Wordt VerVolgdDit actiemagazine is een initiatief van de Jeugdbond Gereformeerde Gemeenten | 2010-2011

Hart voor joden en arabieren

Mijn vriend isMoslim

Boeken die levens veranderen

Samen in touW Voor Joden,

chriStenen en moSlimS!

v e r b i n d t j o n g e r e n

JeugdWerkactie

colofon

‘Joden, zolang in ons harte’ is vaak te horen in de gemeenten. Er is een band met het volk waaruit de Heere Jezus voortkwam en de gebieden waarover in de Bijbel wordt gesproken. In de plaatsen waar de Heere Jezus en de apostelen het Evangelie brachten, wonen nu veel mensen die het Evangelie van vrije genade nog nooit gehoord hebben. Dat geldt voor seculiere en orthodoxe Joden in Israël, maar ook voor de vele miljoenen Arabieren in aangrenzende landen, zoals Egypte, Jordanië, Palestina, Syrië en Libanon. Tussen deze moslims en Joden bevindt zich een christelijke minderheid. Deze ‘broeders en zusters’ ervaren dagelijks wat het betekent Jezus’ voetstappen te drukken. Eens in de drie jaar organiseert de Jeugd-bond Gereformeerde Gemeenten een jeugdwerkactie. De vorige actie ‘Toekomst voor de kerk’ richtte zich op het eigen kerkverband. Nu ligt de focus op de kerk in het Midden-Oosten en de mogelijk-heden daar het Evangelie te brengen. Hierbij wordt nauw samen-gewerkt met het Deputaatschap voor Israël en het Deputaatschap voor Bijzondere Noden. De titel van de actie ‘Wordt vervolgd’ vertelt dat de actie gaat om het Evangelie dat ook in die landen een vervolg mag krijgen én om christenen die vervolgd worden.Met dit actiemagazine brengt de Jeugdbond de jeugdwerkactie tot in de huiskamer met de wens dat de verspreiding van het Woord van God in het Midden-Oosten een plaats krijgt in de harten van alle gemeenteleden.

‘Wordt vervolgd’ is een eenmalige uitgave van de Jeugdbond Gereformeerde Gemeenten en wordt in een oplage van 35.000 exemplaren gratis verspreid.

Opmaak en vormgeving:V1 | Visuele Communicatie, Ermelo

Rekeningnummer actie:177498 t.n.v. Jeugdbond Gereformeerde Gemeenten o.v.v. ‘actie’

Jeugdbond Gereformeerde GemeentenHouttuinlaan 7 3447 GM WoerdenT (0348) 48 99 48E actie@jbgg.nlI www.jbggactie.nl

Aan dit nummer werken mee: J.M. ten Hove (eindredactie)J.J. Jacobse (eindredactie)M.L. en C. DekkerL. FranckeJ.J. de Jong

ds. C.J. MeeuseA.G. NoorlandG.M. de RegtG. RoosJ. van Weelden

inhoudSopgaVehart Voor Joden en arabieren 4Ds. C.J. Meeuse en journalist G. Roos over hun betrokkenheid bij Israël en het Midden-Oosten

Werk met een extra dimenSie 6Evangelist Dekker vertelt over zijn werk onder Joden en Arabieren in Nazareth boeken die leVenS Veranderen 8Interview met ds. A.Schot over het belang van goede boeken voor het Midden-Oosten

VerWondering 9Het werk van het Deputaatschap voor Israël van dichtbij actiedoelen en Streefbedragen 10 chriSteliJke gehandicaptenzorg in paleStiJnS gebied 12Zorgcoördinator Judith van Weelden geeft een kijkje in de keuken van Jemima “miJn Vriend iS moSlim” 14Carel Dekker vertelt over zijn vriendschappen en het dagelijks leven in Nazareth VerVolgd om het eVangelie 16Christenvervolging in Syrië, Libanon, Egypte en Jordanië kerk alS kloppend hart 18 Wordt Verkocht 19Koop een boek, cd of spel voor de jeugdwerkactie

actiepagina Voor Jou 20Knutselwedstrijd voor kinderen

Om Sions wil zal ik niet zwijgen, en om Jeruzalems wil zal ik niet stil zijn; totdat haar gerechtigheid voortkome als een glans, en haar heil als een fakkel, die brandt (Jesaja 62:1).

Wordt VerVolgd actiemagazine

Liefde voor Israël en bewogenheid met de Arabieren

in het Midden-Oosten is iets wat ds. C.J. Meeuse en

G. Roos samen delen. Beiden hebben regelmatig

aandacht gevraagd voor het werk onder de Joden,

de positie van christenen in Libanon, Syrië en Egypte en de

mogelijkheden voor Evangelieverkondiging onder Joden.

hart Voor Jodenen arabieren

D e jeugdwerkactie ‘Wordt vervolgd’ heeft als subtitel ‘Evangelie in het Midden- Oosten’ meegekregen.

Dat kan de suggestie wekken dat er nu geen evangelie verkondiging plaatsvindt in de landen waarvoor actie gevoerd wordt. Hoe zit dat?Ds. Meeuse: “In Israël is het christendom lange tijd slechts aanwezig geweest in verbas-terde vorm, in het Rooms-Katholicisme en

in Oosters-Orthodoxe vorm. Na de Tweede Wereldoorlog werden diverse protestantse zendingsorganisaties, maar ook sektarische bewegingen die het Evangelie, al of niet vervalst, probeerden te brengen.” Roos vult aan: “Een historica vertelde me dat Libanon, Syrië, de Westbank en Jordanië zestig jaar geleden vijftien tot twintig procent christenen herbergden. Dat percentage is momenteel geslonken tot minder dan vijf procent.”

Meer dan een taak Hoe moet de taak van de kerk zien als het gaat om het Midden-Oosten? Zowel ds. Meeuse als Roos kiezen als start-punt de opdracht van de Heere Jezus uit Lukas 24: En in Zijn Naam moet gepredikt worden bekering en vergeving der zonden onder alle volken, beginnende van Jeruzalem (vers 47). Ds. Meeuse: “De kerk heeft meer dan een taak; ze heeft een roeping zowel ten aanzien van het oude bondsvolk, als ten aanzien van de

heidenen. Dat er onderscheid gemaakt wordt tussen het werk onder het Joodse volk en het zendingswerk onder de heidenen, vindt zijn voornaamste oorzaak in het feit dat het Jodendom de Tenach al heeft. Zij zijn het volk van het Boek. Daarom moeten de Joden heel anders benaderd worden dan andere volken met andere godsdiensten. Er is echter ook een taak om de islamitische Arabieren te benaderen. Het christendom in die landen is

nagenoeg verstikt. Het zou mooi zijn als we daar de rijke christelijke erfenis die vergeten is, weer onder de aandacht konden brengen. Maar laten we er allereerst de Bijbel brengen, waar Mohammed zoveel uit geput heeft.”

