdiversiteit en wat de huidige problematiek ervan is. Ook willen we concreet weten hoe we dit in sociaal werk kunnen integreren.

Stap 2: de basistekst2.1. ContextIk heb het artikel ‘Superdiversiteit als onverwerkte realiteit: een uitdaging voor het sociaal werk’. Dit artikel is geschreven door Dirk Geldof, een socioloog en publicist. Mijn gekozen artikel komt uit vakspecifieke tijdschrift ALERT. Het medium ALERT wil zich richten op het sociaal werk en al haar werkers die betrokken zijn bij de praktische detectie van zorgbehoeften, de organisatie van het uitvoerend werk, het beleid van de sociale ondernemingen, de sociale politiek op alle bestuurlijke niveaus, het sociaal onderzoek en de opleiding sociaal werk.

ReferentieGeldof, D. (2013). Superdiversiteit als onverwerkte realiteit: een uitdaging voor

het sociaal werk. ALERT, 39 (3) 12-24.

2.2. AuteurOp het einde van de tekst staat een korte uitleg over de auteur Dirk Geldof. Via zijn persoonlijke website kan je meer informatie terugvinden.

DIRK GELDOFgeboren te Antwerpen op 28 oktober 1965

samenwonend met Kristel Driessens (coördinator Bindkracht)vader van Kobe (13) en Nathan (10).

socioloog en publicist. Van 1991 tot 2002 co-auteur van de Jaarboeken Armoede en Sociale Uitsluiting. Boeken en artikels over onze risicomaatschappij, over arbeid, over onthaastingen over consumptie. Klik hier voor meer informatie over mijn publicaties.

recentste boekenSuperdiversiteit. Hoe migratie onze samenleving verandert. (2013)Onzekerheid. Over leven in de risicomaatschappij (2011)

doctor in de politieke en sociale wetenschappen en bachelor in de Wijsbegeerte aan de Universiteit Antwerpen.

lector 'Sociologie en samenleving', eindwerkbegeleider en onderzoeker aan het Hoger Instituut voor Gezinswetenschappen (Odisee).

lector 'Diversiteit, armoede en stad' (DIVAS) aan de opleiding Sociaal Werk van de Karel de Grote-Hogeschool te Antwerpen.

docent Sociologie aan de opleiding Architectuur en Interieurarchitectuur aan de faculteit Ontwerpwetenschappen, Universiteit Antwerpen.

focus op sociale thema's: diversiteit, armoede, stadsbeleid, sociale zekerheid, arbeid en tijdsbeleid, consumptie

politiek ervaren als Antwerps districtsraadslid (1989-1990), gemeenteraadslid (1990-1999), schepen voor jeugd, bevolking, groen en emancipatie (juni 1999-einde 2000) en fractieleider in de Antwerpse gemeenteraad (2001-2006). Deeltijds wetenschappelijk medewerker Vlaams Parlement en studiedienst Groen (2002-2011). OCMW-raadslid te Antwerpen van 2007-2012.

BronGeldof, D. (2014, 11 3). Wie ben ik. Opgehaald van Dirk Geldolf:

http://www.dirkgeldof.be/dirk_geldof

2.3. Structuur De opbouw van de tekst:

a) Duidelijke structuur en mooie vormgeving. De achtergrond van de inleiding is in een andere kleur. De tekst is verdeeld in twee kolommen per pagina.

b) Er zijn vetgedrukte tussentitels. c) Op iedere pagina in het midden is een citaat uit het artikel. In het hele

artikel is één afbeelding terug te vinden, waarop vogelhuisjes staan afgebeeld.

d) In de tekst kan je referenties terug vinden, wanneer men een bron bespreekt kan je deze tussen haakjes zien in de tekst. Helemaal op het einde van de tekst is een volledige bronnenlijst terug te vinden, alfabetisch gerangschikt volgens auteur.

2.4. LijstenA. Organisaties

Organisatie Contact Werking & doelgroepCAW Zuid-West-Vlaanderen

Adres: Voorstraat 538500 KortrijkTelefoon: 056532151Online:http://www.cawzuidwestvlaanderen.beEmail:onthaal.kortrijk@cawzuidwestvlaanderen.be

Hulpverleningsorganisatie in West-Vlaanderen voor mensen met vragen en problemen op vlak van welzijn (psychologie, relaties, seksueel, gezin, gezondheid,…)

deSOM vzw Adres: President Kennedypark 30,8500 KortrijkTelefoon: 056742150Online: http://www.desom.beEmail: info@deSOM.be

Doel: personen en organisaties begeleiden en ondersteunen zodat iedereen evenwaardig burger kan zijn en met elkaar kan samenleven.

Onthaalbureau, inburgering, integratiecentrum, tolkendienst

Doelgroep: etnisch-culturele minderheden, overheden, reguliere diensten en organisaties, socio-culturele organisaties, onderwijsinstellingen, zelforganisaties, vrijwilligersorganisaties, media

Huis van het Nederlands West-Vlaanderen

Adres: Sint-Godelievedreef 20,8310 Sint-KruisTelefoon: 050490898Online: http://www.hvn-wvl.beEmail: info@hvn-wvl.be

Cursussen Nederlands voor volwassen die Nederlands als tweede taal leren.

Stad en OCMW Geel - Lokale Integratiedienst

Telefoon: 014566078Online: http://www.geel.beEmail:Virginie.Hannes@geel.be

Integratiedienst voor inwoners uit Geel. (In iedere stad/ gemeente nu bijna een dergelijke afdeling in het OCMW.)

Vzw De touter Adres: Auwersstraat 48, 2600 BerchemTelefoon: 032878020Email: info@detouter.be

Integrale begeleiding van gezinnen, jongeren en kinderen. De vzw bestaat uit 4 dagcentra, dienst thuisbegeleiding en dienst begeleid zelfstandig wonen. De doelgroep die ze willen bereiken zijn gezinnen met kinderen die kampen met problematische opvoedingssituaties.

