beoordelingsportfolio.wikispaces.combeoordelingsportfolio.wikispaces.com/file/view/verzorgin... ·...

1/5/2012

Prostituees in Amsterdam | Anne AdemaNoordelijke Hogeschool Leeuwarden

Doelgroepenanalyse

InhoudVoorwoord................................................................................................................................................3

Omvang en locatie van prostituees binnen de regio.................................................................................4

Demografische schets...............................................................................................................................6

Sociaal-economische schets.....................................................................................................................9

Vijf groepen afwijkend gedrag volgens Merton.....................................................................................11

1. De Conformisten.............................................................................................................................11

2. Innovatie.........................................................................................................................................12

3. Ritualisten.......................................................................................................................................13

4. Retractisten.....................................................................................................................................13

5. Rebellie...........................................................................................................................................14

Acht afweermechanismen volgens Parsons............................................................................................16

1. Overheersing...................................................................................................................................16

2. Agressie..........................................................................................................................................16

3. Dwangmatigheid.............................................................................................................................17

4. Onverbeterlijkheid..........................................................................................................................17

5. Onderwerping.................................................................................................................................18

6. Dwangmatige onafhankelijkheid....................................................................................................18

7. Dwangmatige normen naleven.......................................................................................................19

8. Normatieve relaties ontwijken........................................................................................................19

Drie levensbeschrijvingen......................................................................................................................20

Levensbeschrijving 1:.........................................................................................................................20



Stigma’s en etiketten..............................................................................................................................29

Primaire Deviantie..................................................................................................................................30

Secundaire Deviantie..............................................................................................................................30

Professionele Deviantie..........................................................................................................................30

Voorwoord

Om te beginnen een aantal citaten over het oudste beroep ter wereld:

Behandel een hoer als een dame en een dame als een hoer.

Wat de meeste mannen willen, is een maagd die een hoer is.

Van een rijke zegt men: 'Ze heeft een paar LAT relaties.' Van een arme: 'Het is een hoer.'

De citaten zeggen iets over hoe we aankijken tegen prostituees of hoeren. De schijnheiligheid die er is bij bepaalde groepen in de samenleving ten opzichte van prostitutie. Denk ook bijvoorbeeld aan het opmerkelijke verschil dat mannen die veel vrouwen verslijten als succesvol worden gezien en vrouwen die veel mannen verslijten als hoer worden betiteld.

Prostitutie vind ik een intrigerend onderwerp om te onderzoeken. In de eerste plaats als fenomeen omdat ik niemand ken in mijn omgeving die werkzaam is in deze beroepsgroep. Daarnaast ken ik niemand die gebruik maakt van de diensten van een prostituee of er in ieder geval openlijk voor uitkomt. Het ergste scheldwoord voor een vrouw is om voor hoer uit te worden gemaakt. Kortom, een taboe onderwerp, het bestaat, er wordt niet over gesproken. Het lijkt me interessant om te onderzoeken hoe mensen achter de ramen of op tippelzones terechtkomen. Wanneer was hun eerste werkdag als prostituee? Wat zorgde ervoor dat ze doorgingen met dit werk? De achterliggende vraag die ik voor mijzelf wil beantwoorden maar die minder geschikt is voor dit onderzoek luidt als volgt: ‘Is het noodzakelijk voor de stabiliteit van de Nederlandse samenleving dat er prostitutie bestaat?’ Halen de prostituees de hete kastanjes uit het vuur? Voorkomen deze mensen dat er seksueel gefrustreerde tijdbommen rondlopen die een gevaar vormen voor met name onze meisjes? Kortom, wat vinden wij van de prostitutie en de prostituees?

Het onderzoek ‘’het imago van de prostitutie’’ verwoord het als volgt:

‘’De Nederlander denkt dat prostituees vooral uit het buitenland afkomstig zijn en hier illegaalverblijven. Men vindt dat zij zeker niet tot de categorie ‘slechte vrouwen’ behoren, dezelfderechten en plichten hebben als andere vrouwen, en niet crimineel zijn. Zij hebben het in de ogenvan de gemiddelde Nederlander niet gemakkelijk, hebben een slecht leven en doen zwaar werk.In de maatschappij hebben zij een nuttige functie. Als we het in één term zouden willensamenvatten hebben zij een ‘zieligheid’-imago of anders geformuleerd ‘slachtoffer’-imago.’’

Ik hoop dat u net zoveel plezier beleeft aan het lezen van dit verslag als dat ik heb gehad bij het maken ervan. De opdracht vond ik soms erg lastig omdat er een stroom aan informatie is en het lastig is dit goed te ordenen om op te nemen in de verschillende groepen en mechanismen.

Omvang en locatie van prostituees binnen de regio

In deze doelgroepenanalyse wil ik de focus leggen op vrouwelijke prostituees in clubs en privéhuizen en in een bordeel. Er zijn natuurlijk nog meer vormen van prostitutie zoals straatprostitutie , kinderprostitutie, mannelijke prostituees enzovoorts.

In Amsterdam zijn bij de belasting dienst 686 prostituees aangemeld , daarvan werken er 410 in een club en 225 in een privéhuis. Het rapport ‘kwetsbaar beroep’ spreekt van 823 werkzame prostituees in de sector van clubs en privéhuizen in Amsterdam en noemt dit het minimum. Hierin zijn de bordelen dus niet meegewogen.

Tijdens de excursie in Amsterdam hebben we een beeld gekregen van onder andere hoe de situatie was rondom de straatprostitutie in Amsterdam. Met name rondom het centraal station. Dit is een andere doelgroep van prostituees dan die we bekijken in dit verslag. Toch zullen er ook prostituees zijn die het werken in de raamprostitutie samen doen met het werken als straat tippelaarster.

Ligging clubs en privéhuizen in Amsterdam

Demografische schets

Op basis van de gegevens van de belastingdienst kunnen we stellen dat de gemiddelde leeftijd van prostituees in deze branche (besloten prostitutie bedrijven) ligt op 29,8 jaar. De jongste is 18 jaar en de oudste prostituee is 57 jaar. Zestig procent van de prostituees is bij inschrijving 30 jaar of jonger.

Leggen we dat naast cijfers van een ander onderzoek, waarbij niet alleen besloten prostitutie bedrijven zijn meegewogen maar prostituees zijn bevraagd uit alle branches dan komen we tot de volgende cijfers.

Bron: http://www.uitdeprostitutie.nl

http://www.uitdeprostitutie.nl/

In de tabel zien we dat het grootste gedeelte uit Nederland afkomstig is. Ze hebben Nederlandse ouders en zijn in Nederland geboren. De één na grootste groep betreft prostituees die één of beide ouders heeft die in het buitenland geboren zijn. Dit worden allochtone prostituees genoemd. De derde groep is zelf in het buitenland geboren. Dit worden migrantenprostituees genoemd. Het grootste gedeelte van de migrantenprostituees is afkomstig uit landen buiten de EU. Officieel mogen ze niet in de Nederlandse prostitutie werken maar dit wordt al jaren toegestaan. Een maas in de wet is dat ze met een toeristenvisum aankloppen bij de vreemdelingendienst en zich registreren als prostituee voor de duur van drie maanden. Verder valt op dat meer dan 1 op de 10 prostituees een HBO opleiding of hoger heeft afgerond. De spreiding van prostitutie in Nederland is 39,4 procent in de grote steden, 51,0 procent in de overige steden en 8,7 procent op het platteland. Logisch dus dat ik in IJsselmuiden geen prostitutiebedrijven ken. (waarschijnlijk zijn ze er ook niet , de eenzame thuiswerker daargelaten).

(bron:uit de prostitutie)

Als we kijken naar de klanten van de raamprostituee dan valt het volgende op te merken:

‘’Al met al bevestigt ons onderzoek het beeld uit ander onderzoek dat prostitutieklantenqua demografische kenmerken niet veel afwijken van de gemiddeldemannelijke bevolking. Raamklanten zijn dus niet afkomstig uit eenspecifiek deel van de bevolking.’’

(bron: kwetsbaar beroep)

In andere onderzoeken kwam ik tegen dat er verschillende soorten prostituee bezoekers zijn. Je hebt de bekende mannen die in het buitenland werkzaam zijn en veelvuldig gebruik maken van de diensten van een prostituee. Ook heb je mannen die in het begin van hun seksuele leven veelvuldig een prostituee bezoeken , vervolgens trouwen en wanneer dit huwelijk afgelopen is weer opduiken bij de prostituee.

Sociaal-economische schets

www.sexclubmanagement.nl :

‘’Vaak zijn het financiele problemen, die zorgen dat je kiest voor dit werk.Er kunnen natuurlijk ook andere oorzaken zijn, ben je benieuwd wat het is om te werken in de seksindustrie of heb jij zelf andere redenen om dit te werk te doen of te gaan doen.’’

Wat verdien je nu eigenlijk als prostituee in een club of een privéhuis? In mijn zoektocht naar een antwoord op deze vraag stuitte ik op het volgende:

Hoi,

Ik wil weer gaan werken in een privehuis, die werkt via het opting-inn/voorwaardenpakket.Hoeveel procent is voor de belastingdienst en hoeveel voor het privehuis?

Ook heb ik gehoord over heffingskorting,als je voor 1 privehuis werkt? hoe zit dat en hoeveel procent krijg je dan erbij?

Alvast bedankt!

groeten

Beste,

Jou vraag is niet geheel duidelijk.

Je wilt gaan werken en je weet niet wat je verdient in het privehuis, JIJ MAAKT WEL DE AFSPRAAK MET DE EXPLOITANT. Normaal weet je hoeveel jij kijgt en hoeveel de exploitant krijgt. Dit moet eerst duidelijk afgesproken worden. Zet dit ook op papier dan kunnen er later geen misverstanden ontstaan. De exploitant is hiertoe ook verplicht om alle afspraken op papier te zetten. Maar goed ik zal proberen om je toch enig inzicht te geven...

het is relatief simpel ...we gaan uit van een reken voorbeeld. voor 1 uur betaald een klant 120 euro... (119,- omdat het simpel te rekenen is) van die 120/119 euro is 19% BTW wat de exploitant in moet houden. Dan blijft er 100 euro over om te verdelen tussen jou en de exploitant.

die 100 euro is wel afhankelijk van de verdeling afgesproken tussen jou en de exploitant, zorg dat je afspraken met de exploitant op papier staan. ik ga er van in dit reken voorbeeld van uit dat dit 50/50 is. Dan is het reken voorbeeld als volgt.

50 euro voor de exploitant en 50 euro voor jou

http://www.sexclubmanagement.nl/

50 euro van jou daar mag je 20% onbelaste onkostenvergoeding van af halen (voordat de Loonbelasting berekeing in werking treed) Deze onbelaste onkostenvergoeding is netto en bedraagt in dit reken voorbeeld 10,- euro. Dit krijg je er later weer bij gerekend.

Blijft er 40,- euro over waarover jij belasting moet afdragen, de exploitant moet dit inhouden en afdragen aan de Belastingdienst.

nu is het van belang of je alleen voor dit privehuis werkt of dat je er ook nog een uitkering of een baan naast hebt. Als dit zo is moet je een keuze maken. Want je krijgt heffingskorting op je Loonbelasting die je moet betalen. Je mag kiezen tussen 17% of 36% loonheffing. Als je alleen bij dit privehuis werkt en geen andere baan of uitkering hebt dan mag je 17% aangeven. Heb je een uitkering of nog een andere baan dan is het verstandig om 36% aan te geven. Onhou de heffingskorting gebruik je waar je het meeste geld in het lopende jaar verdient. Gezien dit jaar bijna om is (ik weet niet wat je hiervoor hebt gedaan) lijkt het mij verstandig om dit op 36% te houden. En voor volgend jaar 1 club of privehuis aan te houden waar je op 17% gaat zitten. In dit reken voorbeeld ga ik uit van 17 % want dat is eigenlijk normaal. Dit komt omdat iedereen maar bij 1 werkgever werkzaam is en bij een normale baan is dit ook zo.

