DE KRACHT VAN MENSEN SAMEN VAN NOORD …...Zuster Jeanne De Vos doet het. Maar ook ontelbare minder...

DE KRACHT VAN MENSEN SAMEN

VAN NOORD TOT ZUID Vieringen campagne Wereldsolidariteit 2007 en Rerum Novarum.

(foto’s en tekeningen vrij van internet gehaald)

Inhoud

1. Geef mee gezicht aan Wereldsolidariteit. Pag. 3 Redactie: Jean-Paul Vermassen, algemeen pastor ACW. (Met homilie)

2. De CAB (gaat) voor Wereldsolidariteit. Pag. 8 Redactie: Jean-Paul Vermassen, algemeen pastor ACW.

3. De kracht van mensen samen. Pag. 16 Redactie: Ruddy Pareyns, pastor ACW-ACV Limburg.

4. Samen solidaire bruggenbouwers zijn! Pag. 24 ACW- Rerum Novarum 2007 (Eucharistieviering) Redactie: Luc Vandenabeele, pastor ACW-Oostende

Kracht van mensen samen 2


GEEF MEE GEZICHT AAN WERELDSOLIDARITEIT

__________________________ Elementen voor een viering, gebedsdienst of bezinningsmoment

OPENINGSWOORD EN OPENINGSGEBED

Vele organisaties zijn begaan met een rechtvaardige wereld. Vele groepen zijn actief bezig met zorg voor het Zuiden. Wereldsolidariteit staat ook in die rij. Met een heel eigen kleur. Met de kleur van de Christelijke Arbeidersbeweging. Samen opkomen voor menswaardig werk en sociale zekerheid. Dat is de eigenheid van Wereldsolidariteit.

In deze viering neemt WS ons mee naar het Zuiden. WS vraagt onze actieve medewerking. Wij kunnen de droom helpen waarmaken: een blijvende arbeidersbeweging wereldwijd. Luister en onderzoek in de stilte van je eigen hart: waar kan jij mee gezicht geven aan Wereldsolidariteit?

Voorg. Gij die werkt in mensen en wereld als een Kracht; als een Kracht van mensen samen. Verenig ons in deze viering, Verbind ons met de mensen van het Zuiden, Verbind ons met elkaar.

Allen Gij die werkt in mensen en wereld als Inspiratie; als Inspiratie tot mensen voor elkaar. Geef ons ideeën om mensen aan te spreken om mensen actief te maken. Beweeg ons zoals Jezus in beweging kwam: mensen voor mensen, zonder voorwaarden, zonder grenzen, nu en alle dagen. Amen

GEBED OM BEKERING

Lezer Syndicale organisaties in het Zuiden sterker maken. Dat wij daar meer mee begaan zijn. Daarvoor bidden wij. Heer ontferm u. (Allen herhalen)

In moeilijke omstandigheden leefbare werkomstandig-heden afdwingen. Dat wij daar meer mee begaan zijn. Daarvoor bidden wij. Christus ontferm u. (Allen herhalen)


Een toegankelijk netwerk van gezondheidszorg uitbou-wen via mutualiteiten. Dat wij daar meer mee begaan zijn. Daarvoor bidden wij. Heer ontferm u. (Allen herhalen)

EERSTE LEZING: ENKELE KORTE FRAGMENTEN UIT HET BOEK ‘PREDIKER’

Ik heb nog iets onder de zon gezien: op de plaats waar recht gesproken wordt, heerst onrecht. Ik zag de plaats waar gerechtigheid zou moeten zijn, er heerst onrecht. (Prediker 3,16)

Ik vestigde mijn aandacht op alle onderdrukking die er is onder de zon en zag de tranen van de onderdrukten. Er is niemand die hen bijstaat. De onderdrukkers onderdrukken hen met harde hand, en er is niemand die hen bijstaat. (Prediker 4, 1)

Wanneer je ziet dat in het land de armen worden on-derdrukt en het recht en de rechtvaardigheid geschon-den, wees dan niet verbaasd. Want een hoge ambtenaar wordt door een hogere beschermd, en zij beiden weer door ambtenaren die nog hoger zijn. (Prediker 5,7)

Wie van geld houdt, kan er niet genoeg van krijgen. Wie verzot is op rijkdom, is altijd op meer gewin belust. (Prediker 5,9)

EVANGELIE: De wonderbare spijziging. Mt. 14, 13-21

HOMILIE

Waar twee mensen samenkomen daar ontstaat een nieuwe sfeer, een klimaat dat elk van de twee anders maakt. Mensen die bij elkaar samen komen, ze hebben invloed op elkaar. Samenkomen is een sociale sfeer scheppen, is een nieuwe dynamiek doen ontstaan.

Waar mensen samenwerken daar ontstaat kracht-van-mensen-samen, kracht die meer is dan één plus één. Mensen die samenwerken vermenigvuldigen kracht. Samenwerken, het is een sociaal project op gang brengen, het is het begin van maatschappelijke verandering.

Samen is kracht. Zo is het in de maatschappij. Zo is het in de Kerk. Zo is het altijd geweest. Zo was het bij Jezus. Hij had een droom: hij voelde zich geroepen om de joodse godsdienst van zijn tijd te vernieu-wen. Hij wou een godsdienst en een samenleving die meer betrokken waren op kleinen, kwetsbaren en uitgeslotenen.


En daarvoor zocht Jezus eerst medewerkers, vrienden. Met twaalf vormde hij een groep: de kracht van twaalf. De kracht van medewer-kers samen. Zo trokken ze rond. Zo vielen ze op. Zo konden ze geheel Palestina bereiken met hun visie en programma. Dankzij die groep van twaalf is Jezus’ project verder gegaan na zijn dood. Want de kracht van een groep, de kracht van mensen samen is sterker dan de dood.

Jezus zelf hield van deze dynamiek: als je de kracht van mensen samenbrengt dan kan je veel. Dan kan je ook het wonder van de broodvermenigvuldiging doen. Waar mensen delen van elkaars talent en elkaars welvaart daar kunnen vele mensen beter van worden, daar kan zelfs de kloof tussen rijk en arm in een samenleving worden over-brugd. Vijf broden en twee vissen voor vijfduizend mensen. Het is een prachtig beeld voor de kracht van mensen samen. Waar er solidariteit ontstaat, daar verdwijnt armoede. Waar er sociale beweging ontstaat, daar groeit er recht en vrede.