B. Specialisten

Specialist VakgebiedJan Blommaert Jan Blommaert (4 november 1961) is

een Belgisch sociolinguïst en taalkundig antropoloog. Hij werkt in Tilburg als hoogleraar taal, cultuur en globalisering en is directeur van het Babylon Centrum voor de studie van superdiversiteit.

Blommaerts werk richt zich op vraagstukken zoals macht en sociale ongelijkheid vanuit een etnografische invalshoek.

Hierbij komen thema’s zoals van migratie en mobiliteit, racisme en beeldvorming, geletterdheid, meertaligheid en onderwijs, diversiteit en stedelijkheid, in het bijzonder in relatie tot asielzoekers en anderstalige nieuwkomers aanbod.

Nancy Fraser Nancy Fraser (20 mei 1947) is hoogleraar filosofie en politiek aan de New School for Social Research in New York. Ze is ook actief in het Europese werkveld, je kan haar vinden in de Vrije Univesiteit van Berlijn & ze heeft een zitje in het Collège d'Etudes Mondiales te Parijs als prof mondiale rechtvaardigheid. In de winter van 2014, zal ze gastprofessor worden van gender studies aan de Universiteit van Cambridge. Haar meest recente boek is Fortunes van Feminisme: Van de overheid beheerde Kapitalisme neoliberale Crisis.

Sami Zemni Sami Zemni is professor in de politieke en sociale wetenschappen, verbonden aan de vakgroep conflict en ontwikkeling van de UGent. Hij is gespecialiseerd in de studie van politieke veranderingsprocessen in het Midden-Oosten en Noord-Afrika (in het bijzonder Tunesië, Marokko en Egypte). Hij is directeur van de onderzoeksgroep MENARG (Middle East and North Africa Research Group). Zijn tweede expertiseveld is het islamdebat in Europa.

Thomas Faist Thomas Faist (22 december 1959) is hoofd van de opleiding sociologie aan de Duitse universiteit Bielefeld. Zelf is hij prof in sociologie, transnationalisme en ontwikkeling & migratie. Hij heeft al verschillende gastdoctoraten gedaan in Zweden en Canada.

De focus van zijn onderzoek op het gebied van internationale migratie, integratie van etnische en nationale minderheden, burgerschap, sociaal beleid en ontwikkelingsbeleid.

Faist is in verschillende onderzoeksprojecten, waaronder projecten van de Deutsche Forschungsgemeinschaft en de Europese Unie, hebben bestuurlijke ervaring, heeft tal van wetenschappelijke artikelen gepubliceerd, is de auteur van verscheidene Engels- en Duitstalige boeken en redacteur van talrijke boeken.

Willem Schinkel Willem Schinkel (1976) is socioloog. Hij werkt aan de Erasmus Universiteit te Rotterdam. In 2005 promoveerde Schinkel cum laude op het proefschrift 'Aspects of Violence'. In dit onderzoek onderzocht Schinkel in hoeverre daders van geweld genieten van het plegen van deze daden.

Zijn andere publicaties gaan over het integratiebeleid in Nederland. Daarin pleit hij vooral voor de afschaffing van het integratiebeleid en een nieuwe linkse politiek.

C. WoordenlijstVakterm DefinitieAssimilatie Proces van aanpassing aan je omgevingCulturisme Het culturisme, ofwel een culturele vorm van

racisme, dat uitgaat van het inherente conflict tussen culturen. In het culturisme bestaat een rangorde van culturen waarbij de ‘dominante cultuur’, ofwel de ‘cultuur’ van de samenleving, bovenaan staat. In het culturisme wordt de verklaring voor sociaaleconomische achterstanden en voor criminaliteit gevonden in de culturele achtergrond van een burger. De verantwoordelijkheid daarvoor ligt in geen geval bij de samenleving. Deze nadruk op cultuur heeft een uitsluitend effect en is sociologisch uiterst problematisch.

Cultuursensitiviteit Bewust zijn van het bestaan van verschillende culturen en hiervoor begrip tonen.

Dekolonisatie Het onafhankelijk worden van koloniën.Divers-sensitief werken Methodiek in het sociaal werk waarbij men

rekening houdt met cultuursensitiviteit en superdiversiteit.

Interculturele samenleving

Samenleving waarin verschillende bevolkingsgroepen met elkaar leven. In tegenstelling tot de multiculturele samenleving is er een grote interactie. Gelijkheid staat centraal.

Islamfobie Angst voor de islam.Multiculturele samenleving

Samenleving waarin verschillende bevolkingsgroepen, elk met een onderscheiden cultuur, naast elkaar bestaan. De multiculturele samenleving kenmerkt zich door tolerantie, door de afwezigheid van racisme en rassendiscriminatie, en door garanties van de vrijheid van geloof en godsdienst.

Neo-racisme Hedendaagse vorm van racisme. In de sociologie gebruikt men deze term wanneer men culturele redenen zoekt om een socio-economische achterstelling te verklaren. 

Regularisatie Getuigschrift van integratie. Dit heeft men nodig tijdens een asielprocedure en om een verblijfsvergunning te kunnen krijgen.

Sociale activering Het activeren van cliënten om op een maatschappelijk gebied actief te worden.

D. BronnenlijstSoort bron Aantal Krant /Boek 14Online artikel 2Tijdschrift 8

Bronnen die ik later eens wil bekijken:Blommaert, J. (2011). De heruitvinding van de samenleving. Berchem: Epo.Geldof, D. (2012). Stadsbewoners zonder papieren. Een verkennende analyse van

de regularisatieaanvragen in Antwerpen in 2000 en 2009. Ruimte en Maatschappij, 3, 3-24.

