1

LEFI U S T I T I A

Nummer 3, Editie 2011-2012

Vice VersaHet Gala der NSR

Plato’s NomoiCharles Blijdorp

HappietariaLeiden en Rotterdam

2

Voorwoord

Volg ons op Facebook!

Waarde lezer,

In de queeste naar verlichting neemt de LEF u deze keer mee naar Iustitia, ofwel rechtvaardigheid, dat in deze derde uitgave het thema zal zijn. Een thema dat voor iedereen herkenbaar zou moeten

zijn, er is namelijk een hoop onrecht en dus een groot gebrek aan rechtvaardigheid in de wereld. Ongetwijfeld zal het u niet ontgaan zijn dat er nog steeds baby’s in Afrika honger moeten lijden, dat talloze mensen sterven door ziekte of geweld en dat Justin Bieber nog steeds een platencontract heeft.Wat ik persoonlijk erg mooi vind aan de ‘deugd’ van rechtvaardigheid, is dat het eigenlijk niet echt een deugd is. Het is geen trucje dat je toe past om met de moeilijke dingen van het leven om te kunnen gaan. Nee, rechtvaardigheid is een levensstijl.In rechtvaardigheid zien we een verschil. Enerzijds is daar wereldse levensstijl, die uiteindelijk de onrechtvaardige levensstijl is die in de maatschappij van vandaag de standaard is. De stijl van leven waarbij het voeden van het ‘ik’ hoog in het vaandel staat. Individualisme en egoïsme daarmee in de hand werkend. Anderzijds is er de Bijbelse levensstijl, waarbij het doen van recht een product is van het liefhebben van God. De visie die leert dat rechtvaardigheid niet per se het straffen van misstanden is, maar ook juist het beschermen van en opkomen voor het zwakke.Hoewel deze tweedeling in theorie best te bevatten is, blijkt in de praktijk dat veel mensen toch veel moeite hebben om de twee uit elkaar te houden. Het is lastig te begrijpen dat zoveel goede mensen nog moeten lijden en dat het vaak lijkt alsof juist zij die het niet verdienen vaak zonder kleerscheuren overal vanaf lijken te komen. Een ieder die zich hierin herkent, mag ik gelukkig doorverwijzen naar de woorden van Jezus in Mattheüs 5. En dan specifiek vers 6 en 10. Gelukkig wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden. Gelukkig wie vanwege de gerechtigheid vervolgd worden, want voor hen is het koninkrijk van de hemel.

Die Afrikaanse baby’s? Die zitten straks naast de slachtoffers van ziekte en geweld aan de rechterkant van de troon. En wat Justin Bieber betreft: hij bedoelt het vast goed.

Hoogachtend,Uw hoofdredacteurColton Kats

3

VoorwoordPraesidiaalNootje namens de stafVice VersaOndertussen...Wat gaan we doen vandaagHappietariaAlphaCharles SchrijftPrediker SpreektEen zustergroet

Inhoud2457

10111214171820

LEF

4

PraesidiaalWouter Verbree, h.t. Praeses der NSR

Waarde leden,

Recht-vaardigheid. Met andere woorden, de vaardigheid om recht te doen. Wanneer ik mijn eigen hart onderzoek ontdek ik dat ik die vaardigheid niet bezit. Laat ik het anders

formuleren, ik ben er niet zo vaardig in. Ik voel me, op die schaarse momenten waarop ik het recht dien, meer een recht-doener dan iemand die daar heel bekwaam in is. De vaardigheid om recht te doen is wellicht het centrale thema in de bijbel. God geeft al in het Oude Testament zijn volk opdracht om te zorgen voor de zwakken, de weduwen en wezen, de minderbedeelden en de allochtonen. God stelt het recht doen zelfs boven de religieuze uitingen van het volk Israël (Jesaja 58). Ook Jezus’ onderwijs staat bol van het doen van recht wat tot uiting komt in onder andere de zaligsprekingen. Onlangs zag ik een film met als titel “Courageous”. De film gaat over een viertal politieagenten die in hun werk strijden tegen onrecht. Ze pakken drugsdealers op, halen de ye yo van de straat en komen in gevaarlijke vuurgevechten met tieners terecht. Een perfect voorbeeld van strijden tegen het onrecht in de wereld zou je zeggen. Echter, de mannen komen er achter dat er in hun eigen families van alles misgaat. De mannen

praten niet langer met hun kinderen en ze vergeten tijd met hun vrouw door te brengen. Ze gaan volledig op in hun werk als politieagent en “verwaarlozen” hun gezinnen. Het is mijn verlangen dat u en ik leren om vaardig te worden in het doen van recht. Recht in de grote boze wereld van onrecht. Recht in de kleine gezellige wereld van uw familie. Dat we met elkaar gaan voor een wereld van vrede, vreugde en gerechtigheid. Grote woorden, die beginnen bij de mensen die links en rechts van u zitten wanneer u dit leest. “Goa stoan a-j veur Twente bint” schalt regelmatig door het stadion van Fc Twente. Ik zou zeggen: kringleiders, commissieleden, nestoren, senatoren, stafleden, voorzitters, dispuutsbesturen, eerstejaars, ouderejaars: “Ga staan als je voor Jezus bent!”. Sta op tegen onrecht en begin bij je eigen hart. Dat vraagt moed en dat is wat ik u toe wil bidden. Ik wil afsluiten met twee coupletjes uit de titelsong van de film waar ik eerder over schreef.

Where are you, men of courage?You were made for so much more Let the pounding of our hearts cry

We will serve the lord

The only way we’ll ever stand Is on our knees, with lifted hands

Make us courageous Lord, make us courageous

Goa stoan, a-j veur

Twente bint

5

Nootje van de stafStefan Pals Jesaja 58Stel dat Jesaja jullie volgende dispuutsuur komt

spreken. De profeet Jesaja leefde naar schatting zo’n 2700 jaar geleden. Hij sprak woorden tot het volk Israël namens God, maar sommige van

de dingen die hij zei zouden ook voor ons wel eens relevant kunnen zijn. Om te begrijpen waar hij het over heeft, helpt het me soms om me voor te stellen dat hij in onze tijd en in onze stad leefde. Wat zou hij dan te zeggen hebben?Het 58e hoofdstuk uit zijn boek zou er wellicht als volgt uitzien.

