Hoofdstuk 1: de eindtijd

Lesdoel1: je kunt je eigen toekomstverwachting en die van medeleerlingen onderwoorden brengen en je kunt ze in bijbels perspectief bespreken:

Eigen mening vooral… maar ik denk dat we allemaal zo onze plannen hebben die we graag in het leven willen doen en meemaken (verkering, studententijd, trouwen etc…) maar als Jezus nu zou terugkomen op de jongste dag zou alles nog beter zijn dan onze eigen plannen.

Lesdoel 2 en 3: je kunt voorbeelden noemen van verkeerde beeldvorming met betrekking tot de toekomst en je kunt deze kritisch bespreken en je kunt enkele zaken noemen die ons belemmeren in het verlangen naar de wederkomst:

1) Het idee eeuwig in de hemel te zijn lijkt saai en verschrikkelijk, altijd maar aardig zijn2) Leven is altijd een sleur, ellende, altijd hetzelfde: waar doe je het allemaal voor? Heb ik nog wel toekomst in deze wereld? Is er nog hoop?

Jezus leert ons bidden: ‘Laat Uw koninkrijk komen.’Moeite om van harte mee te bidden?- Bang om Jezus te ontmoeten- Nog zoveel plannen- En mijn ongelovige vrienden dan?- Van bepaalde zonden houden- Nieuwe aarde lijkt saai: Altijd zingen- Opgaan in het leven van vandaag- OnverschilligheidMaar · Denk na over het feest: Op hoeveel manieren kun je blij zijn, en je zult de Heer zien in al zijn goedheid en glorie, ongelofelijk!· Besef: Geen narigheid en ziekte meer· Samen zijn, elkaar echt begrijpen en waarderen· Wees niet zo ik-gericht, bedenk hoeveel de HERE naar de jongste dag verlangt.

Lesdoel 4: je kunt duidelijk maken hoe je jezelf kunt oefenen in het verlangen naar de wederkomst:

We hebben heel wat egocentrische redenen waardoor het niet in de haak is met ons Christus-verlangen. We moeten vanuit de HERE naar onze verlangens kijken: Hij wil ook dat alles met ons goed gaat nu: Want Hij haat onrecht! Als er iemand is die naar de wederkomst verlangt is Hij dat wel! Maar Hij heeft geduld, hij wil nog zovelen redden om ook in de nieuwe hemel te komen. En wij mogen misschien wel meewerken aan Zijn verlossingsplannen.

Lesdoel 5: je kunt uitleggen wat de boodschap van Jezus’ rede van Mattheus 24 en 25 is. In die uitleg kun je de begrippen ‘profetisch perspectief ’en ‘tekenen der tijden’ op een goede manier gebruiken:

Als Jezus terugkomt zijn er tekenen der tijden, bv: oorlogen, hongersnoden, aardbevingen en zon- & maansverduistering. De functie daarvan in waarschuwen, leren roepen om het einde en verkondigen dat God eraan komt. Ook zit er profetisch perspectief in: profetieën in 1 toespraak die in versch. tijden vervuld worden. De boodschap van Jezus is vooral dat het tijdstip dat hij terugkomt onbekend is, het eist een houding van waken en standhouden tot het einde. Het is belangrijk om elkaar lief te hebben en rechtvaardig te zijn: doen zoals je bij Jezus ook zou doen(‘’Ik was honger en jullie gaven mij te eten, ik was ziek en zat in de gevangenis en jullie bezochten mij’’) want op de jongste dag zal het oordeel zijn.Lesdoel 6: je kunt de tekenen der tijden in onze tijd op tenminste vier terreinen herkennen/aanwijzen:

De tekenen der tijden spelen zich af op 4 terreinen:1. In de verhouding met God(dwalingen, onverschilligheid, venijnig verzet)2. Tussen mensen onderling(oorlog, liefdeloosheid)3. In de natuur(aardbevingen, rampen, hongersnood)4. Bij de mensen zelf(hoogmoed, zonde, eigenwijsheid, wreedheid, ernstige ziekten)

Lesdoel 7: je kut duidelijk aangeven hoe je jehovagetuigen de tijd van de wederkomst te kunnen berekenen. Je kunt enkele van hun argumenten weergeven en weerleggen.

