1

���� Uit de Bijbel Matthéüs 28:16-20 16 En de elf discipelen zijn heengegaan naar Galilea, naar den berg, waar Jezus hen bescheiden had. 17 En als zij Hem zagen, baden zij Hem aan; doch sommigen twijfelden. 18 En Jezus, bij hen komende, sprak tot hen, zeggende: Mij is gegeven alle macht in hemel en op

aarde. 19 Gaat dan henen, onderwijst al de volken, dezelve dopende in de Naam des Vaders, en des Zoons, en des Heiligen Geestes; lerende hen onderhouden alles, wat Ik u geboden heb. 20 En ziet, Ik ben met ulieden al de dagen tot de voleinding der wereld. Amen.

���� Ter overdenking De onbegrensde macht van Christus En Jezus bij hen komende, sprak tot hen, zeggende: Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde (Matth. 28:18) In deze wereld zijn veel machtige mensen. Denk maar aan de vele wereldleiders, zoals de president van Amerika. Deze machthebbers hebben veel invloed. Maar geen van hen heeft de macht over de hele wereld. Niemand van hen kan zeggen alle macht te hebben. Dat kan er maar Eén. En die Ene is aan het woord in de tekst van deze meditatie. Het is Christus! Voordat Hij terugkeerde naar Zijn Vader in de hemel heeft Hij Zich nog één keer aan Zijn discipelen geopenbaard. Deze verschijning is aan de ene kant vol van troost voor Zijn kinderen, maar aan de andere kant vol van schrik voor Zijn vijanden. Het is bij deze gelegenheid dat de Heere Jezus een korte preek houdt. Hij begint die preek met de woorden: Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde. Mij is gegeven Het gaat hier om de koninklijke macht die Hem als Middelaar, na Zijn volbracht werk, door Zijn Vader is gegeven. Het was het loon op Zijn Middelaarswerk. Dat loon heeft Christus verworven in de weg van Zijn lijden en sterven. In de weg van bloed en recht. Naar Zijn Godheid had Hij altijd al alle macht. De Zoon is immers God, bekleed met macht. Maar nu ontvangt Hij op grond van Zijn volkomen verlossingswerk alle macht als Middelaar. Zodat we mogen zeggen: de macht is aan Christus. Het komt Hem toe! Op een wettige wijze heeft Hij die macht gekregen. De Vader heeft alle dingen in Zijn doorboorde Middelaarshanden gelegd.

2

Alle macht Alle macht. Zijn macht is dus onbegrensd. Zij omspant werkelijk alles! Er zijn geen grenzen aan Jezus’ macht. Het gebruikte woord voor macht betekent: autoriteit, bevoegdheid, volmacht, zeggenschap. Christus heeft dus alle gezag en vermogen, zo zeggen de kanttekeningen, om als Hoofd der Gemeente deze over de hele wereld te vergaderen, te regeren en te beschermen. Wat heeft Gods Kerk een machtige Koning. Hij heeft het voor het zeggen. Diep heeft Hij Zich vernederd. Want hulpeloos lag Hij in de kribbe, in doeken gewonden. Hij had geen plaats op aarde om Zijn hoofd op neer te leggen. Als een schaap dat stom is voor het aangezicht van zijn scheerders, deed Hij Zijn mond niet open. Hij stierf als de Man van smarten aan het kruis op Golgotha. Maar na Pasen klinkt Zijn woord: Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde. In hemel Christus heeft dus allereerst heerschappij over alle machten in de hemel. Daar zit Hij aan ’s Vaders rechterhand. De engelen die voor Gods troon zijn, staan onder Zijn bevel. Hij is in de hemel als het Hoofd van Zijn Kerk. Hij is daar de Pleitbezorger van arme schuldige zondaren. Met Zijn voorbede pleit Hij ten gunste van al de Zijnen. Hij is hun Voorbidder, Die altijd leeft om voor hen te bidden. Twijfel daarom niet aan de grootheid van Christus. En op aarde De onbegrensde macht van Christus strekt zich echter ook uit over de aarde. Veel is daarvan nu nog verborgen. De apostel Paulus schrijft dan ook (Hebr. 2:8b): Doch nu zien wij nog niet, dat Hem alle dingen onderworpen zijn. We zien het nog niet. Maar het is wel ten volle waar! Christus heeft álle macht. Is dat geen grote troost? De duivel kan dan wel tekeer gaan. Maar de poorten van de hel zullen Zijn gemeente niet overweldigen. Niemand zal Zijn schapen uit Zijn hand rukken. Christus oefent Zijn macht uit op aarde. Verkijk je maar niet op Hem! Al wordt het op aarde steeds donkerder. Al is er nog zoveel chaos en ellende, moeite en verdriet. Al lijkt het wel dat het licht voorgoed wordt gedoofd. Al is het leven één grote puinhoop. Het ontneemt Hem Zijn macht niet. Het loopt Hem nooit uit de hand. Christus werkt namelijk door het onmogelijke heen en doet de heerlijkheid van Zijn Rijk komen. Dat doet Hij door Zijn Woord en Heilige Geest. Door de verkondiging van het Evangelie draagt Hij er zorg voor dat zondaren worden toegebracht. Zijn almacht stelt de prediking van Zijn Woord vruchtbaar. Gaat dan heen, onderwijst al de volken … (vers 19). In mijn hart Door Zijn almachtige kracht maakt Hij geestelijk dode zondaren levend, verbreekt Hij de banden van de zonde. Harten van des Konings vijanden worden ingewonnen. Ja, harde, stenen harten worden verbroken. Het zalige buigen voor Christus wordt geboren. Hij ontneemt ons genadig alle

3

zeggenschap en maakt dat Hij het voor het zeggen krijgt. Wat geeft dat een rust en blijdschap. Want Hij is zo’n heerlijke Koning voor een machteloos en krachteloos volk in zichzelf. Hem is gegeven álle macht in hemel én op aarde. Zalig ben je als je mag weten dat deze Koning ook uw en jouw Koning is geworden. Hoe dat ging? Daarvan zingen we: En onze Koning is van Isrels God gegéven (Psalm 89 vers 8). Deze Koning stelt nooit teleur. Lezer(es), hebt u Zijn macht al ondervonden? Laat het toch niet bij uw sterven zijn, dat u voor het eerst uw onwillige nek moet buigen onder Hem. Want dan is het te laat. En dat voor eeuwig! Zoek nu, … heden, al wat u ontbreekt aan de voeten van Koning Jezus. En weet: het hardste en het zwartste hart is voor Hem niet te hard en te zwart. Want Hij heeft een arm met macht en Zijn hand heeft groot vermogen. Hij heeft alle macht in hemel en op aarde!

