Sessie #1-5Martin Brandsma | Sibylle Eimermacher

Delleboersterheide & Kunstruimte Hiemstra, Oldeberkoop

Tussen november 2016 en mei 2017 organiseren Martin Brandsma en Sibylle Eimermacher een vijftal sessies in Kunstruimte Hiemstra te Oldeberkoop. Achter deze kunstruimte ligt de Delleboersterheide, een gebied waar bijna iedere winter één klapekster (Lanius excubitor) verblijft. De ontmoetingen met deze klapekster in het veld zijn voor Martin Brandsma en Sibylle Eimermacher het startpunt voor de vijf sessies. Elke sessie duurt één dag.

Een heisessie is een brainstorm of reflectiemoment voor een groep, die op zoek is naar een oplossing, een nieuwe visie of structuur. Gebaseerd op dit concept zoeken Martin Brandsma en Sibylle Eimermacher naar een nieuwe koers, om hun observaties en de daaruit voortko-mende ideeën te presenteren en met het publiek te communiceren.

De aanwezigheid van de klapekster op de Delleboersterheide is voor hun aanleiding, om vragen te stellen rondom sociale interacties, strategieën van observatie, soorteigen en indi-vidueel gedrag en de verplaatsing in de ander.

Session #1-5Martin Brandsma | Sibylle Eimermacher

Delleboersterheide & Kunstruimte Hiemstra, Oldeberkoop

From November 2016 to May 2017 Martin Brandsma and Sibylle Eimermacher organize five sessions, that take place in Kunstruimte Hiemstra in Oldeberkoop. Close to the artspace the Delleboersterheide is situated, a nature area where usually one Great Grey Shrike (Lanius excubitor) spends the winter. For Martin Brandsma and Sibylle Eimermacher their field en-counters with this bird function as a starting point for developing the five sessions, each of them lasting one day.

A so called awayday is a moment for a group away from the usual workspace, often in na-ture, in order to brainstorm and reflect on a particular issue or to develop a new vision or strategy. Martin Brandsma and Sibylle Eimermacher base their sessions on this concept, while looking for a new course to present and communicate their observations and the fol-lowing ideas.

For them the presence of the Great Grey Shrike at the Delleboersterheide raises questions about social interaction, strategies of observation, behaviour connected to species and indi-viduals, and identification processes with the other.

Sessie #1: Speelveld

20 november 2016, 7.20 - 17.32 uur, Kunstruimte Hiemstra, Oldeberkoop

Een performance van Martin Brandsma en Sibylle Eimermacher

Het territorium van een overwinterende klapekster op de Delleboersterheide als speelveld voor een ontmoeting tussen mens en vogel.Uit een spel van wederzijdse observatie en nieuwsgierigheid, van respecteren, uitdagen, toe-laten, volgen, vluchten, wijken, ontwijken en verbergen ontstaat een bewegingspatroon door het landschap, weg van de gebaande paden met de toppen van de bomen als ijkpunten.

Tijdens het publieke deel van de performance op 20 november wordt de dynamiek tussen de menselijke beweging in respons tot de beweging van de vogel naar een lijnenspel vertaald.

Session #1: Playing Field

20 November 2016, 7.20 - 17.32 h, Kunstruimte Hiemstra, Oldeberkoop

A performance by Sibylle Eimermacher and Martin Brandsma

The territory of a wintering Great Grey Shrike on the Delleboersterheide, Friesland, as a play-ing field for an encounter between human and bird.A game of mutual observation and curiosity, of respect, challenge, acceptance, follow and hide, fleeing, giving way, evading and hiding, brings forth a motion pattern through the land-scape away from the beaten tracks, with the tops of the trees as benchmarks.

During the public part of the performance on November 20 the dynamics between the hu-man movement in response to the birds movement are translated into a map of lines.

Sessie #2: Waarom en Wie

22 januari 2017, 9.30 - 17.00 uur, Kunstruimte Hiemstra, Oldeberkoop

Martin Brandsma

Als je goed kijkt zie je dat ieder organisme zijn eigen persoonlijkheid heeft, zijn eigen gedrag. Maar wat maakt nu waarom je doet zoals je doet? En wie of wat zet dat in gang? Er zijn veel theorieën. Volgens enkele Neodarwinisten zijn we allen niet meer dan een voertuig voor ego-ïstische genen. Maar leerprocessen kunnen het toch veranderen? Hoe genen zich gedragen wordt toch vooral bepaald door het gedrag, de omgeving en boodschappen uit het lichaam zelf.

Wat zou er nu gebeuren als je niet doet zoals je doet?

Session #2: Why and Who

22 January 2017, 9.30 - 17.00 h, Kunstruimte Hiemstra, Oldeberkoop

Martin Brandsma

If you look attentively you see that all organisms have their own personality and behavior. But how does it come that we behave the way we do? And who or what is the motor for that? There are many theories. Some Neo-Darwinists think that we are all just vehicles for egoistic genes. But isn’t it that learning processes evoke changes? Isn’t it mainly our behavior, the environment and messages from the body itself that steer the genes?

And what if we don’t behave the way we behave?