Roseeuw, I. (2011). Kleurrijke maatzorg. Aan de slag met interculturalisering. Berchem: vzw De Touter.

Schinkel, W. (2008). De gedroomde samenleving. Kampen: Klement.Vertovec, S., & Wessendorf, S. (2010). The multiculturalism Backlash. European

discourses, policies and practices. London & New York: Routledge.

3.5. SamenvattingSuperdiversiteit

Wat? Diversiteit binnen diversiteit. Waar? Overal in België en Europa. Dit fenomeen is vooral in de steden. Oorzaak? Veel inwoners hebben een migratieachtergrond. De migranten

die in België verblijven zijn zeer divers, ze komen van overal ter wereld. De etnisch-culturele en godsdienstige achtergronden verschillen sterk.

Probleem? Vreedzaam samenleven er is racisme, discriminatie en uitsluiting.

Superdiversiteit en sociaal werk Als sociaal werker heb je een grote kennis nodig van het

vreemdelingenrecht. Mensen met een migratieachtergrond doen meer beroep op

maatschappelijke dienstverlening. Je hebt dan een hoger risico op armoede.

Nu: multiculturele samenleving we staan ‘neutraal’ t.o.v. andere cultuur we verwachten assimilatie

De rol van het sociaal werk is het wij-zij denken structureel aan te pakken. D.w.z.: iedereen gelijk en gelijke rechten herverdeling, en erkenning politieke rechten

Gebruikte methodieken: - Interculturele communicatie - Divers-sensitief werken - Kruispunt denken - Aangepaste visie cultuur zoeken

Waarom de inspanningen falen Eenzijdige assimilatie, de Westerse cultuur = dominant.

Dit wekt frustraties op!!! Cultuur wordt misbruikt als oorzaak van sociaal-economische problemen

bij mensen met een migratieachtergrond. Grote focus op cultuur. Culturisme is racisme waarbij ‘ras’ is vervangen

door ‘cultuur’. Telkens verwijzen naar hun cultuur is een sterk afleidingmanoeuvre om de discriminatie en uitsluiting in de samenleving te verbergen.

Armoede, sociale uitsluiting, discriminatie los je niet op met een taalcursus en integratiecursus.

Echte oplossingen Krachtgericht sociaal werk. = Structurele verbeteringen met

aandacht voor de cultuur en leefwereld van de mensen. Als sociaal werker meer weten over de verschillende religies, dat

bevordert de persoonlijke hulpverlening. Actief pluralisme

= Erkennen dat er meerdere levensbeschouwelijke en politieke stromingen zijn, deze erkennen én open bespreken.

“Sterf dan ook, gij oude vormen en neutraliteitsgedachten: in tijden van superdiversiteit moet het sociaal werk van de grijsheid van veronderstelde neutraliteit evolueren naar de wijsheid van actief en betrokken pluralisme.

BibliografieBauböck, R. (2008). Beyond culturalism as statism. Liberal responses to diversity.

Eurosphere working paper, 6, 2-34.Beck, U. (2005). Inequality and recognition: pan-European social conflicts and

their political dynamic. In A. Giddens, & P. Diamond, The new egalitarianism. Cambridge: Polity Press.

Blommaert, J. (2011). De heruitvinding van de samenleving. Berchem: Epo.Blommaert, J. (2011, oktober 27). Superdiversiteit maakt integratiebeleid

irrelevant. Opgehaald van http://www.socialevraagstukken.nl/.Blommaert, J. (2013). Superdiversiteit: een inleiding. Opgehaald van

www.superdiversiteit.comClyck, N. (2010). Identiteit socio-antropologisch beschouwd. In B. Lesshi, & M.

Van den Bossche, Identiteit en interculturaliteit. Identiteitsconstructie bij jongeren in Brussel (pp. 15-39). Brussel: VUBPress.

De Coninck, M. (2011). Welke migratie voor welke integratie. Samenleving en politiek, 1, 20-28.

Devillé, A., & Basstanie, J. (2013). Van etikettering tot hulpverlening - Hulpverlening aan immigranten in de 21ste eeuw. Opgehaald van www.kifkif.be.

Elchardus, M. (2012). Van de losgezongen elite naar de gefrustreerde achterban en terug: twintig jaar TOR-onderzoek. In M. Elchardus, I. Glorieux, & (eds), Voorspelbaar uniek. Dieper graven in de symbolische samenleving (pp. 325-352). Leuven: LannooCampus.

Faist, T. (2010). Cultural diversity and social inequalities. Social Research, 77, 1, 297-324.

Fraser, N. (2000). Rethinking Recognition. New Left Review, 3, May - June 200.Geldof, D. (2011). Nood aan interculturalisering. Steden verkleuren sneller dan

sociaal werk. Alert,2, 8-18.Geldof, D. (2012). Stadsbewoners zonder papieren. Een verkennende analyse van

de regularisatieaanvragen in Antwerpen in 2000 en 2009. Ruimte en Maatschappij, 3, 3-24.

Graham, J., Bradshaw, C., & Trew, J. (2009). Addressing Cultural Barriers with Muslim Clients: An Agency Perspective. Administration in Social Work, 4, 387-406.

Levrau, F. (2011). Politieke, culturele en redistributieve rechtvaardigheid. Over de politiek-filosofische dimensies van erkenning in een multiculturele samenleving. Antwerpen: Steunpunt Gelijke Kansenbeleid.

Lleshi, B. (2010). De facetten van identiteit: tussen theorie en praktijk. In B. Lleshi, M. Van den Bossche, & eds, Identiteit en interculturaliteit. Identiteitsconstructie bij jongeren in Brussel (pp. 171-199). Brussel: VUBpress.

