Hoofdthema: rijkdom€¦ · van rijkdom, want het is de meest edele en noodzakelijke van alle...

Hoofdthema: rijkdom

Vertaler: Jan Scharpé (www.harmonic-society.com)

De originele Engelse tekst is inmiddels vrij van auteursrechten en is op tallozeplekken van het internet aan te treffen. Ook deze vertaling, onder de vorm vaneen gratis e-book, mag vrij worden verveelvoudigd en openbaar gemaakt, mits(1) de tekst ongewijzigd en als geheel wordt gehandhaafd, alsook de voor- enachtercover, deze inleiding, het voorwoord van de auteur en het nawoord van devertaler, (2) de vertaler met zijn website wordt vermeld en (3) er voor de tekstgeen vergoeding, geldelijk of anderszins, wordt verlangd.Enkel de vertaler beschikt over het recht dit boek en de inhoud ervan op anderemanieren of als andere (digitale) producten te verspreiden dan deze van eengratis e-book.

Dit e-book is geoptimaliseerd om gelezen te worden op het volledige scherm(Full Screen) van uw monitor. In Acrobat Reader is dat de sneltoets <CTRL + L>.Zo zie je één volledige bladzijde op jouw monitor en kan je met één druk op detoets ‘ ’ naar een volgende bladzijde. Met de toets ‘ ’ keer je terug naar eenvorige bladzijde. Op deze manier lees je het e-book als een echt boek. Je komt inAcrobat Reader uit de mode ‘Full Screen’ door terug dezelfde sneltoets <CTRL +L> in te typen.

Eerste uitgave

Copyright © Februari 2011 - Dit e-book is auteursrechterlijkbeschermd. Op basis van de ‘fair use’ principes originaliteit enproportionaliteit mogen er evenwel zonder toestemming van devertaler delen van dit werk gekopieerd worden voor eigen gebruik.

Trefwoorden: overvloed, persoonlijke groei, zelfbewustzijn, geld,psychologie, spiritualiteit, metafysica, denken,wilskracht, actie, intuïtie, voelen, zelfvertrouwen,vastberadenheid, geloof, (self)empowerment

De wetenschap van hetverwerven van rijkdom

InhoudVoorwoord van de auteur

Hoofdstuk 1 Het recht om rijk te zijn 1

Hoofdstuk 2 Er is een wetenschap van het rijk worden 4

Hoofdstuk 3 Zijn gunstige kansen gemonopoliseerd? 8

Hoofdstuk 4 Het eerste principe van de wetenschap van hetverwerven van rijkdom

11

Hoofdstuk 5 Groeien in het leven 17

Hoofdstuk 6 Hoe rijkdom tot jou komt 22

Hoofdstuk 7 Dankbaarheid 27

Hoofdstuk 8 Denken op de bepaalde manier 31

Hoofdstuk 9 Hoe de wil te gebruiken 35

Hoofdstuk 10 Verder gebruik van de wil 40

Hoofdstuk 11 Op de bepaalde manier handelen 44

Hoofdstuk 12 Efficiënte actie 49

Hoofdstuk 13 In de juiste handel terecht komen 53

Hoofdstuk 14 Het doordringen van groei 57

Hoofdstuk 15 De vooruitgaande persoon 61

Hoofdstuk 16 Enkele verwittigingen en afrondende besluiten 65

Hoofdstuk 17 Een samenvatting van de wetenschap van hetverwerven van rijkdom

70

Nawoord van de vertaler

Voorwoord van de auteur

Dit boek is pragmatisch, niet filosofisch – een praktischehandleiding, niet een verhandeling over theorieën. Het is bedoeldvoor de mannen en vrouwen wiens belangrijkste behoefte deze vangeld is, die eerst rijk willen worden en daarna filosoferen. Het is voorhen die resultaten willen en die bereid zijn de besluiten van eenwetenschap aan te nemen als een basis voor actie, zonder daarbij inal de processen te duiken waartoe tot deze besluiten gekomen werd.

Er wordt verwacht dat de lezer de fundamentele beweringenaanvaardt op zijn geloof, juist zoals hij verklaringen betreffende eenwet van electrische werking zou aanvaarden als deze werdenverkondigd door een Marconi of een Edison. En terwijl hij dezeverklaringen aanvaardt, dat hij hun waarheid zal bewijzen door zeop te volgen zonder angst of aarzeling. Elke man of vrouw die ditdoet zal zeker rijk worden omdat de wetenschap die hier vantoepassing is, een exacte wetenschap is en dat mislukkingonmogelijk is.

Bij het schrijven van dit boek heb ik al de anderebeschouwingen weggelaten ten voordele van de essentie en deeenvoud van stijl, zodat alles begrepen zou worden. Het actieplandat hierin wordt aangereikt was afgeleid uit de besluiten vanfilosofie. Het is grondig uitgeprobeerd geweest en het heeft debelangrijkste test van het praktische experiment weerstaan. Hetwerkt.

Je zeer diep genegenW. D. Wattles

1

Hoofdstuk 1

Het recht om rijk te zijn

Wat er ook gezegd mag worden ter ere van armoede, het blijfteen feit dat het niet mogelijk is om een waar volledig en succesvolleven te leiden tenzij men rijk is. Niemand kan zich ten volleontplooien qua talent of zielsontwikkeling tenzij hij beschikt overveel geld om de ziel te ontwikkelen. En om talent te openbaren moethij veel zaken kunnen gebruiken, en hij kan niet beschikken overdeze zaken, tenzij hij geld heeft om ze te kopen.

Een persoon ontwikkelt zich op het vlak van verstand, ziel enlichaam door gebruik te maken van zaken. En de maatschappij iszodanig georganiseerd dat we geld moeten hebben om alzo deeigenaars te worden van deze zaken. Daartoe, moet de basis vaneender welke vooruitgang de wetenschap van het verwerven vanrijkdom zijn.

Het doel van elk leven is ontwikkeling. En al wat leeft heeft eenonvervreembaar recht tot elke ontwikkeling het in staat is tegeraken.

Een persoon zijn recht tot leven komt overeen met zijn recht tothet vrije en onbeperkte gebruik van al de zaken die noodzakelijkzouden zijn tot zijn meest volledige mentale, spirituele en fysiekeontwikkeling; of, met andere woorden, zijn recht om rijk te zijn.

In dit boek, zal ik niet spreken over rijkdom op een figuurlijkemanier. Echt rijk zijn betekent niet zomaar tevreden te zijn ofvoldoening te hebben met een beetje. Niemand zou tevreden mogenzijn met een beetje als hij ertoe in staat is te genieten van meer endit te gebruiken. Het doel van de natuur is de vooruitgang en deontplooiing van het leven, en iedereen zou moeten beschikken overalles wat kan bijdragen tot de kracht, de elegantie, de schoonheiden de rijkdom van het leven. Tevreden zijn met minder is zondig.

De persoon die beschikt over al wat hij wil voor het beleven wathij aankan in heel zijn leven, is rijk. En iemand die beschikt overveel geld, kan dat hebben wat hij wil. Het leven is zodaniggeëvolueerd en complex geworden dat zelfs de meest gewone man

2

of vrouw een groot deel van rijkdom verlangt om alzo te leven opeen manier dat zelfs volmaaktheid benadert. Elke persoon wilnatuurlijk dat verkrijgen wat hij kan verkrijgen. Dit verlangen om deaangeboren mogelijkheden te realiseren is eigen aan de menselijkeaard; we kunnen het niet verhelpen al datgene te zijn wat wekunnen zijn. Succes in het leven is worden wat je wilt zijn. Je kandat worden wat je wilt zijn enkel door gebruik te maken van zaken,en je kan het vrije gebruik van zaken hebben enkel als je rijkgenoeg bent om ze te kopen. Daarom is de wetenschap van hetverwerven van rijkdom de meest essentiële van alle kennis.

Er is niets mis aan om rijk te willen worden. Het verlangen naarrijkdom is waarlijk het verlangen naar een rijker, voller, enovervloediger leven – en dat verlangen is lovenswaardig. De persoondie er niet naar verlangt een overvloediger leven te leiden isabnormaal, en zo is ook de persoon die er niet naar verlangt omvoldoende geld te hebben om te kopen wat hij wil abnormaal.

Er zijn drie beweegredenen waarvoor wij leven: We leven voorhet lichaam, we leven voor het verstand, we leven voor de ziel.Geen enkele van deze is beter of heiliger dan de andere; ze zijnallen even begerenswaardig, en geen enkele van de drie – lichaam,verstand, of ziel – kan voluit leven als één van de anderen wordtafgesneden van een volledig leven en de uitdrukking ervan. Het isniet juist, noch nobel om enkel te leven voor de ziel en het verstanden het lichaam te ontkennen, en het is fout om te leven voor hetintellect en het lichaam en de ziel te ontkennen.

We zijn allen bekend met de walgelijke gevolgen van het levenvoor het lichaam en het ontkennen van zowel het verstand als deziel, en we zien dat waar leven de volledige uitdrukking betekentvan al wat een persoon kan verwezenlijken doorheen het lichaam,het verstand en de ziel. Wat hij ook moge zeggen, niemand kan echtgelukkig of tevreden zijn, tenzij zijn lichaam voluit leeft door devolledige werking ervan, terwijl ook hetzelfde opgaat voor zijnverstand en zijn ziel. Waar er ook maar enige capaciteit of functieniet wordt benut, daar broeit een onvervuld verlangen. Verlangen ishet zoeken naar de uitdrukking van capaciteiten of het zoeken naarhet benutten van taken.

Een persoon kan niet voluit in het lichaam leven zonder goedeten, comfortabele kledij, en een warm onderkomen, noch zonderde vrijheid van overdreven hard werk. Rust en ontspanning zijneveneens noodzakelijk voor zijn fysiek leven.

3

Iemand kan niet voluit in het verstand leven zonder boeken ende tijd om ze te bestuderen, zonder de mogelijkheid om te reizen enwaar te nemen, of zonder intellectueel gezelschap.

Om voluit in het verstand te leven moet een persoonintellectuele ontspanningen hebben, en moet hij zich omgeven metal de objecten van kunst en schoonheid die hij in staat is om tegebruiken en te waarderen.

Om voluit in de ziel te leven, moet een persoon liefde hebben,en de uitdrukking van liefde wordt volledig de kop ingedrukt bijarmoede.

Een persoon zijn hoogste geluk wordt gevonden in hetovermaken van goede zaken aan diegenen die hij lief heeft; liefdevindt zijn meest natuurlijke en spontane uitdrukking bij het geven.Het individu dat niets te geven heeft kan zijn plaats niet innemen alseen echtgenoot of ouder, als een burger, of als een menselijkwezen. Het is door het gebruik van materiële zaken dat een persooneen volledig leven vindt voor zijn lichaam, hij zijn verstandontwikkelt, en zijn ziel ontplooit. Het is daarom van ontzettend grootbelang voor elk individu om rijk te zijn.

Het is volledig gerechtvaardigd dat je ernaar zou verlangen omrijk te zijn. Als je een normale man of vrouw bent kan je het nietverhelpen ernaar te handelen. Het is volledig terecht dat je jouwuiterste aandacht zou geven aan de wetenschap van het verwervenvan rijkdom, want het is de meest edele en noodzakelijke van allestudies. Als je deze studie verwaarloost, dan ben je nalatig tenopzichte van jouw verplichtingen aan jezelf, aan God en demensheid, omdat je geen grotere dienst kan bewijzen aan God ende mensheid dan het beste uit jezelf te halen.

4

Hoofdstuk 2

Er is een wetenschap van het rijk worden

Er is een wetenschap van het rijk worden, en het is een exactewetenschap, zoals algebra en rekenkunde. Er bestaan zekere wettenwelke het proces om rijkdom te verwerven bepalen, en van zodradeze wetten door iemand geleerd en gevolgd worden, zal dezepersoon met mathematische zekerheid rijk worden.

Het bezit van geld en eigendom is het gevolg om zaken op eenbepaalde manier te doen, en zij die deze zaken op deze bepaaldemanier doen – zij het doelgericht of onbewust – worden rijk, terwijlzij die zaken niet op deze bepaalde manier doen – ongeacht hoehard zij werken of hoe bekwaam zij ook zijn – blijven arm.

Het is een natuurlijke wet zoals dat soortgelijke oorzaken altijdsoortgelijke gevolgen opleveren, en daarom zal eender welke man ofvrouw die leert zaken op deze bepaalde manier te doen zonder enigetwijfel rijk worden.

Dat de verklaring van hierboven juist is, wordt bewezen door devolgende feiten:

Rijk worden is geen kwestie van omgeving, want mocht dit zozijn, dan zouden al de mensen van bepaalde buurten rijk worden.De mensen van één stad zouden allemaal rijk zijn, terwijl deze vanandere steden allemaal arm zouden zijn, of al de inwoners van éénstaat zouden allemaal in rijkdom zwemmen, terwijl deze van eenaangrenzende staat in armoede zouden leven.

Maar overal zien wij rijken en armen naast elkaar samenleven,in dezelfde omgeving, en vaak ontplooid in hetzelfde beroep.Wanneer twee mensen in dezelfde buurt leven en eenzelfde zaakbeheren, en de ene wordt rijk terwijl de andere arm blijft, dan toontdit aan dat rijk worden niet louter een kwestie van omgeving is.Sommige omgevingen mogen dan gunstiger zijn dan andere, maarwanneer twee mensen in dezelfde buurt in eenzelfde handel actiefzijn en de ene wordt rijk terwijl de andere mislukt, dan toont dit aandat rijk worden een gevolg is om zaken op een bepaalde manier tedoen.

5

En verder, de bekwaamheid om zaken op deze bepaalde manierte doen is niet enkel te danken aan het bezit van talent, want veelmensen die talent bezitten blijven arm, terwijl anderen die weinigtalent hebben rijk worden.

Als we de mensen bestuderen die rijk zijn geworden, danontdekken we dat zij in veel opzichten een gemiddelde groep zijn,die niet meer talenten en bekwaamheden hebben dan anderemensen. Het is vanzelfsprekend dat zij niet rijk worden omdat zijtalenten en bekwaamheden hebben die anderen niet hebben, maaromdat zij nu eenmaal zaken op een bepaalde manier doen.

Rijk worden is niet het gevolg van sparen, of zuinigheid. Zeerveel vrekkige mensen zijn arm, terwijl vrije gevers vaak rijk worden.

Het is ook niet zo dat rijk worden het gevolg is om zaken tedoen die anderen nalaten te doen, want twee mensen in dezelfdehandel doen vaak exact dezelfde zaken, en de ene wordt rijk terwijlde andere arm blijft of failliet gaat.

Op basis van al deze zaken, moeten we tot de conclusie komendat rijk worden het gevolg is om zaken op een bepaalde manier tedoen.

Als rijk worden het resultaat is om zaken op een bepaaldemanier te doen, en als soortgelijke oorzaken altijd soortgelijkegevolgen opleveren, dan kan elke man of vrouw die zaken op diemanier doet rijk worden, en wordt de hele kwestie herleid tot hethet gebied van de exacte wetenschappen.

De vraag komt hier naar boven waarom deze bepaalde manierdan niet zo moeilijk is, in die mate dat er dan toch zo weinig mensenzijn die ze opvolgen. Zoals we hebben gezien, kan dit niet waar zijn(voor zover het natuurlijke capaciteiten betreft). Getalenteerdemensen worden rijk, en domkoppen worden rijk; intellectueelbriljante koppen worden rijk, en erg domme mensen worden rijk;fysiek sterke mensen worden rijk, en zwakke en zieke mensenworden rijk.

Een beperkte aanleg om te denken en te begrijpen is, uiteraard,belangrijk, maar wat natuurlijk aanleg betreft, kan eender welkeman of vrouw die genoeg verstand heeft om deze woorden te lezenen te begrijpen zeker rijk worden.

6

Eveneens, hebben we gezien dat het geen kwestie vanomgeving is. Inderdaad, de plaats is enigermate van tel. Iemand zalniet naar het midden van de Sahara gaan en er verwachten eensuccesvolle handel te bedrijven.

Rijk worden impliceert de noodzaak om met mensen te handelenen daar te zijn waar er mensen zijn om mee te handelen, en alsdeze mensen geneigd zijn om met jou te handelen zoals jij wenst tehandelen, des te beter. Maar dat is alles tot zover het de omgevingbetreft. Als iemand anders in jouw stad rijk kan worden, dan kan jijdat ook, en als iemand anders in jouw staat rijk kan worden, dankan jij dat ook.

Eens te meer, gaat het er niet om voor een bepaalde handel ofberoep te kiezen. Mensen worden rijk in elke handel en in elkberoep, terwijl hun naaste buren met exact hetzelfde beroep inarmoede blijven.

Het is waar dat jij het best zal renderen in een handel die jegraag hebt en die je aangeboren is. En als je zekere talenten hebtdie goed ontwikkeld zijn, dan zal je het best renderen in een handeldie beroep doet op de uitoefening van deze talenten.

Eveneens, zal je het best renderen in een handel die hoort bijjouw omgeving. Een ijscrèmeboer zal beter renderen in een warmklimaat dan in Groenland, en een zalm visserij zal meer opleveren inhet noordwesten dan in Florida, waar er geen zalm is.

Maar, naast deze algemene beperkingen, is rijk worden nietafhankelijk hoe jij je engageert in een bepaalde handel, maar welhoe jij leert zaken te doen op een bepaalde manier. Als jij nu in eenhandel bent en iemand anders in jouw plaats is rijk aan het wordenin diezelfde handel, terwijl jij niet rijk wordt, dan is het eenvoudigomdat jij zaken niet op dezelfde manier doet zoals de andere zedoet.

Niemand wordt ervan weerhouden rijk te worden door eengebrek aan kapitaal. Het is waar, als je kapitaal bekomt dan wordtde groei gemakkelijk en snel, maar iemand die kapitaal heeft is alrijk en hoeft zich geen zorgen te maken hoe dit te worden. Hetmaakt niet uit hoe arm je bent, als je de zaken begint te doen op debepaalde manier zal je rijk beginnen te worden en zal je beginnenkapitaal te verwerven. Het bekomen van kapitaal maakt deel uit van

7

het proces om rijk te worden en is een deel van het resultaat datonvermijdelijk volgt door zaken op de bepaalde manier te doen.

Je mag de armste persoon van het continent zijn en in diepeschulden zitten. Je mag noch vrienden hebben, noch invloed, nochmiddelen, maar als je begint zaken op deze manier te doen, danmoet je onvermijdelijk rijk beginnen te worden, omdat soortgelijkeoorzaken altijd soortgelijke gevolgen moeten opleveren. Als je geenkapitaal hebt, kan je kapitaal bekomen. Als je in de verkeerdehandel bent, dan kan je in de goede handel terecht komen. Als je opde verkeerde plaats bent, dan kan je naar de goede plaats gaan.

En je kan het zo doen met jouw huidige handel in jouw huidigeomgeving door te beginnen om zaken te doen op die bepaaldemanier die altijd succes als gevolg heeft. Je moet beginnen inharmonie te leven met de wetten die het universum regeren.

8

Hoofdstuk 3

Zijn gunstige kansen gemonopoliseerd?