Sharia Roos: “De noodzaak om zending te bedrijven heeft vanaf 1907 binnen de Gerefor-meerde Gemeenten aandacht gehad. Maar de aandacht voor moslims is, denk ik, nooit buitensporig groot geweest. Anderzijds: Er is gekeken waar deuren open gingen. En dat was soms toch ook in een tamelijk islamitisch gekleurde context. Als ik bij een bezoek aan evangelist Commelin in Guinee ’s morgens wakker werd, dan was dat doorgaans door de gebedsoproep van de mue’ezzin, vanaf de minaret van een moskee. Desondanks is er betrekkelijk weinig aandacht geweest voor de Arabieren in het Midden-Oosten. Waarom dat zo is? In een aantal gevallen is de islamitische wet, de sharia, op z’n minst uitgangspunt voor de burgerlijke wetten. Een christelijke zendeling zal geen kans krijgen zich te vestigen in zo’n land. Daar komt bij dat een bekeerling kans loopt gedood te worden door islamitische familieleden. In sommige landen is het praktisch onmogelijk om van moslim christen te worden. In andere landen zijn er beperkende - en soms ook beschermende - wettelijke maatregelen. Syrische christenen, bijvoorbeeld, kennen hun eigen familierecht en scheidingsregels.” Steun Ds. Meeuse: “Hoewel het niet binnen de opdracht van het deputaatschap Israël ligt om onder moslims te werken, ontmoeten wij in Israël veel Arabieren. Met de jeugdwerk-actie kan allereerst steun gegeven worden aan het bestaande werk, dat vaak heel goed uitgebouwd kan worden. Heel mooi is het als jongeren steun geven aan werk dat onder de jeugd gedaan wordt, denk aan lectuur voor kinderen. Dat kan ook voor Arabische kinderen gedaan worden. Aan lectuur is schreeuwende behoefte. Christenen onder de Joden zijn een verdrukte minderheid. Christenen onder de Arabieren zijn dat ook. Beiden hebben het heel moeilijk en het is heel mooi om te zien - en we zagen het vaak! - hoe zij elkaar begrijpen en kunnen steunen. De christelijke naastenliefde wordt door Gods kinderen in beide bevol-kingsgroepen gekend en kan daardoor ook naar Joden en Arabieren iets uitstralen van de rijkdom van het Evangelie. Laten we proberen dat te steunen.”

Spits Roos: “Het is van groot belang om stil te staan bij de Bijbelse roeping om Joden en Arabieren met het Evangelie te benaderen. Dat kan de betrokkenheid met de medemens ten goede komen. Je wordt geconfronteerd met de Bijbelse roeping om verloren mensen het Evangelie te brengen. Maar als het goed is, vraag je jezelf tegelijkertijd af: ‘Hoe is het eigenlijk met mijzelf? Als ik mij inzet om anderen met Gods Woord te bereiken, heeft dat Woord dan ooit weerklank gevonden in mijn eigen hart?’ Dat die vraag de persoonlijke toepassing mag zijn in de actie.”

“ Laten we er de Bijbel brengen, waar Mohammed zoveel uit geput heeft”

zoeken naar een Standpunt

Roos: “Als journalist van het Reforma­torisch Dagblad zat ik met m’n neus op het nieuws, ook uit die ‘regio’. Ik zag mij in de verslaggeving gecon-

fronteerd met allerlei onderscheiden visies en ideeën. Natuurlijk dacht ik daar ook zelf over na en zocht ik naar een standpunt. Ik raakte nog concreter bij Israël betrokken toen de Generale Synode mij in 1992 benoemde als lid van een commissie die als taak had te onderzoeken of de kerk een roeping heeft ten aanzien van Evangelie-verkondiging onder de Joden. Later, als lid van het deputaatschap Israël, werd mijn verwantschap met het land nog groter.”

blinde Vlek

Meeuse: “De Jeugd-bond heeft me eens gevraagd om op een Winterconferentie in te leiden over de wijze waarop Paulus in de brief aan de Romeinen

sprak over het Joodse volk. Tijdens de voorbereiding merkte ik dat ik tot op dat moment een blinde vlek had ten aanzien van dit onderwerp. Ik denk dat ik er zelf het meeste van heb geleerd.”

foto

RD

foto

DVI

foto DVI

Wordt VerVolgd actiemagazine

Werk met een extra dimenSie

In Nazareth nam Jezus in de synagoge het woord en citeerde de profeet Jesaja:

Hij heeft Mij gezonden om de armen het Evangelie te verkondigen,

om te genezen die gebroken zijn van hart; Om de gevangenen te prediken

loslating en de blinden het gezicht, om de verslagenen heen te zenden in vrijheid;

om te prediken het aangename jaar des Heeren (Lukas 4:18 en 19).

Ondanks het feit dat Nazareth steeds meer gekleurd wordt door de islam,

is het ook nu nog het aangename jaar des Heeren voor Jood en Arabier.

¶¶In Israel is het niet een kwestie van

kopen en wegwezen, maar heb je

in elke winkel een goed gesprekÅÅ

| |

foto J. van Weelden

D e stad waar Jezus opgroeide, waar momenteel de islam sterk groeit en christenen wegtrekken, is het werkter-

rein van Maarten Dekker. Hij werd in 2004 vanuit de Gereformeerde Gemeenten als Israëlwerker uitgezonden naar Nazareth-Illit. Zijn taak is het werk dat ds. C. Sonnevelt daar opgebouwd had, voort te zetten en zo moge-lijk uit te breiden.

Mandaat Inmiddels zijn heel wat waar-devolle contacten gelegd, aldus Dekker. “Er zijn relaties met Messiasbelijdende Joden en gemeenten. In de straten van Nazareth begeven zich alle bevolkingsgroepen van Israël: Joden, moslims en christen-Arabieren. In Nazareth-Illit wonen vooral Joden, maar in Nazareth zelf overwegend moslim-Arabieren. Die hebben ook een ziel, en ook daar is de nood groot. Ons kerkelijk mandaat betreft in de eerste plaats de Joden, het Joodse volk. Maar ik ben erg blij dat de generale synode wat ruimte heeft gegeven voor aandacht voor Arabieren. Met (ultra-)orthodoxe Joden is het vaak lastig contact leggen. Ik ben in hun ogen een ‘goj’, een heiden. Vaak moet je het hebben van spontane ontmoetingen. En die zijn er, soms heel verrassend.”

Open huis Israël kent officieel godsdienst-vrijheid. Dat betekent echter nog niet dat er ook vrijheid is om het Evangelie openlijk te verkondigen. Vooral pogingen om in contact te komen met Joden worden kritisch bekeken. “Zodra er bewijs is dat ik aan openbare meningsbeïnvloeding doe, moet ik het land verlaten.” Wel is er ruimte om te werken onder de Arabieren in Israël. Contacten leggen met Messiasbelijdende Joden moet dus heel voorzichtig gebeuren en passen bij de warme, sociale cultuur. “Wij zetten ons huis open voor de buurt en nodigen mensen uit voor de maaltijd. Dat is heel anders dan even snel eten in Nederland. Tijdens het eten is er ruimte voor een persoonlijk gesprek en probeer ik in het gebed iedereen aan de Heere op te dragen. Dat schept een band.”

Inloopwinkel Al langere tijd is er behoefte aan een voorziening waar mensen uit de buurt regelmatig naar toe kunnen komen. Gedacht wordt aan een inloopwinkel waar onder andere kleding kan worden gekocht. Het doel van deze winkel is, naast het bieden van verantwoorde kleding, het aanwezig zijn in de wijk. “In Israël is het niet een kwestie van kiezen, kopen en wegwezen, maar heb je in elke winkel een goed gesprek.” Vadiem, een gemotiveerde, Messiasbelijdende Jood wil zich samen met zijn moeder hiervoor in gaan zetten. “We ervaren het als een zegen dat deze inloopwinkel met de actie gerealiseerd kan worden en dat deze mensen zich hieraan willen verbinden.”

