“God laat zich slechts

kennen naarmate de mens zichzelf wil kennen”

*

Editie april 2016

In de tuin van Verpleeghuis Eikenburg

In dit nummer: Woord vooraf - Zonder liefde kan de hemel niet bestaan, door br. Veron Data Aan het woord - Pasen en Pinksteren, door br. Frans Ter inspiratie - God houdt geen uitverkoop…, door Arie Schatten uit de kelder - Toewijding aan Maria, door Ad en Truus Nieuws van de huizen - 85 jaar, door br. Tarcisius Solidariteit met het Zuiden door Hermien - Een inspirerende dag - Voortgang dakrenovatie - Nieuw jaarproject: Renceng Mose - Het verhaal van Anselmus - Pelgrimstocht - Boeken voor Pakistan Tot Slot - Droom

1

Woord vooraf

Zonder liefde kan de hemel niet bestaan Door br. Veron Raes, Provinciale Overste

asen, we herdenken het lijden, de dood en de verrijzenis van Christus. Een man, door het volk gezien als de redder van de wereld, door de overheden beschouwd als opruier en

onruststoker, werd gefolterd, veroordeeld en ter dood gebracht. Zijn volgelingen en vrienden zitten aan de grond. Wat nu? Hoe moet het verder? Wat met ons? Tot het moment dat ze een intense ervaring hebben. Hij is niet dood, hij leeft. Ze ontmoeten Hem in zijn verrezen lichaam. In een nieuw lichaam is Hij hen nabij, eerst nog onder hen, later verder weg als een levende herinnering. Hij is opgestegen, niet meer op aarde maar levend in de hemel. Hoe is het mogelijk dat iemand wordt gedood en toch verder leeft? Hoe kan het dat de dood geen macht heeft over Hem? Het antwoord is Liefde! De liefde overwint de dood, wie liefheeft sterft niet. Is dit niet de boodschap die Christus ons heeft gebracht? Is dit niet de centrale gedachte van Pasen? Is dit niet de boodschap waar de wereld vandaag zoveel nood heeft? Geweld, terrorisme, oorlog, foltering, … zijn schering en inslag, vandaag, maar eigenlijk al onze hele geschiedenis lang. Wij mensen hebben de neiging geweld met geweld te beantwoorden. Ons devies is nog al te vaak oog om oog, tand om tand. Christus leerde ons dat we hiermee in een vicieuze cirkel terecht komen.

P

2

Er is geen uitkomst als we deze weg kiezen. Een nieuw, een revolu-tionair alternatief biedt hij ons, de weg van de liefde. Heb je naaste lief, heb jezelf lief, ja heb zelfs je vijand lief. Beantwoord geweld niet met geweld. Bied je andere wang aan als je wordt geslagen. Nee, dit is geen zwakte. Sterk is het als je je niet laat leiden door je natuurlijke drang om te reageren met geweld op geweld. Christus bracht ons een nieuw Godsbeeld: God is liefde. De almacht van God is machteloosheid, Zijn grootheid is solidariteit met het zwakke en kleine, Zijn autoriteit is de stem te zijn van de stemloze,… God is sterk omdat hij almachtig, groots en autoritair enkel liefde is. De nieuwe weg van de liefde werd ons gebracht, 2000 jaar terug, wat brengen we er vandaag van terecht? Als gelovige, als religieus worden we aangesproken Christus te volgen op deze weg, dé weg, er is geen andere die leidt naar het Rijk Gods. Hoe goed scoren we als volgelingen? Pasen 2016, tweeduizend keer hebben we dit kunnen vieren: de overwinning van de liefde. Hoe ver zijn we van de eindoverwinning? Zonder liefde kan de hemel niet bestaan. Zalig Pasen

3

Data

Verjaardagen 4 april Br. Fons Menten 4 april Br. Veron Raes 14 april Br. Victor Grard 27 mei Br. Jan Nouwens Bijzondere dagen 18 mei Bedevaart naar Meerveldhoven (let op: wijziging) 14 juni Boottocht over de Maas 24 juni Sterfdag Vader Triest 26 juni Bijeenkomst alle broeders en aangesloten leden 5-7 juli Bezinningsdagen Overleden 28 januari Piet Kanen 16 februari Fredus van de Boomen 4 maart Broeder Joachim Kandulna

