Vieringen en intenties Georgiusbasiliek Zondag 10 Juli 9:30 uur Eucharistieviering met Georgiuskoor (Missa Mundi). In deze eucharistieviering bidden we voor al onze parochianen, dat ze Gods bijstand mogen ervaren in hun leven. We denken daarbij speciaal aan de gebedsintenties die in de afgelopen dagen werden geschreven in het intentieboek.

Voor de zieke medeparochianen vragen we om U helende kracht We bidden ook voor hen die de zieken verzorgen. Geeft dat ze het met liefde en toewijding doen.

Enrique Roig, Koen Talsma, Jasper Engelberting, Dyan Hannink, Mariëlle Lucas, Tim Tiehuis, Perla Siroub, Luuk Maurits, Rigoberto Christiaan, Tim Kleinsmit, Romy Hutten, Louanne Sundahl, Maureen Dhert, Madée Schmidt, Emma Borggreve, Sten van Vliet, Marcel Arsenjan, Myrthe Timmerije, Jorn Nijhof, Myrthe Grobben, Jelle Meijer, Luuk Viscchedijk, Romy De Gooijer, Björn Haagberg, Perry Haarhuis,

Marleen Hannink, Robbin Eppink, Sanne Wesseling, Anouk Wesseling, Laurens Meupelenberg, Glenn Lempersz, Femke Grobben, Youri Hoeblink, Jasmijn Nijboer, Iván Munoz Boza Danique ten Berge, Bas Westerink, Annemiek Westerink,

Gregoire de la Motte. hebben vorige week het vormsel ontvangen. Heer schenk hun het verlangen om te bereiken dat elke vormeling van U blijft houden. Zoals U dat doet alle dagen van hun leven.

Wij bidden ook voor Hans te Riele, Jan van Tellingen, Tonnie Finnema, Lidy Vellener - Pouwels, Ria van Loon - Schiphorst en Roelant Belderbos die nog kort gelden van ons zijn heen gegaan. Gedenk in uw liefdevollebarmartighied ook; Ouders Marsman - Dute,

V I J F T I E N D E Z O N D A G 2 0 1 1 J A A R A

I N T E R E S S A N T E

I N F O R M A T I E :

De Engel zegt .!?

Het begin v/d Wereld

Brielle 2011

Horen luisteren en zien

Maria de Glossy

Top 10 event

Draken en zetduiveltjes

Boven menselijke eis?

ST JORISPAROCHIE

W E E K B E R I C H T

S T G E O R G I U S B A S I L I E K

Week van 9 Juli t/m 17 Juli 2011

Aflevering 2237

Woensdag 13 Juli: 9:00 uur Eucharistieviering [H Henricus] Woensdag 13 Juli: 19:00 uur Vesperviering. Vrijdag 15 Juli: 9:00 uur Eucharistieviering. [H Bonaventura] Zondag 17 Juli: 9:30 uur Eucharistieviering Georgiuskoor (Paus Johannesmis)

VIERINGEN St Georgiusbasiliek.

VIERINGEN ST. JOZEF-PAROCHIE.

Zaterdag 9 Juli: 19:00 uur Eucharistieviering Dames Herenkoor (ned) Dinsdag 12 Juli: 9:00 uur Eucharistieviering in de dagkapel. [H.Antonius Maria Zaccaria ]

Zaterdag 16 Juli: 19:00 uur Eucharistieviering Dames en Herenkoor ( lat/ned)

VIERINGEN ST. PAULUS-PAROCHIE.

Zondag 10 Juli: 11:00 uur Eucharistieviering met samenzang Zondag 17 Juli: 11:00 uur Eucharistieviering Pauluskoor

Agenda Pastorie.

Dinsdag 12 Juli: 14:00 uur Biddende moeders

In vakantietijd Juli t/m 10e Sept is de pastorie open op Maandag Woensdag en Vrijdag van 9 tot 12 uur

Mededelingen

Hoeveel draken zijn er in de

Georgiusbasiliek? Je komt ze (ook) in onze kerk overal tegen

draken! Op diverse religieuze voorwerpen.

Maar hoeveel zijn het er? In deze vakantie

tijd is dat misschien iets om te ontdekken

na de Heilige Mis. Om ze weg te jagen -

ook buiten de Kerk!- zeg je een schietge-

bed en/of maak je een -denkbeeldig- kruis-

teken. Daar kunnen ze niet tegen.

