1 Kon. 3,5.7-12 — "Geef uw dienaar een opmerkzame geest"In die dagen verscheen de Heer ‘s nachts in een droom aan Salomo en zei: “Wat wilt ge dat Ik u geef?” Salomo antwoordde: “Heer, mijn God, Gij hebt uw dienaar tot koning verheven, hoewel ik maar een jonge man ben en nog niet weet wat ik doen of laten moet. Zo staat uw dienaar te midden van het volk, dat Gij uitverkoren hebt, een groot volk, zo groot dat het niet te tellen of te schatten is. Geef dus uw dienaar een opmerkzame geest, om recht te kunnen spreken voor uw volk en onderscheid te kunnen maken tussen goed en kwaad. Want wie is in staat recht te spreken voor dit grote volk van U?” Dit verzoek van Salomo behaagde de Heer. En God zei tot hem: “Omdat ge juist dit gevraagd hebt en niet gevraagd hebt om een lang leven, ook niet om rijkdom, evenmin om de dood van uw vijanden, maar omdat ge inzicht gevraagd hebt om recht te kunnen spreken, daarom voldoe ik aan uw verzoek en geef Ik u een geest vol wijsheid en begrip, zoals vóór u niemand ooit heeft gehad en ook na u niemand zal hebben.”

Rom. 8,28-30 — "Gekend, voorbestemd, geroepen, gerechtvaardigd en verheerlijkt"Broeders en zusters,wij weten dat God in alles het heil bevordert van die Hem liefhebben, van hen die volgens zijn raadsbesluit geroepen zijn. Want die Hij te voren heeft gekend, heeft Hij ook te voren bestemd tot gelijkvormigheid met het beeld van zijn Zoon, opdat Deze de eerstgeborene zou zijn onder vele broeders. Die Hij heeft voorbestemd, heeft Hij ook geroepen. Die Hij riep, heeft Hij gerechtvaardigd, en die Hij rechtvaardigde, heeft Hij verheerlijkt!

Mt. 13,44-52 — "Het Rijk der hemelen gelijkt op een schat"In die tijd zei Jezus tot de menigte: “Het Rijk der hemelen gelijkt op een schat, verborgen in een akker. Toen iemand hem vond, verborg hij hem weer, en in zijn blijdschap ging hij alles te gelde maken wat hij bezat en kocht die akker. Ook gelijkt het Rijk der hemelen op een koopman, op zoek naar mooie parels. Toen hij een parel van grote waarde had gevonden, ging hij alles verkopen wat hij bezat en kocht haar. Ook gelijkt het Rijk der hemelen op een sleepnet dat, in zee geworpen, vissen van allerlei soorten bijeenbracht. Toen het vol was trok men het op het strand; men zette zich neer om de goede vissen uit te zoeken en in manden te doen; de slechte echter werden weggeworpen. Zo zal het ook gaan op het einde van de wereld: de engelen zullen uittrekken om de slechten tussen de rechtvaardigen uit te zoeken en in de vuuroven te werpen. Daar zal geween zijn en tandengeknars. Hebt gij dit alles begrepen?” Zij antwoordden Hem: “Ja”. Hij zei hun: “Daarom is iedere Schriftgeleerde, die onderwezen is in het Rijk der hemelen, gelijk aan een huisvader die uit zijn schat nieuw en oud te voorschijn haalt.”

17de zondag door het jaar – A-jaar 2017

“De beste keuze" 

1 Kon. 3,5.7-12 - Rom. 8,28-30 - Mt. 13,44-52

‘PREEK VAN DE WEEK’Bezoek onze webstek: www.preekvandeweek.be – E-mail: info@preekvandeweek.be

Predikbroeders in woord en daadDominicanen in Vlaanderen

Als abonnee bij 'Preek van de week' kan u dit boek, voor de prijs van 25,95euro,

rechtstreek bestellen via de website van uitgeverij 'Halewijn' te Antwerpen. Bezoek onze website

