Dave Wens Stelling 2 (Integratie en Multiculturele Samenleving) AANGEPAST
description
Transcript of Dave Wens Stelling 2 (Integratie en Multiculturele Samenleving) AANGEPAST
-
Stelling: De problemen van de multiculturele samenleving zijn alleen oplosbaar als allochtonen integreren in de Nederlandse cultuur.
Om een antwoord te kunnen geven op deze stelling, is het belangrijk dat een aantal
woorden in de juiste context wordt geplaatst. Een goede multiculturele samenleving
betekent een samenleving waarin mensen uit verschillende culturen in goede harmonie
met elkaar leven en omgaan. Met problemen wordt dan bedoeld dat er vanuit bepaalde
culturen geen respect en begrip voor elkaar wordt getoond. Waarbij het woord allochtoon
een zeer moeilijk en breed begrip is. Een Chinees of een Surinamer kun je moeilijk
vergelijken met een Turk of een Marokkaan. En integreren in de Nederlandse cultuur
slaat eigenlijk nergens op en haalt de eigen stelling totaal onderuit.
Het woord cultuur zou je moeten vervangen door samenleving. Omdat cultuur ook te
maken heeft met religie en achtergrond. In een goede multiculturele samenleving zou
iedereen de mogelijkheid moeten hebben om zijn eigen identiteit te behouden. Het
geloof en de culturele waarden hoeven niet ter discussie te staan. Met integratie wordt
bedoeld dat de allochtoon zich de taal machtig maakt en zich een plek verwerft in de
maatschappij, door te werken en te sporten of op een andere manier deel te nemen aan
de Nederlandse samenleving. Hierbij is het ook belangrijk dat er vanuit de Nederlandse
samenleving een handreiking wordt gedaan naar nieuwe en oude buitenlanders.
Als een buitenlands kind hier binnenkomt en op school bijvoorbeeld bij het sporten gelijk
als laatste wordt gekozen, werk je het in de hand dat hij gaat samenklieken met andere
buitenbeentjes. Deze buitenbeentjes worden vanzelf een grotere groep die zich later
ook niet meer gaat aanpassen aan de Nederlandse maatschappij. De grote groepen die
in het verleden al zijn ontstaan, denk aan de Turken en Marokkanen, moet je dan ook
proberen uit elkaar te halen. En daarna laten samengaan met andere en vooral
Nederlandse mensen. Met uit elkaar halen wordt dan bedoeld qua werk, school, sport en
andere plaatsen waar ze kunnen samenklieken. Hiermee werk je integratie in de hand.
Nederlanders krijgen begrip en respect voor buitenlandse culturen en buitenlanders
krijgen begrip en respect voor de Nederlandse cultuur. Hierdoor creer je een goede
multiculturele samenleving.
Yesim Candan, schrijfster van het boek Nederland, word wakker. heeft een vergelijkbare
mening. Ze schrijft dat de integratie is mislukt. Integratie moet volgens haar namelijk van
twee kanten komen. Klein voorbeeld: ik wens mijn Nederlandse vrienden en kennissen
altijd een prettige Kerstmis. Maar andersom wensen ze mij nooit een mooi Suikerfeest.
Daarnaast vindt ze ook dat de Nederlandse overheid veel te soft met buitenlandse jeugd
omgaat. Dat Nederland een verzorgingsstaat voor ouderen en zieken is, prima. Maar
neem de uitkeringen voor jongeren. Belachelijk vind ik dat. In Turkije geloven ze hun
oren niet: niks doen en toch zoveel geld krijgen? Ja, daar word je lui van. Werken is de
beste manier om te integreren.
Of zou de manier die de dominant-Engelstalige immigratielanden hebben gekozen beter
werken? Met dominant-Engelstalige landen worden dan vooral de Verenigde Staten,
Canada en Australi bedoeld. Zei kiezen ervoor om geen verschil te maken tussen
nieuwe en oude inwoners van hun land. Daarbij spreken ze van een multiculturele
zelfdefinitie, waarbij Europeanen vooral spreken van integratie. Het grote verschil is dat
Europeanen op nationaal niveau, per land verschillend dus, vooral naar aanpassing
-
kijken. Van nieuwkomers wel te verstaan. De meeste Europese staten kennen daardoor
ook een Minister voor Integratie. Australi kent daarentegen een Departement van
Multiculturele Zaken. De taakstelling is daarbij bedoeld voor alle inwoners. Dus nieuwe
en oude inwoners moeten zich aanpassen, niet alleen de nieuwkomers.
Als derde en laatste methode blijft dan nog over: leven en laten leven.
Hierbij kun je de Chinezen als beste voorbeeld nemen. Als in Nederland over
integratieproblematiek wordt gesproken, blijven de Chinezen altijd buiten schot.
Dit komt omdat ze vooral hun eigen zaken regelen en zich veelal niet bemoeien met de
Nederlandse maatschappij. Maar zijn ze echt gentegreerd? Als je in een Chinees
restaurant komt, werken daar alleen maar Chinezen, een enkele uitzondering
daargelaten. En achter de coulissen wordt ook gewoon Chinees gesproken. Daarnaast
nemen ze alle cafetarias over, waarbij ze ook niet kijken naar de Nederlandse
werkgelegenheid. Het bedrijf wordt door alleen maar familie bestierd, een enkele
Hollandse scholier daargelaten. Maar zolang de Nederlandse samenleving er geen last
van heeft, zijn ze goed gentegreerd.
Waarom een Turk of Marokkaan dan wel problemen oplevert?