Ds. D. Zoet

���� Uit de berijmde Psalmen 'k Zal eeuwig zingen van Gods goedertierenheên; Uw waarheid t' allen tijd vermelden door mijn reên. Ik weet, hoe 't vast gebouw van Uwe gunstbewijzen, Naar Uw gemaakt bestek, in eeuwigheid zal rijzen; Zo min de hemel ooit uit zijnen stand zal wijken, Zo min zal Uwe trouw ooit wank'len of bezwijken. De hemel looft, o HEER’, Uw wond'ren dag en nacht; Uw waarheid wordt op aard' de glorie toegebracht, Daar Uw geheiligd volk van Uwe trouw mag zingen; Want wie is U gelijk bij al de hemelingen? En, welke vorsten ooit het aard'rijk moog' bevatten, Wie hunner is, o HEER’, met U gelijk te schatten? Gij toch, Gij zijt hun roem, de kracht van hunne kracht; Uw vrije gunst alleen wordt d' ere toegebracht; Wij steken 't hoofd omhoog en zullen d' eerkroon dragen, Door U, door U alleen, om 't eeuwig welbehagen; Want God is ons ten schild in 't strijdperk van dit leven, En onze Koning is van Isrels God gegeven.

(Psalm 89:1, 3 en 8)

4

���� Kerkdiensten D.V. juli 2014

Wij nodigen u hartelijk uit om de kerkdiensten bij te wonen. De diensten worden gehouden in de ‘Eben-Haëzerkerk’. U vindt dit gebouw aan de Diependorst 18a, naast verenigingsgebouw ‘Eben-Haëzer’, Preekhillaan 3. Dit rooster is in deze vorm vastgesteld eind mei 2014. Wijzigingen in dit rooster zijn daarom mogelijk. Woensdag 2 juli 19.30 uur: Ds. A.C. Rijken, Gameren

Collecten: 1 diaconie, 3 verenigingsgebouw Eben-Haëzer

Zondag 6 juli 9.30 uur:

18.30 uur: Ds. D. Zoet

Ds. D. Zoet Collecten: 1 Stichting Adullam, 3 fonds kerkbouw

Zondag 13 juli 9.30 uur:

18.30 uur: Ds. D. Zoet

Ds. D. Zoet Collecten: 1 pastoraat, 3 fonds kerkbouw

Woensdag 16 juli 19.30 uur: Ds. D. Zoet

Collecten: 1 diaconie, 3. verenigingsgebouw Eben-Haëzer

Zondag 20 juli 9.30 uur:

18.30 uur: Ds. D. Zoet

Ds. D. Zoet Collecten: 1 diaconie, 3 fonds kerkbouw

Zondag 27 juli 9.30 uur:

18.30 uur: Ds. D. Zoet

Ds. D. Zoet Collecten: 1 verenigingsgebouw Eben-Haëzer, 3. fonds

kerkbouw

Woensdag 30 juli 19.30 uur: Ds. H. Juffer, Nieuwe-Tonge

Collecten: 1 diaconie, 3 verenigingsgebouw Eben-Haëzer

���� Aandachtspunten Lezen en zingen In de diensten lezen wij de Bijbel in de Statenvertaling. Dit is een oude Bijbelvertaling (1637), die gemaakt is op basis van een zeer betrouwbare

5

vertaalwijze. Daarbij is met nadruk recht gedaan aan de oorspronkelijke talen waarin de Bijbelboeken geschreven zijn. Zingen doen wij uit de psalmberijming van 1773. Wij zijn gewend zelf een Bijbel met psalmboek mee te brengen. Mocht u niet over (deze versie van) de Bijbel en het psalmboek beschikken, leent u dan gerust een exemplaar bij de koster. Collecten In iedere kerkdienst zijn drie collecten. Onder de kerkdiensten staat voor welk doel de eerste en derde collecte van die dienst bestemd zijn. De tweede collecte is altijd bestemd voor de kerkvoogdij. Kleding In de eredienst wordt u allen in gepaste kleding verwacht. Vrouwen en meisjes wordt gevraagd in rok of jurk (liever dus niet in broek) te komen en een hoofddeksel te dragen. Dit verzoek is gegrond op de Bijbel, zie 1 Korinthe 11. Zitplaatsen De meeste zitplaatsen zijn tijdens alle diensten vrij, met uitzondering van enkele gereserveerde plaatsen (zoals de plaatsen voor logeerhuis De Mantelienge en voor de bhv’ers). De koster is u desgewenst behulpzaam. Ringleiding In de kerk is ringleiding aanwezig. Hulp koster Mochten zich tijdens de dienst omstandigheden voordoen, waardoor u de kerk moet verlaten, dan zal de koster of een bhv’er u hulp aanbieden. Parkeren Bij de ‘Eben-Haëzerkerk is parkeergelegenheid. Terwijl ook gebruik gemaakt kan worden van de parkeergelegenheid nabij het busstation aan de Stationsweg of het parkeerterrein van de Rabobank, Hofdijksweg 20. Als u eventueel in de wijk rondom het kerkgebouw parkeert let u dan op het vrijhouden van uitritten e.d. Kinderoppas Sinds september 2013 is er de mogelijkheid om onder de kerkdienst van onze gemeente de jongere kinderen naar de kinderoppas te brengen. De kinderoppas is in het gebouw Eben-Haëzer en bestaat uit twee groepen, een groep van 0 t/m 2½ jaar en een groep van 2½ t/m 4.

• Kinderen van 0 t/m 2½ jaar zijn welkom in zaal 4 en kinderen van 2½ t/m 4 jaar zijn welkom in zaal 1.

• Het doel van de kinderoppas is dat u als ouders samen naar de kerk kunt.

• We gebruiken voor het brengen en halen van de kinderen de ingang bij de bibliotheek, aan de voorkant van gebouw Eben-Haëzer.

6

• Uw kind is welkom vanaf 9.00 uur.

