twijg van Jesse bron van hoop

Virga

Jesseommegang

2017

Virga Jesse twijg van Jesse bron van hoop

BASISONTWERP november 2015

Virga Jesseommegang 2017

Twijg van Jesse, bron van hoop Basisontwerp - november 2015

BASISONTWERP OMMEGANG 2017 1

Op weg naar een thema voor de Virga Jesseommegang 2017

Sedert enkele edities start het organiserende comité de voorbereiding van de

komende Virga Jessefeesten met een brainstorm-/bezinningsdag.

In de aanloop naar 2017 werd geopteerd voor de invalshoek vanuit een

professionele eventorganisatie. Het feestprogramma is immers uitgegroeid tot een

evenement met vele facetten en diverse elementen en zowel de organisatorische

aspecten als de daarbij horende verantwoordelijkheden verdienden een

doorlichting.

Daarnaast tracht het organiserend comité ook de tijdsgeest zo goed mogelijk te

vatten om van daaruit het feestprogramma, maar zeker ook de inhoud en de

vormgeving van de ommegang ‘bij de tijd te brengen’.

In lijn met de tijdsgeest anno 2015 kwamen we al vlug bij de vraag naar eigenheid,

naar identiteit. Wat is de identiteit van de Virga Jessefeesten? Wat is de identiteit

van de Virga Jesse?

Vanuit de antwoorden op die vragen kregen de Virga Jessefeesten 2017 en de

ommegang inhoud en vorm.




Over naam en identiteit

Sedert eeuwen noemen de Hasselaren ‘hun’ Lieve Vrouw de ‘Virga Jesse’. Dit

betekent ‘twijg van Jesse’. Daarmee geven ze een unieke naam aan Maria. Een

naam die eigenlijk verwijst naar Maria’s Zoon, Jezus.

Wellicht hebben zij zich bij die naamkeuze laten inspireren door de tekst van de

processieantifoon: “Virga Jesse floruit …” (de twijg van Jesse heeft gebloeid…).

Misschien heeft ook het uiterlijk van het beeld hen hiertoe aangezet: de jonge

moeder die met een bescheiden blik en met ingehouden vreugde haar Zoon toont.

Het beeld van de twijg van Jesse komt uit een professie van Jesaïa (11, 1-3), waar hij

de geboorte van de Messias aankondigt met de volgende vergelijking: “Dan zal een

twijg aan de stronk van Jesse ontspruiten. Een scheut uit zijn wortel ontkiemen. De

geest van Jaweh zal op Hem rusten …”

Voor ons betekent de naam Virga Jesse groeikracht en hoop. Groeikracht zoals een

twijg die ontspringt aan de afgehakte boomstam. Hoop die Jezus brengt in zijn

boodschap van liefde.

De ommegang van 2017

Geïnspireerd door de naam ‘Virga Jesse’ en door de beeldtaal van het Virga

Jessebeeld wil de ommegang van 2017 het levensverhaal van Maria en haar Zoon

Jezus vertellen aan mensen van deze tijd …

een tijd waarin velen dat verhaal niet meer kennen

ook een tijd die mensen verwart en hen onzeker maakt,

een tijd waarin waarden onduidelijk worden

en waarin extreme standpunten gedijen,

een tijd waarin geloof mensen verdeelt

en waarin geloven niet vanzelfsprekend is,

een tijd met mensen op zoek naar veiligheid en houvast.

Voor die tijd willen wij het verhaal vertellen van de Moeder en haar Zoon als een

bron van hoop.

Virga Jesse, met jouw beeltenis toon je, vanop je ene arm, trots je Zoon. Met je

andere arm nodig je ons uit: “Wil je Hem ontmoeten?”

http://www.google.be/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi389f7_qHJAhXJ6xQKHfScBVIQjRwIBw&url=http://www.kerknet.be/parochie/3267/content.php?ID%3D826&psig=AFQjCNHjFPltZ9mq8E-n9ijUeXDtoZKqWQ&ust=1448211653056974




Je rechterhand is door de tijd getekend, niet je uitnodiging: “Zal ik je gids zijn? Zal ik

je voorgaan?”.

Wat heb je ons te vertellen dat in de drukte van de tijd en in de drukte van het leven

vergeten wordt?

Mogen wij jouw tolk zijn in deze tijd?

Mogen wij jouw verhaal in herinnering brengen als een verfrissende bron?

Mogen wij, in deze tijd, jouw uitnodiging herhalen om hoop te zijn, zoals een jonge

scheut aan de oude stam?

Virga Jesse, moeder, toevlucht, troosteres, vertrouwenspersoon, gids,

verbindingspersoon, bron van inspiratie, bron van troost, reeds 45 ommegangen en

zoveel meer processies lang.

In 2017, noemen wij jou, Virga Jesse, scheut aan de afgehakte stam, teken van

nieuw leven, een nieuw begin, telkens weer:

Virga Jesse

twijg van Jesse

bron van hoop




Groep 1 - WELKOM BIJ DE VIRGA JESSE

Situering

Tussen 6 en 20 augustus 2017 vieren we, voor de 46e keer in de zevenjaarlijkse

traditie, de Virga Jessefeesten. Met de ommegang verplaatsen wij de Virga Jesse

van de intieme en wat verborgen gelegen basiliek naar het midden van het

samenleven. Wij dragen haar trots en dankbaar door de straten van de stad.

Trots zoals mensen het waardevolle uit hun leven tonen en trots omdat wij deel

mogen uitmaken van de eeuwenoude traditie, die we op deze manier in stand

houden en verder geven.

Dankbaar omwille van de aanspreekbaarheid, de steun en de rust die wij bij haar, in

haar basiliek, ervaren. Dankbaar ook voor de weg die zij ons wijst naar de Blijde

Boodschap van haar Zoon.

Door deze stap in de wereld willen wij onze gevoelens t.o.v. de Virga Jesse kenbaar

maken en delen met de hele wereld. Zij is er altijd en voor iedereen.

Beschrijving

Met feestmuziek en vlaggen opent de Virga Jesseommegang 2017. De vlaggen

verwijzen naar alle ommegangen in de zevenjaarlijkse traditie. Zij begeleiden de

groep die het bedevaartlied zingt.

Herauten heten toeschouwers en bezoekers welkom in onze stad en bij de Virga

Jesse, twijg van Jesse en onze bron van hoop.

Dansers en de wagen verduidelijken het thema.

1.1 8 Garde Civique (+ WT 1)

Kledij: eigen uniform

Actie: tempo: metronoom 60

1.2 4 muzikanten (2 trompetten + 2 bazuinen)

Kledij: zwart met accentkleur v/d groep

Actie: Intrada (naar het Hasselts Meiliedje)

1.3 platendragers

Kledij ‘platendrager’

Tekst:

1.4 40 zanggroep

Kledij: wit met kleuraccent

Actie: zang Bedevaartslied (aansluitend bij intrada: voorspel + 1ste strofe + intra + 2de

strofe)

1.5 8 muzikanten

Kledij: zwart met accentkleur van de groep

Actie: begeleiden koor

Welkom bij de VIRGA JESSE




Groep 1 pag. 2/2

1.6 45 vlaggendragers (1 voor elk voorbije zevende jaar)

Kledij: wit

1.7 1 vlaggendrager: vlag met logo 2017

Kledij: wit

1.8 20 herauten

Kledij: kleurrijk (moiré)

Actie: spreekkoor ‘Welkom’

1.9 20 dansers (lagere schoolleeftijd?)

