Sloterdijk y Heidegger Metafora de La Navegacón

8/18/2019 Sloterdijk y Heidegger Metafora de La Navegacón

1/24

Vásquez Rocca. A., Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y ol!ticas de climatizació" ## $ %%&

S'()ER*+ - /E+*E00ER; 1E)23(RA *E 'A 4AVE0A5+64,/+PERP('7)+5A 5R7)+5A *E' +1A0+4AR+( 3+'(A0RAR+(.

*r. Adolfo Vásquez Rocca8"i9ersidad 5om lute"se de 1adrid

5olecció" 4o9atores, Editorial de la +"stitució" Alfo"s el 1a:" "im


2/24


S'()ER*+ - A4* /E+*E00ER; 1E)AP/(R (3 4AV+0A)+(4, A4*5R+)+5+S1 (3 +1A0+4AR / PERP('+)+5S P/+'(A0RAR+(.

V2S?8E@ R(55A, Adolfo, Peter Sloterdijk; Esferas, heladacósmica y políticas de climatización , 5olecció" 4o9atores, 4 &B,Editorial de la +"stitució" Alfo"s el 1a:" "im


3/24


1. Sloterdijk; En el mismo barco, ensayo sobre la hiperpolítica. %

Peter Sloterdijk e" su oKra En el mismo barco; ensayo sobre la

hiperpolítica rese"ta u"a teor!a de lo que Ll llama los tres estadios

históricos del :L"ero huma"o aleo ol!tica, ol!tica clásica e

hi er ol!tica so" rese"tados e" u" fresco histórico u"i9ersal deformatos he:elia"os, 9ale decir, como u" :ra" relato que i"te"ta dar

cue"ta de la u"idad del de9e"ir "atoGcultural de la es ecie huma"a.

Sloterdijk muestra :ra"des er!odos de tiem o e" "arracio"es

si"tLticas ara la"tear de u" modo meridia"ame"te claro el

aco"tecimie"to a"tro oló:ico fu"dame"tal, a saKer, el de la

a"tro o:L"esis, que "o es otro que el mila:ro de la creació" del

homKre or el homKre.

Es ese"cial ara la com re"sió" de este e"sayo que se si:a la l!"ea

"arrati9a ro uesta or Sloterdijk, que co"siste, e" ri"ci io, e" "o

come"zar el relato histórico resu o"ie"do al homKre, si"o

a:uarda"do el mome"to histórico de su "acimie"to e" el se"o de las1 VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización , Colección

Novatores, Nº 2 , Editorial de la !nstit"ción Alfons el #a$n%ni& '!A#(, Valencia, Es)a*a, 2++ 221 )-$i! S . N / 0 3 22 425 1



4/24


rimiti9as hordas El homKre, tal y como se co"oce hoy, es u" ser

tard!o sur:ido e" el estadio histórico de la ol!tica clásica e" la erade los :ra"des im erios; or ello Mresulta ese"cial a la aleo ol!tica

que "o resu o":a al homKre, si"o que lo :e"ereN. & Pues el

ro ósito de Sloterdijk es o"er de ma"ifiesto a"te la co"cie"cia

co"tem orá"ea la cade"a de i""umeraKles :e"eracio"es que ha"

elaKorado el M ote"cialN :e"Ltico y cultural de aquello que

actualme"te se de"omi"a homKre. J

'a filosof!a de Sloterdijk $u"a miOtura e"tre a"tro olo:!a, o"tolo:!a,

estLtica y olitolo:!a$ i"te"ta dar cue"ta del homKre como fracaso

Kioló:ico a tra9Ls del relato e9oluti9o del homKre como deri9a

KiotLc"ica y Kiotec"oló:ica. A artir de este :ra" relato $las tres

fi:uras del a"imal ol!tico$ se uede eOtraer, a :ra"des ras:os, el

de9e"ir histórico de las or:a"izacio"es ol!ticas y sus articulares

roductos huma"os. El la"teamie"to de Sloterdijk rese"ta la

historia "atural de la es ecie y la historia social de la domesticació"

huma"a, ali"eadas e" u" mismo relato cohere"te. Esto hace e"sarque, ara Sloterdijk, el ltimo de los dualismos, la disti"ció" e"tre

2 S6O7ER8!9:, ;eter, En el mismo barco. Ensayo sobre la hiperpolítica Ediciones Sir"ela, #adrid, 1003, ), 235 VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, ? Niet@sc eB 8e las antro)otecnias al disc"rso del )ost "&

? el adveni&iento del s")er o& reD en ;S!:E.A Revista de ;sicoan-lisis ? Est"dios C"lt"rales, Nº 5, 2++."enos Aires