• De jassen (met naam!!) van de kinderen van 0 t/m 2½ jaar worden in de oppaszaal (zaal 4) gelegd, bij hun tas of wandelwagen. De jassen van de kinderen 2½ t/m 4 jaar hangen we aan de kapstokken aan de kant van de bibliotheek.

• De tassen zetten we op een tafel naast de deur in de kinderoppaszaal.

• Let op: Doe de deur achter u dicht als u de zaal van de oppas verlaat!

• Wilt u voor het kind drinken en wat te eten mee geven, dit in een tas, beker met NAAM er op. Geef niet teveel mee. Graag alle spulletjes met naam erop.

• We zouden het fijn vinden dat er verschoonkleding meegegeven wordt.

• Als het kind er behoefte aan heeft zijn/haar eigen knuffel meegeven, evt. met naam erop, denk er zelf wel aan dat deze ook weer mee naar huis gaat.

Indeling van de ochtend:

− 9.00 uur – 9.30 uur : binnenkomst van kinderen, de kinderen spelen

− 10.00 uur : eet – drinkmoment, kinderen nemen zelf alles mee

− 10.10 uur : voorlezen uit de kijk- en luister-Bijbel

− 10.25 uur : kinderen gaan naar wc en evt. verschonen

− 10.30 uur : kinderen spelen of kleuren

− 10.45 uur : alles schoonmaken en opruimen

− 10.55 uur : psalmen zingen met de kinderen

Hartelijke groeten van Claske van der Bok, Arjanne Grinwis en Margreet Klepper

���� Diversen Kerkbode van de Hersteld Hervormde Gemeente te Ouddorp De Kerkbode verschijnt eens per twee weken en is gratis verkrijgbaar bij Boekhandel Akershoek, Hoenderdijk 9, Boekhandel Bruna, Hoenderdijk 19, Hubo Pijl, Hofdijksweg 17a, Schoenhandel Van der Bok, Weststraat 10 en bij het VVV-kantoor, Bosweg 2. Bibliotheek ‘Eben-Haëzer’ De bibliotheek (tel. 0187-683896) is geopend op donderdag van 15.30 tot 16.30 uur en van 18.30 tot 20.30 uur. Op vrijdag is de bibliotheek open van 19.00 tot 20.00 uur. De bibliotheek is gevestigd in verenigingsgebouw ‘Eben-Haëzer’ en omvat theologische lectuur, geschiedenis, leesboeken voor ouderen, jeugd en kinderen. U kunt boeken lenen voor 20 cent per boek. Email: ebenhaezer.ouddorp@gmail.com

De catalogus kunt u op internet vinden: www.hhgouddorp.nl/bibliotheek

7

Collectebonnen

De collectebonnen zijn, in de volgende coupures:

• € 0,75 (per vel van 40 bonnen € 30,00)

• € 1,25 (per vel van 20 bonnen € 25,00)

• € 2,50 (per vel van 20 bonnen € 50,00)

• € 5,00 (per vel van 20 bonnen € 100,00), op de bovengenoemde openingstijden verkrijgbaar in de bibliotheek ‘Eben-Haëzer’. Betalen kan uitsluitend met PIN-pas. Psalmzangavond D.V. zaterdag 2 augustus 2014 hoopt de zangcommissie van onze gemeente een psalmzangavond te organiseren in de Eben-Haëzerkerk. De avond begint om 19.30 uur, de kerk is open om 19.15 uur. Rond 21.00 uur hopen we de avond af te sluiten. Na afloop is er gelegenheid een kop koffie te drinken.

De meditatie zal gehouden worden door ds. H. Juffer. Organist op deze avond is onze eigen organist Jan Hoek. We hopen met elkaar bekende psalmen te zingen rondom het thema van deze zomergids. Er wordt een collecte gehouden waarvan de opbrengst bestemd zal zijn voor de onkosten van deze avond.

We nodigen u en jullie van harte uit om deze avond met ons mee te zingen!

Ik zal het eeuwig Wezen prijzen, Zijn recht de schuldig' eer bewijzen, En zingen 's Allerhoogsten lof, Met psalmen, tot in 't hemelhof.

(Psalm 7 vers 9)

���� Trekken we de grens niet te eng? Nadenkend over het thema “Grenzen” vonden we onlangs een artikel in de 71

e

jaargang (1970) van het destijds veel gelezen Gereformeerd Weekblad van de hand van wijlen ds. A. Vroegindeweij. Wat mij betreft is dat ook in 2014 nog van toepassing. Daarom nemen we dit artikel in zijn geheel hier over. “Rond de jaarwisseling ontmoetten we iemand die enkele weken met verlof in Nederland was na verschillende jaren in het buitenland gewoond en gewerkt te hebben. Hij is afkomstig uit hervormd gereformeerde kring en over het algemeen heeft hij in deze weken ook gekerkt bij predikanten die tot deze sector behoren. Hij is daar dankbaar voor geweest, want hij heeft deze prediking nog lief en over het algemeen kan hij die niet horen in het land waar hij woont. Daarom kwam hij mij persoonlijk ook nog even begroeten om mij te zeggen dat hij met zegen de prediking had mogen beluisteren. Maar hij wilde me toch een vraag stellen naar aanleiding van gesprekken die hij gevoerd had met familieleden. Hij was van mening dat die over het algemeen de grens te eng trokken. Hij had het allemaal wat ruimer leren zien in het buitenland. En hij