Hoop en vrees Iedere vijf jaar wordt de positie van de familie Dekker weer overwogen. Zo ook dit jaar; rond december. De procedure is extra vroeg opgestart, omdat deze veel tijd in beslag neemt. “Dit is voor ons een moeilijke periode. Vorige keer wees alles er maanden-lang op dat we het land moesten verlaten. Uiteindelijk kregen we - als door een wonder - alsnog een visum. We ervoeren dit als een bevestiging van onze roeping. Onder Gods zegen hebben we hier een plaats gekregen.” De familie Dekker heeft nu een visum op basis van een Arabische christelijke gemeente waar ze zondags heen gaan. Deze gemeente wordt beschouwd als een gevestigde kerk. “Ze wilden graag dat wij werkzaam zouden blijven in deze gemeente en in Nazareth. Daar zijn we dankbaar voor.”

Roeping en vrucht Dat hij nog eens in Israël zou gaan wonen, had Dekker zich een paar jaar geleden niet kunnen indenken. “Eigenlijk had ik niet zo veel met het land.” Acht jaar lang werkte hij namens de Zending Gereformeerde Gemeenten in Nigeria, als adjunct-directeur van de Theologische School van de zusterkerk in dat land. “Op het moment dat iemand mij op de advertentie van het Deputaatschap voor Israël attendeerde, zei ik: ‘Israël? Ik doe hier met zoveel plezier mijn werk. Nee, Israël - onmogelijk.’ Ik sprak met Kerst uit Lukas 1 en kreeg de nood van het Joodse volk zo op mijn hart gebonden, dat ik het woord ‘onmogelijk’ moest terugnemen. Immers, geen ding zal bij God onmogelijk zijn. Dat ervaren we in ons werk. De Heere heeft wegen geopend: contacten met Vadiem, George Khalil en een visum. Na bijna zeven jaar werken in Israël denken we nu na over gemeentevorming. Met lectuurwerk bereik je veel mensen, maar de uitwerking zie je niet. Ieder zendingswerk is mooi, maar het werk onder het Joodse volk geeft een extra dimensie, vanwege de belofte van de Heere.” De Israëlwerker noemt twee lessen wat betreft de vruchten op zijn werkzaamheden:

“het kleine is al groot en je moet niet tellen. Veel mensen maken je hoogmoedig, weinig mensen maken je depressief.”

Bidden om vrede De kinderen van de familie Dekker voelen zich vaak ‘verscheurd’. Ze zitten als christenen op een Arabische school en hebben Joodse en Arabische vrienden. Carel is met een ‘Musalaha-kamp’ mee geweest, waaraan jongeren met verschil-lende achtergronden deelnamen. Niet om hun problemen op tafel te leggen, maar om elkaar te leren accepteren en elkaars wereld te begrijpen. Verzoening begint met begrip voor elkaar. Jongeren zijn hierin soms tot een voorbeeld voor volwassenen.Dekker: “Ik hoop dat de jeugdwerkactie leidt tot bewustwording en gebed voor Israël, Joden en Arabieren. Bid om de vrede voor Jeruzalem! Het is immers een Bijbelse opdracht om het Evangelie aan alle creaturen te brengen.”

leeStip Van maarten dekker:

zoon Van hamaSMosab Hassan Yousef

Aangrijpend verslag van een Hamas-insider die ervoor koos om de gewelddadige toekomst waarvoor hij bestemd was,los te laten.

nazareth

aantal inWonerS: 107.900chriStenen: 22%moSlimS: 42%Joden (nazareth-illit): 36%

foto J. van Weelden

foto L.A. Kroon

Wordt VerVolgd actiemagazine

boeken die leVenS Veranderen

In elk huis staat wel een

boekenkast, vaak met

planken die doorbuigen

van het gewicht van

talloze boeken. De meeste

literatuur is in goed

gezelschap van Bijbels,

meditatieve boeken en

naslagwerken. In het

Midden-Oosten is de

boekenkast slecht gevuld.

ds. A. Schot, predikant

van de Gereformeerde

Gemeente te Nunspeet:

“er is heel weinig goede

lectuur”

Is er een noodzaak om Bijbels en goede boeken te brengen naar het Midden­Oosten? “Lectuurwerk, zoals we dat noemen, biedt de mogelijkheid om veel mensen in het Midden-Oosten te bereiken, die anders niet te bereiken zijn. Bovendien is het voordeel van lectuur dat iets wat geschreven is, blijft. Een ontmoeting duurt maar even, maar lectuur wordt gelezen en herlezen. We weten uit de geschiedenis dat de Heere dit werk vaak heeft willen gebruiken.”

Is er geen Bijbelse lectuur beschikbaar in de Arabische wereld? “Dat is er wel, maar er is heel weinig goede lectuur. Israël wordt overspoeld met allerlei boeken vanuit evangelische en charismatische kringen. Om tegenwicht te bieden, moeten we proberen goede boeken uit de gereformeerde traditie te vertalen en uit te geven. Verder is het belangrijk dat voorgangers goede naslag-werken krijgen.”

Wat wordt vanuit onze gemeenten aan lectuurwerk in Israël gedaan?“In 2008 is de Heidelbergse Catechismus in het hedendaagse Hebreeuws, Ivriet, gepresen teerd aan verschillende voorgangers van Messias-belijdende gemeenten. De Bijbel verklaring van Matthew Henry van het Johannes-evangelie wordt nu ook vertaald naar het Ivriet. Dat is een project dat jaren duurt. Naast andere projecten in het Russisch en Hebreeuws werken we ook aan een vertaling van een prekenbundel van McCheyne naar het Arabisch.”

Ligt er ook een taak om Bijbelse lectuur te brengen naar de moslimlanden rondom Israël?“Wij hebben in Nederland de beschikking over een schat van werken uit de tijd van de Refor-matie en de Nadere Reformatie. Dat vinden we vaak vanzelfsprekend. Wie in het Midden-Oosten is geweest, zal de rijkdom die wij hier hebben meer gaan waarderen. Zouden wij geen roeping hebben anderen te laten delen in onze goederen? Wij moeten ons blijvend inspannen deze schatten ook voor anderen te ontsluiten.”

Ervaart u hiervoor voldoende urgentie in de gemeenten? “Onze achterban is best bereid het lectuur-werk te steunen. Soms komen er juist voor dit werk gerichte giften binnen. Maar het is wel belangrijk dat de nood onder ogen wordt gebracht, anders zal onze achterban de noodzaak om te geven niet zo ervaren. Deze jeugdwerkactie kan daarin van betekenis zijn.”

Wat kan de jeugdwerkactie hierin betekenen?“Er liggen veel meer verzoeken dan wij kunnen inwilligen. Onze middelen zijn maar beperkt. Vertalen van theologische werken is een tijd- en geldrovend werk. Dat moet heel secuur gebeuren. We hebben ook contacten waarlangs de boeken hun weg kunnen vinden. We hopen van harte dat er door deze actie een stroom van verantwoorde lectuur naar het Midden-Oosten kan ontstaan. Is het geen voorrecht daaraan bij te dragen?”

ds. A. Schot

foto DVI

VerWonderingHet werk van het deputaatschap voor Israël van dichtbij

Z eventien jaar geleden, begin 1993, heeft de synode van de Gereformeerde Gemeenten opdracht gegeven het werk van de evangelieverkondiging onder het Joodse volk ter hand te

nemen. Naast het brengen van Gods Woord luidt de opdracht om diaconale hulp onder het Joodse volk te verlenen en in eigen kring liefde te wekken voor Israël en antisemitisme te bestrijden.