De orde der dominicanen, ook gekend als predikbroeders of predikheren, bestaat in 2016 achthonderd jaar.Op vraag van de Vlaamse dominicanen heeft de faculteit Theologie en Religiewetenschappen van de KU Leuven een boek samengesteld waarin de recente geschiedenis van de dominicanen in Vlaanderen centraal staat. Onderzoekers van de faculteit hebben origineel werk verricht in verband met figuren en activiteiten die het Vlaamse dominicaanse leven in de twintigste eeuw karakteriseren.De rode draad in het boek is dan ook de verkondiging of prediking 'in woord en daad', die tot het wezen van het dominicaanse leven behoort. Of het nu gaat om spirituele, theologische, culturele, sociale of politieke kwesties, de dominicanen hebben, tot vandaag, steeds blijk gegeven van wat in hun motto 'Veritas' besloten ligt: ze zijn rusteloze Godzoekers die doorheen de tijd hun leven in dienst stellen van de steeds weer te ontdekken waarheid. De predikbroeders hebben op hun eigen wijze het verhaal van Dominicus gestalte gegeven in de geschiedenis van kerk en maatschappij in Vlaanderen. Hiervan wil dit boek een weerslag bieden.

Met bijdragen van Dries Bosschaert, Marcel Braekers, Mark De Caluwe, Bernard de Cock, Georges De Schrijver, Ignace D'hert, Leo Kenis, Mathijs Lamberigts, Anton Milh, Toon Osaer, Stephan van Erp, Dries Vanysacker en Sander Vloebergs.

Dominicus ontmoetenDominicus de gedreven prediker

Als abonnee bij 'Preek van de week' kan u dit boek, voor de prijs van 16,50euro,

rechtstreek bestellen via de website van uitgeverij 'Halewijn' te Antwerpen. Bezoek onze website

De Spaanse priester Dominicus stichtte achthonderd jaar geleden de Orde der Predikers, beter bekend als de dominicanen. Na een moeizaam begin groeide de Orde uit tot een invloedrijke internationale beweging van religieuze mannen en vrouwen, tot op de dag van vandaag.  In dit boek leren we Dominicus kennen als een gedreven prediker die voortdurend biddend en denkend contact hield met God. Tegelijk had hij oog voor de concrete noden en vragen die op zijn pad kwamen. Een heilige om na te leven. 

De auteur van het boek, Paul Dominikus Hellmeier (°1977, Landshut, Duitsland) trad in 1999 in bij de orde van de dominicanen. Van 2010 tot 2015 was hij werkzaam als docent middeleeuwse wijsbegeerte.Thans is hij rector van de Theatinerkerk in München en prior van het daaraan verbonden Dominicanenklooster.

Preek van de week"De beste keuze"

U kent allemaal wel die spelletjes op huwelijksfeesten. Een daarvan is een soort quiz waarin het kersverse huwelijkspaar aan de tand gevoeld worden over hoe goed (of hoe slecht) ze elkaar eigenlijk wel kennen. Meestal is dat plezierig, maar het kan soms ook wel een beetje pijnlijk zijn. Eén van de vragen die in zo’n quiz vaak gesteld wordt is: “Wat zou jouw partner meenemen als hij/zij helemaal alleen naar een eiland zou moeten, slechts één iets?” Je merkt aan de aarzelende antwoorden dat dit een moeilijke vraag is. Als je ze simpelweg voor de spiegel aan jezelf stelt, ga je dat zeker merken. Het is uiteindelijk de vraag naar wat ik in mijn doen en laten voorrang geef, mijn topprioriteit, de belangrijkste doelstelling of waarde van mijn leven. En aangezien ik net als alle mensen er naar streef gelukkig te zijn, is het de vraag naar mijn invulling van dat geluk.Misschien kent u wel dat lied van Ann Christy destijds: "…dat heet dan gelukkig zijn". Ja, wat heet voor jou en voor mij ‘gelukkig zijn’? Wat is zo belangrijk dat ik er volop kan voor gaan? Wat vervult mij het meest? In die mate dat, als ik het zou kwijtspelen, er ook iets van mezelf sterft. Wat is mijn schat? Wat mijn parel? Dat kan iets materieels zijn, het kan een geestelijke waarde zijn, het kan iets te maken hebben met mijn lichaam of iets met mijn ziel. Voor veel mensen is het lang te mogen leven, of de gezondheid: “als we maar gezond zijn, dat is toch het belangrijkste, daar hangt alles van af…”, hoor je mensen zo vaak zeggen.