Kledij: wit met bloemenversiering

Attribuut: bloementwijg

Actie: dans met bloementwijgen

1.10 4 wagentrekkers

1 wagenlogistiek

Kledij: wagentrekker

1.11 Wagen 1: thema ommegang

Geluid: naar voor; bloemendans

Actieverloop

Het stapritme wordt bepaald door de eerste walkie-talkie ter hoogte van de Garde Civique.

Door middel van gepaste afstanden tussen de verschillende onderdelen worden

geluidsinterferenties vermeden.

Er zijn 3 acties die onafhankelijk van elkaar worden uitgevoerd:

1. Intrada + bedevaartlied

2. Spreekkoor ‘Welkom’

3. Bloemendans

Intrada voor twee trompetten en twee bazuinen (naar het Hasselts Meiliedje)

Het bedevaartlied, begeleid door 8 muzikanten, wordt gezongen na de intrada

Actieverloop: intrada - voorspel + 1ste strofe bedevaartlied - herhaling intrada - voorspel + 2de

strofe bedevaartslied.

De vlaggengroep, 46 vlaggen: één voor elke voorgaande zevenjaarlijkse processie of

ommegang, stapt op rond het koor. De vlag met het logo van de editie 2017 sluit de groep

af.

Een groep herauten heten de bezoekers welkom bij de Virga Jesse. Zij heten de

toeschouwers ‘Welkom’.

Daarna volgt de bloemendans. Deze wordt begeleid vanop de wagen.

Deze wagen waarop het thema van de ommegang staat, sluit deze groep af.

VIRGA JESSE

TWIJG VAN JESSE

BRON VAN HOOP




Groep 2 - VIRGA JESSE, NAAM VOL VERWACHTING

Situering

In Hasselt draagt Maria een unieke naam, Virga Jesse. Deze naam roept vragen op.

Vanwaar komt hij? Wat betekent hij?

Wellicht was de processieantifoon, die tijdens de processies bij het beeld gezongen

werd de inspiratie. “Virga Jesse floruit…” deze tekst verwijst naar Jesaja 11:1, waar

staat: "Een twijg ontspruit aan de stronk van Isaï (Jesse), een telg ontbloeit aan zijn

wortels." Met dit beeld sprak Jesaja het vertrouwen uit in de komst van de Messias

Het glasraam in de Virga Jessebasiliek beeldt dit uit: de stam van Jesse, met profeten

van verwachting en bovenaan de langverwachte telg, Jezus op de schoot van zijn

moeder. De stam, vol groei- en bloeikracht met profeten is een beeld van

verwachting en hoop.

Beschrijving

De tweede groep van de ommegang verduidelijkt de naam Virga Jesse. Eerst horen

we de processieantifoon Virga Jesse floruit, de waarschijnlijke inspiratiebron van de

naam.

Een spreekkoor roept in woord en beeld de verwachtingen op van mensen in alle

tijden. De woorden van verwachting van de profeten heeft Maria zeker gekend. Ze

zijn ook vandaag nog zeer herkenbaar. Twijgen en bloemen verbinden de

deelnemers, ze zijn een symbool voor de kracht van geloof en hoop.

Het meisje Maria wandelt symbolisch bij het glasraam op de wagen, een kopie van

het glasraam ‘de stam van Jesse’ in de Virga Jessebasiliek.

Hoe kunnen we deze groep beter afsluiten dan met het Virga Jesselied?

2.1 4 platendragers (+ WT 2)

Kledij ‘platendrager’

Tekst:

2.2 12 zangers

Kledij: beige tuniek

Actie: zang “Virga Jesse floruit …” (a capella)

2.3 5 profeten

Persoonsbeschrijving: krachtige stemmen, mannen, liefst variërend in leeftijd.

Kledij: historisch + hoofddeksel, elke profeet één kleur

2.4 45 spreekkoor

Kledij: groen, lente, kleurrijk

Attribuut: boom van Jesse

Actie: spreekkoor ‘Profetenwoorden, woorden van verwachting’

2.5 1 meisje Maria

V I R G A J E S S E

NAAM VOL VERWACHTING

http://nl.wikipedia.org/wiki/Jesaja_(boek)




Groep 2 pag. 2/2

Persoonsbeschrijving: + 15 jaar

Kledij: verwijst naar Virga Jesse (glasraam)

2.6 4 wagentrekkers

1 wagenlogistiek


2.7 Wagen 2: foto glasraam ‘Boom van Jesse’

Geluid: naar achter

2.8 60 zanggroep

Kledij: ecru met kleuraccenten profeten

Actie: zang Virga Jesselied (begeleiding vanop de wagen):

- intro processieantifoon ‘Virga Jesse floruit’.

- orgelintonatie

- zang Virga Jesse floruit (1ste rij zangers)

- orgelvoorspel

- zang Virga Jesselied, 3 strofen + begeleiding

Actieverloop

De platendragers openen de groep met de titel: “Virga Jesse, een naam vol verwachting”.

Er zijn 3 acties, onafhankelijk van elkaar:

1. Processieantifoon ‘Virga Jesse floruit’ (a capella)

2. Spreekkoor: ‘woorden van verwachting’

3. Zang Virga Jesselied

Een zanggroep zingt a capella de processieantifoon ‘Virga Jesse floruit’.

In de verte boven de deelnemers zien we het glasraam ’De boom van Jesse’.

Voor ons trekken profeten en mensen van verwachting voorbij. Ze zijn met elkaar verbonden

door ‘de boom van Jesse’ (in stof en handwerk uitgevoerd).

In een spreekkoor verwoorden zij de verwachting van de Messias. Een jong meisje, Maria, is

een van hen.

Na de wagen zingt een koor het Virga Jesselied, dat ingeleid wordt door de

processieantifoon ‘Virga Jesse floruit’.

Orgelintonatie

Virga Jesse floruit (1ste rij zangers)

Orgelvoorspel

Virga Jesselied, 3 strofen + begeleiding

(ondersteund door opname vanop de wagen)




Groep 3 - MARIA ZEGT JA AAN GOD

Situering

Het leven is een opeenvolging van keuzes. Kleine keuzes maken we dagelijks.

Andere zijn levensbepalend en vergen overleg en bedenktijd. Soms worden keuzes

ons ontnomen, de omstandigheden dicteren wat er te doen staat. De situatie

overkomt ons.

Het meisje, Maria, dat zo uitkeek naar de Messias, kwam plots voor een

levensbepalende keuze te staan. Vanuit onze wereld gezien, kwam ze in een ware

rollercoaster terecht. Onzekerheid en twijfel kon ze alleen maar overwinnen dankzij

een groot vertrouwen en een onwankelbaar geloof.

De vraag van de engel roept vragen en twijfels op, ook bij Maria. Haar ja-woord is

een woord van vertrouwen, een teken van geloof.

Beschrijving

In deze groep vallen onmiddellijk de twee wagens op. Zij lijken als torens tegenover

elkaar te staan: het glasraam met de boom van Jesse en de engel. De engel staat

hoog op de tweede wagen. Door het glasraam op de eerste wagen zien we Maria

zitten. Tussen de twee wagens wandelt een grote groep mensen van deze tijd. Zij

luisteren naar het gesprek tussen de engel en Maria, haken erop in en

becommentariëren het.

Het verhaal van de boodschap wordt afgerond met een gezongen Weesgegroet.


Kledij: platendrager

Tekst:

3.2 4 muzikanten (4 houtblazers)

Kledij: zwart met kleuraccent van de groep

Actie: intromuziek (inspiratie Weesgegroet)

3.3 4 wagentrekkers

1 wagenlogistiek


3.4 Wagen 3.a: glasraam ‘Boom van Jesse’

Geluid naar achter (synchroon met wagen 3.2)

Goudaccenten

3.5 1 jonge vrouw Maria (zang op de wagen)

Persoonsbeschrijving: + 18 jaar, goede zangstem

Kledij: verwijst naar Virga Jesse

Actie: gecombineerde dialoog met Engel, Maria, spreekkoor en zang Weesgegroet.

