Rituelen in Roeselare - rijker dan je dacht

Rituelen inRoeselare -

rijker dan je dacht

Rituelen in Roeselare: rijker dan je dacht

Fototentoonstelling


door de leerlingen 5 en 6 ASO

MSKA Roeselare

ter gelegenheid van


Wat is een ritueel?

Een ritueel is een reeks van handelingen die herhaaldelijkworden uitgevoerd en steeds op dezelfde manier moeten uitgevoerd worden om een bepaald doel te bereiken (bv. steeds volgens dezelfde volgorde, op een plaats en met voorwerpen en formuleringen die aan bepaalde voorwaarden voldoen).


Rituelen en tradities

Een handeling die herhaaldelijk op dezelfde manier wordt uitgevoerd (bv. elke avond vóór het slapen gaan een bepaalde wandeling maken) is een gewoonte (traditie), maar daarom nog niet een ritueel. Een gewoonte mag ik zonder problemen wijzigen (ik kan, als het vanavond regent, binnen blijven zonder dat dat gevolgen heeft). De handeling wordt pas een ritueel als men denkt dat deze handeling noodzakelijk is om een doel te bereiken (bv. als ik niet wandel, zal ik niet goed kunnen slapen, dus moet ik gaan wandelen, ook als het regent). Elk ritueel heeft een dwangkarakter.

De overgang tussen ritueel en traditie is wel gradueel.


Waarom moet een ritueel gevolgd worden?

Meestal steunt het dwangkarakter van een ritueel op een religieus, magisch of persoonlijk geloof (of een andere levensbeschouwelijke overtuiging).

Bij omgangsvormen in een groep, (wedstrijd)reglementen en juridische procedures (vereist om een handeling rechtsgeldig te maken) steunt het dwangkarakter op een afspraak.

Bij een technische gebruiksaanwijzing (vereist om een apparaat te doen werken) en bij een medisch voorschrift(vereist om te genezen of gezond te blijven) steunt het dwangkarakter op een wetenschappelijk bewezen “geloof”. Meestal wordt dit dan niet langer beschouwd als een ritueel.

Begroeting



Paula en Marina begroeten elkaar met een “first bump”

gevolgd door een “explosion”.

Sportlui begroeten hun tegenstander vóór de wedstrijd.


De spelers van KSV Roeselare begroeten het publiek met handgeklap.


Rituele handdruk bij vrijmetselaars


Homoseksuele kennissen begroeten elkaar vaak met een kus i.p.v. een handdruk.


Na een culturele voorstelling groeten de artiesten het publiek, meestal met een buiging.


Ontmoetings-plaatsen


De Getuigen van Jehovah komen bijeen in hun Koninkrijkszaal (Oude Diksmuidestraat, Roeselare ).


Interieur van de Koninkrijkszaal



Het MSKA (Campus Tant) legde in 2009 een kleine zentuin aan (geopend door Etienne Vermeersch).

In Roeselare is er geen orthodox christelijke kerk. De gelovigen gaan naar Brugge, Kortrijk, Oostende of

Gent.

kerk “Heiligen Konstantijn en Helena” in Brugge

interieur kerk “Heilige Amandus” in Kortrijk



Grote raadkamer in rechtbank van Roeselare (Rondekomstraat 22)

De kapel van de Zusters van Liefde te Roeselare


De hoofdkerk Sint-Michiels te Roeselare


De Paterskerk (Delaerestraat) werd

ontwijden huisvest nu

de toeristische dienst van de stad.



In het koorgestoelte van het klooster van de Arme Klaren zijn de zusters voor goed verdwenen.

De kerk van de Evangelische

Christengemeentein Roeselare

(Henri Horriestraat)


De protestantse tempelvan Roeselare

(Jan Mahieustraat)


In Roeselare is er geen vrijmetselaarsloge. Vrijmetselaars gaan naar

Brugge of Kortrijk.

de loge La Flandre in de Beenhouwersstraat te Brugge


De moskee El Nour

in de Spinnerstraat


De moskee heeft een aparte ingang voor mannen en vrouwen.