Doorheen de geschiedenis hebben mensen en groepen Jezus’ voorbeeld herhaald en hertaald in hun tijd. Mensen verzamelen, mensen begees-teren om ze dan samen te laten inspelen op de noden van hun tijd. Franciscus van Assisi en Ignatius van Loyola deden het. Damiaan en Daens deden het. Bisschop Romero en moeder Teresa deden het. Zuster Jeanne De Vos doet het. Maar ook ontelbare minder beroemde mensen en groepen doen het in Noord en Zuid.

Ook de christelijke arbeidersbeweging staat in de traditie van de kracht van mensen samen. Ook onze sociale beweging deed en doet dingen in de lijn van de wonderbare spijziging van Jezus. Samen opkomen voor menswaardig werk en sociale zekerheid. En dat vanuit de solidariteits-gedachte en op de wijze van de coöperatie. Dat is de kracht van mensen samen.

Dat is met vijf broden en twee vissen zorgen dat velen werk hebben en kunnen genieten van betaalbare gezondheidszorg. Dat is zorgen dat mannen, vrouwen, senioren en jongeren zich kunnen verenigen voor elkaar en voor de samenleving. Dat is zorgen voor solidariteit van Noord tot Zuid. Daar ijvert Wereldsolidariteit voor. Wat we hier in het Noorden aan sociale wijsheid hebben opgebouwd willen we doorgeven aan het Zuiden.

De kracht van mensen samen dat is ook: als christelijke arbeiders-beweging onze rijke eenheid bewaren. Vakbondswerking, mutualiteits-werking, socio-culturele werking, Noord-Zuid samenwerking en finan-ciële ondersteuning: dat is de kracht van mensen samen in de praktijk.

“Het is niet nodig dat zij weggaan”, zei Jezus, “Geeft gij hun maar te eten”.


Het is niet nodig dat er armen zijn in Vlaanderen en in de Derde Wereld. Als wij hun maar te eten geven. Er is genoeg voor iedereen als de rijkdom maar eerlijk en rechtvaardig wordt verdeeld. Maar het hart van rijken en machtigen is echter vaak zo verstokt. Ook wijzelf, christenen, mensen actief in ‘sociale beweging’ kunnen nog verder groeien in solidariteit.

Laten we in deze viering bidden en ons bezinnen over de wereld, over onszelf. Hoe we meer kracht kunnen ontwikkelen om solidair te zijn. Hoe we beter kunnen werken aan sociale beweging in liberale tijden. Hoe we ons hart meer kunnen keren naar mensen in nood.

Met vijf broden en twee vissen kunnen we wonderen doen. Met twaalf mensen kunnen we een gemeente, een parochie, een stad, een dekenaat op stelten zetten en in sociale beweging brengen. Laten we eraan beginnen of eraan verder doen: bondgenoten zoeken voor een solidaire samenleving.

Er zijn vele mogelijkheden om het solidariteitswerk van

Wereldsolidariteit te steunen: 1) er is de gewone financiële bijdrage via omhaling, de

kerkdeuractie met enveloppe of de storting op rekening van WS. 2) Er is ook mogelijkheid om WS te steunen door mee te

doen aan de Afrikaanse kruidenactie (5 euro voor een kruidenmix).

3) De opbrengst van de verkoop van deze kruidenmixen en alle andere acties tijdens de Lentecampagne gaat naar

de projecten van Wereldsolidariteit in Afrika, Latijns-Amerika en Azië.

VOORBEDEN

Lezer Voor de partnerwerking van Wereldsolidariteit. Dat de medewerkers van WS in het Zuiden kracht mogen blij-ven vinden om steunpunten en brugfiguren te zijn voor onze werking. Laat ons bidden in de stilte van ons hart.

Voor de vakbondsmensen in het Zuiden. Dat zij moed en weerstand mogen blijven vinden tegenover druk en geweld van rijken en machthebbers. Laat ons bidden in de stilte van ons hart.


Voor de Schone Kleren Campagne. Dat mensen wereld-wijd - in het Zuiden en in het Noorden - blijven kracht vinden om te strijden voor rechtvaardig produceren en kritisch consumeren, tegen onmenswaardig werk en kinderarbeid. Laat ons bidden in de stilte van ons hart.

Voor christenen en kerkgemeenschappen dat zij hun ge-loof verbinden met de zorg voor rechtvaardigheid dat zij hun welvaart delen met armen en kansengroepen, hier en in het Zuiden. Laat ons bidden in de stilte van ons hart.

SLOTGEBED

Voorg. Gij zijt geen God ergens ver. Gij zijt geen God zonder naam en gezicht. Gij zijt dichtbij. Gij hebt vele namen en vele gezichten.

Allen Gij zijt in de gedrevenheid van de ACV-militant, in de inzet van KAV-vrouwen, in het engagement van ACW-, KWB- en OKRA-vrijwilligers, in het enthousiasme van KAJ’ers, in de solidariteit van de CM-leden.

Voorg. Gij lijdt in mensen zonder werk, in mensen aan het werk in heel slechte werkomstandigheden, in mensen zonder goede gezondheidszorgen.

Allen Gij zoekt rijken en machtigen om welvaart te herverdelen, om macht dienstbaar te maken. Gij zoekt ons hier en nu in het Noorden om in beweging te komen voor het Zuiden.

Voorg. Voor wij deze viering verlaten spreekt Gij ons aan met die ene vraag: wat zal je morgen voor me doen? waar zal je morgen meedoen met Wereldsolidariteit, …. wereldwijd?


ZENDING

Wereldsolidariteit gaat voor menswaardig werk samen met vele mensen en organisaties. De campagne 2007 hoopt op meer mensen en nieuwe mensen, in beweging voor het Zuiden.

Gedaan met ‘het haalt niets uit’. Gedaan met ’er verandert niets’. Gedaan met ‘dat is niet voor mij’.

Iemand in het Zuiden wacht op jou Iemand in het Zuiden steekt zijn hand uit. Wij kunnen toch niet weigeren. Wij kunnen toch niet nee zeggen. Een gezicht kijkt je aan. ogen vragen je: help je mij aan werk? help je mij aan sociale bescherming? maak je mij sterk?

Ga dan en doe iets voor WS in jouw leefmidden, in jouw

werkkring. Geef mee gezicht aan Wereldsolidariteit.

________________________

DE KRACHT VAN MENSEN SAMEN DE CAB (GAAT) VOOR WERELDSOLIDARITEIT

Een paasviering. Teksten bruikbaar voor eucharistie,

voor woorden gebedsdienst, voor een kort bezinningsmoment.

OPENINGSWOORD 1

Voorg. Gebeurt in ons nu niet wat velen gisteren al is overkomen: geen geloof meer in maatschappelijke verandering, geen moed meer in de kracht van mensen samen? De macht van ieder voor zich is sterker. De wijde wereld is en blijft er voor de rijken. Alles lijkt muurvast te zitten. Ze zeiden tegen elkaar:’Wie zal voor ons de zware steen voor de ingang van het graf wegrollen?’