8

was ook ontgroeid aan verschillende godsdienstige vormen die men hier nog handhaafde en die hij daar helemaal niet kende. Wanneer zoiets van bevriende zijde wordt gezegd moeten we vanzelfsprekend onszelf onderzoeken en vragen of deze man daarin gelijk heeft dat wij de grenzen te eng trekken. Zouden we ons niet wat ruimer kunnen opstellen? Zouden we verschillende “schibbolets”, zoals hij ze noemde, niet kunnen laten varen? Nu kunnen we ons voorstellen, dat er in het kerkelijk en godsdienstig leven bepaalde “versteende vormen” kunnen zijn, die eigenlijk geen wezenlijke betekenis meer hebben. Die dan vroeger wel op een levende wijze hebben gefunctioneerd, maar die nu eigenlijk niets meer betekenen, maar die men alleen aanhoudt omdat dit nu eenmaal oude gewoonten zijn. Vanzelfsprekend zouden dergelijke “versteende vormen” zonder bezwaar over boord gezet kunnen worden. Misschien komen ze hier en daar onder de hervormd gereformeerden nog wel voor. En wanneer ze een ander zouden hinderen in het komen tot de Heere Jezus, dan zou er in dit geval sprake kunnen zijn van te enge grenzen die getrokken kunnen worden. Zo hadden de schriftgeleerden en de farizeeën immers ook allerlei voorschriften en regels, die een verhindering waren om door te dringen tot de eigenlijke boodschap van de Bijbel. De Heere Jezus heeft daartegen gewaarschuwd. En we moeten naar Zijn waarschuwing luisteren. Hij zei er nog bij dat men een ander lasten oplegde te zwaar om te dragen, terwijl men die zelf met geen vinger aanraakte. Maar aan de andere kant zouden we er toch op willen wijzen dat geestelijk gezien de Heere zelf de grenzen trekt die we niet mogen overschrijden, willen we geen grote schade lijden aan ons eigen geestelijk leven. We moeten maar niet al te snel zijn met het over boord zetten van die vormen van kerkelijk leven, waarin onze gereformeerde vaderen zich goed thuis hebben gevoeld en waarin de Heilige Geest op een bijzondere manier heeft gewerkt. De levenswijze van de hervormd gereformeerden, die willen leven naar het Woord van God, wordt menigmaal als eng betiteld. Ook onder kerkgangers zijn er zeker te vinden die de grenzen veel ruimer willen trekken. Maar wanneer we letten op de grote geestelijke gevaren die daaraan verbonden zijn, kunnen we ons beter aan bepaalde regels en grenzen houden dan die zonder noodzaak te overschrijden. In onze tijd worden door velen verschillende oude vormen en regels losgelaten. Maar het zijn niet alleen die oude vormen, maar ook de inhoud van het Woord van God die men daarbij los laat. Dat moet ons al tot voorzichtigheid manen. In deze geest hebben we gesprokenmet onze buitenlandse vriend. En hij kon ons wel begrijpen. Want wat hij in zijn omgeving zag van de kerk en het geestelijk leven – bij alle ruimheid van opvattingen die hij daarbij aantrof - was nu niet om daar zo bijzonder op te roemen. Overigens hebben we ons hart en ons leven wel te onderzoeken of we misschien alleen nog maar bepaalde vormen hebben en het wezen van het geloof en het echte geestelijk leven missen? Want om dat wezen van het geloof en dat echte geestelijke leven gaat het.”

9

���� Kerkdiensten D.V. augustus 2014

Zondag 3 augustus 9.30 uur:

18.30 uur: Ds. W.J. op ’t Hof, Urk

Ds. W.J. op ‘t Hof Collecten: 1 diaconie, 3 fonds kerkbouw

Zondag 10 augustus 9.30 uur:

18.30 uur: Ds. A.C. Uitslag, Urk

Ds. A.C. Uitslag Collecten: 1 pastoraat, 3 fonds kerkbouw

Woensdag 13 augustus 19.30 uur: Ds. N. van der Want, Melissant

Collecten: 1 diaconie, 3. verenigingsgebouw Eben-Haëzer

Zondag 17 augustus 9.30 uur:

18.30 uur: Ds. M.C. Tanis, Werkendam

Ds. M.C. Tanis Collecten: 1 diaconie, 3 fonds kerkbouw

Zondag 24 augustus 9.30 uur:

18.30 uur: Ds. A.C. Rijken, Gameren

Ds. A.C. Rijken Collecten: 1 verenigingsgebouw Eben-Haëzer, 3 fonds kerkbouw

Woensdag 27 augustus 19.30 uur: Ds. D. Zoet

Collecten: 1 diaconie, 3 verenigingsgebouw Eben-Haëzer Zondag 31 augustus

9.30 uur: 18.30 uur:

Ds. D. Zoet, bediening Heilige Doop Ds. D. Zoet

Collecten: 1 landelijk kerkenwerk, 3 fonds kerkbouw Hoe lief'lijk, hoe vol heilgenot, O HEER’, der legerscharen God, Zijn mij Uw huis en tempelzangen! Hoe branden mijn genegenheên, Om 's HEEREN voorhof in te treên! Mijn ziel bezwijkt van sterk verlangen; Mijn hart roept uit tot God, Die leeft, En aan mijn ziel het leven geeft.

(Psalm 84:1)

10

� Jij en grenzen

Grenzen. Je loopt er elke dag tegen aan. Leuk? Niet leuk? Soms kun je wel eens mopperen over al die grenzen die je opgelegd worden. ‘Moet dit nou’, of, ‘waarom mag dat niet?’ Maar ergens diep in je hart waardeer je die grenzen misschien ook wel, al zeg je dat natuurlijk niet. Wees eens eerlijk, is het ook niet fijn dat er grenzen zijn?

Ook in de Bijbel komen we grenzen tegen. Grenzen die God ons in Zijn wijsheid heeft gegeven. En niet voor niets! De eerste grens komen we al tegen in het paradijs. Niet eten van die ene boom. Veel later heeft God aan Zijn volk Israël grenzen gegeven in de vorm van de Tien Geboden. Weer later zijn er de profeten die de grenzen namens God aangeven. En in het Nieuwe Testament is het de Heere Jezus zelf die bijvoorbeeld in de Bergrede de grenzen van ons christelijk leven benoemd.

Moet je grenzen altijd uitleggen als dingen die je niet mag? Heel vaak komen we in de Bijbel verhalen of gelijkenissen tegen die misschien niet zeggen wat niet mag, maar wel laten doorschemeren wat de grenzen zijn.

Laten we met elkaar eens nadenken over het voorbeeld van de Rechabieten. Weleens gehoord van die mensen? Het waren afstammelingen van Jónadab, de zoon van Rechab. We lezen over hen in Jeremia 35. Lees voordat je verder gaat dat hoofdstuk eens voor jezelf.