5/24


"aturaleza y cultura ha de ser elimi"ado. El homKre como

animalitas fracasada es, fu"dame"talme"te, lo i"determi"ado quetra"sforma el medio e" su mu"do, y desde el cual adquiere u"a

determi"ació" relati9a. E" este se"tido, lo que hay de "atural e" el

homKre "o asa de ser u"a i"ada tació" y u"a 9ul"eraKilidad, ero

que aradojalme"te si se quiere, le ro orcio"a u" mome"to de

rimi:e"ia a ertura or la que se dese"cade"a la re9olució"

a"tro o:L"ica, esto es, su de9e"ir u" roducto tLc"ico, u"a u"idad

de "aturaleza y cultura i"disti"ta; u"idad e" la que se hace ate"te

el redomi"io del factor históricoGcultural. El i"di9iduo $ilusió" del

occide"te co"tractual Kur:uLs$ lle9a e" s! las marcas del trato co" lo

huma"o, de la :e"ialidad y creati9idad de lo huma"o, tamKiL" del

fue:o, dolor y deses era"za de lo huma"o. Es Ll, e" todo u"to, u"aKorrosidad i"ca az de autoco"ocimie"to si "o se mie"te a s! mismo,

si "o a lica soKre s! toda la fuerza coacti9a de u"a mirada

reduccio"ista. Se: " Sloterdijk ya e" la remota 9ida de las hordas

comie"za ara los homKres Mu"a historia "atural de lo que "o es

"aturalN.H

'a horda uede ser e"te"dida como Mla re9olucio"ariai"cuKació" de la a"ti"aturalidad de"tro de la ro ia "aturalezaN.

Se: " esto, la ol!tica de las rimiti9as hordas co"siste e"

3 S6O7ER8!9:, ;eter, En el mismo barco. Ensayo sobre la hiperpolítica Ediciones Sir"ela, #adrid, 1003, ) 2



6/24


co"stituirse e" Mi"cuKadoras de cr!a do"de se rueKa suerte co" los

más sor re"de"tes eO erime"tos Kioló:icos soKre la formahuma"aN.I

'as hordas ro orcio"aro", a artir de u"a relació" ritual de

cuer os e" mo9imie"to, u" lu:ar "o sólo al homKre de la cultura

su erior e" la era de los im erios de mirada a"ó tica, de domi"ioocular $que hoy, al arecer, toca a su fi"$, si"o tamKiL" u" lu:ar

ros ecti9o a aquella criatura recie"te de la era i"dustrialGKur:uesa

llamada i"di9iduo. Sloterdijk co"ciKe a las hordas como u"a suerte

de islas flota"tes o esferas a"imadas rodeadas or u" i"9isiKle cerco

de dista"ciamie"to, que ma"tie"e alejada de los cuer os huma"os la

o resió" de la 9ieja "aturaleza. 5o" la rotecció" de la horda, el

homo sapiens uede co"9ertirse e" u" ser que, de cara al eOterior,

e9ita el co"flicto y, hacia el i"terior, alca"za el lujo. Q Para Sloterdijk

Mlas hordas está" sujetas desde el i"terior or u" efecto i"9er"adero

emocio"al, que amal:ama a los miemKros de la horda, a tra9Ls del

ritmo, la m sica, los rituales, el es !ritu de ri9alidad, los Ke"eficiosde la 9i:ila"cia y el le":uaje, e" u"a es ecie de i"stitució"

4 ! id, ), 2! id, ), 2



7/24


sicosocial total. E" razó" de todo esto, se uede co"ceKir a la horda

como la Mi"cuKadora de cr!a de la que ha sur:ido el homo sapiens NF

,9ale decir, como u"a rimera em resa a"tro o:L"ica o, dicho de

otra ma"era, como u"a rimiti9a KurKuja zoológica, re9ia al

im erio, la polis , la civitas , el cam o y el feudo, todas Lstas, fi:uras

tard!as de la era de los :ra"des im erios y los cam os laKrados.

Para Sloterdijk e" las hordas, y sólo e" las hordas, udo el homo

sapiens co"9ertirse e" el mar:i"ado Kioló:ico que $hoy más que

"u"ca$ arece que es. B E" ellas ad9ie"e el fe"óme"o del es acio

i"terior de la comu"idad como u" rimi:e"io Mestar ate"to a s!

mismoN de la horda como totalidad e" co"tra osició" a la "aturaleza

hostil. E" este se"tido, el royecto de la aleo ol!tica 9ie"e a ser laoKra de u"a comu"idad huma"a de re etirse e" las si:uie"tes

:e"eracio"es, ta" sólo M or el amor a la 9ida a"imadaN. #

Si:uie"do el es !ritu que a"ima el e"samie"to ol!tico de

Sloterdijk, el dictum qu!"ico de *ieter 5laesse"s cultura non fecit

saltus ,


8/24


co"tem orá"eo; ermite articular, "aturalme"te, aleo ol!tica y

ol!tica clásica.