3.6 60 spreek-/zangkoor

Kledij: tuniek donkerblauw + wit

Actie: gecombineerde dialoog Engel, Maria, spreekkoor en zang Weesgegroet

Maria zegt ja aan God




Groep 3 pag. 2/2

3.7 8 wagentrekkers

1 wagenlogistiek

3.8 Wagen 3.b met vleugels voor de engel

Geluid naar voor (synchroon met wagen 3.a)

Goudaccenten

3.9 1 engel

Persoonsbeschrijving:

Kledij: goudaccent

3.10 60 zanggroep “Wees gegroet”

Kledij:

Actie: zang

3.11 12 muzikanten


Actie: begeleiding koor

Actieverloop

Platendragers tonen het thema van deze groep: ‘Maria zegt ja aan God’. Muzikanten spelen

sfeervolle muziek (geïnspireerd op het Wees Gegroet)

Doorheen het glasraam ‘Stam van Jesse’ zien we op de wagen een figuur zitten. Naarmate

de wagen voorbijtrekt herkennen we in de kleding elementen van de Virga Jesse.


1. Intro

2. Dialoog Engel, Maria, rei

3. Zang ‘Weesgegroet’

De 1ste actie opent met een instrumentale intro (verwijzend naar het Wees Gegroet).

De dialoog opent met dezelfde intro (opgenomen) en eindigt met een gezongen slottekst

van de rei en de solozang van Maria: “Ja, mij geschiede naar uw woord.” Daartussen

verloopt de dialoog (zie bijlage) tussen de Engel en Maria en de commentaren van de rei

(spreekkoor).

Het spreekkoor vormt een brug tussen het meisje op de wagen vooraan en de engel die

hoog op de wagen achteraan de groep staat. Het spreekkoor (rei) geeft commentaar bij de

dialoog die zich ontspint tussen Maria en de engel. Zij worden deelgenoot van de verwarring

van het meisje. Zij beleven mee hoe het vertrouwen in haar roeping het meisje helpt te

kiezen.

Op het einde van de dialoog zingt de rei een slotzin, waarop Maria zingend antwoordt.

Na dit ‘gesloten’ tafereel en op enige afstand volgt een koor, begeleid door een 12-tal

muzikanten. Het verhaal wordt samengevat in het gezongen ‘Weesgegroet’.




0

Groep 4 - MAGNIFICAT: VREUGDE EN ZORG

Situering

Grote vreugde kan een mens moeilijk voor zich alleen houden en in de vreugde van

anderen deelt men graag.

Opmerkelijk in het evangelieverhaal over het bezoek van Maria aan haar nicht

Elisabeth is de zin: ‘Ze spoedde zich het bergland in’ (Luk. 1, 39). Als Maria het goede

nieuws over haar nicht Elisabeth verneemt, aarzelt ze niet om te helpen en de

vreugde te delen.

Vreugde die nog versterkt wordt als Elisabeth beseft dat de Messias nabij is.

Het langverwachte, het onmogelijk geachte wordt werkelijkheid. Maria zingt haar

vreugde uit: “Magnificat”.

Beschrijving

In deze groep worden de twee elementen uit het verhaal van het bezoek van Maria

aan haar nicht Elisabeth uitgebeeld: de vreugde en de bezorgdheid. Zij spelen zich

af voor en achter de wagen waarop Elisabeth staat.

Eerst zien we Maria op weg naar Elisabeth. Voor de wagen staan een groep

eigentijdse mensen als het ware langs de kant van de weg die Maria gaat. Zij

nemen haar engagement van zorg over en tonen dit met foto’s.

Na de begroeting keert Elisabeth zich naar achter. Daar gaat het gesprek verder

met (een tweede) Maria. Dit gesprek mondt uit in het Magnificat dat Maria zingt en

danst.

Een koor sluit de groep af met een nieuw Magnificatlied



Tekst:

4.2 4 muzikanten (koperblazers)


Actie: muzikale intro

4.3 1 Maria (solozang)

Persoonsbeschrijving: + 18 jaar, zangstem

Kledij: verwijst naar Virga Jesse

Actie: Maria gaat tussen koor door naar wagen met Elisabeth

- Tekst Elisabeth ‘Wees welkom …’

- Solozang ‘Ik ben blij dat ik kan helpen …’

- Maria gaat terug naar voor tijdens de herhaling van “Ik ben blij …” door het

koor.

4.4 50 spreek-/zangkoor

Magnificat: vreugde en zorg




1

Groep 4 pag. 2/3

Kledij: terra

Attributen: foto’s ‘dienstbaarheid’

Actie: zang herhaling solozang Maria

- Tonen foto’s tijdens de eenstemmige herhaling van het lied

4.5 6 muzikanten (fluit, klarinet, tenorsax …)


Actie: begeleiding zang aansluitend bij welkomtekst Elisabeth

- Intonatie (éénstemmig)

- Begeleiding solozang Maria

- Begeleiding herhaling allen

- Muzikale herhaling lied (éénstemmig)

4.6 4 wagentrekkers

1 wagenlogistiek


4.7 Wagen 4: huis van Elisabeth, deuropening

Geluid: naar achter

4.8 1 Elisabeth op wagen

Persoonsbeschrijving: + 50 jaar, liefst acteerervaring

Kledij: groen

Actie: tekst naar voor en naar achter

- Welkomtekst naar voor

- Tekst naar achter (na lied ‘Ik ben blij …’)

4.9 1 Maria

Persoonsbeschrijving: + 18 jaar, goede danseres, zangstem

Kledij: verwijst naar Virga Jesse + dansbaar

Actie: solozang + Magnificatdans

- Orgelintonatie (begeleiding vanop wagen)

- Solozang Maria (onbegeleid)

4.10 16 dansgroep

Kledij: dansbaar, lichtgeel, bedrukte corsage

Actie: Magnificatdans meedansen met Maria

4.11 60 zanggroep

Kledij: donkergeel

Actie: zang Magnificat (2017), aansluitend bij solozang Maria

Actieverloop

Er zijn 3 acties:

1. Muzikale intro door 4 koperblazers (onafhankelijk van de verdere acties)

2. Bezoek van Maria aan Elisabeth

3. Magnificat

De acties 2 + 3 worden na elkaar uitgevoerd met een kleine overlapping tijdens de

instrumentale herhaling van het lied dat Maria en de groep zingen op het einde van actie 2.

Actie 2 wordt live begeleid, actie 3 vanop de wagen (naar achter)

Actie 2 (bezoek)




2

Groep 4 pag. 3/3

Op het einde van het Magnificatlied (actie 3) opent de groep zich, zo ontstaat een

middenpad. Maria, die vooropging, gaat door het middenpad naar de wagen. Daar wordt

zij verwelkomd door Elisabeth.

Maria antwoordt zingend na een korte eenstemmige intonatie (fluit, klarinet, tenorsax …)

De groep voor de wagen herhaalt dit lied van Maria (eenstemmig begeleiding door alle

instrumenten). Maria keert zich vanop de wagen naar voor.

Daarna wordt het lied instrumentaal herhaald, terwijl de koorleden de ‘zorg’-beelden tonen

en Maria haar startpositie vooraan weer inneemt en de groep zich weer sluit.

Elisabeth keert zich naar de groep achter de wagen (geluid naar achter) en spreekt Maria

toe.