*******

35:1 Het woord, dat tot Jeremia geschied is van den HEERE, in de dagen van Jojakim, den zoon van Josia, den koning van Juda, zeggende: 35:2 Ga henen tot der Rechabieten huis, en spreek met hen, en breng hen in des HEEREN huis, in een der kameren, en geef hun wijn te drinken. 35:3 Toen nam ik Jaäzánja, den zoon van Jeremia, den zoon van Habazzinja, mitsgaders zijn broederen, en al zijn zonen, en het ganse huis der Rechabieten; 35:4 En bracht hen in des HEEREN huis, in de kamer der zonen van Hanan, den zoon van Jigdalia, den man Gods; welke is bij de kamer der oversten, die daar is boven de kamer van Maäséja, den zoon van Sallum, den dorpelbewaarder. 35:5 En ik zette den kinderen van het huis der Rechabieten koppen vol wijn en bekers voor; en ik zeide tot hen: Drinkt wijn. 35:6 Maar zij zeiden: Wij zullen geen wijn

drinken; want Jónadab, de zoon van Rechab, onze vader, heeft ons geboden, zeggende: Gijlieden zult geen wijn drinken, gij, noch uw kinderen, tot in eeuwigheid. 35:7 Ook zult gijlieden geen huis bouwen, noch zaad zaaien, noch wijngaard planten, noch hebben; maar gij zult in tenten wonen al uw dagen; opdat gij veel dagen leeft in het land, alwaar gij als vreemdeling verkeert. 35:8 Zo hebben wij der stemme van Jónadab, den zoon van Rechab, onzen vader, gehoorzaamd in alles, wat hij ons geboden heeft; zodat wij geen wijn drinken al onze dagen, wij, onze vrouwen, onze zonen, en onze dochteren; 35:9 En dat wij geen huizen bouwen tot onze woning; ook hebben wij geen wijngaard, noch veld, noch zaad; 35:10 En wij hebben in tenten gewoond; alzo hebben wij gehoord en gedaan naar alles, wat ons onze vader Jónadab

11

geboden heeft. 35:11 Maar het is geschied, als Nebukadrézar, de koning van Babel, naar dit land optoog, dat wij zeiden: Komt, en laat ons naar Jeruzalem trekken vanwege het heir der Chaldeën, en vanwege het heir der Syriërs; alzo zijn wij te Jeruzalem gebleven. 35:12 Toen geschiedde des HEEREN woord tot Jeremia, zeggende: 35:13 Zo zegt de HEERE der heirscharen, de God Israëls: Ga henen en zeg tot de mannen van Juda en tot de inwoners van Jeruzalem: Zult gijlieden geen tucht aannemen, dat gij hoort naar Mijn woorden? spreekt de HEERE. 35:14 De woorden van Jónadab, den zoon van Rechab, die hij zijn kinderen geboden heeft, dat zij geen wijn zouden drinken, zijn bevestigd; want zij hebben geen gedronken tot op dezen dag, maar het gebod huns vaders gehoord; en Ik heb tot ulieden gesproken, vroeg op zijnde en sprekende, maar gij hebt naar Mij niet gehoord. 35:15 En Ik heb tot u gezonden al Mijn knechten, de profeten, vroeg op zijnde en zendende, om te zeggen: Bekeert u toch, een iegelijk van zijn bozen weg, en maakt uw handelingen goed, en wandelt andere goden niet na, om hen te dienen,

zo zult gij in het land blijven, dat Ik u en uw vaderen gegeven heb; maar gij hebt uw oor niet geneigd, en naar Mij niet gehoord. 35:16 Dewijl dan de kinderen van Jónadab, den zoon van Rechab, het gebod huns vaders, dat hij hun geboden heeft, bevestigd hebben, maar dit volk naar Mij niet hoort; 35:17 Daarom alzo zegt de HEERE, de God der heirscharen, de God Israëls: Ziet, Ik zal over Juda en over alle inwoners van Jeruzalem brengen al het kwaad, dat Ik tegen hen gesproken heb; omdat Ik tot hen gesproken heb, maar zij niet gehoord hebben, en Ik tot hen geroepen heb, maar zij niet hebben geantwoord. 35:18 Tot het huis nu der Rechabieten zeide Jeremia: Zo zegt de HEERE der heirscharen, de God Israëls: Omdat gijlieden het gebod van uw vader Jónadab zijt gehoorzaam geweest, en hebt al zijn geboden bewaard, en gedaan naar alles, wat hij ulieden geboden heeft; 35:19 Daarom alzo zegt de HEERE der heirscharen, de God Israëls: Er zal Jónadab, den zoon van Rechab, niet worden afgesneden een man, die voor Mijn aangezicht sta, al de dagen.

*******

Bijzonder hoofdstuk hè als je dat zo leest. Jeremia moet de Rechabieten als voorbeeld gebruiken voor het volk Israël. Ze leefden in een traditie die voorgeschreven was door een voorvader van de familie. Het gaat God niet om die traditie, maar wel om de vasthoudendheid waarmee zij vasthouden aan de grens die hun voorvader hen geboden had (vers 8). Zij zijn daarmee een beschamend voorbeeld voor de Israëlieten (vers 14). De Israëlieten hebben de grenzen waarbinnen zij mogen leven, de grenzen die God zelf gegeven heeft, overschreden. God heeft Zijn knechten de profeten gezonden (vers 15) om hen te waarschuwen en op te roepen tot bekering, ‘maar gij hebt naar Mij niet gehoord’ (vers 14). Daarom komt de Heere met zijn straffen (vers 17). Aan de andere kant geeft de Heere zijn belofte en beloning aan de Rechabieten, lees: aan iedereen die Gods gebod gehoorzaamt (vers 18, 19).

En nu jij. Heb je onder het lezen van bovenstaand stukje al de toepassing naar jezelf gemaakt? Sta jij tegenover de grenzen die God gegeven heeft hetzelfde als de Rechabieten tegenover het gebod van hun voorvader? Of overschrijd jij net als de Israëlieten de grenzen die God jou gegeven heeft?

12

Wees eens eerlijk! Vooral nu je vakantie hebt en lekker geniet van het mooie Ouddorp is het goed om je leven eens naast Jeremia 35 te leggen. Mag voor jou gelden wat de Heere zegt over de Rechabieten, of moet van jou gezegd worden wat de Heere zegt tegen de Israëlieten? Elke zondag door de knechten van de Heere gewezen op Zijn woorden, op de grenzen die Hij aanwijst (vers 15). Luister je daar naar? Of moet de Heere tegen jou zeggen: je hebt naar Mij niet geluisterd!