In veel sprookjes is het vaak zo dat de

draak een prinses bewaakt die opgesloten

is in een kamer. Zo lijkt dat ook in onze

kerk! Daar woont de prins van de Liefde

Jezus zelf in het Tabernakel. Dat is geen

sprookje. Hij woont er al 20 eeuwen, en

wacht ook op jou. Dat ontdek je pas als je

(alle) draken hebt gevonden en verslagen.

Durf jij dat aan? Of loop je (NOG?) met

een grote boog om de kerk heen? Wees

niet bang JPII zei dat vaak ook tegen

iedereen.

Pagina 2 WEEKBERICHT

Bereikbaarheid Pastoraal team Pastorale hulp; Vicaris A. Woolderink 0546 824491 of 0653778595 Pastoraal werkster;

Mw. C.A.M Koops - Roetgerink 06-20739564

Uitvaart via coördinator Almelo noord 06-12662672

Horen is nog geen luisteren en kijken nog geen zien. Epistel: Jesaja 55, 10-11. Soms zijn er heel korte lezingen, nauwelijks 2 verzen, zoals nu de ver-

zen 10 en 11 uit Jesaja 55. Het is een gedeelte uit een groter geheel, waarin opgeroepen wordt tot

bekering. Bekering een oproep om zich van het gewone af te keren en zich te richten op God.

Talloze malen wordt er in de Heilige Schrift opgeroepen tot bekering. Als vermaning, als opwek-

king, in ieder geval als een goede raad een raad, die tot heil brengt, tot heling. Toch blijkt het

moeilijk aan deze oproep te voldoen, vandaar de vele herhalingen. Wij lezen hier het eenvoudige

verhaal van de graankorrel gedrenkt door het water uit de hemel, dat vruchtbaar maakt en tot

leven wekt, brood en voedsel brengt het voort, daarna pas keert het terug. Deze vergelijking wordt

doorgetrokken naar de woorden door God gesproken, deze moeten vruchtbaar gemaakt worden,

naar deze woorden moet geluisterd worden. Ze mogen niet vruchteloos naar de Heer weerkeren.

Zij moeten zijn wil volbrengen en zijn zending vervullen. Bekeert u, keert u tot God.

Evangelie: Matteüs 13, 1-23. Als wij deze lezing echt tot ons laten komen, zullen wij mogelijk

inzien, dat horen nog geen luisteren inhoudt en kijken nog geen zien. Op zich een belangrijke

conclusie er is blijkbaar meer nodig, wij moeten onze harten openen, opdat de woorden in goede

aarde kunnen vallen en daarna rijke vrucht kunnen dragen. Het is dat wij uit deze parabel door

Jezus verteld kunnen halen. De graankorrel kan overal vallen, maar dikwijls brengt zij geen

vruchten voort. Zij verdroogt, wordt vertrapt of wordt door de vogels verslonden. Deze parabel

klinkt ons bekend in de oren. Voor de mensen in de tijd van Jezus was dit allemaal niet zo duide-

lijk, vandaar dat de apostelen om uitleg vroegen. Het wordt zelfs duidelijk dat het hart van het

volk verhard is. Zij zijn zelfs niet bereid, om de inhoud van de woorden te verstaan, het komt hun

te nabij. Als zij wel zouden luisteren zouden zij zich moeten bekeren en Jezus zou hen genezen,

maar daartoe zijn zij niet bereid. De zelfde woorden worden nu tot ons gesproken. Aan ons de keuze wat de woorden aan ons doe n,

worden zij vertrapt, verdroogd, worden zij opgegeten of brengen zij vruchten voort? Soms honderd - , soms zestig en soms dertigvoudig.

Geen moeilijke keuze schijnt of toch? T

De Engel zegt .!? De Heer verlangt van zijn kinderen, dat ze alle eerzame wegen

op aarde gaan en daar zaad uitstrooien van begrip vergeving, liefde en vrede.

Jij, wat doe jij er aan?

