Weekbericht st Jorisparochie jaar 2011 no 2235 Sacraments dag jaar A
Weekbericht st Jorisparochie no 2241 Negentiende zondag door het jaar A 2011
-
Upload
weekbericht-stjoris -
Category
Documents
-
view
238 -
download
1
description
Transcript of Weekbericht st Jorisparochie no 2241 Negentiende zondag door het jaar A 2011
Vieringen en intenties Georgiusbasiliek Zondag 7 Augustus 9:30 uur Eucharistieviering met Georgiuskoor (.VIII
e Mis )
We bidden voor onze eigen geloofsgemeenschap en allen die er deel van uitmaken. Heer, God, doe ons groeien in geloof onderlinge liefde en verhoor de verlangens van hen die gebeden schreven in het intensieboek van onze parochie. • Voor de zieke medeparochianen vragen we om Uw helende kracht We bidden ook voor hen die de zieken verzorgen. Geeft dat ze het met liefde en toewijding doen.
Wij bidden ook voor onze medeparocianen die nog zo kort geleden van ons zijn heengegaan Wij noemen met name Tonnie Finnema, Lidy Vellener - Pouwels, Ria van Loon - Schiphorst, Roelant Belderbos, Henriëtte Hazelager en Ben Nobbenhuis
Ook denken wij aan Moeder Mengus en Toine Wolfs vanwege hun jaargedachtenis en onze andere overledenen. Wij noemen in deze viering met name Ouders Marsman - Dute.
Johannes Mulder.
NEGENTIENDE ZONDAG DOOR HET JAAR A
I N T E R E S S A N T E
I N F O R M A T I E :
Onze Engel zegt .!?
Durft U het Aan?
Oproep van Bisschoppen
De Rozenkrans
Hoe bid je de rozenkrans
Psst! Geheimen van de
Rozenkrans
Geluk bij Ongeluk?
ST JORISPAROCHIE
W E E K B E R I C H T
S T G E O R G I U S B A S I L I E K
Week van 6 t/m 14 Augustus 2011
Aflevering 2241
Woensdag 10 Aug: 9:00 uur Eucharistieviering [ H.Laurentius ] Woensdag 10 Aug: 19:00 uur Vesperviering Vrijdag 12 Aug: 9:00 uur Eucharistieviering [ H Johanna Francisca de Chantal kloosterlinge ] Zondag 14 Aug: 9:30 uur Eucharistieviering Georgiuskoor (Paus Johannesmis) Misintenties Ouders Marsman - Dute. Anna Elsensohn en ouders Herman van der Aa Ouders ter Beek Lubbers, Lambert Wiltink en echtgenote Albert Tyink Fam Tyink - Sterk Jo Underberg Jaargedachtenis voor Annie Underberg van Bemmelen Jan Underberg
VIERINGEN St Georgiusbasiliek.
VIERINGEN ST. JOZEF-PAROCHIE.
Zaterdag 6 Aug: 19:00 uur Eucharistieviering Dames Herenkoor (ned) Dinsdag 9 Aug: 19:00 uur Eucharistieviering in de dagkapel [H Ters ia Benedicta ] Zaterdag 13 Aug: 19:00 uur Eucharistieviering Dames en Herenkoor (/ned)
VIERINGEN ST. PAULUS-PAROCHIE.
Zondag 7 Aug: 11:00 uur Eucharistieviering met samenzang (ned) Donderdag 11 Aug: 19:00 uur Eucharistieviering dagkapel [H Clara Maagd] Zondag 14 Aug: 11:00 uur Eucharistieviering met samenzang.(ned)
Agenda Pastorie.
Woensdag 11 Aug:19:30 uur repetitie Heren Gregoriaans.
Geluk bij een Ongeluk?
Het grote ongeluk van overigens veel
welmeende katholieken is dat zij meenen
een dubbel leven te hebben: een
aangenaam, prettig leventje hier beneden
dan de Hemel toe te krijgen. Die twee
doeleinden kunnen naar ze menen, naast
elkaar worden nagestreefd; het leven moet
tussen beiden verdeeld worden….Neen
zegt de H Ignatius, de grote leraar van het
geestelijke leven, zo is het niet - Gij hebt
maar een doel. Gij zijt voor God gescha-
pen, enig en alleen om hem te vereren, te
aanbidden en te dienen, en voor niets an-
ders! Dat is zo op het eerste gezicht pittige
taal van Igatius. Onze Vicaris deed er vori-
ge week in zijn Homilie over de brood
vermenigvuldiging! ook nog een schepje
boven op door ons opmerkzaam te maken
dat ELKE DAG!!! 25000 mensen sterven
aan -de gevolgen van- Honger. Vroeger in
de vorige eeuw in de tijd van de honger
actie voor Biafra en Live aid dat een Top
hit opleverde met de titel “We are the
World” dat is nu ongeveer 20 jaren gele-
den stierven er 50.000 MENSEN per dag!
