30 dagen gebedsboekje 2014

R a m a d a n 1 4 3 5

Internationale Christelijke gebedsfocus sinds 1993

voor de moslimwereld

28 juni – 27 juli, 2014

30Dagenvan gebed

In dit nummerWat moslims geloven 4

Onze focus 6

Wereldkaart 7

Dag 1 t/m 30 vanaf 8

Bidt voor de bidders 15

Studenten bereiken 24

Hoop op de hemel? 34

Beste vrienden,

“Dankjewel” is de boodschap die ik het meest ontvang.

De ’30 Dagen Gebedsgids’ wordt wereldwijd nog steeds goed ontvangen. Omdat de focus op de Ramadan ligt en onze gebeden juist met die maand samenvallen, voelen christenen van alle leeftijden, achtergronden en cultu-ren zich aangesproken door de veldrapporten en kunnen zij doelgericht bidden. We hebben aan zendingswerkers onder moslims gevraagd welke specifieke gebedspunten zij dit jaar voor hun werk willen aandragen. Ons onderlig-gende gebed is erop gericht dat degenen die verloren zijn het evangelie horen en dat nieuwe gelovigen opgebouwd worden in het geloof. We zullen dit niet elke dag noemen, maar gebruikt u dit als de basis voor uw gebeden, en weet dat de werkers waarover u leest ook deze focus hebben.

“Hartelijk dank” voor uw gebeden. Dat is de boodschap die ik u wil geven. We danken ook de vele medewerkers die voor deze gids verslagen schrijven, vertalen, afdruk-ken en verspreiden. En uiteraard willen we onze dona-teurs bedanken, die ons in staat stellen om door te gaan met het maken van de ’30 Dagen Gebedsgids’ door ons financieel te ondersteunen. Kan de waarde van één gebed ooit gemeten worden?

Alle glorie aan God,De uitgevers

Welk

om

Frontiers is een internationale, interdenominale beweging, opgericht in 1983, die zich specialiseert in het stichten van gemeenten in de moslimwereld.

De statistieken op een rij. In de moslimwereld werken we met 1130 mensen. Deze werkers komen uit 46 landen en werken in ruim 220 teams in 55 moslimlanden.

Sinds de oprichting van Frontiers zijn er 301 com-munities gesticht. Is de taak van de kerk volbracht? Zeker niet! Er zijn nog 178 onbereikte moslimbevol-kingsgroepen van elk minimaal 100.000 mensen die het evangelie nog nooit gehoord hebben! Daarom is dit in 1993 gestarte gebedsinitiatief ook zo van belang. Geweldig dat u meebidt!

[email protected]

2 30 dagen bidden voor de moslimwereld 2014

Over Frontiers

E en Egyptische voorganger vertelde: ‘Bidt alsjeblieft niet vóór ons. Bidt met ons. Wij vragen God om de

verlossing van Egypte. We vragen Hem om miljoenen moslims tot Christus te trekken. We bidden dat we vrijmoedig zullen zijn in het delen van ons geloof met moslims. Daarnaast bidden we dat als de onvermijdelijke vervolging losbreekt dat we trouw zullen zijn in de beproeving, zelfs als dat ons het leven zou kosten.’

Bij meerdere landen ziet u een vermelding naar de Ranglijst Christenvervolging van Open Doors. Deze lijst geeft aan in welke mate er christenvervolging is in een land. Des te hoger een land op de ranglijst staat, des te zwaarder de vervolging.

[email protected]

30 dagen bidden voor de moslimwereld 2014 3

Bid met ons

De meeste moslims geloven sterk in de “Vijf Zuilen”. Het percentage moslims dat ze in de praktijk brengt, is als volgt:

Percentage uitoefening “Vijf Zuilen”

Percentage moslims dat instemt met de vijf kernpunten van het geloof:

Geloof in één God (Allah): 97%

Oordeelsdag en geloof in de hemel: 94%

Geloof in de hel 87%

Geloof in engelen: 88%

Geloof dat de koran het letterlijke woord van God is 80%

Geloof in de profeet Mohammed : 97%

Geloof in het lot “als God het wil” (fatalisme, “In Sha Allah” genoemd):

Midden-Oosten/Noord-Afrika: 93%

Zuid-Azië: 91%

Zuidoost-Azië: 89%

Centraal-Azië: 88%

Zuidoost-Europa: 57%

En in Amerika: 50%

Is er meer dan één juiste interpretatie van de geloofsleer?