Ik wens je Gods zegen in het bestuderen van Jeremia 35 en in de rest van de Bijbel. Wees eerlijk tegenover God en jezelf!

Adriaan Kasteleijn

���� Van de activiteitencommissie Onze gemeente heeft in 2013 een nieuw kerkgebouw in gebruik mogen nemen. De activiteitencommissie organiseert regelmatig acties om bij te dragen in de benodigde gelden voor dit kerkgebouw. De volgende acties staan D.V. gepland: Vrijdag 11 juli 9.00 tot 15.00 uur. Haringkar, waar de ”Hollandse Nieuwe” vers van het mes gesneden wordt. Tevens verkoop van bloemen. Locatie: Parkeerterrein De Dorpstienden, bij de doorgang naar de Weststraat. Zaterdag 2 augustus 9.00 tot 16.00 uur. Grote zomermarkt met circa 50 kramen op het terrein van Vishandel Gebr. Sperling aan de Hazersweg 77 te Ouddorp. Gebakken en gerookte visproducten, frites/snacks, kaas/eieren, oliebollen, groenten en fruit, goede gebruikte spullen, diverse soorten foto- en wenskaarten, sieraden, creashop, boeken, stoffenkraam, kinderkleding en rond 11.00 uur een veiling etc. etc. Voor de kinderen een springkussen, ballonnen prikken e.d. Parkeren: Stoofweg, op het industrieterrein, richting haven. Zaterdag 23 augustus 9.00 tot 14.00 uur. Versgebakken kibbeling, lekkerbekjes e.d. Locatie: Dorpsring te Ouddorp. Zaterdag 11 oktober 9.00 tot 16.00 uur. Gezellige Herfstmarkt op het terrein bij Hazersweg 56 te Ouddorp. Woondecoraties, gebakken kibbeling, oliebollen, kaas/eieren, cakes, fruit, bloembollen, fotokaarten, soep etc. etc. De koffie staat klaar.

13

���� Verhaal

Bij íedere grens...? Rudolf laat nog een laatste keer zijn blik gaan over zijn bijeengegaarde bagage. Hij heeft een licht gevoel van spanning in zijn onderbuik voor deze reis; lang naar uitgekeken en eindelijk is het dan zover. Zijn moeder vraagt of hij ook al zijn reisgegevens bij de hand heeft en zijn paspoort paraat. "Je zult dit bij iedere grensovergang moeten laten zien, jongen" benadrukt ze het belang hiervan. "Bij iedere grens...?" is zijn ietwat verveelde antwoord. "Bij iedere grens!" is het besliste antwoord. Rudolf gaat vandaag met een groep vrienden een reis maken naar de binnenlanden van Zuid-Afrika. Al enkele jaren dromen de jongens hiervan. Ze gaan vrijwillig helpen bij de bouw van een schooltje, waarvoor ze een oproep in een zendingsblad gelezen hebben. Hun bouw- en techniekkennis die ze met hun studie aan het opdoen zijn, komt hierbij goed van pas. Maar ook willen ze hun hobby - fotograferen - over de landgrenzen heen gaan uitoefenen. Als ze 's zaterdagsavonds in de chilhoek op de zolder bij vriend Harm thuis zaten, kwamen menigmaal de sterke fantasieën naar boven: de een droomde van het op de kiek zetten van een leeuw die een buffel gevangen had, met het bloed nog in zijn snorharen. De ander van een groep zebra's die een riviertje oversteken maar in gevecht komen met een krokodil ... Wijselijk hebben ze niet teveel van hun dromen thuis verteld, om hun ouders, die de onderneming van hun zoons bezorgd en op afstand gevolgd hebben, een beetje te sparen. Als de Schiphol-taxi voorrijdt, neemt Rudolf afscheid van zijn ouders; trekt zijn broertje quasi aan zijn oor en zijn zusje aan haar vlecht en roept “zorgen jullie goed voor pa en ma ...?” Als de chauffeur de bagage ingeladen heeft en Rudolf zijn plekje op de achterbank ingenomen heeft, start de reis ... Nagezwaaid door het thuisfront in de deuropening. De andere vrienden worden ook opgehaald en als de club compleet is gaat het richting Schiphol. Het is nog rustig in het taxibusje. Het afscheid nemen verwerken de jongens op hun eigen stille manier. Eenmaal op Schiphol uitgeladen, komt er meer leven in de groep ... Ze turen op de matrixborden naar hun vlucht, om te zien bij welke incheckbalie en gate ze moeten zijn. Ze zien de lange rijen reizigers wachtend en verveeld hun bagage iedere keer een halve meter opschuiven. "Waar moet iedereen toch heen?” zegt Jaap, “zoveel mensen op de been.” “Dat zeggen zìj misschien wel van ons”, antwoordt Harm. Ze kiezen ervoor zelf hun tickets bij de daarvoor bestemde digitale zuilen te bemachtigen. Het eerste wat gevraagd wordt is je paspoort ... Dit wordt gescand en de persoonsgegevens worden gelijk verwerkt.