1 “Roep het uit! Schreeuw het van de daken! Laat de kerk weten wat er misgaat, vertel de christenen dat ze er naast zitten!2 Jazeker, elke zondag zitten ze netjes in de kerk, en in hun stille tijd proberen ze echt te ontdekken wat Ik wil. Net als andere mensen proberen ze keurig te leven. En ze lezen de Bijbel, en ze verlangen ernaar om een ontmoeting met God te hebben.3 Ze vragen aan Mij: ‘waarom ziet U niet dat we echt ons best doen, en dat we onlangs de Bijbel-in-een-jaar gelezen hebben? En is het U niet opgevallen dat we al een hele tijd niet meer dronken zijn geweest?’ - Omdat jullie terwijl jullie Mij zoeken nog steeds doen wat jullie zelf willen, en omdat jullie nog steeds mensen uitbuiten.4 Jullie christelijke gedrag eindigt uiteindelijk in ruzies en kerkscheuringen. Als je alleen christelijk gedrag vertoont, moet je niet denken dat Ik naar je gebeden zal luisteren.5 Denk je dat dat het gedrag is dat ik van je vraag, dat je je één dag in de week netjes gedraagt? En dat je laat zien hoe ‘christelijk’ je bent, en hoe keurig je bent, en dat je allemaal dingen achterwege laat omdat je in God gelooft? Denk je dat dat is wat Ik wil?6 Denk je niet dat dit is waar het Mij om gaat: dat iedereen die onterecht gevangen zit wordt vrijgelaten, dat ook mensen in arme landen een eerlijk loon krijgen voor het werk dat ze doen, dat mensen die het moeilijk hebben geholpen worden, en dat slaven1

bevrijd worden?7 Zou het niet Mijn bedoeling zijn dat je jouw geld deelt met de mensen in de wereld die honger hebben, en dat je zorgt dat daklozen een warme slaapplek vinden? Dat iemand die geen kleren heeft dankzij jou toch iets krijgt om aan te doen, en dat je zorgt voor de mensen om je heen?8 Als jullie dat doen, dan zijn jullie werkelijk zout en licht in jullie niet-christelijke omgeving! Je zult zien

dat je je zelf ook beter voelt. Dan komen jullie bekend te staan als bijzonder goede mensen, en God zal jullie beschermen!9 Als je dan bidt, zal God je snel antwoorden. En als je hulp nodig hebt, zegt Hij meteen: ‘hier ben Ik’.Dit was niet het laatste wat Jesaja te zeggen had. Wanneer deze vorm jou ook helpt, zou je kunnen proberen om de rest van het hoofdstuk zelf in je eigen woorden te vertalen. Wie weet wat het jou te zeggen heeft!2

1) Ja, in veel landen leven er nog steeds mensen in slavernij, ook al is het officieel al lang geleden afgeschaft. International Justice Mission (www.ijm.org) meldt dat er wereldwijd 27 miljoen mannen, vrouwen, en kinderen als slaaf worden gehouden.2) Laat ik er wel meteen bij zeggen dat bovenstaande niet het heilige Woord van God is. Het is gewoon een poging van Stefan Pals, die niet eens theoloog is, om iets van de levende woorden van God te begrijpen en te vertalen naar zijn eigen tijd en context. Ik heb daarbij de Statenvertaling, de Nieuwe Bijbelvertaling, en de Engelse New International Version gebruikt, en me daarnaast in het bijzonder laten inspireren door de Engelse The Message vertaling.

6

Probeer 3x cv Probeer 3x cv•koers

voor 9,95! Leuk voor jezelf of een ander!

Probeer 3x cv koers

www.cvkoers.nl/abonnee

opinieblad voor betrokken christenenopinieblad voor betrokken christenenopinieblad voor betrokken christenenopinieblad voor betrokken christenen

7

Het Gala der NSRJente Brandsma

Na vele voorbereidingen, stressvolle situaties en een gezonde dosis drama was het op vrijdag 17 februari dan eindelijk zover. In vol ornaat begon een groot deel van de NSR-leden -en de dates- aan een prachtig gala, wat dit jaar plaatsvond in Brasserie Staal aan het Beursplein.

Voorafgaand aan het gala hadden we de skills van de commissie al teruggezien in een zeer geslaagd galadatingfeest. Een enthousiasmerend filmpje en een inspirerend

stuk van de galavoorzitter bevestigden wat vele leden al vermoeden. Het gala van 2012 werd een gala met een twist. Immers, het jaar 2012 betreft een schrikkeljaar. Hierdoor was de etiquette voor het vragen van een date ietwat anders dan normaal. In plaats van gespannen afwachten, mochten de vrouwen van NSR dit jaar zelf iemand aanschrijven. Van deze gelegenheid werd uiteraard gebruik gemaakt, en vele roze brieven vonden hun weg naar de brievenbussen van verscheidene mannenhuizen. Het gekozen thema is dan ook zeker toepasselijk te noemen: 'Vice Versa'. Bij aankomst op de locatie bleek dat het thema zelfs doorgevoerd was in de tafelplaatsing. Dit jaar mochten de mannen bij hun date aan tafel aanschuiven, in plaats van omgedraaid. Zoals gebruikelijk had iedereen zijn uiterste best gedaan om er fantastisch uit te zien. Dit

