Arena juli 2013

ARENA, vzw Internationaal Comité, juli 2013 1

Voorwoord

Beste vrienden,

Het IC -werkjaar is voorbij. Gelukkig breekt er voor ons nu een tijd van verlof, vakantie en rust aan. Bijzonder succesvol waren onze bestuursverkiezingen die doorgin-gen op 1 juni in het Vlaams parle-ment. Wij waren er met 177 deelne-mers. Bijzonder leuk was het om te zien hoe superdivers onze vereni-ging is samengesteld: heel de we-reld was vertegenwoordigd. En on-danks die diversiteit werd het geen “Wij tegen Zij”, maar een eendrach-tig samenzijn. Wij vertegenwoordig-den dezelfde gedragen doelstellin-gen van eendracht, menslievend-heid en interculturaliteit en de mo-gelijkheid om zich echt te integreren met behoud van de eigenheid. Anders dan dit moeten we het voor-bije politieke jaar evalueren. Meer en meer evolueren wij van een “rechtstaat” naar een “rechtse staat”, waar de politiek meer en meer de onverdraagzaamheid orga-niseert. Zo werd onlangs nog de verhoging van de GAS –boetes (gemeentelijke administratieve sancties) en de ver-laging van de leeftijdsgrens ervoor, goedgekeurd. De gemeente maakt een reglement, voert uit en bestraft tegelijkertijd. Zo vervaagt de schei-ding tussen de wettelijke, uitvoeren-de en rechterlijke macht. Elke ge-meente kan het begrip overlast vrij invullen. Dit zet de deur open voor

willekeur en leidt tot rechtsonzeker-heid. Bepaalde groepen (onder andere jongeren) worden onevenredig ge-troffen door dit systeem. Als je de lijst van onnozele zaken waarvoor je een Gas boete kan krijgen over-loopt dan hou je je hart vast: een broodje eten op de trappen van een kerk, op de leuning van een bank in het park zitten, enz. Onverdraag-zaamheid wordt een overheidsinsti-tuut. Maggy De Block, staatsecretaris asiel en migratie, gaat ook steeds verder over de schreef. Twijfelachti-ge beslissingen die duidelijk het Europees verdrag van de rechten van de mens schenden, weigert zij te herbekijken. Mevrouw is immers niet benaderbaar voor individuele dossiers, zelfs als uit die dossiers blijkt dat vluchtelingen duidelijk on-recht wordt aangedaan door overij-verige ambtenaren. Mensen worden teruggestuurd naar het land van herkomst, terwijl hun leven er over-duidelijk in gevaar is. Maar de mi-nister wil duidelijk het aantal asiel-zoekers ten alle prijzen terugdrin-gen. Als door haar strakke houding slachtoffers vallen, dan is dit maar zo. Deze mevrouw komt uit de VLD, een partij die zogenaamd de ver-lichting hoog in het vaandel draagt. Mijnheer Muyters, NVA -minister verantwoordelijk voor de aflevering van arbeidskaarten voor vreemde-

lingen heeft met zijn diensten een buitengewoon pestgedrag ontwik-keld voor werkzoekende Vreemde-lingen. Voor één dossier zijn we vorig jaar en dit jaar 3 keer in be-roep moeten gaan. Elk beroep werd gewonnen en uiteindelijk heeft de betrokkene dan toch werk, na an-derhalf jaar honger lijden. De staat loopt ondertussen anderhalf jaar inkomsten mis en dient ook de kos-ten van de ambtelijke beslissingen te betalen. Puur Kafka. Zoals je ziet, belangenbehartiging via middenveldorganisaties als het Internationaal Comité en anderen blijft nodig. Wij mogen de moed niet opgeven en onze stem laten horen. Deze editie van de Arena gaat over een ander fundamenteel recht dat steeds meer onder druk komt te staan: het recht op vrijheid van godsdienst en godsdienstbeleving. In dit nummer laten we mensen aan het woord over hun religie en over de plaats daarvan in deze samenle-ving. Dit is gelukkig niet altijd nega-tief. Maar het blijft een recht dat we samen moeten bewaken… Beste mensen, niettegenstaande deze zure terugblik wens ik jullie een goed en heerlijk verlof toe.

jullie voorzitter Jef De Vrij


Een nieuw bestuur voor IC!

Op zaterdag 1 juni werd in het Vlaams Parlement in Brussel door ruim 150 aanwezigen een nieuwe algemene vergadering en een raad van bestuur gekozen voor IC. Deze bestuursploeg gaat aan de slag voor de komende vier jaar.

De Algemene Vergadering: De leden van de algemene vergadering werden enkele weken geleden al verkozen door de provinciale vergade-ringen. Tijdens de vergadering op 1 juni werden ook nog enkele “gecoöpteerde leden” verkozen. Dit zijn mensen die vaak niet uit onze verenigingen komen, maar die omwille van hun kennis en knowhow gevraagd werden om ons als organisatie bij te staan. De algemene vergadering van IC komt 2 maal per jaar samen en bewaakt de grote beleidslijnen van de organisa-tie. Voor de algemene vergadering werden verkozen:

Voor Antwerpen Avdia Avrumutoae Cankja Rediart Eugenie Bempunga Jevgenia Kovalova John M. Legbedje Moses Nde Nji Pavel Radjuk Sergei Aksimovitch Shahnur Minasian Valentina Sipryva Zalmai Panjsheri

Voor Brussel Alain Mpetsi Farideh Ghalandari Guarneri Epifanio Patricia Ballman

Voor Limburg Chris Achebe Fidelis Mbaku Florida Flores Franco De Gregorio Jef De Vrij Lima Popalzai Kotchai Luciano Ferro Marco Venturino Renato Cipriani Sandro Maurina

Voor Oost –Vlaanderen Mobhe Mangalu Apasu Recep Zorlu

Voor Vlaams –Brabant Emmanuel Abbey Sergei Michailov

Gecoöpteerde leden Carien Neven Daan Janssen Joris Piot Nuran Akgun Roger Vanotterdijk

De raad van bestuur en het dagelijks bestuur: De raad van bestuur komt maandelijks samen en bestuurt zo het IC als organisatie. Het dagelijks bestuur bestaat uit de voorzitter en ondervoorzitter(s), de secretaris en penningmeester. Zij komen maandelijks nog eens extra samen, voor de opvolging van praktische werkpunten.


Jef De Vrij - Voorzitter Renato Cipriani - Secretaris Florida Flores - Penningmeester Pavel Radjuk - Ondervoorzitter Nuran Akgun - Ondervoorzitter Alain Mpetsi Carien Neven Chris Achebe Daan Janssen Eugenie Bempunga

Fidelis Mbaku Franco De Gregorio John M. Legbedje Joris Piot Lima Popalzai Kotchai Luciano Ferro Roger Vanotterdijk Sergei Aksimovitch Shahnur Minasian Zalmai Panjsheri

Volgende mensen zetelen voortaan in de Raad van bestuur:


Naar aanleiding van de Algemene Vergadering van 6 juni, zette Zal-mai Panjsheri, voorzitter van de vereniging Afbel, zijn gedachten op papier. Het Internationaal Comité (of IC) is in zijn 25-jarig bestaan een groot huis van hoop geworden, waar 275 allochtone verenigingen met ver-schillende culturele achtergronden overkoepeld worden. Zij krijgen er allerlei hulp om ge-makkelijker hun weg te vinden in de samenleving. Niemand voelt er zich vreemd. En iedereen heeft het recht en krijgt de kans om mee te doen en mee te beslissen. Als voorzitter van de Afghaanse interculturele vereniging ‘AfBel’ ben

ik heel tevreden dat AfBel lid is van het Internationaal Comité. Het doel van onze vereniging is de Afghaan-se gemeenschap te sensibiliseren voor een actieve deelname in de samenleving waar participatie, emancipatie en communicatie cen-traal staan. Alleen via samenwer-king kunnen wij ons doel bereiken. Op 1 juni 2013 heb ik voor het eerst deelgenomen aan de grote verga-dering van IC, in het Vlaamse par-lement. Daar vonden de verkiezin-gen plaats voor de leden van de Algemene Vergadering en voor de Raad van Bestuur van het IC voor de volgende vier jaren. Ik heb ge-merkt dat het IC een grote, sterke en democratische organisatie is. Er

wordt niet alleen geluisterd naar ieders mening, men houdt er ook rekening mee. De leden van de Algemene Vergade-ring en van de Raad van Bestuur worden op een democratische ma-nier verkozen. Het zoeken en vinden van gelijke-nissen en het respecteren van ver-schillen maken ons sterker, garan-deren onze voorspoed en bevorde-ren onze verdraagzaamheid en tolerantie, wat een goede sociale cohesie tot gevolg heeft. “ Het geheim van het succes tussen de mensen ligt alleen in menselijk-heid”. Panjsheri Zalmai Voorzitter van AfBel