Niemand wordt arm gehouden omdat andere mensen rijkdomgemonopoliseerd hebben en er een hek rond geplaatst hebben. Jemag dan wel afgesneden zijn om handel te bedrijven op bepaaldevlakken, maar er zijn andere wegen open voor jou.

Gedurende verschillende periodes opent de periodieke stromingvan opportuniteiten verschillende richtingen, in overeenstemmingmet de behoeftes van de gehele en bijzondere fase van de socialeevolutie die bereikt is. Er bestaat een overvloed aan opportuniteitenvoor de persoon die mee opgaat met de periodieke stroming, inplaats van er tegenin te zwemmen.

Zo worden arbeiders, zowel als individus of als een klasse,opportuniteiten niet ontzegd. De arbeiders worden niet “kleingehouden” door hun meesters; zij worden niet aan de grondgehouden door de kartels en de groothandelszaken. Als een klasse,zijn zij waar zij zijn omdat zij zaken niet op een bepaalde manierdoen.

De arbeidersklasse kan de meesterklasse worden van zodra zijzaken op een bepaalde manier zal doen. De wet van overvloed isdezelfde voor hen als voor al de anderen. Dat moeten zij leren, enzij zullen blijven waar zij nu zijn zolang zij bezig blijven te handelenzoals zij handelen. De individuele arbeider, echter, wordt niet kleingehouden door de onwetendheid van deze wetten door een ganseklasse; hij kan de periodieke stroming van opportuniteiten totrijkdom volgen, en dit boek zal hem vertellen hoe.

Niemand wordt in armoede gehouden door een tekort aanvoorziening van rijkdom; er is meer dan genoeg voor iedereen. Eenpaleis zo groot als het Capitol van Washington zou kunnen gebouwdworden voor elk gezin op aarde, alleen al met het bouwmateriaal inde Verenigde Staten. En, mits een doorgedreven landbouw cultuurzou dit land voldoende wol, katoen, linnen en zijde produceren omelke persoon op aarde eleganter van kleren te voorzien dan Solomonwas uitgedost tijdens zijn glorieperiode, tezamen met voldoendevoedsel om hen allemaal luxueus te voeden.

9

De zichtbare bevoorrading is praktisch onuitputtelijk, en deonzichtbare bevoorrading is werkelijk onuitputtelijk.

Al wat je ziet op aarde is gemaakt van één originele kern vanwaaruit alle zaken voortkomen. Nieuwe vormen worden constantgemaakt, en oudere verdwijnen, maar alle zijn vormen aangenomendoor één ding.

Er bestaat geen grens voor wat betreft de bevoorrading vanvormloze entiteiten, of originele materie. Het universum is eruitopgebouwd, maar het is niet allemaal opgebruikt bij het maken vanhet universum. De ruimtes in, doorheen, en tussenin de vormen vanhet zichtbare universum zijn doordrongen en gevuld met originelematerie, met de vormloze entiteiten – met de ruwe bouwstenen vanalle zaken. Tienduizend keren zoveel als er al gemaakt is geweest,kan nog gemaakt worden. En, dan nog, zouden we niet debevoorrading van de ruwe bouwstenen hebben opgebruikt.

Daarom is niemand arm omdat de natuur arm is of omdat erniet voldoende is om te voorzien.

De natuur is een onuitputtelijk grootwarenhuis van rijkdom; debevoorrading zal nooit tekort schieten. De originele materie is levendtezamen met de creatieve energie en is constant meer vormen aanhet produceren. Wanneer de bevoorrading van bouwmaterialenopgebruikt is, dan zal er meer geproduceerd worden. Wanneer debodem opgebruikt is zodat voedselbouwstenen en grondstoffen voorkledij er niet meer op groeien, dan zal die hernieuwd worden of zaler meer bodem aangemaakt worden. Wanneer al het goud en hetzilver zijn opgegraven uit de aarde, en als de mensheid zich dan nogin zulk een fase van sociale ontwikkeling bevindt dat zij goud ofzilver nodig heeft, dan zal er meer aangemaakt worden vanuit hetvormloze. De vormloze entiteiten antwoorden aan de behoeften vande mensheid; het zal de wereld niet laten bestaan zonder eenderwat voor goeds.

Dit is waar voor de mensheid op collectief vlak. Het ras is alseen geheel altijd overvloedig rijk, en als individuen arm zijn dan isdat omdat zij de bepaalde manier niet opvolgen om die zaken tedoen die het individu rijk maken.

De vormloze entiteiten zijn intelligent; zij zijn entiteiten dienadenken. Zij zijn levend en streven altijd meer leven na.

10

Het is de natuurlijke en ingewortelde impuls van het leven ommeer leven te zoeken; het is de aard van intelligentie om zichzelf uitte breiden, en van bewustzijn om te zoeken zijn grenzen teverleggen en vollediger expressie te ervaren. Het universum vanvormen is opgebouwd uit levende vormloze entiteiten die zichzelf invorm doen terecht komen om zich alzo vollediger uit te drukken.

Het universum is een grote levende verschijning, die altijdvanuit zichzelf beweegt naar meer leven en een vollediger werking.De natuur is gevormd voor de vooruitgang van leven, en haarleidmotief is de groei van leven. Omwille van dit feit, wordt al watkan bijdragen tot het leven royaal voorzien. Er kan geen gebrekbestaan, tenzij God zichzelf tegenspreekt en zijn eigen werk te nietdoet.

Je wordt niet arm gehouden door een gebrek aan bevoorradingvan rijkdom. Het is een feit dat ik een beetje verder zal aantonendat de bronnen van de vormloze bevoorrading tot de beschikkingstaan van de man of vrouw die zal handelen en denken op eenbepaalde manier.

11

Hoofdstuk 4

Het eerste principe van de wetenschap vanhet verwerven van rijkdom

Het denken is de enige kracht die voelbare rijkdom kanvoortbrengen vanuit de vormloze bron. De entiteit van waaruit allezaken zijn gemaakt is een wezen dat nadenkt. En een gedachtevormin dit wezen brengt een vorm voort.

De originele kern beweegt zich voort volgens zijn gedachten,elke vorm en proces je in de natuur waarneemt is de zichtbareuitdrukking van een gedachte in originele materie. Als de vormlozeentiteit aan een vorm denkt, dan neemt het deze vorm aan; als hetaan een beweging denkt, dan voert het deze beweging uit. Dat is demanier waarop alle zaken gecreëerd werden.

Wij leven in een voorafgaandelijk bedachte wereld, die deeluitmaakt van een voorafgaandelijk bedacht universum. De gedachtevan een bewegend universum dat zich uitbreidt doorheen devormloze materie, en de denkende entiteit – die zich voortbeweegtvolgens deze gedachte – nam de vorm aan van een systeem vanplaneten, en onderhoudt deze vorm. Een denkende entiteit neemtde vorm van zijn gedachte aan en beweegt zichzelf voort volgensdeze gedachte.

Door de gedachte van een circulerend systeem van zonnen enwerelden te koesteren, neemt het de vorm van deze lichamen aan,en beweegt het zich voort zoals het deze bedacht heeft. Door tedenken aan de vorm van een langzaam aan groeiende eikenboom,zet het zich in die zin in beweging, en produceert het de boom,hoewel er eeuwen nodig kunnen zijn om het werk te volbrengen. Bijhet creëren schijnt het vormloze zich te bewegen volgens de lijnenvan beweging die het vooraf had uitgetekend. Met andere woorden,de gedachte van een eikenboom veroorzaakt niet de directe vormingvan een volgroeide boom, maar het zet die krachten in beweging diede boom zullen produceren volgens de uitgetekende groeilijnen.

Elke gedachtevorm, die in een denkende entiteit gehoudenwordt, veroorzaakt de creatie van de vorm, maar altijd, of ten

12

minste in het algemeen, volgens de groeilijnen en de actie dievooraf bepaald waren.

De gedachte van een huis van een bepaalde constructie, alsdeze zou worden ingedrukt op de vormloze materie, zou niet directde onmiddellijke vorming van het huis doen ontstaan, maar zoucreatieve energieën in beweging brengen, die al actief zijn in dehandel en zakenwereld, tot zulke wegen met als gevolg de snellebouw van het huis. En als er geen bestaande wegen zouden zijnwaardoor de creatieve energie zou kunnen werken, dan zou het huisdirect gevormd worden vanuit de primaire materie, zonder tewachten op de langzame processen van de organische ofanorganische wereld.

Geen enkele gedachtevorm kan op de originele materieingedrukt worden zonder daarbij de creatie van die vorm in gang tezetten.

Een persoon is een denkend centrum en kan gedachtenvoortbrengen. Al de vormen die een persoon met zijn handen vormgeeft moeten eerst bestaan in zijn gedachten. Hij kan geen zaakvorm geven vooraleer hij die zaak bedacht heeft.

Tot zover, heeft de mensheid zijn inspanningen helemaalbeperkt tot het werken met zijn handen, de handenarbeidtoepassend op de wereld van vormen en zoekend hoe bestaandevormen te veranderen of te verfijnen. De mensheid heeft er nooitaan gedacht om de creatie van nieuwe vormen in gang te zettendoor gedachten in te drukken op de vormloze materie.

Wanneer een persoon een gedachte-vorm heeft, dan neemt hijmateriaal van de vormen van de natuur en maakt hij een vorm vanhet beeld dat hij in gedachten heeft. De mensen hebben, tot zover,weinig of geen inspanning gedaan om samen te werken met devormloze intelligentie – om te werken “met de Vader”. Het individuheeft niet gedroomd dat hij kan “doen dat wat hij zaait door deVader te laten doen”. Een individu hervormt en verandert bestaandevormen door handenarbeid en heeft geen aandacht gegeven aan dekwestie of hij wel eens zaken zou kunnen voortbrengen vanuit devormloze materie door zijn gedachten er kenbaar aan te maken.

Wij stellen voor te bewijzen dat hij dat zo kan – te bewijzen dateender welke man of vrouw dat zo kan – en te tonen hoe. Voor onze

13

eerste stap, moeten wij drie fundamentele voorstellen in kaartbrengen.

Ten eerste, gaan we ervan uit dat er één originele vormlozeentiteit of materie is van waaruit alle zaken gemaakt zijn. Al deschijnbaar vele elementen zijn slechts verschillende voorstellingenvan één element. Al de vele vormen die gevonden worden in deorganische en anorganische wereld zijn slechts verschillendevormen, gemaakt van dezelfde essentie. En deze essentie is eendenkende essentie – een gedachte die erin gehouden wordtproduceert de vorm van deze gedachte. Een gedachte, in denkendematerie, produceert gedaantes. Een menselijk wezen is een denkendcentrum, in staat te komen tot een originele gedachte. Als eenpersoon zijn gedachte kan overbrengen aan de origineel denkendematerie, dan kan hij de creatie, of de vorming, van de zakenwaaraan hij denkt in gang zetten.

Om dit samen te vatten:Er is een denkende kern van waaruit alle zaken gemaakt zijn, en

deze, in zijn originele staat, beweegt doorheen, doordringt en vultde tussenruimtes in van het universum.

Een gedachte in deze materie produceert die zaak die isingebeeld door deze gedachte.

Een persoon kan zaken vormen in deze gedachte en door zijngedachte in te drukken op de vormloze materie, kan hij de creatievan de zaak waaraan hij denkt in gang zetten.

Er kan gevraagd worden of ik deze beweringen kan staven enzonder op de details in te gaan antwoord ik dat ik dat kan doen,zowel door logica als door ervaring.

Op een logische manier terug redenerende naar het verschijnselvan vorm en gedachte, kom ik tot één origineel denkende kern. Enop diezelfde logische manier vooruit redenerende vanuit dezedenkende kern, kom ik tot het vermogen van één persoon om devorming van die zaak waaraan hij denkt in gang te zetten.

En op basis van ervaring, vind ik deze redenering correct. Dit ismijn sterkste bewijs.

Als één persoon die dit boek leest rijk wordt door te doen wathet hem zegt te doen, dan is dat bewijs ter ondersteuning van mijnbewering. Maar als elke persoon die doet wat het hem zegt te doenrijk wordt, dan is dat positief bewijs totdat iemand doorheen het

14

proces gaat en erin mislukt. De theorie is juist totdat het procesmislukt. En dit proces zal niet mislukken, omdat iedereen die exactdoet wat dit boek hem zegt te doen rijk zal worden.

Ik heb gezegd dat mensen rijk worden door zaken op eenbepaalde manier te doen, en om tot zulk een manier van doen tekomen, moeten mensen in staat zijn om op een bepaalde manier tedenken.

Een persoon zijn manier van doen is het directe gevolg van demanier waarop hij over zaken denkt.

Om zaken te doen op een manier dat jij ze wilt doen, zal je hettalent moeten aankweken om te denken op de manier dat je wiltdenken. Dit is de eerste stap om rijk te worden.

En om te denken wat jij wilt denken is WAARHEID denken,zonder rekening te houden met uiterlijke schijn.

Elk individu heeft het natuurlijke talent en het aangeborenvermogen om te denken wat hij wilt denken. Maar het vraagt aardigwat meer inspanning om zo te denken, dan in het geval bijgedachten die gesuggereerd worden door uiterlijke schijn. Hetdenken op basis van de uiterlijke schijn is gemakkelijk; het denkenzonder rekening te houden met uiterlijke schijn is vermoeiend envraagt het verbruik van meer denkvermogen dan bij eender welkander werk dat ons gevraagd wordt uit te voeren.

Er bestaat geen zwaar werk waar de meeste mensen voor terugkrabbelen als bij dit van het doorgedreven en consequent denken.Het is het hardste werk in de wereld. Dit is zeker het geval wanneerde waarheid tegengesteld is aan de uiterlijke schijn. Elkeverschijning in de zichtbare wereld neigt ernaar eenovereenstemmende vorm te produceren in het verstand die ditwaarneemt. En dit kan enkel voorkomen worden door vast tehouden aan de gedachte van WAARHEID.

Het aanzien van de uiterlijke schijn van armoede zalovereenkomstige gedachten in jouw verstand produceren, tenzij jevast houdt aan de waarheid dat er geen armoede bestaat; er isenkel overvloed.

Het vraagt kracht om ‘zich gezond te denken’ wanneer menomgeven is door het beeld van ziekte of om ‘zich rijk te denken’

15

temidden van het beeld van armoede. Maar eender wie die zich dezekracht eigen maakt, wordt een meesterbrein. Deze persoon kan hetlot aan zich onderwerpen en kan dat hebben wat hij wil.

Deze kracht kan enkel verworven worden door vast te houdenaan het basis feit dat zich bevindt voorbij al de uiterlijke schijn. Endat feit is dat er één denkende kern is van waaruit en waardoor allezaken worden gemaakt.

Dan moeten wij de waarheid begrijpen dat elke gedachte die indeze kern gehouden wordt vorm krijgt. En dat een persoon zodanigzijn gedachten erin kan drukken dat ze in gang gezet worden omvorm te krijgen en waarneembare zaken te worden.

Wanneer wij dit beseffen, dan verliezen wij elke vorm van twijfelen angst, omdat wij weten dat wij kunnen creëren wat wij willencreëren. Wij kunnen hebben wat wij willen hebben en we kunnen datworden wat wij willen worden.

Als een eerste stap om rijk te worden, moet je geloven in dedrie fundamentele beweringen eerder hernomen in dit hoofdstuk. Enom ze nog eens te benadrukken, herhaal ik ze hier:

Er is een denkende kern van waaruit alle zaken gemaakt zijn, endeze, in zijn originele staat, beweegt doorheen, doordringt en vultde tussenruimtes in van het universum.



Je dient al de ander concepten van het universum opzij te zettenen je moet het in jezelf opnemen totdat het vast zit in jouw verstanden jouw gewone manier van denken is geworden. Lees dezebeweringen keer en keer opnieuw. Slaag elk woord op in jouwgeheugen en mediteer erop tot je er stevig in gelooft wat zebetekenen. Als er twijfel in je opkomt, plaats die dan aan de kant.Luister niet naar argumenten tegen dit idee. Ga niet naar kerken oflezingen waar er een tegengesteld concept over deze zaken wordtonderwezen of gepredikt. Lees geen magazines of boeken die eenander idee onderwijzen. Als je verward geraakt in jouw begrip,overtuiging en geloof, dan zullen al jouw inspanningen tevergeefszijn.

16

Vraag me niet waarom deze zaken waar zijn, noch speculeererover hoe ze waar kunnen zijn. Neem ze gewoon aan op basis vanvertrouwen. De wetenschap van het verwerven van rijkdom begintmet de absolute aanvaarding hiervan.

17

Hoofdstuk 5

Groeien in het leven

Je moet afgeraken van de laatste restjes van het oude idee dater een Godheid is wiens wil het is dat je arm zou zijn of wiensdoelen vervuld zouden worden door je in armoede te houden.

De intelligente kern die alles is, en in alles is, en die in alles leeften in jou leeft, is een bewust levende kern. Door een bewustlevende kern te zijn, moet het de eigenschap en het ingeworteldeverlangen van elk levend denkend wezen hebben om te groeien inhet leven. Elk levend wezen moet continu zoeken naar de uitbreidingvan zijn leven, omdat het leven, in de pure actieve beleving van hetleven, zichzelf dient te vermenigvuldigen.

Een zaadje dat in de grond geplant wordt, komt tot leven, en inde actieve beleving van het leven produceert het een honderdtalmeer zaadjes. Leven, door zijn belevenis, vermenigvuldigt zichzelf.Het is altijd meer aan het worden. Het moet zich zo gedragen,indien het helemaal verder doet zo te zijn.

De intelligentie is met diezelfde behoefte uit op continue groei.Elke gedachte die we denken, maakt het voor ons noodzakelijk omeen andere gedachte te bedenken; bewustzijn bevindt zich in eenconstante staat van uitbreiding. Elk feit dat we wijzer worden brengtons tot het leren van een ander feit; kennis bevindt zich in eenconstante staat van uitbreiding. Elk talent dat we ontplooien reikthet verstand het verlangen aan om een ander talent te ontwikkelen;wij zijn onderwerpen aan de drang van het leven, om uitdrukking tezoeken, wat er ons ook toe drijft om meer te weten, om meer tedoen, en om meer te zijn.

Om meer te weten, meer te doen, en meer te zijn, moeten wemeer hebben. Wij moeten zaken hebben om te gebruiken, omdat weleren, en doen, en verkrijgen enkel door zaken te gebruiken. Wijmoeten rijk worden zodat we meer kunnen leven.

Het verlangen naar rijkdom is gewoon het vermogen tot eenruimere levenslustige vervulling. Elk verlangen is de poging van eenonuitgedrukte mogelijkheid om over te gaan tot actie. Het is kracht

18

dat zijn weg tot manifestatie zoekt wat verlangen veroorzaakt. Datwat je naar meer geld doet verlangen is hetzelfde als wat de plantdoet groeien; het is leven dat zijn weg zoekt naar een volledigerexpressie.

De enig levende kern moet onderworpen zijn aan deze wet eigenaan al het leven. Het is doordrongen met het verlangen om meer televen, en dat is de reden waarom het de behoefte ervaart om zakente creëren. De enige kern verlangt ernaar om meer te leven in endoor jou. Daarom wil het dat jij over alle zaken beschikt die je kangebruiken.