El i"strume"to más oderoso e" la era de los :ra"des im erios, e"

cua"to a la roducció" del homKre or el homKre, es la :raf!a e" sus

disti"tas eO resio"es. (rto:raf!a, cali:raf!a, carto:raf!a e ico"o:raf!a

e"tre otras, co"stituye" los eleme"tos rimordiales ara latra"sformació" a :ra" escala de :ru os huma"os relati9ame"te

dis ersos, Ka"das "ómades de cazadoresGrecolectores, e" sistemas

comu"itarios de sede"tarios a"imales ol!ticos. Se: " esto, la

ol!tica clásica tie"e ori:i"alme"te el mismo ro ósito que la

aleo ol!tica, a saKer, el de re etir el arte de la roducció" y

reser9ació" de homKres, ero e" ro orcio"es mayores. Su

oKjeti9o es formar u" co"ju"to a :ra" escala de homKres

cohesio"ados e" tor"o a u"a esfera de cosas comu"es. %>

E" este ámKito, Plató" eO resa del modo más certero e" su oKra

Político Politikón =, el secreto em eCo de las culturas su eriores, esto

es la cuestió" de cómo se odr!a educar alhomo sapiens , u" a"imalfamiliar y de horda, ara que sea zoon politikón . Esta es la cuestió"

que se la"tea" los oseedores de las tLc"icas gr!ficas de todo orde",

1+ ! id, ) 51 5



9/24


los dis utadores de la Academia y del 'iceo, los saKios de las cortes

im eriales, los atletas de Estado e"tre"ados e" el arte del domi"io.Para ellos :rafei" re rese"ta u" i"strume"to ci9ilizador de u"

ote"cial i"ima:i"aKle. Esta tu9o que haKer sido la !"tima

moti9ació" que im ulsó a Aristóteles a i"9esti:ar acerca de las

co"stitucio"es hele"as. "a constitución de #tenas %% es u" traKajo de

orie"tació" histórica, ráctica y ositi9a que deK!a ser9ir a los

miemKros del 'iceo como docume"to sistemático de las

co"stitucio"es de hecho ara, soKre esta Kase, hacer teor!a ol!tica y

elaKorar leyes. El ro ósito es el de hacer del homKre u" polites a

artir de la politeia . E" este se"tido, ara Sloterdijk, Mel i"ol9idaKle

aOioma de la zoolo:!a lató"icoGaristotLlica está e"cami"ado a hacer

sur:ir or ri"ci io al ser huma"o $que 9i9e e" equeCas hordas$ aartir del Estado, como si los seres huma"os fuera" oco más o

me"os que e":e"dros de u" "ico se"o ol!tico, que roduce reyes y

artesa"os e" la misma camadaN. %& E" este se"tido, ara Plató" la

ol!tica comie"za co" el traslado de la madre Kioló:ica a u"a madre

metafórica, que re "e a los ciudada"os Kajo el 9!"culo social delse"o ima:i"ario de la comu"idad. El ro io Estado es, or decirlo

11 GARCHA, IJctor E , #istoria y Política en !ristóteles$ %onstit ción de !tenas y Política K, .?@antion NeaIell-s Nº 2 Santia$o 2++012 ! id, ) 34



10/24


as!, el se"o más :ra"de, Ll teje la ima:i"aria y sicoac stica

e"9oltura que se eOtie"de soKre toda la olis, como el es !ritu com "de la ciudad. 'a Kola má:ica y sicoac stica de la 9ieja y equeCa

horda tie"e que ser re roducida ahora e" forma de esfera terre"al,

de cosmos.%J

Para Sloterdijk la 9erdad acerca de la forma del mu"do a la queusiero" techo Plató" y Aristóteles es, "i más "i me"os, que tamKiL"

la ciudad y el im erio so" fi:uras de la era a:raria. %H Plató" defi"ió

la tarea del ol!tico como el arte del astoreo de :re:arios K! edos

im lumes si" cuer"os < y co" uCas la"as=, e" u" im ulso que lle:ó

hasta el ima:i"ario filosófico de /eide::er. 'os moti9os a:rarioG

o"toló:icos se e"cue"tra" rese"tes e" la defi"ició" fu"dame"tal de

la ese"cia del oder e" la era de la ol!tica clásica. ?uie" domi"a a

9olu"tad las imá:e"es a:rarias, y elaKora ale:or!as co" ellas,

domi"a la ol!tica clásica e" los tiem os e" que la a:ricultura, ju"to

co" la :uerra, era el ri"ci al suste"to y acti9idad de los

ase"tamie"tos huma"os e" ueKlos, ciudades e im erios.Plató" y /eide::er uede" ser co"siderados como el alfa y la ome:a