4

Aan het woord

Sterven en verrijzen Door br. Frans van de Sande

n de vorige editie heeft u kunnen lezen over de eerste overeenkomst tussen de joodse en christelijke feesten: de geboorte van Jezus. Jezus heeft als jood op deze aarde geleefd en

is op deze aarde gestorven door toedoen van mensen, maar hij is door Gods’ barmhartigheid en liefde verrezen. Ditmaal deel ik met u het tweede en derde moment uit het leven van Jezus. Het tweede moment gaat over Jezus’ sterven. Dit gebeurde in de tempel van Jeruzalem, de plaats waar hij op 12-jarige leeftijd zijn bar mitzvah, belijdenis, deed. Het is ook de plaats waar zijn ouders hem bij de terugtocht naar Nazareth kwijt waren. Jeruzalem zelf is ook niet zomaar een plaats. De betekenis is niet alleen: plaats van vrede; Jeru shalaïem, maar tevens plaats van offeren; jeru shalaam.

Miniatuur van de tweede tempel

I

5

De berg waar de tempel stond is de berg Moria, waar Abraham reeds eeuwen daarvoor zijn zoon Isaak moest offeren; de zoon die hij het meest liefhad. Daarom heeft deze berg te naam Morah gekregen, wat betekent: opstaan/verrijzen. God heeft daar zijn zoon - die hij zo liefhad - moeten laten lijden en sterven, al kende Jezus zelf reeds de barmhartigheid van zijn en onze Vader, dat hij zou verrijzen. Alle joden kennen het feest van Pesach; het paasfeest. Dit feest ligt in dezelfde lijn als de uittocht uit Egypte en betekent: bevrijding/verlossing. Jezus heeft tijdens het laatste avondmaal al aan zijn apostelen gezegd om dit paasmaal, Pascha, met hem te eten en zo zijn en onze verlossing te vieren. Al heeft onze verlossing Jezus letterlijk en figuurlijk bloed, zweet en tranen gekost en uiteindelijk zijn aardse leven.

Olijfhof, met uitzicht op de gouden poort

(Poort van Barmhartigheid, vlg. de Hebreeuwse benaming)

Een derde moment is zijn verrijzenis. Onder de joden wordt dit alleen door de Messiaans belijdende joden erkend, al vieren alle joden het wekenfeest, shevoe’ot, ook de Messiaans belijdende joden. Dit feest wordt precies 50 dagen na Pasen / Pesach gevierd

6

en kennen wij als Pinksteren. Hier ontstaat een tweedeling. De joden in het algemeen herdenken met het wekenfeest dat zij 50 dagen na de bevrijding uit Egypte (Pesach) aan de voet van de berg Sinaï via Mozes de tien geboden ontvingen. De Messiaans belijdende joden vieren ook dat de heilige Geest onder de apostelen kwam. Zij verkondigen - evenals christenen - Jezus optreden, de wonderen die hij deed om Gods liefde en barmhartigheid te bevestigen, Zijn verrijzenis en hemelvaart.

Toegangsdeuren tot het Heilig graf

Plaats van Jezus graflegging én verrijzenis

7

Ter inspiratie

God houdt geen uitverkoop… Door Arie Trum

oms moet je iemand wat langer leren kennen om hem uiteindelijk voorgoed in je hart te sluiten. Zo verging het mij met de Deense schrijver Søren Kierkegaard (1813-1855).

Hoewel filosoof en theoloog, wilde hij in de eerste plaats schrijver zijn. Hij wilde gelezen worden en zijn lezers aan het denken zetten. Een belangrijk thema in zijn oeuvre is het christelijk geloof. Kierkegaard stelt zich vragen als: wat betekent het om te geloven en hoe beïnvloedt dit het leven van een mens? De mens zou zich gedurende zijn leven door een drietal stadia bewegen, namelijk het esthetische, het ethische en het religieuze. Volgens Kierkegaard zou de mens van de ene fase kunnen opklimmen naar de volgende. Om het laatste stadium te bereiken is echter een sprong nodig ('a leap of faith'), waarbij men de rede achter zich laat en zich overgeeft aan God. In de tijd van Kierkegaard citeerde men graag uit de 'gedachten' van de filosoof Blaise Pascal* en Kierkegaard zou Kierkegaard niet zijn als hij daarbij niet enkele opmerkingen zou plaatsen in een van zijn vele dagboeknotities: ''Pascal zegt: 'Een mens moet over deze drie eigenschappen beschikken: die van een scepticus die zijn oordeel opschort, van een meetkundige, en van een christen die zich in geloof onderwerpt. En deze drie harmoniëren met elkaar en ze brengen elkaar in balans, doordat je twijfelt waar dat nodig is, stellig bent waar dat nodig is en je onderwerpt waar dat nodig is. De laatste stap van het verstand is te erkennen dat er een heleboel dingen zijn die je krachten te boven gaan. Als het verstand daar niet toe komt, is het alleen maar zwak'.