Allen Daarom bidden wij in deze viering: Kom, Geloof in kleine stappen van verzet, Opstanding van nieuwe kracht, Kom, Moed om als eerste te beginnen, Durf om nieuwe wereldburgers aan te spreken, verrijs in elk van ons, verrijs in onze-kracht-samen. Kom hier aanwezig en verricht het wonder van onze verandering. Maar toen zij opkeken, zagen ze dat de steen al was weggerold; het was een heel grote steen.

OPENINGSWOORD 2 (voor OKRA-groepen)

Samen Wij zijn hier samengekomen om de eerste Pasen te gedenken, de Pasen-doorheen-de-geschiedenis te herinneren, de Pasen in ons eigen leven een kans te geven. Dat wij het in dit samenzijn mogen geloven en aanvoelen: Gij zijt licht in onze duisternis Gij zijt de glinstering in onze ogen Gij zijt de kracht die ons hier samenbrengt. Zoals Gij toen de steen wegrolde voor Jezus’ graf en de apostelen nieuwe adem schonk zo komt Gij hier en nu als het wonder van onze vernieuwing, als onze moed om door te gaan, als de kracht van ons allen tezamen.

Wees werkzaam hier en nu. Maak ons wereldwijd solidair. Wees wereldsolidariteit in OKRA in de gehele Christelijke Arbeidersbeweging in elk van ons vandaag en alle dagen ons gegeven. Amen.

SCHULDBELIJDENIS 1

Lezer Als wij het geloof dreigen op te geven in de kracht van mensen samen. Ontferm u over ons.

Allen Heer, ontferm u over ons. (of) Heer, vernieuw ons.


Lezer Als wij het geloof dreigen op te geven in de kracht van Zuid en Noord samen.

Allen Christus, ontferm u over ons. (of) Christus, vernieuw ons.

Lezer Als wij het geloof dreigen op te geven in de kracht van waardige arbeid voor allen.

Allen Heer, ontferm u over ons. (of) Heer, vernieuw ons.

SCHULDBELIJDENIS 2 (Naar Marcus 16, 15-18)

Lezer Verrijzenis en opstanding: het is de boze geesten van onrecht en geweld in mensen, groepen en structuren uitdrijven. Omdat wij het te weinig durven, te weinig doen.

Allen Heer, ontferm u. (of) Heer, keer ons om.

Lezer Verrijzenis en opstanding: het is nieuwe talen spreken; de taal van toenadering en verzoening tussen mensen de taal van vereniging van de wereld. Omdat wij het te weinig durven, te weinig doen.

Allen Christus, ontferm u. (of) Christus, keer ons om.

Lezer Verrijzenis, opstanding: het is met de handen giftige slangen oppakken en temmen; slangen met het gif van verwarring en verdeeldheid, het gif van ongeloof in de kracht van samen. Omdat wij het te weinig durven, te weinig doen.

Allen Christus, ontferm u. (of) Christus, keer ons om.

EERSTE LEZING

Het scheppingsverhaal uit Genesis Het exodusverhaal uit Exodus

EVANGELIELEZING

Marcus, 16, 1-7/8 Marcus, 16, 9-20

TAFELGEBED 1

Wij gaan de weg die velen zijn gegaan: moe en verward, verdoofd, terneergeslagen. Wij hadden zo gehoopt op ander nieuws: vrede, bevrijding nog in onze dagen.


Dan komt een vreemde, sluit zich bij ons aan. Hij vraagt: waarom zo droef en aangeslagen? Weet je dan niet van opstaan uit de dood, van de bevrijding uit verloren slagen?

Hij wandelt mee en opent ons de Schrift, woorden vanouds, dat alles kan verkeren: in al wie gaan de weg van ommekeer zal onze God zijn toekomst investeren.

Hij zet ons hoofd en hart opnieuw in gloed, de vlam van hoop doet hij opnieuw ontvonken. Hij spreekt van liefde sterker dan de dood over wie zijn in nood en dood verzonken.

Wij vragen hem: blijf bij ons, vreemde vriend. Zie, het wordt avond, nacht is ons omgeven. Wij hebben nog een lange weg te gaan, deel eerst met ons het maal van overleven.

Hij gaat ons voor en breekt voor ons het brood, hij heft de beker op het nieuwe leven, - teken van toekomst en verrijzenis, van de bevrijding, uit de dood geheven. (Jan van Opbergen)

TAFELGEBED 2

Gezegend, Jij, eerste en laatste liefde, schepper van den beginne tot vandaag, bevrijder van weleer tot hier en nu, tot aan dit Pasen van opstaan en opnieuw beginnen, doorgaan met wat onbegonnen lijkt: recht doen, vrede stichten, liefde doen.

Gezegend, Jij, eerste en laatste liefde, die de zon laat schijnen over rechtvaardigen en onrechtvaardigen, over de vermoorde van amper drieëndertig en over de beul die schijnbaar het eeuwig leven heeft. Jij, weerloze in weergaloze liefde, Jij, zonder hel om te straffen en geen hemel om te belonen.


Gezegend Jij, eerste en laatste liefde, Geest van leven die ons in stilte zoekt en inspireert om even goed en God te zijn als Jij – niet uit op onszelf alleen, maar steeds weer uit naar anderen, om in te voelen, mee te leven en recht te doen.

Gezegend, Jij, eerste en laatste liefde, die opstaat en opleeft, Je eigen Pasen viert bij het zien van Jezus en mensen zoals Hij, die zich wijden aan hun medemensen, zich geven aan de minsten, ten einde, ten dode toe.

Gezegend, Jij, eerste en laatste liefde, die daarom hoopvol toeziet, als wij hier opnieuw het leven van Jezus en onze eigen toekomst verbeelden door met elkaar te breken en te delen; brood dat doet hongeren naar meer en meer gerechtigheid, en wijn die ons doet dorsten naar echte, ongelogen vrede.

Gezegend Jij, eerste en laatste liefde, licht dat ons verlicht om mens te worden, en dat samen: schijn over ons, kom bij ons met jouw Geest, doe ons Jezus en Jouzelf herkennen bij het breken van het ene brood en het drinken uit dezelfde beker. (Jan van Opbergen)

TEKST 1 (na Communie)

Het Zuiden dat is niet enkel een land van zorgen. Het Zuiden dat is ook de kracht van de lente. Luisteren we naar vier korte lente-getuigenissen.


