IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft...

34
IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE OPVOEDING & IDENTITEITSONTPLOOIING EXPOO opvoedingsondersteuning 10 december

Transcript of IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft...

Page 1: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE OPVOEDING & IDENTITEITSONTPLOOIING

EXPOO opvoedingsondersteuning 10 december

Page 2: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Dimensies: Deel 1: Wie zijn de ouders? Levensbeschouwing – religie: Islam

Gezinsstructuur : positie moeder, vader, kind, grootouders

Opvoeding ; doorgeven van waarde & normen

De ontplooiing van meervoudige Identiteiten

Deel 2: Hoe kunnen we er ‘rekening mee houden?

Omgaan met superdiversiteit ; Ondersteuning ouders en interculturaliseren van organisaties

Page 3: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Wie kijkt er achter de bril? Wie ben ik? Wat is mijn eigen referentiekader?

Welke zijn mijn waarde en normen?

Provincie Vlaams- Brabant

IK

DE ANDER de ouder

: de hulpverlener, de dienstverlener, de zorgverlener, …

(interculturele) communicatie

Page 4: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

missie

visie

Page 5: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

HOE VER MAG / KAN/ WIL

ik of “de ORGANISATIE “ GAAN ? zonder “mezelf" te verliezen...

Rekbaarheid van de elastiek

Page 6: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Elasticiteit =

Kwaliteitsverbetering X Haalbaarheid X Gedragenheid

Page 7: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Wie zijn de ouders?

Allochtoon :“Import “ nieuwkomer of oudkomer

Moslims

Sociaal- economische klasse

Scholingsgraad

Page 8: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Godsdiensten

Context van tijd

Context van plaats

Bronnen:

Thora/ Bijbel/ Koran

Page 9: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

ISLAM

BRONNEN:

KORAN &

SUNNAH opgenomen in de HADITH &

Geschiedenis

Page 10: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

HEILIG VERKLAARDE WAARDE

GOED LEVEN

En alle normen staan in functie van de heilig verklaarde universele waarde.

Page 11: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

WEL“ZIJN” wie zijn we ?

geest ziel lichaam

Page 12: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Geest (ruh) is het onstoffelijke onsterfelijke reine ‘adem’ dat ingeblazen wordt in het lichaam en zo ontstond ‘er tussen geest en lichaam de ziel(nafs/levensadem) Geest wordt vaak gezien als “het on(der)bewust zijn”

geest lichaam ziel

Page 13: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Islam :

Disciplines : 5 PIJLERS

lichaam ziel/geest

G

E

N

D

E

R

N

E

U

T

R

A

A

L

Page 14: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

IMAAN Geloofsleer IHSAAN Uitmuntend geloven IBADAT 5 disciplines/zuilen:

1. Credo overtuiging “asshahada”

2. Ontrekken lichaam van wereldse /materiële “assalaat”

3. Lusten/driften onder controle houden “assawm”

4. Aalmoes (af)geven/ “azzakat al fitr

5. Pelgrimstocht in Samenhorigheid en in Gelijkwaardigheid “al hagg”

Page 15: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Ziel (nafs/psyche) is het onstoffelijke, onsterfelijke morele en intellectueel essentieel deel van de mens

lichaam

ziel

Lichaam is de tijdelijke uitwendige tastbare omhulsel dat in functie staat van de ziel DE Mens/Individu:

Page 16: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Geest vormt en temt de ziel Ziel vormt en temt het lichaam Lichaam is de functionele vertaler van geest en ziel

RATIO (al ‘aql=het verstand ) maakt onderdeel van ons ziel en wordt uitgevoerd door ons lichaam

Het heeft een superieure gradatie gezien het: * ‘de basis’ moet zijn van elke verplichting * constant gestimuleerd moet worden om te

zoeken naar ‘de juiste overtuiging’ en om tot ‘het goddelijke oordeling te komen (al igtihad)”

Het is de ordening/logica van handelen van de individu tav zijn Schepper, zijn lichaam en zijn medemensen.

Page 17: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Mediterrane context, traditie, cultuur, …

Page 18: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Moeder verantwoordelijk

Dochter drager

Zoon

soldaat

Dochter drager

Macho dominante cultuur

Afwezige vader

Page 19: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Macho dominante cultuur schema:

EER staat centraal

Rolverdeling en positie duidelijk afgebakend

Moeder verantwoordelijkheid over de EER

Zonen : soldaten van de EER

Dochters: dragers van de EER

Afwezige vader

Page 20: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Gedrag(structuur)

HRM

Verboden

Intiem

Privé

Binnen

Vrouwelijke eigenschappen

:emotie, lief, zorg, sex, lichaam,..

HLL

Toegelaten

Toegankelijk

Publiek

Buiten

Mannelijke eigenschappen

:stoer, rationeel, sterk, ...

Page 21: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Identiteitsontplooiing

volwassene

tiener

kind

kleuter

peuter

baby

genen

Rokken van de ajuin; Jouw identificatie met de tijd (identiteitsontplooiing) en invloed van buiten (cultuur)

Page 22: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

volwassene tiener kind kleuter peuter baby genen

HELD

khadija aznag 22

Page 23: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

BESCHERMING

Hoe dieper je snijdt hoe pijnlijker

Aanleren is gemakkelijker dan afleren

Page 24: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Eigen logica Andermans logica?