S

8

Pascal zegt dat het met de kennis van het goddelijke precies andersom is als met de kennis van het menselijke: het menselijke moet je eerst kennen en dan liefhebben, het goddelijke moet je eerst liefhebben en dan kennen. Wat Pascal hiermee bedoelt is dat het kennen van het goddelijke eigenlijk een persoonlijkheids-verandering betekent. Met andere woorden, je moet een ander mens worden om het goddelijke te kennen. Dit wordt in onze tijd helemaal vergeten. Men roept van alles en nog wat over kennis en kennen, maar de ethische verandering (de tragere vorm van kennen) wordt beschouwd als iets overbodigs, laat staan de religieuze verandering. Men wil op allerlei manieren kennis verkrijgen om te voldoen aan de trotse en ijdele en weetgrage of nieuwsgierige behoeften – maar zo wil het goddelijke niet gekend worden. De mensen zouden angstig en bang worden als ze werkelijk te weten kwamen hoe gevaarlijk het is om te kennen, hoe verplichtend het is – terwijl het van de andere kant toch echt zo is dat het goddelijke zich alleen op die manier laat kennen. God houdt geen uitverkoop, vertrouwt het religieuze niet toe aan iedere lichtzinnige of nieuwsgierige speculant. Hij vertrouwt het alleen toe aan een mens als het samenvalt met een existentiële verandering in zijn leven''. (Pap.X3A 609, ged.)**

Søren Kierkegaard

9

Wie na deze bemerkingen van Kierkegaard, zou gaan denken dat hij de neiging heeft belerend te zijn, vergist zich. Kierkegaard verzet zich juist tegen die verleidelijke neiging, getuige een van zijn uitlatingen: ''Christus heeft geen docenten aangesteld, maar om navolgers gevraagd'' en ''God laat zich slechts kennen naarmate de mens zichzelf wil kennen; dat stelt Hem voldoende veilig tegen alle wijsneuzen''. Kierkegaard haalt de lezer voortdurend uit zijn schuilhoeken, soms provoceert hij, maakt boos of juist gelukkig, maar haalt je in ieder geval weg uit je conventies, waarin je je wellicht veilig had opgesloten. Deze eigenzinnige Deen laat zich niet alleen uit over religieuze vertwijfeling, maar ook over politiek, de ziekten van een natuurwetenschappelijke consumptiemaatschappij die 'God gedood heeft', en zelfs over milieuverontreiniging, meer dan een eeuw voordat deze zaken gemeengoed werden. De Nederlandse Kierkegaard-kenner bij uitstek, Wim Scholtens O.carm. typeerde hem als volgt: ''Wijd, onmetelijk in breedte en diepte, heeft dit Deense genie het menselijk denken en voelen gepeild''. Het spreekt vanzelf dat je nader kennis zou moeten maken met Kierkegaard's gedachtengoed om er zelf een oordeel over te kunnen vormen. Een goed begin zou kunnen zijn: ''Kierkegaard Dagboeknotities'' door Drs. W.R. Scholtens, uitgegeven bij Ten Have. Van harte aanbevolen! * Blaise Pascal (1623-1662) Franse wis- en natuurkundige, christelijk filosoof. **vertaling genomen uit: ''KierkegaardWeekly''.

10

Nieuws van de huizen

Broederhuis

- De cirkel is rond, stond er heel toepasselijk, op het gedachtenis-prentje van Ferdinand van de Boomen die op 16 februari in het Broederhuis is overleden. Dhr. van de Boomen, bij de meeste bekend als oud-broeder Fredus, heeft zijn juvenaatsperiode op Eikenburg doorgebracht. Vorig jaar is hij naar Eikenburg teruggekeerd om in het Broederhuis te komen wonen. Daar is hij uiteindelijk, op 16 februari overleden. Wij kijken terug op een mooie tijd samen, met in het bijzonder de broederdag in Gent en de oud-broederdag in Venray. De cirkel is rond.