Samenwerken is onze sterkte


Religie: Grieks-Orthodox geloof

“In België is er plaats voor de bele-

ving van onze religie. Ons geloof is

trouwens erkend door de Belgische

staat. Symbool voor het Grieks or-

thodox geloof is, zoals bij alle chris-

tenen, het kruis van Jezus Christus

en de houding bij het maken van

het kruisteken. Bij dit laatste brengt

men duim, wijsvinger en middelvin-

ger bij elkaar, de 3 samen vormen

de Heilige Drie-eenheid. De overige

vingers worden in de handpalm in-

gesloten, deze symboliseren dat

Christus tegelijk God en mens is.”

Ik beleef mijn geloof met een warm

hart en in mijn leven is er naast we-

tenschap en filosofie zeker plaats

voor geloof in God. In de mate van

het mogelijke krijgt religie een

plaats in mijn dagdagelijks leven

door mijn handelingen. Door bij-

voorbeeld respect voor de mensen

en het leven op zich te hebben.

Door mijn kinderen op te voeden

met de waarden en normen van het

Grieks orthodox geloof. ”

Marina voelt zich niet méér verbon-

den tot andere Christelijke geloven

dan bijvoorbeeld de Islam. Ze voelt

zich verbonden met alle religies. “In

elke van de grote religies is de rode

draad liefde, vrede en respect voor

de mensheid. Voor mij is deze ver-

kondiging binnen een religie de

meest waardevolle boodschap. Of

iemand nu een volgeling van Chris-

tus is of van Mohamed is niet de

essentie. Het leven en handelen

naar de boodschap van de stichters

van de verschillende religies is voor

mij van belang. De wereld zou er

heel wat vredelievender uit zien.”

Grieks—Orthodoxe kerk in Genk

Marina Abouazi van de Griekse Gemeenschap Genk vertelt dat ze Pa-

sen het mooiste kerkelijk feest in het Griekse orthodox geloof vindt.


Wat vind je het leukste feest?

Ik vind het Thaise Nieuwjaar

(Songkran ceremonie) het leukste

feest, want we vieren niet alleen

Nieuwjaar, maar we kunnen ook

respect tonen voor de oudere men-

sen, vooral voor onze eigen ouders.

We zijn hen dankbaar dat ze zo

goed en met volle liefde voor hun

kinderen gezorgd hebben.

Is er plaats voor jouw religie in

België?

Er zijn verschillende tempels in

Vlaanderen. In Leuven, Mechelen

en Belsele kunnen de mensen naar

de tempel gaan. Daar kunnen we

onze godsdienst belijden.

Dus er is zeker plaats in België voor

onze religie. Ik merk ook dat er

meer en meer Belgen geïnteres-

seerd zijn in onze cultuur en religie.

Zij gaan ook naar de tempel om te

leren over het boeddhisme en om

te mediteren. Dat is zeer aange-

naam voor ons. We willen onze cul-

tuur bekend maken en ik denk dat

het tot nu toe is gelukt.

Ik heb ook geen problemen gehad

met mijn religie hier in België. Ik heb

geen probleem met mijn eigen ge-

loof, want het hangt van mezelf af,

hoe ik omga met mijn geloof in het

dagelijkse leven.

In welke mate is je geloof aanwe-

zig in je dagelijkse leven?

Mijn religie speelt een belangrijke

rol in mijn leven. Het boeddhisme is

een religie, maar ook een filosofie

van leven. Wat ik van boeddhisme

heb geleerd, speelt een redelijk gro-

te rol in mijn dagelijkse leven. Bij-

voorbeeld: goede dingen blijven

doen, geluk vinden bij jezelf, geluk-

kig zijn met wat je hebt en onthou-

den dat alles altijd kan veranderen.

Dus houd het niet vast.

We mediteren ook dagelijks om je

geest te zuiveren, door te bidden en

te mediteren. Je kan het altijd doen

en je bepaalt het zelf. Als je het op

de juiste manier doet, vind je vrede

in jezelf.

Met welke andere geloofsovertui-

ging voel je je sterk verbonden

en waarom?

Ik ben niet bezig met andere reli-

gies, dus het is voor mij moeilijk om

hierover een idee te hebben. Maar

ik denk dat de basis van het geloof

bijna hetzelfde is in alle religies.

Goedheid en kwaadheid staan in de

verschillende religies niet ver van

elkaar, maar het is gewoon een an-

dere manier van omgaan en doen.

Omschrijf hoe je je geloof beleeft

in één woord.

Karma: wie je bent of wat je beleeft,

komt door wat je gedaan hebt, ofwel

in het voorbije ofwel in het huidige

leven.

Religie: Boeddhisme

Kateseri Rooms komt uit Thailand. Zij woont al 6 jaar in Sint-Niklaas

waar zij vrijwilliger is bij de vereniging Thai Learning Center vzw.

Thai Learning Center vzw vierde de Songkraan Ceremonie in Belsele

Songkran is een ceremonie voor het Thaise nieuwe jaar. Het gebeurt ieder jaar in de maand

april, van 13 tot 15 april. In het buitenland moet je flexibel kunnen zijn, maar het blijft wel in

dezelfde maand. Dit jaar organiseerde de vereniging ‘Thai Learning Center’ deze activiteit op 14 april in de Boed-

dhatempel in Belsele.

Daar hebben zij al hun tradities kunnen beleven, zoals naar de tempel gaan om de monnik daar voedsel en nieu-

we gewaden aan te bieden en water gooien om het Nieuwjaar te verwelkom .

Tijdens Songkran wordt ook veel muziek gemaakt, gedanst en gedronken. Het is een feest voor alle generaties en alle culturen. Zeker een mooie kans om de Thaise cultuur beter te leren kennen!


Ibrahim Kebe heeft het Internatio-naal Comité verlaten om deel te gaan uitmaken van het kabinet van de Brusselse minister Brigitte Grou-wels, o.a. bevoegd voor etnisch-culturele minderheden.

Zoals de meerderheid van zijn land-genoten is Ibrahim moslim.

Wat betekent jouw religie voor jou?

Ibrahim: Voor mij staat religie gelijk aan waarden. Waarden die je mee-krijgt uit je opvoeding, maar ook waarden die je zelf kiest. Ik vind het belangrijk kritisch te zijn ten opzich-te van je religie. Zo lees ik regelma-tig een boek over de islam, o.a. van Tariq Ramadan, en geef ik op die manier mijn religie vorm.

Wat vind je het leukste feest binnen de islam?

Ibrahim: Zonder twijfel het offer-feest! Het doet me terugdenken aan mijn jeugd en mijn familie. Het offerfeest was elk jaar opnieuw een

belevenis in Guinee; dan trokken we met de familie van de hoofdstad Conakry naar het platteland. Het was telkens een grote familiereü-nie, met dagen van voorbereiding.

Is er plaats voor jouw religie in België?

Ibrahim: Dat vind ik wel, ja. Ik word in België helemaal niet belemmerd in mijn beleving als moslim. Je kan in België bijvoorbeeld makkelijk islamlessen volgen, als je dat wil. Dat vind ik een voorrecht. Toch heerst er bij veel mensen een ne-gatieve perceptie van de islam. Het is heel jammer dat uitzonderlijke incidenten het beeld van een ganse religie bepalen. Sommige mensen hebben het idee dat de islam een intolerante godsdienst is. In de Ko-ran staat nochtans letterlijk “het verschil met de ander moet je aan-vaarden”. Allah heeft zélf gekozen voor diversiteit!