Pinxten, R. (2011). Het plezier van het zoeken. Filosofie tegen de angst. Antwerpen/Utrecht: Houtekiet.

Roseeuw, I. (2011). Kleurrijke maatzorg. Aan de slag met interculturalisering. Berchem: vzw De Touter.

Schinkel, W. (2008). De gedroomde samenleving. Kampen: Klement.Taspinar, B., & Vandeperre, E. (2012). Levensbeschouwing en hulpverlening.

Visietekst studiedag. Antwerpen: vzw Motief.Taylor, C. (1994). The politics of recognition. In A. e. Gutmann, Multiculturalism.

Examining the politics of recognition (pp. 25-74). Princeton: Princeton University Press.

Tirions, M. (2011). Kruispuntdenken. Diversiteit in sociaal werk. Alert,2, 19-28.TOR-groep. (2012). Tussen de oren en aangepraat. In M. Elchardus, I. Glorieux, &

(eds), Voorspelbaar uniek. Dieper graven in de symbolische samenleving (pp. 354-375). Leuven: LannooCampus.

Van Haarlem, A., Coene, J., & Lusyne, P. (2011). De superdiversiteit van armoede en sociale uitsluiting. In D. Dierckx, & ea, Armoede en sociale uitsluiting. Jaarboek 2011 (pp. 177-198). Leuven: ACCO.

Van Robaeys, B., & Driessens, K. (2011). Gekleurde armoede en hulpverlening. Sociaal werkers en cliënten aan het woord. Leuven: LannooCampus.

Vertovec, S. (2007). Super-diversity and its complications. Ethnic and Racial Studies, 30 (6), 1024-1054.

Vertovec, S., & Wessendorf, S. (2010). The multiculturalism Backlash. European discourses, policies and practices. London & New York: Routledge.

Zemni, S. (2009). Het islamdebat. Berchem: Epo.

Stap 3: beschikkingen krijgen en meer zoeken3.1. Publicaties binnen handbereik?BronLocatie Vindplaats

Blommaert, J. (2011). De heruitvinding van de samenleving. Berchem: Epo.

Kortrijk: hoofdbib.Informatie: 309

De Coninck, M. (2011). Welke migratie voor welke integratie. Samenleving en politiek, 1, 20-28.

Kortrijk: hoofdbib.Leeszaal : Tijdschriften

M20/R111

Elchardus, M. (2012). Van de losgezongen elite naar de gefrustreerde achterban en terug: twintig jaar TOR-onderzoek. In M. Elchardus, I. Glorieux, & (eds), Voorspelbaar uniek. Dieper graven in de symbolische samenleving (pp. 325-352). Leuven: LannooCampus.

Kortrijk: hoofdbib.Informatie: 309Geldof, D. (2011), Nood aan interculturalisering. Steden verkleuren sneller dan sociaal werk. Alert, 2, 8-18.Kortrijk: hoofdbib.Leeszaal : Tijdschriften

M20/R99

Geldof, D. (2012). Stadsbewoners zonder papieren: Een verkennende analyse van de regularistieaanvragen in Antwerpen. Ruimte & maatschappij, 3, 1-24.

VIVES Campus KortrijkBib gelijkvloers : Tijds. sociaal-agogisch

Lleshi, B. (2010). De facetten van identiteit: tussen theorie en praktijk. In B. Lleshi, M. Van den Bossche, & eds, Identiteit en interculturaliteit. Identiteitsconstructie bij jongeren in Brussel (pp. 171-199). Brussel: VUBpress.

VIVES Campus KortrijkBib 1e verdieping   130.4

Pinxten, R. (2011). Het plezier van het zoeken. Filosofie tegen de angst. Antwerpen/Utrecht: Houtekiet.

Kortrijk: hoofdbib.Informatie: 309

Taylor, C. (1994). The politics of recognition. In A. e. Gutmann, Multiculturalism. Examining the politics of recognition (pp. 25-74). Princeton: Princeton University Press.

VIVES Campus KortrijkBib 1e verdieping   130.4

Tirions, M. (2011). Kruispuntdenken. Diversiteit in sociaal werk. Alert,2, 19-28.

VIVES Campus KortrijkBib gelijkvloers   Tijds. sociaal-agogisch werk

Van Haarlem, A., Coene, J., & Lusyne, P. (2011). De superdiversiteit van armoede en sociale uitsluiting. In D. Dierckx, & ea, Armoede en sociale uitsluiting. Jaarboek 2011 (pp. 177-198). Leuven: ACCO.

VIVES Campus KortrijkBib 1e verdieping   339.11

Van Robaeys, B., & Driessens, K. (2011). Gekleurde armoede en hulpverlening. Sociaal werkers en cliënten aan het woord. Leuven: LannooCampus.

VIVES Campus KortrijkBib 1e verdieping   361

Zemni, S. (2009). Het islamdebat. Berchem: Epo.

VIVES Campus KortrijkBib 1e verdieping   297

3.2. Auteurs in de tekst A. Andere werken die van Dirk Geldof aanwezig zijn in de bib BronLocatie Vindplaats

Geldof, D. (2013). Superdiversitiet. TerZake, december, 25-36.

VIVES Campus KortrijkBib gelijkvloers   Tijds. sociaal-agogisch werk

Geldof, D. (2013). Superdiversiteit: hoe migratie onze samenleving verandert. Leuven: Acco.

VIVES Campus KortrijkBib 1e verdieping   130.4

Geldof, D. (2012). Stadsbewoners zonder papieren: Een verkennende analyse van de regularistieaanvragen in Antwerpen. Ruimte & maatschappij, 3, 1-24.

VIVES Campus KortrijkBib gelijkvloers   Tijds. sociaal-agogisch werk

Geldof, D. (2011). Big society. Alert, 4, 17-24.