Met een orgelintonatie wordt het Magnificatlied ingezet. Eerst zingt Maria (achter de wagen)

solo en onbegeleid:

“Magnificat anima mea Dominum.”

Aansluitend zingt het koor ondersteund door een bandopname (begeleiding piano + bv.

xylofoon) het Magnificat 2017.

Tijdens het Magnificat danst Maria met de dansgroep achter de wagen.




3

Groep 5 - MARIA MOEDER

Situering

Een kind wordt geboren. Een nieuwe toekomst vol verwachtingen kondigt zich aan.

Ook in Davids stad werd een kind geboren, de Messias. Hij zal een licht zijn voor de

volkeren.

Beschrijving

De groep van de geboorte opent met sfeermuziek, gevolgd door een spreekkoor

dat de voorzeggingen over de Messias in herinnering brengt.

Op de wagen zien we Maria met haar pasgeboren kind. Het wagenontwerp is

geïnspireerd op de tekst: “Hij zal een licht zijn voor alle volkeren”.

Engelen, herders, koningen en ook eigentijdse mensen van verwachting vereren de

pasgeborene.



Tekst:

5.2 8 muzikanten (blokfluiten)


Actie: muzikale intro ‘Er is een roos ontsprongen’ (Praetorius)

5.3 48 spreekkoor

Kledij: zilver, ‘processiekleding’

Actie: tekst ‘Een Redder is geboren’

Attribuut: lichtjes

5.4 8 wagentrekkers

1 wagenlogistiek


5.5 Wagen 5: Kerstmis

Geluid naar achter

5.6 1 Virga Jesse

Persoonsbeschrijving: + 18 jaar

Kledij: Virga Jesse

Actie: toont Jezus aan de wereld

Attribuut: babypop

5.7 25 zanggroep: koor van engelen

Kledij: koningsblauw + zilver

Actie: zang kerstlied 2010 (met aangepaste 3de strofe)

- refrein gezongen door allen

- strofe 1 door herders (5.8)

- strofe 2 door koningen en gevolg (5.10 + 11)

- strofe 3 (nieuwe tekst) door allen

Maria Moeder




4

Groep 5 pag. 2/2

5.8 12 herders

Persoonsbeschrijving: mannen, variërend in leeftijd; eventueel met enkele jongens

Kledij:

Attributen:

Actie zang kerstlied: refrein + 3de strofe (+ eventueel 1ste strofe)

5.9 25 zanggroep

Kledij: koningsblauw + zilver of lichtgroen

Actie: zang kerstlied: refrein = 3de strofe

5.10 3 koningen

Persoonsbeschrijving: mannen, liefst 3 verschillende huidskleuren

Kledij: koninklijk

Attributen: Melchior (Europa): goud, Balthasar (Azië): mirre, Caspar (Afrika): wierook

Actie: zang kerstlied: refrein + 2de en 3de strofe

5.11 8 gevolg van de koningen

Persoonsbeschrijving: mannen en enkele vrouwen

Kledij:

Actie: zang kerstlied: refrein + 2de en 3de strofe

5.12 60 zanggroep: mensen van verwachting

Kledij: blauw met zilveren (witte) accenten

Attribuut: twijg

Actie: zang kerstlied: refrein + 3de strofe

Actieverloop


1. Muzikale intro

2. Spreekkoor

3. Kerstlied

Instrumentale intro (blokfluiten): “Er is een roos ontsprongen” (Praetorius)

In het spreekkoor dat volgt, wisselen solotekst en groepstekst af.

De groep achter de wagen zingt begeleid van op de wagen (geluidsversterking naar

achter) het kerstlied 2010 (zie bijlage):

Allen zingen het refrein.

Strofe 1 wordt gezongen door de koorleden vóór de herders.

Strofe 2 door koningen en gevolg.

Strofe 3 (met een nieuwe tekst) door allen.

Allen sluiten af met het refrein.




5

Groep 6 - MARIA MOEDER IN VREUGDE EN VERDRIET

Situering

Een kind krijgen, brengt tegenstrijdige gevoelens mee: vreugde, maar ook

bezorgdheid.

In deze groep plaatsen we twee Bijbelverhalen na elkaar waarin Maria

geconfronteerd wordt met de zorgen rond haar opgroeiende Zoon.

Wat Simeon in de tempel zei en wat Maria en haar man meemaakten op de

terugweg van de bedevaart naar Jeruzalem is tot op de dag van vandaag heel

herkenbaar voor alle ouders en grootouders.

Een kind opvoeden brengt verantwoordelijkheden mee en is zoeken naar een

evenwicht tussen sturen en loslaten, tussen de weg wijzen en vertrouwen geven,

maar ook tussen de gewezen weg volgen en een eigen weg gaan.

Beschrijving

Deze groep vertelt twee Bijbelverhalen na elkaar. Eerst zien we, op de wagen, de

opdracht in de tempel met de tekst van Simeon.

Een eigentijdse groep mijmert, in woord en dans, verder over Simeons woorden “een

tijd van licht en een tijd van schaduw”.

Het tweede deel opent met de bedevaarders op de terugweg van Jeruzalem.

Tussen hen speelt zich het verhaal af: Jezus die niet bij de groep is, de bezorgdheid

van Maria en Jozef, Hem terugvinden in de tempel en samen naar huis gaan.

Een zanggroep sluit af: “Wist je dan niet …?”


Kledij: platendragers

Tekst:



Actie: intro

6.3 4 fotodragers


Foto: ‘opdracht’

6.4 4 wagentrekkers

1 wagenlogistiek


6.5 Wagen 6.a: tempel

Geluid naar achter

6.6 2 Maria + Jozef met baby

Maria Moeder in vreugde en verdriet




6

Groep 6 pag. 2/3


- Maria: + 18 jaar

- Jozef: + 20 jaar

Kledij: Maria: Virga Jesse + Jozef: historisch

Attribuut: babypop

6.7 1 Simeon

Persoonsbeschrijving: oude man; goede spreekstem

Kledij: historisch

Actie: tekst tot Maria

6.8 40 spreek-/zangkoor: Licht en schaduw

Kledij: 2 contrasterende kleuren

Actie: zang ‘Lied van licht en schaduw’

6.9 6 dansers

Kledij: zwart-wit

Attribuut: maskers vreugde en verdriet

Actie: mimeren vreugde en verdriet op zang van het koor

6.10 4 fotodragers


Foto: ‘terugvinding’

6.11 30 Joodse bedevaarders

Kledij: (stijl ‘Nabucco’)

Actie: spreektekst ‘Waar is Jezus?’

6.12 2 Maria + Jozef


- Maria: + 30 jaar

- Jozef: dertiger

Kledij: Maria: Virga Jesse; Jozef: historisch

Actie: zoeken en vinden Jezus

- Spreektekst ‘Waar is Jezus’

- Bewegen doorheen bedevaardersgroep naar tempelwagen

- Spreektekst ‘terugvinding’

- Gaan met Jezus terug naar oorspronkelijke positie

- Jezus treuzelt en gaat terug naar de wagen

6.13 60 zanggroep (mannen, vrouwen, jeugd)

Kledij: bedevaarders, mix van kleuren (roze, groen …), gestreept

Actie: zang ‘Wist je dan niet?’