8

mag zeker geslaagd genoemd worden, zoals u kan zien bij het doornemen van de galafoto's. Nadat iedereen plaatsgenomen had aan een van de vier lange tafels, werd het gala geopend met gebed. De eerste gang werd snel daarna opgediend, en aan vele tafels kwam het gesprek al aardig op gang. Als hoofdgerecht kon er gekozen worden uit vis, of biefstuk met friet. Alles smaakte goed, en het diner werd afgesloten met een verrassend toetje. Tijdens de verschillende gangen werd het diner opgeluisterd met meerdere verhalen, allen mooi aaneengeregen door de Galapraeses; dhr. de Kruijf. Alhoewel alles achterin iets minder goed te verstaan was, konden we toch met dhr. Scholma terugblikken op een geslaagde Dies Natalis. Tussen de gangen door was er voor de aanwezigen de mogelijkheid om vakkundig op foto te worden vastgelegd met date. Na afloop van het diner was er de gelegenheid om enkele verdiepingen lager een bakje koffie te drinken en/of een sigaar te nuttigen, zodat de grote zaal kon worden omgebouwd tot feest-terrein. Na een kort half uur was dit gebeurd, en kon iedereen verzamelen op de derde verdieping. Maar het feest kon natuurlijk niet beginnen zonder dat de Praeses de eerste dans waarnam. Met zijn date begaf hij zich bevallig op de dansvloer voor een goed ingestudeerde openingsdans. Hierna begon het feest, waarbij de dansvloer als snel vol stond, en iedereen het goed naar zijn zin had. Dit ging door totdat veel later op de avond de muziek even stil lag door een technisch probleem. Het halve uur stilte werd goed opgevangen door de Herus, die het voor elkaar kreeg dat een redelijk aantal leden bleef wachten tot het probleem opgelost was. Maar na nog een ruim half uur extra muziek was het feest toch echt voorbij, en keerde iedereen langzaamaan weer terug naar huis. Terugblikkend was het een zeer geslaagde avond. Ook was het erg leuk om de man-vrouwrollen dit jaar eens omgedraaid te zien. Maar het is niet voor niets maar een keer in de vier jaar schrikkeljaar, komend jaar mogen de mannen weer aan de gang, en komt er een lustrum aan. Reden genoeg om vooruit te zien, want ook dit jaar is weer bewezen dat het gala toch echt het mooiste feest van het jaar is.

9

Advertentie

DE

IN KLEUR?Check onze Facebook-pagina!

Scan de QR of zoek op ‘LEF NSR’

10

Ondertussen...Colton KatsWe leven in een hectische tijd. Van ontelbaar veel kanten worden wij met minstens zoveel zaken gebombardeerd. Aan ons als mensen dan de hachelijke taak dit allemaal maar overzichtelijk te houden. Wij van de LEF helpen u daarbij, door u iedere uitgave te voorzien van een zorgvuldig geselecteerd aanbod van nieuwsfeiten.

De WereldZWARE BEVALLING - Artsen in Bolivia zijn erin geslaagd een tumor van maar liefst 15 kilo te verwijderen uit de buik van een hoogzwangere vrouw.Na een 3 uur durende operatie is de 25-jarige patiënte een gezwel armer en een kerngezonde baby rijker. Dat meldde de Boliviaanse krant La Prensa donderdag.Het gezwel begon 15 jaar geleden te groeien. Ondanks de omvang had ze er geen grote last van. Meerdere artsen hadden de Boliviaanse aanvankelijk verteld dat zij en haar baby niet konden worden gered.‘’Zulke gevallen geven je voldoening als chirurg’’, zei de succesvolle behandelende arts.

ALS WARME BROODJES - Een verwarde man heeft varkenskoppen bij een luxe taartwinkel in de Zwitserse stad Luzern naar binnengegooid.De klanten in de winkel moesten wegduiken voor de drie varkenskoppen en bloed dat in het rondspatte.

KOPZAKEN - Een Braziliaans meisje (12) gaat voor het eerst in haar leven haar haar laten knippen.Het lange kapsel begint flink in de weg te zitten bij het sporten en andere

activiteiten op school. Bovendien is ze dagelijks anderhalf uur kwijt aan het kammen en in totaal vier uur per week om het te wassen. Volgens haar moeder is Natasha dan ook een gevangene van haar kapsel geworden.‘Ik houd van mijn lange haar en zal me verdrietig voelen als het weg is, maar het onderhoud wordt me gewoon te veel’, aldus Natasha.De pijn van het verlies wil ze verzachten door geld te vragen voor haar lange lokken. Ze heeft al 2.100 euro aangeboden gekregen, maar hoopt er uiteindelijk 4.200 euro voor te krijgen.

NederlandSPOOKRIJDEN - Een 75-jarige automobilist uit Gouda is zaterdagochtend 24 maart op de A12 23 kilometer tegen het verkeer ingereden.De spookrijder zei tegen de

politie in de war te zijn geraakt door werkzaamheden op de oprit bij zijn woonplaats. De politie noemt het een wonder dat er geen ongelukken zijn gebeurd.De politie zette het tegemoetkomende verkeer stil ter hoogte van De Meern. Agenten maanden met armgebaren de man te stoppen, maar hij reed toch nog door.Na zo’n 100 meter langs de ontstane file te hebben gereden, stopte hij. Zijn rijbewijs is in beslag genomen.

De gemeente Almere en burgemeester Annemarie Jorritsma zijn maandag bijna behoorlijk in verlegenheid gebracht.Jorritsma was op weg naar een verzorgingstehuis om een 100-jarige inwoonster te feliciteren, maar de vrouw bleek een maand geleden al te zijn overleden.Het euvel werd pas ontdekt toen een fotograaf ter plekke met de gemeente belde dat er weinig te fotograferen viel. Jorritsma zat op dat moment al in de auto en kon dus net op tijd rechtsomkeert maken.Volgens een gemeentewoordvoerder overleed de vrouw 9 dagen nadat de afspraak was gemaakt om langs te komen. Omdat niemand de afspraak had afgezegd en de gemeente niet meer had gecontroleerd of de vrouw nog in leven was, bleef het verjaardagsbezoek van Jorritsma op de agenda staan.Almere heeft volgens de zegsman geleerd van de situatie en checkt vanaf nu altijd het bevolkingsregister voorafgaand aan een bezoek.

11

Wat gaan we doen vandaagJente Brandsma

LEREN van de WERELDZoals beloofd, in deze LEF ook weer een verslag van een activiteit, uitgevoerd met de Rotterdampas. Met het mooie weer van de afgelopen weken lijkt de gemaakte keuze voor deze editie misschien niet heel erg voor de hand te liggen. Maar toch, toen ik richting de Willemskade fietste en het gebouw van het Wereldmuseum zag verschijnen om de hoek, maakte het niet zo heel erg veel meer uit wat voor weer het is. Wit blakend in de zon, aan de oever van de Maas, met een prachtig uitzicht op de Erasmusbrug, en een paar gezellige terrasjes vlak in de buurt. Een hele mooie locatie voor een bijzonder museum.