Vzw Moskee El Nour kocht de oude fabrieksloods van Dumont-Wyckhuyse in de Koornstraat om er een nieuwe moskee te vestigen.


“Het Huis van de Mens“ (Godshuislaan) geeft, vanuit vrijzinnig perspectief, info en begeleiding aan iedereen.

Holebicafé’s gebruiken de regenboogvlag als herkenningsteken.


Holebicafé Montana, Hendrik Consciencestraat

Een theaterzaal is een ontmoetingsplaats voor culturele rituelen (kleine zaal van CC De Spil).


De shop is de plaats voor de nieuwe dominante zingeving: het consumeren (rituelen verengd tot lichaamsverzorging).



De waarheid/waarde van rituelen

De waarde van een ritueel is de mate waarin het volgen van de verplichtingen vervat in het ritueel inderdaad tot succes leidt.

Volgens sommigen is dit in hoofdzaak afhankelijk van de betrouwbaarheid (de waarheid) van het onderliggende geloof.Daarom verklaren vele aanhangers van de wetenschap (oude) rituelen als achterhaald.

Anderen menen dat de psychische en sociale waarde van rituelen grotendeels losstaat van de inhoud van het geloof en blijven (oude) rituelen zinvol vinden.

Woorden


Ik heb gezegd.

Rituele slotzin bij een toespraak door een vrijmetselaar


De vrijmetselaars

gebruiken bij

veelgebruikte

afkortingen het ∴-

teken in plaats van

een punt.

- bedankbrief van bankier

Delaere, bestuurder van de

Wereldlijke School

Roeselare, voor het

bekomen van financiële

steun door de Opperraad.


De heilige Schrift van de Getuigen van Jehovah


Kast met korans in de moskee


Koran op leestafeltje



Vele vrijzinnige humanisten beschouwen De Verklaring van de

Rechten van de Mens als de belangrijkste referentietekst voor

hun levenshouding.

(klaslokaal niet-confessionele zedenleer in MSKA Campus Tant)


Een protestantse Statenbijbel

uit 1702 in privé-bezit

Fragment uit het eucharistisch gebed, uitgesproken (en geprojecteerd) bij de consecratie (misviering in H. Godelievekerk)


Kledingen uiterlijk


De Getuigen van Jehovah kleden zich verzorgd en bescheiden voor de eredienst.


Sommige moslimmannen in de moskee dragen een djellaba, anderen een jeans.



Vrouw in chador (Perzisch gewaad dat het gehele lichaam behalve het gezicht bedekt)

Advocaten en rechters dragen een

toga met witte bef.



Rituele kleding van de protestantse dominee

Vrijmetselaars dragen bij hun rituele bijeenkomsten een schootsvel,

zoals vroeger de middeleeuwse steenhouwers.


Drie dames met hoofdbedekking in de Ooststraat op een regenachtige herfstdag


Jongeren in het uniform van de Chiro (Chiro Zilverberg)


Een feestelijke gebeurtenis vraagt feestelijke kleding –

proclamatie MSKA Campus Tant 2014.



Ritueel kapsel uit de punkperiode (anno 2014)


Gothic stijl


Supporters kleden zich in de kleuren van hun

club(volleybalclub Knack

Roeselare, voetbalclub KSV Roeselare)


Bij taekwondo en bij judo geeft de kleur van de band het niveau van de drager aan.


De leerlingen veiligheidsberoepen van het MSKA hebben hun eigen uniform.


Wie in een keuken of bakkerij werkt, draagt een wit-zwarte geruite broek, witte vest en bijhorend hoofddeksel

(demonstratie leerlingen bakkerij MSKA op de jaarbeurs 2015).