We hebben dus 40 euro hierover moet je 17% afdragen = 6.80 euro blijft er over voor jou 33,20

Dan moet de exploitant ook nog 4.95% ZVW (zorgtoeslag) premie inhouden. Dit over de bruto verdiensten dus met de onbelaste onkosten vergoeding dit was in het reken voorbeeld 50,- euro hierover betaal je 4,95% = 2.48 euro

Totaal dient de exploitant over 50 euro - 9.28 euro in te houden,

Je houd dan 40,72 netto over en die moet hij uitbetalen aan jou...

Let op dat je wel tekent voor het bedrag wat je ontvangt. De exploitant moet jou iedere week of iedere maand wel een soort loonstrook geven, hiermee kan je naar de bank gaan om bijvoorbeeld een hypotheek te krijgen.

Hoop dat het je zo duidelijk is...en dat ik je vraag voldoende heb beantwoord.

PS ik zelf zoek ook nog dames die willen werken... je kan mij een mailtje sturen als je wilt werken ook als je nog andere vragen hebt mag je mij hierop mailen... mijn mail is [email protected]

of je kan mij bellen, graag met nummer herkeninning aan want dan kan ik je terug bellen als ik in gesprek ben op 06-2345-7008

Groet KArel

Bron: http://www.gratisadviseurs.nl/question.php?id=168805

http://www.gratisadviseurs.nl/question.php?id=168805

Voor exploitant Voor prostituee OmzetbelastingStandaardomzet: 100 euro

42 42 16

Meerwerk op kamer: 60 euro

0 50 10

Drankomzet: 30 euro 20 10 Totaal 62 102 26

Vijf groepen afwijkend gedrag volgens Merton

In de onderzoeken kwam naar voren dat afhankelijk van de vrijheid die een prostituee heeft de één meer verdient dan de ander. Bij raamprostitutie is het vaak zo dat pooiers zichzelf als beschermer opdringen en veel geld hiervoor vragen. Sommige prostituees krijgen alleen maar zakgeld en moeten zelf alles betalen, condooms, cosmetica, huur en houden zodoende haast niks over. Wanneer een prostituee zelfstandig werkt in een club of privéhuis dan kan ze een goed salaris verdienen. Voor pooiers is het niet aantrekkelijk om een prostituee in een privéhuis te hebben omdat ze niet kunnen controleren hoeveel een prostituee verdient omdat ze niet worden toegelaten in de privéhuizen.

1. De Conformisten

‘’Deze groep plaatst Merton in de hogere middenklassen van de Amerikaanse samenleving. Het zijn de mensen met de meeste mogelijkheden om het in de maatschappij te maken en zij zullen zich daarmee (kunnen en willen) houden aan de regels van de wet.’’

Als prostituee kun je veel geld verdienen. In de sociaal-economische schets kunnen we dit ook zien. Veel prostituees die gewerkt hebben in clubs of privéhuizen moeten als ze stoppen met werken er aan wennen dat ze hun uitgaven patroon moeten matigen.

Levensbeschrijving 2:

En ik heb natuurlijk mijn ouders als voorbeeldgehad: trouw naar elkaar, lief en niet te open met seksualiteit, dat is iets wat je doet met z'ntweetjes als je van elkaar houdt. Dat is op een gegeven moment bij mij ook weer omhooggekomen, vermoed ik. En daarvoor heb ik toch wel weer gekozen.

In de levensverhalen valt op dat de prostituees een scheiding maken tussen seks met je partner of het hebben van seks met een klant. Het ideaal beeld van een gelukkig huwelijk waarin je de seks intiem beleeft met je partner zit ook bij prostituees gebrand in hun hoofd. Geluk is het worden gewaardeerd door mensen in je omgeving en je/een partner. Dat is sterk conformistisch gedrag met name voor een prostituee.


In de prostitutie hoefde ik nooit heel erg mijn best te doen om leukgevonden te worden. Als ze mij niet leuk vonden, ja, ook prima, dan was er wel iemandanders die dat wel vond. Dat heb ik in het echte leven heel anders. Dan vind ik het weldegelijk belangrijk of mensen mij aardig vinden of mogen.

Prostituees merken dat als ze in het echte leven stappen, dat wil zeggen een ‘gewone’ baan gaan uitvoeren, dat de complimenten over het uiterlijk een stuk minder gegeven worden. Toch willen ze graag gewaardeerd worden door hun omgeving. Het feit dat je gewaardeerd wil worden door die omgeving is al conformistisch. Een andere houding zou zijn als je zou aangeven het geen bal te interesseren wat de anderen van je vinden. Om aardig gevonden te worden zullen ze sociaal wenselijk gedrag moeten vertonen, concessies doen. Conformistisch gedrag vertonen dus.

Dus kortom, prostituees zijn geen conformisten maar als ze eruit stappen en deel uit willen maken van het ‘gewone’ of ‘echte’ leven en ze doen dit met de volle overtuiging dan zullen ze waarschijnlijk zich gaan aanpassen. Eventueel met behulp van de hulpverlening of instanties. Prostituees laten door hun levenswijze zien niet vast te houden aan de normen en waarden van de maatschappij.

2. Innovatie

‘’De ‘vernieuwers’ streven wel het succes na , maar hebben zich niet de normen en waarden toegeëigend ten aanzien van de toegestane middelen daartoe. Zij bevinden zich in de onderlagen van de maatschappij: geen geld of vermogen (door erfenissen en dergelijke) om te studeren, ongeschoold werken levert weinig op. De blokkades om hogerop te komen kunnen mensen doen kiezen voor onwettige middelen. Overigens is door anderen aangegeven dat criminaliteit in de toplaag niet

onderkend mag worden. Men heeft en kent weliswaar de middelen om financieel gewin te behalen, maar ziet evenzeer de mogelijkheden van de mazen in de wet en leert met de weinige controle op deze terreinen te leven en om te gaan. Het zonder meer kiezen voor de middelen (doel heiligt de middelen) kan duiden op een zekere ‘gewetenloosheid’ ten aanzien van de belangrijkste normen en waarden in onze maatschappij.’’

Levensbeschrijving 2

En nu ishet ook al weer zo lang geleden dat ik gestopt ben, vijf jaar of zoiets, dat het ook niet meeriets is dat me bezighoudt. Wat ik wel jammer vind, is dat ik het niet zo goed op mijn cv kwijtkan. Ik vind het toch wel iets wat ik kan. Je kan mij, zeg maar, bij een moeilijke doelgroepneerzetten. Ik ben daar niet bang voor. Ik heb daar wel een tijdje over nagedacht. Nu staat opmijn cv dat ik in een bepaalde nachtkroeg heb gewerkt.

Vanuit de ervaring als prostituee verandert je wereldbeeld. Prostituees kijken op een andere manier naar mensen. Mannen worden door prostituees anders bekeken, ik heb sterk de indruk dat sommige prostituees mannen een beetje minachten. Prostituees die daarna het echte leven instappen menen over bepaalde talenten te beschikken die ze goed kunnen gebruiken in hun nieuwe baan. Dat is innovatief, het geleerde meenemen en inzetten in een nieuwe situatie. Wat opvalt is dat het verleden vergoeilijkt wordt. Het is de schuld van de maatschappij dat ze niet kan laten zien wie ze is/geweest is. Zelf ziet ze het vooral als een leerzame periode , die haar zelfs aantrekkelijker maakt voor een bepaalde functie dan een andere kandidaat die deze ervaring niet heeft. Het zou natuurlijk ook ondragelijk zijn om aan jezelf toe te geven dat je een periode in je leven verspild hebt.

3. Ritualisten

‘’Deze groep geeft aan dat zij het streven naar maatschappelijk belangrijke doelen hebben opgegeven, maar houden toch vast aan de legitieme middelen. Merton plaatst deze personen vooral in de lagere middenklasse die beduidend minder kans op succes hebben dan mensen uit de hogere middenklasse. Verder wordt bij deze klasse rond de socialisatie sterk de nadruk gelegd op eerbiediging en naleving van de normen en wetten, De discrepantie tussen doelen en middelen wordt weggenomen door de doelen op te geven.’’


Op school had ik het naar mijn zin. Ik leer niet heel makkelijk, maar ik ben welgedisciplineerd. Dus ik heb alles gehaald. En daarnaast zat ik op de middelbare school ook bijde schoolkrant; dat was erg gezellig.Ik ben nu in de dertig en ik woon samen met mijn vriend. We hebben al een jaar of vijf eenrelatie.

Prostituees zijn vaak geen perfectionisten , ze kunnen niet meekomen op school, voldoen niet aan de idealen van de maatschappij. Toch maken ze wel gebruik van de middelen die de maatschappij ter beschikking stelt. Het is lastig om de prostituees in te delen in de groep van de ritualisten.

Ze werken wel, maar doen bijzonder werk. Ze genereren hun eigen inkomsten, voorzien in eigen levensonderhoud maar doen dit niet door middel van een beroep die ze levensvervulling en inhoud geeft. Ook carrière maken is uitgesloten.

4. Retractisten

‘’Deze groep heeft zowel de doelen als middelen om de doelen te bereiken opgegeven. Hun handelingen zijn niet direct strafbaar of leiden als zij wel strafbaar zijn niet altijd tot vervolging (gedogen) omdat in veel opzichten de wet niet doelbewust overtreden wordt. Men is niet meer aan te spreken op de geldende rechtsnormen.’’

In deze fase zaten de ex-prostituees met name toen ze werkzaam waren als prostituee. Ze zien zich zelf niet als deel uit makend van de maatschappij. Je hebt de maatschappij en daarbuiten de prostituees onderling.


Fragment 1

En kijk, ik heb natuurlijk gemerkt dat mensen het niet altijd kunnen plaatsen als ze weten watje gedaan hebt. En ik heb het nooit zo verborgen gehouden. Ik heb in mijn eigen stad in deprostitutie gewerkt. Dus ja, er loopt wel eens iemand langs een raam. Ik neem risico´s omdatik wil leven. Ik heb het gevoel dat ik me heel erg moet bevrijden. Dus in plaats van elke keerbang te zijn dat het uitkomt, neem ik elke keer het risico.

Wat we hier zien is dat het de prostituee niet interesseert dat haar directe omgeving te weten komt dat ze werkzaam is als prostituee. Ze kiest er bewust voor om een melaatse te worden voor haar omgeving. Prostituees zijn de drop-outs van de maatschappij.

Fragment 2

Ik denk dat ik seksualiteit heel anders zie dan de meeste mensen. Ik ben nogal vrij: ik doealles wat ik leuk en lekker vind. Maar ik doe het nooit omdat ik jeuk heb, ik doe het omdat ikhet leuk en lekker vind. Seksualiteit is voor mij een prettige levensbehoefte.

Prostituees hebben opvattingen en meningen die je niet hardop in beleefd gezelschap kunt verkondigen. Hier blijkt ook weer uit dat ze buiten beentjes zijn. Ze kiezen niet voor een braaf burgerlijk leven. Seks is niet gericht op voortplanting of dient niet als communicatie middel van diepgewortelde liefde. Bij de seks word voortplanting juist vermeden.