15 ! id, ) 313 ! id, ) 4+



11/24


del ima:i"ario ol!tico de occide"te, y su articular ers ecti9a

a"tro o:L"ica. Esta cuestió" reclama ser e"te"dida desde laco"tem ora"eidad, ara, e" u"a mirada retros ecti9a, lo:rar ca tar

la medida tem oral de mile"ios e" la que ha te"ido lu:ar ese ruido

de se"tido difuso llamado MhomKreN. Para ello será fu"dame"tal u"a

meditación de la tecnología que se resuma e" la re:u"ta quL

uede hacer del homKre la cie"cia y la tec"olo:!a actualT *ado esto,

se osicio"a e" el ce"tro de la cuestió" el deKate teórico e" tor"o a

la eu:e"esia y la toma de co"cie"cia soKre la osiKilidad de la

a licació" de toda cie"cia al erfeccio"amie"to de la es ecie

huma"a. %I Para ello se esKozará" al:u"as ideas e" tor"o al

e"samie"to filoa:rario de /eide::er $e"te"die"do que el ltimo de

los filoa:rarios es el ltimo de los metaf!sicos$, como u"to dedilació"Ui"fleOió" e"tre ol!tica clásica e hi er ol!tica, co" el fi" de

dar cue"ta suci"tame"te del cami"o que 9a desde las hordas

aleo ol!ticas cerradas y com actas a las hordas hi er ol!ticas

aKiertas y dis:re:adas, aquello que e" la trilo:!a de las Esferas , co"

recurso a u"a Kella metafórica, es el trá"sito de KurKujas, :loKos yes umas.

14 VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, ? Niet@sc eB 8e las antro)otecnias al disc"rso del )ost "&anel adveni&iento del s")er o& reD en ;S!:E.A Revista de ;sicoan-lisis ? Est"dios C"lt"rales, Nº 5, 2++."enos Aires



12/24


2. El pensamiento filoagrario de Heidegger .

'a afirmació" de Sloterdijk se: " la cual /eide::er es el ltimo

cereKro de la era a:raria sie"ta la tesis directriz del rese"te

art!culo. Para Sloterdijk, /eide::er es el ltimo metaf!sico de la 9ieja

Euro a, orque su e"samie"to erma"ece totalme"te 9i"culado alaradi:ma de u" mu"do e" crecimie"to tal y como es

eO erime"tado or u" cam esi"o. 'a co"ce ció" de u" mu"do e"

crecimie"to com orta las ideas de roducti9idad y ro:reso. Pero,

de quL roducto y ro:reso se trataT El roducto e" cuestió" es

aqu!, a"te todo, el homKre mismo, y el ro:reso, su cometido de

:uardar el Ser y corres o"derle como su astor. 'o que hay e" jue:o

e" todo esto es la eO resió" de u" roKlema a"tiqu!simo, a saKer, el

de la cr!a y domesticació" del homKre or el homKre; u" roKlema

e" el que ha" estado i"9olucrados, or referirse sólo al :remio,

todos los filósofos, y que odr!a de"omi"arse como la disputa por la

antropog$nesis , esto es, la lucha e"car"izada or oKte"er u" derechorocreador y tutorial soKre el homKre, u"a gigantomakhia peri tou

!ntropou .%Q Es e" razó" del i"te"to heide::erea"o de dilatar el

1 ;ar-frasis del dict"& de El Sofista de ;latón se$Ln la c"al la filosofMa a sido "na


13/24


ima:i"ario de la era a:raria del mu"do que se uede Karru"tar el

orquL de la a9ersió" de /eide::er hacia la democracia, elca italismo, el socialismo, el huma"ismo, la tLc"ica y el

i"dustrialismo de la era hoy e" curso, era que al fi" se ha hecho

cuestió" de la crisis de la ater"idad y del ri"ci io :e"ealó:ico de

la es ecie o de la criatura homKre.