Br. Fredus (in het midden) als regisseur van een toneelstuk

Etten-Leur (1957-1958)

- Op 9 maart namen we in de kapel van Eikenburg afscheid van Br. Joachim Kandulna, die op 4 maart op 48-jarige leeftijd rustig is ingeslapen. Wij delen een stuk uit de tekst van het bidprentje en de homilie van br. Veron met u:

11

Br. Joachim werd geboren op 6 augustus 1967 te Konmerla in India, als jongste in een gezin met 3 zonen. Hij trad toe tot de congregatie van de Broeders van Liefde en legde zijn eerste geloften af op 25 maart 1997. Daarna studeerde hij achtereenvolgens in België (verpleging) en de Filipijnen (Psychologie). Vanaf 2002 mocht hij zijn kennis, talenten, maar vooral zijn opgewektheid en enthousiasme inzetten in Param Mitra Sadan, “Het huis van de beste vrienden”, een klein psychiatrisch ziekenhuis van de Broeders van Liefde in Ranchi, India. Na een aantal jaren volgde een tijd van onzekerheid en twijfel. Uiteindelijk werd bij hem, als prille, jonge broeder, de diagnose Alzheimer vastgesteld. “Het huis van de beste vrienden” kon helaas niet de juiste zorg voor deze ziekte bieden. Maar als echte vrienden gingen zijn Indische medebroeders voor hem op zoek naar een plek waar hij met liefde en de juiste zorg omringd zou worden. Deze werd gevonden in Eindhoven, in het toenmalige Broederhuis op Eikenburg vanaf 2008. Daar heeft broeder Joachim het zwaar kruis van zijn ziek-zijn gedurende vele jaren gedragen. Daar werd zijn wereld letterlijk en figuurlijk steeds kleiner. De wandelingen door het Leenderbos, werden ingewisseld voor wandelingen over het terrein van Eikenburg. Het eerste jaar kon hij nog regelmatig naar de Pannenhoef, maar al snel was dat niet meer mogelijk. Broeder Joachim was daarna vooral in het Broederhuis zelf, totaal afhankelijk van de liefdevolle zorg daar, dichtbij zijn medebroeders van Liefde. Daar werd br. Joachim een teken voor ons. Hij kreeg, zonder er zelf om te vragen, zonder het te willen een nieuwe zending. Als Broeder van Liefde stelde hij ons voor de heel fundamentele vraag: Wie zijn wij? Wat is onze identiteit als religieus en als Broeder van Liefde. En deze keer kunnen we niet simpel antwoorden met wat we doen. Want dan doen we onrecht aan

12

onze medebroeder Joachim die ten volle religieus was , maar niet bij machte zich actief in te zetten. Broeder zijn heeft te maken met ons unieke zijn als persoon en dit in gemeenschap met onze medebroeders, met de kerkgemeenschap en met God. Onze zending wordt hiervan de consequentie, wordt de opdracht. Br. Joachim kreeg ongewild de zending ons, zijn medebroeders, hierop te appelleren. Elke keer als hij een stapje achteruit ging werd deze vraag weer heel scherp gesteld. Wie zijn wij? Wat is onze identiteit? Wij danken br. Joachim voor wat hij op deze manier voor ons mocht betekenen.

Gedragen door de Indische medebroeders,

de kist versierd door mensen van de Pannenhoef.

Onze dank gaat ook uit naar allen die hem heel nabij waren. In het bijzonder aan alle medewerkers en vrijwilligers van het Broederhuis die liefde hebben gegeven ook en vooral in momenten dat Broeder Joachim zich nauwelijks nog kon uitdrukken. Zijn leven was geen hemel op aarde maar we geloven dat hij hier op aarde zijn hemel heeft verdiend. God, geef onze medebroeder Joachim een bijzondere plaats in uw hemelrijk.

13

Eikenburg - “Gemeente zet 34 vrijwilligers van Eckartdal in het zonnetje”.

Dat was de kop van een krantenartikel dat op 19 januari in het Eindhovens Dagblad verscheen. Br. Jan Nouwens was één van de vrijwilligers die de dag ervoor een penning in ontvangst mocht nemen vanwege zijn jarenlange inzet op de Pannenhoef. Proficiat br. Jan.

