Tabernakel: Het brandofferaltaar (3)

1
venmin als eréén dienst was invoorhof enheitigdom '.,. waarbii hetbrandofferaltaar ongebruikt bleel even- ,,.=..s minis ervoor dezondaar of getovige enige activiteit denkbaar, dieGode welgevallig kan ziin wanneer zeniet in verband staat met het kruis. Daarom is het kruis'het middetpunt van degelovigen' geworden enis ook a[het werk in Gods Koninkriik daarop gericht (Johannes n:5t,52). Hetwoord van het kruis is een kracht Gods voor hen diebehouden worden (r Korintiërs r:r8). Dit werd doorvier hoornen enhet gehele overtrekvan koper aan het attaar te kennen gegeven. Koper betekent kracht. Het kopervan demisbruikte wierookvaten moesten tot ptaten voor het altaar geslagen worden, waarmee een teken gesteld werd voor hen diemeenden in eigen kracht, zonder hogepriesterte kunnen offeren (Numeri :638'4o). Dit teken getdt totopvandaag voor hen diein dearbeid van Gods koninkrijk witten dienen, zonder erkenning van Chris- tus als het offer is hun werk krachteloos envergeefs. ': : '::ll +:'\'ií"ar,f; i t*fif' Niemand mocht het altaar bedienen dan de priesters (Nu- meri r8:r,3). Indegemeente spreken wevan het algemeen priesterschap der getovigen. Dat betekent dat iedere gelo- vige, net ats deLevieten, mag meehelpen in het werkvoor deHere. Groei enervaring maken gelovigen echter meer rijp engeschikt tothet winnen van zielen. Bij het vervoer door dewoestijn werden alte vaten voor dedienst in detabernakel in het altaar geborgen (Numeri 4t4).Zo kon Paulus, als een 'vatvoorde Here'zeggen '/k ben met Christus gekruisigd'(Galaten z:zo) en 'hetgeen ik nu ínhet vlees leef (daÍ is dewoestiln reis) datleef ik door het geloof in deZoon van God.'Ziin leven was verborgen in Christus (Kolossenzen 3:3). Bii deonderkant van het altaar was een plaats waar het btoed van deofferdieren werd uitgegoten (Leviticus 8:r5). De zielvan het leven zitin het btoed (Leviticus t7t4).7o heeft Christus op Gotgotha Ziin ziel uitgestort in dedood duw (esaia 53:rz). We lezen ookvan hen diehun leven voor het getuigenis van Jezus gegeven hebben, ook hun ziel wordt onder het altaar gevonden (Openbaring6:9).Er komt een tijd, dan zatal dit bloed worden gewroken. ":rr,::i,,'.,:',rl:i Het brandofferattaar was het middetpunt van iedere plech- tigheid. Zomoet het kruis ook steeds totmiddelpunt van ie- dere preek gemaakt woorden. Door degeopende poort zag men altereerst het brandofferattaar (Exodus 4o:29). Door degeopende deur indehemelziet men de troon enin het ilt #*:i qr'd# W;:J f': i: rf:ï: midden daarvan het Lam, staande als geslacht (Openbaring +:r). Het Lam als het middetpunt van Gods Troon. Christus het centrum van Gods eeuwig raadsbesluit. 'O diepte van riikdom, beiden van de wiisheid endekennis van God.' Hii dierechtvaardig maakt, moet het centrum ziin van ons [e- ven, niet alleen ons godsdienstig leven, maar in alle dingen van ons leven. Mi ddelp untvan onsverlan ge n, Trooster van 't onrust gemoed, lezus, onze donkb're zangen Loven Uwe liefdegloed. Gij woudtvan dehemel dalen Opdeez'diep bedorven aard, En voor onsdeschuld betalen, Die ons bang gemoed bezwoart. (oh. deHeer399:r) (Overgenomen en bewerkt uit: 'De Geesteliike beteekenis van den Tabernakel' von Joh. de Heer, door ds. Henk Schouten) ,{ d ,ffi{:} rl:i i:j li t"rïl ïË ïi riii l',.1:: r': ;*[;1X** u""i: *] 'Ll Írï 5,r ii *.:*ï;rtl i" HetZoeklicfrt ft z7

description

Zoeklicht tabernakel j d heer(10)

Transcript of Tabernakel: Het brandofferaltaar (3)