De eerste oprichter, Charles Taze Russel, was eerst adventist en daarna berekende hij door allemaal dingen uit de bijbel dat in 1874 Jezus onzichtbaar was teruggekomen, en in 1914 zichtbaar zou terugkomen. Dat gebeurde niet. Zijn opvolger Rutherford her berekende het omdat Jezus niet was teruggekomen en kwam toen op 1972 en 1975. Er gebeurde niks. Tegenwoordig worden er geen jaargetallen meer genoemd, maar hij zal ‘spoedig’ komen en voor de ware volgelingen van Jehova is er zeker een plek op de nieuwe aarde.

Weerlegging:- De jongste dag komt als een dief: onverwacht- God staat boven de tijd(1000 jaar=1 dag en 1 dag=1000 jaar)- Tekenen der tijden zijn er in elke tijd geweest- Jezus weet het ook niet, waarom wij dan wel? Alleen God weet dat!

Lesdoel 8: je kunt de begrippen eschatologie en eindtijd uitleggen:Eschatologie Leer van de laatste dingen: het gaat dan over het laatste handelen van GodEindtijd            Tijd tussen hemelvaart en wederkomst van Christus

Hoofdstuk 2: rondom de dood:

Lesdoel 1: je kunt uitleggen hoe de bijbel over de dood spreekt:• Zonde is de oorzaak van de dood ( 1 cor. 15:54-57)• De dood blijft een vijand, ook al weten we dat de dood vernietigd wordt (1 cor. 15:26)• Aftakeling van de dood, je krijgt een nieuw lichaam (2 cor. 5:1)• Als je gelooft mag je eeuwig leven, want Jezus zegt in joh. 11:24-26: en ieder die leeft en in mij

gelooft zal nooit sterven.• Dood is gekomen door de zondeval (Gen. 3:3)• De dood gaat een helemaal weg. (2 Tim 1:10 en Jes. 25:8)

Les doel 2 en 4(Lesdoel 3 is voor vwo!): je kunt uitleggen wat wordt bedoelt met de leer van de tussentoestand, het vage vuur en reïncarnatie en je kunt je mening er over hebben en argumenten geven vanuit de bijbel:

Na het sterven:• Onze ziel gaat naar de hemel, maar ons lichaam inhet graf• We leven dan met Christus (fil. 1: 23)• Het einde wachten en verwachten: met Christus ( open. 6:9-10)

Maar er zijn ook ‘dwalingen’:Tussentoestand: ds. Telder: het eeuwige leven begint pas bij de wederkomst (leer van de zieleslaap)

Kritiek:• In Op. 6: 9-10: de zielen aan de voet van het altaar.• Op. 7:9: Johannes ziet onafzienbare menigte voor Gods troon.• In Luc. 23:43: “vandaag nog zul je met mij nog in het paradijs zijn.”• Luc. 16: 19: Gelijkenis van de arme Lazarus en de rijke man. (hemel en hel)• Fil. 1:23: ‘…. Sterven en bij Christus te zijn….”

Het vage vuur: Rooms Katholieke Kerk: na het sterven moet je gezuiverd worden.

Kritiek:• Christus is een volkomen verlosser!• Christus zorgt ook voor onze heiliging.

Reïncarnatie: Hindoeïsme, Boeddhisme en New Age: na de dood keer je opnieuw naar de aarde terug.

Kritiek:• Hebr. 9:27: “eens moeten mensen sterven en daarna volt het oordeel.”• Mens en dier zijn volgens de bijbel totaal verschillend• Wij belijden: de opstanding van eht vlees.• Het is een poging tot zelfverlossing.

Lesdoel 3: is alleen voor vwo.

Lesdoel 5: je kunt uitleggen waarom christenen de voorkeur geven aan begraven boven cremeren en je kunt je eigen mening hierover verwoorden.

Argumenten om je mening te vormen en waarom christenen de voorkeur geven aan het begraven:

Voor cremeren: Voor begraven• Heeft minder ruimte nodig dan een graf.• Hygiëne• Kosten zijn minder• Wet op lijkbezorging: in principe worden

graven ong. na 10 jaar opgeruimd.• Het lichaam vergaat bij zowel cremeren

als begraven• Benadrukken dat het echt afgelopen is• Deel van het geloof van de Hindoes

• Begraven is overgeven aan de natuur, cremeren is juist actief vernietigen.

• Respect voor de gestorvene: laatste eer bewijzen.

• In de bijbel is begraven een gewoonte• Christus volgen, Hij werd ook begraven• Begraven hangt samen met belijden: ‘ik

geloof in de opstanding van het vlees.’• Begraven is zaaien voor de jongste dag.