Het is het verlangen van God dat je rijk zou worden. Hij wil datje rijk wordt omdat hij zichzelf beter kan uitdrukken door jou als jijontzettend veel zaken kan gebruiken bij het naar buiten brengenvan hem. Hij kan meer doorheen jou leven als jij beschikt over hetonbeperkte zeggenschap tot al de middelen van het leven.

Het universum verlangt ernaar dat jij alles hebt wat je wilthebben. De natuur is welwillend ten opzichte van jouw plannen.Alles is vanzelfsprekend voor jou. Kom tot het besluit dat dit waar is.

Het is evenwel belangrijk dat jouw doel overeenstemt met hetdoel dat in alles leeft. Je moet het echte leven willen, niet louterplezier of sensuele bevrediging. Het leven is een uitvoeren vantaken, en het individu leeft enkel voluit wanneer hij elke taakuitvoert – fysisch, mentaal en spiritueel – waartoe hij in staat is,zonder overdrijving in één van deze.

Je wilt niet rijk worden om een zwijnenleven te leiden, voor debevrediging van dierlijke lusten. Dat is het leven niet. Maar deuitvoering van elke fysieke taak is een deel van het leven, enniemand leeft voluit wanneer hij de prikkels van het lichaam eennormale en gezonde uitdrukking ontzegt.

Je wilt niet rijk worden om alleen mentale pleziertjes te beleven,om kennis te vergaren, om ambitie te eren, om anderen teovertreffen, om bekend te zijn. Deze maken allemaal gewettigd deeluit van het leven, maar de persoon die enkel leeft voor het pleziervan het intellect, zal slechts een half leven hebben, en hij zal nooittevreden zijn met zijn levenslot.

Je wilt niet enkel rijk worden voor het goede van anderen, omjezelf te verliezen voor het redden van de mensheid, om de vreugde

19

van menslievendheid en opoffering te ervaren. De plezieren van deziel vormen slechts een deel van het leven, en zij zijn niet beter,noch edeler dan eender welk ander deel.

Je wilt rijk worden opdat je kan eten, drinken en gelukkig zijnwanneer het tijd is om deze zaken te doen; opdat jij jezelf metmooie zaken zou omringen. Bezoek verre landen, voed jouwverstand, en ontwikkel jouw intellect; opdat je anderen zouliefhebben en aardige zaken zou doen, en in staat zou zijn eengoede rol te spelen de wereld te helpen bij het zoeken naarwaarheid.

Maar onthoud dat extreme onbaatzuchtigheid niet beter, nochnobeler is dan extreme zelfzuchtigheid; beide zijn dwalingen. Stap afvan het idee dat God van je wil dat jij jezelf opoffert voor anderenen dat je zijn gratie verkrijgt door zo te handelen. God verlangt nietsvan de mens. Wat God wil is dat jij het beste uit jezelf haalt, voorjezelf, en voor anderen. En je kan anderen meer helpen door hetbeste uit jezelf te halen, dan op eender welke andere manier.

Enkel door rijk te worden kan je het meeste uit jezelf halen,aldus is het terecht en lovenswaardig dat jij jouw eerste en bestegedachten richt op het werk om rijkdom te verwerven.

Denk er echter aan dat het verlangen van de kern opgaat voorallen, en zijn handelingen moeten in functie zijn van meer levenvoor allen. Het kan niet gebruikt worden om te handelen voorminder leven voor eender wie, omdat het voor iedereengelijkwaardig opgaat, rijkdom en leven op te zoeken.

De intelligente kern zal zaken voor je maken, maar het gaatgeen zaken van iemand anders wegnemen en ze aan jou geven.

Je moet afstappen van de gedachte van wedijver. Je bent er omte scheppen, niet om te strijden voor datgene wat al gecreëerd is.

Je hoeft niet iets van iemand anders weg te nemen.

Je hoeft geen scherpe koopjes te onderhandelen.

Je hoeft niet te bedriegen of uit te buiten. Je hoeft niet iemandanders voor je te laten werken voor minder dan hij waard is.

20

Je hoeft niet te snakken naar de armoede van anderen of ernaarte kijken met ogen vol van verwachting. Niemand bezit iets waarvanjij niet iets gelijkaardigs kan hebben, en dat, zonder datgene weg tenemen wat hij bezit.

Je dient een schepper te worden, niet een strijder. Je gaatverkrijgen wat je wilt, maar op zulk een manier dat wanneer jij hetbekomt, elke andere persoon met je wie je een band hebt meer zalhebben dan hij nu heeft.

Ik ben mij ervan bewust dat er diegenen zijn die een grote somvan geld bekomen door te handelen in de tegengestelde zin van debeweringen van de paragraaf hierboven, en ik wens daartoe eenwoordje uitleg te geven. Individuen van dat type die erg rijk worden,worden dit soms alleen maar door hun uitzonderlijke behendigheidop het gebied van wedijver. En soms staan zij onbewust in verbandtot de kern in zijn grote doelen en handelingen voor de algemeneopbouw doorheen industriële evolutie. Rockefeller, Carnegie,Morgan, en consorten, zijn de onbewuste instrumenten van hetopperwezen geweest bij het noodzakelijke werk om de productieveindustrie te organiseren en tot een systeem te maken. Enuiteindelijk zal hun werk ontzettend veel hebben bijgedragen tot eenverbeterd leven voor allen. Maar hun dag is bijna ten einde. Zijhebben de productie georganiseerd en zullen binnenkort opgevolgdworden door de tussenpersonen van de grote massa, die hetapparaat van de distributie zullen organiseren.

Zij zijn zoals de reptielen monsters van de prehistorische tijden.Zij spelen een noodzakelijke rol in het evolutie proces, maardezelfde kracht die hen geproduceerd heeft, zal er zich ook vanontdoen. En het is goed om weten dat zij nooit echt rijk geweestzijn. Een verslag van het persoonlijk leven van de meesten van dezeklasse zal aantonen dat zij echt ellendig en beklagenswaardig zijngeweest.

Rijkdom verworven op het gebied van wedijver is nooitvoldoeninggevend, noch van lange duur. Zij is vandaag van jou enmorgen van een ander.

Denk eraan als je rijk wilt worden op een wetenschappelijke enbepaalde manier, dan moet je jezelf volledig verheven boven degedachte van wedijver. Je mag geen enkel moment eraan denkendat de voorraad beperkt is. Juist op het moment dat je begint tedenken dat geld in een monopolie zit en gecontroleerd wordt door

21

anderen, en jij jezelf er moet op gaan toeleggen om wetten te doenpasseren om dit proces te stoppen, en zo verder – op dat ogenblikverval je in de geest van wedijver en is jouw kracht om te creërenvoorlopig weg.

En het ergste van alles is, dat je waarschijnlijk de creativehandelingen die je al opgestart had tot stilstand zal brengen.

WEET dat er zich ontelbaar veel miljoenen dollars van goudbevinden in de bergen van de aarde, maar die nog niet aan deoppervlakte zijn gekomen. En weet dat als zij niet zo zoudenverschijnen, er meer vanuit de denkende kern gecreëerd zou wordenom jou te voorzien in jouw behoeften.

WEET dat het geld dat jij nodig hebt zal komen, zelfs al is hetnoodzakelijk dat morgen een duizendtal mannen naar de ontdekkingvan nieuwe goudmijnen geleid worden.

Kijk nooit naar de zichtbare voorraad. Kijk altijd naar deonbeperkte rijkdom van de vormloze materie en WEET dat zij naarjou toekomt zo snel als jij ze kan ontvangen en gebruiken. Niemand,kan door de zichtbare voorraad te monopoliseren, jou ervanverhinderen dat te bekomen wat jou toebehoort.

Sta jezelf dus nooit toe voor een ogenblik te denken dat al debeste bouwgronden ingenomen zijn alvorens jij klaar bent om jouweigen huis te bouwen, tenzij jij jezelf haast. Maak je geen zorgenover kartels en economische belangen, noch ga in angst uit schrikdat zij spoedig de ganse aarde gaan bezitten. Heb geen schrik dat jijzal verliezen wat jij wilt omdat iemand anders “je erin verslaat”. Datkan onmogelijk gebeuren.

Je bent niet bezig iets te zoeken dat een ander reeds bezit; jebent aan het in gang zetten wat jij wilt dat er gecreëerd wordtvanuit de vormloze materie, en de voorraad is er onbeperkt. Houvast aan de geformuleerde bewering:




22

Hoofdstuk 6

Hoe rijkdom tot jou komt

Wanneer ik zeg dat je geen scherpe koopjes hoeft teonderhandelen, bedoel ik daar niet mee dat je helemaal geenkoopjes dient te onderhandelen of dat jij boven de noodzaak staatom eender welke transactie te negociëren met je medemens. Ikbedoel daarmee dat je met hen niet op een onbillijke manier moetonderhandelen. Je kan niet iets voor niets bekomen, maar je kanaan elke mens meer geven dan wat jij van hem wegneemt.

Je kan niet aan iedereen meer geven aan cash marktwaarde danwat je van hem wegneemt, maar je kan hem meer geven aangebruikswaarde dan de marktwaarde van de zaak die jij van hemwegneemt. Het papier, de inkt en al het andere materiaal in dit boekkunnen dan niet het geld waard zijn wat je ervoor betaalt, maar alsde ideeën die erin gesuggereerd worden je duizenden dollarsopleveren, dan ben je niet tekort gedaan door diegenen die het jeverkocht hebben. Zij hebben je een grote gebruikswaarde gegevenin ruil voor een kleine cash waarde.

Laten we eens veronderstellen dat ik een schilderij bezit van éénvan de grote artiesten, die in een ontwikkelde maatschappijduizenden dollars waard is. Ik neem het mee naar Baffin Bay endoor verkoopstechnieken overhaal ik een plaatselijke inwoner om ereen bundel van bond ter waarde van 500 dollar voor te geven. Ikheb hem werkelijk tekort gedaan omdat hij geen gebruik kan makenvan het schilderij. Het heeft geen gebruikswaarde voor hem; het zalniets bijdragen tot zijn leven.

Maar gaan wij ervan uit dat ik hem een geweer geef ter waardevan 50 dollar voor zijn bont. Dan heeft hij een goed koopje gesloten.Hij kan het geweer gebruiken. Het zal hem veel meer bont en veelvoedsel opleveren; het zal op elk vlak tot zijn leven bijdragen. Hetzal hem rijk maken.

Wanneer je van het competitieve vlak opstijgt naar hetcreatieve, dan kan je jouw zakelijke transacties erg strict aflijnen. Enals je iemand iets verkoopt dat niet meer tot zijn leven bijdraagt dande zaak die hij je er in ruil voor terug geeft, dan kan jij het jezelf

23

veroorloven om dit te stoppen. Je hoeft niet iemand te verslaan inde zakenwereld. En als je in een handel bent waar mensen elkaarverslaan, stap er dan direct uit.

Geef iedereen meer in gebruikswaarde dan wat jij van hemwegneemt in cash waarde. Dan draag jij bij elke zakelijke transactiebij tot het leven in de wereld.

Als je mensen hebt die voor je werken, dan moet je in cashwaarde meer van hen nemen dan wat je hen uitbetaalt in lonen,maar je kan jouw zaak zodanig organiseren dat deze vervuld is methet principe van bevordering, en wel zodanig dat elke werknemerdie ernaar wenst te handelen elke dag een beetje vooruitgang kanmaken.

Je kan jouw zaak laten doen voor werknemers wat dit boek voorjou aan het doen is. Je kan jouw zaak zodanig leiden dat het eensoort van ladder zal zijn waarbij elke werknemer die er moeite voorzal doen zichzelf zal opwerken tot rijkdom. En gelet op deaangereikte opportuniteit, als hij er niet naar zal handelen, dan ishet niet jouw fout.

En ten slotte, enkel omdat jij op het punt staat om de creatievan jouw rijkdom in gang te zetten vanuit de vormloze materie dieheel jouw omgeving doordrenkt, volgt daar niet uit dat deze vanuitde lucht vorm krijgt en zich voor jouw ogen gaat materialiseren.

Als je bijvoorbeeld een naaimachine wilt, dan is het niet mijnbedoeling je te vertellen dat je de gedachte van een naaimachinedient op te leggen aan de denkende materie totdat de machine isgevormd zonder handen, in de kamer waar je zit of ergens anders.Maar als je een naaimachine wilt, houd dan het mentale beeld voorje dat deze met de meeste positieve zekerheid gemaakt wordt of opzijn weg is naar jou toe. Eens je deze gedachte gevormd hebt, hebdan het meest absolute en niet in vraag te stellen geloof dat denaaimachine onderweg is. Denk er nooit aan, noch spreek erover opeender welke andere manier dan er zeker over te zijn dat ze joutoekomt. Maak er jouw aanspraak op dat ze al van jou is.

Ze zal naar jou gebracht worden door de kracht van de oppersteintelligentie, die handelt doorheen de gedachten van de mensen. Alsje leeft in Maine, dan kan het zijn dat een persoon van Texas ofJapan ertoe zal aangezet worden om een bepaalde transactie teondernemen die zal opleveren dat jij krijgt wat je wilt. Indien dit het

24

geval is, dan zal ook die persoon zijn voordeel uit de hele zaak halenzoals jij dat doet.

Vergeet niet voor één ogenblik dat de denkende materiedoorheen iedereen is, in iedereen, communicerende met iedereen eniedereen kan beïnvloeden. Het verlangen van de denkende materienaar een vollediger en beter leven heeft de creatie veroorzaakt vanal de naaimachines die al gemaakt zijn. En het kan de creatieveroorzaken van nog miljoenen meer – en zo zal het ook, wanneermensen dit in beweging zetten door het verlangen en het geloof endoor op een bepaalde manier te handelen.

Je kan zeker een naaimachine in je huis hebben en het is evenzeker dat je eender welk ander ding of zaken kan hebben die je wilten die je zal gebruiken voor de vooruitgang van jouw eigen leven endat van anderen.

Je hoeft niet te aarzelen om op grote schaal te vragen. “Het isjouw Vaders plezier om jou het koninkrijk te geven”, zei Jezus.

De originele kern wil al wat mogelijk is beleven in jou en wil datjij alles hebt dat je kan gebruiken en zal gebruiken voor het belevenvan het meest overvloedige leven.

Als jij de aandacht van jouw bewustzijn richt op het feit dat jouwverlangen naar het bezit van rijkdom er één is met het verlangenvan de hoogste macht tot een vollediger expressie, dan wordt jouwgeloof onoverwinnelijk.

Ooit zag ik een kleine jongen aan een piano zitten, tevergeefstrachtte hij uit de pianotoetsen harmonie te krijgen. Ik merkte dathij treurig en geïrriteerd was door zijn onvermogen om echte muziekte spelen. Ik vroeg hem wat de bron van zijn ergernis was en hijantwoordde, “Ik kan de muziek in mijzelf voelen, maar ik kan mijnhanden niet goed laten spelen.” De muziek in hem was de DRANGvan de originele kern die al de mogelijkheden van het leven in zichheeft. Al wat er aan muziek tegenwoordig was zocht zijn weg totuitdrukking doorheen het kind.

God, de ene kern, is bezig te proberen te leven en te handelenen te genieten van zaken doorheen de mensheid. Hij is aan hetzeggen “Ik wil handen om mooie structuren te bouwen, omgoddelijke harmonieën te spelen, om prachtige schilderijen teschilderen. Ik wil voeten om mijn boodschappen te doen, ogen om

25

mijn schoonheden te zien, tongen om machtige waarheden tevertellen en om prachtige liederen te zingen.”, en zo verder.

Al wat er mogelijk is, is bezig zijn weg tot uitdrukking te zoekendoorheen de mensen. God wil dat zij die muziek kunnen spelen,piano’s hebben en eender welk ander instrument, en over demiddelen beschikken om hun talenten te ontplooien tot de grootstmogelijke omvang. Hij wil dat zij die schoonheid kunnen waarderenin staat zijn om zich te omringen met mooie zaken. Hij wil dat zij diede waarheid kunnen bespeuren elke gelegenheid tot reizen enwaarnemen hebben. Hij wil dat zij die kledij kunnen waarderen mooigekleed zijn en diegenen die goed eten kunnen waarderen luxueusgevoed worden.

Hij wil al deze zaken omdat hij het zelf is die geniet van dezezaken en ze waardeert; ze zijn een creatie van hem. Het is God diewil spelen, en zingen, en van schoonheid genieten, en waarheidspreken, en fijne kledij dragen, en goed voedsel eten. “Het is Goddie doorheen jou werkt om te willen en om te handelen”, zei deapostel Paulus.

Het verlangen dat jij voelt voor rijkdom is het oneindige datzichzelf zoekt in jou uit te drukken zoals hij ernaar op zoek wasexpressie te vinden in de kleine jongen aan de piano.

Zo dien je niet te aarzelen om op grote schaal te vragen. Jouwdeel is om jouw aandacht gericht te houden en dat verlangen uit tedrukken naar God toe.

Dat is het moeilijkste punt voor de meeste mensen. Ze houdenvast aan iets van het oude idee dat armoede en zelfopoffering Godbehagen. Zij kijken naar armoede als een deel van het plan, eennoodzaak van de natuur. Zij hebben het gedacht dat God zijn werkgedaan is en dat hij alles gemaakt heeft dat hij kon en dat demeerderheid van de mensen arm moet blijven omdat er niet genoegis dat verspreid kan worden. Zij houden zo hard vast aan dezemisleidende gedachte dat zij zich beschaamd voelen om naarrijkdom te vragen. Zij proberen niet meer te willen dan een zeerbescheiden inkomen, juist genoeg om het hen amper comfortabel temaken.

Ik herinner mij nu het geval van een student aan wie verteldwas dat hij in zijn brein een duidelijk beeld moest vormen van dezaken die hij verlangde, zodat de creatieve gedachte aan deze zaken

26

ingedrukt zou worden op de vormloze materie. Hij was een erg armeman die leefde in een huurwoning en die alleen dat had wat hij vandag tot dag verdiende en hij kon het feit niet vatten dat alle weeldehem toebehoorde.

Alzo, nadat hij de kwestie eens had overdacht, besliste hij tevragen voor een nieuw tapijt voor de vloer van zijn beste kamer eneen koolkachel om zijn huis op te warmen tijdens het koude weer.Terwijl hij de richtlijnen gegeven in dit boek opvolgde, bekwam hijdeze zaken in een paar maanden.

En dan werd het hem duidelijk dat hij niet genoeg gevraagdhad.

Hij ging doorheen het huis waarin hij woonde en plande al deverbeteringen die hij erin wilde uitvoeren. Hij voegde er mentaal eenerker hier en een kamer daar bij totdat het volledig in zijn brein zatals zijn volledig huis, en dan plande hij zijn meubilair.

Terwijl hij het hele beeld voor zijn brein had, begon hij op eenbepaalde manier te leven en ging hij naar dat wat hij wilde – en hijbezit nu het huis en is dit aan het herbouwen volgens de vorm vanzijn mentaal beeld. En nu, met een steeds groter geloof, gaat hijverder om grotere zaken te verkrijgen.

Het is tot hem geweest in overeenstemming met zijn geloof, enzo is het met jou – en met iedereen van ons.