Page 1: Tabernakel: Het brandofferaltaar (3)

venmin als er één dienst was in voorhof en heitigdom'.,. waarbii het brandofferaltaar ongebruikt bleel even-

,,.=..s min is er voor de zondaar of getovige enige activiteitdenkbaar, die Gode welgevallig kan ziin wanneer ze niet inverband staat met het kruis.Daarom is het kruis'het middetpunt van de gelovigen'geworden en is ook a[ het werk in Gods Koninkriik daaropgericht (Johannes n:5t,52). Hetwoord van het kruis is eenkracht Gods voor hen die behouden worden (r Korintiërsr:r8). Dit werd doorvier hoornen en het gehele overtrekvankoper aan het attaar te kennen gegeven. Koper betekentkracht. Het kopervan de misbruikte wierookvaten moesten

tot ptaten voor het altaar geslagen worden, waarmee eenteken gesteld werd voor hen die meenden in eigen kracht,zonder hogepriesterte kunnen offeren (Numeri :638'4o).Dit teken getdt tot op vandaag voor hen die in de arbeid vanGods koninkrijk witten dienen, zonder erkenning van Chris-tus als het offer is hun werk krachteloos en vergeefs.

': : ':: ll +:'\'ií"ar,f; i t*fif'

Niemand mocht het altaar bedienen dan de priesters (Nu-

meri r8:r,3). In de gemeente spreken we van het algemeenpriesterschap der getovigen. Dat betekent dat iedere gelo-

vige, net ats de Levieten, mag meehelpen in het werkvoorde Here. Groei en ervaring maken gelovigen echter meer rijpen geschikt tot het winnen van zielen.Bij het vervoer door de woestijn werden alte vaten voorde dienst in de tabernakel in het altaar geborgen (Numeri

4t4).Zo kon Paulus, als een 'vatvoorde Here'zeggen '/k

ben met Christus gekruisigd'(Galaten z:zo) en 'hetgeen iknu ín het vlees leef (daÍ is de woestiln reis) dat leef ik doorhet geloof in de Zoon van God.'Ziin leven was verborgen inChristus (Kolossenzen 3:3).Bii de onderkant van het altaar was een plaats waar hetbtoed van de offerdieren werd uitgegoten (Leviticus 8:r5).De zielvan het leven zit in het btoed (Leviticus t7t4).7oheeft Christus op Gotgotha Ziin ziel uitgestort in de dood

duw

(esaia 53:rz). We lezen ookvan hen die hun leven voor hetgetuigenis van Jezus gegeven hebben, ook hun ziel wordtonder het altaar gevonden (Openbaring6:9).Er komt een

tijd, dan zatal dit bloed worden gewroken.

" : r r , : : i , , ' . , : ' , r l : i

Het brandofferattaar was het middetpunt van iedere plech-

tigheid. Zo moet het kruis ook steeds tot middelpunt van ie-dere preek gemaakt woorden. Door de geopende poort zagmen altereerst het brandofferattaar (Exodus 4o:29). Doorde geopende deur in de hemelziet men de troon en in het

i l t #*:iqr'd# W;:J f': i: rf:ï:

midden daarvan het Lam, staande als geslacht (Openbaring

+:r). Het Lam als het middetpunt van Gods Troon. Christushet centrum van Gods eeuwig raadsbesluit. 'O diepte van

ri ikdom, beiden van de wi isheid en de kennis van God. ' Hi i

die rechtvaardig maakt, moet het centrum ziin van ons [e-ven, niet alleen ons godsdienstig leven, maar in alle dingenvan ons leven.

Mi ddelp unt van ons verlan g e n,Trooster van 't onrust gemoed,

lezus, onze donkb're zangenLoven Uwe liefdegloed.Gij woudtvan de hemel dalenOp deez'diep bedorven aard,En voor ons de schuld betalen,Die ons bang gemoed bezwoart.(oh. de Heer399:r)

(Overgenomen en bewerkt uit: 'De Geesteliike beteekenis van

den Tabernakel' von Joh. de Heer, door ds. Henk Schouten)

,{d

,ffi{:} tï rl:i i:j li t"rïl ïË ïi riii l',.1:: r':

;* [;1X** u""i: *] 'Ll Írï 5,r ii *.:*ï;rtl i"

HetZoeklicfrt ft z7