Sessie #3: Opstelling

26 februari 2017, 11.00 - 17.00 uur, Kunstruimte Hiemstra, Oldeberkoop

Sibylle Eimermacher en Martin Brandsma

In sessie #3 worden vragen gesteld over het wezen der dingen, de manieren van zijn, de mani-festatie van de aanwezigheid. Tegelijkertijd gaat het ook om de dingen die er niet zijn maar er toch zijn, de aanwezigheid van de afwezigheid der dingen, de manifestatie van afwezigheid.

De aanwezigheid van de klapekster van de Delleboersterheide kan ondanks zijn afwezigheid stevig op het netvlies blijven staan, gevoed door de markante presentie in het geheugen van eerdere observaties. Wat overblijft is de vorm, een silhouet, een leegte, de afwezigheid van het beeld. Maar in de leegte blijft de inhoud nadrukkelijk aanwezig. De aanwezigheid van afwezigheid manifesteert zich: leegte is vorm, vorm is leegte.

Ook in de taal, zowel geschreven als gesproken, hebben de afwezigheid van letters – leegte – en de afwezigheid van klank – stilte – betekenis. In een opstelling kan de aanwezigheid opgeroepen worden door vragen te stellen, erin te bewegen en te kijken vanuit verschillende standpunten. Elk standpunt geeft een kans om een verbinding aan te gaan met het afwezige.

Session #3: Constellation

26 February 2017, 11.00 - 17.00 h, Kunstruimte Hiemstra, Oldeberkoop

Sibylle Eimermacher and Martin Brandsma

In session #3 questions are formulated about the nature of things, the different ways of be-ing, the manifestation of presence. At the same time the focus will be laid on things that are absent but nonetheless present, the presence of the absence of things, the manifestation of absence.

Although the bird is absent, the image of the Great Grey Shrike of the Delleboersterheide can be imprinted on our retina, nourished by its distinctive presence in our memory from earlier observations. What stays is form, a silhouette, emptiness, the absence of the image. But in this emptiness the content stays explicitly present. The presence of absence is manifesting itself: emptiness is form, form is emptiness.

Also in language, written and spoken, the absence of characters - emptiness - and the ab-sence of sound - silence - have a meaning. In a constellation the presence can be called up by asking questions, moving through the structure and looking from various points of view. Each position offers a new possibility to connect with the absent.

Sessie #4: (Ver)handeling

2 april 2017, 11.00 - 17.00 uur, Kunstruimte Hiemstra, Oldeberkoop

Martin Brandsma en Sibylle Eimermacher

Wat zegt gedrag over de soort en wat over het individu? Hoe lezen we vanuit de eigen percep-tie het gedrag van de ander en vertalen we hetgeen we waarnemen naar ons eigen begrip?

Sibylle Eimermacher en Martin Brandsma verkennen deze vragen aan de hand van een etho-gram. Het gedrag van hun object van observatie, de klapekster van de Delleboersterheide, wordt geprotocolleerd. Dit protocol dient als handleiding voor sessie #4, waar een weder-zijdse verplaatsing van mens en dier op intuïtieve manier beoefend wordt.

Session #4: Treatise

2 April 2017, 11.00 - 17.00 h, Kunstruimte Hiemstra, Oldeberkoop

Martin Brandsma and Sibylle Eimermacher

What does behavior say about a species and what about the individual? How do we read the behavior of the other from our own perception, and translate what we perceive to our own understanding?

Sibylle Eimermacher and Martin Brandsma explore these questions with an ethogram and protocolling the behavior of their object of observation, the Great Grey Shrike of the Delle-boersterheide. This protocol will serve as operating manual for session #4, where mutual identification between man and animal will be practiced.

Sessie #5: Botanische verkenningen

7 mei 2017, 11.00 - 17.00 uur, Kunstruimte Hiemstra, Oldeberkoop

Sibylle Eimermacher en Martin Brandsma

In sessie #5 wordt de botanica van het territorium van de klapekster op de Delleboersterheide verkent. Een doelbewuste benadering onder soorteigen gezichtspunten van functionaliteit is hierbij van belang.

Het verkennen brengt een tactiele ervaring en fysiek begrijpen van de praktische mogelijk-heden teweeg, die door de aanwezige botanica worden aangediend. Volgens een verhande-ling van Konrad Lorenz & Ursula von Saint Paul uit 1968 over de ontwikkeling van bepaalde gedragsaspecten van klauwieren, functioneren specifieke vormcriteria in de omgeving van de vogel als stimuli voor instinctieve handelingen.

Wat gebeurd er nu als we de strategische handelingen van de ander gaan imiteren zonder dat er sprake is van een noodzaak voor deze praktijken? In welke mate komen we dichter bij het wezen van het dier door bewegingspatronen toe te eigenen?

Session #5: Botanical explorations

7 May 2017, 11.00 - 17.00 h, Kunstruimte Hiemstra, Oldeberkoop

Sibylle Eimermacher and Martin Brandsma

In session #5 the botany of the Great Grey Shrike’s territory on the Delleboersterheide will be explored. The approach will be on aspects of efficiency, according to the functional considera-tions characteristic for the species.

The explorations bring about a tactile experience and physical understanding of the practical possibilities the botany on site has to offer. According to a treatise by Konrad Lorenz & Ursula von Saint Paul from 1968 about the development of certain aspects of shrike’s behavior, spe-cific criteria of shapes in the surrounding of the bird function as stimuli for instinctive actions.

So what happens if we imitate the strategical actions of the other without the necessity for these practices? To what extent do we get closer to the animal’s being by adopting behavioral patterns?