Bij binnenkomst wachtte een kleine teleurstelling, het museum was net van tentoonstelling aan het wisselen, en kon dus alleen maar de vaste collectie tonen. Deze

was dan wel gratis te bezichtigen. En, waarschijnlijk omdat het erg rustig was, kreeg ik zelfs nog een audiotour en een paar aanraders mee. Vol goede moed naar boven. De collectie bestond uit kunst, religieuze voorwerpen en allerlei andere zaken van vijf landen/gebieden, te beginnen met Tibet. Het museum bleek in bezit te zijn van een waar pantheon aan Tibetaanse boeddhabeeldjes. Elk representeerden ze een andere eigenschap, of machtsgebied. Alleen naar deze vitrine kan je al uren staren en proberen uit te vinden wat de verhalen achter de beeldjes zijn. Hiernaast werd er veel uitgelegd over het Tibetaanse Boeddhisme, was kleding te zien die door hoge geestelijken werd/wordt gedragen en kon je kijken en luisteren hoe allerlei attributen werden ingezet in het klooster. Na Tibet kwamen China en Japan. Ook hier veel attributen, en boeddhistische kunst. Wel interessant om te zien hoe het boeddhisme in deze drie landen elk totaal verschillende vormen aannam, maar dat er ook duidelijke overeenkomsten bleven bestaan. Het gegeven dat het heel rustig was in het museum vond ik eigenlijk helemaal niet zo erg, ware het niet dat de bewakers hierdoor gezellig over hun lunchpauze aan het kletsen waren. Na even zoeken vond ik de trap naar de tweede verdieping, waar de collectie over Indonesië en Oceanië zich bevond. Bij Indonesië kon je via de audiotour luisteren hoe batiks gebruikt werden. Ook werd er veel uitgelegd over verboden patronen; deze

mochten alleen door de aristocratie gedragen worden. Vandaag de dag vormen batikpatronen regelmatig een inspiratiebron voor bekende modeontwerpers, die de patronen verwerken in hun shows. De godsdienst verschilt wel aanzienlijk van het boeddhisme, alhoewel er in Indonesië nog steeds een mengsel merkbaar is van verschillende godsdiensten is er hier ook een basis van voorouderverering. In de voorouderbeeldjes werd standaard de schedel van de desbetreffende overledene gebruikt. Dit beeldje symboliseerde het feit dat de geesten van de voorouders aanwezig waren en gerespecteerd dienden te worden. Bij het deel van de collectie over Oceanië zag je ongeveer dezelfde tendens. Ook hier speelden de geesten van overledenen een belangrijke rol in de maatschappij. Dit was echter meer een relatie van angst, als een van wederzijds respect. Een verdieping lager waren er nog meer objecten te zien die Oceanië representeerden. Natuurlijk werd er ook wat uitgelegd over de beruchte koppensnellers. Deze schijnen tegenwoordig nog steeds bijeen te komen, en hun rituelen uit te voeren, alleen dan gelukkig zonder een bijbehorende ‘snel’tocht.Op de begane grond bevind zich een uitnodigende museumwinkel, ook is er de mogelijkheid om nog een kopje koffie of een wijntje te nuttigen. Al met al is het museum zeker de moeite van het bezoeken waard, er is een uitgebreide, oude collectie, en als u op het goede moment komt ook een interessante nevententoonstelling. En wat is er mooier dan na een degelijk museumbezoek een drankje te doen op een terrasje aan de Maas?

12

3 weken, emmers tegen het lekken, heel veel zalm, 130 medewerkers, een verstopte kraan, drie weken en ruim 30.000 euro. Dat was Happietaria Leiden 2012! Van 13 februari tot 3 maart is in

Leiden geld opgehaald voor moeder- en kindzorg in India. Terwijl wij in onze sleutelstad aan het opruimen zijn, wordt er in jullie havenstad juist opgebouwd. En dat is mooi! Happietaria’s zijn over het hele land, maar hebben overal hetzelfde doel: geld ophalen voor een project in een derdewereldland en de omgeving en stad laten zien hoe wij ook hier in Nederland een klein beetje bij kunnen dragen aan een beter en eerlijker wereld. Helpen bij een Happietaria kan op vele manieren. In Leiden waren er zo’n 25 studenten actief in commissies; zo’n 130 kwamen een of meerdere avond(en) bedienen, koken of tappen; 2 maakten een prachtige schilderij; en zo zijn er nog wel meer te noemen. Ik kan het Happietaria Management Team (HMT) van Rotterdam niets beters toewensen dan evenzoveel hulp als wij ontvingen. Zonder die hulp hadden wij nooit het geweldige project neer kunnen zetten dat er afgelopen weken stond! Een bedrijfskantine had nooit zoveel ambiance; gasten werden nooit met zoveel enthousiasme bedient; en Wibi Soerjadi kwam nooit zo mooi de geluidsboxen uit. Het HMT Leiden zal nog met veel genoegen terugdenken aan de lange klusdagen, de nachtelijke was en de vele vergaderingen. Maar genoeg terug gekeken, laten we eens kijken naar wat Rotterdam te wachten staat. Een hele maand lang

zweten in de keuken, glimlachen naar vele gasten en keihard PR-en. Twee shifts per avond, en dan in het weekend ook nog lunches. Daarover kan ik enkel zeggen: respect! Happietaria is veel werk, maar het is ook mooi werk. Zeker voor zo’n geweldig project als vrouwenonderwijs in Liberia. Als HMT dat volledig uit studerende dames bestaat (want je bent een Leidsch team of je bent het niet) kunnen wij zo’n project natuurlijk alleen maar van harte aanbevelen. Wij hebben in drie weken ruim 30.000 euro opgehaald voor vrouwen in India, jullie hebben een maand om hetzelfde bedrag te vergaren voor de Liberische dames. Dat zou moeten kunnen! Maar dat kan het Happietaria natuurlijk niet alleen. Dus NSR, spaar die centen op (dat kan best, je krijgt zomaar elke maand 260 euro gratis en voor niets.) en laat ze vooral rollen voor een tosti of een bord Jollof. Eet smakelijk alvast!