/eide::er, hacie"do :ala de la a:uda ers icacia del reaccio"ario,

ad9ierte la sociedad de la democracia liKeral y ca italista como el fi"

defi"iti9o de la comu"idad e" tor"o a la tierra. E" este se"tido la

afirmació" de Sloterdijk se: " la cual M/eide::er es el ltimo

cereKro de la era a:rariaN, trae co"si:o la co"ce ció" de la ol!tica

clásica se: " la cual los homKres era" oKras de homKres :estados e"

el se"o de la comu"idad, a la 9ez que u"idos a la tierra or u"

cordó" umKilical llamado tradició". E" este roceso histórico de

co"ser9ació" del homKre or el homKre, la metafórica a:raria

co"ceK!a a cada "ue9a :e"eració" de homKres como el roducto del

orde" y rotació" i"memorial de siemKras y cosechas.E" /eide::er "o arece" haKer moti9os


14/24


ima:i"ario de reso"a"cias Kucólicas que actualme"te es i"9iaKle.

/oy ya "o hay esce"arios ara el astoreo. El homKre deli"di9idualismo occide"tal co"tem orá"eo ya "o comul:a co"

co"ce cio"es :re:arias, es siem re a"tes que u" astor de lo que

sea, el ro:ramador de su ro ia eOiste"cia. )ie"de co" co"sta"cia a

co"stituirse i"9ariaKleme"te e" u" ser "ue9o y ltimo, 9ale decir, e"

u" ejem lar "ico e" su es ecie o e" u"a criatura auto oiLtica;

siem re y cua"do "o erte"ezca a las multitudi"arias masas

desafiliadas y des reciadas or el tercio más rico del la"eta.

A artir de este fe"óme"o co"tem orá"eo, se hace im osiKle toda

tradició" que "o sea la del le:ado de la tLc"ica, or lo cual las 9!as de

heredació" se tor"a" u"ilaterales. 1edia"te la tLc"ica las

:e"eracio"es e" roceso de :estació" tie"de" a ele9ar sus "i9eles delujo y co"fort. 'a tLc"ica ser!a el "ico eleme"to de tras aso que ha

erdurado co" u"a co"ti"uidad asce"de"te desde el sur:imie"to de

las culturas su eriores, hace cuatro o ci"co mil aCos, hasta hoy. Si"

emKar:o, e" o i"ió" de Sloterdijk, la laKor huma"a de mayor

rele9a"cia, y "o sólo or su factura tLc"ica, se forjó e" el er!odomás a"ti:uo y "eKuloso de la es ecie, es ec!ficame"te, e" la

mile"aria 9ida de las hordas, mome"to e" el que se hace osiKle or

rimera 9ez la generación de homKres or arte de homKres, a



15/24


saKer, la a"tro o:L"esis. A este :esto :ru al y sicosocial de la

horda, Sloterdijk lo califica como aleo ol!tica, esto es, Mel mila:ro dela re etició" del homKre or el homKreN.%F 'a a"tro o:L"esis ser!a,

e"to"ces, el le:ado más a"ti:uo de toda tradició" huma"a, y quizás

tamKiL" la fu"ció" rimordial a la que estu9o, al:u"a 9ez, orde"ado

el le:ado com leto de la tLc"ica.

*esde esta ers ecti9a, la :estació" del homKre e" se"tido

heide::erea"o se realizar!a e" ó timas co"dicio"es cua"do Lste es

u" fruto del cam o de laKra"za de la comu"idad. El roducto de la

comu"idad es comu"idad misma, su ro ia su er9i9e"cia, "o el

i"di9iduo. El uso y co"ocimie"to de los ciclos a:rarios, de la tierra y

el cielo or arte de u" cam esi"o, comu"ica" la fi:ura de la

comu"idad a:raria como es ecie de esfera que tie"de, se: " sus

deseos de ros eridad, a aume"tar su diámetro, 9ale decir, a

eO resar mayores "i9eles de cohesió" social. Se: " esto, la

rotati9idad de la su er9i9e"cia cam esi"a eO resada e" los ciclos

a:rarios, ya desde los rimeros ase"tamie"tos de eO triKus "ómades,ro orcio"a la ima:i"aria fuerza física


16/24


ro:resi9o hasta formar u" co"ju"to a :ra" escala llamado ueKlo,

"ació", Estado, sociedad, comu"idad. 5larame"te e" esto se muestrala su er9i9e"cia de ciertos eleme"tos del es !ritu de las rimiti9as

hordas, soKretodo e" su carácter de esfera mó9il 9i"cula"te e"

fu"ció" de determi"ada cosa%p&blica, cuestió" que, dicho sea de

aso, eO resa u"a suerte de co"se"so rimi:e"io, u" rimer sentido

com&n que co"sistir!a e" i"cuKar seres huma"os o Maquello róOimo

9ul"eraKle que requiere ser i"te:rado a la or:á"ica de la

i"cuKadoraN.

