Crouching Tiger, Hidden Socialist

Het wuxia-genre

Over sociaal bewogen vagebonden en hun subversieve heldendaden

Structuur

1.Historiek

2.1 Jianghu: een parallelle wereld

2.2 Xia: een sociaal geïnspireerde filosofie

2.3 Wushu: de martial arts

3.Wuxia als ‘Cinema of attractions’

2.Herkenbaarheid

4.Conclusie

1.Historiek

-Wuxia=‘martial arts ridderlijkheid’Xia=filosofie

Wu=gevechtskunst

-The Water Margin Subversieve elementen

Tegen heersende machthebbers

Boycot door overheid

-4 mei 1919: Revolutie Verandering?

-Omverwerpen corruptie + klassentegenstellingen

MAAR: Tegen herwaardering Confucianisme + conservatieve familie-systeem

-1928: Eerste wuxia-film: ‘The Burning of Red Lotus Monastery’

‘Negatieve invloed op Chinese jeugd’

-Na WO II:

Incorporeren elementen melodrama

Geheime genootschappen

-1949: Nieuw filmbeleid Hong Kong en Taiwan

-Jaren ’50:

*Liang Yusheng: Held intellectueel cachet

*Magie en fantasy

*Aantal technieken ‘reverse motion shooting’, trampolines, kabels

-Jaren ’60:

*Minder bovennatuurlijke elementen

*Shaw Brothers

Gratie en elegantie

Discipline en training

-King Hu: baanbrekende esthetiek

*Come Drink With Me (1966): transitie

*Dragon (Gate) Inn (1966)

*A Touch of Zen (1969)

-Jaren ’70: Yuen Woo-Ping

‘Iron Monkey’, de ‘Once Upon a Time in China’-trilogie en ‘Crouching Tiger Hidden Dragon’

-Recent: Ang Lee en Zhang Yimou

2.1 Jianghu: Een parallelle wereld

2.Herkenbaarheid

2.2 Xia: een sociaal geïnspireerde filosofie

2.3 Wushu: de martial arts

2.1 Jianghu: Een parallelle wereld

-Samensmelting historische werkelijkheid en fictie

-Redenen voor jianghu‘suspension of disbelief’

kritiek zonder bestraffing

-Letterlijk: ‘rivieren en meren’

-Soort bewoners

Oosterse ‘far west’, bevolkt door verstotenen samenleving

De bereidheid om geweld te gebruiken voor een nobel doel

2.2 Xia: een sociaal geïnspireerde filosofie

-Code of the xia

Gave inzetten om zwakkeren te beschermen

-Vergelijking: Robin Hood

Ideologie en gedrag

2.3 Wushu: de martial arts

-Bekwaamheden van strijders

-Mogelijk door jianghu-wereld

-Mythische bekendheid bij gewone volk

-Ook iconografisch herkenbaar Wire work Wire fu

Fragment uit documentaire rond Crouching Tiger Hidden Dragon

3.Wuxia als ‘Cinema of attractions’

-Nobele doeleinden in de verhaallijnen

MAAR: Essentie waarom we kijken naar wuxia films?

-Pre-narratieve cinema Menselijke bewegingen centraal

-Dynamiek, licht, beweging, muziek, kleuren, ...

-Verbanden met musical

-Improviseren met ‘toevallige’ attributen

-‘Not just the power but the elegance and beauty of the movements become values to be pursued for their own sake, and they can remain splendid even in defeat.’

4.Conclusie

-Ontstaan als subversief literair genre

-Een parallelle wereld bevolkt door de verstotenen van de samenleving, onderdrukt door machthebbers

-Held gebruikt geweld, maar steunt op een sociale filosofie

-Als filmgenre vrij herkenbaar ( o.a. wire work )

*Sociale boodschap steeds meer verborgen onder laag esthetisch geweld

-Verklaring titel presentatie:

*Communisme? Totalitair regime dat vrijheidsstrijders kan missen