Met een Leidsche groet,Namens Happietaria Management Team Leiden

Marjolein Bouterse

Marjolein Bouterse, Voorzitter Happietaria Leiden

LEIDEN V S

13

Gerechtigheid is een mooi principe, voor een overval of moord is een straf uiteraard verdiend en zal niemand zeuren over een flinke tijd achter de tralies, maar als we over

sociale gerechtigheid nadenken is het in eens een ver-van-mijn-bed-show. Ik moet toegeven dat ik tijdens het schrijven van dit stuk ook op wintersport ben en terwijl ik in Oostenrijk ben er mensen van de honger sterven, toch denk ik dat we allemaal iets doen we een verschil kunnen maken.Zoals jullie hebben mogen lezen in het stukje van mevrouw Bouterse uit het mooie Leiden, is het Happietaria restaurant een doorslaand succes geworden in de oudste Universiteitsstad van ons kleine kikkerlandje. Een gigantische boost voor het uitgekozen goede doel in India. De Leidse leden hebben tijd en energie gegeven voor het goede doel en daarmee een zeer mooie prestatie neer gezet. De drie weken die daar zijn gedraaid zorgden voor een totaal van 30.000 euro. Rotterdam zal een maand draaien en zal dus eigenlijk gewoon Leiden de baas moeten zijn, maar dat is niet in een handomdraai gedaan.Happietaria leunt op zijn vrijwilligers en daarom zijn er dus ook vele van jullie nodig voor een geslaagde maand aan de Meent. Aangezien NSR-leden nogal behulpzaam zijn en voor de goede zaak instaan, moet het toch zeker geen enkel probleem zijn om het rooster tot de top toe af te vullen. Mocht u uzelf niet in staat achten de randvoorwaarden voor een fijne avond te verzorgen bij de gasten van het restautant, dan is er

altijd nog een mogelijkheid voor het dienen van een ander essencieel doel bij het project. Voor het halen en eventueel overtreffen van de 30.000 euro moet er natuurlijk ook geld in het laatje komen. Daarom bent u bij het mooie Happietaria restaurant natuurlijk een graag geziene gast, die zijn zuur verdiende centen erg verantwoord investeerd. De dames in Liberia zullen het erg kunnen waarderen en u zal er zelf ook niet slechter van worden, zeker niet als u de Liberiaanse gerechten ook probeerd.De aantallen commissarissen ken ik niet en aan de lokatie zal het ook zeker niet liggen, over de inzet van VGSR en CSFR, naar ik heb gehoord, mag zeker ook niet geklaagd worden, dus zijn alleen nog jullie handen en centen nodig om het geheel tot een goed einde te brengen. Aangezien we met bijna 300 man bij NSR lid zijn moet de 130 medewerkers gemakkelijk worden gehaald. Wanneer jullie tijd vrij kunnen en willen maken voor het helpen van kansarme vrouwen in Liberia en wordt als klap op de vuurpijl ook de eer van Rotterdam nog eens hoog gehouden, want als er een ding is wat ik in mijn anderhalf jaar bij NSR heb gemerkt, dan is het dat een Rotterdammer zich niet laat verslaan en zeker niet door iets of iemand uit Leiden. Ga dus achter dit fantastische initiatief staan en geef je tijd en geld voor de vrouwen uit Liberia en Happietaria.

Wouter van Gemeren

LEIDEN V S ROTTERDAM

14

Het was mij een verademing even terug te duiken in de geschiedenis van de communicatie, een tijd waarin het gesproken woord niet ten koste ging van het beeld, ik me niet hoefde

te focussen op de Nederlandse ondertiteling, maar geïntrigeerd raakte door het beeld. The Artist, ik moet eerlijk bekennen: niet geheel onbevooroordeeld, had mij gevangen in haar verhaal van lichaamstaal, gebaren en mimiek. Communicatie. Al van oudsher onderhouden mensen contact met elkaar. Mondelinge boodschappen konden worden overgebracht mits zender en ontvanger zich in een nabije omgeving bevonden. Familiegeschiedenissen vonden hun weg van vader op zoon en op grotere schaal vertolkten gezanten de stem van de vorst. Naarmate de afstand groter werd, duurde het vanzelfsprekend langer voor een boodschap zijn bestemming bereikte en was de kans ook groter op onzuiverheden.Een verband wat heden ten dage, anno domini 2012, niet op lijkt te gaan. We zijn dag en nacht mobiel bereikbaar, updaten met één druk op de knop honderden ‘vrienden’ en we skypen over de hele wereld. De moderne communicatie lijkt grenzeloos. Grenzeloos misschien, maar hoe zit het met die onzuiverheden? Geen foto op het wereldwijde web verschijnt ons zonder titel, ondertitel en commentaar. Elene Vroegindeweij

B e t a ook welkom bij

Alpha

15

Op nu.nl scannen we even snel de koppen, laten ons informeren door een gekleurde beschrijving van de situatie of zijn zelf degene die het commentaar leveren in de vorm van een reactie op facebook. De foto verdwijnt naar de achtergrond en we ontnemen onszelf en anderen de ruimte het oorspronkelijke beeld onbevooroordeeld te bekijken. Als christenen is dit denk ik een ontwikkeling waar we ons bewust van moeten zijn. God openbaart zich niet in de eerste plaats door wat mensen zeggen. God spreekt zelf tot ons in de Bijbel. God toont zichzelf in een stuk ongerepte natuur. Interpretaties en uitleggingen van anderen kunnen behulpzaam zijn, maar ook gevaarlijk. Zeker als aspecten steeds vanuit dezelfde hoek worden belicht, kan dit ongemerkt een groot deel van je beeld van God bepalen, vaak denk ik in negatieve zin. Hoe belangrijk en verademend kan het dan zijn om eens terug te gaan naar de basics en te onderzoeken wat God zelf ons zegt! Geen vertroebeling van het beeld, geen grijs vlak. God geeft het ons zwart op wit: ‘Ik ben de Alpha en de Omega, het begin en het einde, de eerste en de laatste.’ Maar, misschien is dat je twee stappen teveel en vind je het riskant je in eerste instantie te baseren op het geschreven woord van God. Op academisch niveau wil je het voor jezelf kunnen beredeneren, je twijfelt en weet geen raad met jezelf en een eventuele God.