As!, ues, desde la ers ecti9a de la domesticació" huma"a, el

eli:roso Mestado fueraN de la horda, la "aturaleza cruel y sal9aje

a"te la cual la horda actuaKa como esfera morfoGi"mu"oló:ica e" la

:e"eració" de u" es acio i"timo comu"itario co" recurso a m sica y

le":uaje ritual, se co"9ierte aulati"ame"te e" u" Mde"troN desde la

era a:raria, ero u" Mde"troN mediatizado, esto es, homi"izado or

u" domi"io calculado, a tra9Ls de la co"strucció" $ rimero

es o"tá"ea, ero des uLs la"ificad$ de haKitáculos ara elase"tamie"to defi"iti9o y la eO a"sió" a artir de u" ce"tro

:eo:ráficame"te ima:i"ario. Por co"traste a esta co"ce ció" de la

cr!a de homKres a:raria, /eide::er 9er!a la zo"a de :estació"



17/24


co"tem orá"ea de homKres or arte de homKres más como u"

i"9er"adero que como u" cam o, u" huerto o u" jard!".E" u" i"9er"adero aume"ta or fuerza la ma"i ulació" y la

artificialidad, ya "o hay los ciclos de la "aturaleza a los que se ajusta

el cam esi"o. E" camKio, se :e"era" artificialme"te co"dicio"es de

roducció" de homKres. El homKre ya "o es u" fruto de la co"dició"

"atural, dada, de la tierra. 'a :estació" de homKres ya "o es u"

traKajo de co"su"o e"tre la comu"idad y la "aturaleza, or el cual el

homKre era u" deri9ado de amKas. E" este mismo se"tido, e" el

comie"zo de las culturas su eriores, el homKre se se ara de la 9ieja

"aturaleza :estora de las rimiti9as hordas ara i"troducir u"

se:u"do eleme"to :estor ro io de la era a:raria el homKre mismo,

que idealme"te se com leme"ta al traKajo de la "aturaleza, eroque comie"za a :a"ar domi"io e" los ce"tros urKa"os de los

im erios a"ti:uos, do"de se forma a u"a mi"or!a selecta e" el arte

del saKer ma"dar, y que culmi"a e" u"a secesió" res ecto de la

9ieja "aturaleza, que da lu:ar a la actual secesió" de los homKres

res ecto de los homKres, or lo cual la co"dició" actual del homKrede9ie"e e" la del eOilio de la tierra y la de la eOtraCeza de sus

semeja"tes hoy el homKre se ha retirado de sus tradicio"ales

sistemas roductores.



18/24


8"a me"talidad a:raria está ase"tada e" el aradi:ma se: " el cual

el mu"do está e" crecimie"to tal y como lo eO erime"ta u"cam esi"o.%B 'a herme"Lutica misma es u"a cie"cia de la :estació".

El cLleKrecírculo hermen$utico uede ser la eO resió" o"toló:ica de

los ciclos a:rarios co"ocidos or el cam esi"o. 8"a ejem lificació"

sim le de los ciclos de culti9o de la tierra uede ser la si:uie"te se

comie"za or u" er!odo de siemKra, des uLs se a:uarda la llu9ia

tem ra"a y la tard!a, a esto le si:ue la es era del roducto de la

tierra, si la tierra de suyo lle9a fruto, se termi"a e" el tiem o de la

sie:a y el aco io de recursos ara los d!as duros de la róOima

siemKra, a la 9ez que como res:uardo a"te u"a osiKle esterilidad de

la tierra, todo e" la i"mi"e"cia de i"iciar u" róOimo ciclo. /ay e"

todo esto la eO resió" de u"a suerte de i"ma"e"cia de la "aturaleza.

El ciclo a:rario, reciL" eO uesto, se relacio"a co" sus mismos

roductos de u" modo sistLmico. 'a herme"Lutica es u" 9alorar a

las cosas a artir de los 9alores que ellas mismas destila", esto es a lo

que com "me"te se llama c!rculo herme"Lutico, ero que u"cam esi"o odr!a llamar, si" forzar el co"ce to, ciclo a:rario.