Wie FACTS (beurs voor liefhebbers van strips, fantasy, sf) bezoekt als “cosplayer” moet zich verkleden als een fictief personage

(Robbe, Halis, Elise en Anne-Leen als figuren uit Shadowhunters).

Wie “in” wil zijn, moet de mode volgen – waar rituelen inhoudelijk in principe nooit veranderen, verandert de mode (bv. kleuren) voortdurend.



Lijst van joden in Roeselare in 1940 (Stadsarchief) – wat later verordende de nazi “Militaire Bevelhebber” dat de joden een

Davidsster op hun kleding moesten aanbrengen.


Waartoe dient een ritueel psychologisch gezien?

Een ritueel legt onze handelingen een vereiste vorm op, opdat we het beoogde doel maximaal zouden realiseren, opdat we succes zouden hebben (de sporter wil de wedstrijd winnen, de ouders willen een goed leven voor hun kind, de echtgenoten willen dat hun huwelijk stand houdt, de gelovige wil het eeuwig leven niet verliezen, …).

Psychologisch gezien geeft een (privé-)ritueel vertrouwen en geruststelling.

Een relatie aangaan



De verlovingsring symboliseert het voornemen om te huwen.

Burgerlijke huwelijkengesloten in het stadhuis

van Roeselare


Een fotograaf geeft aanwijzingen voor de huwelijksfoto op de trappen van het stadhuis.


De ene vader leidt zijn dochter naar het gemeentehuis; de andere vader

leidt zijn dochter naar het gemeentehuis; wat later verlaten

Charlotte en Beau het gemeentehuis van Staden als wettelijk echtpaar.



Een vrijzinnige relatieplechtigheid, gehouden op het strand


Huwelijk in gothic stijl te Rumbeke

Kerkelijk huwelijk in de kerk van Rumbeke

(fotoreportage Kristof Pattyn)



Rituele taken voor het echtpaar op het huwelijksfeest: het aansnijden van de taart, het openen van de

dans.

Op een trouwfeest worden vaak spelletjes gespeeld.


Wijding tot diaken: de diaken legt zich op de grond -handoplegging door de bisschop


De tijd


De KLJ van Merkem viert haar “Nacht van de dolle koe” elk

jaar op een vast tijdstip(tot voor kort het 3e weekend

van december).



Een kalender in de moskee met de

tijdstippen voor het gebed


Klok die oproept tot het gebed, met afbeelding van

de Ka'ba in Mekka (particuliere woonkamer)

Elke dag om 6u45, 11u55 en 20u worden de klokken van de Sint-Michielstoren met de hand geluid door de Klokkengilde.



Rond de winterwende verwijzen licht en groenblijvende (of lichtgevende) dennen naar de verwachte terugkeer van de lente.

Het oude lichtfeest is nu het (gecommercialiseerde) kerstfeest, met kerstman Santa Claus als Amerikaanse Sinterklaas.



Het nieuwe jaar wordt verwelkomd met champagne.

Bij het begin van een nieuw jaar lezen de kinderen een nieuwjaarsbrief voor.


Bij het begin van de lente brengen de paasklokken eieren.



Ook bij de christelijke jeugdbeweging Chiro wordt

Pasen niet langer verbonden met Christus’ verrijzenis, maar met natuursymboliek van het ei (etalage van De Banier, Sint

Alfonsusstraat).

“Elke ochtend groet ik, op mijn

eigen eenvoudige wijze, de zon.

Geen dankbaarheid, want ik

weet niet aan wie of wat ik het

mysterie van het leven te

danken heb, maar het helpt me

wel vreugde te voelen dat ik

weer een dag leven kan.”

Marnix V.


Plechtigheden, vieringen,

feesten


Het doorknippen van een lint als plechtige opening (minister De Croo op land- en tuinbouwsalon 2013)



De verjaardag van Valinewerd passend gevierd.