1 wagenlogistiek

Kledij: wagentrekkers

6.15 Wagen 6.b: tempel

Geluid naar voor

6.16 2 schriftgeleerden

Persoonsbeschrijving: oudere mannen

Kledij: historisch

Actie: op de wagen, luisteren naar Jezus

6.17 1 Jezus




7

Groep 6 pag. 3/3

Persoonsbeschrijving: + 12 jaar; acteeraanleg, goede spreekstem

Kledij:

Actie: uitbeelding Bijbelverhaal

- op wagen in gesprek met schriftgeleerden

- gesprek met Maria

- meegaan ‘naar huis’

- achterblijven en opnieuw naar de wagen gaan

Actieverloop


1. Muzikale intro

2. Opdracht in de tempel met tekst Simeon en ‘Lied van licht en schaduw’

3. Terugvinding van Jezus

Intro: 4 koperblazers

Fotoplaat ‘Opdracht in de tempel’

De tekst van Simeon (op de wagen) wordt door de groep beantwoord met het ‘Lied van

licht en schaduw’ (ondersteund door orgelbegeleiding, versterkt van op de wagen). Het lied

is een afwisseling van ritmische spreekteksten en een gezongen refrein. De spreekteksten

worden gescandeerd door de middenrijen terwijl de buitenrijen daarop ritmisch bewegen.

Dansers sluiten de groep af (dansen op het lied)

De fotoplaat ‘Terugvinding’

Voorop gaat een groep Joodse bedevaarders. Zij spreken over hun bedevaart naar

Jeruzalem. (mannen, vrouwen en kinderen, waaronder uitdrukkelijk ook 12-jarigen).

Achteraan gaan Maria en Jozef. Jezus is er niet bij.

Na het spreekkoor van de bedevaarders volgt de dialoog van Jozef, Maria en enkele

omstaanders.

Na deze dialoog zingt de groep de 1ste strofe van het lied ‘Wist je dan niet?’ (volwassenen:

‘Wij zoeken …’/ jeugd: ‘Wist je dan niet …’/ same: ‘Enkel eerbied ...’) (orgelbegeleiding van

op de wagen)

Maria en Jozef gaan tussen de zanggroep door naar de tempelwagen.

Tegen het einde van dit gedeelte van het lied zijn Jozef en Maria bij de wagen

aangekomen. Versterkt door de opname volgt het gesprek tussen Jezus en de

schriftgeleerde

Daarna volgt de dialoog tussen Maria en Jezus (live)

Hierop volgt de 3de strofe van het lied door bedevaarders + zanggroep gezongen. (2de strofe

wordt weggelaten) Jozef en Maria gaan samen met Jezus naar voor. Halverwege gaan

enkel Jozef en Maria verder. Jezus blijft staan, wacht op de wagen en neemt daar zijn plaats

weer in.




8

Groep 7 - MARIA VERWIJST NAAR JEZUS

Situering

Het verhaal van Kana betekent een keerpunt in het leven van Maria. Hier laat zij

haar Zoon los en wijst Hem op zijn eigen weg. Op de bedenking van Jezus: “Mijn uur

is nog niet gekomen” geeft zij geen antwoord. In volle vertrouwen zegt ze tegen de

bediende: “Doe maar wat Hij u zeggen zal.”

Beschrijving

Het verhaal van Kana is een keerpunt in Maria’s en Jezus’ leven. Dit wordt

onderstreept door een muziekgroepje dat voor de groep uitgaat

Dan zien we het bruiloftsfeest dat stilvalt: “De wijn is op”.

Op de wagen die volgt, zien we het gesprek tussen Maria en Jezus.

Een zanggroep van eigentijdse mensen rondt het verhaal af met het lied “Wie luistert

naar de moeder …”

7.1 6 muzikanten (gitaar, viool, accordeon, 3 slagwerk)

Kledij: zwart met feestaccent

Actie: generatietune 2010 (als intermezzo halverwege de ommegang)

- Zij volgen op een behoorlijke afstand achter groep 6. Dit muzikaal intermezzo

vormt de overgang tussen de verhalen met het accent op Maria en de

verhalen waarin Jezus op de voorgrond treedt.



Tekst:

7.3 18 dansgroep

Kledij: koperkleurig

Actie:

7.4 12 muzikanten (houtblazers + klein slagwerk)

Kledij: zwart met kleuraccent van de dansers

Actie: begeleiding dans

7.5 2 bruid + bruidegom

Persoonsbeschrijving: man, vrouw; twintigers

Kledij: eenvoudige bruidskleding

Attribuut: ruiker met afhangende bloementak

7.6 40 bruiloftsgasten

Kledij:

Actie: bewegen mee op het ritme van de dans

- Als muziek stilvalt: tekst ‘De wijn is op’

7.7 4 wagentrekkers

1 wagenlogistiek

7.8 Wagen 7

Maria verwijst naar Jezus




9

Groep 7 pag. 2/2

Geluid naar voor en naar achter

7.9 3 Maria, Jezus, dienaar


- Maria: + 50 jaar

- Jezus: + 30 jaar

- Dienaar: liefst kleiner dan Jezus

Kledij: Maria: Virga Jesse, Jezus: wit/ecru, dienaar: eenvoudig historisch

Actie: uitbeelding verhaal Kana

- Als muziek stilvalt, maakt Maria oogcontact met Jezus

- Maria legt hand op arm van Jezus

- Maria zegt tegen de bediende: “Doe wat Hij u zeggen zal.”

- Maria zingt ‘Doe wat Hij u zeggen zal …’

- Aansluitend zingt het koor ‘Wie luistert naar de moeder’

7.10 50 zanggroep: bruiloftsgasten

Kledij:

Actie: zang ‘Wie luistert naar de moeder’

Actieverloop


1. Muzikaal intermezzo (vóór de titelplaat)

2. Tafereel Kana + lied ‘Wie luistert naar de moeder’

Muzikaal intermezzo(accordeon, viool, gitaar):’generatietune 2010’.

Zij volgen op + 10 m van de tempelwagen van groep 6. Zij gaan ook + 10 m voor de

platendragers van groep 7.

De feestdans, met 18 dansers, wordt begeleid door houtblazers en klein slagwerk. De

bruiloftsgasten dansen niet mee, maar bewegen wel op het ritme van de muziek.

Plots valt de muziek stil.

Spreekkoor bruiloftsgasten

Tijdens deze tekst maakt Maria oogcontact met Jezus en legt een hand op zijn arm.

Daarna wendt zij zich tot de bediende, legt een hand op diens schouder en zegt:

“Doe maar wat Hij u zeggen zal.”

Dan zingt Maria (live, begeleid door een opname): “Doe wat Hij u zeggen zal …

Aansluitend volgt het lied ‘Wie luistert naar de moeder’. Het koor zingt de strofen. Allen, vóór

en achter de wagen, zingen het refrein mee.




0

Groep 8 - HEB ELKANDER LIEF

Situering

“Doe maar wat Hij u zeggen zal”, met deze woorden verwijst Maria naar haar Zoon.

En wat zegt hij dan wel? “Ik geef u een nieuw gebod: Heb elkander lief!”. Het klinkt

verrassend eenvoudig, de praktijk is een dagelijkse uitdaging.

Paus Franciscus roept op tot barmhartigheid. In deze ommegang vertalen wij Jezus’

oproep met de woorden van Franciscus in: ‘Maak werk van barmhartigheid’.

Op de oproep van Jezus om met Hem te bidden zeggen wij: ‘Onze Vader’.

Beschrijving

De groep opent met sfeermuziek gevolgd door een Virga Jessefiguur die herhaalt:

“Doe maar wat Hij u zeggen zal”.

Vanop de wagen zingt Jezus: “Ik geef u een nieuw gebod …” De apostelen volgen

na de wagen. Zij vertalen Jezus’ boodschap naar deze tijd: “Maak werk van

barmhartigheid.”

Vijf groepen eigentijdse mensen wijzen op de nood aan mededogen en

barmhartigheid. Zij benadrukken de oproep: “Maak werk van barmhartigheid”.