Parece haKer u" aralelo e"tre el co"teOto i"cuKador, y c!clico de la

1 S6O7ER8!9:, Peter, En el mismo barco. Ensayo sobre la hiperpolítica Ediciones Sir"ela, #adrid, 1003, ) 4+



19/24


tierra, co" el co"teOto cultural, y circular, de, or ejem lo, u"a oKra

de arte. E" este se"tido, la herme"Lutica "o hace más que adherirseal co"teOto cultural i"ma"e"te que los mismos oKjetos de

i"ter retació" co"stituye". *e este modo, lu:ares "aturales y

lu:ares culturales halla" su cohesió", su er9i9e"cia Kioló:ica y

su er9i9e"cia es iritual tie"e" u" mLtodo ro io que ase:ura a los

homKres u" refu:io a"te el "ihilismo de la moder"idad. Por ello, e"

Kase a lo a"terior, me atre9o a afirmar que toda la herme"Lutica

heide::eria"a desca"sa e" su me"talidad a:raria; lo cual, or otra

arte, está e" !"tima relació" co" su circu"sta"cial adhere"cia al

"azismo, cuyo ideal ideoló:ico de ueKlo e"do:ámico "o esca ó a

las fi:uras circulares e" el esce"ario de la tierra.

5o" ocasió" de este ltimo come"tario me ermito hacer u" Kre9e

eOcurso acerca de los totalitarismos ol!ticos que sir9e ara

ejem lificar al:u"as cosas de lo hasta aqu! dicho. Para Sloterdijk,

e"tre el mu"do de la L oca a:raria y el mu"do de la era i"dustrial $y

esto es t! ico de las ausas e"tre L ocas$ los sicó atas, hacie"do ela el de im ulsores del Estado, tie"e" la o ortu"idad de or:a"izar



20/24


co"fusio"es colecti9as. %# El "acio"alsocialismo alemá" &> y el

socialismo so9iLtico, as! como sus deri9ados a lo a"cho del la"eta,so" clarame"te com ulsio"es me:aloma"!acas i"di9iduales que

deri9a" e" u"a sico atolo:!a colecti9a, que a su 9ez co"duce a la

i"stauració" de u" sistema de locura. Se: " Sloterdijk amKos

mo9imie"tos so" errores de formato, :ra"des eO erime"tos fallidos,

falsas royeccio"es de lo equeCo e" lo :ra"de, e" los que se dilata"

lar:ame"te muchas de las cate:or!as de la era a:raria del mu"do,

que ya "o tie"e" asidero e" la realidad actual. Es ec!ficame"te,

usa"do la termi"olo:!a de Sloterdijk e" Esferas , se dilata" "ocio"es

:loKales y "o es umea"tes del mu"do, esto es, imá:e"es cL"tricas y

"o olicL"tricas del oder. Se: " mi arecer el error de formato de

los totalitarismos ol!ticos odr!a ser caracterizado tamKiL" comou"a di"ámica :loKal co"cL"trica del oder que res o"de a u"a

9i:ila"cia de ti o a"ó tico que hoy se tor"a i"eficie"te e" la era del

terrorismo y el ca italismo es umea"te. 'a Ke"dició" im erial

a alurbi et orbe se hizo defi"iti9ame"te i"ocua desde el fracaso de

los modelos de la"ificació" ce"tral "azi y so9iLtico. 8"a refleOió"más dete"ida soKre modelos cL"tricos y circulares del oder clásico

10 ! id, ) 0+2+ Ver VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Sloterdi=> ? CanettiB El detonante icono$r-fico ? o)erMstico de la )ol

&asas , En N #A8AS, Revista CrMtica de Ciencias Sociales ? 9"rMdicas Universidad Co&)l"tense de #a No 14 Enero 9"nio 2++ , )) 2+1 213



21/24


e" ol!tica y reli:ió" odrá a ortar luces acerca de las di"ámicas

co"tem orá"eas del oder ol!tico u"a era e" la que, or ejem lo,el ce"tro ocular de 9i:ila"cia está e" órKita e" u"tos estratL:icos

del hi eres acio.

Si" emKar:o, la circularidad de la herme"Lutica heide::erea"a "o

es u"a al modo de las metaf!sicas clásicas que te"!a" el c!rculo or la

fi:ura del 9iaje del alma, u" alma e" osesió" del Koleto de ida y9uelta de la causa fi"al. El di"amismo circular de la sal9ació"

o"toteoló:ica tradicio"al es u"a muestra de "e:ació" del mu"do tal

y como lo co"ocemos ara oKte"er de este modo u"a "ue9a y

er etua morada soKre"atural. /eide::er más Kie" "os i"9ita a 9er

y, ri"ci alme"te, a o!r circu"s ecti9ame"te el mu"do e" ta"to

seres arrojados e"tre las cosas, a ate"der a "uestro trato cotidia"o

co" los e"tes, e" u" se"tido emi"e"teme"te eOiste"cial. Para

Sloterdijk, /eide::er "os llama a te"er e" cue"ta lo más i"mediato,

ues royecta el arte de la Ka"alidad hasta las alturas del co"ce to

eO l!cito. E" mi o i"ió", el ale:ato de la i"troducció" de Ser y

'iempo or retrotraer la re:u"ta or el se"tido del Ser, es u"adefe"sa e" co"tra de la tri9ializació" de lo tri9ial. Por el co"trario,