Een feestje bij de KLJ van Merkem


Tijdens het Suikerfeest (viering einde vasten) worden vele zoete gerechten opgediend.

Misdienst in de orthodox christelijke kerk van Gent


Kampvuur op een jeugdkamp (Chiro Zilverberg)



Rituelen veranderen: wat gisteren nog moest, mag vandaag soms niet meer. In Roeselare mag Zwarte Piet nog steeds pikzwart zijn.


De priester wast de voeten van de gelovigen op Witte Donderdag (deken Desmedt, Sint-Michielskerk).


Bewieroking van het evangelieboek op Palmzondag (Heilige Godelieveparochie)


Traditioneel christelijk vasten gebeurt minder en minder, maar het carnaval vieren blijft.


In Tsjetsjeense families hoort bij elk feest hun typische Tsjetsjeense dans.


100 dagen vieren: van ‘s morgens vroeg tot ‘s avonds laat– met uniforme kledij en gezichtsversiering


De socialistische 1 mei viering combineert

strijdbaarheiden (steeds meer en meer)

feestelijkheid (toespraak Michèle

Hostekint, 1 mei 2015).


Waartoe dient een ritueel sociologisch gezien?

De grote socioloog Emile Durkheim (1858-1917) wees op de onderliggende functie van sociale rituelen:

het afbakenen van een groep en het bevorderen van de sociale samenhang (waardoor het succes kan toenemen).

Dit heeft uiteraard een keerzijde: het ritueel sluit diegenen uit die niet deelnemen aan het ritueel.

Zouden er niet meer universele rituelen moeten komen?

Rituele symbolen

en voorwerpen


Een boeddhistisch altaar op een kast in een

woonkamer


Boeddhistische voorwerpen zijn te koop bij “Happy Buddha”, een winkel in de Iepersestraat.


Passer en

winkelhaak,

symbolen van

de vrijmetselarij

op de vlag de

oud-leerlingen

van de

Wereldlijke

School te

Roeselare


Het symbool van het katholiek christendom

- het kruis met de lijdende Christus –is hier en daar nog aanwezig in de

openbare ruimte(hier de achterkant van de Sint-

Michielskerk).


Een altaar in een leefkamer bij de Zusters van Liefde


Een kruisbeeld in een woonkamer



Een orthodox icoonin een huiskamer


Wandversiering in huiskamer van een islamitische familie

(met o.a. een afbeelding van de Ka'ba in Mekka)


De decoratie in deze woonkamer is geïnspireerd door de vrijzinnigheid van de bewoner: het vriendschapsideaal van

Epicurus, de Levensboom van William Morris.


Een wensboom, gebruikt bij diverse

vrijzinnige plechtigheden


De finishvlag vlagt de wedstrijd af.

Leidende personen


De orthodoxe priester wordt omringd door diakens(Heilige Andreas kerk in Gent).


De nis vooraan in de moskee is voorbehouden voor de imam.



Fotogalerij van de Roeselaarse dominees

Enkele ouderlingen van de Getuigen van Jehovah



Katholieke priesters worden tegenwoordig vaak vervangen door

een (mannelijke of vrouwelijke) parochiaal coördinator

(Olga Vanoverschelde, sinds 2012 parochiaal coördinator van de

Heilige Godelieveparochie).


De scheidsrechter leidt de voetbalwedstrijd.

Een nieuwe burgemeester moet de eed afleggen bij de provinciegouverneur (Kris Declercq bij Carl Decaluwé).


Herdenken



Boek met per dag de namen van de katholiek begravenenvan de laatste 25 jaar, Sint-Michielskerk.

Een man reinigt een graf op het oud kerkhof voor de herdenking van de overledenen rond 1 november.


Een firma brengt bloemstukken met chrysanten naar het oud kerkhof voor de herdenking van de overledenen.


De katholieke herdenking van Allerheiligen wordt meer en meer het verkleedfeest Halloween (wijk Batavia, 2014).