Een Marokkaan is afkomstig uit het in Noord-Afrika gelegen Marokko, een Turk uit het
aan de Balkan grenzende Turkije. Het klinkt heel makkelijk en logisch, maar hier zit wel
het eigenlijke probleem: de afkomst. Als over moslims wordt gepraat in de negatieve zin
van het woord, wordt vooral gekeken naar Turken en Marokkanen. De Afghaan en
Indonesir blijft veelal buiten schot. Komt door de Aziatische cultuur en achtergrond.
De Aziaat staat bekend als uiterlijk onbewogen, in werkelijkheid overgevoelig,
bedachtzaam en gereserveerd in zijn optreden. Doch onder de oppervlakte vol vuur en
temperament. Op het eerste gezicht onverschillig en ongenaakbaar, maar bij een nadere
kennismaking juist aandoenlijk, zonder slaafs te worden. Heel anders dan een Berber.
Het is een feit dat de Berbers afstammen van de oorspronkelijke bewoners van Marokko.
Toch zijn de Arabieren in Marokko het machtigst, al komen ze er oorspronkelijk niet
vandaan. Ruim zeventig procent van de Marokkanen identificeert zich als Arabier. Heel
opvallend is dan ook dat juist in Nederland de meeste Marokkanen afstammen van de
Berbers. Ongeveer 93% van de in Nederland wonende Marokkanen is van oorsprong
Berber tegenover 7% Arabische Marokkanen. Daarnaast is het een feit dat de Berbers
vroeger een piratenvolk waren met een zeer groot leefgebied dat werd aangeduid als
Barbarije, afgeleid van het Griekse woord Barbaros. Vanaf de zestiende eeuw waren de
Barbarijse zeerovers actief in Noord-Afrika. Deze piraten waren zeer gevreesd; tot aan
de kust van IJsland voerden hun rooftochten. Kort door de bocht gezegd stammen de
Nederlandse Marokkanen dus af van de vroegere Barbarijse piraten.
Dan blijven alleen de Turken nog over. Het is een feit dat Turkije topografisch gezien
grenst aan de Balkan. En de Balkan-mentaliteit is bij iedereen bekend. Sommige Turken
hebben deze mentaliteit met de jaren deels overgenomen. Degenen die in Nederland
opvallen door hun gedrag kun je daardoor onder deze noemer scharen.
Simpel gezegd kun je dus concluderen dat: Een Aziaat in zijn karakter veel rustiger is
dan de schreeuwerige Turken met hun Balkan-mentaliteit of de Nederlandse
Marokkanen met hun op het vroegere piratenleven geschoolde Berberse leven.
-
Een Aziaat past zich nu eenmaal makkelijker aan en kiest eerder voor de diplomatieke
weg. Een piraat pakt alles wat hij pakken kan en met de Balkan-mentaliteit wordt veelal
een opvliegend karakter bedoeld. Waarbij iemand uit de Balkan dusdanig trots is op zijn
achtergrond dat hij dat door niets of niemand laat veranderen. Hier zit ook het probleem
met de steeds groter wordende groep Roemenen. De Polen zitten wat dat betreft toch
dichter bij het Duitse karakter dan bij de Balkan. Dus leven en laten leven? Lijkt me niet.
Persoonlijk lijkt het mij het beste om een combinatie van bovenstaande drie te maken.
Als het geen problemen oplevert, is leven en laten leven een goede oplossing.
Brengt het problemen dan moet toch worden gekozen voor een meer gedwongen manier
van integreren waarbij respect en begrip voorop moet staan. Hierbij is het belangrijk dat
iedereen zijn eigen culturele waarden mag behouden, anders kun je nooit spreken van
een multiculturele samenleving. Waarbij het belangrijk is dat duidelijk wordt gemaakt wat
met integreren wordt bedoeld. Alleen de taal spreken en werk hebben is niet voldoende.
Er moet een volwaardig contact zijn met de Nederlandse maatschappij.
Het antwoord op de stelling lijkt mij dus nee, de problemen zijn namelijk alleen oplosbaar
als allochtonen integreren in de Nederlandse maatschappij.
Bronnen:
http://www.eenlandeensamenleving.nl/read/manifest
http://www.volkskrant.nl/vk/nl/2664/Nieuws/archief/article/detail/561959/2000/02/17/De-
multiculturele-samenleving-is-een-illusie.dhtml
http://www.sietar.nl/berichten/artikelen/115-prof-guus-extra
http://www.nu.nl/politiek/2447177/multiculturele-samenleving-mislukt.html
http://www.joop.nl/opinies/detail/artikel/de_multiculturele_samenleving_is_niet_mislukt_
meneer_verhagen/
Nederland, word wakker van Yesim Candan.
(AD woensdag 11 mei 2011 pagina 13)
Google: Alle kernwoorden uit de tekst. Zoals: Turk, Marokkaan, Roemeen en dan in
combinatie met multiculturele samenleving en integratie.
http://forum.fok.nl/topic/1440050/1/50
http://www.koenraadelst.info/index.php?option=com_content&view=article&id=111:rasde
nken-in-china&catid=59:china&Itemid=53
http://mediatheek.thinkquest.nl/~ll145/cgi-bin/goto.cgi?language=dut&screen=Discussie
http://www.vanjuttersburch.com/DegeschiedenisvandeChow-Chow.html
-
http://www.spreekbeurten.info/marokko.html
http://nl.wikipedia.org/wiki/Marokkanen
http://nl.wikipedia.org/wiki/Berbers
http://mediatheek.thinkquest.nl/~lle0074/index2.php?p=artikel&pagina=15
http://www.nrcboeken.nl/recensie/ontwaken-in-de-vorige-eeuw
http://www.penhouse.be/humaninterest/documents/Oost-Europeseverenigingen.pdf
http://www.fcupdate.nl/voetbalnieuws/134326/stevanovic-rode-kaart-is-m-n-balkan-
mentaliteit/