In welke mate is je geloof aan-wezig in je dagelijkse leven?

Ibrahim: Mijn geloof is altijd bij mij; het maakt integraal deel uit van wie ik ben. Maar ik beleef mijn religie intern; het gaat om de waarden die ik meedraag in alles wat ik doe.

Omschrijf eens hoe je je ge-loof beleeft in één woord.

Ibrahim: Oeioeioei, dat is niet ge-makkelijk… (denkt na). Laat ik dan maar kiezen voor het woord ‘vertrouwen’. Vertrouwen in de goedheid van mensen, vertrouwen in mezelf, vertrouwen in het leven.

Wat maakt uiteindelijk dat jij een moslim bent en ik niet? Waarin zijn we verschillend?

Ibrahim: Maar Isabel, jij bent ook een moslim! Je weet het alleen nog niet… (lacht)

Isabel Van Maele,

IC Brussel

Religie: Islam

Collega Isabelle Van Maele interviewt ex-collega Ibrahim Kebe


Religie: Russisch - Orthodoxe kerk

Is er plaats voor jouw religie in België? In de kerk hangen er veel iconen, fresco’s en mozaïeken, het zijn reli-gieuze afbeldingen van Christus en ik voel me in contact met de wereld zonder dagelijkse problemen, ziek-tes, slechte ervaringen. Voor mij wordt een icoon vereerd als een heilige voorwerp en maakt deel uit van de eredienst. Een icoon wordt gezien als het zichtbaar teken van een bovennatuurlijke, hemelse wer-kelijkheid, van een geloofspunt: men ziet wat men gelooft. De icoon maakt het onzichtbare zichtbaar, het is "een venster waardoor wij de hemelse werkelijkheid aanschou-wen".

Wat vind je het leukste feest? Een van de mooiste feesten is Pa-sen. Op deze dag wordt de verrijze-nis van Jezus Christus gevierd. Het paasfeest valt ieder jaar op een andere datum. Het wordt herdacht op de zondag. Pasen is het feest der feesten. Het begint met 40 dagen vasten. Men eet tijdens de vasten alleen natuur-lijke voedingsmiddelen, er wordt geen vlees, zuivel, vis en gevogelte

gegeten. Op de paaszondag nemen mensen een mand met wijn, ver-sierde paaseiren, vleeswaren en paasbrood naar de kerk en bij de kerken worden deze manden met water gezegd door de priesters. Met Pasen is de sfeer in de kerk heel bijzonder. Men zingt indruk-wekkende gezangen, de priesters zijn feestelijk gekleed, er worden drie rondjes gelopen rond de kerk met kaarsen. Voor deze dag worden ook eieren beschilderd. Mensen kopen allerlei kleuren poeders en met blaadjes en speciale netten worden er figuren op de ei gemaakt. Daarna worden deze gekookt. Op deze dag speelt men “eitje tik”. Je pakt allebei een geverfde ei en tikt die tegen elkaar, de gene van wie de schaal breekt verliest en de gene van wie het ei heel blijft heeft veel geluk het ko-mende jaar. De eieren worden ge-ruild als ze op bezoek gaan bij fami-lie en vrienden en veel eieren wor-den ook als een soort offer bij de iconen in de kerk achter gelaten.

In welke mate is je geloof aan-wezig in je dagelijks leven? Ik ben niet iemand die naar de kerk

gaat om elke zondag in contact met God te komen, maar iemand die elke dag een goede daad probereet te verrichten en daarom doe ik vrij-willigerswerk, zoals koken voor de mensen in armoede, in de kerk kui-sen. Samen met mensen die zich in moeilijke situaties bevinden, organi-seer ik ook verschillende culturele activiteiten en moedig ze aan om mee te doen. In mijn dagelijks ge-bed vraag ik aan God sterkte en gezondheid voor iedereen en ik dank God voor elke dag.

Met welke andere geloofs-overtuiging voel je je sterk verbonden en waarom? Als je uw energie gebruikt om mens te zijn, zoals goed omgaan met mensen, dat mensen op je kunnen rekenen dan wordt uw geloof nog sterker en echt.

Omschrijf hoe je je geloof be-leeft in één woord. Geloof is leven.

De Orthodoxe kerk is ontstaan rond 1054 na Christus en betekent letterlijk uit het Grieks “juiste aanbidding” of “juiste leer”. Het hoofd van de Russische Orthodoxe kerk is de Patriarch.

Heel veel mensen van de Russisch sprekende gemeenschap van Ant-werpen gaan elke zondag voor een gebed naar de Russische Ortho-doxe kerk, die plaats vindt naast het Stadspark.

Interview met Nadeja Sysa.


Religie: Hindoeïsme

Wat vind je het leukste feest?

Het hindoeïsme kent verschillen-

de soorten vieringen. Er zijn de

seizoensfeesten zoals Holi

(hindoeïstisch nieuwjaar) in de

lente en Divali (hindoeïstisch licht-

jesfeest) in het najaar, waarbij de

goden een belangrijke rol spelen.

Daarnaast zijn er feestdagen die

uitsluitend aan de goden gewijd

zijn.

Het eerste festival is ‘Divali’ (god

van het licht, Laxmi Devi). Divali

is een vrolijk hindoefeest. Het

feest van de duizend lichtjes. Di-

vali is gewijd aan Maha Lakshmi,

de godin van het licht, de voor-

spoed, het geluk, het succes, de

wijsheid en de welvaart. Het licht-

feest. Na Divali gaan veel hindoes

op bedevaart, bij voorkeur naar

de Ganges, heilige rivier. Men

neemt daar een religieus bad:

een Ganga-nahan.

Het tweede festival is ‘Holi’ . Het

Holifeest, Holi-Phagwa of Phag-

wa, Phagawa, Phaguaa is in feite

een combinatie van een lente-

feest, een feest van de overwin-

ning van het goede op het kwade

en een nieuwjaarsfeest. De

brandstapel wordt verbrand. In

grote delen van India en Nepal is

het nieuwjaar. Ook in Suriname is

dit een belangrijke feestdag. Het

Holifeest kenmerkt zich door

dans, zang, en het strooien met

gekleurd poeder, parfum

(Goellaal) en de mensen sprenke-

len gekleurd water.

Het derde grote festival is

‘Dussehra’ (godin Navaratri

Utsav Durga). Het Dussehra-

feest duurt tien dagen. Op som-

mige plaatsen heet het Ram Lila.

Het feest symboliseert de over-

winning van het goede op het

kwade.

Het vierde festival is ‘Ganesh

Chaturdhi’ (de heer Ganesh,

met olifanthoofd), een belangrijk

hindoefestival, ter ere van Ga-

nesha, de olifanthoofdige zoon

van Shiva en Parvati, die op veel

plaatsen aanbeden wordt als god

van de wijsheid, welvaart en

goed geluk.

Het vijfde is ‘Shiva Raatri’ (grote

nacht van de heer Shiva), een

festiviteit ter ere van de god Shi-

va. De gelovigen vasten op deze

dag en houden een nachtwake in

een tempel bij het beeld van Shi-

va.

Het zesde festival is ‘Krishna

Janamashtmi’, een feest met

veel muziek, toneel, zang en dans

waarbij de verjaardag van Krishna

wordt gevierd. Krishna wordt ge-

zien als de volledige incarnatie

van de god Vishnu.

Is er plaats voor jouw religie in

België?

In België bestaat er geen traditio-

nele Indische tempel. Voor de

belangrijke feesten gaan we naar

de Indische tempel in Duitsland.

Ik praktiseer mijn religie thuis,

vertelt Kishore.

In welke mate is je geloof aan-

wezig in je dagelijks leven?

Ik bid twee keer per dag, ’s mor-

gens en ‘s avonds.