Zetduiveltjes. Ook de redactie

heeft te maken met zetduiveltjes. Dat is een letter,

getal, komma of punt vraagteken op de verkeerde

plaats. Zelfs een zin die geen fouten bevat kan

toch verkeerd vallen. Zoals de zin:

Ik heb jou geld niet gestolen. Als u de klemtoon

op het woord geld legt lijkt het dat u iets anders

heeft gestolen? Of als de toon op het word “Ik”

valt bedoelt u dat iemand anders het geld gestolen

heeft. Test u zelf nu met het woord JOU. Enz enz

Deze zomer wijdt het Amersfoortse Museum Flehite een tentoonstelling aan Maria. Het

museum laat de bezoeker beleven hoe het was om in de Middeleeuwen naar een pel-

grimsstad als Amersfoort te gaan. Daarnaast is te zien welke impact Maria tot vandaag de

dag op de stad heeft door middel van kunst, foto‟s en vraaggesprekken, maar ook met een

uitgebreid activiteitenprogramma. Bij de expositie verschijnt het glossy tijdschrift Maria,

een eenmalige uitgave die landelijk te koop zal zijn. Deze glossy laat zien hoe Maria nu

een rol speelt in het leven van mensen: gelovigen én ongelovigen.

Maria is sinds 1444 niet meer weg te denken uit de stad. Nadat er een wonder rond een

sober houten Mariabeeldje plaatsvond, werd de stad een belangrijke bedevaartplaats. Nog

ieder jaar vindt er in de Amersfoortse binnenstad een stille bidtocht plaats, de

„Vrouwevaert‟. Eén van de zalen van de expositie „Maria, idool van alle tijden‟ is gewijd

aan Middeleeuws Amersfoort. Hoe was het om in een pelgrimsstad te verblijven? Welke

wonderen vonden er plaats? Een nagebouwde kapel, het originele mirakelboek, pelgrim-

stekens, middeleeuwse muziek en kunst geven de sfeer van destijds weer. Eén zaal is ge-

wijd aan de inspiratie die Maria kunstenaars, designers en verzamelaars geeft. Speciaal

voor de tentoonstelling is de website idoolvanalletijden.nl ontwikkeld

Pagina 3 WEEKBERICHT

J o n g e r e n : T o p T e n E v e n t

Ook dit jaar wordt er (na het succes van vorig jaar) weer een Top Ten Event georganiseerd voor

jongeren vanaf de brugklas t/m 15 jaar. Met workshops voor hoofd, lichaam en stem, speeddates,

een viering en nog veel meer! Het Event vindt dit keer plaats op zondag 9-10-11, van 11.00-17.30

uur (kosten: € 5). “Je mag het niet missen!,” zo schrijft vicaris Cornelissen in de uitnodiging voor

deze dag. Het Top Ten Event begint om 11.00 uur met een Eucharistieviering in de basiliek in

Raalte (Kerkstraat 8), met als hoofdcelebrant mgr. Eijk. Het evangelie van die zondag gaat over

een koning die gasten uitnodigt voor de bruiloft. Vicaris Cornelissen: “Iedereen heeft een smoesje

om niet te komen! Gaan wij wel in op de uitnodiging van Christus?” Daarna gaan de jongeren met

hun begeleiders naar het Carmel College (Florens Radewijnsstraat 6) voor een middag vol ac-

tiviteiten. Ontmoeting staat daarbij centraal; zo kunnen de jongeren niet alleen in gesprek met

aartsbisschop Eijk, de hulpbisschoppen of de vicarissen, maar ook met ex-gedetineerden. Jonger-

enwerker Hao Tran is eveneens van de partij. Verder zijn er workshops dans, je eigen rap maken

en graffiti. En Rock Solid helpt tieners (11-15 jaar) het geloof te ontdekken: heel actief, spel en

beweging, je eigen „preek‟ maken… Voor de begeleiders zijn er ook workshops. De dag wordt

besloten met een gezamenlijke maaltijd met enkele presentaties van de jongeren.

Meer informatie: vicaris R. Cornelissen van Deventer, e-mail: cornelissen@aartsbisdom.nl.

Voor de folder, klik hier.

De nationale bedevaart in Brielle is in 2011 op de tweede zaterdag van juli.