Leren ze het nooit daar in Afrika? is een
menig van sommigen. Het geld komt toch
- weer- in de verkeerde handen denken
anderen. Klopt niet alle zaad = geld zal
vruchten voortbrengen.
Om verdrietig van te worden? Daar kun je verdrietig van worden. Er zijn 2 soorten verdriet. Het verdriet dat de mens geen
hoop meer heeft, dat de liefde niet meer vertrouwt en ook de waarheid niet, en dat daarom
van binnenuit de mens ondermijnt en vernielt. Er is echter ook het verdriet dat teweegge-
bracht wordt doordat de waarheid iemand diep aangrijpt. Dat verdriet brengt de mens tot be-
kering en verzet tegen het kwaad. Dat is verdriet dat heelt, want het brengt de mens opnieuw
tot Hoop en Liefde. Onze Hoop waar naar wij verlangen, ligt ook besloten in de tweede bede
van het onze Vader: Uw rijk kome. Het Rijk Gods is leven in overvloed - juist omdat het niet
gaat om privé “geluk”, om vreugde voor het individu, maar om een wereld in de juiste ver-
houdingen, om een samenhouden van God en de Wereld. Ja maar... ik ben God niet. Sta dan
even stil bij één van de vele betekenissen van die naam. Letterlijk betekent die naam Liefdes
relatie! Ik ben er voor Jou. Wat is daarop op uw antwoord? Doe net als die zaaier en maak
naar -de U god zij dank nu al geschonken- vermogen Uw geld over op giro nummer 555
En nog een kleine gunst? Geef ook sympathiek voor onze basiliek. Iedereen gelukkig!
Pagina 2 WEEKBERICHT
Bereikbaarheid Pastoraal team Pastorale hulp; Vicaris A. Woolderink 0546 824491 of 0653778595 Pastoraal werkende;
Mw. C.A.M Koops - Roetgerink 06-20739564
Uitvaart via coördinator Almelo noord 06-12662672
Durft U het aan? "Maar toen de leerlingen Hem zo over het meer zagen gaan, raakten zij van streek,
omdat zij een spook meenden te zien en zij begonnen van angst te schreeuwen.
" Bij een ontmoeting tussen de heilige God en de zondige mens wordt openbaar hoe de
mens zijn zekerheid heeft gezocht buiten God. Die zekerheid blijkt ongegrond en de
mens valt in het niets. Het is nodig dat een mens dit doormaakt, voordat God Zich aan
hem kan openbaren als de enige vaste bestaansgrond. "Maar Jezus zei onmiddellijk tot
hen: Weest gerust, Ik ben het. Vreest niet." Het eerste dat Jezus doet in ons leven, is niet
de stormen bedaren en de moeilijkheden wegnemen, maar midden in het noodweer zijn
aanwezigheid laten ervaren: "Ik ben het." Dat is ook de Naam van God. Een geruststel-
lende, goddelijke aanwezigheid."Heer” - antwoordde Petrus - “als Gij het zijt, zeg mij dan, dat ik over het water naar U toe
moet komen." Petrus moet - als plaatsbekleder - zijn op de plaats waar Jezus is. Maar hij kan dat niet uit zichzelf. Hij moet zich
laten roepen. Zo is het ook in het gebed. Bidden is als lopen over het water. Zonder genade kunnen we geen stap zetten. Ben ik
me die afhankelijkheid bewust?"Terstond stak Jezus zijn hand uit en greep hem vast, terwijl Hij tot hem zei: kleingelovige,
waarom hebt ge getwijfeld?" Het verwijt is terecht. Want Jezus had gezegd: "Kom." Daaraan had Petrus moeten gehoorzamen,
want op grond van dat bevel om te 'komen' was hij immers geroepen: "Kom, volgt Mij" (Mt 4,19).In de eucharistie mogen wij
nu met Jezus mee "over het water", de wateren van lijden en dood. Gods hand voorkomt dat wij eraan ten ondergaan, als een
belofte, een onderpand dat wij in de stormen van het leven overeind zullen blijven W
In vakantietijd Juli t/m 10e Sept is de pastorie open op
Maandag Woensdag en Vrijdag van 9 tot 12 uur
Onze Engel zegt .!? Gewoonlijk eet je meer dan je nodig hebt. En de verza-diging die daardoor ontstaat
maakt je vaak loom en geeft je lichamelijk ongerief, verhindert je van bovennatuurlijke goederen te genieten en beperkt je denkver-mogen. Wat een goede deugd is
de matigheid reeds voor het aardse bestaan!