Lesdoel 6 en 7:je kunt beschrijven hoe de bijbel spreekt over de jongste dag en lhet laatste oordeel en hoe dit voor gelovigen en ongelovigen zal zijn.Je kunt uitleggen waarom er een oordeel is bij het sterven en op de jongste dag.

Het oordeel:Het oordeel bij het sterven:

• Het is een definitieve scheiding

• Het is Hemel of Hel• En Jezus Christus is onze advocaat.

Het laatste oordeel:• Ziel en lichaam worden verenigd.• Onze Rechter is onze Redder en advocaat• Publieke bekrachtiging van het oordeel, namelijk eer of schande, beloning of wraak.

Lesdoel 8: je kunt de inhoud van art. 37 NGB per alinea samengevat weergeven:

Het laatste oordeel: als Gods tijd gekomen is en alle uitverkorenen tot Christus gebracht zijn, zal Hij lichamelijk en zichtbaar uit de hemel komen zoals Hij opgevaren is. Hij komt als Rechter van levenden en doden en zal de oude wereld zuiveren met vuur. Allen die ooit op aarde leefden, zullen voor Hem moeten verschijnen. Doden zullen opstaan en levenden zullen onsterfelijk worden. Het geweten zal spreken en iedereen zal geoordeeld worden naar wat gedaan is in de wereld, goed of kwaad. Verborgen dingen komen openbaar. Voor goddelozen een verschrikking, omdat ze eeuwig gepijnigd zullen worden. Voor vromen een grote troost, omdat ze gekroond worden met heerlijkheid. Jezus zal hun naam belijden voor Zijn Vader. God zal hun een onbevattelijke heerlijkheid geven. Daarom verwacht de vrome deze dag met groot verlangen, om ten volle te genieten de beloften van God, in Christus.

Hoofdstuk 3: Hemel en Hel

Lesdoel 1: je kunt duidelijk maken met welke beelden Jesaja de nieuw hemel en de nieuwe aarde beschrijft:

In Jesaja 2:2-5:Met alle volken naar de tempel op de hoogste berg: God spreekt, onderwijst en oordeelt. Je kunt dus goed zien hoe machtig Hij is! En er zal nooit meer oorlog komen.

In Jesaja 11: 5-9:• Natuur zonder dood en gevaar: denk aan wolf ligt bij een lam• Geen kwaad of onheil, want iedereen kent God.

In Jesaja 65: 17-22:• Nieuwe hemel en aarde• Het ellendige verleden vergeet je helemaal• Een jubelende blijde stad.

Lesdoel 2: je kunt uitleggen hoe dat in openbaring 21 wordt meegenomen en uitgebreid:In openbaring 21 wordt uitgebreid verteld wat er in Jesaja wordt verteld(lees dit zelf ook nog goed door!)

• Vers 1 en 2: er is een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. De 1e hemel en aarde is voorbij. Ook is er een heilige stad, het nieuwe Jeruzalem.

• Vers 3 Gods woonplaat is onder de mensen, hij zal bij hen wonen zij zullen zijn volken zijn en god zelf zal als hun god bij hen zijn.

• Vers 4: hij zal alle tranen uit hun ogen wissen, dus geen verdriet en pijn meer• Vers 12 en 14 hoge muur met twaalf poorten, op deze poorten waren namen geschreven : de

twaalf stammen en de stadsmuur had 12 grondsteen, met de namen van de 12 apostelen= wordt bedoelt Gods volk .

• Vers 22:maar een tempel zag ik niet inde stad, want God, de Heer, de Almachtige is haar tempel met het Lam.

• Vers 24:De volken zullen in haar licht leven en de koningen op aarde betuigen daar hun lof.

Lesdoel 3:je kunt argumenten geven die van belang zijn bij de vraag of we elkaar zullen herkennen op de nieuwe aarde. En je kunt je eigen mening hierover hebben.

Wat verandert: Blijft het zelfde:• Je naam• Niet meer te sterven• Je lichaam

• Er blijft dezelfde God• Jij als mens

• Maar wees voorzichtig: veel is niet geopenbaard!• Luc. 16: de rijke man herkent Lazarus• We ontmoeten elkaar zonder zonde en gebrek• 1 Cor. 13: 12b: straks zal ik volledig kennen zoals ik zelf gekend heb.• kol. 3:11: dan is er geen sprake meer van Grieken of Joden, besneden of…. Maar dan is Christus

alles in allen.