In welke hoek je ook zit en waar je ook staat, ik wil je van harte aanmoedigen misschien voor het eerst, misschien met een vernieuwende kritische blik je te laten inspireren door wat God zelf ons zegt en toont. Hoewel inmiddels al één cursusavond achter de rug, niet minder welkom om nog in te stromen bij de Alphacursus!

16werkenbijvisserenvisser.nlVestigingen in Apeldoorn, Barendrecht, Barneveld, Dordrecht, Gouda, Middelharnis en Oud-Beijerland.

Een stap verder

Vernieuwing, uitdaging, kansen benutten, samenwerken en optimale resultaten bereiken. Visser & Visser heeft alles in huis om jouw ambitie te verwezenlijken. Samen met jou werken we aan een organisatie die nooit stil staat, maar voortdurend in ontwikkeling is. Spreekt dit je aan? Pak je telefoon en volg ons op Twitter via @visserenvisser of solliciteer op www.visser-visser.nl.

Studenten met ambitie volgen Visser & Visser

17

Charles SchrijftCharles Blijdorp Recht doen of rechtschapen zijn? Dat is de

vraag. Plato’s laatste dialoog, wetten (Nomoi), is een ode aan rechtvaardigheid. De ideale staat bestaat volgens hem uit een leider

die volkomen rechtvaardig is. Bij gebrek daaraan kunnen wetten een uitstekende aanvulling zijn. Mozes stelt dat eerder in zijn Tora anders. Bij hem zijn de wetten een verduidelijking van de leiderschap van zijn god. Overigens ook bij gebrek, maar dan aan een rechtvaardige mensheid. Uit deze twee geschriften vallen twee dingen te halen. Ten eerste heeft de maatschappij in een ideale wereld geen wetten nodig. Ten tweede – en dat is lastiger – komt rechtvaardigheid niet voort uit wetten.In elke maatschappij zijn wetten dus nodig, waarschijnlijk vooral om de samenleving in stand te houden. In ontwikkelingsperspectief is het logisch: wij zijn succesvol omdat we samenwerken, dus is de drang naar samenwerking evolutionair voordelig. Wetten dienen op die manier dus met name het eigenbelang. Een interessanter fenomeen is het geweten. Met name bij christenen is het geweten vaker een luis in de pels dan een behulpzaam gereedschap. Bij mannen kan het leven een continue worsteling worden met seks en seksualiteit. En heb je dan als christen seks voor het huwelijk gehad (of ben je daar volcontinu mee bezig), dan kan dat reden zijn je voor de rest van je leven vies of beter nog onrein te voelen. Dan is geweten een nare zaak en iets dat de persoon geen overtuigd gelovige maakt - integendeel. Is geweten onze intrinsieke motivatie tot rechtvaardigheid, zoals wetten extrinsieke motivatie leveren? We overdrijven dat slechts door onszelf teveel “wetjes” op te leggen: een evolutionair mechanisme dat ik verwetten noem. Verwetten zit in ons systeem. Het legt de nadruk op het uitvoeren van gedragspatronen die volgens ons in overeenstemming zijn met “rechtvaardigheid”. In dat opzicht heeft geweten dus alles en niets met rechtvaardigheid te maken. Het pretendeert rechtvaardigheid te bereiken, maar bereikt het niet. Want iemand die zich schuldig voelt over alles wat hij fout doet is niet per definitie rechtvaardig. Net zomin als iemand die alle wetten houdt. Rechtvaardigheid kan niet intrinsiek gemotiveerd zijn door iets als geweten of als wetten. Rechtvaardigheid is namelijk een intrinsieke motivatie op zich. En eentje die wij niet hebben. Daarom zijn de wetten zo van belang en tegelijkertijd zo ontzettend waardeloos. Het gaat niet om recht doen op zich: het gaat om rechtschapenheid. Zoals gezegd: in een ideale wereld zou de wet en het geweten direct verworpen worden. En dat zal ook gebeuren, daar geloof ik heilig in.

werkenbijvisserenvisser.nlVestigingen in Apeldoorn, Barendrecht, Barneveld, Dordrecht, Gouda, Middelharnis en Oud-Beijerland.

Een stap verder

Vernieuwing, uitdaging, kansen benutten, samenwerken en optimale resultaten bereiken. Visser & Visser heeft alles in huis om jouw ambitie te verwezenlijken. Samen met jou werken we aan een organisatie die nooit stil staat, maar voortdurend in ontwikkeling is. Spreekt dit je aan? Pak je telefoon en volg ons op Twitter via @visserenvisser of solliciteer op www.visser-visser.nl.

Studenten met ambitie volgen Visser & Visser

18

Prediker Spreekt

Geboren:Deurne, 1947

Kerk:Oude- of Pelgrimvaderskerk, Delfshaven

Opleiding:GymnasiumTheologie aan de Universiteit Utrecht

Carriere:1975: Predikant bij de Evangelisch-Reformierte Landeskirche te Laar (West-Duitsland)1980: Dominee bij achtereenvolgend de N.H. Kerk te Asperen, Nunspeet en Delfshaven

Bijzonderheden:- Hoewel zijn ouders hem al in zijn tijd op de middelbare school voor de ‘Dienst des Heeren’ hadden bestemd, zag hij zelf in eerste instantie meer in een studie voor bouwkundig ingenieur.