De Nederlandse bisschoppen roepen op tot grote vrijgevigheid om de gevolgen van de hongersnood in de
Hoorn van Afrika te bestrijden. De oproep richt zich allereerst tot parochies en geloofsgemeenschappen:
"Want ik had honger en jullie gaven mij te eten," zegt Jezus, “Ik verzeker jullie: alles wat jullie gedaan heb-
ben voor een van de onaanzienlijksten van mijn broeders of zusters, dat hebben jullie voor mij gedaan” (Mat.
25,35-40). Maar de oproep geldt ook niet-kerkelijk betrokkenen. De omvang van deze humanitaire ramp
noodzaakt iedereen om solidariteit te tonen, aldus de bisschoppen.
De bisschoppen vragen aan alle gelovigen om naar draagkracht een financiële bijdrage te leveren aan de actie van de
Samenwerkende Hulporganisaties (SHO) / giro 555. Via de kerkelijke ontwikkelingsorganisaties Bisschoppelijke Vastenaktie/
Cordaid worden parochies en pastores van extra informatiemateriaal voorzien om deze oproep kracht bij te zetten. De omvang
van deze noodhulp vraagt om een gecoördineerde aanpak op grote schaal. De actie van de Samenwerkende Hulporganisaties
verdient daarom ook alle medewerking van gelovigen, parochies, instellingen en organisaties binnen de Katholieke Kerk.
Volgens Mgr. Punt (binnen de Bisschoppenconferentie referent voor Missie & Ontwikkelingssamenwerking) mag de onzeker-
heid door de financiële crisis geen belemmering zijn om ruimhartig te geven: “De verdeling van geld en goed is een kwestie
van gerechtigheid, ook wereldwijd. Juist in deze tijd van de financiële crisis vraagt dat om solidariteit met de mensen in de
Hoorn van Afrika, die zich in een levensbedreigende voedselcrisis bevinden. Tijdens de vakantie een keer minder naar een
restaurant levert al snel een aardig bedrag op ten gunste van giro 555. Het zijn voor ons maar kleine offers, maar ze redden
levens.” Ook voor de jongeren die deze zomer naar de Wereldjongerendagen in Madrid reizen, heeft hij een suggestie: “Als
ieder van jullie een rondje geeft aan giro 555 geef je zo 10 euro. Jullie zijn met 1200 man en vrouw op weg naar Madrid;
samen doe je dan echt heel veel goeds.”
Weekbericht digitaal lezen? Ga naar www.st-jorisparochie.nl [foto Basiliek]
Kies Actueel
Klik op Weekbericht of
Klik op Weekbericht Archief
Pagina 3 WEEKBERICHT
DE ROZENKRANS
Wat is het rozenkransgebed?
Het rozenkransgebed is een mond-
gebed, hoofdzakelijk bestaande uit
een reeks van 50 tot 150 weesge-
groeten ter ere van de Moeder
Gods, Maria. Het wordt gebeden
aan een bidsnoer, een gesloten
ketting van kralen.
Bidsnoeren worden ook in andere
godsdiensten : gebruikt (Islam). Ze
waren al in de oudheid bekend.
Een bidsnoer heeft als praktisch doel, dat je de telling kunt
bijhouden van een vaak herhaald gebed. In ons geval is dat het weesgegroet: ! Wees gegroet Maria, vol van gena-de, de Heer is met U" Gij zijt de geze-gende onder de vrouwen, en gezegend is Jezus, de vrucht van uw schoot. Hei-lige Maria, Moeder van God, bid voor ons zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.
De rozenkrans bevat 59 kralen, waarvan 53 voor het weesgegroet en 6 voor het onzevader bestemd zijn:
Onze Vader, die in de hemel zijt, uw Naam warde geheiligd, uw rijk kome, uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel. Geef ons heden ons dagelijks brood en vergeef ons onze schuld, zoals ook wij aan anderen hun schuld vergeven. En leid ons niet in bekoring, maar verlos ons van het kwade. Amen.
I De vijf reeksen van tien kralen in
het bidsnoer worden 'tientjes' ge-
noemd. Hieraan bid je tienmaal
achtereen het weesgegroet. Deze
vijf reeksen worden afgewisseld door een afzonderlijke kraal. Hier
na bid je eenmaal het
onzevader. Na elk tientje volgt een
afsluiting in de vorm van een
lofprijzing aan de drie-ene God:
Eer aan de Vader en de Zoon en de heilige Geest. zoals het was in het begin en nu en altijd en in de eeu-wen der eeuwen. Amen.