Enige Naam In de achterliggende jaren mocht er veel werk verzet worden, drie jaar als commissie van het Deputaatschap voor de Zending en veertien jaar als zelfstandig deputaatschap. Onderzoek had plaats in Nederland en België, maar ook in verschillende Oost-Europese landen en vanzelf ook uitvoerig in Israël. Op verschillende plaatsen ontstonden goede contacten; ook zijn er boven verwachting deuren opengegaan voor de verkondiging van de enige Naam, gegeven tot zaligheid. Zo mocht bijvoorbeeld, via het gaarkeukenproject in Oekraïne, bij diverse Pesachvieringen voor vele Joden, van wie de meesten nooit het Evangelie gehoord hadden, gesproken worden over het ware Paaslam: Jezus Christus.Het werk onder het Joodse volk is geconcentreerd op twee gebieden: Israël en Oost-Europa. Het deputaatschap heeft tien leden, zeven predikanten en drie ouderlingen. Er zijn in totaal vier betaalde werkers. In 2004 werd M.L. Dekker met zijn gezin uitgezonden naar Nazareth in Israël. In april 2005 werd de familie Van Rijssel uitgezonden naar Oekraïne voor arbeid onder de Joden aldaar. Vanuit het kantoor in Woerden werken J.J. de Jong en C.J.A. Pronk. Laatstgenoemde houdt zich onder andere bezig met het lectuurwerk, een van de belangrijkste

pijlers onder het werk. Duizenden Bijbels en goede gereformeerde boeken worden verspreid.

Samenwerking De eigen gemeenten worden op de hoogte gehouden door de Israëlbode die vijfmaal per jaar verschijnt. Ook worden jaarlijks een Israël dag en een themadag georganiseerd. De Israëldag is informatief en wordt door ruim duizend personen bezocht. Tijdens de themadag, die door zo’n 250 personen wordt bezocht, heeft meer diepgaande studie plaats van diverse onderwerpen die het werk raken. Ook worden door deputaten en voorlichters regelmatig gemeen-teavonden verzorgd. In de komende jaren hoopt het deputaatschap ook meer aandacht aan voorlichting in het onderwijsveld te besteden. De diaconale hulp aan Joden krijgt gestalte door diverse projecten. Daarbij kan gedacht worden aan het gaarkeukenwerk in Oekraïne, maar ook aan hulp aan Messiasbelijdende gemeenten, steun aan het pro-life werk in Israël en dergelijke. Het deputaatschap werkt op verschillende terreinen samen met andere deputaatschappen, te weten Bijzondere Noden (diaconale hulp), Bijbel-verspreiding (gereformeerde lectuur) en Zending (administratief). Zo mag ook dit werk zijn voortgang hebben. Verwondering blijft over voor de vele ‘geopende deuren die gegeven zijn’. De Heere staat Zelf in voor de vruchten. Want dat blijft waar: aan Zijn zegen is alles gelegen.

foto L. A. Kroon

Wordt VerVolgd actiemagazine

egyptehoofdStad: caïroregeringSVorm: republiekinWonerS (milJoen): 78inWonerS per km2: 83chriStenen: 10%Joden: -moSlimS: 90%oVerig: -

iSraëlhoofdStad: JeruzalemregeringSVorm: republiekinWonerS (milJoen): 7inWonerS per km2: 327chriStenen: 2%Joden: 76%moSlimS: 17%oVerig: 5%

paleStiJnSe autoriteithoofdStad: ramallahregeringSVorm: republiekinWonerS (milJoen): 4inWonerS per km2: 667chriStenen: 0,7%Joden: -moSlimS: 99,3%oVerig: -

inloopWinkel nazarethHelp mee om een inloopwinkel mogelijk te maken in Nazareth. Een winkel die Jood en Arabier weet te vinden voor kleren, kleine reparaties en een goed gesprek. Nieuwe contacten maken het mogelijk om andere mensen in aanraking te brengen met Gods Woord en de christelijke gemeenschap.

biJbelS Voor arabierenIn de landen rondom Israël leven miljoenen Arabieren die alleen behouden kunnen worden door de Heere Jezus. Via de actie zullen (kinder)bijbels in duizenden Arabi-sche gezinnen gebracht worden.

50.000 boekjes ‘Vertellingen uit de Bijbel’ van ds. C.J. Meeuse.

10.000 kinderbijbels van H. van Dam.10.000 Bijbels voor volwassenen.

aandacht Voor het midden-ooStenWij hopen dat het gevolg van de jeugdwerkactie zal zijn dat er meer structureel aandacht is in de Gereformeerde Gemeenten voor christenen en Arabieren in het Midden-Oosten.

JeugdWerk in iSraël en paleStina

eVangelieVerkondiging in iSraël en het midden-ooSten

€ 280.000 € 40.000

actiedoelen en Streefbedragen

foto G.Roos/RD

foto M.Dekker

libanonhoofdStad: beiroetregeringSVorm: republiekinWonerS (milJoen): 4inWonerS per km2: 386chriStenen: 39%*Joden: -moSlimS: 59,7%*oVerig: 1,3%

JordaniëhoofdStad: ammanregeringSVorm: koninkriJkinWonerS (milJoen): 6inWonerS per km2: 71chriStenen: 6%Joden: -moSlimS: 92%oVerig: 2%

SyriëhoofdStad: damaScuSregeringSVorm: republiekinWonerS (milJoen): 21,7inWonerS per km2: 109chriStenen: 10%Joden: -moSlimS: 90%oVerig: -

VerVoer Voor JemimaJemima is een stichting die christelijke barmhartigheid laat zien in het Arabische gebied van Bethlehem waar gehandicapte kinderen soms verwaarloosd worden. Vrijwil-ligers geven zorg en liefde aan deze kinderen en jongeren. Voor het vervoer heeft Jemima dringend behoefte aan twee nieuwe busjes.

VerbouWing houSe of hopeIn Bethlehem staat House of Hope, een christelijk tehuis waar vooral blinden en visueel gehandicapte Arabische mensen naar toe komen voor dagopvang en het activiteitenprogramma. Het gastenverblijf moest al jaren verbouwd worden, maar er was geen geld. Met de actie zorgen we ervoor dat het laatste tekort opgelost wordt.

renoVatie kerk toeruStingcentrum beiroetIn Beiroet heeft de christelijke kerk uit Libanon een toerustingoord wat gebruikt werd voor cursussen voor kerkelijke leiders, zomerkampen en Bijbelstudies. De gebouwen zijn tijdens de laatste oorlog beschadigd en worden nu gerenoveerd. Met de actie wordt de renovatie van de kerk mogelijk gemaakt.