- De bijzondere vieringen van de Goede Week en Pasen werden op Eikenburg afgesloten op Tweede Paasdag in de huiskapel van de broeders. De bezinningstekst in het misboekje begon met: “Heer Jezus, roep velen in uw Kerk om te behoren tot die binnenste kring van leerlingen die Gij heel dicht wilt rond U.” Zo vormden we die maandagmorgen een uurtje een kring met elkaar.

Pastoor Moons gaat voor op Tweede Paasdag

- Op 28 januari jl. is onze collega Piet Kanen overleden. Piet zou

op 1 februari 65 jaar zijn geworden. Piet was vanaf 1 juli 2003

14

tot 1 oktober 2012 enkele dagen per week werkzaam op de administratie van het provincialaat, gedetacheerd vanuit de Abdij Onze Lieve Vrouw van Koningshoeven te Tilburg. Daarna werd Piet enkele uren per week vrijwilliger totdat hij eind 2014 ziek werd. Ook tijdens zijn ziekte was Piet steeds een betrokken fijne collega. Wij zullen Piet in herinnering hebben als een fijne man die vooral trots was op zijn kinderen en als een betrouwbare collega die zijn werk serieus nam en die, als hij achter zijn bureau zat, steeds voor iedereen een luisterend oor had. Hij maakte graag een praatje met de mensen om hem heen en deed dat als het kon met een lach. Piet, rust in vrede.

Johan Verberne

Roermond - Tijdens onze reis naar Eindhoven op zondag 28 februari,

uitgenodigd door br. Jo Selten ter gelegenheid van zijn 68e verjaardag, zijn wij, leden van de Brugse communiteit de Sint Jozef communiteit in Roermond gepasseerd.

Gebroederlijk op de foto: Br. Antonio, br. Wout, br. Jos en br. Martin

Deze twee communiteiten uit Brugge en Roermond hebben met elkaar gemeen dat ze kleine communiteiten zijn. Daarom

15

voelde wij het als onze broederlijke plicht om in de geest van ons broederschap elkaar te ontmoeten om zo elkaar te bemoedigen en de vreugde èn de uitdaging van kleine communiteiten voor ogen te houden. Elkaar bezoeken, waar mogelijk is één van de dingen die we kunnen doen. Het was ook een goed moment om wat broederlijke verhalen uit onze herinneringen met elkaar te delen. Zo kennen we nu een paar mooie verhalen van de tijd dat br. Wout Lips en br. Antonio Rodano samenleefden tijdens br. Wouts missiewerk in de Filipijnen. Br. Martin Hussaarts, altijd druk in en voor de communiteit, deelde ook wat van zijn dagelijkse activiteiten.

Br. Martin de Porres, Brugge

- De communiteit in Roermond mag inderdaad klein genoemd worden. Er wonen nog maar twee Broeders van Liefde: br. Martin Hussaarts en br. Toon van Bergen. Toch is er nog heel wat bedrijvigheid te vinden. Zo is het Huis van Welzijn op diverse dagen actief met dagactiviteiten voor ouderen. Daarnaast zijn er andere instanties gevestigd in het klooster aan de Heinsbergerweg zoals speelgoedbank “Bubbel”. Gezinnen die moeite hebben om financieel rond te komen, ontvangen van de Gemeente Roermond zogenaamde Bubbels. Met deze Bubbels kunnen ze speelgoed “kopen” bij de speelgoedbank. Een prachtig initiatief wat goed aansluit bij het gedachtegoed van de broeders: ontwikkelingskansen voor iedereen! Met dank aan de oprichters van Bubbel:

16

Etten-Leur - Dinsdag 12 januari 2016 werd ik 85

jaar. We vierden het op zondag 10 januari. Helaas konden we het niet vieren in het Klooster/Juvenaat Edward Poppe, omdat het gebouw van de gemeente is en alle faciliteiten ontbraken. Dus op zoek naar een andere locatie in Etten-Leur. Het werd ‘de Sprankeling’, restaurant-feesterij in de Bisschopsmolenstraat te Etten-Leur: een hele mooie locatie.

Het feest was van 15.00 en eindigde om 22.00. Sfeervolle muziek verhoogde de sfeer. 80 personen mocht ik verwelkomen. Zij waren mijn gasten. Het is een geweldig fijn feest geworden. De mensen wilden er bij zijn. Je zag en kon de hartelijkheid en de goedheid voelen. Zij straalden betrokken-heid en liefde uit. Het voelde als één grote familie. Er hing een sfeer van passie en emotie. Het voelde als een warme deken om je heen. Ik heb het enorm gewaardeerd dat heel het Bestuur Stichting Hulp aan Jeugdigen met echtgenoten aanwezig waren.