5. Rebellie

‘’Aan de ene kant worden oude normen en waarden verworpen, aan de andere kant worden alternatieve normen en waarden ontwikkeld en uitgedragen. Hedendaagse voorbeelden zijn de kraakbeweging, computerhackers, proletarisch winkelen, hennepteelt op kleine schaal. Rebellen kunnen ook de computerfreaks en whizzkids binnen een instelling zijn met hun non-conformistische kleding en gedrag. Hun gedrag wordt getolereerd , omdat zij met hun technologische kennis en vaardigheden van onmisbare waarde voor het bedrijf zijn. Merton geeft aan dat het hier voornamelijk zou gaan om mensen die uit de onderlagen gestegen zijn en wie het veel moeite kost zich in hun nieuwe positie te handhaven, maar daarmee wel zich gekregen hebben op de barrières in de maatschappij. Merton benadrukt dat ‘vernieuwers’ en ‘ritualisten’ stiekem om hun gewiekstheid of hun stiptheid gewaardeerd kunnen worden, terwijl de drop-outs door de overige leden van de samenleving met minachting benaderd of behandeld worden. De grootste sociale druk wordt op die mensen uitgeoefend die juist de minste mogelijkheden hebben om maatschappelijke doelen na te streven of daarvoor legale middelen te gebruiken. ‘’


Op school had ik het wel naar mijn zin. Ik vondhet niet erg, maar ook niet speciaal leuk of zo. Ik had wel vriendinnetjes, maar niet erg veel.Zo ben ik ook niet. Eigenlijk heb ik altijd al het gevoel gehad dat ik nergens bij hoor. Maardat vind ik niet erg hoor. Ik mag bijvoorbeeld ook graag een afwijkende mening hebben als ikin discussie ben met iemand.

We zien hier een prostituee die er behagen in schept om anders te zijn dan de maatschappij. Andere opvattingen hebben over de geldende normen en waarden. Toch denk ik niet dat prostituees erg bezig zijn met rebelleren tegen de maatschappij om zin te geven aan haar leven. Veel mensen in de groep van rebellie zetten zich met volle overtuiging af tegen de maatschappij. Kijk bijvoorbeeld naar milieuactivisten of leden van de kraakbeweging.

Conclusie:

De ex-prostituees zitten meer in groep 1 en 2 en de prostituees zitten meer in groep 4. Begrippen als dubbel falen, drop-outs horen meer bij prostituees. Immers, het belanden in de prostitutie is niet iets dat als toekomstbeeld wordt geschetst door de meeste ouders. Ex-prostituees proberen de draad op te pakken en middels hulpverlening belanden zij in het meest ideale geval in groep 1. Een ex-prostituee kan in groep 2 belanden doordat ze de middelen niet zo belangrijk vind maar veel meer het doel dat bereikt moet worden. Prostituees zijn wat dat betreft niet heilig.

Acht afweermechanismen volgens Parsons

1. Overheersing

‘’Deze personen zullen er steeds op uit zijn – kunnen niet anders- anderen te overheersen. Gesprekken worden naar hun hand gezet. Er wordt niet geluisterd naar anderen. Een bekend voorbeeld is de overheersingdrang door middel van machiavellistische manipulatietactieken van de regeringsleider van Klein-Joegoslavië , Milosovic, naar men vermoedt op grond van niet-verwerkte jeugdtrauma’s.’’

Prostituees worden vaker overheerst dan dat ze zelf overheersen. Vooral meiden die werkzaam zijn in de raamprostitutie en voor een pooier werken zijn eerder onderdanig dan overheersend. Dit afweermechanisme herken ik niet bij prostituees.

2. Agressie

‘’Mensen worden meer op een persoonlijke manier agressief bejegend. De ‘frustratie’ is onder de oppervlakte soms direct voelbaar.’’

Hierover heb ik niet veel kunnen vinden in de onderzoeken. Maar ik denk wel dat er agressie is tussen de prostituees onderling. Pesten , bijvoorbeeld, zal bij prostituees ook zeker voorkomen. Meiden met veel klanten zijn succesvol en aantrekkelijk. Een prostituee die weinig klanten trekt zal dit ook zeker te horen krijgen. Ook wanneer klanten van elkaar afgepakt worden zal de nodige agressie naar boven komen. Het draait natuurlijk allemaal om geld en hiërarchie. Ook bij prostituees onderling heb je leidende figuren en volgzame figuren. Je hebt prostituees die hoog op de apenrots staan en prostituees onder aan de ladder. Jaloersheid en deceptie , verbitterdheid, zullen oorzaken zijn van agressie geuit door prostituees.

3. Dwangmatigheid

‘’Deze mensen zijn erop uit de voor hun gangbare normen aan anderen op te leggen. Het gedrag van anderen wordt steeds becommentarieerd en bekritiseerd. Als moraalridders wil men het juiste conformistische gedrag en de juiste etiquette afdwingen.’’


Op het moment dat ik roep: “Prostituees moet je accepteren, want...”,roep ik ook: “Je moet mij ook accepteren, want...” Snap je? Door prostituees in het algemeente verdedigen, verdedig ik mijzelf.

Je ziet hier dat de ex-prostituee zich nog steeds associeert met de meiden die nu in de prostitutie werkzaam zijn. Het is een deel geworden van haar identiteit ook al is ze er zelf allang uitgestapt. Het dwangmatig verdedigen van haar verleden uit zich ook in wat anderen moeten vinden van het beroep. Dit lijkt me een logisch afweermechanisme omdat het pijnlijk is om te erkennen dat een deel van je verleden verkeert is geweest. Het grijpt in op de eigen identiteit en zou een afwijzing van haarzelf zijn. Daarom moeten we prostituees ook accepteren, ook al werkt ze zelf niet meer als prostituee.

4. Onverbeterlijkheid

‘’De persoon is de onverbeterlijkheid zelve: alles is tot in de puntjes geregeld. Niets wordt aan het toeval overgelaten. Een toonbeeld naar anderen toe.’’


Ik laat niet zo snel iets los overmezelf. Zeker niet als iets me erg bezighoudt. Ik wil dat alleen oplossen, dat vind ikbelangrijk. Ik zou het wel eens willen, maar ik doe het niet. Nee, ik los altijd alles zelf op. Ikplaats mezelf niet in die positie. Dat is een kwetsbare positie en dat kan ik heel moeilijk.

Het zelf willen oplossen van problemen is iets dat vaker voorkomt bij prostituees. Ze hebben voor hete vuren gestaan en moesten altijd al hun eigen boontjes doppen. Het tonen van zwakte doen prostituees liever niet, dat is ook niet gewenst bij dat werk. Niemand zit te wachten op een prostituee die trillend van de zenuwen op het bed ligt. Prostituees moeten altijd veinzen dat ze er zin in hebben, vrolijk zijn, de man in kwestie super aantrekkelijk vinden. Dit is een houding geworden naar de buitenwereld toe. Het gaat goed, echt!

De eerste vier groepen richten hun aandacht, hun handelingen op de buitenwereld, naar anderen toe. De volgende vier zijn meer naar binnen gericht, eerder passief georiënteerd.

De volgende groepen zijn meer van toepassing op prostituees. Over de vorige groepen heb ik geprobeerd iets zinnigs te zeggen maar dat is grosso modo niet normatief voor de doelgroep in zijn geheel.

5. Onderwerping

‘’Deze personen stellen zich onderdanig en slaafs op naar anderen toe. Men is primair ingesteld op wat anderen zeggen of aangeven.’’

Ik denk dat dit voorkomt bij prostituees die gewerkt hebben voor een pooier. Ze zijn niet gewend om zelf keuzes te maken maar hebben altijd slaafs bevelen opgevolgd. Ze zijn ingesteld op wat anderen zeggen of aangeven niet omdat ze die zo erg vertrouwen maar omdat ze bang zijn voor de gevolgen wanneer ze zelf keuzes maken.

6. Dwangmatige onafhankelijkheid

‘’Halsstarrig en meer dan eigenzinnig vasthouden aan eigen (on)hebbelijkheden en niet openstaan voor kritiek en veranderingen.’’


Fragment 1

Met mijn ex-vriend lag dat wat moeilijker. Ik heb hem leren kennenvlak nadat ik was gestopt met werken en heb het hem nooit verteld. (resp. werken als prostituee) Ik had hem wel eensgepeild als er bijvoorbeeld iets op televisie was, maar daar reageerde hij helemaal niet goedop. Dus toen dacht ik: laat maar. Daarvan heb ik ook wel geleerd dat liefde ook gaat omopenheid en zelfstandigheid. Je moet open kunnen zijn in een relatie, maar je daarin welzelfstandig kunnen opstellen.

Deze prostituee wil koste wat het kost onafhankelijk zijn. Ook al gaat haar relatie daardoor naar de knoppen. Als haar partner het niet fijn vind dat ze als hoer werkt dan moet de relatie er aan geloven in plaats van dat ze stopt met dat werk. Openheid vind ze erg belangrijk, openheid kan ook kwetsend zijn, dat lijkt haar niet te deren, de consequenties daarvan aanvaard ze als vanzelf sprekend.

Fragment 2

Prostitutie staat voor mij gelijk aanzelfstandigheid. Ik had trouwens ook al wel zelfvertrouwen voor die tijd. Ik sta wel open inhet leven, denk ik. Ik houd wel van een uitdaging. Als ik me verveel ga ik dingen opzoekenom verder te gaan. Ik merk dat als ik stilsta, ik altijd verder wil. Dat betekent ook dat ik weleen doorzetter ben: ik maak plannen en voer ze ook consequent uit.

Zelfstandigheid vind deze prostituee erg belangrijk. Ze gaat bewust opzoek naar kicks, uitdagingen misschien zelfs wel gevaar. Hier halsstarrig aan vasthouden zullen veel mensen onverstandig vinden. Toch is ze niet impulsief, ze maakt bewust plannen voor zichzelf en voert deze uit. De plannen zijn in zichzelf buitengewoon en niet zo zeer het feit dat ze onafhankelijk wil zijn. Maar juist het vasthouden aan de plannen in zichzelf maakt dat ik haar in deze groep heb ik gedeeld.

7. Dwangmatige normen naleven

‘’De regels en gedragingen vanuit de maatschappij worden meer dan getrouw nageleefd. Bij werkeloosheid zal men zoals voorheen elke ochtend met het brood achter op de fiets de indruk vestigen dat men nog steeds een baan heeft.’’

Prostituees leven voornamelijk dwangmatig normen na die gelden in de wereld van de prostitutie. Ze leven niet de normen na van de maatschappij. Je leest regelmatig dat ze tijdens het werk hun gevoel uitschakelen. Aan andere dingen denken tijdens de seks. De normen van de prostitutie zijn geheel eigen normen. Tongzoenen, kussen is not-done tijdens het hebben van seks met een prostituee. De rest van de maatschappij geeft kussen minder gewicht dan het penetreren van iemand van het andere geslacht.

8. Normatieve relaties ontwijken

‘’Men doet geen moeite meer gewone relaties aan te gaan, omdat die anderen toch wel weer (voor hemzelf onmogelijke ) eisen zullen stellen. ‘’


En mannen zijn toch ‘nemers’. Dat komt omdat ze vrij egocentrisch worden opgevoed. Van jongs af aan binnen het gezin en de maatschappij; het zijn de mannen die moeten presteren, het zijn mannen die erop kicken als ze een nieuwe auto hebben, een nieuwe baan, een nieuw vriendinnetje. Dus mannen beschouw ik als ‘nemers’. Daarom zijn het ook klanten. Met alle respect, hoor. Want mijn beste vriend is een man. Dus ik zou nooit kunnen zeggen dat ik een mannenhaatster ben. Maar ze voegen ook niks aan mijn leven toe. Als mens wel, maar niet als man.


Ik moest in het gewone wereldje mijn weg proberen te zoeken en voelde me heel klein ennietig. Ik had opeens andere mensen om mij heen waar ik mij niet zo zeker bij voelde. Ik wistook niet zo goed hoe ik mij moest opstellen. Maar dat was duidelijk een periode.