Uit het dagboek van de Guatemala inleefreis, oktober 2005: “Wij zijn hier nu twee dagen in dit bijzondere land. We zijn erg warm ontvagen door onze collega’s van CGTG, de vakbond. Ze leggen ons in de watten. In Guatemala stad zijn de verschillen erg groot. Je kan er alles krijgen, maar wat verder liggen men-sen te verkommeren. Een gesprek met de plaatselijke KAJ heeft diepe indruk gemaakt. Moedige jongeren die vrijwillig beweging maken in een stad die aan jongeren weinig te bieden heeft: werkloosheid, criminaliteit. En toch gaan ze er elke dag met een lach tegenaan. Sterk.” (Kris Daniels)

“Kleine schoenpoetser, kleine sleper van het brandhout, straatventertje met de grote ogen. Het kan toch niet dat dit jullie uitzichtloze toekomst blijft. Aan de ene kant van de wereld leert een grootvader zijn kleinkinderen het verschil tussen eetbare en giftige paddenstoelen. Aan de andere kant slepen peuters brandhout langs bergflanken, poetsen ze schoenen en proberen beste straatverkoper te zijn… want alleen voor de besten is er ’s avonds bruine bonenpasta bij de tortilla. Het is onze verdomde plicht onze volle steun te verlenen aan de organisaties die het extreme onrecht bestrijden!” (Roland Van Criekingen)

Uit het dagboek van Greet Bakelants, Boliviareis, oktober 2003: “Ik heb veel mooie en sterke vrouwen gezien. Hun glimlach is ontwapenend. Hun inzet waarmee ze andere vrouwen en kinderen vooruit willen helpen, dwingt respect af. Ik wou zo graag dat ik deze vrouwen kon beloven dat er betere tijden aanbreken. Dat er hulp op komst is.”

Ludovicus Mardiyono, KAJ Indonesië, tijdens de internationale week, mei 2006: “Op rondreis in Vlaanderen bezochten we musea over de ontvoogding van de arbeiders. Weet je, het lijkt wel alsof de arbeiders in onze landen in dezelfde situatie verkeren als jullie in de jaren 1920.”

TEKST 2 (na communie)

Het Zuiden dat is niet een land zonder hoop.Het Zuiden dat is een verhaal van ‘Ik zie het leven opnieuw zitten’.


In Burkina Faso, in West-Afrika verstrekt de vrouwenorganisatie Watinooma kleine leningen en gezondheidszorg aan vrouwen in de informele sector. Wat dat voor mensen concreet betekent vertelt Augustine Kombamtanga: ‘Ik ben een alleenstaande moeder van 40 en woon met mijn kind bij mijn ouders. Jarenlang wist ik niet van welk hout pijlen te maken. Ik geraakte diep in de put. Toen hoorde ik toevallig iets over microkredieten. Ik heb mijn kans gewaagd en deed een aanvraag. De lening werd toegestaan en met het geld kocht ik een weefgetouw, draad en verf. Daarmee kon ik aan de slag. Ik weef nu stoffen in kleuren die ik zelf maak. Mijn producten verkoop ik in Kaya en maak ik op bestelling voor mensen uit Ouaga. De zaken gaan prima. Dat laat mij toe mijn lening terug te betalen en beter voor mezelf en mijn gezin te zorgen.

Sinds ik lid ben van de vrouwenvereniging en de gezondheids-mutualiteit is mijn leven totaal veranderd. Ik heb veel meer zelfvertrouwen gekregen en zie de toekomst positief tegemoet. Ik ben blij en ook een beetje trots dat ik in één keer mijn bijdra-gen voor het hele jaar heb kunnen betalen. Onlangs kreeg mijn kind een aanval van malaria. Dankzij de mutualiteit kon ik het de nodige geneesmiddelen geven die ik anders nooit had kunnen betalen. Ik vind die mutualiteit een goede zaak. De vrouwen van onze vereniging organiseren allerlei activiteiten om de kas van de mutualiteit te spijzen. We hebben samen een aantal geiten gekocht en bewerken het veld. We werken met een beurtrol en elke vrouw draagt haar steentje bij. De opbrengst gaat naar de mutualiteit. De sfeer onder de vrouwen is prima en de solidariteit groot. Ik zie het leven opnieuw zitten.’

ZENDINGS- SLOTGEBED 1

Samen God, leert Gij het ons niet in het verhaal van Jezus? Pasen gebeurt niet zomaar, Pasen gebeurt waar stenen worden weggerold. Wereldsolidariteit komt niet zomaar tot stand, Wereldsolidariteit moet worden georganiseerd, zorgvuldig en geduldig. En onrecht verdwijnt niet vanzelf, onrecht moet worden ongedaan gemaakt door verzet.


Doe het weer Pasen worden in ons midden: samen slagkracht winnen. Sociale beweging maken hier en in het Zuiden: vakbonden en mutualiteiten steunen, jongerenbewegingen en socio-culturele organisaties versterken, zo kan gebeuren wat mensen opricht: zinvolle arbeid en sociale zekerheid sociale zekerheid en vorming tot weerbaarheid.

Zo heeft Jezus toen gedaan, en zo hebben zijn apostelen verder gedaan. Zo worden wij nu opgeroepen om de stenen weg te rollen, om nieuwe samenleving waar te maken, vandaag en alle dagen ons nog gegeven. AMEN.

ZENDINGS- SLOTGEBED 2

Voorg. Vrolijk Pasen, nieuwe lente, alle zaden van recht en vrede, door mensen uitgezaaid, in stilte wachtend op kiemkracht en ontplooiing.

Allen Vrolijk Pasen, nieuwe lente, voor de partnerwerking van Wereldsolidariteit. Vrolijk Pasen onze partners van WS. Dat ze de internationale verhoudingen rechtvaardig houden.

Voorg. Vrolijk Pasen, nieuwe lente voor alle mensen in onze vakbondswerking in het Zuiden; Vrolijk Pasen onze band van solidariteit met alle ongeziene vrienden en vriendinnen in Zuid-Amerika, Afrika en Azië.

Allen Vrolijk Pasen, nieuwe lente, alle plaatsen waar de vluchteling wordt opgevangen, de zwerver een onderdak mag vinden, de radeloze mag rekenen op een dichtbije naaste. Dat er meer arbeidsplaatsen komen voor mensen in het Zuiden én in het Noorden. Dat de plaatsen van mededogen mogen toenemen, mede dankzij hen.


Voorg. Vrolijk Pasen, nieuwe lente, voor de Schone Kleren Campagne. Rechtvaardig produceren. Kritisch consumeren. Eerlijke lonen. Geen kinderarbeid. Dat recht hersteld wordt, dat lijden wordt verlicht.