27

Hoofdstuk 7

Dankbaarheid

De toelichtingen gegeven in het voorbije hoofdstuk moeten delezer het feit hebben bijgebracht dat de eerste stap tot hetverwerven van rijkdom het overbrengen is van het idee van wat jewilt op de vormloze materie. Dit is waar en je zal zien dat, om zo tehandelen, het noodzakelijk is dat jij zelf op een harmonische manierkan opschieten met de vormloze intelligentie.

Het is een kwestie van zulk aanzienlijk en essentieel belang omdeze harmonieuze relatie te verzekeren dat ik enige ruimte zalvrijmaken tot de bespreking ervan hier en je richtlijnen zal gevendie, als je ze opvolgt, je zeker tot de perfecte samensmelting vangeest zal brengen met de opperste macht, of God.

Het ganse proces van mentale aflijning en verfijning kanhernomen worden in één woord: “Dankbaarheid”.

Ten eerste, geloof je dat er één intelligente kern is van waaruitalle zaken voortkomen. Ten tweede, geloof je dat deze kern je allesgeeft wat je verlangt. En ten derde, kan je ermee opschieten meteen gevoel van diepe en grondige dankbaarheid.

Veel mensen die op alle andere vlakken op de juiste manierverzoeken om hun gevraagde levens, blijven in armoede stekenomwille van hun gebrek aan dankbaarheid. Als ze een geschenk vanGod hebben gekregen, dan snijden zij de banden door die hen methem verbinden door na te laten hun dankbaarheid te uiten.

Het is gemakkelijk te begrijpen dat des te dichter wij leven bijde bron van weelde, des te meer weelde wij zullen ontvangen. Enhet is gemakkelijk ook te begrijpen dat de ziel die altijd dankbaar isin een nauwere aanraking met God leeft dan diegene die nooit naarhem kijkt in een erkenning van dankbaarheid. Des te meer wij opeen dankbare manier onze gedachten richten op het opperste wezenwanneer goede zaken op ons afkomen, des te meer wij goede zakenzullen ontvangen, en des te sneller dat ze op ons zullen afkomen. Ende reden is eenvoudig dat de mentale houding van dankbaarheid de

28

geest in nauwer contact brengt met de bron van waaruit dezegeningen komen.

Als het een nieuwe gedachte voor jou is dat dankbaarheid jouwhele geest in nauwere harmonie brengt met de creatieve energieënvan het universum, neem deze dan eens goed in overweging, en jezal zien dat ze waar is. De goede zaken die je al hebt, komen naarjou toe volgens de lijn van gehoorzaamheid aan bepaalde wetten.Dankbaarheid zal jouw geest uitlaten via de wegen waarlangs zakenkomen en het zal je in nauwe harmonie brengen met de creatievegedachte en je ervan weerhouden te vallen in de gedachte vanwedijver.

Dankbaarheid alleen al kan je erop richten naar het alles tekijken en je ervan weerhouden te vallen in de misvatting dat devoorraad beperkt is – en het zou fataal zijn voor jouw hoop om datte doen.

Er is een wet van dankbaarheid en het is absoluut noodzakelijkdat je de wet zou naleven als je wenst de resultaten te bekomen dieje zoekt. De wet van dankbaarheid is het natuurlijke principe datactie en reactie altijd gelijk zijn en in tegengestelde richtingen.

Het dankbare uitreiken van jouw geest als een dankbareverering van de opperste intelligentie is een bevrijding of eenontladen van kracht. Het kan niet falen dat te bereiken waar hetnaartoe gericht is en de reactie is een ogenblikkelijke bewegingterug naar jou.

“Kom dichter tot bij God en hij zal dichter tot bij jou komen.”Dat is een bewering van psychologische waarheid. En als jouwdankbaarheid sterk en constant is, dan zal de reactie in de vormlozematerie sterk en constant zijn; de beweging van de zaken die jij wiltzal altijd naar jou gericht zijn. Merk de dankbare houding op dieJezus aannam, hoe hij altijd schijnt te zeggen, “Ik dank u, Vader,dat u mij aanhoort.” Je kan niet veel macht uitoefenen zonderdankbaarheid, omdat dankbaarheid je verbonden houdt met macht.

Maar de waarde van dankbaarheid bestaat er niet alleen uit omje meer zegeningen te doen verkrijgen in de toekomst. Zonderdankbaarheid kan je niet lang wegblijven van ontevreden gedachtenbetreffende de zaken zoals ze zijn.

29

Vanaf het ogenblik dat je jouw verstand met ontevredenheidlaat doordrammen over de zaken zoals ze zijn, dan begin je terreinte verliezen. Richt jouw aandacht op het gewone, de alledaagsezaken, het arme, het erbarmelijke en het gemene – en jouwverstand neemt de vorm van deze zaken aan. Dan zal je dezevormen of mentale beelden overmaken op het vormloze. En hetgewone, het arme, het erbarmelijke en het gemene zal op jeafkomen.

Jouw verstand toelaten stil te staan bij het minderwaardigestaat gelijk met minderwaardig te worden en je te omgeven metminderwaardige zaken. Aan de andere kant, staat het richten vanjouw aandacht op het beste gelijk met je te omringen met het besteen de beste te worden. De creatieve kracht in onszelf maakt ons totdat beeld waaraan wij zelf onze aandacht geven. Wij ook, bestaanuit denkende materie, en denkende materie neemt altijd die vormaan waaraan het zelf denkt.

De dankbare geest is altijd gericht op het beste. Daarom is diegeneigd het beste te worden. Het neemt de vorm of karakter aanvan het beste en zal het beste ontvangen.

Aldus wordt geloof voortgebracht uit dankbaarheid. De dankbaregeest verwacht constant goede zaken en de verwachting wordtgeloof. De reactie van dankbaarheid op iemand zijn eigen verstandbrengt geloof voort en elke uitgaande golf van het uiten vandankbaarheid vergroot het geloof. De persoon die geen gevoel vandankbaarheid heeft kan niet lang een levend geloof houden enzonder een levend geloof kan je niet rijk worden via de creatievemethode, zoals wij dit zullen zien in de komende hoofdstukken.

Het is dan noodzakelijk om de gewoonte te ontwikkelen omdankbaar te zijn voor elke goede zaak die op je afkomt en omconstant dankbaar te zijn. En omdat alle zaken hebben bijgedragentot jouw vooruitgang, dien je alle zaken tot jouw dankbaarheid meeop te nemen.

Verspil niet veel tijd door te denken of te spreken over detekortkomingen of verkeerde acties van diegenen die aan de machtzijn. Hun organisatie van de wereld heeft jouw gelegenheidgeschapen; al wat je bekomt, komt echt op jou af dankzij hen. Ganiet tekeer tegen corrupte politici. Mochten er geen politici zijn danzouden we in anarchie vervallen en jouw gelegenheid zou aardigkleiner worden.

30

God heeft een lange tijd en erg geduldig gewerkt om ons tebrengen waar we zijn in de industrie en de regering, en hij gaatgewoon verder met zijn werk. Er bestaat niet de minste twijfel dathij zich zal ontdoen van rijkaards, invloedrijke kartels, leiders van deindustrie en politici van zodra deze gemist kunnen worden, maar intussentijd, blijven zij allen erg noodzakelijk. Denk eraan dat zijallemaal helpen om de lijn van overdracht te regelen waarlangs jouwrijkdom tot jou komt. En wees er dankbaar voor. Dit zal je inharmonieuze relaties brengen met het goede in alles, en het goedein alles zal naar jou toekomen.

31

Hoofdstuk 8

Denken op de bepaalde manier

Ga terug naar Hoofdstuk 6 en lees opnieuw het verhaal van deman die een mentaal beeld van zijn huis vormde en je zal een vrijgoed beeld bekomen van de eerste stap tot het verwerven vanrijkdom. Je moet een helder en welomschreven beeld vormen vanwat je wilt. Je kan geen idee overmaken tenzij je het zelf hebt.

Je moet het hebben alvorens je het kan geven, en veel mensenslagen er niet in de denkende materie te beïnvloeden omdat zijzelfenkel een vaag en wazig concept hebben van de zaken die zij willendoen, hebben, of worden.

Het is niet voldoende dat je een algemeen verlangen hebt naarrijkdom “om er goed mee te doen”. Iedereen heeft dat verlangen.

Het is niet voldoende dat je een wens hebt om te reizen, zakente zien, meer te leven, enz. Iedereen heeft deze verlangens ook. Alsje een draadloos bericht zou overmaken aan een vriend, dan zou jeniet de letters van het alfabet opsturen in hun volgorde en hem danhet bericht voor zichzelf laten herconstrueren, noch zou je woordenwillekeurig uit het woordenboek nemen. Je zou een volledige zinovermaken, één die iets betekent.

Wanneer je jouw wensen tracht in te drukken op de denkendematerie, denk er dan aan dat dit moet gebeuren met een coherenteverklaring. Je moet weten wat je wilt en specifiek en ondubbelzinnigzijn. Je kan nooit rijk worden of de creatieve kracht in gang zettendoor onrijp hunkeren en vage verlangens.

Overloop jouw verlangens juist zoals de man die ik hebbeschreven dat deed voor zijn huis. Zie enkel wat jij wilt en bekomer een duidelijk mentaal beeld van zoals jij wenst dat het eruit zietwanneer je het bekomt.

Dat duidelijke mentale beeld moet je constant in jouw verstandhouden. Zoals de zeeman de haven in beeld heeft waarnaar hij zijnschip stuurt, zo moet jij jouw gezicht er gans de tijd op gericht

32

hebben. Je mag er niet meer jouw zicht van afwenden dan dat destuurman dat doet bij het nazien van zijn kompas.

Het is niet noodzakelijk om oefeningen in concentratie tenemen, noch om speciaal tijd vrij te maken voor gebed enaffirmatie, noch om “in de stilte te gaan”, noch om occulte stuntsvan eender welke aard uit te voeren. Sommige van deze zaken zijnwel goed genoeg, maar al wat je nodig hebt, is te weten wat je wilten om het zo erg hard te willen dat het in jouw gedachten zalblijven.

Beleef zoveel van je vrije tijd als je kan door jouw gedachten telaten gaan over jouw beeld. Maar niemand hoeft oefeningen te doenom zijn verstand te concentreren op een zaak die hij echt wil. Hetzijn de zaken waar je niet echt om geeft die een inspanning vragenom jouw aandacht op te richten.

En tenzij je echt rijk wil worden, zodanig dat het verlangen sterkgenoeg is om jouw gedachten gericht te houden op het doel zoals demagnetische pool de naald van het kompas gericht houdt, dan zalhet je nauwelijks enige moeite kosten om te proberen de gegevenrichtlijnen in dit boek uit te voeren.

De methodes die hier uiteengezet worden zijn voor mensenwiens verlangen naar rijkdom sterk genoeg is om mentale luiheid ende liefde voor het gemak te overwinnen, en om ze aan het werk tezetten.

Hoe meer je jouw beeld helder en welbepaald maakt, en hoemeer je er bij blijft stilstaan, waarbij alle leuke details naar buitengebracht worden, des te sterker jouw verlangen zal zijn. En hoesterker jouw verlangen, des te gemakkelijker zal het zijn om jouwverstand gericht te houden op het beeld van datgene wat jij wilt.

Er is echter iets meer nodig dan enkel het beeld helder te zien.Als dat het enige is dat je doet, dan ben je enkel een dromer en zalje weinig of geen kracht tot voleindiging hebben. Achter jouw klarevisie moet er de vastberadenheid zijn om het te verwezenlijken, omhet uit te brengen in een tastbare uitdrukking. En achter dit doelmoet er het onoverwinnelijke en het standvastige GELOOF zijn datde zaak reeds van jou is, dat het “binnen handbereik” is en dat je erenkel bezit van dient te nemen.

33

In het nieuwe huis leven, mentaal, totdat het fysiek vorm om jeheen neemt. In het mentale koninkrijk, ga er direct vol vreugdebinnen over de zaken die je wilt.

“Welke zaken je ook vraagt wanneer je bidt, geloof dat je zeontvangt en je zal ze bekomen.”, zei Jezus.

Zie de zaken die je wilt als waren ze reeds gans de tijd werkelijkrondom jou heen. Maak ervan gebruik in jouw verbeelding juistzoals je ze zal gebruiken wanneer ze jouw tastbaar bezit zijn.

Sta stil bij jouw mentaal beeld tot het helder en goedwaarneembaar is, en neem dan de mentale houding aan van heteigendomsrecht ten opzichte van alles in dat beeld. Neem er bezitvan, in de geest, in het volle geloof dat het werkelijk van jou is. Houvast aan dit mentale eigendomsrecht. Neem er op geen momentenige afstand van in het geloof dat het echt is.

En onthoud wat in een voorgaand hoofdstuk gezegd was overdankbaarheid: Wees er gans de tijd zo dankbaar voor zoals je ditverwacht te zijn op het moment dat het vorm heeft genomen. Depersoon die God oprecht kan bedanken voor de zaken die hij op datmoment enkel in zijn verbeelding bezit, heeft echt geloof. Hij zal rijkworden. Hij zal de creatie in gang zetten van eender wat hij wil.

Je hoeft niet herhaaldelijk te bidden voor de zaken die je wilt.Het is niet nodig God er elke dag over te vertellen. Jouw aandeel isom op een intelligente manier jouw verlangen te formuleren voor dezaken die bijdragen tot een ruimer leven en om dit verlangengeordend te hebben tot een coherent geheel. En dan om dit ganseverlangen in te drukken op de vormloze materie die de macht en dewil heeft om jou te brengen wat jij wilt.

Je maakt dit indrukken niet waar door lijsten van woorden teherhalen; je maakt het waar door aan de visie vast te houden meteen onwrikbare VASTBERADENHEID om het te bereiken en met eenstandvastig GELOOF dat je het bereikt.

Het antwoord op jouw bidden is niet overeenkomstig jouw geloofterwijl je aan het spreken bent, maar overeenkomstig jouw geloofterwijl je aan het werken bent.

Je kan de geest van God niet beïnvloeden door een specialeSabbath dag gereserveerd om hem te vertellen wat je wilt en hem

34

dan te vergeten gedurende de rest van de week. Je kan hem nietbeïnvloeden door speciale uren vrij te houden om in jouw privévertrek te gaan en te bidden, als je daarna de kwestie uit jouwgedachten plaatst tot het uur van bidden terug is aangebroken.

Mondeling bidden is wel voldoende en heeft zijn effect, speciaalop jouzelf, om jouw visie te verduidelijken en om jouw geloof teversterken, maar het zijn niet jouw mondelinge verzoeken dieervoor zorgen dat je bekomt wat je wilt. Om rijk te worden heb jegeen “zoet gebedsuurtje” nodig; je dient “onophoudelijk te bidden”.

En met bidden bedoel ik standvastig vast houden aan jouw visie,met de vastberadenheid om haar creatie te veroorzaken in solidevorm, en het geloof dat je ook bezig bent dat te doen. “Geloof dat jeze zal ontvangen.”

Eens je jouw visie duidelijk hebt gevormd, komt de gansekwestie verder neer op het ontvangen. Wanneer je het gevormdhebt, dan is het goed om een mondelinge verklaring af te leggen,waarbij je jezelf tot het opperwezen richt in dankbaarheid. Dan,vanaf dat ogenblik moet je, in gedachten, ontvangen wat jegevraagd hebt.

Leven in het nieuwe huis, fijne kledij dragen, in een auto rijden,op reis gaan, en vol vertrouwen grotere reizen plannen. Denk enspreek over al de zaken die je gevraagd hebt in termen vanwerkelijk huidig eigendomsrecht. Beeld je een omgeving en eenfinanciële toestand in exact zoals jij dat wilt, en leef gans de tijd indie mentale omgeving en financiële toestand totdat zij fysiek vormaannemen.

Denk er evenwel aan dat je dit niet doet als een pure dromer eneen kasteelbouwer. Houd vast aan het GELOOF dat de verbeelding ineen proces van realisatie is en aan jouw VASTBERADENHEID om hette verwezenlijken. Denk eraan dat het geloof en vastberadenheidzijn, betreffende het gebruik van de verbeelding, die het verschilmaken tussen de wetenschapper en de dromer.

En nu je dit feit geleerd hebt, is het tijd dat je het degelijkgebruik van de wil moet leren.

35

Hoofdstuk 9

Hoe de wil te gebruiken

Om te beginnen rijk te worden op een wetenschappelijkemanier, dan probeer je jouw wilskracht niet op te leggen aan ietsbuiten jezelf. Je hebt hoe dan ook geen recht om dat te doen. Het isfout om jouw wil aan andere mannen of vrouwen op te leggen om zeiets te laten doen wat jij gedaan wilt hebben.

Het is even overduidelijk verkeerd om mensen iets dwingen tedoen door mentale kracht als dit zo is om hen iets dwingen te doendoor fysieke kracht. Als mensen doen gehoorzamen door fysiekekracht, om hen zaken te laten doen die hen tot slavernijterugbrengt, dan brengt hen doen gehoorzamen door mentalekracht exact hetzelfde teweeg; het enige verschil is in de manierwaarop. Als zaken wegnemen van mensen door fysieke krachtdiefstal is, dan is het wegnemen van zaken door mentale krachteveneens diefstal. Er is geen principieel verschil.

Je hebt geen recht om jouw wilskracht te gebruiken voor eenandere persoon, zelfs al is dit “voor zijn eigen goed”, omdat je nietweet wat zijn eigen goed is. De wetenschap van het verwerven vanrijkdom vereist niet dat jij macht of kracht toepast op eender welkander persoon, op eender wat voor manier dan ook. Er bestaat nietde geringste noodzaak om zo te handelen. Inderdaad, eender welkepoging om jouw wil te gebruiken ten nadele van anderen zal erenkel toe leiden om jouw vastberadenheid teniet te doen.

Je hoeft jouw wil niet voor zaken toe te passen om ze tedwingen naar jou toe te komen. Dat zou simpelweg betekenen Godproberen te doen gehoorzamen en dat zou dom en nutteloos zijn.

Je hoeft niet te proberen om God te dwingen jou goede zaken tegeven, niet meer dan jij jouw wilskracht moet gebruiken om de zonte doen opgaan.

Je hoeft jouw wilskracht niet te gebruiken om een onvriendelijkeGodheid te bedwingen, of om onverzettelijke en opstandige krachtenjouw gebod te laten uitvoeren. De materie is jou gunstig gezind en

36

is er veel eerder op uit om jou te geven wat jij wilt dan dat jij hetzelf verkrijgt.

Om rijk te worden, moet je jouw wilskracht enkel op jouzelftoepassen.

Als je weet wat te denken en wat te doen, dan moet je jouw wilgebruiken om jezelf te dwingen te denken en de juiste zaken tedoen. Dat is het juiste gebruik van de wil om te bekomen wat je wilt– om die te gebruiken om jezelf op de goede weg te houden.

Gebruik jouw wil om jezelf te laten denken en handelen op debepaalde manier.

Probeer jouw wil, of jouw gedachten, of jouw geest, niet in debuitenwereld te projecteren om zaken of mensen te “beïnvloeden”.Houd jouw geest thuis. Hij kan daar meer bereiken dan ergensanders.

Gebruik jouw verstand om een mentaal beeld te vormen vanwat je wilt en om deze visie met geloof en vastberadenheid vast tehouden. En gebruik jouw wil om jouw verstand op de juiste manierte laten werken.