JeugdWerk in iSraël en paleStina

Steun chriSteliJke initiatieVen in het midden-ooSten

€ 40.000 € 130.000

Steun VerzoeningSkampenEen zomerkamp is voor Palestijnse en Israëlische jongeren een middel om elkaar te leren begrijpen. Samen ontdekken ze dat de jongeren ‘van de overkant’ niet zoveel anders zijn en ook vrienden kunnen worden.

opbouW JeugdWerkOok jongeren in de Messias belijdende gemeenten hebben toerusting nodig. Ouderling David Zadok wil daarom in zeven gemeenten jeugdwerk opzetten. Dit doel steunen we graag.

Bron

: Fac

tboo

k CI

A *

offi

ciël

e cijf

ers

actiedoelen en Streefbedragen

foto M.Dekker

foto J. van Weelden

Wordt VerVolgd actiemagazine

Voor meer informatie oVer de actiedoelen en Voor foto’S zie: WWW.Jbggactie.nl/actie-doelen

chriSteliJke gehandicaptenzorgin paleStiJnS gebied

Twintig jaar geleden leken er in de omgeving van

Bethlehem geen gehandicapte mensen te bestaan.

Ze werden angstvallig binnen gehouden en leidden een

afgezonderd bestaan. Ouders schaamden zich voor

hen. Intussen is er veel veranderd. Mensen met een

handicap mogen gezien worden en hebben toekomst.

D ie verandering is mede te danken aan het werk van organisaties als ‘Jemima’ en ‘House of Hope’ (zie kader). Voor

beide organisaties wordt in de actie aandacht gevraagd.

Verwaarloosd Jemima is gevestigd in Beit Jala, een dorp dat tegen Bethlehem is aange-bouwd. Judith van Weelden, afkomstig uit het Nederlandse Scherpenzeel is sinds vijf jaar werkzaam in Israël. Jemima bestaat echter al 28 jaar. Judith: “In 1982 begon het Neder-landse echtpaar Volbehr met het verzorgen van gehandicapte kinderen en weeskinderen. Dat gebeurde bij hen thuis. Twee jaar later werd Jemima opgericht. In de eerste jaren lag de nadruk op het bieden van een thuis en goede verzorging. Veel kinderen met een handicap waren verwaarloosd. Tegenwoordig ligt de focus meer op de dagbesteding. Het is de bedoeling dat steeds meer kinderen thuis blijven wonen. De familie is in de eerste plaats verantwoordelijk voor de opvoeding. Ouders kunnen vanuit Jemima begeleiding krijgen bij het verzorgen van hun kind.”Jemima telt momenteel dertig bewoners. Sommige van hen hebben behalve een verstandelijke ook een lichamelijke handicap. Bij Jemima werken 45 lokale werkers en acht vrijwilligers uit het buitenland. Judith coör-dineert de dagbesteding, de thuiszorg en het wonen. Daarbij stuurt ze de teams aan die het werk met de kinderen doen. Ze heeft ook wel contacten met de ouders.Wat brengt ouders ertoe hun kinderen bij Jemima aan te melden? Judith: “In het

verleden brachten ze hun kinderen uit schaamte of omdat ze niet wisten hoe ze hun kind moesten verzorgen. Dat is gelukkig minder, vooral in de steden. In de dorpen gebeurt het nog wel dat gehandi capte kinderen door de sociale dienst in slechte omstandigheden worden aangetroffen. Dan wordt er contact opgenomen met Jemima.”

Respect Voor de dagbesteding bestaat een lange wachtlijst. Veel ouders zoeken een geschikte school voor hun gehandicapt kind. Er is plaats voor 25 kinderen. Het onderwijs is gericht op de behoeften en mogelijkheden van ieder kind.Judith: “Er wordt fysiotherapie gegeven, maar ook muziek en eenvoudig lezen, rekenen en schrijven. Jonge kinderen krijgen voorbe-reidende activiteiten voor school. Kinderen die dit nodig hebben, leren eten, drinken en zichzelf aankleden. Autistische kinderen leren hoe ze in een goed dagritme kunnen komen. Kinderen met een laag niveau krijgen logopedie, gaan wandelen of doen andere ontspannende dingen.”Voor ouders van kinderen met een ernstige meervoudige handicap is er ambulante bege-leiding. Judith ziet dat het vaak de moeders zijn waar de zorg op aankomt, 24 uur per dag. “Dat kan zwaar zijn. Ik ken een gezin in een vluchtelingen kamp, dat woont in een huisje met twee kamers en een slaapkamer. Ze hebben zes kinderen, waarvan er twee gehan-dicapt zijn. Verder wonen de opa en oma bij hen. Opa heeft geen benen meer. De moeder van dat gezin komt het huis haast niet uit. Ze

Een moslimvader zei tegen me:“Ik wil alleen nog maar christelijke zorg voor mijn zoon. Jullie accepteren hem en hebben hem lief ”

houSe of hope

In Bethlehem staat een tehuis voor blinde jongeren en ouderen: House of Hope. Bijzonder hieraan is dat dit is opgezet door een blinde vrouw May Ladah. Zij zag het als een bijbelse opdracht om aan andere blinden praktische en geestelijke hulp verlenen. Inmiddels is House of Hope een grotere stichting waar vooral visueel gehan-dicapte Arabische mensen naar toe komen. Er wordt dagopvang aange-boden en een activiteitenprogramma. De gasten horen hier van Jezus, die blinden genas en ook nu nog geestelijke ogen opent. Met de jeugdwerkactie maken we het mogelijk om de verbou-wing van het gastenverblijf te voltooien. Dit was al jaren oud en aan vervanging toe, maar er waren niet voldoende financiële middelen. Met de actie zorgen we ervoor dat het laatste tekort opgelost wordt.

chriSteliJke gehandicaptenzorgin paleStiJnS gebied

gaat altijd mee met het jaarlijkse dagje uit van Jemima. Ze heeft dan contact met andere moeders en haar kinderen worden ook bezig gehouden. Ik heb enorm veel respect voor zulke moeders.”

Alleen christelijke zorg De inwoners van Beit Jala en omgeving zijn Palestijns. Hoewel veel inwoners in Beit Jala christelijk zijn, is de omgeving dat niet. Bethlehem is voor een groot deel islamitisch. Judith: “Openlijke evangelisatie ligt erg gevoelig in dit gebied. We vertellen wel aan alle ouders dat we christenen zijn. Ze weten dat we bidden, hun kinderen uit de Bijbel vertellen en christe-lijke liederen zingen. De ouders moeten hier toestemming voor geven. Voor de meesten is dat geen bezwaar. Ze zeggen: ‘Isa, de Arabi-sche aanduiding voor ‘Jezus’, is een belangrijke Profeet, dus het kan geen kwaad wat jullie leren’. Ik heb het maar één keer meegemaakt dat een kind door de ouders werd terug-gehaald.”

Judith ziet een opdracht in Mattheüs 5: 16: Laat uw licht alzo schijnen voor de mensen, dat zij uw goede werken mogen zien, en uw Vader, Die in de hemelen is, verheerlijken. “Door onze houding moeten wij laten zien wat christe-lijk geloof inhoudt. De vader van Farach, een autistische jongen, kwam laatst naar mij toe. Hoewel hij zelf moslim is, zei hij: ‘Judith, ik wil alleen nog maar christelijke zorg voor mijn zoon. Jullie accepteren hem en hebben hem lief.’ Die acceptatie mist hij in andere instel-lingen.” Werkers bij Jemima moeten zich er voortdurend van bewust zijn hoe moslim-ouders naar hen kijken.

