Op weg naar het Op weg naar het Algemeen Kapittel XXIIAlgemeen Kapittel XXII

Op weg naar het Op weg naar het Algemeen Kapittel XXIIAlgemeen Kapittel XXII

«In de stad «In de stad aangekomen, aangekomen, betraden ze de betraden ze de

bovenverdieping bovenverdieping waar ze waar ze

woondenwoonden. .

Zij allen bleven Zij allen bleven eensgezind eensgezind

volharden in het volharden in het gebed samen gebed samen

met de vrouwen, met de vrouwen, met Maria, de met Maria, de moeder van moeder van

Jezus, en met Jezus, en met zijn broeders zijn broeders

[...].[...].

Toen de dag van Toen de dag van Pinksteren Pinksteren

aanbrak, waren aanbrak, waren allen bijeen op allen bijeen op dezelfde plaats.dezelfde plaats.

Plotseling kwam Plotseling kwam uit de hemel een uit de hemel een gedruis alsof er gedruis alsof er een hevige wind een hevige wind opstak en heel opstak en heel

het huis waar zij het huis waar zij gezeten waren, gezeten waren, was er vol van. was er vol van.

Er verscheen hun Er verscheen hun iets dat op vuur iets dat op vuur

geleek en dat zich, geleek en dat zich, in tongen verdeeld, in tongen verdeeld,

op ieder van hen op ieder van hen neerzette...neerzette...

...zij werden ...zij werden allen vervuld van allen vervuld van de heilige Geest de heilige Geest en begonnen in en begonnen in vreemde talen te vreemde talen te

spreken, spreken, naargelang de naargelang de Geest hun te Geest hun te

vertolken gaf vertolken gaf [...].[...].

...zij werden ...zij werden allen vervuld van allen vervuld van de heilige Geest de heilige Geest en begonnen in en begonnen in vreemde talen te vreemde talen te

spreken, spreken, naargelang de naargelang de Geest hun te Geest hun te

vertolken gaf vertolken gaf [...].[...].

““Joden zowel Joden zowel als proselieten, als proselieten, Kretenzen en Kretenzen en Arabieren, wij Arabieren, wij horen hen in horen hen in

onze eigen taal onze eigen taal spreken van spreken van Gods grote Gods grote

daden».daden».

(Akten 1,13.14; 2,1-4.11)(Akten 1,13.14; 2,1-4.11)(Akten 1,13.14; 2,1-4.11)(Akten 1,13.14; 2,1-4.11)

DE ICOONDE ICOONDE ICOONDE ICOON

De mozaiek van Mark Ivan Rupnik wil in één enkele icoonDe mozaiek van Mark Ivan Rupnik wil in één enkele icoon de Hemelmaart en Pinksteren uitbeelden. de Hemelmaart en Pinksteren uitbeelden.

De mozaiek van Mark Ivan Rupnik wil in één enkele icoonDe mozaiek van Mark Ivan Rupnik wil in één enkele icoon de Hemelmaart en Pinksteren uitbeelden. de Hemelmaart en Pinksteren uitbeelden.

De scène bestaat uit drie zones:De scène bestaat uit drie zones:

22

11

33

een waterval van een waterval van licht,licht,

De hand De hand van God van God die zich richt die zich richt naar de Zoonnaar de Zoon

Het bovenste gedeelte: Het bovenste gedeelte:

De Heer wordt De Heer wordt afgebeeld als het afgebeeld als het Centrum van het Centrum van het universum. Het universum. Het

Woord van God dat Woord van God dat mens werd. mens werd.

Daarom: Jezus’ Daarom: Jezus’ hand die de boekrol hand die de boekrol

– het Woord -– het Woord -stevig vasthoudt , stevig vasthoudt , terwijl de andere terwijl de andere

hand zegent...hand zegent...

In het centrale gedeelteIn het centrale gedeelte

De H. Geest daalt De H. Geest daalt neer over Maria en neer over Maria en

de Apostelen de Apostelen in de vorm van in de vorm van

“tongen van vuur” . “tongen van vuur” . De kracht van de De kracht van de

H. Geest doet de Kerk H. Geest doet de Kerk ontstaan als een ontstaan als een

gemeenschap die zich gemeenschap die zich wereldwijd verspreidtwereldwijd verspreidt