14

Na het afgeven van de bagage gaan ze door naar de douane. Eerst paspoortcontrole ... dan de handbagage op de lopende band voor de security-check en door de detectiepoort. Bij Rudolf gaat het alarm af. Verschrikt kijkt hij naar zichzelf en om zich heen. Hij krijgt niet lang de tijd, want drie geüniformeerde douanebeambten staan al bij hem. Voordat ze gaan fouilleren moet hij zijn riem uit zijn broek halen en zijn schoenen uitdoen en dan nog een keer door de detectiepoort. Hij houdt de adem in ... Gelukkig gebeurt er niets en kan hij doorlopen. Het alarm is afgegaan op het metaal van zijn gesp en de ringetjes rond de insteekgaten van zijn veters. De andere jongens keken even beduusd, maar nu kunnen ze er smakelijk om lachen. Hun eerste avontuur zit erop ... Ze zijn nog ruimschoots op tijd voordat hun vlucht vertrekt. Ze gaan alvast richting de gate en kopen een broodje worst met een colaatje. Ze genieten van het kijken naar al die verschillende mensen en culturen. Als het tijd wordt om richting het vliegtuig te gaan, wacht hun weer een controle van paspoort en boardingpas. Met zijn vieren zitten ze naast elkaar. Ze bergen hun handbagage op en installeren zich. "Je zou zomaar denken, zegt Jeroen, dat dat paspoort zo belangrijk is! Hoeveel keer hebben we dat nu al niet moeten laten zien..." Ineens herinnert Rudolf zich de woorden van zijn moeder vanmorgen: ‘Je zult dit bij iedere grensovergang moeten laten zien, jongen’. Hij zegt: "Het zal ook vast de laatste keer nog wel niet zijn”. Ze volgen de veiligheidsinstructies van de stewardess, waarna de piloot via de intercom zijn passagiers welkom heet en wat vluchtgegevens noemt. Spannend hoor, dat aanzwellen van het motorgeluid en het vaart maken. Laat staan als de neus van het vliegtuig eenmaal de lucht in steekt.... De jongens worden door de snelheid en de luchtdruk stevig tegen de rugleuning gedrukt. Al spoedig zien ze alleen nog maar wolken door het raampje en zijn ze de landgrens van Nederland al over. Rudolf denkt nog even aan de woorden van zijn moeder en voelt of het paspoort nog binnen handbereik in zijn binnenzak zit. Ineens schieten de woorden van een bekend vers in zijn gedachten. Opa speelde het vaak op het harmonium en oma zong het vanachter het aanrecht mee: "... is uw paspoort getekend, o mens ...". Hij weet dat er niet het paspoort mee bedoeld wordt wat in zijn binnenzak zit. De handtekening van de burgemeester heeft geen waarde voor het paspoort wat nodig is voor de eeuwigheid ... Opa kon er zo liefdevol op wijzen, als hij de klep van het harmonium dichtdeed en ze aan tafel gingen om te eten. Wat waren het altijd fijne logeerpartijtjes ... "Straks horen alle burgers altijd een paspoort bij zich te hebben, waar of wie je dan ook bent. Dat gaat de overheid verplicht stellen; als je het niet bij je hebt kun je een boete krijgen" wist opa. “Maar het paspoort waar oma van zong jongen, zit hier, en hij tikte met zijn ruwe arbeidershand op zijn borstkast. Als je straks de grens van de tijd naar de eeuwigheid over moet steken, moet hier getekend zijn met het bloed van de Heere Jezus Christus! Dan moet je weten dat Hij al je zonden heeft vergeven ..." Rudolf herinnert zich nog zijn vraag aan opa hoe hij dat te weten kon komen of dat ook voor hem

15

zou kunnen. "Dat wil Hij jezelf leren jongen, en Hij laat het je op Zijn tijd en wijze weten. Lees daarom maar veel in je Bijbeltje en mopper maar niet als je weer naar de kerk moet. Daar geeft Hij onderwijs in de preek. Maar buig vooral maar veel je knieën om te vragen of de Heere je paspoort wilt tekenen en je de weg wilt wijzen in je leven ..." Stilletjes kijkt Rudolf voor zich uit. Harm geeft 'm een duw en vraagt waar hij met zijn gedachten zit. "Je moet je gordels vastdoen, roepen ze net om, want we komen in een onweersbui met flink wat turbulentie ..." Rudolf weet niet hoe snel hij zijn gordel vast moet klikken. Met in zijn hart een stil gebed "Heere bewaar ons, en wilt U alstublieft mijn paspoort tekenen ..."

Mirjam Nelis

���� Is uw paspoort getekend?

Ieder uur, ied're stap brengt ons nader. Bij de grens van leven en dood. Heeft de Heiland uw paspoort getekend? Met Zijn bloed dat Hij reddend vergoot? Nog is het tijd, de Heer’ geeft gena De toegang is vrij door Golgotha. Jezus ging voor, Hij wacht aan de grens, Is uw paspoort getekend, o mens? Gij kunt zelf de tol niet betalen. Zilv'r en goud verliest daar zijn macht. Slechts het kruis in uw paspoort geeft toegang. Tot het land waar de Heiland u wacht. Nog is het tijd, de Heer’ geeft gena, De toegang is vrij door Golgotha. Jezus ging voor, Hij wacht aan de grens, Is uw paspoort getekend, o mens? Het is nu het uur der beslissing. Bij de grens begint het gericht. O, geloof in de Heiland uw Redder. En Hij voert u naar 't eeuwige licht. Nog is het tijd, de Heer’ geeft gena, De toegang is vrij door Golgotha. Jezus ging voor, Hij wacht aan de grens, Is uw paspoort getekend, o mens?

16

���� Vakantiebijbelweek Vakantie Bijbelweek D.V. 26 tot en met 28 augustus 2014 Hallo jongens en meisjes, We hopen ook dit jaar weer een vakantiebijbelweek te houden. Het Bijbelse thema gaat dit jaar over: WAAR IS MIJN THUIS, en we denken aan ‘De wijze en dwaze bouwer’, ‘Zacheüs’ en ‘de hemelvaart van Elia’. Voor het knutselen gaan we aan de slag met het thema een huis om in te wonen.

Deze dagen worden gehouden op D.V. dinsdag 26 augustus, woensdag 27 augustus en donderdag 28 augustus. Jullie worden op de dinsdag en woensdag om 8.45 uur verwacht en op donderdag om 14.00 uur, dan blijven we er ook eten. De dinsdag en de woens-dag zullen om 11.15 uur worden afgesloten en de donderdag om 20.00 uur. Deze dagen worden gehouden in

Eben-Haëzer, Preekhillaan 3, Ouddorp. Heb je er al zin in bel dan naar Thea Meijer (0187-683539) of mail naar dtmeijer@live.nl De kosten zijn als volgt: Als je al de dagen komt betaal je € 5,- en als je één of twee dagen komt betaal je € 2,- per dag. Kijk voor foto’s op de site van de Hersteld Hervormde kerk van Ouddorp: www.hhgouddorp.nl Uitnodiging Wij willen alle ouders, opa’s en oma’s en verdere belangstellenden van harte uitnodigen om op D.V. donderdagavond 28 augustus om 18.30 uur in Eben-Haëzer te komen kijken wat we met de kinderen hebben gemaakt. Hartelijke groeten van: Hannie, Ellie, Petra, Marjan, Daan en Thea

17

���� Bijbelverhaal voor de jeugd Over de grenzen heen… Heb je alles al ingepakt? Vragend kijkt Elimelech zijn vrouw Naomi aan. Ja, hoor we kunnen gaan. Kijk daar lopen ze. Ze gaan weg uit Bethlehem over de grens heen naar het land Moab. Waarom gaan ze op reis? In het land Israël is het droog. Het regent niet meer, daarom groeit er niets op het land. Dan groeit er geen koren meer en kun je geen brood meer bakken. Er is geen eten meer. Elimelech en Naomi worden er verdrietig van. Zouden ze nu moeten sterven met hun jongens van de honger? Daarom gaan ze op reis naar het land Moab, waar wel eten is.