Bus De opbrengst van de actie voor Jemima zal worden bestemd voor de aanschaf van twee nieuwe busjes. Judith: “Deze busjes zijn hard nodig. Ze worden dagelijks intensief gebruikt voor het vervoer naar de dagbeste-ding, de kerk en voor de dagelijkse bood-schappen. Jemima ligt op een heuvel, daar kom je met een rolstoel niet tegenop!”

Judith van Weelden

foto J. van Weelden

Wordt VerVolgd actiemagazine

Jood en toch niet-Jood

Het was een opmerkelijk incident in mei 2008. Tientallen Joden wereldwijd namen deel aan een Bijbelquiz. Een van hen was de 17-jarige Bat El Levy. Toen een Joodse organisatie er achter kwam dat zij geloofde in de Messias, werd alles in het werk gesteld om haar te diskwalificeren. De kwestie laaide zo hoog op, dat het Joodse parlementslid Meir Porush de minister van Onder-wijs vroeg Levy uit te sluiten van de wedstrijd ‘omdat ze geen Joodse is.’ Enkele gezaghebbende orthodoxe rabbijnen schaarden zich achter de oproep van Porush. De zaak liep met een sisser af. Het ministerie liet weten dat Levy volgens haar geboorte Joods is en dat daar niets aan te veranderen valt. Messiasbelijdende jongeren kunnen dus niet vrij voor hun geloof uitkomen.

foto M.Dekker

“miJn Vriend iS moSlim”

Carel Dekker (15) woont sinds 2004 in Nazareth.

In dat jaar werd zijn vader als werker namens de

Gereformeerde Gemeenten uitgezonden naar Israël.

Hij zit als christen op een school met overwegend

arabieren en heeft ook vrienden onder moslims.

Kun jij een beschrijving van je vrienden geven?“Ik heb twee goede vrienden die ik ken van de Arabische kerk. Elke zaterdagavond bij de Youth Meeting, de jeugdvereniging, en elke zondag spreek ik hen. Met sommige jongens van de samenkomst ga ik wel eens bowlen. Ook in mijn klas had ik leuke contacten met een paar jongens. Helaas zijn zij vertrokken naar de Verenigde Staten. Een andere vriend, die net van school af is, gaat jammer genoeg ook naar Amerika, om te studeren. Hij is moslim, maar hij komt vaak bij ons.”

Hoe zien jouw vrienden jou?“Daar heb ik geen idee van. Dat vertellen ze helemaal niet. We zijn gewoon goeie vrienden.”

Hoe is het om als jongere in Nazareth te leven?“Ik woon in Nazareth-Illit, de Joodse stad naast Nazareth. Mijn school ligt in het Arabi-sche gedeelte van de stad. Mijn woonplaats is een Westerse stad, veel moderner dan Nigeria, waar ik tot zeven jaar geleden gewoond heb. Nazareth is een rustig plaatsje, voor echte rellen moet je in Jeruzalem zijn. Vorige week heb ik een dag vrij gehad. Op 1 oktober herdachten de Arabieren dat tien jaar geleden sommigen van hun plaatsgenoten dood-geschoten zijn door de Israëlische politie. Mijn vriend, die binnenkort naar Amerika vertrekt, woont in een dorpje vlakbij Nazareth. Hij moest die vrijdag wachten totdat de demonstratie voorbij was, toen kon hij pas bij ons huis komen.”

Hoe gaat het er op school aan toe?“De school waar ik naar toe ga, is van de Angli-caanse kerk. Ik volg een Engels programma, alle lessen worden in het Engels gegeven. Er zitten bijna alleen maar moslims op. Eerst zaten er nog een paar jongens in mijn klas. Nu ben ik de enige jongen tussen acht meisjes. Een paar van hen zijn christelijk. Van spanningen tussen de christelijke meisjes en de moslima’s merk ik weinig. Als er op onze school al spanningen zijn, dan is dat tussen de Arabische school en de Engelse afdeling, waar ik op zit. Op school zijn ze wel heel voorzichtig

“ Ik hoop dat jongeren, van alle religieuze richtingen, naar elkaar leren luisteren en dat er echte vrede komt”

“miJn Vriend iS moSlim”

“�Ik�zie�dagelijks�dat�er�spanningen�zijnin�het�Arabische�gedeelte�van�Nazarethtussen�christenen,�Arabieren�en�moslims”

foto M. Dekker

richting islamitische medestudenten. Zo krijgen moslimjongeren bijvoorbeeld vrij op alle islamitische feestdagen.”

Wat doe je zoal als je geen school hebt?“Allereerst huiswerk. Naast mijn school-vakken volg ik Frans en Nederlands via de Wereldschool. Die vakken volg ik, omdat we niet precies weten hoe lang we in Israël kunnen blijven. Stel je voor dat we het land uit moeten, dan heb ik te weinig vakken om examen te kunnen doen. Vandaar dat ik die twee extra talen volg. Ben ik klaar met

Frans en Nederlands, dan wil ik beginnen aan Duits. In mijn vrije tijd ga ik graag sporten. Ik speel graag basketbal. Verder houd ik van computeren. Op zaterdagavond ben ik altijd present bij de Youth Meeting.

Wat merk jij van spanningen tussen Joden, christenen en moslims?“Daar merk ik niet zoveel van. Wel zie ik dagelijks dat er spanningen zijn in het Arabische gedeelte van Nazareth tussen christenen, Arabieren en moslims. Ook Messiasbelijdende Joden hebben weinig ruimte

om hun geloof te belijden. Er is hier geen sprake van vrijheid van godsdienst zoals in Nederland.”

Wat is je grootste wens richting leeftijds genoten?“Ik hoop dat jongeren, van alle religieuze richtingen, naar elkaar leren luisteren en dat er echte vrede komt.”

Ben jij jaloers op Nederlandse jongeren?“In zoverre ben ik jaloers op mijn leeftijds-genoten in Nederland, omdat zij hun familie om zich heen hebben. Dat mis ik hier wel. Wat ik niet mis, is het weer in Nederland.”

Wordt VerVolgd actiemagazine

VerVolgd om het eVangelie

‘W ordt vervolgd’ is de titel van de jeugdwerkactie. In de landen rondom Israël is geen lijfelijke

vervolging zoals in Noord-Korea.Maar dat betekent nog niet dat christenen er vrij zijn om te geloven en te leven naar de Bijbel. Ze hebben dagelijks te maken met discriminatie. Een stempel in je paspoort kan soms betekenen: geen functies bij de overheid, geen eervolle vermelding als je de beste student van je jaar bent en het is ook vaak moeilijker aan een baan te komen. Als de bouw van een kerk aan de orde is, en de spanningen tussen moslims en christenen oplopen, dan kan het gebeuren dat de overheid ingrijpt. Soms is de staats-veiligheidsdienst er als de kippen bij om duidelijk te maken dat een kerkgebouw de vrede en sociale stabiliteit verstoort. De

werkelijke reden is dat de moslims zich tegen de christenen keren. En soms de overheid ook.