Met welke andere geloofsover-

tuiging voel je je sterk verbon-

den en waarom?

Met Jaïnisme. Dit is een oude

Indiase religie die al sinds vroege

tijden als onafhankelijk geloof en

filosofie geldt. Jaïnisme is van

begin af aan belangrijk geweest

voor de Indiase cultuur en had

invloed op de Indiase filosofie,

kunst, architectuur, wetenschap-

pen en politiek en heeft ook bijge-

dragen tot het geweldloze Indiase

onafhankelijkheidsstreven van

Mahatma Gandhi.

Een interview met Kishore Lingam, ISAL (Indische

Studenten Associatie Leuven)


Harjinder legt uit dat zijn ‘religie’

meer een ‘levenswijze is’.

“De waarden van ons heilige boek

botsen met de consumptiemaat-

schappij, maar zeker niet met

waarden als ‘Vrijheid, Gelijkheid

en Broederschap’.”

Op de vraag hoe hij in één woord

zijn geloof omschrijft antwoord hij:

“Devotie. Geloof is in mijn dage-

lijks leven aanwezig doordat ik

iedere dag, elk uur een goede

Sikh en een goed mens probeer

te zijn”.

Ik vraag aan Harjinder met welke

andere geloofsovertuiging hij zich

sterk verbonden voelt.

Harjninder: “Ik heb geen proble-

men met andere tradities. De ba-

siswaarden hebben meer over-

eenkomsten dan verschillen. Ik

ben een Sikh omdat het Sikhisme

niet dogmatisch is en de nadruk

legt op de dagelijkse praktijk van

het leven.”

Religie: Sikhisme

Symbool voor het Sikhisme is de

Khanda.

10 Goeroes en de

Goeroe Granth

Voor Harjinder Singh is het mooiste feest Vaisakhi, wanneer de Sikhs

de stichting van de Khalsa vieren. Het feest van hen die zich toewijden

tot het Sikhisme en de 5 symbolen en de tulband dragen.


Religie: Katholicisme

In ons leven is er in België plaats

voor religie en niet enkel op de tra-

ditionele feestdagen. Als kind en

jongeren zijn we actief geweest in

de Chiro en KAJ.

Voor we op kamp vertrokken orga-

niseerden we een mis voor de ge-

meenschap en het is ontroerend om

onze kinderen hetzelfde te zien

doen.

Tijdens de maaltijd wordt de Heer

gedankt voor brood en spijzen, een

traditie die thuis (meestal) verloren

is gegaan.

‘Als de sonne sonk en het duister

klom ‘ klinken er christelijk geïnspi-

reerde liederen bij het kampvuur

onder verre sterren en we zijn dank-

baar voor wat we ontvingen.

Het kruis is het symbool voor de

christelijke religie.

Velen vinden Maria naast Jezus en

God een belangrijk symbool voor

ons geloof. Getuige daarvan zijn de

talloze ‘kapellekes’ langs Vlaamse

wegen waar je in alle rust kan bid-

den en om Maria om hulp vragen.

Het geloof is aanwezig in ons dage-

lijks leven door de christelijke waar-

den die we uitdragen: respect en

liefde voor iedereen. Ook voor men-

sen die er een andere levensbe-

schouwing op nahouden.

Voor de christelijke personeelsleden van het Internationaal Comité in

Limburg zijn de overgangsfeesten de belangrijkste feesten. Het doop-

feest, het communiefeest en het kerkelijk huwelijk betekenen voor ons

opgenomen worden in de christelijke gemeenschap.

Religie: In Gods handen

“Omdat Jezus Christus als gaven

van God aan de mens is gegeven

tot redding van de mensheid .In

België is er plaats voor onze reli-

gie. Wij zijn bij de gemeente ge-

naamd In Gods Handen Mini-

stries.”

Het symbool van zijn religie is de

hand van God op de aardbol.

Of er plaats is in zijn dagelijks le-

ven voor geloof antwoordt Diego

overtuigend:

“Als overtuigende christen beleef

ik mijn geloof een volle vierentwin-

tig uur per dag. In alle maten en

facetten van het dagelijks leven.

Voor de volle honderd procent. Ik

beleef mijn geloof met volledige

blijdschap en dankbaarheid aan

God en sta er steeds voor open

om mensen te redden. Kortom: ik

leef en laat ook leven.”

Diegos verbondenheid met ande-

re religies beleeft hij op een speci-

ale manier:

“Ik voel me niet verbonden met

andere geloofsovertuigingen maar

wel met de mensheid als geheel

omdat het bij ons geloof gaat het

om redding van zielen en men-

sen. We hebben een passie voor

mensen. We leven niet als de an-

deren, maar leven met hen om

mensen te winnen voor Jezus.”

Diego Pinas van de vereniging “In gods handen” vindt het leukste

feest in zijn religie het kerstfeest


Thuis blijven wonen

Laat je op tijd helpen

Als je ouder wordt en minder

goed uit de voeten kunt, wil je

toch graag thuis blijven wonen.

Familie en buren kunnen dan een

handje toesteken. Maar mis-

schien kun je niet altijd op hen

rekenen en heb je extra hulp no-

dig. CM zorgt daarvoor.

CM kan je op verschillende manie-

ren helpen als je thuis zorg en on-

dersteuning nodig hebt. In het CM-

kantoor krijg je uitleg over alle dien-

sten. De medewerkers zoeken ook

voor jou uit welke tegemoetkomin-

gen je kunt krijgen. CM heeft eigen

thuiszorgdiensten en werkt ook sa-

men met andere diensten zoals het

Wit-Gele Kruis.

Hulpmiddelen huren of kopen

Heb je evenwichtsproblemen of

voel je je niet altijd veilig als je

stapt, dan kun je in de Thuiszorg-

winkel van CM een looprekje huren.

Ook onder meer krukken, een ver-

stelbaar bed, een rolstoel en een

tillift zijn er te huur tegen een lage

prijs. Dat is interessant als je het

hulpmiddel maar voor een korte

periode nodig hebt. Grote hulpmid-

delen worden aan huis geleverd en

opgehaald.

Daarnaast zijn in de Thuiszorgwin-

kel heel wat verzorgingsproducten

te koop. Ook vind je er aangepast

bestek, comfortabele kussens en

steunkousen. In de Thuiszorgwinkel

krijg je veel uitleg en je kunt bepaal-

de hulpmiddelen eerst testen. De

medewerkers zoeken samen met

jou naar het meeste geschikte ma-

teriaal. Als CM-lid krijg je tien pro-

cent korting. CM heeft over heel

Vlaanderen 57 Thuiszorgwinkels.

Personenalarm schakelt hulp in

Als je alleen woont en je schrik hebt

om te vallen, dan zul je je veiliger

voelen met het personenalarm. Jij

krijgt een drukknop om rond je hals

te hangen. Als je valt, druk je op de

knop en dan kom je via je telefoon

automatisch in contact met een

alarmcentrale. Die centrale roept

dan een familielid, buur of hulpver-

lener op om jou te komen helpen.

Een personenalarm stelt niet alleen

jou maar ook je familie gerust. Voor

het personenalarm betaal je 15 eu-

ro per maand of 10 euro als je recht

hebt op de verhoogde tegemoetko-

ming. Je kunt het personenalarm

aanvragen in je CM-kantoor.

Je woning veiliger maken

Geraak je steeds moeilijker alleen

uit bed of vind je het trapje aan de

voordeur gevaarlijk? De CM-dienst

‘Thuis blijven wonen’ zoekt samen

met jou naar oplossingen om je

woning veiliger te maken. Een me-

dewerker van CM komt op bezoek

en spoort met jou de problemen op.

Soms zijn die al te verhelpen met

kleine aanpassingen zoals bedver-

hogers, een hellend vlak of hand-

grepen. Maar het is mogelijk dat er

grotere werken moeten uitgevoerd

worden zoals het installeren van

een douche of het verbreden van

deuren. Ook dan kan CM een voor-

stel doen en mee op zoek gaan

naar de geschikte personen om de

werken uit te voeren. Na de aan-

Adressen en aanbod op www.thuiszorgwinkel.be -

tel. 02 246 49 49.

http://www.thuiszorgwinkel.be


passingen komt CM nog langs om

de nieuwigheden goed te leren ge-

bruiken.