Programma:

11.00 Eucharistieviering, hoofdcelebrant mgr. Van Luyn

13.15 Rozenkransgebed

14.00 Kruisweg

15.00 Vesperviering, processie en pelgrimzegen

Aan de rand van Brielle werden in 1572 (tijdens de Opstand tegen Spanje) negen-

tien geestelijken door de geuzen gemarteld en vermoord. Het waren met name

franciscanen, afkomstig uit Gorcum die werden opgehangen omdat ze weigerden

hun geloof in de H. Eucharistie en hun trouw aan de paus op te geven. Deze

„martelaren van Gorcum‟ zijn nooit vergeten, ook omdat ze in 1867 heilig zijn

verklaard. In de 19de eeuw hebben katholieken op deze plek een houten kapel ge-

bouwd en een binnenplaats gecreëerd, het zogenoemde martelveld. Later is er een

stenen kerk neergezet met een reliekschrijn met hun beenderen. „Den Briel‟ in het

bisdom Rotterdam is een nationaal bedevaartsoord. Vooral rond 9 juli trekken

vele katholieken erheen op bedevaart om de martelaren van Gorcum te gedenken

en gesterkt te worden in het geloof. In het heiligdom zijn ook gedenktekenen van

drie „jonge‟ martelaren te vinden: de heilige zuster Benedicta van het Kruis (Edith

Stein), de zalige Karl Leisner en de zalige Titus Brandsma. Zij zijn allen gedood

in de Tweede Wereldoorlog.

Hoe meer zielen hoe minder vaak! en tijd! u (m / v) dit “werk” kost.

Uw profiel: Het kost u niet meer dan 1 seconde of minuut om te zien waar de zetduiveltjes zich in de tekst van het weekbericht hebben verstopt tot vlak voor de deadline. Zelfs nadat die lijn is gepasseerd komen sommigen nog steeds terug.

Ja dit lijkt mij wel wat Redactie weekbericht

weekberichtgeorgius@gmail.com

Gezocht Engelbewaarders (M/V) met rode pen

Redactie weekbericht

Geldig tot: 00-00-00 Zetduiveltjes geldig tot St juttemis?

Pagina 4 WEEKBERICHT

L i e f d e i n n a v o l g i n g v a n J e z u s : e e n b o v e n m e n s e l i j k e e i s ?

Jezus leert ons wat de kern is van de christelijke levenshouding: het

dubbelgebod van de liefde jegens God en de medemens (Mt. 22,37

-39; Mc. 12,29-31; Lc. 10,27). De eerste reactie is wellicht: „Maar

dat weten we toch allang; wanneer horen we nu eens iets nieuws in

de Kerk?‟ Tja, we weten het wel, maar nemen we het ook serieus

en passen we het toe? Het zou pas echt nieuws zijn als we bij de

mededelingen na de zondagsviering kunnen melden dat iedereen in

de wereld God liefhad en zijn medemens als zichzelf. Maar dan

zouden we in het paradijs zijn. Op basis van de dagelijkse ervaring

en ons geloof weten we dat dat pas voor ons is weggelegd in Gods

eeuwig koninkrijk na dit aardse leven.

Eigenlijk kunnen we het niet vaak genoeg horen. Bij zijn onder-

richt over het gebod van de liefde jegens God en mens citeert Jezus

Deuteronomium: “Luister, Israël, de Heer is onze God, de Heer

alleen … gij zult de Heer uw God beminnen met geheel uw

hart ...” (Dt. 6,4-5). Gelovige Joden herhalen deze tekst elke dag in

hun morgen- en avondgebed. Het heet „Shema‟, het Hebreeuwse woord voor „Hoor‟: het betreft

hier een „horen‟ in de zin van vreugdevol en met overgave aannemen.

Niet vaak genoeg kunnen we deze woorden in onszelf herhalen, want er is in het leven niets zo

moeilijk als liefhebben. Soms gaat het gemakkelijk, bij je verloofde, echtgeno(o)t(e), ouders, kin-

deren, familieleden of mensen die je sympathie hebben. Maar ook bij naaste familieleden kan

liefhebben soms ontzettend moeilijk zijn. We hebben allemaal liefde nodig. Als kinderen zonder

contact met medemensen opgroeien of op jonge leeftijd affectief verwaarloosd zijn of misbruikt,

dat komt het vaak niet goed in hun leven. We hebben liefde nodig om als mensen te kunnen gedi-

jen. Tegelijkertijd is niets zo moeilijk als liefde geven en liefde ontvangen, helemaal als mensen

ons niet liggen en we geen sympathie voor hen kunnen opbrengen. Of als mensen een zodanig ap-

pèl op ons leven doen dat we ons leven voor hen moeten omgooien: denk maar eens aan ouders

met een gehandicapt kind.