Achtergesteld worden Jordanië presen-teert zich graag als een modern land wat niet vijandig staat tegenover het christendom. Maar de praktijk is anders, zo ervoer een predi-kant uit Akaba. Hij was afkomstig uit Egypte, maar getrouwd met een Jordaanse vrouw. Na dertig jaar werken in Jordanië werd hij het land uitgezet.In weer een andere vorm ervoeren een aantal Arabische christenen uit aangrenzende landen in 2007 verdrukking, omdat ze geen toestemming kregen in Jordanië aan een theologisch instituut te studeren. Ze kregen, mondeling, te horen dat ze de veiligheid van het land bedreigden. Allemaal voor-beelden waarbij christen tegen gewerkt en

achter gesteld worden. Een andere vorm van verdrukking komt soms uit een wat onver-wachtere hoek: van de gevestigde, officiële christelijke kerk. Zo gaf een lutherse predikant aan volledig achter de overheidsregels te staan die mensen verbiedt missionair bezig te zijn: “Velen komen met die bedoeling binnen en beginnen dan een huisgemeente. Die zijn helemaal niet nodig. Het is beter de bestaande kerken te versterken.” Later bleek dat een aantal gevestigde kerken een brief naar de regering had geschreven om geen nieuwe kerken toe te laten. De reden was dat die ‘vrije kerken’ - waar de Bijbel nog echt open gaat - mensen wegtrekken vanuit gevestigde kerken.

Verstoting Moslims die overgaan tot het christendom ervaren in de praktijk wat

Hoe zou jij het vinden als je gewonnen had met een spel, maar je werd niet tot

winnaar uitgeroepen omdat je christen bent? Voor ons een ver van je bed show,

maar in Egypte is dit werkelijkheid. Deze mensen weten dat christen-zijn een

prijs heeft.

foto G.Roos/RD foto G.Roos/RD

VerVolgd om het eVangelie

het kost om Jezus te volgen. In een aantal landen is het bijna onmogelijk als moslim van religie te veranderen. Ook al garandeert de burgerlijke wet vrijheid, de islamitische wet - de sharia - is helder: wanneer een moslim christen wordt, betekent dit verstoting uit de familie. Sommigen, zoals Manu, worden zelfs met de dood bedreigd. Hij had in zijn hart de keus gemaakt voor het christelijk geloof. Daarop vroeg zijn vader via de televisie aan de president zijn zoon te dwingen terug te keren naar de islam. De omgeving reageerde hierop met: “Die zoon verdient de dood.”

Tarwegraan Verdrukking en vervolging van christenen komt niet alleen van de moslims, maar soms ook van de Joden. Een vrouw, van huis uit christelijk opgevoed, trouwde zo’n 25 jaar geleden met een orthodoxe Jood. Ze werd ook Joods. Vijftien jaar had ze in de woestijn geleefd. Toen leerde ze met Paulus zeggen: dat het God behaagd heeft Zijn Zoon in mij te openbaren. In de orthodoxe wijk waar ze woonde, werden aanplakbiljetten verspreid met de oproep om haar het leven zuur te maken, omdat ze Messiasbelijder

was geworden. Haar man was, toen ze hem bekende dat ze in Jezus geloofde, aanvankelijk razend, maar dat verminderde later weer. Hij had van haar kunnen scheiden, maar deed dat niet. Maar hij heeft er wel voor gezorgd dat haar Bijbel verdween. De vrouw: “wij willen niet verdrukt worden, maar de Heere werkt dwars door het lijden heen. Het tarwegraan, ik, moet sterven. Wij zouden God willen voor-schrijven, hoe Hij alles moet regelen, maar zo gaat het niet.”Het is opmerkelijk dat in een land als Syrië christenen toch ook weer voorrechten genieten. Energie is voor elk geregistreerd religieus verband goedkoper. Een predikant kan belastingvrij een auto importeren. Maar niemand heeft het recht om te evangeli-seren en het is er onmogelijk om van religie te veranderen. Aan een moslim die christen werd, gaven zijn ouders de keuze: “Of je gaat het land uit, of we doden je.”

Hoop Toch zijn er christenen die ondanks alle gevaar op God blijven hopen en hun geloof in de Here Jezus mogen belijden. Een van die christenen is George Hormiz Sada, een hoge

militair die gediend heeft onder Saddam Hussein. In de loop van de jaren ’80 is er in zijn leven een totale ommekeer gekomen. Hij kon niet meer dezelfde dingen doen als voorheen. Hij vertelde dat hij van Saddam in 1990 een plan op poten moest zetten om Israël aan te vallen. Maar hij raadde dat af: “Als een blinde en een ziende oorlog gaan voeren, loopt dat verkeerd af.” Toen Saddam hem vroeg wie er blind was, antwoordde hij: “Wij zijn dat.” De Irakese leider wees George woedend de deur. Iedereen dacht dat het met hem gedaan was, maar God spaarde zijn leven. Voor zoiets is werkelijk moed nodig. Toen hem daarnaar werd gevraagd, sprak hij eenvoudig: “De enige hoop die ik heb is Jezus Christus. Hij heeft het ons verteld in Mattheus 28: Ik ben met ulieden al de dagen tot de voleinding der wereld. Ik ervoer hoe de Heere Jezus bij mij was in die moeilijke tijd.”‘Wordt vervolgd’ is de garantie die de Heere Jezus aan zijn Kerk meegaf: Een dienstknecht is niet meerder dan zijn heer. Indien zij Mij vervolgd hebben, zij zullen ook u vervolgen (Johannes 15:20). Dat geldt in Egypte, Jordanië en Syrië, maar als het goed is ook in Nederland.

¶Wij willen niet verdrukt worden,

maar De Heere werkt dwars door het lijden heenÅ

foto G.Roos/RD

Wordt VerVolgd actiemagazine

kerk alS kloppend hartTwee mannen die elkaar vonden rondom het Woord. Beiden met een andere

achtergrond, cultuur en taal. Toch zaten ze op december 1906 gebroederlijk

in de pastorie aan de Boezemsingel: ds. G.H. Kersten en ds. D.J. Benjamin, een

Armeens zendeling. Via ds. C. Pieneman waren ze met elkaar in contact gekomen.

Na een aantal goede gesprekken werd ds. Kersten een pleitbezorger van het

zendingswerk wat ds. Benjamin deed in Libanon en Syrië. Dit was het begin van

het zendingsbewustzijn van de Gereformeerde Gemeenten. Nu, ruim honderd jaar

later, is er opnieuw contact met de Armeense christelijke kerk in Libanon.

D oor het zendingswerk van ds. Benjamin onder de Armeense vluchtelingen zijn er verschillende

gemeenten ontstaan in het Midden-Oosten. Deze gemeenten hebben zich samen met andere christenvluchtelingen, georganiseerd in de Armenian Evangelical Christian Endeavor Union. Ze noemen zich de Armeense kerk in Libanon en Syrië.

Toerusting Rond 1950 heeft de Armenian Evangelical Christian Endeavor Union in de buurt van Beiroet een toerustingcentrum gebouwd. Dit met het doel om jongeren en kerkelijk werkers, die het moeilijk hebben in de overwegend islamitische omgeving, toe te rusten. Door middel van zomerkampen voor jongeren en conferenties voor jeugd-werkleiders en jonge echtparen vindt deze

toerusting plaats. Verder is het centrum een toevluchtsoord waar vervolgde en beproefde christenen zich tijdelijk kunnen terugtrekken om op verhaal te komen en Gods Woord te onderzoeken. Zo mag dit centrum tot zegen zijn voor de christenminderheid in Syrië en Jordanië.