Prostituees wanen zich veilig binnen de eigen groep. Zolang ze werkzaam zijn als prostituee kunnen ze moeilijk normatieve relaties aangaan met mensen in de echte wereld. Wanneer ze weten dat ze

werkzaam zijn als prostituee is de kans groot dat een nieuwe afwijzing op de loer ligt. Prostituees vormen een eigen beeld over mannen, dit is gebaseerd op hun ervaringen in de peeskamer. Dit heeft gevolgen voor de sociale relaties die ze aangaan buiten hun werk om. Mannen zijn nemers, gericht op lust, niet geschikt als beste vriend, verwant.

Drie levensbeschrijvingen

De levensbeschrijvingen heb ik gevonden in het onderzoek getiteld: ‘Dit is het leven’een studie naar ex-prostituees.

Levensbeschrijving 1:Ik hoop wel dat je zorgvuldig omgaat met wat ik tegen je vertel? Ik wil namelijk wel meedoenmet dit onderzoek maar ik wil ook de garantie dat verhalen niet naar mij herleidbaar zijn.Enfin, ik heb naar je geluisterd en ik denk dat je het wel goed aanpakt, dus wil ik wel mijnverhaal doen. Ik denk namelijk dat ik wel wat te vertellen heb.Ik woon in een grote stad in het westen van het land, ben halverwege de veertig enalleenstaand. Gescheiden eigenlijk. Ik heb geen kinderen. Mijn ouders zijn overleden, maar ikheb nog wel een zus en een broer. Ik weet niet of ik je over mijn jeugd wil vertellen. Ik denkniet dat dit zo van belang is in het onderzoek. Laten we het erop houden dat ik een aantaldingen heb meegemaakt die niet zo prettig waren. Ja, en die hebben mij ook gedeeltelijkgemaakt tot wie ik nu ben. Dat bedoel ik overigens in positieve zin. Het heeft lang geduurdvoordat ik een aantal ervaringen van me af kon zetten, maar het is wel gelukt. En het heeft meveel sterker gemaakt. Ik heb niet zo heel veel contact meer met mijn familie. Daar heb ik ookniet zoveel behoefte aan, maar soms mis ik het wel.Nou ja, eigenlijk kan ik het je ook wel vertellen. Ik heb in mijn jeugd veel ruzie gehad metmijn ouders. Mijn zusje is altijd erg bepalend geweest in ons gezin; zij is verstandelijkgehandicapt. Dat veroorzaakte veel spanningen in ons gezin, die we op elkaar af reageerden.Ik voelde me verwaarloosd, terwijl mijn ouders wel hun best hebben gedaan om mij goed opte voeden. De buurman van mijn ouders heeft geprobeerd mij aan te randen toen ik dertienwas. Op school was ik een buitenbeentje. Ik wist niet zo goed wat ik wilde of wie ik was. Dathad ook wel te maken met die aanranding. De ene keer was ik stil en teruggetrokken, deandere keer zeer aanwezig en uitbundig. Door dat alles heb ik vroeg geleerd om voor mezelfop te komen. Ik heb wel geleerd om mijn eigen weg te zoeken en dat heb ik ook altijd gedaan.Ik heb nooit zo mijn vrienden op school gehad of gezocht. Toen ik jonger was, ging ik veelom met mensen die een stuk ouder waren dan ik. Vanaf mijn vijftiende heb ik een langerelatie gehad met een man die tien jaar ouder was. Mijn ouders vonden dat niet echt geweldig,maar ik wilde het en zette door. Dat is ook een flink aantal jaren goed gegaan, maar op eengegeven moment was de rek eruit en zijn we uit elkaar gegaan. De relatie was erg intensief.We waren erg op elkaar gericht. Uiteindelijk was hij niet echt erg goed voor mij: erg jaloersen bezitterig en hij heeft me geslagen. Ook de drie relaties die ik daarna heb gehad, waren nietecht geweldig te noemen. Ik sta nu op het punt dat ik denk: ik zal niet meer mijn energie in

één man steken. Dat frustreert me. Ze stellen me teleur. Daar spreekt misschien desillusie uit,maar ook realiteit. En dat is logisch natuurlijk, hè. Kijk, een mens heeft allerlei behoeften enwensen en wanneer je dat op een relatie projecteert, ben je eenzijdig bezig. Ik heb goedevriendschappen met mijn vrienden. Je dringt meer wezenlijk tot ze door als je geen behoeftenhebt in een relatie, als je niet per se iets nodig hebt. In een relatie verwacht je vaak toch irreëledingen. En mannen zijn toch ´nemers´. Dat komt omdat ze vrij egocentrisch wordenopgevoed. Van jongs af aan binnen het gezin en de maatschappij; het zijn mannen die moetenpresteren, het zijn mannen die erop kicken als ze een nieuwe auto hebben, een nieuwe baan,een nieuw vriendinnetje. Dus mannen beschouw ik als ´nemers´. Daarom zijn het ook klanten.Met alle respect, hoor. Want mijn beste vriend is een man. Dus ik zou nooit kunnen zeggendat ik een mannenhaatster ben. Maar ze voegen ook niks aan mijn leven toe. Als mens zekerwel, maar niet als man. Een relatie ga ik dus niet meer als uitgangspunt in mijn leven nemen.Het is leuk, maar je moet elkaar wel in je waarde laten en vrij laten en je moet elkaar welwaarderen voor wat je bent. Ik ga niet gefocust naar een prettig huwelijk toewerken, wantwaarom zou ik eigenlijk? Een man krijgt pas iets als er voldoende tegenover staat. En dat ismeestal niet wat ik zoek. Ik schrik van mijn eigen kilheid, maar zo is het wel. Want ik ben eenheel warm mens... Maar een man is voor mij geen goede investering. Dus als een man watwil: als hij mijn trouw wil, als hij mijn toewijding wil, als hij mijn warmte wil... of een relatieof een gezin. Dan moet hij toch voor mij aan een aantal voorwaarden voldoen. En dat schat ikpuur zakelijk in. Want het is niet dat ik niet zelf mijn geluk kan creëren. Vriendschap isprima, daar kan je mee beginnen en daar kan je mee stoppen. Je kan je grenzen aangeven. Jekunt elkaar leren kennen als mens. Maar iets meer is niet een privilege dat iedereen zich maarkan permitteren. Nee, dat is uitgesloten. Vooral omdat ik weet hoe het dus werkt in depraktijk: voor niets gaat de zon op.Ik denk dat ik seksualiteit heel anders zie dan de meeste mensen. Ik ben nogal vrij: ik doealles wat ik leuk en lekker vind. Maar ik doe het nooit omdat ik jeuk heb, ik doe het omdat ikhet leuk en lekker vind. Seksualiteit is voor mij een prettige levensbehoefte. Maar er moet welaltijd sprake zijn van een gevoel. En daarbij gaat het om míjn gevoel. Dat kan liefde zijn ofhartstocht. Maar ik ga eigenlijk meer voor liefde, wat het lichamelijke contact bijzondermaakt. En dat hoeft dan niet per se seks te zijn. Maar meer de intimiteit: het bij elkaar komen,aan elkaar zitten, bij elkaar liggen, knuffelen. Dat vind ik belangrijk. Ik denk dat mijn werk inde prostitutie daarop wel invloed heeft gehad. Als ik niet met iemand uit pure hartstocht ofliefde vrij, dan doet het me niets. Helemaal niets. En dat is natuurlijk wel een effect van hetvak. Ik wil het ook helemaal niet. Dus ik ben wel anders tegen seksualiteit gaan aankijken.Ik heb niet zoveel mensen om mij heen nodig. Zeker niet zoveel mensen die dicht bij mestaan. Een paar vind ik ruim voldoende. Dat zegt twee dingen over mijzelf: ik heb behoefteaan ruimte en ik heb altijd een sociaal leven in mijn werk gevonden. En als je altijd dingen inje eentje hebt opgelost, heb je ook niet meer zo veel behoefte aan anderen. Verder heb ik welvrienden of kennissen, maar die zijn voor de gezelligheid. Ik laat niet zo snel iets los overmezelf. Zeker niet als iets me erg bezighoudt. Ik wil dat alleen oplossen, dat vind ikbelangrijk. Ik zou het wel eens willen, maar ik doe het niet. Nee, ik los altijd alles zelf op. Ikplaats mezelf niet in die positie. Dat is een kwetsbare positie en dat kan ik heel moeilijk. Ikvraag hooguit wel eens advies aan een vriend van me. Dan zeg ik: Moet je horen, wat zou jijnou doen? Want ik vind er eigenlijk zus of zo van. Maar als diegene over het algemeen veelkritiek heeft zodat ik niet de ruimte voel om daar te komen, dan heb ik daar al geen behoeftemeer aan. Dus het gebeurt regelmatig dat ik mijn ei niet kwijt kan. En er zijn genoeg mensendie zeggen: “Praat eens tegen me”, maar ik praat niet. Ik ben wel warm en hartelijk vooranderen, maar ík deel mijn emoties met niemand. Als mijn vrienden in mijn buurt zitten en ikzou merken dat ik zou beginnen te huilen over iets, dan houd ik heel snel op. Als mensen mijwillen troosten, ben ik één bonk steen. Al voordat ze willen troosten, zeg ik: Laat me met rust.Als mij iets dwars zit en mensen mij vragen wat er is, dan vertel ik het ook niet. Als ikproblemen heb, los ik het zelf op.En kijk, ik heb natuurlijk gemerkt dat mensen het niet altijd kunnen plaatsen als ze weten watje gedaan hebt. En ik heb het nooit zo verborgen gehouden. Ik heb in mijn eigen stad in deprostitutie gewerkt. Dus ja, er loopt wel eens iemand langs een raam. Ik neem risico´s omdat