Oppashulp lost je even af

Misschien draag jij thuis zorg voor

je zieke partner en kun je hem niet

alleen laten. Toch wil jij wel eens

een boodschap doen of familie en

vrienden opzoeken. Dan kun je

met een gerust hart de oppashulp

van CM inschakelen. Een thuisop-

passer komt dan langs en houdt je

partner gezelschap. Samen doen

ze bijvoorbeeld een kleine wande-

ling. En tijdens jouw afwezigheid

neemt de thuisoppasser kleine

taken op zoals eten opwarmen en

helpen bij het eten of een toiletbe-

zoek. Ook ’s nachts kun je een

beroep doen op de oppashulp.

Opvang buitenshuis

Als je voor een korte periode niet

thuis kunt blijven, dan zijn er moge-

lijkheden voor opvang buitenshuis,

met of zonder overnachting. Woon

je nog thuis maar heb je wel hulp

nodig, dan kun je overdag naar een

dagverzorgingscentrum gaan. Er is

daar meestal opvang voorzien van

maandag tot vrijdag. In een dagver-

zorgingscentrum kom je in contact

met anderen.

Het is mogelijk dat een familielid

een tijdje niet voor je kan zorgen.

Dan is een kortverblijf een oplos-

sing. Je kunt dan tijdelijk terecht in

een instelling of tehuis dat jou de

nodige verzorging kan geven.

Soms kom je door ziekte of een

ongeval in het ziekenhuis terecht.

Als je naar huis mag, ben je nog

niet altijd in staat om alles weer zelf

te doen en heb je nog wat tijd nodig

om op krachten te komen. Ook dat

is mogelijk in een hersteloord van

CM. Medische zorg, verpleegkundi-

ge hulp, kinesitherapie en dieetvoe-

ding zijn daar voorzien.

Warme contacten

Als je ziek of niet goed ter been

bent, kom je niet gemakkelijk meer

buiten en kun je je eenzaam voelen.

Ziekenzorg CM zorgt ervoor dat je

toch in contact blijft met anderen.

Zo komen vrijwilligers je thuis gezel-

schap houden of organiseren zij

bijeenkomsten. Ook organiseert

Ziekenzorg CM uitstappen en rei-

zen, aangepast aan de mogelijkhe-

den van de deelnemers.

Zorg jij zelf voor een ziek familielid,

dan draagt Ziekenzorg CM ook zorg

voor jou. De vereniging organiseert

voor jou informatiebijeenkomsten.

En elke werkdag van 14 tot 18 uur

kun je bellen naar de Mantelzorg-

telefoon op het nummer

078 15 50 20.

Meer informatie: in het CM-

kantoor of op

www.cm.be/thuiszorg.


Maandag 27 mei was een histori-sche dag. De Gentse gemeente-raad schafte namelijk het verbod op religieuze symbolen (hoofddoek, kruisje, tulband, …) in loketfuncties van de gemeente en in andere functies waarbij er een contact is met de burgers af. Tienduizend Gentenaars, met of zonder migra-tieachtergrond, mannen en vrou-wen, jongeren en ouderen, gaven eerder al via hun handtekening te kennen dat het Gents bestuur van diversiteit niet enkel een symboli-sche discussie moet maken, maar in de praktijk ook moet tonen dat diversiteit haar dierbaar is. Wij spraken met twee dames die mee hun schouders zetten onder dit sterke burgerinitiatief, Siham Ben-mammar en Lamyaa Omar. IC: waarom hebben jullie je zo ingezet voor dit initiatief? Lamyaa Omar: Diversiteit gaat voor ons niet enkel over het organi-seren van multiculturele activiteiten op de Gentse feesten. Het gaat in de eerste plaats over het garande-ren van fundamentele rechten en vrijheden van individuen die de di-versiteit in onze samenleving een stem en een gezicht geven. Talrijke vrijwilligers gingen de straat en de Gentse markten op om de mensen aan te spreken. Het viel ons hierbij op dat het beeld dat sommige medeburgers hebben van, bijvoorbeeld een moslima met hoofddoek, niet altijd overeenstemt met de werkelijkheid. “Vrouwen die een hoofddoek dragen zijn toch onderdrukt door mannen? Kan ik dit initiatief dan wel steunen?” vroegen sommigen dan. Anderen hadden het dan weer over vreemdelingen die zich maar moeten aanpassen

als ze naar België komen. Dat er voor hen een hoogopgeleide mos-lima stond voor wie België even-goed haar thuisland is en die sim-pelweg het recht opeist om overal te mogen werken, en dat er van onderdrukking geen sprake is, drong maar door na een diepgaand gesprek. Voor sommigen was dit het eerste gesprek ooit met een ‘andere’… Dit bewijst nog maar eens welke lange weg we nog af te leggen heb-ben. Dergelijke gesprekken zijn no-dig om samen aan een positieve beeldvorming te werken. Maar ook de stad heeft in het bijsturen van deze beeldvorming een voorbeeld-functie en een voortrekkersrol te spelen! De stad geeft door de af-schaffing van het verbod aan dat alle Gentse burgers gelijkwaardig zijn en ze verhoogt ook de interactie tussen de diverse Gentenaars. Wat nu nog als een vreemd fenomeen wordt beschouwd, zoals een hoog-opgeleide moslima of Sikh die voor stad Gent werkt, zal pas dan als een normaliteit worden beschouwd. IC: waarom is deze stemming zo belangrijk voor Gent? Heeft dit volgens jullie ook een effect op de rest van Vlaanderen? Siham Benmammar: in 2007 stem-de het Gents bestuur een verbod op religieuze tekens achter het loket. Het debat rond het afschaffen van religieuze tekens dat zich toen in onze stad en in andere Vlaamse steden ontspon, staat bij velen on-der ons gebrandmerkt als een som-bere periode. Als dit in Gent, ge-kend als de progressiefste stad van Vlaanderen, plaatsvindt, wat dan met de rest van Vlaanderen? En inderdaad. Het diversiteitsbeleid in onze samenleving is er sindsdien

niet op vooruitgegaan. Neem nu bijvoorbeeld de recente discrimine-rende regelgeving rond het verbod op religieuze tekens op scholen. Eén van de ondertekenaars, een Gentse Sikh, vertelde ons over zijn zoon die op school zijn tulband niet mocht dragen. Maar daar bleef het niet bij. Ook zijn lang haar moest eraan geloven. En zoals jullie weten is het laten groeien van het haar essentieel voor sommige Sikh man-nen. Wij vragen ons dan af: Waar zijn we als samenleving mee bezig? Iemand vertelde ons over haar fa-milielid die gevraagd werd haar ket-ting uit te doen. Aan die ketting hing een hangertje als aandenken aan haar overleden echtgenoot. Jam-mer voor haar had het de vorm van een kruisje en mocht ze het daarom niet dragen. Nogmaals, waar zijn wij als maatschappij dan mee bezig? Ook op de private arbeidsmarkt hebben leden van minderheidsgroe-pen het niet gemakkelijk. Ook hier heeft de overheid een voorbeeld-functie te vervullen. Dat de stad Gent dit verbod af-schaft, is daarom volgens ons ook symbolisch belangrijk voor de rest van het land. Hopelijk leidt dit tot een domino - effect in de andere steden en gemeenten van Vlaande-ren. IC: Begrijpen jullie ook waarom er zoveel weerstand is tegen reli-gieuze symbolen? Lamyaa Omar: voorstanders van een verbod op religieuze tekens vertrekken vaak vanuit een principi-eel kader. Zij baseren zich op een lange geschiedenis van ontkerkelij-king en van afzetting tegen een be-paalde zuil. En wij begrijpen die bekommernis. We zijn er echter van overtuigd dat de discussie rond het

Religie: Gent schaft verbod op religieuze sym-

bolen af!