Wij mensen gaan vaak berekenend met elkaar om. Wat eigenlijk een uiting van liefde zou moeten

zijn, van vriendelijkheid en belangstelling, kan daardoor ook een uiting zijn van het tegendeel. Als

iemand ineens heel vriendelijk en aardig is, dan bekruipt je het gevoel „wat moet die van mij?‟ Een

ervaren ouder legt bij een opvallende dienstbaarheid of meegaandheid van een kind even de hand

op de portemonnee of koestert de verdenking dat hier misschien een slecht geweten valt te sussen:

„welke vaas is er nu weer aan gruzelementen?‟ Bij het ouder worden passen we dit soort methoden

nog steeds toe, alleen slimmer en meer geraffineerd, maar eveneens uit berekening, zonder echte

liefde.

Een radicaal voorbeeld van echte liefde in navolging van Jezus gaf Moeder Teresa. Haar zorg voor

weeskinderen en stervenden bracht haar geen enkel voordeel en toen zij ermee begon geen enkele

waardering, maar kwam voort uit roeping. Zij zag in iedere mens, ook al was het een verschop-

peling, een stervende of een verwaarloosd kind, een medemens, ook geschapen naar Gods beeld en

gelijkenis. Als je van God houdt, houd je automatisch van mensen die immers naar zijn beeld

geschapen zijn. En omgekeerd: als je van Gods beeld houdt, houd je van God: ieder mens is een

manifestatie van God in deze wereld, hoe ziek, gehandicapt, of onaantrekkelijk ook.

Valt zo‟n liefde wel op te brengen? Gaat het hier niet om een bovenmenselijke eis? Iets van de

bankrekening afhalen is geen probleem, zolang er regelmatig maar wat op wordt bijgestort. Liefde

geven is - in zekere zin - ook geen probleem als we die regelmatig laten aanvullen, door het gebed

en door het sacrament van de Eucharistie. Hierdoor worden we verenigd met Jezus, dus met God

zelf en daardoor met Zijn oneindige liefde. De Eucharistie, Jezus zelf, is ons onderpand van het

eeuwig leven en van Gods eeuwige liefde. Wie via de Eucharistie zijn liefde door Gods liefde laat

aanvullen, kan God en de naaste liefhebben, zoals Jezus het ons heeft voorgedaan.

Op de hoogte blijven van alles wat er zich afspeelt in de drie parochies van Almelo Noord? kijk dan

wekelijks op

http://www.st-jorisparochie.nl

Lees meer en eerder in de DIGITALE editie van het Weekbericht per E mail! meld u aan: E mail

naar weekberichtgeorgius@gmail.com

Weekbericht volgen via TWITTER @WB_St_Joris

De Zwarte Haan

Het begin van de wereld

Zwarte Haan ligt aan de wandel-

routes Jabikspaad en Friese Kust-

pad. Het jabikpad is de wandelroute

naar Santiago de compostella dat

bekend is als het einde van de

wereld! Het is een buurtschap in de

gemeente Het Bildt. In de

volksmond wordt het Swarte Hean

genoemd. Volgens verschillende

bronnen is de naam Zwarte haan

ontstaan uit de oorspronkelijke

Friese benaming 'Swarte hoarne' of

'harne'. Dit betekent 'Zwarte hoek'.

Later is 'hoarne' verbasterd tot

'hoanne' wat fries is voor 'haan'. Een

nabijgelegen boerderij heet nog

steeds de 'Swarte harne'. Zwarte

haan ligt even ten noorden van Nij

Altoenae op de Nieuwe Bildtdijk en

valt onder het dorp Sint-

Jacobiparochie. Plaatselijk wordt

Zwarte Haan wel het begin van de

wereld genoemd, omdat de Nieuwe

Bildtdijk er begint. Tot de Tweede

Wereldoorlog voer hier decennia

lang de veerdienst tussen het vaste

land en Ameland,. Op de dijk bij

Zwarte Haan vindt men De Slik-

werker, een bronzen beeld van een

landwerker gemaakt door Frans

Ram ter ere en nagedachtenis aan de

mannen die Het Bildt hebben inge-

polderd. Op het terras van de zwarte

Haan kunt u een kop koffie drinken!