Allen Vrolijk Pasen, nieuwe lente, allen die zich inzetten om de stille armoede aan het licht te brengen; allen die zich verzetten tegen uitbuiting en uitsluiting. Dat hun aantal zal groeien; dat wij er niet aan ontbreken.

Voorg. Vrolijk Pasen, nieuwe lente, dit tijdelijk huis van blijvend geloof en deze mensen, wij, die het visioen hooghouden: de steppe zal bloeien, de ballingen keren, de dode zal leven. (Jan van Opbergen)

_______________


DE KRACHT VAN MENSEN SAMEN

WELKOM

SCHULDLITANIE

Voorg. Bidden wij eerst om Gods Geest die ons moedig maakt om onze zondigheid en kleinheid te erkennen en om op verkeerde stappen terug te keren.

Lezer Heer, zend ons uw Geest die recht maakt wat krom is en aan mensen samen kracht geeft. Heer, ontferm U over ons.

Allen Heer, ontferm U over ons.

Lezer Christus, zend ons uw Geest die soepel maakt wat verstard is en aan mensen samen kracht geeft. Christus, ontferm U over ons.

Allen Christus, ontferm U over ons.

Lezer Heer, zend ons uw Geest die vurig maakt wat is verkild en aan mensen samen kracht geeft. Heer, ontferm U over ons.

Allen Heer, ontferm U over ons.

Voorg. Moge de goede God ons genadig zijn, moge Hij ons zijn heilige Geest van rechtvaardigheid en barmhartigheid schenken en ons geleiden op de weg van de solidariteit. Amen.

OPENINGSGEBED

Geest van licht en vuur, licht ons bij in ons duister opdat wij zien waar onze ogen aan voorbijgaan: de wetten die niet bevrijden, de machten die zich verstoppen, de ego’s die zichzelf vergroten. Geest van wind en storm, beziel ons in onze slapheid opdat wij doen wat wij niet kunnen: de structuren ter discussie stellen, de bestaande orde bevragen, de vrede stichten, de gerechtigheid bevorderen. Geef ons inspiratie. Geef ons kracht. Geef ons licht en vuur in ons vakbondsengagement.


EERSTE LEZING: Handelingen 2, 1-17

Toen de dag van Pinksteren aanbrak, waren zij allen op één plaats bijeen. Plotseling kwam er uit de hemel een geraas alsof er een hevige wind opstak, en vulde heel het huis waar zij waren. Er verschenen hun vurige tongen, die zich verspreidden en zich op ieder van hen neerzetten. Zij raakten allen vol van de heilige Geest en begonnen te spreken in vreemde talen, zoals de Geest hun ingaf. Nu woonden er in Jeruzalem vrome Joden, afkomstig uit ieder volk onder de hemel. Toen dat geluid opkwam, liep de menigte te hoop en raakte in verwarring, omdat iedereen hen in zijn eigen taal hoorde spreken. Ze stonden versteld en vroegen zich verwonderd af: ‘maar dat zijn toch allemaal Galileeërs die daar spreken! Hoe is het dan mogelijk dat ieder van ons de taal van zijn geboortestreek hoort? Parten en Meden en Elamieten, en bewoners van Mesopotamië, Judea en Kappadocië, Pontus en Asia, Frygië en Pamfylië, Egypte en het Libische gebied bij Cyrene, en hier woonachtige Romeinen, Joden en Proselieten, Kretenzen en Arabieren, wij horen hen in onze eigen taal spre-ken over de grote daden van God.’ Ze stonden allen versteld, en in grote verlegenheid zei de één tegen de ander: ‘Wat heeft dit te betekenen?’ Maar anderen zeiden spottend: ‘Ze zitten vol wijn.’ Toen trad Petrus met de elf naar voren, verhief zijn stem en sprak hen als volgt toe: ‘Joden, inwoners van Jeruzalem, dit moet u allen weten, luister aandachtig naar mijn woorden! Want deze mensen zijn niet dronken, zoals u denkt – het is trouwens pas het derde uur van de dag – maar hier gebeurt wat gezegd is door de profeet Joël: En het zal gebeuren in de laatste dagen, zegt God, dat Ik mijn Geest zal uitgieten over alle mensen; uw zonen en uw dochters zullen profeteren, de jongeren onder u zullen visioenen zien en de ouderen zullen dromen.’

TUSSENZANG : Lied om vrijheid

Als vrijheid was wat vrijheid lijkt, wij waren de mensen niet die wij nu angstig zijn wij zaaiden bronnen uit in de woestijn, wij oogstten zeeën zonder te vervaren.


Wij, tussen moed en wanhoop, waarom weten wij wel wat leven is maar leven niet? Soms gaan wij op de vleugels van een lied en durven onze zwaartekracht vergeten.

Verlangen, pijn van onbekende duur: turen de verte in, niet kunnen laten een stad te zien, een tuin, doorschijnend water – dan valt de nacht over het middaguur.

Maar voorgevoel van liefde duurt het langst, heugenis aan het woord in den beginne, licht – ongebroken valt het bij ons binnen, even zijn wij ontkomen aan de angst.

Als vrijheid was wat vrijheid lijkt, wij waren de mensen niet die wij nog angstig zijn. Wij zouden niet meer vluchten voor de pijn en voor de grootste liefde niet vervaren.

EVANGELIE: Johannes 14, 15-31

Als jullie Mij liefhebben, zul je ter harte nemen wat Ik jullie opdraag. En Ik zal de Vader vragen jullie een andere helper te geven, die voor altijd met jullie zal zijn, de Geest van de waarheid. De wereld kan Hem niet ontvangen, omdat ze Hem niet ziet en ook niet kent; jullie kennen Hem wel, want Hij blijft bij jullie en zal in jullie zijn. Ik laat jullie dus niet verweesd achter: Ik kom bij jullie terug. Want nog maar een korte tijd en de wereld ziet Mij niet meer, terwijl jullie Mij wel zullen zien, want evenals Ikzelf zullen ook jullie leven. Op die dag zul je inzien dat Ik in mijn Vader ben, en dat jullie in Mij zijn zoals Ik in jullie ben. Wie zich aan mijn opdracht gebonden weet en haar ter harte neemt, die is het die Mij liefheeft, en wie Mij liefheeft zal ondervinden hoe de Vader hém liefheeft, en ook Ik zal hem liefhebben en Mij aan hem openbaren.’ Judas – niet Judas Iskariot – vroeg: ‘Heer, hoe komt het dat U zich wel aan ons, maar niet aan de wereld gaat openbaren?’ Jezus gaf hem ten antwoord: ‘Als iemand Mij liefheeft, zal Hij mijn woord ter harte nemen; dan zal mijn Vader hem liefhebben en zullen We bij hem ons verblijf gaan houden. Wie Mij niet