Hier zijn de percentages van moslims in verschillende landen die geloven dat dit zo is:

Tunesië: 58%

Amerika: 57%

Libanon: 45%

Jordanië: 23%

Egypte: 21%

Kirgizstan en Maleisië : 17%

Wat moslims geloven


Belijdenis van geloof in Allah en de profeet Mohammed

Vasten tijdens Ramadan

Nakomen van Zakat

Uitvoeren van Salat

Pelgrimstocht naar Mekka

97% 93%77%

63%9%

Belang van religie in het leven van Moslims:

In Noord-Amerika vindt minder dan 25% van de moslims religie erg belangrijk in hun leven.

In Sub-Saharisch Afrika, Afghanistan en Indonesië gaat 50% of meer van de moslims wekelijks meerdere malen naar een moskee.

In veel landen is het toegestaan om poëzie te reciteren als eerbetoon aan Allah, maar niet in Pakistan en Indonesië.

Het aantal moslims dat voorwerpen in huis heeft om het boze oog af te weren:

Turkije: 37%

Afghanistan: 36%

Rusland: 35%

Egypte: 29%

Indonesië: 4%

Aangaande de Soennitische/sjiitische kwestie:

Meer dan 50% van de moslims in Europa en Centraal-Azië noemt zich “gewoon moslim” in plaats van soenniet of sjiiet.

Een steekproef onder soennitische moslims toont aan dat het volgende percentage vindt dat sjiieten GEEN moslims zijn:

Irak: 14%

Libanon: 21%

Tunesië: 41%

Egypte: 53%

Marokko: 50%

Andere belangrijke cijfers:

50% of meer is “bezorgd over religieuze extremistische groepen in hun land”.

Een overweldigende moslimmeerderheid ziet de volgende zaken als immoreel: prosti-tutie, homoseksualiteit, zelfmoord, abortus, euthanasie en het drinken van alcohol.

50% of meer ziet echtscheiding als moreel aanvaardbaar.

50% of meer gelooft dat een vrouw altijd moet gehoorzamen aan haar echtgenoot.

50% of meer gelooft dat het hun religieuze plicht is om anderen tot de islam te bekeren.

Opmerkelijk:Bijna de helft van de Amerikaanse

moslims zegt dat al hun goede vrienden (7%) of de meeste (41%) ook moslim zijn. De andere helft zegt dat sommige (36%) of bijna geen enkele (14%) van hun goede vrienden moslim zijn.

Wat een geweldige kans voor Ameri-kaanse christenen om moslimburen en -collega’s te bereiken en goede vrienden met hen te worden!


Via pewforum.org/2013 is het onderzoek “The World’s Muslims: Religion, Politics and Society” te vinden, gebaseerd op 39 landen met grote moslimpopulaties en 38.000 interviews in meer dan 80 talen.

Zoals in alle godsdiensten omvat de islam alle

aspecten van het leven. In de Koran en de Hadith zijn instructies te vinden

voor elk onderdeel van het dagelijks leven van

een moslim.

Bemoedigen, onderwijzen en mogelijk maken sinds 1993

We roepen zoveel mogelijk christenen op om te bidden voor de moslimwereld

H et doel van deze gebedsgids is om

de lezer te inspireren en te leiden wanneer hij of zij bidt voor moslims en deze voor de troon van de Almachtige brengt. We moedigen u aan om naar aanvullende informatie te zoeken en uw kennis en begrip van de islamitische wereld, en van de manieren waarop God hierin werk-zaam is, te vergroten. Ook is het goed om kennis uit de eerste hand te vergaren door vriendschap aan te knopen met moslims in uw omgeving.

Wanneer u de komende weken in gebed gaat, maak dan zoveel mogelijk gebruik van de aangereikte Bijbelgedeelten. Dit geldt zowel

wanneer u alleen bidt, als wanneer u bidt in groepsverband. Door het hele boekje heen heb-ben we verwijzingen naar de Bijbel opgenomen. Vraag God of Hij u wil inspireren wanneer u bidt en nadenkt over deze teksten. Het zal uw geloof

opbouwen en God kan u nieuwe inzichten verschaf-fen voor gebed dat op zijn Woord is gebaseerd.