Aansluitend herinneren gelovigen in een spreekkoor aan Jezus’ woorden: “Ik ben …”

ook zij roepen op tot “Barmhartigheid, dag aan dag en wereldwijd.”

Het tweede deel van deze groep wordt ook ingeleid door een Mariafiguur met de

tekst: “Doe wat Hij u zeggen zal …”

Dan volgt Jezus op de wagen. Hij leert zijn leerlingen bidden: “Onze Vader …”

(dialoog), daarna herhaalt de groep die volgt, het Onze Vader.



Tekst:

8.2 4 muzikanten

Kledij: zwart met kleuraccenten van de groep

Actie intro ‘Ubi caritas’

8.3 1 Virga Jesse

Persoonsbeschrijving: + 50 jaar; goede zangstem

Kledij: Virga Jesse

Actie: zingt “Doe wat Hij …”

8.4 4 wagentrekkers

1 wagenlogistiek

8.5 Wagen 8.a:

Heb elkander lief




1

Groep 8 pag. 2/3


(draadloze verbinding met 8.b)

8.6 1 Jezus

Persoonsbeschrijving: + 30 jaar; zeer goede zangstem

Kledij: wit/ecru

Actie: zingt ‘Ik geef u een nieuw gebod’

8.7 12 apostelen


Kledij:

Actie:

8.8 35 spreekkoor

Kledij:

Attribuut: hartvormige fotopanelen

Actie: spreekkoor ‘Maak werk van barmhartigheid’

8.9 2 wagentrekkers

1 wagenlogistiek


8.10 Wagen 8.b: tekst ‘Maak werk van barmhartigheid’


(draadloos verbonden met wagen 8.a)

8.11 35 spreekkoor

Kledij:

Attribuut: hartvormige panelen (met tekst)

Actie: spreekkoor ‘Maak werk van barmhartigheid’ (vervolg)

8.12 Virga Jesse

Persoonsbeschrijving: + 50 jaar; goede spreekstem

Kledij: Virga Jesse

Actie: tekst: “Doe wat Hij u zeggen zal …”

8.13 1 Jezus

Persoonsbeschrijving: + 30 jaar; zeer goede zangstem

Kledij: wit/ecru

Actie:

8.14 12 leerlingen


Kledij:

Actie:


1 wagenlogistiek


8.16 Wagen 8.c


8.17 45 zanggroep ‘Onze Vader’

Kledij:

Actie: zang Onze Vader




2

Groep 8 pag. 3/3

Actieverloop

Groep 8 bestaat uit twee delen: (1) de boodschap van Jezus en de oproep: “Maak werk van

barmhartigheid” en (2) Jezus leert ons bidden.

Er zijn 5 acties, los van elkaar, maar 3 en 4 lopen gelijktijdig

1. Muzikale intro

2. Jezus’ boodschap: Maria, Jezus, leerlingen

3. Maak werk van barmhartigheid 1(gelijktijdig met 4)

4. Maak werk van barmhartigheid 2 (gelijktijdig met 3)

5. Onze Vader: Maria, Onze Vader 1, Onze Vader 2

Platendragers openen de groep ‘Jezus’ boodschap’, gevolgd door een muziekgroepje. Zij

spelen als intro de melodie van ‘Ubi caritas’

De actie start met het lied van Maria. Zij zingt live “Doe wat Hij u zeggen zal” (met

begeleiding vanop de wagen).

Daarop zingt Jezus vanop de wagen en versterkt door de opname: ‘Ik geef u een

nieuw gebod’. De 12 leerlingen die volgen, zingen als refrein: “Maak werk van

barmhartigheid …”

Het spreekkoor ‘Maak werk van barmhartigheid’ bestaat uit 2 x 5 groepjes (voor en achter

de geluidswagen), waarvan telkens 1 solist. Beide spreekkoren gebeuren gelijktijdig.

Er spreekt telkens een solist, de leden van het betreffende groepje antwoorden waarna allen

de afsluitende zin zeggen: “Dag na dag en wereldwijd barmhartigheid”

Beide spreekkoren worden gezamenlijk afgesloten met een gezongen: ‘Maak werk van

barmhartigheid’.

Het tweede deel wordt geopend door een Virga Jessefiguur. Zij herhaalt de tekst “Doe wat

Hij u zeggen zal …” Jezus wandelt tussen de leerlingen, er volgen twee liederen:

Onze Vader (dialoogvorm 1996)

Onze Vader (1975)

Na het Onze Vader in dialoogvorm stapt Jezus op de wagen.

Dan zingen allen samen het Onze Vader (1975)

De actie start opnieuw als Jezus van de wagen naar voor gaat.




3

Groep 9 - JEZUS BEJUBELD EN GEKRUISIGD

Situering

Mensen houden van sterren en idolen, zij volgen en bejubelen hen, zolang zij aan de

verwachtingen voldoen. Wanneer dit niet meer het geval is, keren zij zich van hen af

op zoek naar een volgend idool.

Ook Jezus werd als een held in Jeruzalem binnengehaald. Hij zou de stad bevrijden,

Hij zou de nieuwe koning zijn … Maar Jezus’ rijk is niet van deze wereld.

Van de ontgoocheling wordt gebruik gemaakt om hem uit te schakelen.

Beschrijving

De groep opent met een uitbeelding van de intocht van Jezus in Jeruzalem: Jezus

wordt omstuwd door zingende en dansende mensen.

Vlak na deze enthousiaste groep zien we Jezus die door soldaten wordt weggeleid.

Zijn moeder loopt ‘verloren’ achter hen aan. Zij wordt vooruit gejaagd door een

menigte die roept: “Kruisig Hem …”

Op enige afstand volgt een groep treurende en biddende mensen. Zij trekken de

wagen met het kruis, waaronder Maria en Johannes staan. Vanop de wagen klinken

de kruiswoorden.

Deze groep wordt afgesloten met het lied “In uw diepe droefenis …” Op de wagen

zit Maria met de doornenkroon op haar schoot.



Tekst:

1.2 4 muzikanten


Actie:

1.3 60 zanggroep ‘Huldelied’

Kledij: Joods

Attribuut: olijftakken

Actie: zang Huldelied

1.4 4 wagentrekkers

1 wagenlogistiek


1.5 Wagen 9.a

Geluid: geen

1.6 1 Jezus

Persoonsbeschrijving: + 30 jaar; enige gelijkenis met Jezus in 9.9

Jezus bejubeld en gekruisigd




4

Groep 9 pag. 2/3

Kledij: wit/ecru, mantel

1.7 12 muzikanten

Kledij: geïntegreerd in de groep

Actie: begeleiding Huldelied

1.8 14 soldaten

Kledij: zandkleurig

Attributen: 1 trom, stokken

Actie: begeleiden gevangene

1.9 1 Jezus

Persoonsbeschrijving: + 30 jaar; enige gelijkenis met Jezus in 9.6

Kledij: wit/ecru, mantel

1.10 1 Maria

Persoonsbeschrijving: + 55 jaar; liefst acteerervaring

Kledij: Virga Jesse

Actie: loopt ‘verloren’ achter haar Zoon aan

1.11 30 spreekkoor ‘Kruisig Hem’

Kledij:

Actie: spreekkoor ‘Kruisig Hem’

1.12 20 treurende volgelingen (voornamelijk vrouwen) (+ WT 10)

Kledij:

Actie:


1 wagenlogistiek

1.14 Wagen 9.b

Geluid rondom

1.15 2 Maria + Johannes op de wagen


- Maria: + 55 jaar; ‘getrokken’ gezocht

- Johannes: + 30 jaar

Kledij: Maria: Virga Jesse, Johannes: historisch

Actie:

1.16 55 zanggroep ‘In uw diepe droefenis’

Kledij: middengroep in kruisvorm: grote kap/sjaal

- Kleur: petroleumblauw / bordeaux

Attribuut: twijg met paarse bloempjes

Actie: zang ‘In uw diepe droefenis’


1 wagenlogistiek

Kledij: geïntegreerd in de groep

1.18 Wagen 9.c ‘Pieta’

Geluid naar voor

1.19 1 Maria

Persoonsbeschrijving: + 55 jaar; ‘getrokken’ gezicht

Kledij: Virga Jesse




5

Groep 9 pag. 3/3

Actieverloop


1. Palmzondaglied

2. Spreekkoor ‘Kruisig Hem’

3. Bandopname: ‘Kruiswoorden’

4. Lied ‘In uw diepe droefenis’

Na de platendragers spelen 4 koperblazers de intro. Deze intro is tegelijk het voorspel van het

palmzondaglied en wordt na iedere strofe (+ refrein) herhaald als tussenspel (geen naspel)

Het verhaal begint bij de intocht in Jeruzalem. Centraal in de groep staat Jezus op een

wagen, zoals een held omgeven door juichende supporters. Zingend met armbewegingen

en palmtakken begeleiden de koorleden Jezus op de wagen: ‘Als een vorst lang verwacht’

Er is steun van een bandopname (van op de wagen). Ook muzikanten spelen mee.

Om geluidshinder te vermijden moet er een voldoende grote afstand zijn met het volgende

deel.

In het tweede gedeelte volgen de soldaten met de geboeide Jezus. Eén van de soldaten

slaat op een trom. Maria loopt ‘verloren’ achter haar Zoon aan.

Het spreekkoor ‘Kruisig Hem’ jaagt Maria vooruit en sluit dit deel af.

Opnieuw moet er voldoende afstand zijn met de volgende groep.

Dit is een stille ingetogen groep treurende en biddende leerlingen (geen apostelen,

overwegend vrouwen). Zij gaan vooraf aan de wagen met Maria en Johannes onder het

kruis.

Van op de wagen wordt de bandopname uitgezonden: een variante van het lied “Heb

elkander lief”, opgenomen door een mannenstem, met orgelbegeleiding.

Terwijl het orgel zachtjes een variante van deel B van hetzelfde lied speelt, horen we de

opgenomen afscheidswoorden van Jezus.

Aansluitend weerklinkt de opname van een knapenstem zonder begeleiding die hetzelfde

lied zingt als de mannenstem.

Tot slot en op voldoende afstand, volgt een zanggroep. Gesteund door de opname vanop

de volgende wagen zingen zij het lied ‘In uw diepe droefenis’. Zij dragen paarse twijgen als

verwijzing naar de palmen van de intocht.

Deze ‘pieta’-wagen sluit groep 9 af.




6

Groep 10 - JEZUS LEEFT

Situering

Jezus is gestorven. Voor velen weer een profeet, op wie zoveel verwachtingen

waren gesteld, waarvan niets terechtkomt. Alle hoop was tevergeefs.

Maar de vrouwen zien dat het graf leeg is en horen dat de Heer verrezen is.

De vrouwen en de leerlingen geloven dat Jezus leeft. Zij ervaren zijn aanwezigheid in

het enthousiasme en in de kracht die ze voelen, als zij over Hem en over Zijn

liefdesboodschap spreken. Zij voelen dat Hij leeft in hen.

Ook vandaag zijn er veel mensen die eenzelfde enthousiasme, eenzelfde kracht

voelen als de leerlingen. Het voelt als de warme gloed van een vuur in de winter. Het

geeft energie om te zorgen voor de wereld, voor elkaar en om in de geest van Jezus

samen Kerk te vormen.

Beschrijving

De verrijzenis wordt weergegeven door een icoon en door dansers.

Dan volgen Petrus en Paulus met leerlingen. Zij getuigen: “Jezus leeft. Hij leeft in ons.”

Op de wagen met het verrijzeniskruis getuigen ook Maria en Johannes.

Het lied “Kondig het aan …” sluit dit gedeelte af.

Een vijftal mensen met symbolen en een gezongen “Veni creator” leiden het

tweede deel in. De spreekkoren “Kom Heilige Geest …” en “de vele talen van de

Geest” verwoorden het Pinkstergebeuren. Tussen beide groepen gaan Maria,

Johannes en de leerlingen.

Mensen van deze tijd sluiten af met een krachtig gezongen “Mensen voor mensen”



Tekst:

10.2 20 dansers: verrijzenisdans

Kledij: wit + kleuraccenten

Actie: verrijzenisdans


1 wagenlogistiek

Kledij: wagentrekkers

10.4 Wagen10.a: verrijzenisicoon

Geluid naar voor

10.5 3 vrouwen bij het graf

Persoonsbeschrijving: variërend in leeftijd van middelbaar tot oud (1 Maria

Magdalena-figuur)

Kledij: historisch

Attribuut: balsem

Actie:

Hij leeft




7

Groep 10 pag. 2/3

10.6 1 Petrus


Kledij: historisch

Actie: spreektekst ‘Hij leeft in mij’

10.7 15 volgelingen

Kledij:

Actie: spreektekst ‘Hij leeft in ons’

10.8 1 Paulus


Kledij: historisch

Actie: spreektekst ‘Hij leeft in mij’

10.9 15 volgelingen

Kledij:

Actie: spreektekst ‘Hij leeft in ons’


1 wagenlogistiek

10.11 Wagen 10.b verrijzeniskruis


10.12 2 Maria + Johannes


- Maria: + 55 jaar; goede spreekstem

- Johannes: dertiger; goede spreekstem

Kledij: Maria: Virga Jesse, Johannes historisch

Actie:

10.13 60 zanggroep

Kledij: eigentijds, geel, ecru, goud (idem 10.9)

Actie: zang ‘Kondig het aan’



Actie: muzikale intro ‘Veni Creator’

10.15 5 symbooldragers (+ WT 12)

Kledij: pinkstergroep

Attributen: pinkstersymbolen en vaandel met tekst

10.16 40 spreekkoor

Kledij:

Attribuut: sjaals in pinksterkleuren met tekst: “Hij leeft in ons”

Actie:

10.17 14 Maria, Johannes, Petrus + leerlingen

Persoonsbeschrijving: zoals in bovenstaande beschrijvingen (10.6, 8 en 12)

Kledij: Maria: Virga Jesse, overigen: historisch

Actie:

10.18 40 spreekkoor ‘Vreemde talen’

Kledij: kleurrijk

Attribuut: bloeiende tak

Actie: spreekkoor Vreemde talen

Hij leeft in ons




8

Groep 10 pag. 3/3


1 wagenlogistiek


10.20 Wagen 10.c ‘Mensen voor mensen’

Geluid naar achter

10.21 60 zanggroep

Kledij:

Actie: zang Mensen voor mensen

Actieverloop

Deze groep bestaat uit 2 delen: (1) het paasverhaal en (2) het pinksterverhaal, gescheiden

door enige afstand en een muzikale tussentune.


1. Verrijzenisdans

2. Spreekkoor ‘Hij leeft’

3. Tekst Maria, Johannes + lied ‘Kondig het aan’

4. Muzikaal intermezzo

5. Spreekkoor ‘Kom Heilige Geest’

6. Spreekkoor ‘Vele talen van de Geest’

7. Lied: ‘Mensen voor mensen’

Na de platendragers zien we de verrijzenisdans. Vanop de wagen met de verrijzenisicoon

aan de voorzijde en het lege graf aan de achterzijde worden zij begeleid. Op die wagen

klinkt continu orgelmuziek, ook tijdens de rustpauze van de dansers. Voor en na dit tussenspel

weerklinkt de opname van een gregoriaans Alleluia a capella.