liefheeft, neemt mijn woorden niet ter harte. Het woord dat jullie horen, is echter niet mijn woord, maar dat van de vader die Mij gezonden heeft. Dat is het wat Ik jullie te zeggen had, nu Ik nog bij jullie ben. De helper die de Vader jullie in mijn naam zal zenden, zijn heilige Geest, zal jullie verder in alles onderrichten: Hij zal jullie alles laten begrijpen wat Ik jullie gezegd heb. Vrede laat Ik jullie na, mijn eigen vrede geef Ik jullie, een andere dan de wereld te bieden heeft. Je moet je dus niet zo laten verontrusten en de moed niet verliezen. Je hebt gehoord wat Ik zei: niet alleen dat Ik heenga, maar ook dat Ik bij jullie terugkom. Als jullie Mij liefhadden, zou het jullie met vreugde vervullen dat Ik heenga naar de Vader, want de Vader is groter dan Ik. Ik zeg het jullie dus nu al, voordat het zover is, dan zul je, als het zover is, geloven. Veel zal Ik jullie niet meer kunnen zeggen, want de vorst van de wereld is in aantocht. Niet dat hij macht over Mij heeft, maar de wereld moet weten dat Ik de Vader liefheb: wat de Vader Mij heeft opgedragen, voer Ik ook uit. Kom, laten we gaan.’

HOMILIE

VOORBEDEN

Bidden wij om kracht van mensen samen:

Lezer Bidden wij om de kracht van mensen samen in onze gezinnen. Bidden wij om de kracht van mensen samen in de arbeidswereld. Bidden wij om de kracht van mensen samen in ons verbondsbestuur Bidden wij om de kracht van mensen samen in onze vakbeweging: het ACV. Bidden wij om de kracht van mensen samen in de nieuwe wereldvakbond en over landsgrenzen heen.

Allen God, wees Gij onze kracht om elke dag opnieuw samen te bouwen aan een wereld van rechtvaardigheid en vrede.


LIED: De droom

Diep in mij leeft een droom dat mensen zullen delen, delen om te leven. Niemand zal te veel, niemand zal te weinig. Mensen zullen leven door te delen.

Op een dag zal die droom de zin zijn van ons leven, nieuw begin van leven. Niemand nog alleen, niemand nog vergeten. Mensen zullen leven om te delen.

BROOD

Brood, een krentenmik, een tarwebolletje of een sneetje roggebrood, zo gewoon, vertrouwd en vanzelfsprekend, het zou pas opvallen als het er ineens niet meer was.

Het graan in de aarde, gemalen en gekneed, gerezen en gebakken en vervolgens aan zo vele keukentafels door zorgzame handen uitgedeeld.

Brood, daar zit levenskracht in of het nu door gezalfde handen wordt gebroken of aan een keukentafel wordt gedeeld, pas daar waar mensen hun leven werkelijk met elkaar delen zoals Jezus dit voor ons deed gaat het brood smaken naar meer.

GROTE DANKGEBED

priester Heer, onze God, met hart en ziel danken wij U die door uw Geest ons voortdurend vernieuwt en op vele wijzen werkt om het aanschijn van de aarde te verbeteren. Uw Geest geeft ons de kracht om van harte te geloven in Jezus en hem te belijden voor alle mensen als de Heer, de hoop voor deze wereld. Daarom loven wij U met de woorden die uw Geest ons gegeven heeft.


Allen Heilig, heilig, heilig…

priester Wij gedenken nu het leven van Jezus, en wij weten hoe Hij gesproken heeft over deze aarde, over U en over alles wat menselijk is. Zijn woorden en zijn stem zijn ons bewaard gebleven door uw heilige Geest, Hij doet ons vermoeden wie Gij zijt.

Allen Wij danken U God en vragen: zend uw Geest nu over onze gaven, opdat wij opnieuw

ervaren hoezeer Gij ons nabij zijt in Jezus Christus.

priester Zijn Geest was werkzaam. Zijn goedheid werd duidelijk toen Hij die laatste avond het brood in zijn handen nam, het in stukken brak en aan zijn vrienden gaf met de woorden: NEEM EN EET HIERVAN, GIJ ALLEN,

WANT DIT IS MIJN LICHAAM, DAT VOOR U GEGEVEN WORDT.

Ook toen Hij op het einde van de maaltijd de beker in zijn handen nam, U dankte, en de beker aan zijn vrienden gaf met de woorden:

NEEM EN DRINK HIER ALLEN UIT, WANT DIT IS DE BEKER VAN HET NIEUWE VERBOND, DAT VOOR U EN VOOR ALLEN VERGOTEN WORDT TOT VERGEVING VAN DE ZONDEN. BLIJF DIT DOEN TOT MIJN GEDACHTENIS.

En verkondigen wij nu het mysterie van ons geloof.

Allen Heer Jezus, wij verkondigen uw dood en belijden tot Gij wederkeert dat Gij verrezen zijt.

priester Daarom, Heer onze God, stellen wij hier dit teken van ons geloof, en daarom gedenken wij nu het lijden en sterven van uw Zoon, zijn opstanding uit de dood, zijn intocht in uw heerlijkheid.

Mogen zij die gestorven zijn leven door Hem en mogen zij verheven aan uw rechterhand voor ons ten beste spreken.


allen Wij bidden U God, zend ons de levenskracht en de gezindheid die was in Jezus,

maak zijn geest over ons vaardig, dat wij op deze mens mogen gelijken, dat wij uw vrede mogen zijn in deze wereld, recht en gerechtigheid, licht van uw licht, een nieuw begin van liefde.

Priester Dan zal uw rijk groeien Heer onze God, dan zal er vreugde zijn op aarde, vrijheid en vrede in Jezus’ naam.

allen Door Hem en met Hem en in Hem brengen wij U almachtige Vader alle lof en dank in deze gemeenschap van de kerk, die leeft door uw Geest vandaag en alle dagen, tot in eeuwigheid. Amen.

COMMUNIELIED: Laudate Dominum

SLOTGEBED

Een machtig geluid, als een oordeel: donder over het wijde water, rotsen en bergen splijten, stammen verliezen hun schors, en vaste grond siddert en beeft, geduchte dieren springen van schrik op, en uit de wolken schiet schichtig vuur!

Wat een kracht laat zich hier horen! Ben Jij het God, die zo tot ons spreekt? Hoe wankel blijkt alles wat indruk maakte!

Zo ben Jij onze sterkte, Zo waak Je over ons. Dat geen macht ter wereld ons de vrede, de rechtvaardigheid liefdevolle solidariteit kan ontnemen.