Des te stabieler en continu jouw geloof en vastberadenheid zijn,des te sneller zal je rijk worden omdat je enkel POSITIEVEindrukken op de materie maakt, en je deze niet zal neutraliseren oftenietdoen door negatieve indrukken.

Het beeld van jouw verlangens vastgehouden met geloof envastberadenheid wordt door het vormloze overgenomen endoordringt dit over grote afstanden – doorheen gans het universum,voor zover wij weten.

Als deze indruk zich verspreidt, worden alle zaken tot zijnrealisatie in beweging gebracht. Elk levend wezen, elke levenlozezaak, en de nog ongecreëerde zaken worden in beweging gebrachtom tot leven te brengen wat jij wilt. Elke kracht begint in die richtingte worden ingezet. Alle zaken beginnen naar jou toe te bewegen. Degeesten van de mensen van eender waar worden ertoe aangezet omzaken te doen noodzakelijk tot het vervullen van jouw verlangens.En zij werken onbewust voor jou.

37

Maar je kan dit allemaal nagaan door te beginnen met eennegatieve indruk na te laten op de vormloze materie. Twijfel ofongeloof leidt er zo zeker toe een beweging weg van jou op testarten, net zoals geloof en vastberadenheid er één naar joutoebrengen. Het is niet door dit te begrijpen dat de meestemensen hun mislukkingen creëren. Elk uur en moment dat jijaandacht geeft aan twijfels en angsten, elk uur dat jij beleeft inzorgen, elk uur dat jouw ziel bezeten is door ongeloof, zet eenbeweging in gang, weg van jou in het ganse gebied van deintelligente materie. Alle beloften worden ingelost naar hen toe diegeloven, en naar hen alleen.

Omdat geloof heel belangrijk is, is het voor jou gepast om jouwgedachten in het oog te houden, en aangezien jouw geloof voor eenerg groot deel gevormd zal worden door de zaken die je waarneemten waarover jij denkt, is het belangrijk dat je scrupuleus zorg zoudragen op datgene waar jij aandacht aan geeft. En daar komt de wilaan te pas, omdat het door jouw wil is dat jij bepaalt op welke zakenjouw aandacht gericht zal zijn.

Als jij rijk wilt worden, dan moet je geen studie over armoedemaken.

Zaken worden niet tot leven gebracht door te denken aan huntegengestelden. Gezondheid wordt nooit bereikt door ziekte tebestuderen en over ziekte te denken; rechtschapenheid wordt nietgestimuleerd door zonde te bestuderen en te denken over zonde; enniemand is ooit rijk geworden door armoede te bestuderen en tedenken over armoede.

Geneeskunde heeft als een wetenschap van de ziekte, ziektegestimuleerd; godsdienst heeft als een wetenschap van de zonde,zonde geprikkeld, en economie zal als een studie over zuinigheid dewereld vullen met ellende en behoeftigheid.

Spreek niet over armoede, steek er geen tijd in, of trek hetjezelf ook niet aan. Sta niet stil bij de oorzaken ervan; je hebt erniets mee te maken.

Wat jou aanbelangt is de genezing.

Steek jouw tijd niet in zogenaamd liefdadig werk ofliefdadigheidsbewegingen; de meeste liefdadigheid neigt er enkeltoe om de ellende te laten voortduren in zijn drang tot vernietiging.

38

Ik zeg daarmee niet dat je harteloos of onvriendelijk moet zijn enniet moet luisteren naar de kreten om hulp, maar je dient niet teproberen armoede uit te roeien op één van de conventionelemanieren. Plaats armoede achter jou en plaats al wat ertoe behoortachter jou, en “doe goed”.

Word rijk. Dat is de beste manier dat je de armen kan helpen.

En je kan niet het mentale beeld vasthouden dat je rijk dient temaken als jij jouw verstand vult met beelden van armoede en al zijnerbij horende kwalen. Lees geen boeken of verhandelingen dieuiteenzettingen geven over de bijkomstige verklaringen van deellende van pachtbewoners, of over de verschrikkingen vankinderarbeid, enzoverder. Lees niet iets wat jouw verstand vult metsombere beelden van behoeftigheid en lijden.

Je kan de armen niet in het minst helpen door wijzer te zijn overdeze zaken, en de wijdverspreide kennis over hen leidt er absoluutniet toe om armoede uit te bannen.

Wat ertoe kan leiden om armoede uit te bannen is niet om hetbeeld van armoede in jouw verstand te houden, maar om beeldenvan rijkdom, overvloed en mogelijkheden in de geesten van dearmen te krijgen.

Je laat de armen niet achter in hun ellende wanneer jij weigerttoe te staan dat jouw verstand gevuld wordt met beelden van dieellende.

Armoede kan niet afgeschaft worden door het aantalweldoenende mensen die over armoede denken te verhogen, maardoor het aantal armen te doen toenemen die vol vertrouwen hetdoel nastreven om rijk te worden.

De armen hebben geen liefdadigheid nodig; zij hebben inspiratienodig. Liefdadigheid levert hen enkel een brood op om hen levend tehouden in hun ellende, of brengt hen een feest op om hen ergedurende een uur of twee niet aan te doen herinneren. Maarinspiratie kan hen doen opstaan uit hun ellende. Als je de armen wilthelpen, toon hen dan dat ze rijk kunnen worden. Toon het aan doorzelf rijk te worden.

39

De enige manier waarop armoede ooit van deze wereld zalverbannen worden is door een groot en immer groeiend aantalmensen zover te krijgen dat ze de leringen van dit boek toepassen.

Mensen dienen te leren rijk te worden door creatie, niet doorwedijver.

Elke persoon die rijk wordt door wedijver haalt de ladder neerdankzij de welke hij naar boven gaat, en hij houdt anderen klein.Maar elke persoon die rijk wordt door creatie opent een weg voorduizenden om te volgen – en inspireert ze om zo te handelen.

Je toont geen harteloosheid of een gevoelloze strategie wanneerjij weigert medelijden te hebben met armoede, armoede te zien, telezen over armoede, of erover te denken of te spreken, of teluisteren naar diegenen die erover spreken. Gebruik jouw wilskrachtom jouw verstand WEG van het onderwerp van armoede te houdenen houd die met geloof en vastberadenheid doelgericht vast OP devisie van wat jij wilt en bezig bent te creëren.

40

Hoofdstuk 10

Verder gebruik van de wil

Je kan geen juiste en heldere visie van weelde vasthouden als jeconstant bezig bent jouw aandacht te richten op tegengesteldebeelden of zij zich nu in de buitenwereld bevinden of ingebeeld zijn.

Vertel niet over jouw vroegere problemen van een financiëleaard, als je die hebt gehad. Denk er helemaal niet aan. Vertel nietover de armoede van jouw ouders of de ontberingen van jouwvroeger leven. Het doen van eender welke van deze zaken is jezelfmentaal in dezelfde klasse plaatsen als de armen en het zal alvastde beweging van de zaken naar jouw richting doen stoppen. Plaatsarmoede en al de zaken die bij armoede horen volledig achter jou.

Je hebt een zekere theorie van het universum aanvaard alszijnde correct en al jouw hoop op geluk berust erop dat deze correctis. Wat kan je erbij winnen door aandacht te geven aan strijdigetheorieën?

Lees geen boeken dat de wereld spoedig tot een einde aan hetkomen is en lees niet het schrijven van schandaalzoekers enpessimistische filosofen die je vertellen dat het naar de hel aan hetgaan is. De wereld gaat niet naar de hel; zij gaat naar God. Het iseen wonderbaarlijke ontplooiing.

Het is waar dat er een groot aantal zaken zijn die in debestaande omstandigheden onaangenaam zijn, maar wat is het nutom ze te bestuderen wanneer zij zeker weg gaan en wanneer destudie ervan hun verdwijning enkel tegenhoudt en bij ons houdt?Waarom tijd en aandacht geven aan zaken die door de evolutionaregroei verwijderd worden, wanneer je hun verdwijning kan versnellendoor alleen maar de evolutionaire groei te ondersteunen voor watjouw aandeel erin betreft?

Het maakt niet uit hoe erbarmelijk de omstandigheden insommige landen, gebieden, of plaatsen schijnen te zijn, je verliestjouw tijd en vernietigt jouw eigen kansen door er stil bij te blijvenstaan.

41

Je zou jezelf moeten richten op de wereld die rijk aan hetworden is.

Denk aan de rijkdom die in de wereld aan het komen is in plaatsvan aan de armoede die eruit aan het groeien is. En houd goed ingedachten dat de enige manier hoe je ertoe kan bijdragen dat dewereld rijk wordt, is door zelf rijk te worden door de creatievemethode, niet door de competitieve.

Geef jouw volledige aandacht aan rijkdom. Richt jezelf niet oparmoede. Wanneer je spreekt over diegenen die arm zijn, denk enspreek dan erover als deze die rijk aan het worden zijn, als deze diegefeliciteerd moeten worden in plaats van te worden beklaagd. Danzullen zij en anderen de inspiratie opnemen en beginnen te zoekennaar een uitweg.

Omdat ik zeg dat je jouw ganse tijd en verstand en gedachtedient te geven aan rijkdom, wil dat niet zeggen dat je zelfzuchtig engemeen moet worden.

Werkelijk rijk worden is het meest edele doel dat je in het levenkan hebben, omdat het al het andere in zich houdt.

Op het competitieve vlak is de strijd om rijk te worden eengoddeloze strijd voor macht over anderen, maar wanneer we in decreatieve geest komen, dan wordt dit allemaal anders. Al watmogelijk is op een manier van grootsheid, van dienstbaarheid engrootse inspanningen, komt tot stand door rijk te worden, omdatalles mogelijk is gemaakt door het gebruik van zaken. Je kan nietiets nastreven dat zo groot of nobel is, ik herhaal, dan rijk teworden. En je moet jouw aandacht richten op jouw mentale beeldvan weelde tot de uitsluiting van al wat jouw visie mag vervagen ofverduisteren.

Sommige mensen blijven in armoede omdat zij onwetend zijnvan het feit dat er weelde voor hen is en zij kunnen het bestonderricht worden door hen de weg tot overvloed te tonen doorjouw eigen persoon en ervaring. Anderen zijn arm, terwijl zij voelendat er een uitweg is, zijn zij te intelligent lui om die mentaleinspanning in gang te zetten om die weg te vinden en tebewandelen. Voor deze mensen, is het allerbeste dat je kan doenhun verlangen te prikkelen door hen het geluk te tonen datvoortkomt door oprecht rijk te zijn.

42

Anderen zijn nog arm omdat, terwijl ze enig besef hebben vande wetenschap, zij zo overstelpt en verloren zijn in de doolhof vantheorieën dat zij niet weten welke weg te nemen. Zij proberen eenmengsel van veel systemen uit en mislukken in elk. Voor dezemensen, opnieuw, is de beste zaak wat je kan doen de juiste weg tetonen voor jouw eigen persoon en dit toe te passen. Honderd gramvan toepassing is vijfhonderd gram van theoretiseren waard.

Het allerbeste dat je kan doen voor de ganse wereld is het besteuit jezelf te halen.

Je kan God en de mensheid op geen doeltreffender manierdienen dan door rijk te worden; dat is, als je rijk wordt door decreatieve methode en niet door de competitieve.

Een andere zaak. Wij beweren dat dit boek in detail de principesvan de wetenschap om rijk te worden geeft, en als dat waar is, datje dan geen ander boek over dit onderwerp dient te lezen. Dit magenggeestig en vol eigenwaan klinken, maar denk even na: Erbestaat geen meer wetenschappelijke methode van uitvoering vanwiskunde dan door optelling, aftrekking, vermenigvuldiging endeling; geen andere methode is mogelijk. Er kan slechts één kortsteafstand tussen twee punten bestaan.

Er is slechts één manier om wetenschappelijk te denken en datis op de manier die leidt tot de meest directe en eenvoudige wegnaar het doel. Niemand heeft tot nu toe een sneller of mindercomplex “systeem” geformuleerd dan diegene die hier naar voorwordt gebracht. Het is ontdaan van alle onbelangrijkheden. Wanneerje hiermee begint, leg dan al de andere terzijde. Zet ze allemaaltezamen uit jouw verstand.

Lees dit boek elke dag. Houd het bij jou. Vertrouw het toe aanjouw geheugen en denk niet aan andere “systemen” of theorieën.Als je dat doet, dan zal je beginnen twijfels te hebben en onzeker teworden en te twijfelen in jouw gedachten. En dan zal je beginnenfouten te maken. Eens je het goed hebt gedaan en rijk wordt, dankan je andere systemen bestuderen zoveel als je maar wilt.

En lees enkel de meest optimistische commentaren over hetnieuws in de wereld – deze in harmonie met jouw beeld. En ook,duik niet in theosofie, spiritualiteit, of verwante studies. Misschienzijn de doden nog levend en nabij, maar als ze dat zijn, laat ze danalleen; houd je bezig met jouw eigen zaken.

43

Waar de geesten van de doden ook mogen zijn, zij hebben huneigen werk te doen en wij hebben geen recht om hen in de weg testaan. We kunnen hen niet helpen en het is erg twijfelachtig of zijons kunnen helpen, of wij anderzijds enig recht hebben in huntijdsgebied te komen als zij dat kunnen. Laat de doden en hethiernamaals met rust en los jouw eigen probleem op: Word rijk. Alsje begint te mengen met het occulte, zal je mentale tegenkrachtenopstarten die zeker al jouw hoop zal doen mislukken.

Nu hebben dit en de voorgaande hoofdstukken ons gebracht totde volgende bewering van essentiële feiten:




Om dit te doen, dient een persoon over te gaan van decompetitieve tot de creatieve geest; hij moet een helder mentaalbeeld vormen van de zaken die hij wil, en dit beeld in zijn gedachtenvasthouden met een constante VASTBERADENHEID om te bekomenwat hij wil, en met het vaste GELOOF dat hij daadwerkelijk datbekomt wat hij wil, terwijl hij zijn verstand afsluit tegen al wat zijnvastberadenheid kan doen barsten, zijn visie afzwakken, of zijngeloof te niet doen.

En bovenop dit allemaal, zullen we nu zien dat wij op eenbepaalde manier moeten leven en handelen.

44

Hoofdstuk 11

Op de bepaalde manier handelen

Gedachte is het creatieve vermogen of de aandrijvende krachtdie het creatieve vermogen in gang zet om te handelen. Denken opde bepaalde manier zal rijkdom tot je brengen, maar je mag nietalleen vertrouwen op jouw gedachte terwijl je geen aandacht geeftaan persoonlijke actie. Dat is de rots waarop veel verschillendewetenschappelijke denkers schipbreuk lijden – de mislukking omgedachte te koppelen aan persoonlijke actie.

Wij hebben nog niet die graad van ontwikkeling bereikt, laatstaan dat we veronderstellen dat zulk een graad haalbaar is, waareen persoon direct vanuit de vormloze materie kan creëren zonderhet proces van de natuur of het werk van mensenhanden. Eenpersoon moet niet alleen denken, maar zijn persoonlijke actie moetzijn gedachte aanvullen.

Door gedachte kan je in gang zetten dat het goud diep in debergen naar jou aangetrokken kan worden, maar het zal niet zichzelfontginnen, zichzelf verfijnen, zichzelf in dubbele adelaars latensmeden en komen aanrollen langs de wegen op zoek naar detoegang tot jouw binnenzak.

Onder invloed van de drijvende kracht van de opperste geestzullen mensen hun zaken zo georganiseerd worden dat iemand ertoegeleid zal worden om het goud voor jou te ontginnen. Anderemensen hun zakelijke transacties zullen zodanig georiënteerdworden dat het goud naar je toegebracht zal worden. En je moet zelfjouw eigen handelszaken zodanig regelen dat je er klaar voor bentwanneer het naar jou toekomt. Jouw gedachte maakt alle zaken,levend en levenloos, werk ernaar datgene tot jou te brengen wat jijwilt, maar jouw persoonlijke activiteit moet zodanig zijn dat jeterecht kan ontvangen wat jij wilt wanneer het jou toekomt. Je dienthet niet aan te nemen als liefdadigheid, noch het te stelen. Je dientelke persoon meer te geven in gebruikswaarde dan hij jou aan cashwaarde geeft.

Het wetenschappelijk gebruik van jouw gedachte bestaat erineen helder en afgebakend mentaal beeld te vormen van wat jij wilt,

45

om vast te houden aan jouw vastberadenheid te bekomen wat jewilt, en in het realiseren met dankbaar geloof dat je werkelijkbekomt wat je wilt.

Probeer jouw gedachte niet op eender wat voor mysterieuze ofocculte manier te “projecteren”, met het idee dat dit naar buitengaat en zaken voor jou doet. Dat is verspilde moeite en het zal jouwvermogen om helder te denken verzwakken.

De actie van de gedachte om rijk te worden is vollediguiteengezet in de voorgaande hoofdstukken: Jouw geloof envastberadenheid drukken op een positieve manier jouw visie op devormloze materie, die hetzelfde verlangen naar meer leven heeftzoals jij dat hebt, en deze visie, van jouw ontvangen, zet al decreatieve krachten aan het werk in en doorheen hun gewonekanalen van actie, maar gericht naar jou.

Het is niet jouw taak om het creatieve proces tebegeleiden of te superviseren. Al wat je hier hoeft te doen isjouw visie handhaven, vasthouden aan jouw vastberadenheid, enjouw geloof en dankbaarheid in stand houden.

Maar je dient te handelen op een bepaalde manier, zodat je totjou kan toenemen wat van jou is wanneer het op je afkomt en zodat je de zaken die je in jouw beeld hebt, kan tegemoet komen enze op hun voorziene plaats zetten wanneer ze aankomen.

Je kan hier werkelijk de waarheid van inzien. Wanneer zaken bijjou aankomen, dan zullen ze in de handen van anderen zijn die ereen tegenwaarde voor zullen vragen. En jij kan enkel bekomen watvan jou is door de andere persoon te geven wat hem terechttoekomt.

Jouw portefeuille gaat niet getransformeerd worden tot eenFortunatus geldbuidel, die altijd vol geld zal zijn zonder enige moeitevan jouw kant.

Dit is het cruciale punt in de wetenschap van hetverwerven van rijkdom – juist hier, waar gedachte enpersoonlijke actie gecombineerd moeten worden. Er zijn ergveel mensen die, bewust of onbewust, de creatieve krachten in gangzetten door de kracht en de vasthoudendheid van hun verlangens,maar die arm blijven omdat zij de ontvangst niet voorzien voor dezaak die zij willen wanneer het aankomt.

46

Door gedachte, wordt de zaak die van jou is naar jou toegebracht. Door actie, ontvang je het.

Wat ook jouw actie moge zijn, het is vanzelfsprekend dat je NUmoet handelen. Je kan niet handelen in het verleden en het isessentieel voor de helderheid van jouw mentale visie dat je hetverleden uit jouw verstand wist. Je kan niet in de toekomst handelenomdat de toekomst er nu nog niet is. En je kan niet zeggen hoe jezal handelen in eender welke toekomstig mogelijke situatie totdatdeze situatie zich heeft voorgedaan.