Nu ik dit alles opschrijf, beleef ik het feest opnieuw. Gevoelens van dankbaarheid komen weer naar boven. Ik ben heel blij dat ik op deze manier iets voor hen heb kunnen doen. Deze mensen zijn er ook altijd voor anderen. Staan altijd klaar met raad en daad. De achtergrondmuziek heeft niemand “gehoord” of gemist. Een feest zo vieren met allen dat is geweldig en onbeschrijfelijk. Heerlijk om zo 85 te mogen worden. Dank U allen hiervoor lieve mensen.

Br. Tarcisius

17

Schatten uit de kelder

Toewijding aan Maria Door Ad Versteege en Truus Huijs, archiefmedewerkers

et deze nieuwe rubriek willen we de lezers van Kort Nieuws laten meegenieten van historische, opmerkelijke en grappige foto’s en documenten die we bij het

opruimen in het archief aantreffen. Elke maandag werken wij, Ad en Truus, aan het inventariseren van een deel van de archiefstukken. Op dit moment zijn we bezig met het beschrijven van foto’s van de psychiatrische inrichting St. Servatius in Venray.

Aankomst op het H. Hartplein

Op donderdag 19 mei 1938 werd huize St. Servatius toegewijd aan Maria in aanwezigheid van Mgr. Lemmens, bisschop van Roermond.

M

18

’s Middags trok de stoet, de gestichtsfanfare voorop, naar het prachtig versierde feestterrein (H. Hartplein) waar een rustaltaar was opgesteld. In de stoet liepen mee, de broeders en een groot aantal verpleegden, verschillende heren geestelijken, de vier gestichtsgeneesheren, Deken W. Berden van Venray en burgemeester O. van de Loo. De foto hiernaast toont de aankomst op het feestterrein. We vragen ons echter af: is het Mgr. Lemmens die in het midden loopt? Naast hem herkennen we br. Nathanaël aan de ene kant en aan de andere kant Deken Berden. Ook vragen we ons af: wie zijn de man en vrouw op de eerste rij en waarom zitten ze al klaar? Heeft u een antwoord op deze vragen of kunt u iets anders over deze foto’s melden, dan horen we dat graag.

19

Solidariteit met het Zuiden

Een inspirerende dag Br. Frans en Hermien zijn in januari naar de startdag van de Zuidactie van Fracarita Belgium in Gent geweest. Het was heel inspirerend om tussen zoveel jonge enthousiaste leerkrachten en pastoraal werkers te zitten die aandacht willen gaan schenken aan de St. Petersschool in Simalia (India). Het hoogtepunt van de dag was de life-chat met Chhoti, een meisje van 12 jaar dat op deze school zit. Nu is de school groot genoeg als lagere school, maar er zijn plannen om ook klassen voor de middelbare school te bouwen zodat Chhotti en haar klasgenoten verder kunnen bouwen aan hun toekomst.

20

Voortgang dakrenovatie Zoals u eerder heeft kunnen lezen, is er in november een start gemaakt met de dakrenovatie van het doveninstituut in Wonosobo. We ontvangen regelmatig foto’s van de voortgang. Deze foto springt eruit om de prachtige samenwerking. Onze actie had de naam: Samen voor Azië. Nu is het: Samen in Azië! We houden u op de hoogte want tenslotte is dit allemaal mogelijk dankzij uw steun.

Nieuw jaarproject: Renceng Mose Goed werk heeft tijd nodig… Het heeft even geduurd maar na het afronden van de jaaractie voor Wonosobo, hebben we een nieuw jaarproject gekozen: het psychiatrisch centrum Renceng Mose op het Indonesische eiland Flores. Binnen dit jaarproject zijn er twee thema’s. We zoeken naar middelen voor de patiëntkosten zoals medicijnen en therapie èn we gaan werken aan de bescherming en veiligheid van de patiënten door het bouwen van een muur en hek om het psychiatrisch centrum heen. Zo kunnen we er samen voor zorgen dat de patienten kunnen werken aan een betere toekomst, net als Anselmus.