Ds. Pieter de Jong

19

Bijna alle dagen kom ik mensen tegen die me iets zeggen in de sfeer van: het is niet eerlijk! Dat varieert van een student die fietst zonder achterlicht, een boete krijgt van 30 euro

en zich daarover heel erg opwindt, tot een jonge vrouw die al snel hoort dat ze nooit zwanger zal kunnen worden. Dat is toch niet eerlijk? Of een veel belovende hardwerkende jonge man blijkt ineens MS te hebben.`Dat is toch niet eerlijk? zegt zijn moeder tegen me. Een studente die bedrogen is door haar vriend, maar even later schijnt voor iedereen – behalve voor de studente - alles met de mantel der liefde bedekt te zijn en iedereen ligt al weer als een dweil aan zijn voeten: dat is toch niet eerlijk? Een oudere man ondergaat een zware kankeroperatie, hij herstelt goed. Maar op een morgen is hij ineens dood. `Dat is toch niet eerlijk, dominee?’ zegt zijn vrouw. `Soms denk ik: wordt er boven nog wel opgelet?’In mensen steekt een heel sterk rechtvaardigheidsgevoel. Ze willen graag dat het overal eerlijk, oftewel: rechtvaardig toe gaat. Praktisch houdt dat in, dat elk mens wil krijgen wat hem of haar toekomt. Wat je verdient en wat eerlijk is. We gaan ervan uit dat we dat ook een beetje weten. Dat is rechtvaardig. En omgekeerd: zelf zet je je in om zoveel als je kunt ervoor te zorgen dat andere mensen krijgen wat hen toekomt. Het is niet eerlijk, als je bedrogen wordt en iedereen blijft de vreemdganger leuk vinden. Het is niet eerlijk als je aan het herstellen bent en ineens ben je dood. De uitdrukking `eindelijk gerechtigheid’ voelt als een zucht van opluchting: een mooi cijfer na lang geploeter; een baan na 40 sollicitaties; herstel na maanden therapie; erkenning na jaren miskenning. Eindelijk gerechtigheid. Het gevoel voor rechtvaardigheid zit diep. Het is iets heel basaals in de set rechten van de mens. Justitia of rechtvaardigheid en rechtvaardigzijn hoort dan ook tot de vier zg kardinale deugden. Dat zijn deugden die alle andere deugden en goede eigenschappen diep mee kleuren. Fortitudo of Prudentia mag geen onrechtvaardige trekken krijgen. Justitia is veel meer dan een gevoel, het is vooral daad. Justitia heeft een formele kant, vaak ook juridische kant. Je kunt er iemand op afrekenen. In de bijbel merk je al gauw dat het ook een hot thema is in de omgang met God. Als God Israël bevrijdt uit Egypte - uit puur compassie, genadige trouw en bevrijdend: dat is rechtvaardig ingrijpen – sluit Hij zijn verbond met Israël en geeft hen Tien Woorden.

Rechtvaardig zijn ze als ze deze Tien Geboden alle dagen doen. Naar God toe en naar hun medemens toe. Rechtvaardig zijn zij die dat spoor volgen. Voor deze rechtvaardigen wemelt het van beloften en adviezen in de Psalmen en vooral ook het boek Spreuken. Doe je die niet, wijk je af, dan hoor je al snel bij het kamp van de goddelozen. Dat zijn in de bijbel niet de agnosten of atheisten, maar de mensen die in hun dagelijks leven geen rekening houden met de Tien Woorden van God.

`Zeg de rech t

vaard i g e dat het hem

goed zal gaan!’

(Jes 3:10)

20

Ze doen maar een eind. Maar een tekort aan praktische rechtvaardigheid kan nooit goed gemaakt worden met veel beleving van God. Volgens de profeten loopt het met goddeloze mensen altijd slecht af. Ze hebben geen toekomst al lijken ze gezegend (lees bijv. Psalm 1 en 37) Jesaja zegt kort en duidelijk: `Zeg de rechtvaardige dat het hem goed zal gaan… wee de goddeloze, het zal hem slecht gaan.’ (Jes.3:10) Nog mooier vind ik altijd Micha: `Er is jou, mens, gezegd wat goed is, je weet wat de HEER van je wilt: niets anders dan recht doen, trouw betrachten en nederig de weg gaan van je God.’ (Micha 6:8) Volgens de bijbel is God een God van recht en gerechtigheid. Daar zit natuurlijk ook een straffende kant aan: wie maar blijft schenden en schaden, beulen en beuken, kwaad doen en uitdagen, geldt als een zondaar en zal de straf van God niet ontgaan. Gelukkig maar, want soms zijn situaties zo ontstellend onrechtvaardig. Dan: Wees gerust. Een keer wordt alles recht getrokken. ‘De Rechter van de hemel en de aarde zal recht doen!’ (Gen.18:25)Gaandeweg groeit het besef dat de geboden van God helder, heilig en duidelijk zijn, maar dat geen mens het lukt helemaal conform te leven. En ook dat je je snel opwindt over onrechtvaardigheid van een ander, maar voor jezelf altijd een excuus hebt. Elk mens maakt zich diep schuldig voor God en niemand kan zich zelf voor God rechtvaardigen. In het NT wordt dit thema diep door geexerceerd. Omdat niemand rechtvaardig is in strikte zin, zendt God zijn Zoon, Jezus! Als rechtvaardige pur sang geeft Hij zich in plaats van onrechtvaardige mensen. Gelovend in Hem delen we in zijn gerechtigheid. Paulus kan zich op dit punt sterk uitdrukken. Bijvoorbeeld als hij stelt dat God ons de rechtvaardigheid van Jezus toerekent en zo goddelozen rechtvaardigt. Daarmee wordt het begrip rechtvaardige sterk verdiept. Begenadigd en innerlijk vernieuwd leef je voor recht en rechtvaardigheid. Anywhere, anyplace. Alle vragen en verlegenheden zijn daarmee niet opgelost. Wat is nu praktisch rechtvaardig als het gaat om inzet voor mensen? Als je rechter bent, advocaat, politieagent, arts, bestuurder, bankier. In zoveel verschillende situaties. Het antwoord is ongeveer als volgt: als christen zal je je mening altijd willen toetsen aan de rechtvaardigheid van God die genadig en bevrijdend is om Christus’ wil , maar ook rechtvaardig en rechtzettend. Voor de weg die de rechtvaardige gaat staan veel beloften van zegen in de bijbel. Met het oog op de vele raadsels van het leven weten christenen zich onderweg door het leven geinspireerd door de belofte van een Laatste Oordeel. Gelukkig, als Jezus komt, dan vallen we niet zomaar iedereen in de armen. Dat hoeft ook dan niet! Er zal recht gedaan worden aan alle slachtoffers. En elke traan wordt door God afgewist. Eindelijk gerechtigheid.