Omdat je nu niet in de juiste handel zit of in de juiste omgeving,denk er niet aan dat je actie dient uit te stellen tot je in de juistehandel of omgeving zit. En breng geen tijd door in het heden tedenken aan het beste verloop van mogelijk toekomstige voorvallen;heb geloof in jouw talent om goed om te gaan met eender welkvoorval wanneer het zich voordoet.

Als je in het heden handelt met jouw verstand in de toekomst,dan zal jouw tegenwoordige actie geschieden met een gespletenverstand en zal dit niet doeltreffend zijn. Richt jouw ganse verstandop de tegenwoordige actie.

Geef jouw creatieve implus niet af aan de originele materie enga dan zitten wachten op resultaten. Als je dat doet, dan zal je zenooit bekomen. Handel nu. Er is nooit tijd behalve nu en er zal nooitenige tijd zijn behalve nu. Als je jezelf ooit begint klaar te makenvoor de ontvangst van wat jij wilt, dan moet je NU beginnen.

En jouw handeling, wat het ook moge zijn, moet waarschijnlijkplaats vinden in jouw huidige handel of werk, en moet te makenhebben met de personen en de zaken in jouw huidige omgeving.

Je kan niet handelen waar je niet bent, je kan niet handelenwaar je bent geweest, en je kan niet handelen waar je gaat zijn. Jekan enkel handelen waar je bent.

Zit er niet mee in of het werk van gisteren goed of slechtgedaan was; doe het werk van vandaag goed.

Probeer niet het werk van morgen nu te doen; er zal voldoendetijd zijn om dat te doen wanneer je ertoe komt.

47

Probeer het niet te doen met occulte of mystieke middelen, ommensen of zaken te beïnvloeden die buiten jouw bereik zijn.

Wacht niet op een verandering van de omgeving alvorens jeactie onderneemt, bekom een verandering van de omgeving dooractie.

Je kan zodanig inwerken op de omgeving waarin je nu bent datdit als gevolg heeft dat je overgebracht wordt naar een betereomgeving.

Houd met geloof en vastberadenheid vast aan de visie van jezelfin een betere omgeving, maar werk met al jouw hart in op jouwhuidige omgeving, en met al jouw kracht, en met gans jouwverstand.

Breng geen tijd door met dagdromen of het bouwen vanluchtkastelen; houd vast aan die ene visie van wat jij wilt, en handelNU.

Ga niet naarstig zoeken, op speurtocht naar iets nieuws om tedoen of naar een rare, ongewone, of buitengewone actie om uit tevoeren als een eerste stap tot het verwerven van rijkdom. Het iswaarschijnlijk dat jouw acties, tenminste voor de komendetijd, dezelfde zullen zijn als die dat je in de verleden tijd aanhet uitvoeren was, maar je begint deze acties nu op de bepaaldemanier te doen, wat je zeker rijk zal maken.

Als jij jezelf bezig houdt in een bepaalde handel en je voelt dathet niet de juiste is voor jou, wacht dan niet totdat je in de juistehandel zit alvorens je begint actie te ondernemen. Voel jezelf nietontmoedigd, noch blijf zitten klagen over het feit dat je niet op jeplaats zit. Niemand zit zodanig verkeerd op zijn plaats dat hij niet dejuiste plaats kan vinden. En niemand is zo betrokken in deverkeerde handel dat hij niet in de juiste handel kan terecht komen.

Hou vast aan de visie van jezelf in de juiste handel, met devastberadenheid dat je er in terecht komt en met het geloof dat jeerin terecht zal komen en bezig bent met erin terecht te komen,maar ONDERNEEM ACTIE in jouw huidige handel. Gebruik jouwhuidige handel als het middel om te komen tot een betere engebruik jouw huidige omgeving als het middel om terecht te komenin een betere. Jouw visie van de juiste handel, indien eraanvastgehouden wordt met geloof en vastberadenheid, zal de opperste

48

kracht ertoe aanzetten om de juiste handel naar jou toe te latenkomen. En jouw actie, indien uitgevoerd op de bepaalde manier, zalje ertoe brengen om je naar die handel toe te bewegen.

Als je bediende of loontrekkende bent en je voelt dat je vanplaats moet veranderen om te bekomen wat je wilt, “projecteer” danniet jouw gedachte in de ruimte en reken er dan niet op dat dit joueen andere baan gaat aanreiken. Het zal waarschijnlijk mislukken ditzo te doen.

Houd vast aan de visie van jezelf in de job die je wilt terwijl jemet geloof en vastberadenheid ACTIE ONDERNEEMT op het werk datje hebt, en je zal zeker de job bekomen die je wilt.

Jouw visie en geloof zullen de creatieve kracht in gang zettenom dit naar jou toe te brengen en jouw actie zal de krachten vanjouw eigen omgeving aanzetten om je te verplaatsen naar de plekdie je wilt. Bij het beëindigen van dit hoofdstuk zullen we nog eenandere bewering toevoegen aan onze syllabus:


Een gedachte in deze materie produceert de zaak die isingebeeld door deze gedachte.


Om dit te doen, dient een persoon over te gaan van decompetitieve tot de creatieve geest; hij moet een helder mentaalbeeld vormen van de zaken die hij wil, en dit beeld in zijn gedachtenvasthouden met een constante VASTBERADENHEID om te bekomenwat hij wil, en met het vaste GELOOF dat hij daadwerkelijk datbekomt wat hij wil, terwijl hij zijn verstand afsluit tegen al wat zijnvastberadenheid kan doen barsten, zijn visie afzwakken, of zijngeloof tenietdoen.

Opdat een persoon zou bekomen wat hij wil wanneer het ophem afkomt, moet hij NU inwerken op de mensen en de zaken inzijn huidige omgeving.

49

Hoofdstuk 12

Efficiënte actie

Je moet jouw denken gebruiken volgens de richtlijnen van devoorgaande hoofdstukken en beginnen te doen wat je kan doenwaar je bent en je moet ALLES doen wat je kan waar je bent.

Je kan enkel vorderen door groter te zijn dan jouw huidigeplaats en niemand is groter dan zijn huidige plaats als hij iets vanhet werk dat tot die plaats hoort onafgewerkt achter laat. De wereldmaakt enkel vooruitgang dankzij diegenen die meer doen dan hunhuidige plaatsen in te nemen.

Als niemand voldoende zijn huidige plaats zou innemen, dan zouje zien dat er een achterwaartse beweging in alles zou plaats vinden.Diegenen die onvoldoende hun huidige plaats innemen zijn een doodgewicht voor de maatschappij, de overheid, de handel en deindustrie. Zij moeten ten koste van veel gedragen worden dooranderen. De vooruitgang van de wereld wordt alleen vertraagd doordiegenen die de plaats die ze hebben niet volledig innemen. Zijbehoren tot een oudere generatie en hun instelling is gericht naardegeneratie. Geen enkele maatschappij zou kunnen vooruitgaan alsiedereen kleiner was dan zijn plaats; sociale evolutie wordt geleiddoor de wet van fysische en mentale evolutie.

In de dierenwereld wordt evolutie veroorzaakt door eenovermaat aan leven. Wanneer een organisme meer leven in zichheeft dan het kan uitdrukken met de functies op zijn eigen gebied,dan ontwikkelt het organen op een hoger gebied en wordt er eennieuwe soort geboren.

Er zouden nooit nieuwe soorten zijn, mochten er geenorganismen zijn die meer doen dan hun huidige plaats innemen. Dewet is exact dezelfde voor jou: Het verwerven van jouw rijkdomhangt ervan af hoe jij dit principe toepast op jouw eigen zaken.

Elke dag is ofwel een succesvolle dag of een dag van mislukkingen het zijn de succesvolle dagen die je doen bekomen wat jij wilt.Als elke dag een mislukking is, dan kan je nooit rijk worden, terwijl

50

als elke dag een succes is, dan kan je niet mislukken om rijk teworden.

Als er iets is dat vandaag gedaan kan worden en je doet dit niet,dan heb je gefaald voor wat betreft die zaak – en de gevolgenkunnen verder reiken dan je dat jezelf kan inbeelden.

Je kan de resultaten niet voorzien van zelfs de meeste banaledaad. Je bent niet op de hoogte van de werking van alle krachtendie voor jou in gang gezet zijn. Veel kan ervan afhangen dat jij eensimpele daad doet en dit kan juist die zaak zijn dat de deur openttot de opportuniteit van een groot aantal mogelijkheden. Je kannooit al de combinaties kennen die de opperste intelligentie voor jouuitrekent in de wereld van de dingen en van de menselijke zaken.Jouw nalatigheid of mislukking om een kleine zaak te doen kan eengrote vertraging veroorzaken bij het verkrijgen van wat jij wilt.

Doe, elke dag, ALLES dat die dag gedaan kan worden.

Er is evenwel een beperking of een voorbehoud bij hetvoorgaande waarmee je rekening dient te houden. Je dient jezelfniet te overwerken, noch jezelf blindelings op zaken te storten metde inspanning om het grootst aantal zaken te doen in de kortstmogelijke tijd. Je hoeft niet te proberen om het werk van morgenvandaag te doen, noch om het werk van één week te doen in ééndag. Het is werkelijk niet het aantal zaken dat je doet, maar deEFFICIËNTIE van elke afzonderlijke actie dat telt.

Elke actie op zich is ofwel een succes of een mislukking. Elkeactie op zich is ofwel efficiënt of inefficiënt. Elke ineffciënte actie iseen mislukking en als jij jouw leven verkwist door het doen vaninefficiënte acties, dan zal jouw hele leven een mislukking zijn. Hoemeer zaken je doet, des te erger voor jou – als al jouw actiesinefficiënt zijn.

Aan de andere kant is elke efficiënte daad een succes op zichzelfen als elke daad in jouw leven een efficiënte is, dan moet jouw leveneen succes zijn.

De oorzaak van mislukking is het doen van teveel zaken op eeninefficiënte manier en van niet genoeg zaken te doen op eenefficiënte manier.

51

Je zal zien dat het een vanzelfsprekend voorstel is dat als jijgeen enkele inefficiënte daad doet en als jij een voldoende aantalefficiënte daden doet, je dan rijk zal worden. Als het nu voor joumogelijk is om van elke daad een efficiënte te maken, dan zie jeopnieuw dat het verwerven van rijkdom herleid wordt tot een exactewetenschap, zoals wiskunde.

De kwestie wordt dan herleid hoe je van elke afzonderlijke daadop zich een succes kan maken. En dat kan je zeker doen. Je kan vanelke daad een succes maken, omdat AL de kracht met jou aan hetsamenwerken is en AL de kracht kan niet falen.

De kracht staat tot jouw dienst en om elke daad efficiënt temaken dien jij er enkel jouw kracht toe aan te wenden.

Elke kracht is ofwel sterk of zwak en wanneer elke daad sterk is,dan ben je bezig te handelen op de bepaalde manier die je rijk zalmaken.

Elke daad kan sterk en efficiënt gemaakt worden door aan jouwvisie vast te houden terwijl jij ermee bezig bent en jouw gansekracht ertoe aanwendt met jouw GELOOF en VASTBERADENHEIDerbij.

Het is bij dit punt dat die mensen mislukken die mentale krachtscheiden van persoonlijke actie. Zij gebruiken de kracht van hetverstand op één plaats en één tijd en zij handelen op een anderemanier op een andere plaats en een andere tijd. Zo zijn hun dadenniet succesvol op zich; teveel van hen zijn inefficënt. Maar als AL dekracht aangewend wordt tot één enkele daad, het maakt niet uit hoebanaal, elke daad zal dan een succes op zich worden. En aangezienhet de aard van de zaken is dat elk succes de weg opent tot anderesuccessen, zal de vooruitgang van wat jij wilt en de vooruitgang vanwat je naar jou toe wilt, ontzettend versnellen.

Onthoud dat succesvolle actie stapsgewijs toeneemt met deresultaten. Aangezien het verlangen naar meer leven eigen is aan alde zaken, gaan meer zaken zich aan een persoon binden wanneerhij begint te bewegen tot een ruimer leven, en zo wordt de invloedvan zijn verlangen vermenigvuldigd.

Doe, elke dag, al wat je kan doen op die dag en voer elke daaduit op een efficiënte manier.

52

Dit zijnde gezegd, moet je vasthouden aan jouw visie terwijl jijelke daad aan het uitvoeren bent, hoe banaal of gewoon dat ookmoge zijn. Daarmee bedoel ik niet dat het te allen tijde noodzakelijkis om de visie te zien in de kleinste details. Het zou het werk moetenzijn van jouw ontspanningsuren om jouw verbeelding te gebruikenvoor de details van jouw visie en om ze onder ogen te zien tot zestevig vast in jouw geheugen zitten. Als jij snelle resultaten wenst,breng dan al jouw vrije tijd door met deze toepassing.

Door constante contemplatie zal je het beeld bekomen van watje wilt – zelfs tot in de kleinste details – zo stevig in jouw verstandgebeiteld en zo volledig overgebracht op de geest van de vormlozematerie, dat je tijdens jouw werkuren enkel jouw mentalebeeld dient na te gaan om jouw geloof en vastberadenheid testimuleren en om jouw beste prestatie tot verwezenlijking injezelf naar boven te brengen.

Beeld je dit beeld in tijdens jouw uren van vrije tijd totdat jouwbewustzijn er zo vol van is dat je het ogenblikkelijk kan grijpen. Jezal zo enthousiast zijn met de heldere vooruitzichten ervan dat dekleinste gedachte eraan de sterkste energieën van jouw hele wezenzal oproepen.

Laat ons nogmaals onze syllabus herhalen en deze herleiden tothet punt dat wij nu bereikt hebben door de laatste beweringenlichtjes te veranderen.



Een persoon kan zaken vormen in deze gedachte en door zijngedachte in te drukken op de vormloze materie, kan hij de creatievan die zaak waaraan hij denkt in gang zetten.

Om dit te doen, dient een persoon over te gaan van decompetitieve tot de creatieve geest. Hij moet een helder mentaalbeeld vormen van de zaken die hij wil, en hij moet doen – metgeloof en een vastberadenheid – al wat die dag gedaan kan worden,terwijl hij elke daad apart op een efficiënte manier uitvoert.

53

Hoofdstuk 13

In de juiste handel terecht komen

Succes, in eender welke handel, hangt voor één zaak af in welkemate jij beschikt, in een goed ontwikkelde staat, over zekere gavendie nodig zijn in die handel.

Zonder enig goed muzikaal talent kan niemand slagen als eenmuziekleraar. Zonder goed ontwikkelde werktuigkundige talentenkan niemand groot succes bereiken in eender welke van dewerktuigkundige beroepen. Zonder takt en commerciëlevaardigheden kan niemand slagen in verkoopszaken. Maar de goedontwikkelde talenten bezitten die vereist zijn in jouw bijzondereroeping volstaat niet om rijk te worden. Er zijn muzikanten dieopvallend talent hebben en die desondanks arm blijven. Er zijnhoefsmeden, schrijnwerkers, en zo verder, die beschikken over eenuitstekende werktuigkundige aanleg, maar die niet rijk worden. Ener zijn verkopers met goede eigenschappen om met mensen zakente doen, die desondanks mislukken.

De verschillende gaven zijn instrumenten. Het is essentieel tebeschikken over goede instrumenten, maar het is ook essentieel datde instrumenten op de goede manier gebruikt worden. Iemand kaneen scherpe zaag nemen, een winkelhaak, een goede schaaf, en zoverder, en ermee een pracht van een meubelstuk in elkaar steken.Een andere man kan dezelfde instrumenten nemen en het werk ingang zetten om het stuk te dupliceren, maar zijn productie zal eenpuinhoop zijn. Hij weet niet hoe goede instrumenten op eensuccesvolle manier te gebruiken.

De verschillende gaven van jouw verstand zijn de instrumentenwaarmee je het werk moet verrichten dat jou rijk maakt. Zo zal heteenvoudiger voor je zijn om te slagen als je in een handel staptwaarvoor jij goed uitgerust bent met mentale instrumenten.

Over het algemeen zal je er het beste van maken in die handeldie jouw sterkste talenten zal aanspreken – die ene voor de welke jijvan nature het “meest geschikt” bent. Maar er zijn ook zekerebeperkingen bij deze bewering. Niemand zou zijn beroep dienen te

54

beschouwen als zijnde onherroepelijk vastgelegd door de gavenwaarmee hij werd geboren.

Je kan rijk worden in EENDER welke handel, want als je nietover het juiste talent beschikt, dan kan je dit talent ontwikkelen. Hetbetekent voornamelijk dat jij je op jouw weg jouw instrumentendient eigen te maken, in plaats van jezelf te beperken tot hetgebruik van die waarmee je werd geboren. Het zal gemakkelijkervoor jou zijn om te slagen in een beroep waarvoor je reeds detalenten hebt in een goed ontwikkelde staat, maar je kan slagen ineender welk beroep omdat je eender welk elementair talent kanontwikkelen en er is geen talent waarvan je tenminste niet over debasis beschikt.

Je zal het gemakkelijkst rijk worden in termen van inspanning,als je dat doet waarvoor je het meest geschikt bent, maar je zalnaar uiterst genoegen rijk worden als je dat doet wat je wilt doen.

Doen wat je wilt doen is leven, en er is geen werkelijkebevrediging in het leven als wij voor altijd gedwongen worden iets tedoen wat wij niet willen doen en nooit kunnen doen wat we willendoen. En het is zeker dat je kan doen wat jij wilt doen. Hetverlangen om te doen is het bewijs dat je in jezelf de kracht hebt diehet kan doen.

Verlangen is een manifestatie van kracht.

Het verlangen om muziek te spelen is de kracht die muziek kanspelen die zijn weg tot uitdrukking en ontwikkeling zoekt. Hetverlangen om werktuigkundige apparaten uit te vinden is hetwerktuigkundige talent dat zijn weg tot uitdrukking en ontwikkelingzoekt.

Waar er geen kracht is, ofwel ontwikkeld of onontwikkeld, omeen zaak te doen, dan is er nooit een verlangen om die zaak tedoen. En waar er een sterk verlangen is om een zaak te doen, dan iser een zeker bewijs dat de kracht om dat te doen sterk is en enkelop de juiste manier dient te worden ontwikkeld en toegepast.

Al de andere zaken zijnde gelijkwaardig, is het best om eenhandel te kiezen waarvoor jij het best ontwikkelde talent hebt, maarals je een sterk verlangen hebt om je in te zetten op een bepaaldvakgebied, dan zou je dat werk best als het ultieme doel kiezenwaar je jouw pijlen op richt.

55

Je kan dat doen wat je wilt doen, en het is jouw recht enprivilegie om die handel of dat beroep uit te oefenen die het meestpassend en aangenaam zijn. Je bent niet verplicht om dat te doenwat je niet wilt doen en je zou het niet doen tenzij als een middelom je te brengen tot die zaak wat je wilt doen.

Als er enige mislukkingen van het verleden zijn waarvan degevolgen je in een ongewenste handel of omgeving hebbengeplaatst, dan kan je ertoe gedwongen zijn om gedurende eenzekere tijd dat te doen wat je niet graag wilt doen, maar je kan hetdoen ervan aangenaam maken door te weten dat het je aan hetmogelijk maken is je te brengen tot het doen van wat je wilt doen.

Als je voelt dat je niet met het juiste beroep bezig bent, ga danniet overhaast in actie om te proberen een ander beroep tebekomen. De beste manier om van zaak of omgeving te veranderenis over het algemeen door groei.