Frustratie (lampen)

vooral bij zingeving; levensbeschouwing en man/vrouw verhouding

Page 25: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

ONZEKERHEID – MACHTSVERSCHUIVING

horizontale – verticale machtspositie

khadija aznag 25

Page 26: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

benoemen van goedwillende pogingen, bedoelingen,...

zich openstellen voor andere ideeën, visie, zienswijze,...

andere erkend laten voelen in eigenheid (oa evensbeschouwing), vaak enige manier om visie van de andere te verruimen...

andere het gevoel geven van bestaansrecht (ordening)

respect dwingt men af door afspraken te maken ; contract

khadija aznag 26

Page 27: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Inzet ERKENNEN # gelijk geven!

RESPECT TOON JE EN DWING JE AF

benoemen van goedwillende pogingen, bedoelingen,...

zich openstellen voor andere ideeën, visie, zienswijze,...

andere erkend laten voelen in eigen levensbeschouwing, vaak enige manier om visie van de andere te verruimen...

andere het gevoel geven van bestaansrecht (ordening)

Page 28: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

taal

symbolen, rituelen en helden

kennis

Waarden en normen

Cultuuruitingen van oppervlakkig naar diep; binnenste is niet -waarneembaar

Page 29: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Binnen moslimorganisaties acties rond …: Bevrijding van macho dominante cultuur als

moslim

Aanwezigheid van ‘vader’ bij de opvoeding

“Held” vinden /zich (mogen) toekennen

Erkenning van de islamitische identiteit naast andere identiteiten

Page 30: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Aanpak levensbeschouwelijke diversiteit

DESKUNDIGHEIDSBEVORDERING

- OBJECTIVITEIT - heterogeniteit van de twee deelidentiteiten

- NEUTRALITEIT – handelingsverlegenheid

- KRUISPUNTDENKEN – alle deelidentiteiten in beeld krijgen en de relaties er tussen onderzoeken

Page 31: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) :

• Inleven in het referentiekader van de ander door op aandachtige, betrokken wijze vragen te stellen

• Invoegen van een eigen zienswijze die dezelfde is als die van de ander.

• Zoeken naar een gemeenschappelijke deelidentiteit en vandaar uit gaan communiceren

• Inleven in de kijk van de ander en dan pas eigen kijk (die verschilt) invoegen (bril) door:

- direct vragen stellen om tot andere inzichten te komen (de ander afstand laten doen van eigen zienswijze) door eigen zienswijze uit te leggen

- indirect vragen stellen waardoor de andere tot andere inzichten komt

Page 32: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

HOUDING SUPERDIVERSITEIT als succesfactor: Starten vanuit ‘MENSZIJN’ als gemeenschappelijke waarde

Zichzelf kunnen – mogen zijn

Verhinderen dat iemand zijn/haar identiteit gereduceerd wordt tot 1 deelidentiteit

Actief luisteren – gelijkwaardige erkenning geven

Inzichten verwerven en bespreekbaar maken van “het onuit- gesprokene” en confrontatie aan (durven) gaan over de gemeenschappelijke waarde: verschil kunnen maken tussen wat iemand “is” en wat iemand “doet”

Afspraken (normen) in vraag kunnen stellen en herformuleren op basis van een breed gedragen consensus/compromis

Proces doorgaan: ‘aanvaardingsproces’ & ‘rouwproces’ (kiezen = verliezen = onzeker = angst …)

De ‘meerwaarde’ van superdiversiteit samen(be)leven, zichtbaar maken en bewaken

Page 33: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Netwerk:

www.vreemdelingenrecht.be

Kruispunt migratie en integratie: nieuwsbrief Vreemdelingenrecht en IPR

www.ellavzw.be

Verliefd, verloofd, getrouwd dvd

Brochures Marokkaanse en Turkse familiewetgeving

www.minderhedenforum.be

www.manavzw.be

www.kbs-frb.be publicaties en activiteiten rond huwelijksmigratie en gezinshereniging

www.integratiebeleid.be : onthaalbureaus, integratiediensten, sociaaltolken en vertaaldiensten,…

Page 34: IMPACT VAN LEVENSBESCHOUWING EN TRADITIE OP DE … · Indien men toch een (groot) verschil heeft met zienswijze van de ander ( e ) : • Inleven in het referentiekader van de ander

Referenties: Al Quran

Leemhuis ; vertaling van de De Koran

At Tabari - al Buchari: koranexegese

Amina Wadud; Inside the Gender Gihad, Women’s Reform in Islam.

Amina wadud; Koran and Women

Berfin Yesilgöz & T. Nabben; Van Allah tot Prada

Geert Hofstede; Allemaal Andersdenkenden

Frank Weerman; Probleemgedrag van leerlingen tijdens de middelbare schoolperiode

Ides Nicase; Gelijke kansen op school: het kan!

Hans Kaldenbach; Respect!

David Pinto; Interculturele conflicten

Paul Verhaeghe ; Het einde van de psychotherapie

J. Masschelein & M. Simons; Competentiegericht onderwijs: voor wie? Over de ‘kapitalistische’ ethiek van het lerende individu.

Maarten Van Craen, Kris Vancluysen, Johan Ackaert; Voorbij wij en zij?

Mohammed M. Ghaly: “Islam en handicap: praktijkthema’s en islamitische ethische opvattingen”

Nadia Fadil: Tussen ‘Marokkaanse ‘ en ‘Moslim’

Maarten Van Craen, Kris Vancluysen, Johan Ackaert; Voorbij wij en zij?

Baukje Prins; Voorbij de onschuld: Het debat over de multiculturele samenleving.

Wim Peumans; Seks en stigma. Over grenzen heen. Homoseksuele en lesbische migranten in Vlaanderen en Brussel.

[email protected]