Vaderlandslievende verenigingen

herdenken de gesneuvelden van de wereldoorlogen op

11 november.


Lichtsymboliek herdenking vanonze bevrijders

(11 november 2015)

Monument voorLe Hétet (WO I)

Gedenksteen Poolse gesneuvelde bevrijders (WO II)


Kransen neergelegd aan het Cross of Sacrifice op

de begraafplaats van Britse gesneuvelden WO I

(oud kerkhof, 11 november 2015)


De christenen herdenken de geboorte van Christus door het plaatsen van een beestenstal met os en ezel (Sint Michielskerk).



De joden leggen keitjes op hun graven.

(graf joodse soldaat op Brits militair kerkhof Roeselare)

De Stille Bron is een herdenkingsplaats voor meer dan

300 overleden leerlingen, bewoners en personeelsleden

van het Dominiek Savio Instituut te Gits.



Verdwijnen levensbeschouwelijke rituelen door de secularisering?Door de secularisering, de sterke achteruitgang van het (vooral katholieke) geloof, denken sommigen dat sociale, levensbeschouwelijke rituelen geheel zullen verdwijnen.

Het is nog de vraag of dit wel klopt:bij bepaalde groepen van de bevolking (vooral allochtonen) is de secularisering veel minder.

Er ontstaan ook nieuwe rituelen ter vervanging van de oudekatholieke rituelen, bv. het aanleggen van een rouwregister bij een overlijden van een beroemd persoon of bij een ramp.

OfferenEer betuigen

Bidden


Getuigen van Jehovah in gebed


Een moslim reinigt zich ritueel vóór het gebed.


Een moslim heeft een schaap laten slachten voor het offerfeest.


Een orthodox gelovige kust een icoon.


Bloemen en kaarsen brengen eer en/of dank aan de heilige Rita in de kapel van de Arme Klaren.


Ook Moeder Maria wordt er vereerd met bloemen en kaarsen.


Een wierrookofferaan Boeddha


Boeddhistisch gebed


Rozenkrans (bidsnoer met 5 grote en 50

kleine kralen voor 5 onzevaders en 50 weesgegroetjes)


Biechtstoel (Sint Michielskerk) –het biechtritueel om vergeving van zonden te verkrijgen is in

onbruik geraakt.


De Spanjeschool maakte van haar bedevaart naar Dadizele een vredestocht (mei 2015).


Cursussen in (zen)meditatie worden op meerdere websites geadverteerd.


Voedsel



Wie minder vlees wil eten, kan mee doen met “dagen zonder vlees”(actie tijdens katholieke vastenperiode, maar bedoeld voor iedereen).


Sommige zaken verkopen halal voeding

(ritueel geproduceerd volgens islamitische

voorschriften)-

winkel Ardooisesteenweg.

Theesommelier Ann Vansteenkiste (curiosithee, Rumbeke) geeft uitleg over een theeceremonie (“het sereen, puur en eenvoudig thee

drinken op zen-wijze, bedoeld om intuïtieve ervaringen en plotse ingevingen te scheppen die de menselijke regels en beperkingen overstijgen”).



Sommigen kopen enkel biologische producten (geproduceerd volgens de regels van biologische landbouw, bv. in hoeve De Lochting).


Sommigen nemen elke dag voedingssupplementen,anders voelen ze zich niet goed die dag (Kruidvat, Ooststraat).

Een tas koffie na het opstaan is voor velen onontbeerlijk

om de dag goed te beginnen.



In vele families is de kerstmaaltijd niet geslaagd als er geen kalkoen op tafel verschijnt.


Boury

Volgens de traditionele etiquette worden tussen hoofdgerecht en dessert de kruimels van de tafel verwijderd (restaurant Boury).

Santé!


Geluk brengenen

onheil afwenden


Bisschop Mgr. Jozef De Kesel zegent wielrenners en hun materiaal (Sint Godelievekerk, 14 februari 2015).