ik wil leven. Ik heb het gevoel dat ik me heel erg moet bevrijden. Dus in plaats van elke keerbang te zijn dat het uitkomt, neem ik elke keer het risico. Ik vind ook dat ik me nergens voorhoef te schamen. Ik heb respect voor iedereen die zijn eigen geld verdient. En zolang je ietsdoet waarvoor je zelf de verantwoordelijkheid kunt nemen, is het helemaal goed. Vandaardus. Kijk, maar je weet dat je werkt met een dubbele moraal binnen de maatschappij. Mensenzijn hypocriet. De hoogste heren gaan naar de hoeren. Net zoals hele gezonde sporters ofnormale mensen zich wel eens vergrijpen aan de Febo of de McDonalds, zo normaal zijnhoeren in het gewone maatschappelijke of politieke leven. Dus daar hoef je niet vreemd overte doen. Maar ik vind dat je als prostituee je plaats moet kennen, vooral binnen demaatschappij. En daarom ook anoniem moet blijven. Als je een baan wilt hebben binnen demaatschappij en je komt daar als secretaresse of als patatbakster, dan hoeft niemand bepaaldeelementen van je prostitutiecarrière te kennen. Dat doet gewoon niet ter zake. Je moet zorgendat je geestelijk overeind blijft, snap je? Omdat je natuurlijk bloot staat aan indrukken enmensen die iets van je willen en het is toch vrij intensief: sociaal, lichamelijk, mentaal. En dehele veroordeling die qua vooroordeel toch al op je rust vanuit de maatschappij. Je wordt tochin een ‘lower class’ gestopt, terwijl dat helemaal niet zo is of hoeft te zijn.Ik ben een vechter en een heel positief en realistisch mens. Ik ben een hele vooruitstrevende,doelbewuste dame. Ik heb mijn leven lang altijd al gevoeld en gedacht: Ik ga doen wat ik wil,ik ga uitzoeken waar ik nieuwsgierig naar ben. Ik heb veel zelfvertrouwen gehaald uit wie ikben als persoon, de kracht die ik heb. En ook het werk dat ik heb gedaan. Maar daardoor benik ook een stukje verloren. Het zelfvertrouwen dat je opbouwt in de prostitutie neem je welmee. Maar wanneer je geen kansen krijgt om binnen een baan, of binnen vrijwilligerswerk, ofbinnen je eigen leven, daar iets mee te doen, dan kun je dat ook weer helemaal verliezen. Datheb ik de laatste tijd wel gehad. Dan verlies je dat ook helemaal. Dus bepaalde dingen zijnabsoluut inherent aan het werk. Soms is het even zoek. De laatste tijd heb ik dat gehad. Dankan ik het even niet bereiken. Maar het zit er wel, ‘somewhere’…Ik heb een lagere beroepsopleiding. En een paar jaar geleden, zo rond mijn veertigste, heb iknog een secretaresseopleiding gevolgd. Dus wat is mijn niveau? Middelbaar, denk ik. Maar ikheb mezelf ook veel aangeleerd. Ik ben een autodidact van nature, om het zo te zeggen. Ik hebde eerste tien jaar dat ik werkte voornamelijk uitzendwerk gedaan. Daarnaast werkte ik ook inde prostitutie. Ik koos simpele ‘jobs’ waarbij je op zich weinig met mensen te maken hebt, alstegenhanger. Weinig verantwoordelijkheden, gewoon een eenvoudige baan. Laten we zeggen,een meer productieve baan waar je gewoon lekker bezig kunt zijn. Dat je niet op je uiterlijkwordt bekeken en dat je geen levensgrote verantwoordelijkheden moet dragen of beslissingenmoet nemen. En bovendien probeerde ik het werk wel uit elkaar te houden, dat je mensen vanverschillende ‘jobs’ niet tegenkomt. Maar ik neem ieder risico. En dat betekent dat ik ook heelvaak heel veel mensen tegenkom op mijn werk. Bij verschillende banen. Ik heb dus veel heenen weer geswitcht tussen verschillende banen. Dat past ook bij mij. Want het is met alles watje dag in, dag uit doet; het wordt een bepaalde sleur. En ik wil werk doen met een bepaaldetoewijding. Of het nu folders uitdelen is, secretaressewerk, hoerenwerk of dat je de hele dagstraten aanveegt of bij een ambulance werkt… Als je zelf voor een bepaalde ‘job’ kiest, hetmet toewijding doet en verantwoordelijkheid neemt voor wat je doet, is het waardevol.In totaal heb ik vijftien jaar in de prostitutie gewerkt. Vaak met plezier. Prostitutie isoverigens niet zo simpel als veel mensen denken. Het is geen dom werk. Ik heb het vak goedaangepakt. Ik heb me zakelijk opgesteld, de tijd in de gaten gehouden, altijd goed voor mezelfgezorgd. Ik heb dan ook nooit complexen of trauma’s opgelopen omdat ik ook goed gezondseksueel ben ingesteld. Ik vind er niks mis mee, dus ik dacht ook niet: jeetje, wat laat ik medoor veel mannen nemen. Nee, ik zag dat gewoon zakelijk als werk. In die vijftien jaar heb iksoms een bepaalde tijd fulltime gewerkt, soms parttime, soms een tijd niet. En vaak ookandere banen, zoals ik al zei. Op een gegeven moment had ik het helemaal gezien in deprostitutie. Ik had er met plezier gewerkt, maar ik vond het zo saai geworden, ik kon wel inslaap vallen boven een klant. Wat mij toen wel erg tegenviel, was om ander werk te vinden. Ikheb wel gemerkt dat ik niet heel makkelijk in een normale werkomgeving pas. Ik kan het wel,hoor. Ik heb geleerd om in loondienst te functioneren. Maar als je mondig bent, niet bang bentom voor je mening uit te komen en een afwijkende persoonlijkheid hebt, zoals ik, dan ligt dat

wel eens moeilijk. Ik solliciteerde me helemaal suf, maar werd overal afgewezen. Na eentijdje was het geld op en toen dacht ik: Nou is het genoeg. Ik heb lang genoeg op de bankgezeten, ik heb lang genoeg gedacht: Ik doe het anders. Ik dacht: Luister, ik laat me niet doorde maatschappij een oor aannaaien. Sociaal zak je een aantal klassen, financieel zak je,maatschappelijk... je doet eigenlijk niks meer, dus maatschappelijk stel je ook geen bal voor.Toen ben ik weer gewoon in het leven gestapt en heb keihard gewerkt. En toen heb ik hethelemaal ingelopen. Op een gegeven moment heb ik wel een andere baan gevonden, op eenkantoor. Financiële afdeling. Dat gaat goed. Maar nu ben ik weer aan het solliciteren omdat ikgraag veel verschillende dingen doe. Ik heb het wel allemaal gezien een beetje. Ik heb welbehoefte aan een stuk zelfontwikkeling en progressie in welk vak dan ook. Het gaat nietalleen om het geld, maar ook om de collega's en de condities, op elk gebied. Ik heb weldingen meegenomen uit de prostitutie. Ik heb geleerd dat zaken doen geen medelijden ofmededogen betekent en ik heb geleerd om mijn eigen belang op de eerste plaats te zetten of inieder geval net zo groot te laten zijn als dat van de ander. Ik kan héél goed onderhandelen enik ben me veel meer bewust van mijn eigen vrouw-zijn en mijn zakelijk inzicht. Ik let ookover het algemeen wel op hoeveel tijd ik aan dingen besteed, want tijd wordt kostbaar als jeeenmaal in de prostitutie hebt gezeten. Maar ik ben ook vlot, sociaal en aardig. Want het gaatom het evenwicht tussen geld en plezier.


Ik ben geboren in een klein dorpje in het midden van het land en ben daar ook opgegroeid.Dat was mijn zusje die je net zag weggaan. Zij heeft trouwens ook even in de prostitutiegewerkt, maar daarover vertel ik je straks wel meer. Ja, waar moet ik beginnen? Ik heb eenhele leuke familie. We zijn heel hecht. Helaas is mijn moeder vorig jaar overleden. Ze was aleen tijdje ziek. Nu heb ik nog mijn vader, mijn zus en mijn broer. We deden altijd best welveel samen met het gezin vroeger. En het was ook bijna altijd gezellig, alhoewel mijn vaderlang geen werk heeft gehad en dat wel invloed heeft gehad op ons gezin. We waren een tijdjearm en ik kon bijvoorbeeld niet meedoen met de laatste mode op school. Dat vond ik welvervelend. Op mijn zestiende ben ik verkracht door een onbekende. Ik heb het aan mijnmoeder verteld en we hebben aangifte gedaan. Die jongen heeft straf gekregen en moest mijeen schadevergoeding betalen. Maar op deze dingen na was mijn jeugd eigenlijk wel ergprettig. Ik ben ook erg positief ingesteld, dat heb ik altijd al gehad. Ik merk zelfs dat als ikhele nare dingen meemaak, dat ik nog lachend over straat kan. Dat is iets heel vreemds. Het iseen gevoel dat ik per moment heel intens beleef. Dus als ik op mijn fiets zit en ik zie dat dedingen heel mooi om me heen zijn, ook al regent het of wat dan ook, dan heb ik gewoon eenheel prettig gevoel dat ik echt ontleen aan het moment. Ik ben iemand die zorgen wel aardigvan zich af kan zetten voor een moment. En ik denk dat dat mijn grote kracht wel is bij eenheleboel dingen. Ik ben bepaald geen stresskip. Echt, ik laat me niet zo snel ondersneeuwen.Ik weet ook niet waar dat vandaan komt. Ja, vertrouwen in mezelf. Niet dat ik nooit onzekerben, dat is het niet. Maar ik sta wel met twee benen op de grond, ben zelfverzekerd en houdmijn hoofd omhoog. Ik laat niet snel mijn hoofd hangen, echt niet. Ik geloof echt in positiefdenken. Natuurlijk zit ik ook wel eens te huilen of zo, maar dat is een bui, dat gaat weer over.Je moet niet je leven laten beheersen daardoor. En soms moet je ook gewoon denken: ik hebeen dak boven mijn hoofd, ik ben gezond, ik heb te eten en te drinken en dat is genoegeigenlijk. Op school had ik het naar mijn zin. Ik leer niet heel makkelijk, maar ik ben welgedisciplineerd. Dus ik heb alles gehaald. En daarnaast zat ik op de middelbare school ook bijde schoolkrant; dat was erg gezellig.Ik ben nu in de dertig en ik woon samen met mijn vriend. We hebben al een jaar of vijf eenrelatie. Ik heb het hem bijna direct verteld dat ik in de prostitutie heb gewerkt. Hij vond hetniet zo bij mij passen maar heeft veel moeite gedaan om het te begrijpen. Hij heeft veelvragen gesteld, moest het natuurlijk zelf ook een plekje geven. Dat heeft verder geen enkelprobleem opgeleverd. Met mijn ex-vriend lag dat wat moeilijker. Ik heb hem leren kennen

vlak nadat ik was gestopt met werken en heb het hem nooit verteld. Ik had hem wel eensgepeild als er bijvoorbeeld iets op televisie was, maar daar reageerde hij helemaal niet goedop. Dus toen dacht ik: laat maar. Daarvan heb ik ook wel geleerd dat liefde ook gaat omopenheid en zelfstandigheid. Je moet open kunnen zijn in een relatie, maar je daarin welzelfstandig kunnen opstellen. En ik ben ervan overtuigd dat echte liefde bestaat. Sterker nog:ik heb het gevonden. Mijn vriend en ik vullen elkaar heel goed aan. Je moet zelf natuurlijkallebei goed in je vel zitten. Een ander kan het nooit voor je doen. Maar je moet elkaar echtaanvullen en dat is ook wel wat er bij ons gebeurt. Echte liefde gaat om intimiteit. En dat isveiligheid én vrijheid. Het gaat erom dat je erop kunt vertrouwen dat iemand voor jou zijnhand in het vuur durft te steken. Dat vind ik belangrijk. En dat vind ik ook belangrijk omterug te geven. Ik had niet zoveel seksuele ervaring voor de prostitutie. Om precies te zijn:één. Dus ik kan niet zo goed vertellen of ik anders tegen seksualiteit aan zou kijken als ik nietin de prostitutie zou hebben gewerkt. Ik weet wel dat ik vlak nadat ik gestopt was een keermet mijn vriendje in bed lag en precies een uur later klaar was. Zo van: de tijd is om. Het waseven omschakelen. Maar dat was maar even én bij een vriendje waar ik geen echte liefde voorvoelde. Dat dacht ik alleen maar. Ik merk wel dat ik qua seks maar weinig raar vind. Het isniet zo dat ik zelf per se alles wil doen of wil uitproberen. Helemaal niet eigenlijk. Maar ikvind het niet raar. Ik kan me er van alles bij voorstellen. En ik vind mezelf belangrijkergeworden in seksueel opzicht. Ik kan er nu ook ongecompliceerd van genieten. Ik vind het eenbelangrijk onderdeel van mijn relatie, maar heel iets anders dan intimiteit. Dat gaat voor mijenkel over vertrouwen. En seks gaat over… ja, over seks. Daar hoeft niet per se liefde bij tekomen.In vriendschap ligt dat eigenlijk wel wat anders voor mij. Een vriendin hoeft bijvoorbeeld nietalles van mij te weten. Ik hoef ook niet over alles met haar te praten. Ik heb ook niet aanzoveel mensen verteld dat ik in de prostitutie heb gewerkt. Eén vriendin wist het op hetmoment zelf. Dat was ook voldoende; ik had een uitlaatklep en zij lette een beetje op. Ookomdat ik in die tijd behoorlijk veel drugs gebruikte; het was nog de tijd dat coke soms in eengrote berg op tafel lag in de club en daar deed ik wel aan mee. Ik heb er trouwens zelf nietzoveel moeite mee om het te vertellen. Maar ik heb wel een aantal negatieve reacties gehadtoen ik het wel eens vertelde. Mensen die er moeite mee hadden of je gingen ontwijken. Hetwerd niet recht in mijn gezicht gezegd, maar die mensen sprak ik dan opeens helemaal nietmeer en voor die tijd wel. En dan ben ik er ook heel nuchter in: blijkbaar is het niet altijd eengoed idee om het te vertellen, dus dan doe ik het maar niet. Of alleen aan mensen met een zeer‘open mind’; mensen die mij ook het een en ander over zichzelf hebben verteld. Het komt ookomdat mensen een heel ander beeld hebben van prostituees, een beetje zielig of vies enzo. Ofdat het misschien wel een zelfstandige vrouw is, die dan toch weer wegens omstandigheden inhet vak is gekomen waardoor ze toch weer zielig is. Ja, dat was bij mij natuurlijk niet zo. Enik wil niet dat mensen dat beeld van mij hebben.Ik heb trouwens wel leuke vrienden waar ik erg tevreden over ben. Ik heb veel verschillendecontacten: op de sportschool, op mijn werk, vrienden van mijn vriend, vriendinnen met wie ikuitga. Dat hoeft voor mij niet altijd zo diep te gaan. Ik voel me wel verbonden met hen maarik kan ook heel goed alleen zijn. Ik heb tijd nodig om mijn eigen dingen te doen. Dat isnatuurlijk ook omdat ik altijd al sterk mijn eigen keuzes heb gemaakt. Zo probeer ik ook metandere mensen om te gaan. Dat is door de prostitutie nog sterker geworden. Ik zal niet sneloordelen en dat kan ik ook beter omdat ik zelf assertiever en zelfstandiger ben geworden tenopzichte van anderen. Ik ben realistischer, ga meer van mezelf uit. Het is wel zo dat ik geenrespect heb voor oneerlijkheid. Bijvoorbeeld hoerenbezoek vind ik niet zo´n probleem, maarje moet er wel eerlijk over zijn.Want weet je wat het is: Mensen hebben al heel snel een vooroordeel over zo iemand. Of overdat wereldje of over prostituees. Maar ze beseffen helemaal niet wat het eigenlijk inhoudt. Enwat het eigenlijk is. En ik heb dat meegemaakt.Ja, ik ben heel tevreden met mijn leven. Ik weet dat ik altijd overal wel weer uit kom. Ik hebook wel wat meer zelfvertrouwen gekregen door de prostitutie. Dat komt voornamelijk doorwat ik net zei: ik laat me niet meer de kaas van het brood eten. En ook omdat ik er weer uitben gestapt toen ik merkte dat het niet meer goed voor me was. Dat voelde voor mij heel