Wees niet bedeesd om een plotse en radicale verandering uit tevoeren als de gelegenheid wordt aangeboden en je voelt na bewustwikken en wegen dat het de juiste gelegenheid is. Maar voer nooiteen plotse of radicale actie uit wanneer je in twijfel bent of het welwijs is zo te handelen.

Er is nooit enige haast op het creatief vlak en er is geen gebrekaan gelegenheden.

Wanneer je uit de competitieve geest stapt zal je begrijpen datje nooit overhaast dient te handelen. Niemand anders gaat jeverslaan bij wat jij wilt doen, er is voldoende voor iedereen. Als eenplaats wordt ingenomen, dan zal er een andere en een betere eenbeetje verder voor jou geopend worden. Er is genoeg tijd. Wanneerjij in twijfel bent, wacht. Val terug op de beschouwing van jouw visieen vergroot jouw geloof en vastberadenheid. En cultiveer in allegeval dankbaarheid in periodes van twijfel en besluiteloosheid.

Een dag of twee doorgebracht met de beschouwing van de visievan wat je wilt en in de uiterste dankbetuiging dat je bezig bent hette verkrijgen zal jouw verstand in zulke hechte verbinding brengenmet het opperste dat je geen fout zal maken wanneer je effectief inactie schiet.

Er is een verstand dat alles weet wat er te weten valt en je kanin hechte eenheid komen met dit verstand door geloof en

56

vastberadenheid tot de vooruitgang in het leven, als je een diepedankbaarheid hebt.

Fouten komen voort uit overhaast handelen of door te handelenvanuit angst of twijfel of vanuit de vergetelachtigheid van het juistemotief, hetgeen meer leven is voor allen, en minder voor niemand.

Als je op de bepaalde manier vooruitgaat, dan zullengelegenheden in een groeiend aantal op jou afkomen en zal je ergstevig in jouw geloof en vastberadenheid moeten staan, en in eennauwe verbinding moeten staan met de opperste geest door middelvan een eerbiedige dankbaarheid.

Doe elke dag al wat je kan doen op een perfecte manier, maardoe het zonder overhaasting, zorg of angst. Ga zo snel als je kan,maar nooit overhaast.

Denk eraan dat je stopt een creator te zijn en een strijder wordtop het ogenblik dat je je begint te haasten. Je valt dan terug in hetoude vlak.

Wanneer je van jezelf merkt dat je jezelf aan het haasten bent,roep dan een halte in. Fixeer jouw aandacht op het mentale beeldvan de zaak die je wilt en begin dankbaar te zijn dat je het aan hetkrijgen bent. De oefening van DANKBAARHEID zal nooit falen omjouw geloof te versterken en jouw vastberadenheid te hernieuwen.

57

Hoofdstuk 14

Het doordringen van groei

Of je nu jouw beroep verandert of niet, jouw huidige actiesmoeten diegene zijn die te maken hebben met de zaak waar je numee bezig bent.

Je kan terecht komen in de handel die je wilt door constructiefgebruik te maken van de zakenwereld waar je al in zit – door jouwdagelijks werk op de bepaalde manier te doen.

En voor zover jouw werk erin bestaat om te gaan met anderemensen, of het nu persoonlijk is of door correspondentie, desleutelgedachte van al jouw inspanningen moet het overdragen aanhun verstand zijn met het doordringen van groei.

Groei is wat alle mannen en vrouwen zoeken; het is de drangvan de vormloze intelligentie in hen die zijn weg zoekt tot eenvollediger uitdrukking.

Het verlangen tot groei is eigen aan alles in de natuur; het is defundamentele impuls van het universum. Alle menselijke activiteitenzijn gebaseerd op het verlangen naar groei. Mensen zoeken naarmeer voedsel, meer kleren, betere huisvesting, meer luxe, meerschoonheid, meer kennis, meer plezier – groei in iets, meer leven.

Elk levend wezen leeft met de behoefte naar continue groei;waar de groei van het leven stopt, daar worden ontbinding en dooddirect in gang gezet.

De mens weet dit instinctief en is daarom altijd op zoek naarmeer. Deze wet van eeuwige groei wordt door Jezus uiteengezet inde parabel van de talenten: Alleen zij die zichzelf meer waardmaken, zij zullen iets tot zich kunnen nemen. Van diegene die ditniet doet, zal zelfs dat weggenomen worden wat hij al heeft.

Het normale verlangen naar een toenemende weelde is geenkwaad of een te verwijten iets. Het is eenvoudigweg het verlangennaar een overvloediger leven. Het is een ambitie.

58

En omdat het zich bevindt in het diepste instinct van hunnatuur, worden alle mannen en vrouwen aangetrokken tot diegenedie hen meer van de middelen van het leven kan geven.

Door de bepaalde manier op te volgen zoals beschreven in devoorgaande bladzijden, ben je bezig continue groei voor jezelf tebekomen en ben je dit aan het delen met allen waarmee je incontact bent.

Jij bent een creatief centrum van waaruit groei naar iedereenwordt vrij gegeven.

Wees hier zeker van en breng jouw zelfvertrouwen in verbandhiermee over aan elke man, vrouw en kind waarmee je in contactkomt. Het doet er niet toe hoe klein de transactie ook moge zijn,zelfs al is het door een stuk snoep te verkopen aan een klein kind,geeft het de gedachte van groei mee en zorg ervoor dat de klantdoordrongen is met deze gedachte.

Breng de gedachte van vooruitgang over bij alles wat je doet,zodat mensen de indruk bekomen dat je een “groeiendepersoonlijkheid” bent en dat je iedereen doet groeien die met joubezig is. Geef zelfs de mensen die je op een sociale manier ontmoet– zonder enige bijgedachte van zaken doen en aan wie je nietprobeert iets te verkopen – de gedachte van groei.

Je kan deze indrukken overbrengen door vast te houden aan hetonverzettelijke geloof dat jij, jijzelf, op weg bent naar groei en doordit geloof toe te laten elke actie te inspireren, te vervullen en tedoordringen.

Doe al wat je doet in de stevige overtuiging dat je een groeiendepersoonlijkheid bent en dat jij bezig bent vooruitgang aan te biedenaan iedereen.

Voel dat je rijk aan het worden bent en dat, terwijl je dat doet,je anderen aan het rijk maken bent en voordelen op alles aan hetbieden bent.

Vertel geen sterke verhalen of schep niet op over jouw succes,of vertel er niet onnodig over; waar geloof is nooit opschepperig.

Wanneer je een opschepperige persoon tegenkomt, dan vind jeiemand die in het geheim aarzelend en angstig is. Voel gewoon het

59

geloof en laat dit zijn werk doen bij elke transactie. Laat elke daaden gemoedstoestand en uiterlijk de rustige verzekering uitstralendat jij rijk aan het worden bent – dat je al rijk bent. Woorden zullenniet nodig zijn dit gevoel aan anderen mede te delen. Zij zullen hetgevoel van groei voelen wanneer ze bij jou tegenwoordig zijn en zijzullen opnieuw tot jou aangetrokken worden.

Je dient anderen zo te beïnvloeden dat zij zullen voelen doorsamen met jou in zee te gaan dat zij groei voor zichzelf zullenbekomen. Zorg ervoor dat je hen een grotere gebruikswaarde geeftdan de cash waarde die je van hen wegneemt.

Neem dit al doende tot jouw oprechte trots en laat dit iedereenweten en je zal geen gebrek hebben aan klanten. Mensen zullendaar naar toe gaan waar zij groei bekomen en het opperste, datgroei voor allen verlangt en alles weet, zal mannen en vrouwen naarje toe laten komen die nog nooit van jou hebben gehoord. Jouwzaak zal erg snel groeien en je zal verrast zijn van de onverwachtevoordelen die op je af zullen komen. Je zal van dag tot dag in staatzijn om grotere connecties aan te knopen, grotere voordelen veiligte stellen en in te gaan op een beter passend beroep als je dat zowenst te doen.

Maar terwijl je bezig bent dit allemaal te doen, mag je nooitjouw visie van wat je wilt uit het oog verliezen, of jouw geloof envastberadenheid te bekomen wat je wilt.

Laat mij je hier een woordje vertellen voorzichtig om te gaan inverband met motieven: Let op voor de verraderlijke verleidingmacht over anderen te zoeken.

Niets is zo aangenaam voor het ongevormd of deels ontwikkeldverstand als het uitoefenen van macht of heerschappij over anderen.Het verlangen te heersen voor zelfzuchtige voldoening is de vloekvan de wereld geweest. Gedurende ontelbare generaties hebbenkoningen en meesters de aarde met bloed doordrenkt in hungevechten om hun grondgebieden uit te breiden – niet om meerleven voor allen te zoeken, maar om meer macht voor henzelf tebekomen.

Vandaag de dag is het hoofdmotief in de zaken- en industriëlewereld hetzelfde: Mannen stellen hun legers van dollars op enverwoesten de levens en de harten van miljoenen in dezelfdewaanzinnige vechtpartij voor macht over anderen. Commerciële

60

koningen, net zoals de politieke, worden geïnspireerd door de lustnaar macht.

Kijk uit voor de verleiding om te zoeken naar persoonlijkaanzien, om een “meester” te worden, om beschouwd te worden alséén die zich boven de gewone kudde bevindt, om anderen teimponeren door buitensporige druktemakerij, enzovoort.

De geest die de heerschappij over anderen nastreeft is decompetitieve en de competitieve geest is niet de creatieve. Opdat jejouw omgeving en lot zou beheersen is het helemaal nietnoodzakelijk dat je zou heersen over jouw naasten. En, inderdaad,wanneer je hervalt in de wereldse strijd voor de hoge plaatsen, danbegin je ingepalmd te worden door het lot en jouw omgeving en danwordt het een kwestie van geluk en speculatie of je rijk zal worden.

Let op de competitieve geest! Er kan geen betere beweringgeformuleerd worden over het principe van creatieve actie dan defavoriete verklaring van de voormalige “Gouden Regel” van Jones uitToledo: “Wat ik voor mijzelf wil, dat wil ik voor iedereen.”.

61

Hoofdstuk 15

De vooruitgaande persoon

Wat ik in het laatste hoofdstuk heb gezegd is zowel vantoepassing voor de vakman en de loontrekkende als voor de persoondie betrokken is bij de verkoop van de één of andere vorm vanhandel.

Het doet er niet toe of je een dokter bent, een leraar, of eengeestelijke, als jij een toegevoegde waarde kan geven aan het levenvan anderen en hen gevoelig kan maken voor het feit dat zij zullenaangetrokken worden door jou, dan zal jij rijk worden.

De dokter die voor zichzelf het beeld van een grote ensuccesvolle genezer zal hebben en die met geloof envastberadenheid werkt naar de volledige realisatie van dat beeld,zoals beschreven in de voorgaande hoofdstukken, zal in zulk nabijcontact met de bron van het leven komen dat hij fenomenaalsuccesvol zal zijn. Patiënten zullen in horden naar hem toekomen.

Niemand heeft een grotere gelegenheid om de leringen van ditboek effectief toe te passen dan de beoefenaar van de geneeskunde.Het maakt niet uit tot de welke van de verschillende scholen hijbehoort, omdat het principe van genezing voor hen allemaalhetzelfde is en dus kan bekomen worden bij eender wie van gelijkallooi. De “vooruitgaande persoon” in geneeskunde, die een heldermentaal beeld van zichzelf heeft als zijnde succesvol en diegehoorzaamt aan de wetten van geloof, vastberadenheid endankbaarheid, zal elke geneesbare zaak die hij onderneemtsuccesvol aanpakken.

In het domein van de religie, schreeuwt de wereld het uit naareen geestelijke die zijn toehoorders de ware wetenschap vanovervloedig leven kan onderwijzen. Hij die de details beheerst vande wetenschap van het verwerven van rijkdom, tezamen met deerbij horende wetenschappen van welzijn, groot zijn, en van hetwinnen van liefde, en die deze details bijbrengt van achter zijnpreekstoel, zal nooit een tekort aan een grote menigte hebben. Ditis een evangelie dat de wereld nodig heeft; het zal de groei van het

62

leven doen toenemen en mensen zullen het graag horen en royalesteun verlenen aan de persoon die het naar hen toe brengt.

Wat nu nodig is, is een demonstratie van de wetenschap van hetleven van achter de preekstoel. Wij willen predikers die ons nietalleen vertellen hoe, maar die ons in hun eigen persoon zullen tonenhoe. Wij hebben de prediker nodig die zelf rijk, gezond, groot engeliefd zal zijn, om ons te leren hoe deze zaken te bekomen enwanneer hij komt zal hij een talrijke en loyale groep volgers vinden.

Hetzelfde gaat op voor de leraar die kinderen kan inspireren methet geloof en vastberadenheid over de vooruitgang van het leven.Hij zal nooit “zonder werk” zijn. En eender welke leraar die dit geloofen vastberadenheid heeft, kan dit overbrengen aan zijn leerlingen.Hij kan het niet verhelpen het aan hen te geven als het deeluitmaakt van zijn eigen leven en ervaring.

Wat waar is voor de leraar, prediker, en de fysicus is waar voorde advocaat, tandarts, makelaar, verzekeringsagent – van iedereen.

De gecombineerde mentale en persoonlijke actie die ik hebbeschreven is onfeilbaar; het kan niet falen. Elke man en vrouw diedeze richtlijnen onverstoorbaar, standvastig en op de letter opvolgt,zal rijk worden. De wet van de groei van het leven is wiskundig evenzeker in zijn werking zoals de wet van de zwaartekracht. Rijkworden is een exacte wetenschap.

De loontrekkende zal dit in zijn geval even juist vinden zoalseender wie van de reeds vermelde anderen. Voel niet dat je geenkans hebt om rijk te worden waar er geen zichtbare gelegenheid istot bevordering, waar lonen klein zijn en de woonkosten hoog. Vormjouw heldere mentale visie van wat je wilt en begin te handelen metgeloof en vastberadenheid.

Doe elk werk dat je kan doen, elke dag, en voer elk deel van hetwerk uit op een perfecte, succesvolle manier. Leg de kracht vansucces en de vastberadenheid om rijk te worden in alles wat je doet.

Maar doe dit niet enkel met de gedachte om gunsten tebekomen bij jouw werkgever, in de hoop dat hij, of diegene bovenjou, jouw goed werk zullen zien en je bevorderen. Het is vrijonwaarschijnlijk dat ze dat zullen doen. De persoon die enkel een“goede” werker is, die zijn plaats naar bestvermogen bezet endaarmee tevreden is, is waardevol voor zijn werkgever en het is niet

63

in het belang van de werkgever om hem te bevorderen. Hij is meerwaard waar hij is.

Om bevordering te verzekeren, is er iets meer nodig dan tegroot te zijn voor jouw plaats.

De persoon die zeker is te bevorderen, is diegene die te groot isvoor zijn plaats, die een helder concept heeft van wat hij wil worden,die weet dat hij kan worden wat hij wil en die vastberaden is om tezijn wat hij wil zijn.

Probeer niet om jouw plaats meer dan in te nemen met het zichtom jouw werkgever te behagen. Doe het met het idee om jezelf tebevorderen. Hou vast aan het geloof en vastberadenheid van groeitijdens de werkuren, na de werkuren en voor de werkuren. Hou erop zulke manier aan vast dat elke persoon die met jou in contactkomt, of het nu de voorman, collega, of sociale kennis is, dedoelgerichte kracht van jou zal voelen uitstralen – zodat iedereenhet gevoel van vooruitgang en groei bij jou zal waarnemen. Mensenzullen zich aangetrokken voelen tot jou en als er geen mogelijkheidtot vooruitgang is in jouw huidige job, dan zal je vrij snel eenmogelijkheid zien om een andere job te nemen.

Er bestaat een kracht die nooit faalt om gelegenheden aan tebieden aan de vooruitgaande persoon die vordert inovereenstemming met de wet. God kan het niet verhelpen jou tehelpen als jij handelt op een bepaalde manier. Hij moet dat doen omzo zichzelf te helpen.

Er is niets in jouw omstandigheden of in de industriële situatiedat je klein kan houden. Als je niet rijk kan worden door te werkenvoor het staal kartel, dan kan je rijk worden op een vier hectareboerderij. En als je begint vooruit te gaan op de bepaalde manier,dan zal je zeker ontsnappen aan de “klauwen” van het staal kartelen verder gaan naar de boerderij of waar dan ook jij wenst te zijn.

Als enkele duizenden van haar werknemers zouden ingaan op dezekere manier, dan zou het staal kartel zich snel in een benardetoestand bevinden. Het zou haar werknemers meer mogelijkhedenmoeten aanreiken of uit de zakenwereld moeten stappen. Niemandhoeft voor een kartel te werken. De kartels kunnen mensen enkel inzogenaamde hopeloze situaties gevangen houden enkel zolang ermensen zijn die onwetend zijn over de wetenschap van het

64

verwerven van rijkdom of die intellectueel te lui zijn om deze toe tepassen.

Begin met deze manier van denken en handelen, en jouw geloofen vastberadenheid zullen jouw aandacht snel richten om eenderwelke gelegenheid te zien die jouw toestand kan verbeteren. Zulkegelegenheden zullen snel komen, omdat de opperste kracht,werkende in alles en werkende voor jou, ze voor jou zal brengen.

Wacht geen gelegenheid af om alles te zijn wat je wilt zijn.Wanneer je een gelegenheid wordt aangereikt om meer te zijn danje nu bent, en je voelt jezelf ertoe aangetrokken, ga er dan op in.Het zal de eerste stap zijn tot een grotere gelegenheid.

Er is in dit universum niet zoiets mogelijk als een gebrek aangelegenheden voor de persoon die het vooruitgaande leven aan hetbeleven is.

Het is eigen aan de opbouw van de kosmos dat al de zaken voorhem zullen zijn en tezamen zullen werken voor zijn goed. En hijmoet zeker rijk worden als hij handelt en denkt op de bepaaldemanier. Het is dus aan de loontrekkende mannen en vrouwen om ditboek met grote aandacht te bestuderen en met vertrouwen in tegaan op de werkwijze die het voorschrijft. Het zal niet mislukken.

65

Hoofdstuk 16

Enkele verwittigingen en afrondendebesluiten

Veel mensen zullen spotten met het idee dat er een exactewetenschap is om rijk te worden. Terwijl zij vasthouden aan deindruk dat de voorraad van rijkdom beperkt is, zullen zij eropaandringen dat sociale en gouvernementele instellingen veranderdmoeten worden, vooraleer zelfs eender welk aanzienlijk aantalmensen een vermogen kan vergaren.

Maar dat is niet waar.

Het is juist dat de bestaande regeringen de massa’s in armoedehouden, maar dat is omdat de massa’s niet denken en handelen opde bepaalde manier.

Als de massa’s zouden beginnen vooruit te gaan zoalsgesuggereerd wordt in dit boek, dan kunnen noch de regeringen,noch de industriële systemen dit in bedwang houden. Alle systemenmoeten dan aangepast worden om in overeenstemming te komenmet de voorwaartse beweging.

Als de mensen de geest van vooruitgang hebben, hetvertrouwen hebben dat ze rijk kunnen worden en vooruitgaan metde constante vastberadenheid om rijk te worden, dan kan niets henin armoede houden.