In de getuigenisgroep (spreekkoor) gaat in het eerste deel Petrus en in het tweede deel

Paulus voorop. Zij zeggen, afwisselend met hun volgelingen, de tekst: “Hij leeft”

Vanop de verrijzeniswagen, die volgt, spreken Maria en Johannes.

Vanop de wagen (geluid naar achter) wordt het zangkoor, dat volgt, met een opname

ondersteund. Zij zingen het lied ‘Kondig het aan’, met een nieuwe 4de strofe.

(Het lied wordt niet als een geheel gezongen, maar de strofen per twee (bv. 1 + 2, na een

pauze 1 + 3, pauze, 1 + 4 (= nieuwe strofe 2017).)

Muzikanten en symbooldragers kondigen het tweede deel aan: ‘Jezus’ Geest leeft in ons’. De

muzikanten (4 koperblazers) spelen het Veni Creator.

Een groep hedendaagse leerlingen zeggen in een litanievorm de tekst ‘Kom heilige Geest’.

Maria en de apostelen vormen, wandelend, het pinkstertafereel. Zij kunnen hand in hand

gaan, om te beklemtonen dat ze vervuld zijn van eenzelfde Geest. Zij kunnen ook uniform

gekleed zijn, maar in verschillende kleuren (de vele gaven van de Geest). Zij stralen

enthousiasme en overtuiging uit.

Hierna volgt een spreekkoor in ‘vele talen’.

Een wagen (met wereldbol) gevolgd door een zangkoor sluit deze groep af. Vanop de

wagen wordt de zang van het lied ‘Mensen voor mensen’ ondersteund. Dit lied wordt door

een grote groep gezongen: de strofen door een koor, het refrein door allen.




9

Groep 11 - THUISKOMEN BIJ DE VIRGA JESSE

Situering

Hasselt brengt hulde aan de Virga Jesse. Over heel de wereld geven mensen haar

vele namen, die verwijzen naar een eigenschap van Maria. In het Virga Jessebeeld

kunnen we ook die eigenschappen van Maria herkennen. Zo tonen we haar in vele

facetten aan de bezoekers van de Virga Jesseommegang.

Trots en dankbaar dragen we haar beeld door de straten van de stad en we

nodigen de bezoekers uit om thuis te komen bij haar, de Virga Jesse.

Bij gelegenheid van de 50ste verjaardag van het bisdom Hasselt, viert heel het

bisdom mee.

Beschrijving

Vendeliers en koperblazers openen feestelijk.

Een spreek-/zanggroep zoomt in op enkele details van het Virga Jessebeeld. Deze

elementen van het beeld staan symbool voor waardevolle eigenschappen van

Maria: schutsvrouw, zij die het lot van mensen mee draagt, bron van vertrouwen en

levensmoed, zij die naar Jezus verwijst.

Fier en trots dragen wij de Virga Jesse door de stad. Zij wordt omgeven door zang en

gebed: Magnificat, Virga Jesselied, Gebed voor de stad van de Virga Jesse. Leden

van de Broederschap van Onze-Lieve-Vrouw Virga Jesse en bedevaarders

begeleiden haar.

De ommegang wordt afgesloten door een groep van het bisdom. Met vlaggen en

zang verwijzen zij naar het 50-jarig lustrum van ons bisdom.



Actie: muzikale intro



Tekst:

11.3 4 fotodragers

8 spreekkoor (2 solisten)

Kledij: accent = bollensjaal

Attribuut: foto mantel + bollensjaal

Actie: spreektekst ‘Hymne’

11.4 4 fotodragers


Kledij: accent = bloementwijg

Attribuut: foto kroon + bloementak

Thuiskomen bij de Virga

Jesse




0

Groep 11 pag. 2/3

Actie: spreektekst Hymne’

11.5 4 fotodragers


Kledij: accent = witte roos

Attribuut: foto gelaat + witte roos


11.6 4 fotodragers


Kledij: accent = kruis met bloementwijg

Attribuut: foto Jezus + kruisje met bloementak


11.7 5 vendeliers

Kledij:

Attribuut: vlaggen (in kleuren VJ + logo 2017)

11.8 30 zanggroep Magnificat / Virga Jesselied (alternerend)

Kledij: wit met kleuraccenten

11.9 10 muzikanten


Actie: begeleiden zanggroep

11.10 2 vlaggendragers

Kledij: vlaggendragers (= groep 1)

Attribuut: vlag 2017

11.11 4 dragers (tintinnabulum, conopeum)

Kledij: persoonlijk

11.12 15 dragers

Kledij: dragersuniform

Attribuut: processiestaf, draagstel

11.13 Virga Jessebeeld (draagstel + bloemen)

Leden broederschap

11.14 Kerkelijke genodigden

Inschuiven vanaf de tribune


1 wagenlogistiek

11.16 Wagen 11.a: geluidswagen


11.17 Biddend volk / bedevaarders

Actie: litanie + gebed voor de stad van de Virga Jesse

11.18 2 vlaggendragers

Kledij: vlaggendragers (= groep 1)

Attribuut: vlag 2017

11.19 Genodigden

11.20 25 vlaggengroep 50 jaar bisdom Hasselt (+ WT 14)

Kledij: bisdom




1

Groep 11 pag. 3/3

11.21 25 koor


1 wagenlogistiek

11.23 Wagen 11.b: geluidswagen


11.24 25 vlaggengroep 50 jaar bisdom Hasselt

Kledij: bisdom

Actieverloop

Een muziekgroep (koperblazers) kondigt de huldegroep aan. De platendragers volgen op

enige afstand.

Een spreekkoor met foto’s in vier delen zoomt in op de eigenheid van de Virga Jesse. Elke

foto toont een detail van het Virga Jessebeeld. De groep rond elke foto spreekt over een

eigenschap van Maria. Deze 4 teksten lopen gelijktijdig.

Foto 1: mantel

Foto 2: kroon

Foto 3: gelaat

Foto 4: Jezus

Vendeliers met vlaggen in de kleuren van de Virga Jesse (wit, blauw, rood, gouden bollen)

en met het logo 2017.

Een koor zingt, met live begeleiding, alternerend, het Magnificat en het Virga Jesselied(1968

met tekstaanpassing 2017).

Dan volgt de beeldgroep.

- Twee vlaggendragers openen deze groep rond het beeld.

- De symbolen van de basiliek (tintinnabulum en conopeum) gaan vooraf aan het

beeld.

- Het Virga Jessebeeld, omgeven door zang, gebed en bloemen, wordt op een

draagstel gedragen door een dragersgroep. De leden van de broederschap

stappen, zoals de traditie het wil, naast het beeld.

- Bisschoppen, priesters en diakens sluiten aan achter het beeld.

- Een groep biddend volk volgt vlak achter het beeld. Hier wordt afwisselend een

litanietekst gebeden en lied ‘Voorbede voor de stad van de Virga Jesse’ gezongen,

ondersteund door de opname vanaf een kleine geluidswagen.

- Twee vlaggendragers sluiten de beeldgroep af.

De genodigden sluiten hierbij aan.

Naar aanleiding van de viering van het 50-jarig bestaan van ons bisdom, volgt een grote

groep vlaggen (een voor elke gemeente). Deze groep stapt op in twee delen, met daar

tussenin een koor met geluidswagen. Van daaruit wordt de zang van het lied ‘Geen dolers

maar pelgrims’ ondersteund.

twijg van Jesse bron van hoop

Documents

Transcript of twijg van Jesse bron van hoop