ZENDING EN ZEGEN.


ACW- Rerum Novarum 2007 Eucharistieviering

“Samen solidaire bruggenbouwers zijn!”

Bedenkingen bij deze eucharistieviering:

Eucharistie vieren n.a.v. Rerum Novarum is altijd een combi-natie van het naar buiten brengen van onze boodschap van solidariteit en rechtvaardigheid én het vieren van wat door onze beweging mogelijk is, waarbij we denken aan dienstverlening, aan vrijwillig verenigingsleven en inzet voor een betere maatschappij. Zowel in de teksten als in de homilie zullen beide gedachten aan bod komen.

Liederen werden voor deze eucharistie niet gekozen, omdat dit sterk afhankelijk is van de plaatselijke geloofsgemeenschap. In overleg met de voorganger (priester of diaken) en eventueel het koor zullen de gepaste liederen gekozen worden.

Lectoren kunnen voldoende aan bod komen in het geheel. We houden daarbij de verscheidenheid in het oog. Jongere en volwassene, man en vrouw. Ook het aan bod komen van verschillende deelorganisaties kan belangrijk zijn. De lectoren geven een zeker beeld van het ACW en zijn deelorganisaties.

Het welkomstwoord: de voorganger en de voorzitter spreken met elkaar af wie dit leest. Eventueel spreekt de voorzitter ook een dankwoord uit op het einde van de eucharistieviering.

Het evangelie dient nog gekozen te worden, afhankelijk van de dag van de eucharistieviering.

De geloofsbelijdenis wordt, niet alleen omwille van de lengte, best gelezen door twee personen of door één iemand afgewisseld met de gemeenschap.

Bij de offerande worden verschillende symbolen aangebracht. Een pot met aarde, een kan water, brood en wijn. De laatste persoon heeft niks mee, brengt zichzelf aan en buigt voor het altaar als symbool van het aanbrengen van zichzelf. Wie dit beter acht, kan een bord aanbrengen met daar duidelijk op ‘INZET’.

Dicht bij de verkiezingen Rerum Novarum vieren is nog meer een opdracht om maatschappijkritisch te zijn en tezelfdertijd niet in partijpolitiek vaarwater te belanden. Dit laatste past immers niet in een eucharistie.


Inleiding en welkom:

Voorg. Wij heten u allen van harte welkom en nodigen u uit te bidden voor een wereld waarin iedereen welkom is. Wij danken u allen voor uw inzet en nodigen u uit uw inzet verder te verenigen met die van anderen. Wij bidden met u allen om hoop en nodigen u uit elkaar te bemoedigen en te waarderen. Wij bidden met u tegen onrecht en nodigen u uit verder te geloven in wat God belooft. Wij bidden met u allen tot God en nodigen zo uit te ervaren dat wij nooit alleen zijn om goed te doen. In de naam van de Vader,

de Zoon, en de heilige Geest.

Schuldbelijdenis:

Voorg. Doe ons in dit uur het onrecht zien en help ons te oordelen vanuit de Bijbel, zodat wij in Uw naam recht maken wat krom is.

Lezer In onze actieve welvaartstaat worden beschuldigende namen gegeven aan bepaalde groepen: aan vluchte-lingen en vreemdelingen, aan wie niet werken kan, aan wie niet lang kan werken. Gelukkig bestaat er een beweging van solidariteit, die het wil blijven opnemen voor de kwetsbare mens.

Allen Vergeef ons, Jezus, deze beschuldigingen

want daardoor ontstaat een kloof tussen wie actief is en wie niet.

Lezer In onze actieve welvaartstaat neemt de ongelijkheid tussen rijk en arm toe. Een te grote groep wordt het moeilijk gemaakt om zijn weg te vinden. Gelukkig wordt er geijverd voor structuren van echte, sociale zekerheid.

Allen Vergeef ons, Christus, deze ongelijkheid, want daardoor ontstaat een kloof

tussen welstellenden en anderen.


Lezer In onze actieve welvaartstaat is van langsom minder duidelijk wie er beslist over het reilen en zeilen in deze maatschappij. Alle beslissingen gebeuren zo anoniem. Gelukkig gebeurt er dienstverlening om mensen wegwijs te maken.

Allen Vergeef ons, Jezus, deze vervreemding, want daardoor ontstaat een kloof tussen

wie beslist en wie afhankelijk is.

Voorg. Dank U, God, dat U het niet opgeeft om ons lief te hebben. Dank U, omdat U ons telkens weer de kracht geeft om lief te hebben.

Openingsgebed:

Liefdevolle God, geef ons zicht op alles waardoor mensen niet voldoende tot hun recht komen. Geef ons zicht op alles waardoor mensen vervreemden van elkaar. Blijf ons maken tot solidaire bruggenbouwers, die de afstanden tussen mensen in de maatschappij steeds weer pogen te overbruggen.

Eerste lezing (Uit ‘Ja. Alleen de optimisten zullen overleven.’Phil Bosmans)

Je bent mijn broeder niet, als je alleen maar je overvloed geeft en ik nergens je hart voel kloppen, als ik in je gave geen vriendschap vind. Je bent mijn broeder niet als je van mij niets verwacht en ik je niets geven mag. Je bent mijn broeder niet, als je denkt dat ik arm ben, omdat ik de dingen niet heb die jij hebt. Als je denkt dat ik lui ben, omdat ik jouw tempo niet volg. Als je denkt dat ik gekluisterd lig, omdat jij je eigen ketens niet ziet.

Evangelie: Op Hemelvaartdag, het evangelie van die dag.


Op een andere dag wordt best een evangelie gekozen dat in de tijd na Pasen oproept tot verbondenheid.

Geloofsbelijdenis: (uit Indonesië, Wereldwijd Brevier 2)

Ik geloof in God, Vader van ons allen, die de aarde aan alle mensen heeft gegeven. Ik geloof in Jezus Christus, die kwam om te

bemoedigen en te genezen, om ons te bevrijden van wie

onderdrukt, om de mensheid Gods vrede te brengen.

Hij heeft zich gegeven aan de wereld. Hij leeft onder alle mensen, De levende God is onder ons. Ik geloof in de Geest van God,

die werkzaam is in elk van ons.

Ik geloof in de kerk, een baken voor allen, gedreven door de Geest om allen te dienen.Ik geloof dat God uiteindelijk in elk van ons de macht van de zonde breken zal. Ik geloof dat op het eind de mensheid

voor eeuwig Zijn leven delen zal.