Mirakelkruis uit de 13e

eeuw in kerk van Beveren.Het kruis werd vroeger in de

processie meegedragen.


Een palmtakje (bij ons in feite buxus), gezegend op

Palmzondag (zondag vóór Pasen), beschermt de

woning.


“Elke keer dat ik van de trein stap,

tel ik tot drie:

1 – ik heb mijn portefeuille nog op

zak;

2 – mijn sleutels zitten nog op hun

plaats;

3 – ik ben mijn boekentas niet

vergeten.”

Paul G.


“Telkens ik thuiskom en de

voordeur op slot heb gedaan,

controleer ik nog eens of ze wel

echt op slot is”.

Marnix V.


Marnix

Op de foto gaan met een succesrijk idool verhoogt misschien het

eigen succes (Klaas Vankersschaever, leerkracht wielrennen MSKA,

ontmoet tourwinnaar 2015 Chris Froome).


Vingers kruisen brengt geluk, denken sommigen.


Wie iets positiefs zegt over de toekomst, kan op hout kloppen opdat het

zou uitkomen (verwijzing naar Christus’ kruis).



Jouw dag kan niet meer stuk: Atef duimt voor jou.


Arrin draagt als geluksbrenger een stukje huid van een tijger, gekregen van een Boeddhistische tempel in

Thailand.


De mascotte van volleybalclub Knack brengt hen geluk.


Vele sporters willen het rugnummer 13 niet dragen, want dat brengt ongeluk (foto uit de tentoonstelling “Koers is religie”, Wielermuseum in de Paterskerk)


Waarom worden rituelen meer en meer geglobaliseerd?Door de moderne media hebben meer en meer mensen toegang tot bijna alle plaatsen ter wereld.Velen maken zo kennis met rituelen uit andere culturen. Soms nemen ze die over, vaak vanuit een onvrede met de eigen cultuur (denk aan de populariteit van oosterse rituelen in het westen).

In de moderne wereld verhuizen ook meer en meer mensenvan het ene werelddeel naar het andere. Meestal behouden ze – aanvankelijk toch – hun eigen culturele rituelen op hun nieuwe woonplaats.

Zegevieren

Huldigen



De winnaar maakt het zegegebaar: handen in de lucht (cyclocross op Campus Groenestraat MSKA).


Met de trofee op het podium(cyclocross op Campus Groenestraat MSKA).


Volleybalmeisjes groeten hun publiek na de overwinning.

Na 6 jaar studeren, eindelijk een diploma middelbaar onderwijs

(Alina en Kheda, proclamatie MSKA 2014)



Een jubilaris wordt soms gehuldigd met een portret voor de eregalerij (burgemeester Luc Martens met schilder

Tinus Vermeersch)


Verdienstelijke personen worden in de bloemetjes gezet(o.a. oud-leerling MSKA Yves Vanderhaeghe als sportman).

Wie een goede voorstelling geeft, krijgt een applaus.


Wie een uitmuntende voorstelling geeft, krijgt een staande ovatie.


Opname in de gemeenschap



Doopvontin de protestantse kerk


Katholieke doopplechtigheid

Doopritueelbij de KLJ Roeselare


Doopritueel bij de Chiro Zilverberg


De doop van Getuigen van

Jehovahgebeurt in de

Konkinkrijkszaalte Bornem.



Een vrijzinnige geboorteviering: de familieleden maken met hun duimafdrukken een geboorteboom.


Een nieuw geborene krijgt meestal een meter en een peter (voor wie dan geboortekaarsen kunnen besteld worden).


Bij de geboorte wordt vaak een

aandenken uitgedeeld

(“doopsuiker”).


Bibelotte poseert met haar aankomstkaartje

(berichtgeving van aankomst bij adoptie).


De eerste communie is een reden tot een fotoreportage (Marie Alix door AF-Fotografie).