21

Een ZustergroetVan onze broeders en zusters uit het AmsterdamscheGerline Sonneveld

Ik ben geboren in een gat onder de rook van Rotterdam. Het gat is bekend van files op de A13 en aangezien het slechts een kwestie van tijd is dat het een deelgemeente van Rotterdam wordt, vind

ik mijzelf een halve Rotterdammer. En met trots! Dat ik in Amsterdam ging studeren gaf hier en daar dus wel wat gefronste wenkbrauwen, maar op de middelbare school speelde de hele ‘010-020’ kwestie nog niet zo. Die kwam ter sprake bij het KMT, waar ons op het hart gedrukt werd alert te zijn voor 010’ers die je konden ontvoeren tijdens de dropping, midden in de nacht, in de Achterhoek. Daar gaat je wereldbeeld, de vaste grond onder je voeten en je vertrouwen in de mensheid; dat was wel even anders thuiskomen!Mijn eerste maanden in Amsterdam waren als een antropologisch onderzoek. Ik had veel plezier in het ontdekken van verschillen en overeenkomsten en om die met andere NSA’ers op de borrel te bespreken. Meestal ontaardde dit in een heftige discussie waarom 020 toch echt beter is dan 010. De discussie was er andersom ook als ik Rotterdammers sprak. Ik hing de bemiddelaar uit, gezien ik geen echte Amsterdammer noch echte Rotterdammer ben. Lastige positie, zeker omdat ik geen van mijn standpunten en ontdekkingen écht hard kon maken. In Amsterdam kon ik niets zeggen over het belachelijk hoge fietstempo, omdat ik niet wist hoe ver je om 3 uur ’s nachts vanaf de borrel in het centrum naar een kamer in Amstelveen of in de Bijlmer moest fietsen. Na een keer bij iemand logeren die zo’n kamer heeft, weet je genoeg, maar aangezien ik niet zelf elke week dat stuk fietste had ik weinig recht van spreken. Ook mocht ik niets zeggen over de Amsterdamse metro’s waar je je in Gotham City waant, het gebrek aan fietsbellen, de architectuur die je na de Singel en Herengracht wel zat bent (er bestaat zoiets als teveel pittoreske geveltjes), de irritante toeristen en die ellendige Kalverstraat waar shoppen geen pretje meer is.Wat Rotterdam betreft: ik heb dus geen 010 in mijn paspoort staan en zelfs mijn telefoonnummer geeft geen legitieme reden voor enig gezag in mijn spreken over Rotterdamse musea, de Koopgoot, Selexyz Donner met haar acht verdiepingen, de Kralingse Plas of het grasveld voor Hotel New York in de zomer. Of over de Erasmusbrug, de Cineramabios, de Lijnbaan en de Euromast. Ik kon alleen iets zeggen over de files bij mijn geboorteplaats maar ik heb geen auto en rijbewijs en dus heb ik niets zinnigs te melden.

Andersom kon ik in Rotterdam weinig kwijt over Amsterdam: het Vondelpark, ’t Spuiplein, Paradiso, de Melkweg, de ‘Gotham City’metro’s, het Stedelijk Museum, het Rijksmuseum, het van Gogh Museum en alle Coffee Company’s waar je over struikelt. Ik woonde er immers niet.Ergens tussen hangen en je positie niet weten is nooit fijn, dus besloot ik na een jaar heen en weer reizen de stap te wagen en in het ‘openluchtmuseum op rotte palen’ te gaan wonen. Al geldt de Bijlmer voor veel NSA’ers dan weer niet als Amsterdam (buiten de ring enzo). Ik heb het er een maand uitgehouden; tien hoog in een typische Bijlmerflat. Nu mag ik wel iets zeggen over het fietstempo en het gebrek aan fietsbellen, maar daar houdt het dan ook wel bij op. Zeuren op hun stad, mijn stad, gaat er nog steeds niet in. En ik blijf de mediator; een prachtpositie bij nader inzien. Altijd mee kunnen zeiken over een stad of het de hemel in prijzen, met wie dan ook. En als er gevraagd word naar mijn echte voorkeur? Tsja, daar laat ik me verder niet over uit maar dat lijkt me duidelijk. Toch?

22

Advertentie

DEADVERTEREN IN

DAT KAN!Neem contact op met de redactie via

lefredactie@gmail.com en vraag naar de voorwaarden

23

Volg ons op Facebook!

Colofon:‘LEF’ is tijdschrift voor de leden van Navigators Studentenvereniging Rotterdam (NSR).‘LEF’ is een uitgave van NSR en een onafhankelijk medium binnen NSR en verschijnt als opinie- en informatieblad zeven maal dit verenigingsjaar (2011-2012).

Redactie:Hoofdredacteur: Colton KatsAcquisitie/Penningen: Wouter van GemerenVormgeving: Jente Brandsma

Uitgave van:Navigators Studentenvereniging Rotterdam, Rotterdam

Druk en Afwerking:De Schoolkrantdrukkerij Maarssen

Adverteren:Uiteraard is adverteren mogelijk. Voor meer informatie neemt u contact op met de redactie: lefredactie@gmail.com

Overname Artikelen:© Auteursrecht voorbehouden. Artikelen uit ‘LEF’ mogen uitsluitend worden verveelvoudigd en/of openbaar gemaakt worden na schriftelijke toestemming van de uitgever.

De uitgever kan geen aansprakelijkheid aanvaarden voor eventuele onjuistheden. De uitgever heeft zich ingespannen rechthebbenden van de in het tijdschrift gebruikte afbeeldingen en bronnen te informeren. Mocht dit niet zijn gelukt, dit graag kenbaar maken.

Contactgegevens Redactie:Redactie ‘LEF’lefredactie@gmail.com

Societeit Alveus DeiEendrachtsplein 103012 LA, Rotterdam

Met dank aan:Wouter VerbreeStefan PalsMarjolein BouterseElene VroegindeweijCharles BlijdorpDs. de JongGerline Sonneveld

Ook een stuk in de LEF?Dat kan. Neem contact op met de redactie of stuur gelijk een stuk op (max. 500 woorden, insturen is nooit een garantie voor plaatsing).

Volgende keerCaritasLEF

24