en de mensheid in en de mensheid in communio communio

bijeenbrengt: bijeenbrengt: mannen en vrouwen mannen en vrouwen

van alle rassen en van alle rassen en culturenculturen

De H. Geest daalt De H. Geest daalt neer over Maria en neer over Maria en

de Apostelen de Apostelen in de vorm van in de vorm van

“tongen van vuur” . “tongen van vuur” . De kracht van de De kracht van de

H. Geest doet de Kerk H. Geest doet de Kerk ontstaan als een ontstaan als een

gemeenschap die zich gemeenschap die zich wereldwijd verspreidtwereldwijd verspreidt

en de mensheid in en de mensheid in communio communio

bijeenbrengt: bijeenbrengt: mannen en vrouwen mannen en vrouwen

van alle rassen en van alle rassen en culturenculturen

Het onderste gedeelte wil Het onderste gedeelte wil het Pinkstergebeuren het Pinkstergebeuren

uitbeeldenuitbeelden

Maria in biddende Maria in biddende houding is de figuur houding is de figuur bij uitstek van een bij uitstek van een Kerk waarrond de Kerk waarrond de

Apostelen zich Apostelen zich verzamelen. verzamelen.

Gedurende haar Gedurende haar aards bestaan heeft aards bestaan heeft ze in haar armen de ze in haar armen de mens Jezus omarmt.mens Jezus omarmt.

Nu vergezelt zeNu vergezelt ze de Kerk de Kerk

en nu leidt ze tot en nu leidt ze tot Christus allen die Christus allen die willen deel hebben willen deel hebben

aan de aan de DrievuldigheidDrievuldigheid

Maria in biddende Maria in biddende houding is de figuur houding is de figuur bij uitstek van een bij uitstek van een Kerk waarrond de Kerk waarrond de

Apostelen zich Apostelen zich verzamelen. verzamelen.

Gedurende haar Gedurende haar aards bestaan heeft aards bestaan heeft ze in haar armen de ze in haar armen de mens Jezus omarmt.mens Jezus omarmt.

Nu vergezelt zeNu vergezelt ze de Kerk de Kerk

en nu leidt ze tot en nu leidt ze tot Christus allen die Christus allen die willen deel hebben willen deel hebben

aan de aan de DrievuldigheidDrievuldigheid

Het blauwe kleed Het blauwe kleed zinspeelt op haar zinspeelt op haar

menselijkheid en de menselijkheid en de rode mantel derode mantel de

Teothokos, haar Teothokos, haar Moeder van God zijn. Moeder van God zijn.

Op haar schouders Op haar schouders en voorhoofd en voorhoofd schitteren drie schitteren drie

sterren die haar sterren die haar maagdelijkheid maagdelijkheid

uitdrukken. uitdrukken. De H. Clemens De H. Clemens vanAlessandria vanAlessandria

beklemtoont: «Er is beklemtoont: «Er is maar één Maagd die maar één Maagd die Moeder is geworden Moeder is geworden

en ik noem haar en ik noem haar graag de Kerk”graag de Kerk”

Het blauwe kleed Het blauwe kleed zinspeelt op haar zinspeelt op haar

menselijkheid en de menselijkheid en de rode mantel derode mantel de

Teothokos, haar Teothokos, haar Moeder van God zijn. Moeder van God zijn.

Op haar schouders Op haar schouders en voorhoofd en voorhoofd schitteren drie schitteren drie

sterren die haar sterren die haar maagdelijkheid maagdelijkheid

uitdrukken. uitdrukken. De H. Clemens De H. Clemens vanAlessandria vanAlessandria

beklemtoont: «Er is beklemtoont: «Er is maar één Maagd die maar één Maagd die Moeder is geworden Moeder is geworden

en ik noem haar en ik noem haar graag de Kerk”graag de Kerk”

Zoals Zoals Olivier Clément het Olivier Clément het

uitdrukt: uitdrukt: «de H. «de H. Geest bewerkt een Geest bewerkt een

unieke unieke overeenkomst overeenkomst

tussen het tussen het vaderschap van vaderschap van

God en het God en het moederschap van moederschap van

de Maagd. Op de Maagd. Op aarde is het aarde is het

moederschap de moederschap de directe uitdrukking directe uitdrukking van Gods Liefde en van Gods Liefde en

tederheid.»tederheid.»

Zoals Zoals Olivier Clément het Olivier Clément het

uitdrukt: uitdrukt: «de H. «de H. Geest bewerkt een Geest bewerkt een

unieke unieke overeenkomst overeenkomst

tussen het tussen het vaderschap van vaderschap van

God en het God en het moederschap van moederschap van

de Maagd. Op de Maagd. Op aarde is het aarde is het

moederschap de moederschap de directe uitdrukking directe uitdrukking van Gods Liefde en van Gods Liefde en

tederheid.»tederheid.»