De rozenkrans heeft een kort verleng-
stuk, met 3 kralen voor het weesge-
groet en 2 voor het onzevader. Het
uiteinde wordt gevormd door een kruis-
je, dat de geloofsbelijdenjs
aanduidt:
Ik geloof in God, de almachtige· Vader, Schep-
per van hemel en aarde. En in Jezus Christus,
zijn enige Zoon, onze Heer, Die ontvangen is
van de heilige Geest, geboren uit de maagd
Maria, Die geleden heeft onder Pontius Pila-
tus, is gekruisigd, gestorven en begraven, Die
nedergedaald is ter. helle, de derde dag verre-
zen uit de doden, Die opgestegen is ten hemel,
zit aan de rechterhand van God, de almachtige
Vader, vandaar zal Hij komen oordelen de
levenden en de doden. Ik geloof in de heilige
Geest; de heilige katholieke kerk, de geneen-
schap van de heiligen; de vergeving van de
zonden; de verrijzenis van het lichaam; en het
eeuwig leven. Amen.
De rozenkrans kwam in gebruik in de loop van de
dertiende eeuw, toen tal van Europese christenen
gedurende de kruistochten het christelijk en isla-
mitisch oosten leerden kennen. Het gebruik werd
vooral bevorderd door de broederorden. Deze
nieuwe kloosterorden stonden dicht bij de
gewone mensen. Zij verstonden hun religieuze
behoeften en gaven er vorm aan. Zo ontstond in
die tijd, naast het getijdenboek (franciscanen) en
het scapulier (karmelieten), ook het rozenkrans-
gebed (dominicanen). Mensen die niet konden
lezen waren door de rozenkrans in staat zelf te
bidden en te mediteren. Dit gebed werkt door de veelvuldige herhaling
van hetzelfde basisgebed (het weesgegroet) als
een 'mantra'. Dat het weesgegroet in deze hoeveel-
heid gemakkelijk 'automatisch' wordt, is eerder
een voor dan een nadeel. Belangrijk is niet zozeer
dat je elk woord van het weesgegroet bewust uit-
spreekt. Veel belangrijker is dat er door de reek-
sen weesgegroeten een sfeer van rust in jezelf
ontstaat. In deze innerlijke stilte ontstaat ruimte
om een van de geheimen die aan het rozenkrans-
gebed verbonden zijn, te overwegen. Hier ligt de
eigenlijke betekenis van dit gebed. Het is een
vorm van meditatie op basis van mondgebed
Wat betekent het Rozenkrans gebed? Het rozenkransgebed leidt je op eenvoudige, me-
ditatieve manier binnen in de mysteria Christi.
Dit zijn de verschillende aspecten van de mens-
wording Gods in Jezus Christus. Als christen deel
je daarin. Je staat in de 'navolging van Christus'.
Wil je er vrucht voor je eigen leven van plukken,
dan is inoefening belangrijk. Door de rozenkrans
te bidden heb je een eenvoudig middel om je
christen worden te verdiepen. De voornaamste aspecten van de menswording
Gods in Jezus Christus zijn voor het rozenkrans-
gebed samengebracht in de zo genoemde gehei-
men van de rozenkrans. In deze reeks van gehei-
men onderscheiden we vier reeksen met elkeen
eigen sfeer: de blijde geheimen, de droevige ge-
heimen, de glorievolle geheimen en de geheimen
van het licht. De blijde geheimen brengen ons bij
het bcgin van Jezus' leven. De droevige
geheimen confronteren ons met zijn levenseinde.
De glorievolle geheimen verwoorden het. ge-
loof van de Kerk. De geheimen van het licht
(door paus Johannes Paulus II in oktober 2002
aan de bestaande reeksen toege-
voegd) ,verwoorden het oplichten van Jezus'
daden in ons gelovig leven. Samen voeren deze
geheimen ons binnen in de gehele Christus: de
mens Jezus van Nazareth, die de Zoon van God
is en voor ons de Christus is geworden. Ze be-
geleiden ons door het kerkelijk jaar. Hieronder
volgen de reeksen van de geheimen van de ro-
zenkrans .•
De vijf blijde geheimen van de rozenkrans:
1 De engel Gabriël brengt Maria de blijde
boodschap. 2 Maria bezoekt haar nicht Elisabeth 3 Jezus wordt geboren in een stal van Bethlehem. 4 Jezus wordt in de tempel aan God opgedragen. 5 Jezus' wordt in de tempel terug gevonden.