Uit het familie-album van Axelle: ontvangen van het vormsel


Robbe bij de feestmaaltijd voor zijn feest van de vrijzinnige jeugd (12 jarigen)

lentefeest

Samen zijn


Sportlui versterken de teamspirit door

het vormen van een kring.


Sportlui versterken de teamspirit door

het samenbrengen van de handen.



Een selfie neem je niet alleen van jezelf…(print screen van Tibo’s facebookpagina)


Elke jaar wordt een nieuwe klasfoto genomen, klassiek of ludiek.


De verplichte groepsfoto bij een uitstap

(leerlingen uit 3e graad ASO, 2014-2015)


Het hartje is in korte tijd een veel gebruikt symbool geworden, hier van verbondenheid.


Leden van de volksdansgroep Choronde voeren een dans uit (Heilig Hart, 2013).


Leerlingen van Campus Tant geven elkaar de hand als boodschap van solidariteit – uit een filmpje als reactie op

de terroristische aanslagen van 22 maart 2016.


Waarom worden rituelen meer en meer gecommercialiseerd?Met rituelen wordt steeds meer geld verdiend (door de verkoper) of verloren (door de koper). Oude rituelen dienen als alibi voor commercie: kerstmarkt, huwelijksbeurs, Sinterklaas…

Het voornaamste zingevingssysteem is immers (i.p.v. religie) het consumentisme: de zin van het leven is hier op aarde gelukkig worden, maar dan wel door zoveel mogelijk materiële goederen te verwerven. Het (kapitalistische) doel is steeds meer groei (steunend op een geloof in de almacht van wetenschap en techniek) en dus het creëren van kunstmatige behoeften door de reclame.

Of het geluk hierdoor echt vergroot, is nog maar de vraag. De nadelen zijn wel duidelijk: de vernietiging van ons milieu. Is het geen tijd om opnieuw na te denken over zingeving en de rol van rituelen daarbij?

Afscheid


Ritueel bij hetafscheid van een lid van de KLJ Roeselare


Mars met witte ballonnen bij het overlijden van de 15jarige Baptiste (mei 2015)


Het MSKA houdt een minuut stilte voor de slachtoffers van de terroristische aanslagen te Parijs (11/2015).


Rouwregister op het internet



Steeds meer afscheidsplechtigheden vinden plaats in de aula van een privaat uitvaartcentrum (aula Werbrouck).


Op de begraafplaats te Beveren is er een perceel voor islamitische graven.


Op de begraafplaats te Beveren is er tevens een perk voor islamitische kindergraven.


Bij de begraafplaats te Oekene is er een ecologisch urnenbos. De urnen moeten biologisch afbreekbaar zijn. Er rest enkel een naamplaatje op een plank.

Hedendaagse rouw zoekt niet langer troost bij het goddelijke,

maar in de liefde (aanslagen 22 maart 2016:

tekeningen van leerlingen MSKA / stenen op stationsplein) .


Muziek en zang


Een koor (links) verzorgt de gezangen bij de orthodoxe eredienst.


Bord met aanduiding van de lezingen en de gezangen van de protestantse eredienst


Boek met liederen voor de Getuigen van

Jehovah


Orkest en koor luisteren de laatste eucharistieviering in de Sint-Amandskerk op.


Muziek bij de herdenking van de wapenstilstand 11

november


Rituele handgebaren bij popconcerten en fuiven


Muziek en dans uit andere culturen worden entertainment.



Voetbalsupporters kunnen doorgaans goed zingen of scanderen.

Deze presentatie is een realisatie vande leerlingen 5 en 6 ASO

in hun lessen Project Open Leerruimte.


Wij danken iedereen die op een of andere

wijze heeft meegewerkt aan dit

project.

Rituelen in Roeselare - rijker dan je dacht

Documents

Transcript of Rituelen in Roeselare - rijker dan je dacht