Elke apostel draagt een Elke apostel draagt een kleed met een kleed met een

verschillende kleur, verschillende kleur, volgens het charisma dat volgens het charisma dat

aan elkeen is gegeven. aan elkeen is gegeven. Maar allen dragen ze een Maar allen dragen ze een mantel met dezelfde kleur mantel met dezelfde kleur

als de mantel van als de mantel van Christus, de bron van hun Christus, de bron van hun

verbondenheid. De verbondenheid. De apostelen, die apostelen, die

“Geestdragers” zijn “Geestdragers” zijn geworden, mogen Christus geworden, mogen Christus

aanschouwen en Hem aanschouwen en Hem verkondigen. De eerste verkondigen. De eerste

vier, twee per twee, richten vier, twee per twee, richten hun blik op Christus.hun blik op Christus.

Elke apostel draagt een Elke apostel draagt een kleed met een kleed met een

verschillende kleur, verschillende kleur, volgens het charisma dat volgens het charisma dat

aan elkeen is gegeven. aan elkeen is gegeven. Maar allen dragen ze een Maar allen dragen ze een mantel met dezelfde kleur mantel met dezelfde kleur

als de mantel van als de mantel van Christus, de bron van hun Christus, de bron van hun

verbondenheid. De verbondenheid. De apostelen, die apostelen, die

“Geestdragers” zijn “Geestdragers” zijn geworden, mogen Christus geworden, mogen Christus

aanschouwen en Hem aanschouwen en Hem verkondigen. De eerste verkondigen. De eerste

vier, twee per twee, richten vier, twee per twee, richten hun blik op Christus.hun blik op Christus.

De vier volgende, De vier volgende, die in Gods die in Gods

Geest zijn Geest zijn ondergedompeld, ondergedompeld, kunnen elkaar, kunnen elkaar,

in diepe in diepe wederkerigheid, wederkerigheid, van aangezicht van aangezicht tot aangezicht tot aangezicht aanschouwenaanschouwen

De vier volgende, De vier volgende, die in Gods die in Gods

Geest zijn Geest zijn ondergedompeld, ondergedompeld, kunnen elkaar, kunnen elkaar,

in diepe in diepe wederkerigheid, wederkerigheid, van aangezicht van aangezicht tot aangezicht tot aangezicht aanschouwenaanschouwen

Twee anderen kijken Twee anderen kijken naar Maria – de Kerk -, naar Maria – de Kerk -, en Moeder van Christus. en Moeder van Christus.

Naast Haar, Naast Haar, Petrus en Paulus, Petrus en Paulus,

zij richten hun blik zij richten hun blik weg van het mozaiek, weg van het mozaiek,

naar diegenen die dit mysterie naar diegenen die dit mysterie aanschouwen. aanschouwen.

Het is alsof ze ons leven willen Het is alsof ze ons leven willen binnentreden, binnentreden, en ons willen oproepen en ons willen oproepen

om Gods Geest in ons te om Gods Geest in ons te ontvangen.ontvangen.

Twee anderen kijken Twee anderen kijken naar Maria – de Kerk -, naar Maria – de Kerk -, en Moeder van Christus. en Moeder van Christus.

Naast Haar, Naast Haar, Petrus en Paulus, Petrus en Paulus,

zij richten hun blik zij richten hun blik weg van het mozaiek, weg van het mozaiek,

naar diegenen die dit mysterie naar diegenen die dit mysterie aanschouwen. aanschouwen.

Het is alsof ze ons leven willen Het is alsof ze ons leven willen binnentreden, binnentreden, en ons willen oproepen en ons willen oproepen

om Gods Geest in ons te om Gods Geest in ons te ontvangen.ontvangen.

Deze mozaiek is een beweging van op- en neergaan, Deze mozaiek is een beweging van op- en neergaan, van afscheid en weerzien. De H. Geest daalt af naar de Zoon om van afscheid en weerzien. De H. Geest daalt af naar de Zoon om

terug te keren naar de Vader. Het is de liefde die de mens omvormt terug te keren naar de Vader. Het is de liefde die de mens omvormt tot het beeld van God, want God is Liefde. tot het beeld van God, want God is Liefde. De H. Geest die deze Liefde in ons uitstort, De H. Geest die deze Liefde in ons uitstort,

maakt ons één met God, maakt ons één met God, in een eeuwig toebehoren aan zijn Heer, in een eeuwig toebehoren aan zijn Heer,

ontdaan van alle duisternis, overweldigd door het licht.ontdaan van alle duisternis, overweldigd door het licht.

Sr. Alba Vernazza fmaSr. Alba Vernazza fma