krachtig. Ik ben assertiever geworden. En zelfstandiger. Prostitutie staat voor mij gelijk aanzelfstandigheid. Ik had trouwens ook al wel zelfvertrouwen voor die tijd. Ik sta wel open inhet leven, denk ik. Ik houd wel van een uitdaging. Als ik me verveel ga ik dingen opzoekenom verder te gaan. Ik merk dat als ik stilsta, ik altijd verder wil. Dat betekent ook dat ik weleen doorzetter ben: ik maak plannen en voer ze ook consequent uit. Soms kan het wat langerduren dan ik bedoelde, maar ik doe het wel. Ik heb bijvoorbeeld al jaren de wens gehad eenjaar in het buitenland te wonen en vlak na de prostitutie heb ik dat dan eindelijk gedaan. Datsoort eigen keuzes geven me een heel goed gevoel. Ik vind mijn eigen groei en ontwikkeling,hoe ik dingen doe en hoe ik er doorheen ben gerold, heel positief.Ik ben nu hbo-opgeleid en werk ook in de sector waarvoor ik ben opgeleid. Ik heb wel eenlange weg afgelegd om hier te komen; ik ben namelijk begonnen op de mavo. Toen havo,daarna mbo en als laatste dus hbo. In de baan die ik nu heb, ben ik direct na mijn studiebegonnen. Op zich ben ik erg tevreden met mijn huidige baan. Maar ik ben wel aan hetrondkijken. Waarschijnlijk ga ik binnenkort nog een andere opleiding volgen. Dan kan iksamen met de opleiding die ik al heb, makkelijker terecht in andere sectoren. Maar daar ben iknog niet helemaal uit. Toen ik in de prostitutie werkte, volgde ik een mbo-opleiding. Die hebik ook afgemaakt, maar toen was ik al gestopt met werken in de prostitutie. Die combinatielukte mij op een gegeven moment toch niet meer. Ik begon ervan te balen dat ik geen sociaalleven meer had, dat ik te weinig tijd had om te studeren en het doel, waarvoor ik het deed,was weg. Mijn broer had ondertussen zijn zaak gered. Want eigenlijk was dat misschien weleen beetje de reden dat ik begonnen ben: mijn broer heeft een eigen zaak. Op dat moment zouhij failliet gaan door een aantal fouten van een zakenpartner, die er vandoor was gegaan enmijn broer met de brokken had laten zitten. Hij had helemaal niets om op terug te vallen. Entoen zag ik wat advertenties in de krant van een club en dacht ik: Ik ga maar eens kijken hoehet bevalt. En het idee om een keer heel veel geld te verdienen sprak me ook wel aan. En dieeerste weken speelde nog niet dat ik geld doorsluisde naar hem; toen genoot ik er zelf nogeven van. Maar op een gegeven moment schoof ik wel steeds vaker geld naar hem door. Dathad hij toch niet door, omdat ik altijd wel een bezig bijtje was met verschillende banen. O ja,dat is ook waar mijn zus in het verhaal komt. Zij kreeg het na een tijdje door en wilde het toenook doen. En dat heeft ze ook gedaan. Maar ze is ook al weer gestopt. Zij heeft het ertrouwens wel veel moeilijker mee dan ik, dat ze het heeft gedaan. Ik vind eigenlijk dat zij eenbeetje in een slachtofferrol zit. Ze vindt zichzelf opeens heel zielig en baalt ervan dat ze ergeen geld aan overgehouden heeft, terwijl ik denk: Je hebt er toch zelf voor gekozen en jehebt er toch ook leuke dingen mee gedaan? We gaven niet alles aan mijn broer. Ik heb ook hetgevoel dat ze dan niet haar eigen verantwoordelijkheid durft te nemen of zo: “Niet mijnschuld, hoor, is zijn schuld.” Van mijn broer dan. Wat een onzin!Uiteindelijk heb ik ongeveer drie jaar gewerkt. Daarna ben ik dus gestopt en gewoondoorgegaan met mijn opleiding. Ik was er ook gewoon moe van. Het was wel genoeg. Ikwilde een normaal leven, een vriendje, naar de bioscoop gaan enzovoort. Of desnoods eenhele dag niks doen, maar daar had ik helemaal geen tijd voor met mijn werk en mijn studie.En dat had ik toen wel weer, dat vond ik wel fijn. Het is dus ook nooit een probleem geweestom die drie jaar te verklaren voor een werkgever, want ik ging er naast naar school. En nu ishet ook al weer zo lang geleden dat ik gestopt ben, vijf jaar of zoiets, dat het ook niet meeriets is dat me bezighoudt. Wat ik wel jammer vind, is dat ik het niet zo goed op mijn cv kwijtkan. Ik vind het toch wel iets wat ik kan. Je kan mij, zeg maar, bij een moeilijke doelgroepneerzetten. Ik ben daar niet bang voor. Ik heb daar wel een tijdje over nagedacht. Nu staat opmijn cv dat ik in een bepaalde nachtkroeg heb gewerkt. Die kroeg heeft namelijk eenbehoorlijke reputatie. Dat er allemaal criminele types komen, dus daar kan ik dan een beetjeervaring in kwijt. Verder weet ik natuurlijk wat praktische dingen, zoals waar je je kan latentesten enzo. Maar daar heb ik verder in mijn werk niet zoveel aan.


Ik vind het wel leuk om hierover te praten. Het is toch een reuze interessant onderwerp, vind

je niet? Ik denk alleen niet dat ik erg consequent zal zijn, je zal me alleen maar kunnenbetrappen op veel dubbele uitspraken. Het is ook allemaal erg dubbel namelijk, vind ik. Maardat heeft misschien ook wel met mezelf te maken.In ieder geval, om te beginnen: Ik ben achter in de dertig en getrouwd. We hebben geenkinderen. Soms wil ik ze wel, maar soms ook helemaal niet. Maar misschien als ik snel eenbesluit kan nemen, dat het nog wel kan. Ik heb op zich wel een leuke jeugd gehad. Mijnouders zijn nog bij elkaar en ik heb een veel oudere broer. Ik was zelf best wel een moeilijkkind. Stelde veel vragen, twijfelde veel. Ik zat eigenlijk continu in de knoop met mijzelf.Twijfelen doe ik nog steeds veel. Ik kan zwaar op de hand zijn, melancholisch vaak. Maar ikheb het de laatste jaren wel onder controle. Op school had ik het wel naar mijn zin. Ik vondhet niet erg, maar ook niet speciaal leuk of zo. Ik had wel vriendinnetjes, maar niet erg veel.Zo ben ik ook niet. Eigenlijk heb ik altijd al het gevoel gehad dat ik nergens bij hoor. Maardat vind ik niet erg hoor. Ik mag bijvoorbeeld ook graag een afwijkende mening hebben als ikin discussie ben met iemand. Ik ben sowieso meer iemand van één op één contact. En ik wasook al vroeg bezig met allerlei vriendjes enzo. Ik was wel erg nieuwsgierig naar die kant vanhet leven. Niet dat ik veel met ze uithaalde, ik was gewoon benieuwd wat het nu allemaaleigenlijk was dat blijkbaar zo belangrijk was voor mensen. Dat kwam misschien ook omdat ikal vroeg het huis uit was, op mijn zestiende. Ik had het thuis wel gezien en wilde in een anderestad een opleiding doen en wilde eigenlijk gewoon weten wat er in de wereld te koop was.Ergens in mijn achterhoofd zat ook de gedachte om als prostituee te gaan werken. Waaromweet ik eigenlijk niet. Ik weet ook nog wel dat ik op de middelbare school, nog voor mijnzestiende, al een keer een werkstuk over prostitutie gemaakt heb. Maar ik kende verderniemand die daar mee bezig was, helemaal niemand in mijn omgeving. En in die tijd had je inde Telegraaf van die YabYum-reclames. Dat vond ik altijd wel interessant. Dacht ik: goh, datis een interessante wereld. Spannend. Het was ook een interessante tijd, die eerste tijd opkamers. Eerst voelde ik me wat eenzaam, maar ik had al snel mijn draai gevonden. Zeker toenik het huis ging delen met een meisje dat een vriendin van me werd. Samen uitgaan en datsoort dingen. Ja, een erg leuke tijd. Die overigens wel ten koste ging van mijn studie.Ik heb niet veel echte relaties gehad. Nee, het allemaal uitzoeken was interessant, maar naarmannen ben ik eigenlijk altijd wel cynisch geweest. Liefde... Ja, liefde heeft voor mij nietzozeer met seks of mannen te maken. Het is heerlijk als je er een hebt met wie je seks hebt enwaar je ook van houdt. Dat is het mooiste dat er is. Maar liefde is breder, dat is iets wat jevoor mensen kunt hebben en niet per se alleen voor je partner. Ik zie liefde als iets van goedebedoelingen, goede intenties, goed zijn voor iemand en het beste met iemand voor hebben.Weet je wel? Zoals ook een moeder voor haar kind of voor je buurvrouw, bij wijze vanspreken. Liefde heeft voor mij meer te maken met de schoonheid zien in dingen. Vroegerdacht ik wel dat liefde iets was dat je voor één iemand had, voor één persoon, een partner,waar je dan samen mee door het leven ging. Maar in de prostitutie heb ik bijvoorbeeld klantengezien die getrouwd waren en een hartstikke goede relatie hadden en waar ik niks dan goedsover hoorde. En die dan toch ook bij mij kwamen. Maar wat dan ook niets afdeed aan deliefde voor hun vrouw. Daardoor ben ik er wel anders over na gaan denken. Of het niet eenveel ruimer begrip is. Maar uiteindelijk ben ik ook een klein meisje geweest dat luisterde naarmijn moeder. En mijn moeder heeft mij op een bepaalde manier getracht op te voeden, óók ophet gebied van seksualiteit en dergelijke. En ik heb natuurlijk mijn ouders als voorbeeldgehad: trouw naar elkaar, lief en niet te open met seksualiteit, dat is iets wat je doet met z'ntweetjes als je van elkaar houdt. Dat is op een gegeven moment bij mij ook weer omhooggekomen, vermoed ik. En daarvoor heb ik toch wel weer gekozen. Ik heb met liefde heel veelstrijd gehad. Zeker ook in combinatie met dat stukje seksualiteit dat er dan bij kan komen. Ikheb dat eigenlijk nog wel dat ik daar heel erg over kan piekeren: Is het nou noodzakelijk datdat bij elkaar blijft? Of maak je het jezelf makkelijk door dat ook los te kunnen zien vanelkaar? Omdat ik me daar vroeger niet van bewust was, denk ik ook dat ik het werk in deprostitutie uiteindelijk heel erg moeilijk vond om te doen. Omdat ik dat stukje liefde en seksaltijd als één ding zag. Je gaat tegen je gevoel in wanneer je dat niet los kan zien en toch in deprostitutie gaat werken. En ik denk dat ik dat vroeger onbewust toch zeker als één ding zag endaardoor toch een beetje gefrustreerd ben geraakt op een gegeven moment. Ik heb ontzettend

