自然科學概論─論河洛話 103-2 張文亮教授

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我在5-6歲時，學過用閩南話背誦三字經、唐詩。後來才漸體會，那是優美的語詞，精煉的用字，傳遞著傳統「河洛」人的訓誨。閩南語又稱為河洛語，是唐朝主要的用語。唐朝的詩人，大都用河洛語寫詩作詞。用河洛語來朗誦唐詩，對音合韻，非常好聽。河是黃河(或是河南)、洛是洛陽，河洛是早期中國古文化精隨的所在地。但是，古時如此優美的語言，現在所含罵人的用字，卻非常的惡毒、下流、淫蕩、猥褻。

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為什麼美好的河洛語，會包涵如此多劣化的詞彙？是遷居閩南之後，人種的劣化？還是人心的偏向本是如此？是受到政治壓制後，好的文人消失，只剩下壞的造詞者？還是自洛陽，遷徙到地峽谷隘的閩南地，地理上的阻隔，使河洛語由一國的通用語變成地方俗語，從一個朝代的主要語言，變成封閉、失根的低俗；從許多美文好詞的表達，變成強調性、強暴別人母親的咒語。語言用詞失去了長河的綿綿，變成短促的湍溪。到了台灣，河洛語更失去了兼容寬大的心懷，剩島國的窄隘。

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我在學校的校園裡，很少聽到師生河洛語的吟詩誦詞，而是一大堆罵人的話，與情緒用詞。不只年輕的一代弄壞了，這美好的語言，更茫然無知河洛語的轉音與押韻。應該鼓勵用河洛語，再寫河洛語朗讀好文章，或撰寫新的好文辭，或編新的「歌仔戲」、「掌中戲」、「皮影戲」、「連續劇」，用戲劇呈現美好言詞的所在，供人學習。

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如果河洛語失去美好溝通的言詞，怎能期待台灣的百姓如何用自己的語言，教導自己人，與外人呢？語言在不同時間、地區的演替，稱為「語言地理學」(Language geography)，語言不只是人類心智的流露，也是相互溝通的管道，與人互動深入了解的方法。需要隨著時間，地理空間的開放，不斷受到的衝擊，是讓語言經歷一次又一次的洗鍊，更多內涵的提升。如果封閉與外界接觸，將導致溝通劣化，互信膚淺，最後留下來的，反而多是強暴性的用詞。

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一個對文化有使命的人， 值得為此深思。

6

春眠 孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥；

夜來風雨聲，花落知多少。

7

清明 杜牧

清明時節雨紛紛，

路上行人欲斷魂；

借問酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

8

春日偶成 程顥

雲淡風輕近午天，

傍花隨柳過前川；

時人不識余心樂，

將謂偷閒學少年。

9

春日 朱熹

勝日尋芳泗水濱，

無邊光景一時新；

等閒識得東風面，

萬紫千紅總是春。

10

春宵 蘇軾

春宵一刻值千金，

花有清香月有陰；

歌管樓臺聲細細，

鞦韆院落夜沉沉。

11

城東早春 楊巨源

詩家清景在新春，

綠柳纔黃半未勻；

若待上林花似錦，

出門俱是看花人。

12

元旦 王安石

爆竹聲中一歲除，

春風送暖入屠蘇；

千門萬戶瞳瞳日，

總把新桃換舊符。

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版權聲明

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1-14

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7

春眠不覺曉，處處聞啼鳥； 夜來風雨聲，花落知多少。

<春眠>。唐，孟浩然。 本作品為公共財。

8

清明時節雨紛紛， 路上行人欲斷魂； 借問酒家何處有， 牧童遙指杏花村。

<清明>。唐，杜牧。 本作品為公共財。

9

雲淡風輕近午天， 傍花隨柳過前川； 時人不識余心樂， 將謂偷閒學少年。

<春日偶成>。北宋，程顥。 本作品為公共財。

10

勝日尋芳泗水濱， 無邊光景一時新； 等閒識得東風面， 萬紫千紅總是春。

<春日>。宋，朱熹。 本作品為公共財。

版權聲明

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頁碼 作品 版權圖示 來源/作者

11

春宵一刻值千金， 花有清香月有陰； 歌管樓臺聲細細， 鞦韆院落夜沉沉。

<春宵>。南宋，蘇軾。 本作品為公共財。

12

詩家清景在新春， 綠柳纔黃半未勻； 若待上林花似錦， 出門俱是看花人。

<城東早春>。宋，楊巨源。 本作品為公共財。

13

爆竹聲中一歲除， 春風送暖入屠蘇； 千門萬戶瞳瞳日， 總把新桃換舊符。

<元旦>。宋，王安石。 本作品為公共財。