VIVES Campus KortrijkBib gelijkvloers   Tijds. sociaal-agogisch werk

Geldof, D. (2011). Etnische en ethische diversiteit. Alert, 2, 8-18.

VIVES Campus KortrijkBib gelijkvloers   Tijds. sociaal-agogisch werk

B. Sterauteurs Bron Locatie Vindplaats

Blommaert, J. (2011). Superdiversiteit. Samenleving en politiek : tijdschrift voor een democratisch socialisme. 18, 24-35.

VIVES Campus Kortrijk

Bib gelijkvloersTijds. sociaal-agogisch 

Maly, I., Blommaert, J., & Ben Yakoub, J. (2014). Superdiversiteit en democratie. Berchem: EPO.

VIVES Campus Kortrijk

Bib 1e verdieping   130.4 

Vandenbussche, W. (1993). Kunst als interculturele communicatie. Gent: SoCAK.

VIVES Campus Kortrijk

Bib 1e verdieping   130.4

Haegens, K. (2013). De groei is overal: Heerlijke nieuwe wereld - Willem Schinkel. De groene Amsterdammer, 137 , 22-25.

VIVES Campus Kortrijk

Bib gelijkvloersTijds. sociaal-agogisch 

Schinkel, W., Ellian, A., Tonkens, E., Duyvendak, J. W., & Kinneging, A. (2009). Polarisatie: bedreigend en verrijkend. Amsterdam: SWP.

VIVES Campus Kortrijk

Bib 1e verdieping   130.16 

Schinkel, W. (2012). De nieuwe democratie: naar andere vormen van politiek. Amsterdam: Bezige Bij.

VIVES Campus Kortrijk

Bib 1e verdieping   32

3.3. Zoek ter plaatse in de bibZemni, S. (2009), Het islamdebat. Berchem, Epo. De islam is een steeds terugkerend onderwerp in het politieke debat. Vaak wordt de islam beschuldigt als oorzaak voor sociale problemen zowel binnen Europa als elders in de wereld. Deze obsessie voor de islam bemoeilijkt het samenleven in de multiculturele samenleving. Het islamdebat analyseert de relatie tussen islam en Verlichting en het gevaar van de islamfobie. Zo kan men evolueren naar een interculturele samenleving. Enkele belangrijke hoofdstukken uit het boek: islamfobie, de essentie van de koran, diversiteit, islamisme & jihad,…

3.4. Zoek verder buiten je tekst Soort bron Aantal zoekopdrachten

Boeken 32Artikel uit vaktijdschrift 33

Eindwerken 16Digitale anderstalige bronnen 113

E-artikels 106

Internet algemeen 265

Internet algemeen: (Geldof, Niet meer maar beter, 2014) Boek gedeeltelijk online te lezen(Van Avermaet & Sierens, 2010) Tekst volledig online te lezen(Geldof, Linking Welfare and Work, 1999) Tekst volledig online te lezen(Geldof, Dirk Geldof, 2012) Tekst volledig online te lezen(Driessens & Geldof, 2009) Tekst volledig online te lezen

Bijkomende bronnen"Dossier superdiversiteit". (2013). Terzake, 25-36.Bellingen, W. V. (2014, oktober 23). Brussel is een majority-minority city: de

meerderheid van de bevolking behoort tot een minderheid. Opgehaald van Knack: http://www.knack.be/nieuws/belgie/brussel-is-een-majority-minority-city-de-meerderheid-van-de-bevolking-behoort-tot-een-minderheid/article-opinion-463051.html

Berghmans, E. (2014, april 23). Ronde 2: wat hebben cultuur en gemeenschap met elkaar? Opgehaald van De standaard: http://www.standaard.be/cnt/dmf20140423_056?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+dso-snelnieuws+%28De+Standaard+Online%3A+Snelnieuws%29

Blommaert, J., & Rampton, B. (sd). Language and Superdiversity. Opgehaald van Unesco: http://www.unesco.org/new/en/social-and-human-sciences/resources/periodicals/diversities/past-issues/vol-13-no-2-2011/language-and-superdiversity/

Breugelmans, A. (2008). Intercultureel onderwijs: Lespraktijk en schoolwerking [eindwerk]. Vorselaar: Katholieke Hogeschool Kempen.

Bussche, F. (2008). Naar een interculturele samenleving? : interview met prof. dr. Rik Pinxten. UVV info, 3, 4-9.

Corijn, E. (2013, november 28). Opinie: Neen, anders zijn is niks voor Vlaanderen. Opgehaald van De Morgen: http://www.demorgen.be/nieuws/neen-anders-zijn-is-niks-voor-vlaanderen-a1748447/

Corijn, J., & De Vos, L. (2008). Feesten een feest. Intercultureel feestvieren op school [eindwerk]. Brussel: Europese Hogeschool Brussel.

De Visscher, K. (2014). Niets meer dan gelijkheid: over jonge mensen, superdiversiteit en de jeugdsector. Brussel: Demos.

Devocht, G., Jespers, L., Jans, M., Van Roie, L., & Damen, M. (2013). Culturen met de buren: Geel kleurt en scoort origineel [eindwerk]. Geel: Thomas More Kempen.

Driessens, K., & Geldof, D. (2009). Individu en/of structuur?Of wat wil het sociaal werk aanpakken? . Opgehaald van Canon sociaal werk: http://www.canonsociaalwerk.be/essays/Driessens%20Geldof%20-%20Individu%20en%20of%20structuur.pdf

Fincher, R., Iveson, K., Leitner, H., & Preston, V. (2014). Planning in the multicultural city: Celebrating diversity or reinforcing difference? Progress in Planning, august 92, 1-55.