dragen van religieuze kentekens vanuit een eenzijdig perspectief wordt bekeken. Het gaat hier niet over een instituut of organisatie die zichzelf wilt opleggen aan de me-demens. Het gaat over mensen die het recht opeisen om in alle func-ties bij de stad te mogen werken, zonder te moeten kiezen tussen hun geloof en hun professionele ambities. Elk individu moet zelf kunnen beslissen, hoe hij of zij in-vulling geeft aan zijn levensbe-schouwelijke overtuiging, zonder druk, van wie of van wat dan ook. Zoals ook gewaarborgd door onze grondwet. Dat iemand die bij de stad werkt op een neutrale manier

de burgers moet bedienen staat buiten kijf. Maar waarom zou ie-mand die een tulband, een hoofd-doek of een kruisje draagt dat niet kunnen? En is iemand die in zijn of haar voorkomen geen uiting geeft van een overtuiging per definitie wel neutraal? Zijn we neutraal be-zig als we in naam van de neutrali-teit een groep mensen uitsluiten voor bepaalde jobs? Zou het niet neutraler zijn om diversiteit wel toe te laten? We kunnen natuurlijk blijven debat-teren over de inhoud van de term neutraliteit. Maar nogmaals, laten we niet vergeten dat we het hier over mensen hebben zoals u en ik,

die gedreven zijn en hun talenten willen inzetten. Over Gentenaars die maximaal willen mee participe-ren in hun geliefde stad en in de samenleving. Siham Benmammar: John Stuart Mill schreef ooit in zijn beroemd boek On Liberty: ‘De enige vrijheid die deze naam verdient, is die om ons eigen welzijn op onze eigen manier na te streven, zolang wij niet trachten andermans vrijheid te ontnemen, of hun pogingen om die vrijheid te bereiken in de weg staan. (…) De mensheid wint er meer bij, wanneer men iedereen laat leven zoals ze het zelf willen, eerder dan wanneer men iedereen dwingt om te leven zoals anderen dat willen.’ Met andere woorden: diversiteit is inherent aan vrijheid! De vrijheid geven aan mensen om hun religie te uiten, zonder dat deze een barri-ère vormt in het onderwijs of op de arbeidsmarkt. De vrijheid geven aan mensen om mee te participe-ren in onze diverse stad en de maatschappij. De vrijheid geven aan mensen om zelf invulling te geven aan hun eigen leven, zolang dit de vrijheid van anderen niet in de weg staat. Mensenrechten, zoals het recht op godsdienstvrijheid en het verbod op discriminatie mogen niet zomaar opzij geschoven worden. Dankzij 10.000 Gentenaars die een duidelijk signaal hebben gegeven dat wat hen betreft het verbod mag worden afgeschaft, is de politiek gevolgd. Dat is toch een prachtig democratisch signaal dat elk indivi-du moet kunnen zijn zoals hij is!


WANNEER?

Wanneer je je studies hebt beëin-digd op 30 juni, dan kan je beroeps-inschakelingstijd ten vroegste be-ginnen vanaf 1 augustus, en dit on-geacht je leeftijd. Wanneer je je stu-dies hebt beëindigd vóór 30 juni dan kan hij beginnen vanaf je inschrij-ving als werkzoekende, maar steeds ten vroegste de dag na het echte einde van je studies. Ben je afgestudeerd in juni? Schrijf je in ten laatste in de eerste week van augustus, dan begint je be-roepsinschakelingstijd te lopen van-af 1 augustus. Schrijf je je in na 9 augustus, dan begint hij op de dag dat je je inschrijft. Stop je midden het schooljaar of studeer je pas in september (of la-ter) af? Schrijf je zo snel mogelijk in. Je beroepsinschakelingstijd begint immers pas te lopen op de dag van je inschrijving. Vroeger inschrijven mag, het kan je enkel helpen sneller een job te vin-den. Je later inschrijven verspeelt mis-schien je kans op een job, maar kan ook financieel nadelig zijn. Jezelf een week later inschrijven, betekent bijvoorbeeld dat je recht op werk-loosheidsuitkering ook pas een week later begint. De correcte in-schrijving als werkzoekende is trou-wens ook een voorwaarde voor je recht op kinderbijslag gedurende je beroepsinschakelingstijd.

HOE?

Je hebt zeker je identiteitskaart en je sis-kaart nodig. Je krijgt een at-test van inschrijving als werkzoe-kende. Dat attest is een zeer be-langrijk document. Bewaar het zorg-vuldig: je hebt het nodig zowel wan-neer je werk vindt als wanneer je na je beroepsinschakelingstijd uitkerin-gen aanvraagt. Om later uitkeringen te krijgen omdat je geen werk vindt, moet je aan heel wat voorwaarden voldoen. Je mag geen studies met volledige leerplan meer volgen en je mag niet meer leerplichtig zijn (je bent leerplichtig tot en met 30 juni van het kalenderjaar dat je 18 wordt). Je dient ook nog bepaalde leerjaren volledig gevolgd te hebben (maar je hoeft niet noodzakelijk ge-slaagd te zijn):

het 6de jaar van het algemeen se-cundair onderwijs; of het 3de jaar van het technisch, kunst- of beroepssecundair onder-wijs; of een Syntra- of industrieel leer-contract hebben beëindigd; of voor het buitengewoon onderwijs zijn er voorwaarden naargelang de onderwijsvorm; of bepaalde jaren van deeltijds on-derwijs. WAAR SCHRIJF JE JE IN?

Woon je in het Vlaams gewest, dan schrijf je je in bij VDAB. Dat is de Vlaamse Dienst voor Ar-beidsbemiddeling en Beroepsoplei-ding.

Dit kan op verschillende manieren: Online via www.vdab.be en door-klikken naar “schrijf je in als werk-zoekende”. De eerste keer moet je je registreren als werkzoekende, en daarna moet je je toestand verdui-delijken via de “dossiermanager”. Als je alles goed hebt gedaan krijg je een elektronisch attest van in-schrijving dat je zelf kunt uitprin-ten. Telefonisch via het gratis nummer 0800.30.700. Je attest van inschrij-ving krijg je per e-mail of per post. Lukt het je beter met persoonlijk contact ? Dat kan in de Werkwinkel in je buurt. Adressen vind je op www.werkwinkel.be of via 0800.30.700. Woon je in het Brusselse Gewest, dan schrijf je je in bij ACTIRIS. Dat is de Brusselse Gewestelijke Dienst voor Arbeidsbemiddeling. Dat kan online via www.actiris.be, telefonisch via 02.800.42.42 of in een plaatselijk agentschap van AC-TIRIS in het Brusselse. Woon je in het Waalse gewest, dan moet je je inschrijven bij de FOREM. Dat is de Waalse versie van de VDAB en ACTIRIS.

Afgestudeerd en nu?

Je inschrijving als werkzoekende is en blijft van groot belang. Die verhoogt immers sterk je kansen om een (passende) job te vinden. Maar het is ook een voorwaarde opdat je “beroepsinschakelingstijd” (vroeger “wachttijd”) zou lopen. Hoe sneller je officieel bent ingeschreven, hoe sneller je in aanmerking komt voor allerlei tewerkstellingsmaatregelen of hoe sneller je later recht krijgt op een inschakelingsuitkering als je geen werk gevonden hebt. Belangrijk dus, zowel voor wie zijn schooljaar afmaakt, als voor wie het in de loop van een schooljaar voor bekeken houdt. Door je in-schrijving word je officieel werkzoekende en beschikbaar voor de arbeidsmarkt. Dit geeft je een aantal

rechten én een aantal plichten.


De Ramadan staat weer voor de deur. Dit jaar begint de ramadan op 9 of 10 juli, dan begint de negende maand

van de islamitische maankalender.

Eén maand lang vasten de moslims vanaf de dageraad tot zonsondergang. Ze onthouden zich dan van voedsel

en drank. Het toegestane wordt op moment van vasten verboden en vanaf zonsondergang weer toegestaan.