Ik geloof niet in het recht van de sterkste, in de kracht van wapens of de macht van onderdrukkers. Maar ik geloof in mensenrechten, in solidariteit van alle mensen, in de kracht van geweldloosheid. Ik geloof niet in racisme, in rijkdom en privileges,

en niet in de gevestigde orde.

Maar ik geloof dat alle mensen broeders en zusters zijn

en dat een orde met geweld en onrecht geen orde is.

Ik geloof niet dat we kunnen doen alsof we blind zijn voor wat ver van ons gebeurt. Maar ik geloof dat de hele wereld mijn tehuis is, dat het veld dat ik bewerk en de oogsten die ik binnen haal aan iedereen behoren. Ik geloof niet dat ik hier tegen onrecht kan vechten,

terwijl onrecht ver weg mij onverschillig laat.

Maar ik geloof dat overal hetzelfde recht heerst

en dat ik niet vrij ben als er nog ergens iemand slaaf is.

Ik geloof niet in de onvermijdelijkheid van oorlog en honger, noch dat de vrede onbereikbaar is. Maar ik geloof in de schoonheid van de eenvoud, in open handen voor elkaar. Ik geloof in vrede op aarde. Ik geloof niet dat alle lijden tevergeefs is, dat dromen slechts dromen zijn en de dood het einde. Maar ik durf geloven, altijd en overal, in een nieuwe mensheid, in Gods eigen droom, een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, waar gerechtigheid tot bloei komt.


Voorbeden:

Voorg. Wij bidden met een diep gevoel van dankbaarheid voor alles wat vandaag mogelijk is vanuit onze Beweging. Wij bidden ook als gemeenschap om verder samen waar te maken wat U van ons vraagt.

Lezer Wij danken U, God, voor alle mensen die anderen wegwijs maken in deze zo ingewikkelde maatschappij. Voor allen die anderen tot hun recht laten komen door menselijke dienstverlening. Voor allen die de zorg opnemen voor wie zorgbehoevend is.

Allen Wij danken U, God, dat liefde niet bij woorden blijft.

Lezer Wij danken U, God, voor allen die hun vrijwillige inzet of hun beroep als engagement beleven. Voor allen die krachtig bezield zijn door het geluk en het welzijn van anderen. Voor allen die niet opgeven en vooruit zien.


Lezer Wij danken U, God, voor alle inspanningen om mensen samen te brengen. Voor allen die de krachten bundelen om te werken aan een betere maatschappij. Voor allen die kansen creëren tot echte ontmoetingen.


Voorg. Wij bidden U, God om verder vanuit Uw kracht bezield te zijn om naar Uw woord samen te werken aan een maatschappij waarin het geluk van allen wordt beoogd.

Gebed over de gaven:

Lezer Wij bieden U wat aarde aan, God, als symbool voor de aarde, die ons draagt, en vragen U dat wij meer respect zouden hebben voor Uw schepping. Wij bieden U wat water en wat licht aan, God, als symbool voor alles wat het leven mogelijk maakt en vrucht doet dragen, zodat wij kunnen oogsten. Wij bieden U wat brood aan, God, als symbool van Uw oproep tot breken en delen en gemeenschap vormen met allen.


Wij bieden U wat wijn aan, God, als symbool van Uw belofte, dat al het goede overeind blijft en gelukkig maakt. Wij bieden U onszelf aan, God, en bidden dat wij symbool van Uw liefde zouden blijven.

Dankgebed

Onze Vader

Vredeswens

Voorg. Vrede aan alle werelden, aan de derde wereld veraf, maar ook aan de derde wereld dichtbij in vreemdelingen en vluchtelingen. Vrede aan de vierde wereld veraf, omdat onze ogen blind zijn, maar ook aan de vierde wereld dichtbij, die zich weet te verenigen om het woord te nemen. Vrede aan allen die zich verenigen om te bewegen naar beter. Vrede aan alle gezinnen, aan kinderen en jongeren, maar ook aan ervaren ouderen en aan al wie kwetsbaar verder moet. Vrede niet voor eventjes, maar vrede tot diep in ieders hart. Zo’n vrede heeft met God te maken. Geven wij elkaar die vrede door!

Communie

Tekst ter bezinning: (Uit ‘Woorden om te bezinnen.’ Luc Vandenabeele)

Lezer Wie verwonderd kan zijn, komt tot waardering. Wie waardering kent, die wordt attent. Wie attent is, is lief en sluit vriendschap.

Wie vriendschap sluit, opent bondgenootschap en verruimt de kring. Wie een ruime kring beoogt, die sluit niemand uit.


Wie niemand wil uitsluiten, komt op voor rechtvaardigheid. Wie kiest voor rechtvaardigheid, gunt iedereen kansen om aan bod te komen in de maatschappij.

Wie ijvert om iedereen aan bod te laten komen, die werkt aan het Rijk Gods. Wie werkt aan het Rijk Gods, die heeft een aanvoelen van wie God is, hoezeer Hij ook een geheim blijft.

Wie een vermoeden heeft van God, die heeft weet van liefde. Wie weet heeft van liefde, die ziet wat door mensen mogelijk is.

Wie ziet wat door mensen mogelijk is, die kan verwonderd zijn, leven en samenleven.

Slotgebed

Voorg. Liefdevolle God, het is goed dat wij hier samen waren. Het is goed dat er momenten zijn waarop wij beter beseffen waar het op aan komt. Het is goed dat wij kiezen voor samenzijn om samen iets te doen aan datgene waaraan ik alleen niks kan doen. Geef kracht aan onze beweging, die ijvert voor solidariteit tussen allen. Beziel onze beweging, zodat wij verder attent en zorgzaam zijn. Help ons verder mensen van alle kanten te verenigen, zodat niemand zich vandaag eenzaam en minder weet. Doe ons bidden om de dromen over een nieuwe wereld, die U, God, ons gegeven hebt niet te vergeten. Amen

Zegen en zending:

Voorg. Ontvang dan nu de zegen van God, opdat je gezegend zou zijn, niet voor je eigen geluk alleen, maar opdat je telkens weer samen met anderen gelukkig zou maken.


ZIN in FILM: “Le Fils”

van de gebroeders Dardenne. 29 maart om 19 uur De LindePoort (Forumzaal). Begijnenstraat 18/1, 2800 Mechelen De film wordt in- en uitgeleid door prof. dr. Sylvain De Bleeckere.

gratis toegang!

DE KRACHT VAN MENSEN SAMEN VAN NOORD …...Zuster Jeanne De Vos doet het. Maar ook ontelbare minder...

Documents

Transcript of DE KRACHT VAN MENSEN SAMEN VAN NOORD …...Zuster Jeanne De Vos doet het. Maar ook ontelbare minder...