Ramadan 1435Zoals u weet, vallen de

komende dertig dagen samen met de Ramadan, de maand die de moslims

reserveren voor het vasten. Het bidden in juist deze periode helpt veel christenen om zich verbonden te voelen met moslims. We weten ook dat moslims gedurende de ra-madan veel meer met hun geloof bezig zijn. Velen zoeken oprecht naar antwoorden van God. Dit biedt ons als christenen de gelegen-heid om gericht te bidden dat God zich zal openbaren in het leven van moslims. Jaar in, jaar uit horen we steeds nieuwe getuigenis-

sen dat Hij dit daadwerkelijk doet! Volgens de kalender van de moslims leven

we in het jaar 1435. Dit is eigenlijk ons 23ste boekje sinds de eerste uitgave in 1993. Er zijn sindsdien namelijk 23 maanjaren verstreken. Volgens deze tijdrekening vindt de ramadan elk jaar ongeveer elf dagen eerder plaats.

30 Dagen InternationaalHoewel de inhoud van “30 dagen” ingaat

tegen de leer van de islam, wordt wel bena-drukt dat God de moslimvolken liefheeft. De gebedsbeweging achter deze naam heeft er altijd naar gestreefd om moslims in een geest van nederigheid, liefde, respect en dienst-baarheid tegemoet te treden. We stellen ons positief op tegenover moslims. We minachten of bekritiseren hen niet. We houden voor ogen dat het bij de islam gaat om mensen. Vanuit deze gedachte heeft Jezus gezegd: “Heb uw naaste lief als uzelf.”

Voor meer informatie over onze organi-satie, onze doelstellingen en ideeën over effectief bidden kunt u onze internationale website bezoeken: www.30-days.net.

Onze focus


Gebedslocaties De nummers op deze kaart geven de paginanummers van de verschillende artikelen aan.

Noord-Amerika

Europa

Zuid-AmerikaAfrika

Zuidoost-Azië

Azië

Australazië

Midden-Oosten 109

11

25

14

16

18

19

20

2426

28

30

37

38

36


Wereldwijde

leeftijdsopbouw:

0 t/m 14 jaar: 26,3%

15 t/m 64 jaar: 65,9%

65 jaar en ouder: 7,9%

Gemiddelde leeftijd: 28,4 jaar

Het gele gebied op de kaart is het

`10/40-venster’. In dit gebied tussen de 10de

en de 40ste breedte-graad op het noorde-

lijk halfrond wonen de meeste onbereikte

volken ter wereld.

“Gezonde, vermenigvuldigende kerken zijn één van de sleutels”

Uit het nieuwe boek van David Garrison, “A Wind in the House of Islam”.

E r waait een wind door het Huis van de Islam.

Het Arabische woord Dar al-Islam, wat “Huis van de Vrede” betekent, is een term die door moslims wordt gebruikt voor landen waar zij vrij hun geloof kunnen uitoefenen. Op dit moment zijn dat 49 landen en minstens 1,7 miljard mensen. Dat betekent dat de islam directe invloed heeft op het geloof van een kwart van de wereldbevolking. Maar er is iets aan het gebeuren, iets geweldigs!

“De wind waait waarheen hij wil; je hoort zijn geluid, maar je weet niet waar hij vandaan komt en waar hij heen gaat. Zo is het ook met iedereen die uit de Geest geboren is.” (Johannes 3:8)

Vandaag de dag zijn op meer dan 60 verschillende plaatsen nieuwe gemeenschappen ontstaan van christenen met een moslimachtergrond. Elke

beweging heeft alleen al in de afgelopen tien jaar minstens 1000 nieuwe gelovigen gedoopt en heeft minstens 100 nieuwe geloofsgemeenschappen voortgebracht. In sommige landen zijn de gemeenschappen uitgegroeid tot tienduizenden nieuwe gelovigen met een moslimachtergrond.

AchtergrondDit is heel opmerkelijk. Bijna 14 eeuwen

lang werden miljoenen “christenen”, bijvoorbeeld door de Ottomaanse veroveringen, opgenomen in het Huis van de Islam. Het gebeurde maar zelden dat moslims zich aansloten bij de christelijke kudde.

Pas aan het einde van 19de eeuw zien we in het Nederlandse Oost-Indië de eerste vrije en inheemse beweging ontstaan van moslims die zich tot Christus keren. Aan het einde van de 20ste eeuw bestonden er zeven op zichzelf staande bewegingen van complete moslimgemeenschappen die het geloof in Christus hadden aangenomen. Het is geen toeval dat het ontstaan van deze bewegingen samenviel met de golf van gebed voor de

onbereikte volken over de hele wereld, en in het bijzonder voor de islamitische wereld.