De lichamelijke begeerten worden onderdrukt. Het is een les in beheersing en wilskracht. Men leert dan zelfdisci-

pline kweken en niet te bezwijken voor allerlei verleidingen.

Een maand waarin ik mijzelf train. De Ramadan is de maand van geduld.

De Ramadan

De Ramadan is de maand van ge-duld. “En Allah houdt van de geduldi-gen." (Koran 3:146) Voor iedere moslim(a) vanaf de puberteit is het vasten verplicht. Behalve in de volgende gevallen:

omwille van ziekte/lichamelijke zwakte

bij zwangerschap

vrouwen tijdens de menstruatie/kraambloeding

reizigers

soldaten in oorlogstijd

vrouwen die borstvoeding geven

Tijdens de maand Ramadan con-centreer ik mij nog meer op mijn aanbidding en mijn gebed, om zo mijn vroomheid te versterken. Dit is de maand van de aanbidding: “0 gij gelovigen, het vasten is u voorgeschreven zoals het dege-nen die voor u waren was voor-geschreven, opdat gij vroom zult zijn.” (Koran 2:183)

Tijdens deze maand lees ik regel-matig in de Heilige Koran, de prach-tige woorden van mijn Schepper. De Ramadan is namelijk ook de maand van de Koran.

"De maand ramadan is het waarin de Koran is neergezonden, als leiding voor de mensheid en dui-delijke bewijzen voor de leiding en het onderscheid tussen het goede en het kwade." (Koran 2:185)

Het is mij opgedragen om mijn voedsel te delen met de behoeftige en giften te schenken. Vooral tij-dens de Ramadan, de maand van liefdadigheid. “De beste liefdadigheid is die gegeven wordt tijdens de Rama-dan.” (Uitspraak van de Profeet Moham-med ) Ramadan… een maand die mij heel geliefd is, Aicha Bouharras


Hallo allemaal,

Mijn naam is Aïcha Madih, een

dochter van 2 geweldige ouders die

eind jaren zestig uit Marokko naar

Nederland zijn geëmigreerd. In

1978 hebben zij besloten om terug

te keren naar Marokko en daar hun

leven voort te zetten. Een jaar later

ben ik geboren in de stad Casablan-

ca.

Op mijn 13de

keerde het hele gezin

weer terug naar Nederland. Voor

mijn ouders was taal leren de sleu-

tel tot de toekomst. Amper één dag

na mijn aankomst startte ik met de

Nederlandse les! Na 1 jaar taalcur-

sus ben ik doorgestroomd naar het

secundair onderwijs. Enkele jaren

later startte ik met de opleiding Ori-

ëntaalse talen en communicatie aan

de vertaalacademie in Maastricht,

Nederland.

Een van de dingen die ik van thuis

uit mee heb gekregen is dat, wan-

neer je de kans hebt om iets te be-

tekenen voor de andere, je dat ook

moet doen. Zo ben ik op mijn 15de

begonnen met vrijwilligerswerk in

de sociaal-culturele sector.

Na mijn afstuderen heb ik de kans

gekregen om van één van mijn ho-

bby’s (vrijwilligerswerk) mijn werk te

maken. Ik heb in Nederland acht

jaar lang gewerkt aan verschillende

landelijke projecten rondom thema’s

zoals arbeidsparticipatie, eer-

gerelateerde geweld, Maatschappe-

lijke binding enz. Alle projecten heb-

ben een doel gemeen: de positie

van de etnisch-culturele minderhe-

den in onze samenleving verbete-

ren.

Op het moment dat IC de vacature

voor de functie ‘Verantwoordelijke

communicatie en projectwerking’

publiceerde, heb ik geen moment

getwijfeld en solliciteerde ik direct.

Ik ben dan ook trots dat ik sinds 16

mei bij dit team mag horen.

IC was voor mij een bekende orga-

nisatie. Vanuit mijn vorige baan bij

het Minderhedenforum heb ik het IC

beter leren kennen. Door mijn sa-

menwerking met de medewerkers

van IC in Brussel wist ik dat ik me

snel thuis zou voelen bij deze orga-

nisatie. Dat blijkt ook nu het geval te

zijn!!

Wie is wie?

Nieuwe IC medewerker


Ik ben terug

Ex-medewerker versus nieuwe me-

dewerker

Sommigen onder jullie kennen me

en sommigen niet. Ik ben een ex-

maar ook weer een nieuwe mede-

werker bij Internationaal Comité.

De afgelopen jaren ben ik hoofdza-

kelijk met fotografie en film bezig

geweest en ben ik lid geworden

van een audiovisuele productie. Ik

heb gewerkt op allerlei soorten van

domeinen, met telkens een heel

divers publiek.

Wat ik gezien, gedaan en ervaren

heb, heeft mij doen besluiten dat

werken met lokale verenigingen

heel belangrijk is.

Het verenigingsleven, en de activi-

teiten die zij organiseren, zijn een

weerspiegeling van onze kleurrijke

maatschappij.

Ik besefte al snel dat er heel veel

interessante projecten zijn, georga-

niseerd door mensen die zich op

vrijwillige basis engageren om een

stuk eigen cultuur, traditie, geschie-

denis te delen met elkaar en met

onze samenleving. En op hun beurt

zorgen deze momenten voor beto-

verende beelden aan schoonheid

van diversiteit op deze aardbol.

IC is belangrijk voor mij omdat de

mens met zijn diverse, kleurige

uniekheid belangrijk is.

Omdat jullie belangrijk zijn.

Mahshid Shamseddin

Educatieve medewerker

Brussel en Vlaams-Brabant

Nieuwe IC medewerker


Wereldhuis Bonangana viert!

Het was leuk, het was lekker, het was gezellig, het

was.....!

In 2 jaar werden heel wat ideeën gerealiseerd door on-

ze vrijwilligers, zoals de huiswerkbegeleiding, Neder-

landse lessen voor nieuwkomers, een Salsa feest,

goedkope vergaderruimte voor iedereen, de caféruimte,

enz.

Kortom, Wereldhuis Bonangana werd in de voorbije ja-

ren dé “place to be” in Sint -Niklaas!

Bestaat reeds 2 jaar!


NETWERKMOMENT

OVER

OPVOEDING EN ONDERWIJS

Op 14 mei kwamen in het Brusselse Etterbeek een 40-tal verenigingen en

reguliere diensten samen om het te hebben over opvoeding en onderwijs. Diensten als Kind&Gezin, Gezinsbond,

Opvoedingswinkel Brussel en nog veel andere organisaties werden samen met de verenigingen aan het werk

gezet rond verschillende thema’s zoals opvoedingsondersteuning voor ouders van tieners, huiswerkklassen,

communicatie tussen ouders en scholen en ondersteuning aan ouders met kinderen jonger dan 3 jaar.

WIST U DAT….

… IEDEREEN het belangrijk vindt om elkaar beter te leren kennen en samen te werken, maar niemand daar écht de tijd voor heeft?

… de communicatie tussen ouders en scholen door veel van de deelnemers werd aangeduid als een prioriteit?

… reguliere diensten heel erg fan zijn van sleutelfiguren omdat ze hopen via hen het publiek met een migratie-geschiedenis te bereiken?

Volgende activiteiten van het project Ge-zin in opvoeding vindt u terug op de Facebook-pagina van Internationaal

Comité vzw.

Isabel Van Maele, IC Brussel


Wat is ‘Aalst Mixt’?

“Aalst Mixt’ is een diversiteitsfeest dat verschillende

verenigingen uit de regio samen organiseren. We

bouwen hierbij verder op de bijzonder succesvolle

‘Multiculturele Moederdag’ in 2012. Het ontmoetings-

huis De Brug was toen letterlijk te klein voor de grote

toeloop van volk.“

Wat beoogt Aalst Mixt?

“De bevolking in de regio rondom Aalst is de laatste

jaren zeer divers geworden. Wij willen dit met dit

feest enerzijds op een positieve manier in de schijn-

werpers plaatsen en anderzijds willen wij hiermee de

samenhang in de samenleving bevorderen door de

verschillende gemeenschappen op een gezellige

manier dichter bij elkaar te brengen en hen tegelij-

kertijd te laten kennis maken met elkaars cultuur.”