Geldof, D. (1999). Linking Welfare and Work. Opgehaald van http://edz.bib.uni-mannheim.de/www-edz/pdf/ef/98/ef9853en.pdf#page=20

Geldof, D. (2012, juli). Opgehaald van Dirk Geldof: http://www.dirkgeldof.be/system/files/2012%203%20gezinnen%20over%20grenzen.pdf

Geldof, D. (2014, November 4). Niet meer maar beter. Opgehaald van Books Google: http://books.google.be/books?hl=nl&lr=&id=4o3EMC4bnhIC&oi=fnd&pg=PT8&dq=dirk+geldof&ots=0KcdBpvUII&sig=WZHQqVZVvZ4YV3-yPLT733TKx4Y#v=onepage&q=dirk%20geldof&f=false

Gendt, T. D. (2014). Turkije aan de Leie: 50 jaar migratie in Gent. Leuven: Lannoo.

Gibbens, S. (2014). Levensbeschouwing en superdiversiteit : Fiona Gardner geeft antwoorden. Alert, 2, 51-56.

Goffry, L. (2014). Integratie is dood, lang leve de integratie. : van integratiepioniers naar migratiebeheer in superdiverse tijden. Oikos, 69, 44-64.

Loobuyck, P. (2014, juni 4). Opinie:Niemand wint door populisme te banaliseren, maar het kan ook niet als oplossing dienen. Opgehaald van De Morgen: http://www.demorgen.be/binnenland/niemand-wint-door-populisme-te-banaliseren-maar-het-kan-ook-niet-als-oplossing-dienen-a1907274/

Maly, I. (2014). Superdiversiteit en democratie. Berchem: Epo.Meeus, B., & De Decker, P. (2013). De geest van suburbia. Antwerpen: Garant.Meylemans, M. (2014). Superdiversiteit is, de-culturalisering moet: aan de slag

met een diverse vrijwilligerswerking binnen sociaal-artistieke organisaties in Vlaanderen [eindwerk]. Sociale School Heverlee: Heverlee.

Oosternlynck, S. (2013). Superdiversiteit : solidariteit herdenken. Alert, 4, 13-19.Pinxten, R. (2013, oktober 25). Kleine revoluties en de sociaal-culturele sector.

Opgehaald van De wereld morgen: http://www.dewereldmorgen.be/artikels/2013/10/25/kleine-revoluties-en-de-sociaal-culturele-sector

Ratcliffe, R. (2014, oktober 8). How will 'super diversity' affect the future of British politics? Opgehaald van The Guardian: http://www.theguardian.com/education/2014/oct/08/immigration-britains-changing-identity

Say, P., & Corijn, E. (2014). Wereldvreemd in Vlaanderen. Bakens voor een progressieve politiek. Berchem: Eppo.

Spencer, S. (2012, mei 21). Cities of migration. Opgehaald van Super-diversity and the City: http://citiesofmigration.ca/ezine_stories/sarah-spencer-super-diversity-and-the-city/

Travels in hyper-diversity: Multiculturalism and the contextual assessment of acculturation. (2013). International Journal of Intercultural Relations, november 6, 686–699.

University of Birmingham. (2014, november 26). Institute for Research into Superdiversity (IRiS). Opgehaald van http://www.birmingham.ac.uk/research/activity/superdiversity-institute/index.aspx

Van Avermaet , P., & Sierens, S. (2010). Diversiteit is de norm. Opgehaald van Vlaamse onderwijsraad: http://www.vlor.be/sites/www.vlor.be/files/diversiteit_is_de_norm._ermee_leren_omgaan_de_uitdaging.pdf

Verstichele, J. (2012). Assimileren moet je leren [eindwerk]. Antwerpen: Universiteit Antwerpen.

Vertovec, S. (2005, september 20). Opinion: Super-diversity revealed. Opgehaald van BBC News: http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/4266102.stm

Stap 4: contextualiseren4.1. Organisatie: Kif KifKif Kif is een interculturele beweging die strijdt voor gelijkheid en tegen racisme. Kif Kif bouwt mee aan een solidaire, democratische en interculturele samenleving. De organisatie wil anderen hun stem laten horen in het debat over de interculturele samenleving via kritische, sensibiliserende, interactieve en educatieve initiatieven te organiseren. Op deze manier steunt Kif Kif individuen en groepen die uitgesloten worden van hun grondrechten of gediscrimineerd worden. Ze versterken hen om zelf of te komen voor hun rechten en een actief burger te worden.Uit deze missie kan je de volgende algemene doelstellingen halen:

1. Woord maken: Kif Kif laat mensen zelf het heft in handen laten nemen zodat ze hun stem kunnen laten horen in het maatschappelijk debat.

2. Woord geven: Kif Kif wil mensen de ruimte geven om hun stem te laten horen via publicaties op hun website, magazine, boeken,…

3. Woord nemen: Kif Kif speelt een belangrijke actor in het maatschappelijk debat over intercultureel samenleven.

4. Woord doorgeven: Kif Kif verspreidt haar expertise inzake interculturaliteit voor andere organisaties en creëert zo een multiplicatoreffect.

De belangrijkste uitgangspunten van Kif Kif: Democratie:

Democratie is een debat met kritische en diverse stemmen. Hiervoor is een sterk middenveld vereist dat opkomt voor de democratie en alle mensen hierin te betrekken. Het is onaanvaardbaar dat er belangrijke beslissingen over de hoofden van verschillende groepen gebeurd. De maatschappij moet toegankelijk voor al haar leden. Democratie is geen eigenschap die weg is gelegd voor enkel de ‘Westerling’.