Individuen kunnen eender wanneer de bepaalde manier gaanvolgen en zichzelf rijk maken onder eender welke regering. Enwanneer een voldoende aantal individuen dit doen onder eenderwelke regering, dan zullen zij zaken in beweging brengen dat hetsysteem zodanig veranderd wordt om wegen te openen vooranderen.

Hoe meer mensen er rijk worden in het domein van wedijver,des te erger voor de anderen. Hoe meer mensen er rijk worden ophet vlak van de creativiteit, des te beter voor de anderen.

66

De economische bevrijding van de massa’s kan enkel bekomenworden door een groot aantal mensen de wetenschappelijkemethode, hier in dit boek uiteengezet, te laten toepassen en alzo rijkte worden. Deze mensen zullen de anderen de weg tonen en heninspireren met een gevoel voor het ware leven, met het geloof dathet kan bekomen worden en met de vastberadenheid om het teverkrijgen.

Voor het ogenblik is het evenwel voldoende om te weten dat,noch de regering waaronder je nu gebukt gaat, noch hetkapitalistisch systeem of de industrie, je ervan kan weerhouden omrijk te worden. Wanneer je het domein van de creatieve gedachtebinnentreedt, zal je boven al deze zaken uitstijgen en een burgerworden van een ander koninkrijk.

Maar denk eraan dat jouw gedachte gehouden moet worden inhet domein van de creativiteit. Je dient jezelf op geen enkel ogenblikte laten misleiden door de voorraad als eindig te gaan beschouwenof door te gaan handelen op het morele vlak van de wedijver.

Wanneer je hervalt in oude manieren van denken, herpak jezelfdan ogenblikkelijk. Want als je in de geest van wedijver bent, danheb je de samenwerking met de opperste geest verloren.

Breng geen tijd door met het plannen hoe je mogelijkegebeurtenissen in de toekomst gaat tegenkomen, tenzij als denoodzakelijke leidraad die jouw acties van vandaag kunnenbeïnvloeden. Je bent op een succesvolle manier betrokken in hetdagdagelijks werk en niet met de onverwachte gebeurtenissen diemorgen zouden kunnen te voorschijn komen. Je kan erop letten datze komen.

Maak jezelf geen zorgen met vragen hoe je hindernissen zaloverstijgen die dreigend opkomen aan de horizon van jouw handel,tenzij je volledig kan inzien dat de koers vandaag gewijzigd moetworden zodat ze vermeden kunnen worden. Het doet er niet toe hoeschrikwekkend ook een hindernis vanop afstand mag lijken, je zalmerken dat als je de bepaalde weg volgt, deze zal verdwijnen vanzodra je er dichterbij komt, of dat er een weg over, eronder, erdoorheen, of er rond zal verschijnen.

Geen enkele mogelijke combinatie van omstandigheden kan eenman of een vrouw verslaan die bezig is rijk te worden op basis vanpuur wetenschappelijke richtlijnen. Geen man, noch vrouw die de

67

wet gehoorzaamt kan falen om rijk te worden, net zoals dat iemandtwee met twee kan vermenigvuldigen en er niet in slaagt om vier tebekomen.

Geef geen angstige gedachten aan mogelijke rampen,hindernissen, panische angsten of ongunstige combinaties vanomstandigheden. Er is voldoende tijd om zulke zaken aan te pakkenwanneer zij zich in de directe tegenwoordige tijd aan jou aanbiedenen je zal vaststellen dat elke moeilijkheid met zich de middelendraagt om deze te overkomen.

Let op wat je zegt. Spreek nooit over jezelf, jouw zaken of ietsanders op een ontmoedigde of ontmoedigende manier. Laat nooit demogelijkheid van mislukken toe of spreek er nooit over op eenmanier dat mislukken als een mogelijkheid kan worden beschouwd.

Spreek nooit over harde tijden of dat de omstandigheden totgoede handel twijfelachtig zijn. De tijden kunnen dan wel hard zijn,en zo ook de omstandigheden tot goede handel voor diegene dieleeft op het vlak van wedijver, maar zij kunnen dit nooit zijn voorjou. Jij kan creëren wat je wilt en je staat boven angst.

Wanneer anderen harde tijden beleven en slechte zaken doen,dan zal jij de grootste opportuniteiten vinden.

Train jezelf om te denken en te kijken naar de wereld als ietsdat in een staat van wording is, iets dat groeit, en om schijnbaarkwaad te beschouwen als iets dat nog onontwikkeld is. Spreek altijdin termen van vooruitgang. Anders handelen is jouw geloofontkennen en jouw geloof ontkennen staat gelijk met het teverliezen.

Sta jezelf nooit toe om ontgoocheld te zijn. Je mag ietsverwachten te hebben op een bepaald tijdstip en het niet hebben opdat bepaald tijdstip en dit zal je als een mislukking overkomen. Maarals je vasthoudt aan jouw geloof dan zal je zien dat de mislukkingslechts schijnbaar is.

Ga verder op de bepaalde manier en als je die zaak niet bekomt,dan zal je iets veel beters bekomen zodat je zal zien dat deschijnbare mislukking eigenlijk een groot succes was.

Een student van deze wetenschap had zijn verstand gericht ophet maken van een zekere combinatie van handelszaken die voor

68

hem op dat tijdstip erg wenselijk leken en hij werkte er gedurendeenkele weken aan om het naar buiten te brengen. Wanneer hetcruciale tijdstip zich aanbood, mislukte de zaak op een perfecteonverklaarbare manier. Het was alsof één of andere onzichtbaremacht in het geheim tegen hem had zitten werken.

Maar hij was niet ontgoocheld. Integendeel, hij bedankte Goddat zijn verlangen werd afgewezen en hij ging gestadig voort meteen geest van dankbaarheid. Enkele weken later kwam er zulk eenveel betere gelegenheid op zijn weg dat hij in geen geval zijn eerstedeal zou gesloten hebben, en zag hij in dat een geest die meer wistdan hij wist hem ervan had weerhouden het grotere te verliezendoor hem te laten vastlopen met het mindere.

Dat is de manier dat elke schijnbare mislukking voor jou zaluitdraaien, als je vasthoudt aan jouw geloof en vastberadenheid,dankbaar bent en – elke dag – doet al wat die dag gedaan kanworden, waarbij je elke daad op een succesvolle manier uitvoert.

Wanneer je een mislukking meemaakt, dan is dat omdat je nietvoor genoeg gevraagd hebt. Hou vol en een grotere zaak die je aanhet zoeken was zal zeker op je afkomen. Onthoud dit.

Je zal niet mislukken omdat je het nodige talent ontbreekt om tedoen wat je wilt doen. Als je verder gaat zoals ik je hebvoorgeschreven, dan zal je al het talent ontwikkelen dat nodig is omjouw werk te doen.

Het is niet binnen het kader van dit boek om de wetenschap vanhet ontwikkelen van talent te behandelen, maar het is even zeker eneenvoudig als het proces om rijk te worden. Hoe dan ook, aarzel oftwijfel niet uit angst wanneer je komt op eender welke plaats waarje zal mislukken door een gebrek aan bekwaamheid. Doe gewoonverder, en wanneer je op zulk een plaats toekomt, dan zal debekwaamheid je aangereikt worden. Dezelfde bron van talenten diede onopgeleide Lincoln ertoe in staat zette om het grootsteregeringswerk te verrichten ooit gedaan door één persoon, staatopen voor jou. Je kan met heel het verstand al de wijsheidaantrekken om te gebruiken voor de verantwoordelijkheden die opjouw weg komen. Ga verder in vol vertrouwen.

Bestudeer dit boek. Maak het tot jouw constante vriend tot je alde ideeën die erin vervat zijn hebt eigen gemaakt. Terwijl jij jestevig richt op het verwerven van dit geloof, doe je er best aan om

69

de meeste recreaties op te geven en weg te blijven van plaatsenwaar ideeën in tegenstrijd met deze worden vooropgesteld inlezingen of preken. Lees geen pessimistische of conflicterendeliteratuur, of ga ook niet in op discussies betreffende de materie.

Beleef het meeste van jouw vrije tijd in het beschouwen vanjouw visie, in het cultiveren van dankbaarheid en in het lezen van ditboek. Het bevat alles wat je moet weten over de wetenschap vanhet verwerven van rijkdom en je zal al de essentiële elementenopgesomd zien in het volgende hoofdstuk.

70

Hoofdstuk 17

Een samenvatting van de wetenschap vanhet verwerven van rijkdom




Om dit te doen, dient een persoon over te gaan van decompetitieve tot de creatieve geest. Anders kan hij niet in harmoniekomen met de vormloze intelligentie, die altijd creatief is en nooitcompetitief van geest.

Een persoon kan in volledige harmonie komen met de vormlozematerie door een levendige en oprechte dankbaarheid teonderhouden voor de zegeningen die het hem schenkt.Dankbaarheid verenigt de geest van individuen met de intelligentievan de vormloze materie zodat een persoon zijn gedachtenontvangen kunnen worden door de vormloze materie.

Een persoon kan enkel op het vlak van de creativiteit blijvendoor zichzelf te verenigen met de vormloze intelligentie door eendiep en continu gevoel van dankbaarheid.

Een persoon moet een helder en duidelijk mentaal beeld vormenvan de zaken die hij wenst te hebben, te doen, of te worden, en hijmoet dit mentaal beeld in zijn gedachten vasthouden terwijl hij hetopperste diep dankbaar is dat al zijn wensen voor hem vervuldworden. De persoon die rijk wenst te worden moet zijn uren vanvrije tijd besteden aan het beschouwen van zijn visie, en dit inoprechte dankbaarheid dat de realiteit al aan hem gegeven wordt.

71

Er mag niet teveel druk gelegd worden op het belang van deregelmatige beschouwing van dit mentale beeld, gekoppeld aan eenonwrikbaar geloof en een gemeende dankbaarheid. Dit is het proceswaarbij indrukken worden overgemaakt aan de vormloze materie endie de creatieve krachten in beweging zet.

De creatieve energie werkt doorheen de gevestigde kanalen vannatuurlijke groei en van de industriële en sociale structuur. Al watbehoort tot zijn mentaal beeld zal zeker aangereikt worden aan depersoon die de hierboven gegeven richtlijnen volgt, en wiens geloofniet wankelt. Wat hij wil zal tot hem komen door de wegen van degevestigde handel en zakenwereld.

Om wat hem toekomt te ontvangen wanneer het klaar is om tothem te komen, dient een persoon op zulk een manier in actie te zijndat hij meer inneemt dan zijn huidige plaats. Hij moet het doel omrijk te worden door de realisatie van zijn mentaal beeld voor zijngeest blijven houden. En hij moet doen, elke dag, al wat die daggedaan kan worden, terwijl hij elke daad apart op een efficiëntemanier uitvoert. Hij moet aan elke persoon een gebruikswaardegeven bovenop de cash waarde die hij ontvangt, zodat iederetransactie meer leven naar boven brengt en hij moet vasthoudenaan de gedachte van vooruitgang zodat de indruk van groei wordtovergemaakt aan al diegene waarmee hij in contact komt.

De mannen en vrouwen die de voorgaande instructies zullenuitvoeren, zullen zeker rijk worden en de rijkdom die zij ontvangenzal in exacte evenredigheid zijn met de aflijning van hun visie, destabiliteit van hun vastberadenheid, de standvastigheid van hungeloof en de diepte van hun dankbaarheid.

Nawoord van de vertaler

Ik ben ontzettend dankbaar dat ‘The science of getting rich’ opmijn weg is gekomen en dat ik over de vaardigheden beschik het tevertalen in het Nederlands onder de naam ‘De wetenschap van hetverwerven van rijkdom’.

Dit werk van Wallace Wattles wordt ook wel eens ‘The secretbehind the secret’ genoemd omdat dit boek als voornaamsteinspiratiebron geldt van Rhonda Byrne, de dame die de succesvollefilm ‘The secret’ heeft gecreëerd waarin de ‘Wet van Aantrekking’voor een groot deel wordt bloot gelegd.

Net zoals Rhonda Byrne kan ik enkel maar bevestigen dat je rijkwordt door de principes uiteengezet in dit boek op te volgen.

Het is een kaskraker van 1910 die de tand des tijds enorm goedheeft doorstaan. Daarom is het ook een kwalitatief zeer hoogstaandwerk en aanbevelenswaardig aan iedere mens die het beste uitzichzelf wenst te halen.

Misschien vormt dit voor sommigen een persoonlijke uitdagingin de periode van financiële crisissen?

En toch, heeft Wallace Wattles gelijk wanneer hij stelt dat allesbegint bij jezelf. Enkel jij kan het goede voorbeeld geven aananderen hoe je rijk wordt. Zo kunnen anderen in jouw voetsporentreden. En zo kunnen wij mekaar allemaal aansporen tot een wereldvan overvloed waar armoede gewoon geen plaats meer kan hebben.

Door het in gang zetten van zulk een beweging van overvloedkan het monetair systeem niet langer bestaan onder de vorm vanuitbuiting en machtsmisbruik zoals wij dat nu kennen.

Vandaar dat ik jou van harte aanmoedig de principes hernomenin dit boek zelf waar te maken en ze op jouw beurt maximaal tedelen met anderen.

Laten wij samen een wereld van overvloed creëren!

Wil jij nog meer uit dit boek halen?

Dan kan je de ingesproken teksten beluisteren die wij jeaanbieden via de link http://harmonic-society.com/home/audio/de-wetenschap-van-het-verwerven-van-rijkdom/.

Misschien wil je wel genieten van de één uur lange meditatiewaar wij per hoofdstuk de belangrijkste beweringen over hetverwerven van rijkdom hebben ingesproken. Deze beweringenhebben wij bijna niet meer hoorbaar voor het normale gehoortoegevoegd aan de ontspannende meditatieve muziek zodat jouwonderbewustzijn deze beweringen maximaal kan ontvangen.

Dit is een constructieve vorm van subliminale voeding van hetonderbewustzijn.

Uiteraard bekom je bij deze meditatie de teksten met al debeweringen per hoofdstuk onder de vorm van een Pdf document. Zokan je al deze beweringen nog eens rustig zelf overlopen.

Als je deze relaxerende meditatie gedurende minstens 21opeenvolgende dagen beluistert, verzekeren wij je dat je niet meerte stuiten zal zijn op jouw weg naar het bekomen van rijkdom.

Er is al op verschillende wetenschappelijke manierenaangetoond dat ons brein na 21 opeenvolgende dagen voeding metdezelfde beweringen werkelijk ook zo geprogrammeerd gaatfunctioneren conform deze input.

De audio van deze aangename meditatie kan je vinden op devolgende link: http://harmonic-society.com/home/audio/de-wetenschap-van-het-verwerven-van-rijkdom/.

In plaats van onze meditatie bieden wij bijna exact hetzelfdeaan, maar ditmaal met klassieke muziekstukken, de ‘Goudenklassiekers’. Je kan onze ‘Gouden klassiekers’ vinden op de volgendelink: http://harmonic-society.com/home/audio/de-wetenschap-van-het-verwerven-van-rijkdom/.

Verder kan je ook genieten van de ontspannende video die deaudio van de hiervoorgaande meditatie herneemt, extra versterktmet mooie afbeeldingen gekoppeld aan de ingesproken teksten.

Deze video duurt ook één uur en werkt nog krachtiger dan onzeaudio meditatie omdat deze laatste enkel op het gehoor werkt.

Bij onze afbeeldingen vuren wij ook de beweringen als tekst ophet scherm op je af met een frequentie van één beeld per 0,033seconde. Dit is net iets te snel om met het gewone oog bewust waar

te nemen, waardoor jij nog eens op een constructieve maniersubliminaal gevoed wordt.

Uiteraard bekom je bij deze video de teksten met al debeweringen per hoofdstuk onder de vorm van een Pdf document. Zokan je al deze beweringen nog eens rustig zelf overlopen.

Net zoals bij onze audio meditatie, zal je zeker succes bekomenals je deze video gedurende 21 opeenvolgende dagen bekijkt.

Jouw weg naar rijkdom wordt dan als het ware geprogrammeerddoor jouw onderbewustzijn.

Deze video kan je vinden op de volgende link: http://harmonic-society.com/home/video-dvd/de-wetenschap-van-het-verwerven-van-rijkdom/.

And last but not least, je kan deelnemen aan onze topworkshop‘Jouw leven leiden in overvloed’.

Het is de enige workshop die wij aanbieden, omdat nu eenmaalalles in deze workshop vervat zit om jou als mens volledig in jouweigen kracht te plaatsen.

Jouw rationele denken, jouw intuïtieve aanvoelen en jouwdaadkracht worden er op één lijn gebracht zodat jij geluk enovervloed kan ervaren op alle vlakken van jouw leven. Je gaat jezelfactief plaatsen in het begin van het spiraalvormige creatieproces.

Daartoe word jij stapsgewijs en gevoelsvol begeleid:- om de eenvoudige basiskennis over de werking van ons

universum grondig te begrijpen en te integreren in jouwdagelijks leven;

- hoe jij als mens kan denken over het denken en meester bentover jouw eigen gedachten;

- hoe jij jouw emoties, gevoelens en intuïtie kan gebruiken alsgidsen voor een beter leven;

- om bepaalde succesvolle technieken (EFT, TAT, Sedonamethode) toe te passen bij het verwerken van minder leukegebeurtenissen uit jouw verleden;

- hoe je uit minder goede, vastgeroeste gewoontes kanstappen en er goede voor in de plaats kan creëren;

- hoe je in balans kan blijven in de volle stroming van jouwleven (alfa staat);

- hoe jij de constructieve creatiespiraal kan toepassen om hetleven van jouw dromen te creëren;

- om te ontdekken welke jouw basisbehoeften voor eengelukkig, overvloedig leven zijn;

- om jouw passie waar te maken;- hoe je een degelijk actieplan opstelt en spontaan uitvoert;- hoe je terecht komt tot ‘Jouw moment van kracht’ en erin

blijft;- hoe je jouw levenservaringen dient te integreren en daardoor

intenser kan genieten van jouw leven;- hoe jij wel degelijk jouw verleden kan herschrijven, alsook de

auteur van jouw toekomst bent;- hoe je het best omgaat met de truken van het ego dat jouw

in een comfortzone tracht gevangen te houden;- hoe jij anderen in hun kracht kan helpen.

Voor meer informatie over de volledige inhoud van dezetopworkshop en de praktische modaliteiten eromtrent kan jeterecht op de volgende link: http://harmonic-society.com/home/activiteiten/persoonlijke-ontwikkeling/workshops-en-cursussen/jouw-leven-leiden-overvloed/.

Wij wensen jou in ieder geval veel succes op jouw verdere wegnaar rijkdom.

En moge elk van ons anderen inspireren hetzelfde te doen opdatwij zo samen een wereld van overvloed creëren.

Je zeer diep genegenJan Scharpé

Succes coach en auteur van de 20-delige reeks Het Pinokkio Manifest

http://harmonic-society.com/home/boeken/het-pinokkio-manifest/

Hoofdthema: rijkdom€¦ · van rijkdom, want het is de meest edele en noodzakelijke van alle...

Documents

Transcript of Hoofdthema: rijkdom€¦ · van rijkdom, want het is de meest edele en noodzakelijke van alle...