Is een dergelijk initiatief echt nodig?

“We denken van wel. ‘Aalst Mixt’ is anders dan ge-

lijkaardige initiatieven in de regio door de grote be-

trokkenheid van de nieuwe Aalstenaars in de organi-

satie. Hiermee geven ze een sterk signaal, nl. dat ze

niet aan de kant willen blijven staan, maar actief deel

willen uitmaken van onze samenleving.”

Wat zijn de plannen voor de toekomst?

“De organisatie van een dergelijk feest is natuurlijk

een unieke kans om de samenwerking in het mid-

denveld te bevorderen. Ik denk dat we hiermee de

eerste stappen hebben gezet naar een hechtere

samenwerking tussen de verschillende deelnemen-

de groepen. We zijn de laatste weken zeer regelma-

tig samengekomen om het programma te bespre-

ken. We hebben daarvoor de nodige tijd voorzien,

want het is belangrijk te werken aan het onderlinge

vertrouwen tussen de deelnemende organisaties.

Daarvoor is het eveneens belangrijk dat allen zich

volledig in het opzet van het feest kunnen herken-

nen. Tevens hebben we tijdens de talrijke contacten

met de partnerorganisaties ideeën uitgewisseld over

hoe we verder met elkaar willen samenwerken. Die

ideeën moeten we na het feest verder uitwerken.”

IC Oost-Vlaanderen ondersteunt

diversiteitsfeest ‘Aalst Mixt’ Op 18 mei, vanaf 14 uur, organiseerde het Aalsters middenveld een diversiteitsfeest onder de naam

‘Aalst Mixt’, in ontmoetingshuis De Brug te Aalst. “Het moto van de organisaties is ‘werken aan een

diverse samenleving van morgen begint nu!’”, zegt José Gavilán, coördinator van ‘Aalst mixt’, die

uitlegt wat de bedoeling is van dit nieuwe initiatief.


OrientZ is een groep uit Genk. In de groep zitten leden van verschillende etnische afkomst. De muziek die ze ma-

ken is naar eigen zeggen alternatief. De melodieën komen uit het midden oosten maar zijn aangedikt met wester-

se arrangementen. Ook de Turkse soft rock zit in hun repertoire.

OrientZ op het Via 2018-podium tijdens het Euregionaal Feest van

de Amateurkunsten

OrientZ brengt op zondag 2 juni 2013 een bonte mengeling van internationale nummers op het podium in Maa-

stricht. Het thema ‘Speaking in Tongues’ (ofwel: ‘Spreken in vele talen’) nemen zij vrij letterlijk. De muzikanten ma-

ken immers volop gebruik van de aanwezige diversiteit binnen de groep. Samen bewerkten zij in hun geheel eigen

stijl nummers als “Elfida” van Haluk Levent uit Turkije,” Didi” van Cheb Khaled uit Algerije en het Fifa World Cup

1998 lied ‘Carnival du Paris’.

OrientZ brengt melodieën uit het Midden-Oosten op een originele manier vermengd met Turkse soft rock. Taner

met zijn Klassieke gitaar, Harun zittend op zijn Cajon (Spaanse kist), Atilla met de darboeka op zijn schoot en Za-

fer met zijn zalig klinkende elektrische gitaar. Deze muzikanten gaan aan de slag met zanger Ali en zangeres Mer-

ve. Martine en Thieu ‘blinken’ uit met hun koperen blaasinstrumenten. Lano en Cinus zorgen samen met mij – Don

Luca – voor tempo met eigen geschreven Hip Hop teksten. Johnny Tiger zorgt voor de rode draad. Hij neemt ver-

schillende keren de micro in handen om vanuit zijn buik "Speaking in Tongues" te zingen. En Anneleen (in de

groep Anneleentje genoemd) zorgt voor de elegantie in de band. Zij strijkt indrukkwekkende klanken uit haar vi-

ool.”

Aïcha Bouharras


De Philippina Women Community nodigt u

samen met GROS-Kortessem uit op haar benefietavond :

“Ping-Ping voor de Sac-Sac-school”

zaterdag 3 augustus

cultuurmarkt van 16u – 19u (vrije toegang)

eet- en dansavond in Filippijnse stijl vanaf 18u

buffetten openen om 20u

C.C. Mozaïek

Kerkplein 14, Kortessem

(grote parking achter het gebouw)

Reserveren kan tot en met 27 juli ! Na deze datum kan er niet meer worden ingeschreven. Reservatie is

enkel geldig na betaling door overschrijving (bankafschrift meebrengen).

Volwassenen €20,00, kind (6-14 jaar) € 10,00

Inschrijven kan door te storten op rekeningnummer 979-1494208-25 met vermelding van je naam en het

aantal personen.

Nog vragen? Contacteer dan:

Sarah Leong: 011-37 59 48 of 0494-13 99 00 / Marivi Leong: 0477/49 35 33 / Novelyn Tagupa: 0496/70 76 22

Wij, Filippijnse vrouwen in Limburg en omstreken, hebben ons verenigd in de Philippina Women Communi-ty. Het doel van onze vereniging is tweevoudig. Ten eerste willen we Belgen laten kennis maken met de Fillippijnse cultuur. Verder zetten wij ons vrijwillig in voor de steun aan de Sac-Sac school in Bacong in de Fillipijnen. De winst van de eet- en

dansavond van zaterdag 3 augus-tus gaat dan ook integraal naar de bouw van lavabo’s met drinkbaar water en toiletten in het schooltje.

Op de cultuurmarkt – die zal plaats-vinden voor De Mozaïek – laten wij Kortessem gratis kennismaken met Filippijnse dans en muziek, alsook met typische Filippijnse producten

die te koop aangeboden worden. ’s Avonds serveren wij typische Filip-pijnse gerechten in buffetvorm (koud en warm). Na het eten kan je de benen losgooien op de dans-vloer met o.a. typisch Filippijnse muziek. Iedereen is van harte wel-kom!


Visayan Filipina Association

Summerparty 09/06/2013

Voorbije activiteit : Eet en dansavond met Filippijnse muziek, dessert, disco.

De opbrengst gaat naar lokale projecten in de Filippijnen.


OOST-VLAANDEREN

Thai Learning Center vzw organiseert:

Thaise taal voor kinderen

op elke zondag

in Tiensestraat 56/10, 3000 Leuven

Boeddhisme ceremonie: mediteren, mantra en Thai-

se markt

op 14 juli vanaf 10.30u tot 16.00u

in Buddharama Tempel, Gentstraat 90, 9111 Belsele

Thaise Moederdag: mediteren, mantra en Thaise

markt

op 11 augustus vanaf 10.30u tot 16.00u

in Buddharama Tempel, Gentstraat 90, 9111 Belsele

Cursus Thaise kookkunst van hoofdgerechten en

snacks, Cursus van Thaise voetmassage ism

Vrije Atelier

Rode Kruistraat 25, 9100 St-Niklaas

Meer info: www.ccsint-niklaas.be

‘Nieuwkomer in de kijker’ in samen werking met

Vormingplus Waas en Dender

op 22 september om 9.30 - 14.00 uur.

Bezoek Thaise tempel en gesprek met monnik.

Inschrijvingen via Vromingplus Waas en Dender.

Meer info: www.thailearningcenter.be

LIMBURG

Afro Club Limburg

29/06/13 Afro Voetbaltoernooi,

Sportcentrum Kiewit Tulpinstraat 40, Hasselt

Kolors

27/07/13 BBQ

Djef Swennenstraat 17, Hasselt

Kolors

31/08/13 Spaghetti dag Kolors

OC Runkst, Runkstersteenweg 149, Hasselt

Wereldplein Bokrijk

21/07 - 28/07 - 04/08 - 11/08 - 18/08 - 25/08

Bokrijklaan 1, Genk

Komende activiteiten

http://www.thailearningcenter.be

Arena juli 2013

Documents

Transcript of Arena juli 2013