Lesdoel 4:je kunt de woorden hemel, hel zonde en vloek uitleggen en de relatie ertussen verwoorden:Lesdoel 5 hoeft niet.( in ieder geval van meneer Scheringa niet)

De hel is de plaats waar de mens definitief zonder God is. De zonde in het paradijs is opstand tegen God. Het is zelf god willen zijn de geschiedenis na Genesis 3 laat zien dat de gevolgen van de zondeval gruwelijk en rampzalig zijn. Alleen God kan dat herstellen, God laat de mens niet in de steek. Hij zet zelfs zijn Zoon. Gods geduld kent echter ook een einde: dan treft Gods vloek de mens. God trekt zich terug; je merkt Hem niet mee en het Woord van de Here word schaars (1Sam. 3:1).De vloek van God wordt definitief in de hel. De mens die per se zonder God wil leven, zal zonder God leven. De mens krijgt uiteindelijk zijn zin: zonder God en met zichzelf allen. Dat betekent eeuwig ongelukkig zijn; dat maakt de bijbel heel duidelijk in de beschrijvingen van de hel. De hel is dus niet de plaats waar de satan de scepter zwaait; hij heeft er niets te vertellen, hij zit er zelf gevangen.

Hoofdstuk 4: hoeft niet van meneer Scheringa.

Hoofdstuk 5: het duizendjarige rijk.Lesdoel 1: je kunt duidelijk maken wat onder het chiliasme wordt verstaan.Het chiliasme is een duizend jarige rijk (chilioi = 1000 jaar: leer van het 1000 jarige rijk) Bij het nadenken over het chiliasme kun je niet om Openbaring 20 heen. Chiliasten lezen het Bijbelboek Openbaring chronologisch: alle gebeurtenissen die beschreven worden vinden elkaar plats in één lange reeks. De leer:

• Er komt een 1000 jarige rijk waarin satan gebonden is (open. 20.3+7)• Centrale rol voor Israël en het joodse volk• Gedetailleerde voorspellingen over de tijd vooraf gaan aan de wederkomst.

Lesdoel 2: je kunt schematisch weergeven hoe chiliasten de geschiedenis en de toekomst duiden.

Lesdoel 3: je kunt duidelijk maken wat onder ‘de opname van de gelovigen’ wordt verstaan, welke bijbelgegevens daarbij gebruikt worden en je kunt daarop een kritische reactie geven.Ze geloven dat alle gelovigen op aarde ineens weg verdwijnen, omdat ze zijn opgenomen door God. Zie 1 Tes. 4 :15-18: ‘en gaan we de Here in de lucht tegemoet. Dan zullen wij altijd bij Hem zijn.’

Lesdoel 4: voor vwo!

Lesdoel 5: je kunt uitleggen hoe chiliasme Openbaring 20 uitlegt.

Bij het nadenken over het chiliasme kun je niet om Openbaring 20 heen. Chiliasten lezen het Bijbelboek Openbaring chronologisch: alle gebeurtenissen die beschreven worden vinden elkaar plats in één lange reeks.

Lesdoel 6: je kunt de gereformeerde uitleg van openbaring 20 op drie aspecten weergeven:

Volgens veel gereformeerde uitleggers is de volgorde van de hoofdstukken niet chronologisch, maar je krijgt met verschillende beelden steeds dezelfde periode van de wereldgeschiedenis te zien:

• De series van 7 zegels, schalen en bazuinen eindigen steeds met het oordeel• Op. 17: 1-19:10 beschrijft de ondergang en het oordeel van Godsvijanden en in Op. 21: 9-22: 5

lezen we over de heerlijkheid van Gods kinderen. Het gaat om verschillende gebeurtenissen die wel gelijktijdig plaatsvinden.

• In openbaringen 19-21 wordt in 3 taferelen de uitschakeling van satan beschreven:• Het eerste tafereel is Op. 19: 11-21, de afrekening met de twee beesten,• Het tweede tafereel is Op. 20: 1-10, de afrekening met de draak • Het derde tafereel is Op. 20: 11-15, de afrekening met dood en graf.

Lesdoel 7:je kunt je eigen mening over het chiliasme onder woorden brengen en met argumenten onderbouwen.

• Christus komt nog een maal terug niet tweemaal (mat. 24, 1 Tes. 4: 16+17)• De jongste dag is aanstaande ( niet: eerst de opname en het 1000 jarige rijk)• Wederkomst is niet te berekenen.