Voor gelijkheid en antiracistisch

Links en solidair:Op internationaal niveau neemt de ongelijkheid toe. Kif Kif denkt na over democratische alternatieven voor het huidige economische wereldsysteem. De organisatie hecht veel belang aan grensoverschrijdende solidariteit. Onderwerpen zoals migratie, globalisering, armoede en oorlog komen ruim aanbod. De socio-economische en culturele positie wordt vaak gebruikt als uitsluitingsmechanisme. Zowel in Vlaanderen, België én op wereldniveau dromen ze m structurele veranderingen te creëren inzake onderwijs, tewerkstelling en huisvestiging.

Vrijheid en progressiviteit:Kif Kif wil niet lijdzaam toekijken hoe alles bij het oude blijft. De hervorming van een aantal maatschappelijke aspecten en instellingen dringt zich hoe langer hoe meer op. We strijden tegen elk ideeëngoed dat ongelijkheid propageert, zij het ongelijkheid op basis van afkomst, geloof, gender, … Mensen moeten in alle vrijheid, zoals het kader van de rechtstaat dit garandeert, hun eigen keuzes kunnen maken.

Pluralistisch en intercultureel:Kif Kif stelt zich van bij de start open en intercultureel op. Dit betekent dat we open staan voor eventuele samenwerking met andere democratische verenigingen. Iedere mens is gelijk en moet, ongeacht de sociaal-culturele achtergrond, gelijke kansen krijgen om zich maximaal te ontplooien en op een volwaardige manier kunnen deelnemen aan het maatschappelijke leven. Daarnaast willen we een einde maken aan de strakke opdeling tussen „allochtoon‟ en „autochtoon‟. We leven samen in eenzelfde geografische, institutionele en economische ruimte en kunnen maar beter leren om dit op een vreedzame en respectvolle manier te doen.

Anti-essentialistisch:Kif Kif vertrekt van een anti-essentialistische visie op cultuur en identiteiten. Een essentialistische visie op cultuur verdoezelt immers de heterogeniteit, de diversiteit van de samenleving en binnen verschillende groepen. Essentialisme wist de geschiedenis uit en behandelt groepen tegen alle wetenschappelijke bevindingen in als monolithische blokken die één set basiskarakteristieken zouden delen en waardoor ze fundamenteel verschillen van andere groepen. Dat is niet alleen in tegenspraak met de vorming van identiteiten en groepen als sociale constructies die dynamisch van aard zijn, het zet de deur open voor de propaganda van een statisch en zeer nefast wij-zij-verhaal.

(Zelf)kritisch:

Kif Kif is een constructieve en kritische organisatie. Als nieuwe sociale beweging is het a.h.w. haar plicht om kritisch te staan ten opzichte van de (al dan niet gevestigde) anti-interculturele tendensen. Kif Kif is er zich van bewust dat dit verzet tegen interculturaliteit geen kleur heeft. Het kan gemotiveerd worden vanuit de meest uiteenlopende ideologieën en wereldbeschouwingen, gaande van religies tot nationalismen, van het secularisme tot het multiculturalisme. Kif Kif zal al deze tendensen ongeacht hun oorsprong kritisch analyseren en bekritiseren waar nodig via de middelen die ze tot haar beschikking heeft.

Kif Kif wil fris uit de hoek komen. Het is haar plicht om out of the box te denken, om met helikopterzicht te kijken naar de realiteit en desgevallend te (re)ageren op de samenleving of bepaalde actoren wanneer basiswaarden en principes in het gedrang komen. Echter wie kritisch is voor anderen, moet ook kritisch zijn voor zichzelf. Kif Kif is niet vies van

enige zelfkritiek. Dat kan maar wanneer op regelmatige basis wordt stilgestaan bij de missie, visie, de doelstellingen, de werking, de capaciteiten en de attitude van de organisatie. Het laatste wat Kif Kif wil is zelf „neerlanden‟ en „mainstream‟ worden. Wanneer het gerechtvaardigd is, zal Kif Kif haar eigen acties, activiteiten en werking stevig onder de loep nemen. 1

Bron

Kif Kif. (2012, december 9). Frequently Asked Questions. Opgehaald van Kif Kif: http://www.kifkif.be/faq

4.2. Juridische documentenWet van 10 mei 2007 ter bestrijding van bepaalde vormen van discriminatie (30 mei 2007). Belgisch staatsblad, 29016.

Resolution 2106 (XX) of 21 December 1965 on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination. United Nations. Decreet van 10 juli 2008 en kader voor het Vlaamse gelijkekansen- en gelijkebehandelingsbeleid. Belgisch staatsblad, 49410.

4.3. StatistiekenZie tablad 3 van de excel-file.

4.4. De politieke contextA. Wereldniveau De Universele Verklaring van de Rechten van de Mens is een verdrag van de Verenigde Naties. Op 10 december 1948 heeft de VN dit verdrag ondertekend.

De belangrijkste artikelen die hier van toepassing zijn:

Artikel 1: Alle mensen worden vrij geboren en moeten op dezelfde manier worden behandeld.

Artikel 2: Ieder heeft recht op alle rechten, ongeacht of je jong of oud, man of vrouw bent, welke huidskleur je hebt, welke godsdienst je belijdt of welke taal je spreekt.

Artikel 6: Je hebt recht op dezelfde bescherming als iedereen.

1 Kif Kif: 787 woorden

Artikel 7: De wet moet voor iedereen hetzelfde zijn; iedereen moet volgens de wet op dezelfde manier behandeld worden.

Artikel 18: Je hebt het recht op vrijheid van gedachte, geweten en godsdienst.