geprobeerd het uit elkaar te rukken en heerlijk de beest uit te hangen. Maar dat was het niet.Dus ik laat het maar weer gewoon lekker bij elkaar horen. Met als gevolg dat je al die raredingen krijgt als achterdocht, jaloezie en maar denken en piekeren: Wat moet ik daar noumee? Maar ik zit daar nog middenin, hoor. Ik ben dat nog heel erg aan het analyseren. Ik vindin ieder geval liefde een belangrijker item dan seks. Niet dat ik seks een onbelangrijk iets inhet leven vind, absoluut niet zelfs. Maar ik denk wel dat het soms los van elkaar kanfunctioneren. En dat maakt ook dat je de liefde meer kan uitdiepen en de seks soms ook evenkan laten voor wat het is en andersom. Het zijn zware onderwerpen, vind ik: seks, liefde enook macht. En dat maakt prostitutie ook tot een interessant onderwerp want daar komen al diedingen om de hoek kijken, in het groot. En met al die dingen kun je iemand sterk maken enkun je iemand kapot maken. Als je daarmee omgaat op een manier die tegen je gevoel in gaat- wat heel veel mensen dus doen - dan kun je daar behoorlijke problemen mee krijgen.Die uitvergroting heeft er bij mij wel voor gezorgd dat ik ook op een andere manier naarmensen ben gaan kijken. Mensen als zodanig vind ik niet zo naar, over het algemeen. Maarwel hoe mensen zich opstellen en zich interessant voor willen doen. Dan denk ik: Doegewoon. Zeg gewoon wat je wilt, wat je voelt, wat je denkt. Mensen kunnen heel ergegoïstisch, hard en heel erg gericht op een aantal punten zijn: seks, geld, macht springen eruit. En ik heb ook geleerd dat mensen verdomde onbetrouwbaar kunnen zijn. Maar anderzijdsvind ik mannen bijvoorbeeld ook niet echt allemaal schurken. Want ze hebben ook wel iets…,dat ze ook aandacht willen. Ik vind het eigenlijk ook maar vaak gewoon jongetjes, weet jewel?Ik vind dat je mensen vrij moet laten in hun eigen keuzes. Of jij er voor kiest om Jehova'sgetuige te zijn en de hele dag te bidden of dat jij er voor kiest om moslim te zijn en acht keerper dag naar de moskee te gaan, dat is ieder zijn eigen keuze. Ik vind niet dat je mensen moetbeoordelen op wie ze zijn. Iedereen maakt voor zichzelf bepaalde keuzes en stelt bepaaldeprioriteiten in zijn leven en als jij je daar gelukkig bij voelt, moet je dat ook zeker nietveranderen. Als jij je daar ongelukkig bij voelt, wordt het tijd om daar stappen in teondernemen en het voor jezelf prettiger te maken. Ik denk dat het daarom is dat ik denk zoalsik denk. En dat ik daarin niet iemand anders of mezelf beoordeel. Ik denk dat een hoop anderemensen dat wel doen. Ik denk dat mensen zich aan elkaar optrekken. Aan dat soort oordelen.Als ik maar hard genoeg gil dat het niet zo hoort, dan hoor ik in ieder geval bij de ploeg die zodenkt. Kijk, als je criminele activiteiten onderhoudt of je houdt je bezig met mensenhandel,dan ben je slecht bezig omdat je daar andere mensen mee schaadt. Maar als jij de hele dag ineen geel kuikenpak rond wil lopen en je voelt je daar heel erg gelukkig bij en je schaadt daarverder geen andere mensen mee, doe dat fijn. Zodra jij andere mensen gaat schaden metdingen waar jij mee bezig bent, dan ben je in mijn ogen fout bezig. Zolang jij dat niet doet,wens ik je alle heiligheid en zaligheid van het hele leven. Dan moet je dat zelf beslissen.Zo ziet mijn vriendenkring er ook uit. Ik heb een unieke kernploeg opgebouwd, zeg maar.Mensen met wie ik kan lezen en schrijven, zo door de loop van de jaren heen. Een heleprettige groep vrienden. Die weten nu ook wel dat ik gewerkt heb. In het begin heb ik dat nietverteld, maar beetje bij beetje wel. Je bent toch bang dat mensen anders over je gaan denkendan dat je bent. Eigenlijk zou ik in die tijd wel behoefte hebben gehad aan een soort vanvertrouwenspersoon. Ik heb het zelf ook nog een tijdje gedaan voor prostituees. Inderdaadvanuit de gedachte dat ik daar zelf ook behoefte aan heb gehad. En dan niet met een belerendvingertje zeggen hoe het moet, maar meedenken, voorbeelden geven, advies geven en hetverder aan iemand zelf overlaten. In ieder geval gaat het erom dat iemand niet moeilijk doetover je werk. Dat doe je zelf wel.Ik was nog jong toen ik begon met werken in de prostitutie: negentien jaar. Op die leeftijdweet je natuurlijk nog niet zo heel goed wie je bent en wat je wilt. Uit de prostitutie heb ik eentijdlang gigantisch veel zelfvertrouwen gehaald. Het feesten, het geld, de complimenten, devrijheid om alles zelf in te delen. Dat alles droeg er wel aan bij. Maar toen ik stopte metwerken heb ik een tijdlang helemaal geen zelfvertrouwen meer gehad. Het was helemaal weg.Ik twijfelde aan mezelf, wist niet zo goed wat ik wilde en ik voelde me niet thuis bij anderen.Ik moest in het gewone wereldje mijn weg proberen te zoeken en voelde me heel klein ennietig. Ik had opeens andere mensen om mij heen waar ik mij niet zo zeker bij voelde. Ik wist

ook niet zo goed hoe ik mij moest opstellen. Maar dat was duidelijk een periode. Het is weerweggegaan en uiteindelijk heeft het mij wel veel opgeleverd qua zelfvertrouwen. Ik vind erook niks mis mee dat ik er door de prostitutie achter ben gekomen dat ik bijvoorbeeld mooieborsten heb of een leuk gesprek kan voeren. Ik heb nu geen bevestiging meer nodig vananderen, of in ieder geval een stuk minder. Ik heb nu zoveel zelfvertrouwen dat ik een stukmoeilijker ben te raken.Ik ben, eigenlijk altijd al, heel serieus geweest, in de zin van overal over nadenken, willenanalyseren, piekeren. Best ook emotioneel. Dat is niet veranderd. Misschien dat het feit dat ikin de prostitutie heb gewerkt, het alleen maar heeft versterkt. Maar op hetzelfde moment benik ook iemand die heel optimistisch en positief is ingesteld. Gek is dat. Dat botst ook weleens. Ik ben iemand van heel wisselende stemmingen. Maar ik heb altijd de houding dat ikoveral wel uitkom. Er altijd vanuit gaan: het komt goed. Gewoon doen en ik kom wel ergens.Ik ben een beetje gecompliceerd, maar ik ben wel een goed mens. Ik zit wel goed in elkaar enik ben geïnteresseerd in wat er om me heen gebeurt. Ik ben ook wel pienter, maar op een‘streetwise’-manier.Ik heb alleen een mavo-diploma. Ik ben wel ooit begonnen met een mbo-opleiding maar hebdie niet afgemaakt. Dat kwam eigenlijk wel door de prostitutie. En waarom ben ik dat gaandoen? Een aantal redenen eigenlijk. Ik had toen net een slanke periode en ik begon heel ergmet mijn uiterlijk te werken. Ik had een gigantisch minderwaardigheidscomplex van: ik komnóóit aan de man en níemand vind me leuk. Ik was in die tijd gewoon heel erg met mijnseksualiteit en mijn uiterlijk aan het spelen. Dus dat trok me ook. Een prostituee is natuurlijkhet ultieme sekssymbool. Nou, en het is ook een beetje dwarsigheid. Ik wou ook wel eensweten hoe het is om gewoon flink wat geld te hebben. Ja, ik vond het allemaal heel spannenden stoer en het trok me. Het was ook zó waarvoor ik niet ben opgevoed.Toen had ik een beetje moed verzameld na een half jaar of zo. Maar ik wist al heel lang dat ikdat zou gaan doen. En eh... ik kon ook niet zo goed met geld omgaan. En toen ik op kamersging wonen, ging ik leuke kleren kopen en elke keer de Cosmo en de Avantgarde kopen. Ja,dat kan je je als student natuurlijk niet veroorloven. Dus na zes maanden dacht ik: Ja, ik hebeigenlijk ook wel geld nodig. Ik heb negen jaar gewerkt, dus ik ben er wel een tijdje in blijvenhangen. En eigenlijk vind ik dat niet goed: Je moet niet in iets blijven hangen waar jeeigenlijk niet meer achter staat. Of dat nu prostitutie is of een schoonmaakbaan. Ik twijfelde erwel vaak over, maar wist ook niet zo goed wat ik anders zou moeten doen. Ik heb wel af entoe uitzendbaantjes gehad, maar dat was het na een tijdje ook niet meer. Tot mijn lichaambegon te protesteren, ik kreeg veel buikpijn. Dat was wel echt het signaal om te stoppen.Tegen vrienden en familie zei ik altijd dat ik in hotels werkte, achter de receptie. Maar toen ikeen nieuwe baan zocht, durfde ik dat niet. Stel je voor dat ze dat wilden gaan controleren?Dus toen heb ik gezegd dat ik een relatie had en niet werkte. En toen ben ik eerst gaan werkenals koffiejuffrouw. Dat was een levensgroot verschil. Als ik denk aan de prostitutie, denk ikaan de sfeer en het wereldje erom heen. Dan voelt dat heel krachtig; adrenaline en energie.Heel fel en spannend: ik word er helemaal wakker van. Maar tegelijkertijd is het ook heelzwaar en somber en depressief. Dat zijn ook gevoelens die erbij komen. Het is hartstikkezwaar. En als ik dan overschakel naar bijvoorbeeld toen ik koffiedame was. Dan zie ik mezelfweer lopen met zo'n karretje, weet je wel: “Goedemorgen”, en vervolgens de koffieinschenken voor die stoute directeuren. Nou ja, dat is natuurlijk een eitje in vergelijking metde prostitutie. Die directeuren willen alleen maar een kopje koffie. Op een gegeven momentheb ik via het arbeidsbureau een cursus administratie gedaan en toen ben ik terechtgekomenwaar ik nu nog zit. In het begin heb ik daar heel veel moeite mee gehad. Dat heeft eigenlijkeen aantal redenen. In de prostitutie hoefde ik nooit heel erg mijn best te doen om leukgevonden te worden. Als ze mij niet leuk vonden, ja, ook prima, dan was er wel iemandanders die dat wel vond. Dat heb ik in het echte leven heel anders. Dan vind ik het weldegelijk belangrijk of mensen mij aardig vinden of mogen. Dat zij mij niet afkeuren op wat ikdoe en dat ik niet het verkeerde zeg. Ik vind ook dat mensen in hun werk zo neuzelen overdingen die onbelangrijk zijn. Maar misschien is dat ook omdat ik een beetje een anderwereldbeeld heb gekregen door mijn werk. Ik denk dat het allemaal zoveel simpeler is. Ikvind op mijn werk dat iedereen allemaal zo ingewikkeld doet en spelletjes speelt. Terwijl ik