De liturgie van vandaag is met die diep menselijke vraag naar ons geluk bezig. Voornamelijk de 1 ste lezing en het evangelie geven elk een antwoord dat in dezelfde richting wijst. De eerste lezing is aandoenlijk. God verschijnt aan Salomo, de jonge troonopvolger van zijn gestorven vader David. Salomo mag van God één wens doen, slechts één, en die zal vervuld worden. Moeilijk, want kiezen is verliezen, zeker bij jonge mensen, waar nog zoveel open ligt wat hun toekomst betreft.Het verhaal trekt zondermeer de aandacht, omdat we er iets onverwachts in horen. De jonge Salomo vraagt geen rijkdom, geen lang leven, geen dood van zijn vijanden. Hij vraagt inzicht en een opmerkzame geest om recht te kunnen spreken, en om goed en kwaad te kunnen onderscheiden, om zo zijn volk goed te kunnen dienen. God is zo geëmotioneerd dat hij Salomo veel meer geeft, alles wat die zich maar kan dromen: een geest vol wijsheid en begrip zoals geen ander mens die ooit had of zal hebben. De boodschap van het verhaal is een paradox: als ik ervoor ga, als ik durf te kiezen, en dus durf te verliezen, win ik alles. Als ik het recht van de ander als hoogste goed verkies, word ik zelf ‘schatrijk’.

Met het woordje ‘schatrijk’ komen we aan de evangelielezing. Jezus blijft maar parabels vertellen. Gelijkenissen over het Rijk der hemelen. Nu wordt dat Rijk vergeleken met een schat en een parel. Maar eigenlijk gaat de parabel over ons. Iemand vindt – toevallig, zou je kunnen zeggen – een schat in een akker, en heeft er heel zijn bezit voor over om die akker mèt de schat te verwerven. In het tweede geval gaat een koopman zelf op zoek naar een parel. Als hij een prachtexemplaar gevonden heeft, verkoopt ook hij zijn hele bezit om die ene parel in handen te krijgen.In beide gevallen gaat het dus over een fundamentele keuze, waarbij ik alles wat ik heb, heel mijn leven, inzet om dat ene, mijn schat, te verkrijgen. En dat is, zegt Jezus, het Rijk der hemelen. Heeft dat Koninkrijk der hemelen dan te maken met mijn menselijk geluk? Ja, in dezelfde paradox als daarnet, bij Salomo. Als ik het geluk van de ander vooropstel, als ik radicaal betrokken ben op de ander, in lief en leed, als ik alles wat ik heb daaraan geef, verkrijg ik het Koninkrijk der hemelen. Het echte geluk. En dat Koninkrijk, dat geluk is iemand: God en zijn boodschap. Hij die doorheen medemensen mij ertoe aanmoedigt een oprecht – echt – mens te worden, die mijn talenten aanspreekt, die mijn eenzaamheid doorbreekt, die teder is, en haat uit mij laat wegvloeien. Het is de mooiste manier waarop wij mensen met elkaar kunnen omgaan.

En het moet nú gebeuren. Dat Koninkrijk is niet iets abstracts, een hemel ginder, heel ver weg, ook niet iets nà ons leven hier. Nú moet je alles inzetten om die ene schat te bemachtigen, en uiteindelijk echt koninkrijk te worden, en dat is: elkaar te ontmoeten in vrede, tot elkaar te spreken in eerlijke woorden, met elkaar te werken aan een rechtvaardige verdeling van wat de aarde geeft. Kortom samen diep gelukkig te zijn. Jezus heeft ons die paradox voorgeleefd. Als wij nu al in die dynamiek leven, zal onze dood die liefde niet kapot maken, maar – zo geloven wij – zal God zelf onze liefde verankeren in zijn Liefde.

Het gaat hier eigenlijk om een radicale keuze. Op een andere plaats in het evangelie zegt Jezus duidelijk: “Zoekt eerst dat Koninkrijk en de rest wordt er je bijgegeven”. Laat de zelfvergeten liefde jouw prioriteit zijn, jouw schat, het belangrijkste in je leven. Is dat niet te hoog gegrepen voor ons, mensen die al zoveel werk hebben met de kleine dingen des levens, met materiële zorgen? Ik denk dat die prioriteit en de zogenaamde kleine zaken elkaar niet hoeven uit te sluiten Integendeel.Maar het belangrijkste eerst! En dat zijn de medemensen, je broers en zussen. Geef ook ons, God, dus maar een opmerkzame geest, jouw Geest van liefde en toewijding.

@preekvdw