Toekomst De oorlog in 1975 tussen Libanon en Israël heeft zijn sporen getrokken in het land. Een deel van het centrum was verwoest of zwaar beschadigd zodat het in onbruik geraakt is. In 2002 is er, dankzij enthousiaste vrijwilligers en donateurs, een begin gemaakt met het opbouwen en opknappen van het centrum. Sindsdien komen christenen uit de omliggende landen om een moment rust te hebben, om bezig te zijn met Gods Woord en om elkaar te bemoedigen. Ook al raakte het centrum bij de recente conflicten weer beschadigd, het centrum bleef zijn functie houden. Nu ligt er een plan gereed om het hele centrum weer in gebruik te kunnen nemen zodat het tot zegen mag zijn voor christelijke jongeren, jeugdwerkers en voor-gangers.

Kerk als hart Midden in dit centrum staat een beschadigde kapel met gesloten deuren. Het is de wens om hier binnenkort weer erediensten te mogen houden en grote groepen te kunnen ontvangen. Deze kerk is letterlijk en figuurlijk het hart van het toerus-tingcentrum. Via de jeugdwerkactie mag deze kerk gerenoveerd worden zodat er weer dien-sten, Bijbelstudies en conferenties gehouden kunnen worden. Met de renovatie van de kerk is het toerustingcentrum weer compleet. Jaar-lijks kunnen honderden christenen er terecht voor een zomerkamp, een toerustingweek of voor een veilige haven.

18

kerk alS kloppend hart WORDT VERKOCHTKoop een boek, cd of spel met meerwaarde

EEN INITIATIEF VAN DE JEUGDBOND GEREFORMEERDE GEMEENTEN

WWW.JBGGACTIE.NL • ACTIE@JBGG.NLPOSTBANK 177498 T.N.V. JEUGDBOND GEREFORMEERDE GEMEENTEN INZAKE ACTIE

Evangelieverkondiging in Israël en het Midden-Oosten

Steun christelijke initiatieven in het Midden-Oosten

Jeugdwerk in Israël en Palestina

1.

2.

3.

In de jeugdwerkactie ‘Wordt vervolgd’ wordt geld bijeengebracht voor:

CD ‘Echt veilig’“De dokters zeggen dat het een groot

wonder is dat Ami nog leeft. Daarom willen

we vanavond de Poerimviering veranderen

in een bidstond.” Op de spannende vertel-

CD ‘Echt veilig’ staan drie waargebeurde

verhalen. Speciaal voor oudere schoolkin-

deren en tieners.

De zonnesteenHerre groeit op in het klooster in Prüm. Dan krijgt

hij de opdracht om een bijzondere edelsteen – de

zonnesteen – te gaan verkopen. Een verre reis brengt

hem op onbekende plaatsen en in grote gevaren. Een

spannend leesboek voor tieners van H. Koesveld.

€ 8,90

Geloof en beproevingAbraham’s leven werd gekenmerkt door geloof en beproeving. Ds. J.J. van Ecke-veld overdenkt in dit boek op meditatieve wijze het leven van de aartsvader. Het boek is rijk geïllustreerd met foto’s, onder andere van opgravingen in de streek waar Abraham rondtrok.

€ 24,90

foto’s, onder andere van opgravingen in de streek waar Abraham rondtrok.

€

Elke dag nieuwSamen met papa of mama lezen in een eigen dagboek… Elke dag nieuw is een kleurrijk dagboek voor jonge kinderen. Met korte overdenkingen en enkele gespreksvragen. Per week een leertekst en psalmvers. Voor kinderen van 4 tot 7 jaar. Redactie: Gertrude de Regt.

Spel YinshEen verbluffend eenvoudig, maar tegelijkertijd uitdagend spel voor twee personen. Snel te leren, lastig onder de knie te krijgen. Spelers moeten proberen drie van de vijf ringen van het bord te krijgen. Maar… hoe minder ringen, hoe moei-lijker het spel. Voor spelers vanaf 8 jaar.

€ 9,95

€ 14,90

€ 22,50

Tot een tekenJoodse feesten en symbolen, zoals Jom Kippoer en de gebedsmantel, zijn niet onbekend in Nederland. In het handzame cadeauboekje belichten ds. C. Neele en ds. W. Silfhout verschillende van deze feesten en symbolen. De auteurs wijzen nadrukkelijk op de diepere betekenis. Speciaal aanbevolen voor Israël-gangers.€ 9,90

CD ‘Hoor Israël’Op de CD ‘Hoor Israël’ klinken psalmen in

de vertrouwde Nederlandse melodieën en

berijming én onberijmd op Joodse wijze.

De psalmen worden uitgevoerd door een

projectkoor met instrumentalisten onder

leiding van Peter Wildeman.

€ 15

Kwartet Leven in de BijbeltijdEen kwartetspel over het leven in Israël

in de tijd van de Bijbel. Met prachtige,

levensechte foto’s uit Nazareth Village en

een frisse vormgeving. Een leuk gezinsspel

om het leven in de Bijbeltijd beter te leren

kennen. Voor kinderen vanaf 6 jaar.

€ 7,95

NEEM CONTACT OP MET DE PLAATSELIJKE JEUGDVERENIGINGBestellen?

WWW.Jbggactie.nl

ActiepaginaHoi! Heb je deze actiekrant gelezen? Misschien niet helemaal omdat sommige stukken best moeilijk zijn. Maar deze pagina is voor jou!

Ik woon in Bethlehem. Weet je hoe het er bij mij in de buurt uit ziet? Op deze pagina zie je een paar foto’s. Heel anders dan Nederland, vind je niet? Ik heb een leuke opdracht voor je. Kun jij een ‘kunstwerk’ maken van mijn buurt? Je kunt er leuke prijzen mee winnen!Lees hieronder wat je daarvoor moet doen.

voor jou!

Wat moet je daarvoor doen?• Ga naar www.jbggactie.nl/wedstrijd.• Download een wedstrijdformulier.• Bekijk de foto’s op de website en kies er een aantal

uit die jij mooi vindt en die je wilt gebruiken. Print ze uit (mag ook in zwart-wit) en maak een werkstuk van de omgeving waar ik woon. Je mag stukken uit de foto’s gebruiken, scheuren of knippen, er zelf iets bij tekenen of schrijven, wat je maar wilt.

• Download ook de tekening van mij (dan hoef je deze krant niet kapot te knippen) en plak mij in je kunstwerk.

• Geef me mooie kleren door te knippen of te kleuren. Bedenk tenslotte een naam voor mij (Joods of Arabisch) en schrijf die op mijn trui.

Stuur het kunstwerk of een duidelijke foto daarvan op naar:Jeugdbond - JeugdwerkactiePostbus 793440 AB WoerdenOf mail de foto als bijlage naar: actie@jbgg.nl.

En dan?De drie mooiste inzendingen worden beloond met een plaatsing in Daniël. Daarnaast krijgen de 25 mooiste inzendingen een prijs. Zij kunnen kiezen uit:• Spannend bordspel ‘Expeditie in Israël’.• Verhalen-cd ‘Echt veilig’ met mooie verhalen

over kinderen in Israël en andere landen.• Kwartetspel ‘Leven in de bijbeltijd’.

Er staan er nog veel meer plaatjes op de websitewww.jbggactie.nl/wedstrijd

Maak er wat van!

fotos J. van Weelden

✁

✁

✃