21

Het verhaal van Anselmus Anselmus was één van de eerste patienten van Renceng Mose. Hij werd door Father Avent Saur in een schuurtje gevonden. Daar was hij door zijn familie vastgelegd (gewoodstockt: met zijn benen in een houten frame) omdat hij bezeten was door stemmen in zijn hoofd.

Father Avent Saur en Anselmus voor de opname…

…en erna!

Father Avent Saur nam contact op met de Broeders van Liefde die Anselmus opnamen in het psychiatrisch centrum. Anselmus kreeg daar de juiste behandeling en liefdevolle zorg. Hij kon na een tijd

22

weer lopen en na anderhalf jaar ging het ook geestelijk zo goed met hem dat hij uit Renceng Mose “ontslagen” is. Hij is een paar weken geleden naar Java gegaan om daar te gaan studeren. Anselmus werd uitgezwaaid door Father Avent en zijn familie en vrienden. Zijn stralende gezicht spreekt boekdelen. Mooier kan het niet.

Pelgrimstocht Met dit verhaal in gedachte liep Hermien haar jaarlijkse pelgrims-tocht. Vanuit het thema “Als je wandelt heb je tijd om even stil te staan” trok zij met 12 vrienden van het Kruisherenklooster in Uden naar het Capucijnenklooster in Velp. Na een overnachting liepen ze verder naar de Kruisheren in St. Agatha, om de volgende dag hun tocht in Nijmegen te eindigen. Er werd gebeden, gezongen, gepraat, geluisterd, gehuild èn gelachen. En er werd in stilte gewandeld. Want “Als je wandelt heb je tijd om even stil te staan”…bij Renceng Mose, bij Onze Vrienden op Flores.

Deze pelgrims gingen van 18 – 20 maart samen onderweg van klooster naar klooster

Hermien deelde voorafgaand aan de kloostertocht het verhaal van Anselmus met familie en vrienden die een sponsorbijdrage konden leveren voor Renceng Mose. Van de € 2.535,- die aan sponsorgeld werd gedoneerd, kan één patiënt één jaar lang voorzien worden van therapie en medicijnen en kan ook de juiste nazorg geboden worden als de patiënt uiteindelijk weer naar huis kan. Goed nieuws want we gunnen alle patiënten “het verhaal van Anselmus”.

23

Boeken voor Pakistan 9 maart 2016... een datum op het schoolbord van de Umeed e Nau lagere school in Lahore, Pakistan. Die dag kon Fracarita Netherlands namens haar donateurs 161 leerlingen blij maken met nieuw lesmateriaal.

De directeur overhandigt de nieuwe boeken aan een leerlinge

Een bedankje van de directeur: "Greetings and prayers from Fracarita Pakistan and Umeed e Nau School. Thanks from all the children, their parents and staff for our benefactors too for this timely support. The children and their parents are really happy to receive the books and note books for new classes." Dit mooie bericht werd echter al snel overschaduwd door de aanslagen in Lahore waarbij 2 leerlingen van de Umeed e Nau School omkwamen en 5 leerlingen gewond raakten. Verschrikkelijk nieuws. Laten wij nu op onze beurt voor deze kinderen, hun ouders en iedereen die getroffen is door aanslagen, waar ook ter wereld, bidden. Bidden voor en dromen over “Vrede op aarde”…

24

Tot slot

Droom Uit Werelddelen 2002

n een droom liep ik een winkel binnen; Achter de toonbank stond een engel. Ik vroeg: wat verkoopt u hier?

Alles wat u maar wilt, zei de engel.

O, zei ik, echt waar? Ik wil graag vrede op aarde.

Geen honger en geen armoede meer. Gezondheid en onderdak

vrijheid en respect voor iedereen.

Wacht even, zei de engel. U begrijpt me verkeerd.

Wij verkopen hier geen vruchten, alleen maar de zaden… die u zelf kunt zaaien.

I

25

De redactie van Kort Nieuws bestaat uit: Br. Veron Raes, Provinciale Overste, eindredactie

Br. Frans van de Sande Arie Trum

Hermien Staals

Kort Nieuws is een periodieke uitgave

van de Broeders van Liefde in Nederland. De redactie is te bereiken via:

Kort Nieuws, Broeders van Liefde

Aalsterweg 289, 5644 RE EINDHOVEN Tel: 040-2141600

Mail: secretariaat@broedersvanliefde.com Het blad is ook te lezen op internet: www.broedersvanliefde.com