De vijf droevige geheimen van de rozenkrans.
1 Jezus bidt in doodsangst tot zijn hemelse Vader. 2 Jezus wordt gegeseld. 3 Jezus wordt met doornen gekroond. 4 Jezus draagt zijn kruis naar de berg van
Calvarie. 5 Jezus sterft aan het kruis.
De vijf glorievolle geheimen van de rozenkrans.
1 Jezus verrijst uit de doden. 2 Jezus stijgt op ten hemel. 3 De Heilige Geest daalt neer over de
apostelen. 4 Maria wordt in de hemel opgenomen. 5 Maria wordt in de hemel gekroond.
De vijf geheimen van bet licht van de rozenkrans.
1 Jezus' doop in de Jordaan. 2 Jezus' zelfopenbaring op de bruiloft van Kana. 3 Jezus' verkondiging van het koninkrijk van
God en zijn oproep tot bekering
4 Jezus wonderbaarlijke gedaante
verandering op de berg Tabor. 5 Jezus instelling van de heilige eucharistie
als sacramentele uitdrukking van het paas geheim
Pagina 4 WEEKBERICHT
Hoe bid je de rozenkrans?
Strikt genomen bestaat de rozenkrans uit driemaal het bidsnoer rond bidden. Daarbij overweeg je achtereenvolgens vijftien geheimen van de rozenkrans (van de huidige twin-tig sinds oktober 2002). Maar meestal wordt de rozenkrans eenmaal het bidsnoer rond gebeden, Dan spreken we van een rozenhoedje. Drie rozenhoedjes samen vormen dus één rozenkrans. Bij het bidden van een rozenhoedje kun je één van de vier reeksen kiezen: de blijde geheimen (maandag, donderdag), de droevige geheimen (dinsdag, vrijdag), de glorievolle geheimen (woensdag, zaterdag), de geheimen van het licht (zondag).
Begin bij het kruisje. Terwijl je het vasthoudt, zegje de geloofsbelijdenis: Ik geloof in God ... Daarna zeg je eenmaal de lofprijzing: Eer aan de Vader ... Nu volgt een reeks van drie weesgegroeten. Bij de eerste maal laat je het weesgegroet voorafgaan Of de woor-den: Ik groet u, Dochter van God de Vader. Bij de tweede kraal hetzelfde, maar nu met de woorden: Ik groet u, Moeder van God de Zoon. Bij de derde kraal tenslotte: Ik groet u, Bruid van God de Heilige Geest. Met deze drievoudige toevoeging wordt Maria geëerd in haar unieke plaats binnen het mysterie van Gods menswording. Als moeder van de Zoon van God is zij de dochter van de hemelse Vader; overschaduwd door de Heilige Geest is zij zijn bruid. Na deze reeks van drie weesgegroeten zeg je weer de lofprijzing: Eer aan de Vader ... Deze korte reeks eindigt met het onzevader, dat tevens het begin is van het eerste tientje. Dan komt het eerste tientje zelf: tien weesgegroeten. Het wordt afgesloten met de lofprijzing, Dan volgt opnieuw een tientje: onze vader, tien weesgegroeten, lof-prijzing. Terwijl je de weesgegroeten bidt, houd je de telling bij door de kralen per wees-gegroet door je vingers te laten glijden. Je kunt hel rozenkransgebed besluiten met een slotgebed:
Heer, wij hebben door de boodschap van de engel de menswording van Christus, uw
Zoon leren kennen. Wij bidden U,: stort uw genade in onze harten, opdat wij, op voor-
spraak van de heilige Maagd Maria, door zijn lijden en kruis gebracht worden tot de
heerlijkheid van zijn verrijzenis. Door Christus, onze Heer. Amen.
Eventueel kan hierna nog de litanie van Maria gebeden worden. De tekst hiervan nemen
we hier niet op, maar kan in verschillende gebedenboeken gevonden worden. Het bidden
van de rozenkrans wordt vanouds sterk aanbevolen voor de twee "Maria-maanden', mei
en oktober. De rozenkrans heeft zelfs een eigen gedachtenis: op 7 oktober vieren we
'Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans' .
Broeder Rudolf van Dijk O Carm en Lambert Calis emeritus & pastoor van Zenderen
Op de hoogte blijven van alles wat er zich afspeelt in de drie parochies van Almelo Noord? kijk dan
wekelijks op
http://www.st-jorisparochie.nl
Lees meer en eerder in de DIGITALE editie van het Weekbericht per E mail! meld u aan: E mail
naar [email protected]
Weekbericht volgen via TWITTER @WB_St_Joris