zelf denk uit de prostitutie geleerd te hebben dat mensen allemaal hetzelfde willen en op zoekzijn naar een beetje erkenning en een beetje aandacht. En dat het allemaal veel simpeler is danwat er in de maatschappij van gemaakt wordt. Ik kan er heel moeilijk in mee gaan. Ik vind hetook wel verwarrend vaak. Dat ik het niet zo goed begrijp, zeg maar. Als ik in een vergaderingzit, bij ons op het werk, dan is het alsof ik in een... dat vind ik zo onwerkelijk. Waar gaat ditallemaal helemaal over? Ik kan ook heel erg dingen relativeren, ook doodrelativeren. Maar datwordt wel steeds minder. Positief vind ik dan dat ik heb geleerd om heel makkelijk een rol tespelen. Dus eigenlijk zou je kunnen zeggen dat ik zelf ook wel meedoe aan die spelletjes. Dusbijvoorbeeld een beetje de populaire meid uithangen. Terwijl ik dan altijd complimentjes krijgvan collega's: Jij bent altijd zo heerlijk jezelf. Nee, ik moet wel erg ongesteld en chagrijnigzijn, wil ik uit mijn rol vallen. Ik heb wel het idee dat ik veel geleerd heb over de omgang metmensen. Het is anders dan met een ander beroep waar je hebt leren lassen bijvoorbeeld, wantdan weet je precies wanneer je het over die kennis hebt. Dit is in de omgang met mensen. Ikheb daar veel van geleerd, maar ik kan niet precies zeggen wanneer ik dat toepas. Ik denk datik in het algemeen kan aanvoelen wat iemand wil, of kan aanvoelen wat iemands bedoelingenzijn. Ik denk dat ik dat zeker geleerd heb in de prostitutie, maar wat ik niet nu precies kanzeggen, is wanneer ik dat precies gebruik of toepas. Collega´s hebben wel eens gesprekkenvan drie uur met cliënten en komen met precies dezelfde conclusie naar buiten als die ik hebals ik die mensen twee minuten zie met koffie geven, een vraag stel en een eerste indruk krijg.En dan denk ik: dat kan ik misschien ook wel eens een keer mis hebben maar tot nu toe is dataltijd goed gebleken. Dat is toch wel iets wat ik waarschijnlijk geleerd heb omdat je metklanten zo direct contact hebt zonder franje eromheen en met alle voelsprieten open, zegmaar. Ik denk dat ik dat daar wel geleerd heb. Maar misschien had ik op school wel meergeleerd.Het vrijwilligerswerk dat ik een tijd heb gedaan heeft me wel geholpen. Ik heb ook even intherapie gezeten, maar het is niet zo dat ik mijn ervaring – en ook andere dingen trouwens –daar in die therapie allemaal heb verwerkt en op een rijtje heb gekregen. Ik ben daar tot deconclusie gekomen dat ik nog even wat met prostitutie wilde doen, niet als prostituee maarvanuit een andere kant. Misschien was dat wel vanuit een soort verdediging en vanuit eenverwerkingsproces. Op het moment dat ik roep: “Prostituees moet je accepteren, want...”,roep ik ook: “Je moet mij ook accepteren, want...” Snap je? Door prostituees in het algemeente verdedigen, verdedig ik mijzelf.

Stigma’s en etiketten

1. Fysieke afwijkingen

Prostituees zullen soms te maken hebben met fysieke afwijkingen. Bijvoorbeeld als ze wat onvoorzichtig behandeld zijn tijdens het werk. Er is in de maatschappij ook een stigma over wat hoerige kleding is. Uitdagende kleding , weinig verhullende kleding vinden we niet passend bij meiden die niet werkzaam zijn als prostituee. Ook zullen prostituees niet goed weten hoe je geacht wordt je te kleden in de gewone wereld. Ze zullen daardoor ook opvallen in een gemengd gezelschap. Doordat ze als gebruiksvoorwerp gebruikt worden zullen prostituees ofwel seks loskoppelen van liefde ofwel zichzelf minderwaardig gaan vinden.

Toch zullen prostituees als liefde en seks losgekoppeld zijn het wel belangrijk vinden om aantrekkelijk gevonden te worden door mannen. Je bent helemaal waardeloos als hoer als je geen mannen aantrekt.

2. Ongewenst beschouwde karaktertrekken

Prostituees hebben een zekere rauwheid over zich. Een rauwheid waar teleurstelling in doorklinkt. Het totale ontbreken van bereikte idealen. Daardoor zullen ze droompaleizen van gesprekspartners lek schieten. Uitgesproken meningen hebben over dubbelhartigheid in de maatschappij. Prostituees zullen geen fijne gesprekspartners zijn wanneer je romantische en idealistisch bent ingesteld. Ze zullen zelf ook toegeven dat ze andere opvattingen hebben dan de maatschappij. Ze vinden dat de maatschappij een schijnheilig wereldbeeld heeft. Of een te idealistisch wereldbeeld heeft. Zelf hebben ze het volle inzicht, zij hebben het leven geleefd.

3. Collectieve stigma

Het behoren tot de groep van de hoeren is een etiket dat als een donkere wolk boven je leven kan hangen. Niet voor niets worden slechte scheidsrechter uitgescholden met de poëtische woorden: (naam) (naam) je moeder is een hoer. Ouders zullen ook niet vol trots op verjaardagen vertellen dat hun dochter hoer geworden is. De ideale schoondochter is geen hoer. Zelf zullen hoeren zich ook drop-outs voelen van de maatschappij. De maatschappij accepteert hun niet, dus accepteren hun de maatschappij niet. Ze minachten de naïeve vrouwen die niet begrijpen dat hun man seks nodig heeft. Ze minachten de politici die idealistisch gewauwel uitkramen en ondertussen voor hun genot naar de hoeren gaan. De maatschappij accepteert mij niet? Ik vind de maatschappij niet goed in zichzelf.

Primaire Deviantie

In deze groep zijn prostituees niet goed in te delen. Het is meer dan een keer vreemdgaan of een keer een diefstalletje plegen. Ze vertonen continu gedrag dat ongewoon is in de samenleving. Het is weliswaar ongewoon of ongewenst gedrag als gevolg van een sociale factor zoals schulden, gebroken gezin, slechte schoolprestaties of een biologische factor een ongeremd karakter maar het is structureel en niet sporadisch. Een klant van een prostituee die eens in zijn leven betaalde seks heeft zal meer hieronder vallen, bijvoorbeeld in zijn ontluikende seksualiteit of in een opwelling of depressieve periode.

Secundaire Deviantie

Het afwijkende gedrag wordt geëtiketteerd. Je bent hoer dus vertoon je dit gedrag. Je bent prostituee dus ga je met veel mannen naar bed. In sommige sociale omgevingen zal dit best geaccepteerd worden, in de meeste niet. Wordt dit niet door de omgeving geaccepteerd dan zal de prostituee verborgen proberen te houden dat ze dit werk doet. Als de omgeving het accepteert dan zal er normaliserend over gedaan worden. Het boek noemt de prostituee ook bij secundaire deviantie als uitweg. Als de omgeving een prostituee een geil wijf / losbandige vrouw vinden dan zal ze zelf zich

eerst verzetten tegen dit etiket maar zich er later bij neerleggen. Wellicht is ze inderdaad een op seks beluste vrouw omdat ze veel vaker seks heeft dan de mensen in haar direct omgeving.

Professionele Deviantie

Als gevolg van het verkeren in de subcultuur van de hoeren gaat de prostituee bepaald gedrag vertonen. De andere prostituees worden haar vriendinnen. Geen vriendinnen meer uit de normale wereld. Moeilijkheden in de gewone wereld worden ontweken, dus geen normatieve relaties, weinig contact met de buren. Terugkeren naar de maatschappij wordt steeds moeilijker. Het afwijkende gedrag wordt chronisch doordat het een beklemmende wetmatigheid wordt. Ze kunnen niet anders , ze moeten wel. De enige sociale bindingen liggen nog in de subcultuur en niet daar buiten.

Bronnen:

http://www.groetenuitleeuwarden.nl/uitdeschaduw/weaze.htmhttp://www.verwey-jonker.nl/doc/vitaliteit/Verborgen-prostitutie-in-utrecht_7123_web.pdf http://www.vng.nl/Praktijkvoorbeelden/VEIL/2010/Amsterdam_Kwetsbaar_Beroep_2010.pdf http://uitdeprostitutie.nl/fileadmin/nl/6._Studie/6.3_Documenten/6.3f_Sociale_positie/pdf/veranderen%20indeprost.pdf http://www.dsp-groep.nl/getFile.cfm?file=11SFijsbeer_met_summary.pdf&dir=rapporthttp://www.uitdeprostitutie.nl/fileadmin/nl/6._Studie/6.3_Documenten/6.3a_Geschiedenis/pdf/mysterieverdwbord.pdf

http://www.uitdeprostitutie.nl/fileadmin/nl/6._Studie/6.3_Documenten/6.3a_Geschiedenis/pdf/mysterieverdwbord.pdf

http://www.uitdeprostitutie.nl/fileadmin/nl/6._Studie/6.3_Documenten/6.3a_Geschiedenis/pdf/mysterieverdwbord.pdf

http://www.dsp-groep.nl/getFile.cfm?file=11SFijsbeer_met_summary.pdf&dir=rapport

http://uitdeprostitutie.nl/fileadmin/nl/6._Studie/6.3_Documenten/6.3f_Sociale_positie/pdf/veranderen%20indeprost.pdf

http://uitdeprostitutie.nl/fileadmin/nl/6._Studie/6.3_Documenten/6.3f_Sociale_positie/pdf/veranderen%20indeprost.pdf

http://www.vng.nl/Praktijkvoorbeelden/VEIL/2010/Amsterdam_Kwetsbaar_Beroep_2010.pdf

http://www.verwey-jonker.nl/doc/vitaliteit/Verborgen-prostitutie-in-utrecht_7123_web.pdf

http://www.groetenuitleeuwarden.nl/uitdeschaduw/weaze.htm

beoordelingsportfolio.wikispaces.combeoordelingsportfolio.wikispaces.com/file/view/verzorgin... ·...

Documents

Transcript of beoordelingsportfolio.wikispaces.combeoordelingsportfolio.wikispaces.com/file/view/verzorgin... ·...