Zo gaan ze met zijn vieren de grens over naar het land Moab. Maar al gauw wordt Elimelech ziek en hij sterft. Nu heeft Naomi geen man meer en de jongens geen vader. Wat een verdriet is er in hun huisje gekomen. Als de jongens groot geworden zijn, trouwen ze allebei met meisjes uit Moab. Orpa en Ruth heten ze. Ze zijn heel aardig en ze hebben het goed met elkaar. Totdat… Op een dag worden de jongens van Naomi ook ziek en ook zij sterven. Ze zijn nog niet zo oud, maar dan kun je ook sterven. Als je dan een nieuw hart hebt is het niet zo erg, want dan mag je voor altijd bij de Heere in de hemel komen. Naomi en Orpa en Ruth zijn heel verdrietig. Nu heeft Naomi geen man en geen kinderen meer. Nu is ze helemaal alleen. Nee, toch niet. De Heere is bij haar. Ze gaat zien dat ze nooit uit Bethlehem weg had mogen gaan. Ze heeft samen met haar man de Heere vergeten. Nee, ze hebben niet hun knieën gebogen voor de afgodsbeelden van Moab. Ze hebben hun jongens wel veel over de Heere verteld. Maar toch was het niet goed wat ze deden. De Heere Zelf had gezegd, dat ze niet in een vreemd land mochten gaan wonen. Naomi vertelt ook Orpa en Ruth over de Heere. Ze luisteren allebei heel goed. Ruth moet er steeds maar aan denken aan alles wat Naomi verteld. Ze ziet het aan Naomi dat ze gelukkig is. O, wat zou ik ook graag zo gelukkig zijn, denkt Ruth. Ik ben een Moabitisch meisje, zou de God van Naomi ook mijn God

18

willen zijn? Zou Hij ook voor mij willen zorgen? Daarom bidt ze ook net als Naomi. Doe jij dat ook? Bid jij ook elke dag tot de Heere? De Heere wil graag dat je tot Hem bidt voor alle dingen van elke dag, zoals je eten en drinken, kleding enz. Maar ook dat je Hem vraagt om een nieuw hart. Je hart is zo boos en zondig en wil alleen maar verkeerde dingen doen. Maar de Heere kan je een nieuw hart geven, zodat je gaat doen wat de Heere wil. Dan krijg je een blij en gelukkig leven. Het is een tijdje later. Naomi zegt: “Ik ga terug naar Bethlehem, naar mijn eigen land. Er groeit weer koren”. Orpa en Ruth gaan een eindje met Naomi mee. Ze houden zoveel van haar. Ze willen haar niet zomaar in de steek laten. Na een poosje zegt Naomi: “Nu moeten jullie maar terug gaan. Ik hoop dat de Heere voor jullie wil zorgen.” Orpa en Ruth beginnen allebei te huilen. Nee hoor, zeggen ze, wij gaan met u mee naar uw land. Ga toch maar terug naar jullie’s moeders, want ik kan jullie geen man meer geven. Blijf maar in je eigen land wonen.”

Orpa kijkt naar Naomi. Naomi heeft gelijk ze kan beter terug gaan naar haar eigen land. Ze geeft Naomi een kus. Dan keert ze om en gaat de lange weg alleen terug. Ze houdt wel van Naomi, maar niet van de God van Naomi. En Ruth? Ruth blijft bij Naomi staan. “Ga jij ook maar Ruth. Orpa is ook terug gegaan naar haar eigen volk en god.” Maar Ruth hoeft niet lang na te denken. Ze heeft haar keuze al gemaakt. Ze wil bij Naomi blijven. Ze schudt haar hoofd en zegt: “Ik blijf bij u. Want uw volk is mijn volk en uw God is mijn God”. Ruth houdt niet allen van Naomi, maar ze heeft ook de Heere lief gekregen. Ze wil de afgoden van Moab niet meer dienen. Ze wil alleen de Heere dienen. Want ze weet alleen met die God wordt je echt gelukkig.

19

Naomi ziet wel dat Ruth het echt meent. Ze zegt niets meer, maar is wel blij met de keuze van Ruth. Daar lopen ze samen verder terug naar Bethlehem. En jij? Welke keus maak jij? Misschien heb jij ook nog nooit van de Heere gehoord. Hij is het, die alles gemaakt heeft. Ook jou en mij. Hij wil ook voor jou zorgen elke dag weer. Maar Hij wil ook dat je Hem zoekt en Hem nodig hebt voor alle dingen. Maar vooral dat je de verkeerde dingen Hem vertelt. Dat je weet dat die verkeerde dingen Hem zoveel verdriet doen, maar dat Hij toch uit liefde nog vergeving wil geven. Vraag maar veel of jij ook die goede keuze net als Ruth mag maken dan ben je pas echt gelukkig. (Dit verhaal kun je lezen in de Bijbel in het boek Ruth, waar je ook de verdere geschiedenis kunt lezen)

���� Doorstreeppuzzel

Streep in alle richtingen de onderstaande woorden door. Als je dat gedaan hebt, houd je nog letters over. Van links naar rechts gelezen houd je dan een zin over, die Ruth zei. HUIS BROOD GRENZEN JUDA KEUZE DOCHTERS MOAB NAOMI PASPOORT ORPA HONGER BETHLEHEM VOLK MACHLON ELIMELECH VELDEN GERSTEOOGST

E B U W N E Z N E R G

V L E S V O L E K A E

I O I T S M Z S P D R

I U L M H U IJ R N U S

H M O K E L O E V J T

O A O K L L E T K E E

B C N A B U E H W G O

O H D R N I S C E M O

IJ L O R E G N O H M G

N O G O V E L D E N S

D N D P A S P O O R T

20