Organisaties die die opkomen voor de mensenrechten: Amnesty International (https://www.aivl.be/) Human Rights Watch (http://www.hrw.org/) Liga voor mensenrechten (http://www.mensenrechten.be) …

B. Europees Niveau Het Europees Verdrag tot bescherming van de rechten van de mens en de fundamentele vrijheden (EVRM) is een Europees verdrag waarin mensen- en burgerrechten voor alle inwoners van de verdragsluitende staten zijn geregeld. Het verdrag is opgesteld in 1950 in navolging van de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens. Indien burgers menen dat hun rechten voortkomend uit het EVRM door hun overheid worden geschaad, kunnen ze ook eventueel een procedure aanspannen bij het Europees Hof voor de Rechten van de Mens, waarvan de statuten ook in het EVRM zijn vastgelegd. Het hof zetelt in Straatsburg en hanteert als officiële talen alleen Engels en Frans. 

In 2000 werd een Europese richtlijn aangenomen die discriminatie op basis van godsdienst of levensbeschouwelijke overtuiging, handicap, leeftijd en seksuele geaardheid verbiedt (2000/78/EU).

Deze richtlijn heeft tot doel de gelijke behandeling te waarborgen in het kader van arbeid, tewerkstelling en beroepsopleiding.

C. Federaal niveau In de federale regering is Elke Sleurs Staatssecretaris van Gelijke Kansen. Ze is bevoegd voor de uitvoering van de antidiscriminatie wetgeving in heel België. Wetgeving: Wet van 10 mei 2007 ter bestrijding van bepaalde vormen van discriminatie (30 mei 2007). Belgisch staatsblad, 29016. D. Vlaams niveauLiesbeth Horemans (N-VA) is Vice-Minister van de Vlaamse Regering, Vlaams minister van Binnenlands bestuur, Inburgering, Wonen, Gelijke kansen en armoede bestrijding. Haar bevoegdheden zijn:

het beleidsdomein bestuurszaken, met uitzondering van overheidsopdrachten en erkenning van aannemers, het reguleringsmanagement, rampenschade en de gerechtelijke procedure voor onteigeningen;

het beleidsveld woonbeleid; het beleidsveld sociale economie; het beleidsveld gelijke kansen; de coördinatie van het armoedebeleid;

de informatiemaatschappij, het structureren en opslaan, uitwisselen en ontsluiten van informatie, en de infolijn;

de uitbouw van de geografische informatie infrastructuur.

Vlaamse wetgeving: Decreet van 10 juli 2008 en kader voor het Vlaamse gelijkekansen- en gelijkebehandelingsbeleid. Belgisch staatsblad, 49410.Meldpunten discriminatie

In Vlaanderen werden in 13 centrumsteden meldpunten discriminatie ingericht waar burgers met een klacht over ongelijke behandeling terecht kunnen. Sinds 1 januari 2014 maken deze meldpunten deel uit van het interfederaal Gelijkekansencentrum (www.diversiteit.be).

Kaart van Vlaanderen, ingedeeld in gemeenten, opgesplitst naar werkingsgebiedenAalst (10), Antwerpen (48), Brugge (13), Brussel (51), Genk (9), Gent (47), Hasselt (39), Kortrijk (24), Leuven (26), Mechelen (9), Oostende (12), Roeselare (16), Sint-Niklaas (6), Turnhout (17)

De meldpunten en het interfederaal Gelijkekansencentrum verlenen bijstand aan slachtoffers en kunnen bemiddelen tussen partijen opdat het discriminerende gedrag wordt stopgezet. Deze bijstand kan ook louter het verlenen van informatie zijn. Indien nodig kan het interfederaal Centrum gerechtelijke stappen zetten.

Naast klachtenbehandeling verzorgen de meldpunten en het interfederaal Gelijkekansencentrum ook preventieve acties.

E. Vlaamse organisaties Zie punt 2.4. In het sociaal werk is superdiversiteit, anti-discriminatie en gelijke kansen een groot werkveld.

Stap 5: persoonlijk besluitHet vak informatievaardigheden volg ik nu voor de tweede keer. Ik ben heel erg blij dat het vak dit jaar hervormd is naar enkel de sadan-opdracht en geen examen. Met de computer werken is niet mijn specialiteit. Om zo lang intensief taken te maken via de computer moet ik veel geduld opbrengen. Eerst kozen Idriss en ik het thema samenlevingsopbouw. We hebben enkele uren gezocht in de bibliotheek om een goed artikel te vinden om deze opdracht te maken. Na weinig succes zijn we overgeschakeld naar het thema superdiversiteit. Word Nu heb ik geleerd om te werken met een automatische inhoudsopgave, opmaakprofielen/stijlen en bronnen beheren in APA. Volgend semester doe ik mijn bachelor proef en dan gaat dit zeker van pas komen! PowerPointEen PowerPoint maken is redelijk simpel. Hierbij heb ik wel geleerd om in de presentatie ook een referentie te maken voor de gebruikte afbeeldingen.Excel In mijn vorige hogeschool (de XIOS) was er een vak rekenen in Excel. Deze vaardigheden werden dan toegepast op bv. Sociale zekerheid, lonen en uitkeringen berekenen, statistiek,… Alle formules en functies zijn me niet gekend. Voor deze opdrachten grafieken en tabellen maken lukt me wel goed. Enkel voor de 'staaf van cirkel' heb ik google moeten raadplegen.Er kruipt heel veel tijd in de sadan-opdracht. Het is aangenaam dat je twee uur per week in de lessen er aan kunt werken. De leerkrachten zijn dan beschikbaar om je te helpen. De samenwerking tussen Idriss en mij is goed verlopen. Idriss kan minder goed met de computer werken. Daarom hebben we telkens samen de deelopdrachten gemaakt in de bibliotheek. Het is belangrijk dat iedereen van de groep mee is met het groepswerk ook al betekend dat extra tijd en werk. Door hem te helpen heb ik nog veel meer geleerd met werken met office. Mijn informatievaardigheden zijn vast en zeker verbeterd!