/eide::er rese"ta u"a o"tolo:!a de la eOiste"cia del ser que Mtie"e

que serN, lo cual, e"tre otras cosas, da lu:ar a u"a co"ce tualizació"



22/24


de la 9ida cotidia"a. E" (rítica de la razón c!"ica dice Sloterdijk Mla

o"tolo:!a eOiste"cial que trata del )an y del *asein i"te"ta al:o quea la filosof!a rimera "o se le haK!a ocurrido "i e" sueCos el hacer

de la tri9ialidad u" oKjeto de alta teor!aN&% W Sólo as! ella ie"sa

más allá del Kie" y del mal y más acá de la metaf!sica. Sólo soKre

esta del:ada l!"ea uede mo9erse. Esto es lo que se odr!a llamar,

se: " m! arecer, o"tolo:!a circu"s ecti9a de la tri9ialidad el

i"te"to heide::erea"o de hacer del homKre u" ser eOGcL"trico y eOG

tático 9olcado soKre el mu"do. As!, la filosof!a de la eOiste"cia

heide::eria"a de9ie"e desde la u"idad ac stica del in der +elt Sein

hasta la tri licidad ac stica sloterdijkia"a del in der Sph ren Sein ; de

la circu"s ecció" del mu"do a la circu"s ecció" e" di9ersas

co"formacio"es de es acios haKitaKles. AmKos a u"ta" a lo mismoa"te el actual Mestado de cosasN el homKre está llamado a amar el

sile"cio y la ate"ció" auditi9a in media res , a asumir que uede ser

ro iame"te u" fe"ome"ólo:o y herme"euta del haKla y de la

escucha, ero e" el ruido y Korrosidad de su ro ia eOiste"cia,

sociedad y cultura; "o e" medio de u"a esce"a astoril que dada la"aturaleza de la negatividad actual más arece u"a ma"!a

demi r:ica que u" royecto a"tro oló:ico 9iaKle.

21 SLOTERDIJK, Peter, Crítica de la razón cínica . Editorial Taurus, Madrid 1 ! , p 2"2.



23/24


Adolfo Vásquez Rocca *.Phil

*octor e" 3ilosof!a or la Po"tificia 8"i9ersidad 5atólica de Val ara!so; Post:rado8"i9ersidad 5om lute"se de 1adrid, *e artame"to de 3ilosof!a +V, )eor!a del5o"ocimie"to y Pe"samie"to 5o"tem orá"eo. 2reas de Es ecializació"A"tro olo:!a y EstLtica. 1iemKro de la Sociedad Es aCola de EstLtica y )eor!a de lasArtes. Profesor de Post:rado del +"stituto de 3ilosof!a de la Po"tificia 8"i9ersidad

5atólica de Val ara!so; Profesor de A"tro olo:!a y EstLtica e" el *e artame"to deArtes y /uma"idades de la 8"i9ersidad A"drLs Dello 84AD. Profesor Adju"toEscuela de Psicolo:!a y de la 3acultad de Arquitectura 84AD. E9aluador de la3acultad de Artes de la 8"i9ersidad Autó"oma del Estado de 1LOico 8AE1 %J>&G#>F, Dras*irector de Re9ista (Kser9acio"es 3ilosóficas . Profesor 9isita"te e" la 1aestr!a e"3ilosof!a de la De"emLrita 8"i9ersidad Autó"oma de PueKla. $ Profesor 9isita"te3lorida 5hristia" 8"i9ersity 8SA y Profesor Asociado al0ru o )heoria $ Proyectoeuro eo de +"9esti:acio"es de Post:rado $851. Easter" 1editerra"ea" 8"i9ersity GAcademia.edu. AcadLmico +"9esti:ador de la Vicerrector!a de +"9esti:ació" yPost:rado, 8"i9ersidad A"drLs Dello. 5o"sultor EO erto del 5o"sejo 4acio"al de+""o9ació" ara la 5om etiti9idad


24/24

Sloterdijk y Heidegger Metafora de La Navegacón

Documents

Transcript of Sloterdijk y Heidegger Metafora de La Navegacón