Deze golf van gebed moet doorgaan. Moge God ons Zijn hart tonen, zodat onze gebeden de Zijne zullen zijn. Bid voor de duizenden moedige christenen met een moslimachtergrond, die aangeraakt zijn door de wind van de Geest en de prijs moeten betalen voor hun nieuwe geloof. Bid ook dat gelovigen die van huis uit christen zijn, deel zullen hebben aan de groeiende oogst van moslims die zich tot Christus keren.

Er is iets historisch aan het gebeuren. Er waait een wind door het Huis van de Islam.

Dag 1Zaterdag 28 juni

De wind waaitwereld


Nieuwe gelovigen hebben bijbels, onderwijs en gebed nodig

De wind waait“Ik geef ze eeuwig leven:

ze zullen nooit verloren gaan en niemand zal ze uit Mijn hand roven.”

(Johannes 10:28-29)

Bidden voor moslims die dit jaar tot geloof in Christus gekomen zijn

We verheugen ons dat er na de gebeden van vorig jaar een grote

hoeveelheid mensen het Koninkrijk van God is binnengegaan. Een ongekend aantal moslims is tot geloof in Christus gekomen en heeft door Zijn genade vergeving van zonden ontvangen. Ze zijn in het afgelopen jaar onze broeders en zusters in Christus geworden.

Jari wist dat zijn beslissing om Christus te volgen niet gemakkelijk zou zijn. Hij wist dat hij waarschijnlijk zou moeten sterven, maar hij wist ook precies wat Jezus aan het kruis voor hem had gedaan. Hij had het besluit met zijn hele hart genomen en zijn familie wist dat. Ondanks tegenstand wordt Jari nog steeds gerespecteerd in zijn gemeenschap

en blijft hij verbonden met zijn volk. Onlangs ervoer hij veel vreugde toen hij een familielid tot Christus mocht leiden.

Prijs de Heer voor het feit dat Jari en zijn vrouw een kindje verwachten. Het jonge gezin van Jari blijft in de moslimcultuur, zodat zij zout en licht kunnen zijn binnen hun gemeenschap. De kinderen zullen een bijbelse opvoeding krijgen, terwijl ze opgroeien in een omgeving waar de regels en wetten van de islam gelden. Ze hebben onze gebeden en steun blijvend nodig.

Uiteraard is niet al het nieuws goed nieuws. Voor sommige nieuwe gelovigen was de druk uit hun omgeving te groot, waardoor ze zijn teruggekeerd naar de islam om de familie-eer te “redden”. Laten we hen niet veroordelen, maar met liefde voor hen bidden.

Jari en zijn gezin zijn dankbaar dat u en anderen trouw voor de moslimwereld bidden. Hij is zich ook bewust van het belang van

voorbede en liefde voor de verlorenen, die voortkomt uit het zoeken van Gods Vaderhart voor individuen, families, volken en zelfs landen.Jari vraagt ons om in het bijzonder te danken voor hem en zijn gezin, en om te bidden voor hun geestelijke bescherming. Laten we in de komende dagen blijven bidden voor de verlorenen in de moslimwereld.

God belooft dat Hij “ons zal gedenken, Hij zal ons zegenen”, zowel ons als onze

kinderen. (Psalm 115:12-15)

Dag 2Zondag 29 juni

Nieuwe familieledenWereld


Onderlinge afhankelijkheid binnen moslimfamilies en -gemeenschappen

Toen ik op een verjaardagsfeestje in Jemen was, werd ik getroffen door het

respect dat de jongeren hadden voor de oude mensen. Omdat een tante 77 jaar werd, waren er veel ouderen aanwezig. De familiehoofden zaten op de voor hen bestemde stoelen en werden bediend door de kinderen en de jeugd. Het was duidelijk dat grijs haar en rimpels hier juist een pluspunt zijn. Moslims leren de ouderen met eerbied, vriendelijkheid en nederigheid te behandelen.

In de moslimcultuur stijgen met de leeftijd ook het respect en de waardering voor een persoon. Er wordt opgekeken tegen ouders die op leeftijd zijn, vanwege hun levenservaring. De mogelijkheid om voor je ouders te zorgen als ze ouder worden, wordt gezien als een geschenk van Allah. Het familiehoofd neemt namens het hele gezin de belangrijkste beslissingen, ook op geestelijk gebied. Omdat ze vertrouwden op de keuze van de oudste hebben hele stammen zich bekeerd – zowel tot de islam als tot het christendom.

Als mensen ouder worden, wordt het over het algemeen moeilijker om te veranderen.

Dat is nog meer het geval voor moslims, of het nu gaan om verandering van ideologie, gewoonten, tradities of de manier waarop dingen gebeuren.

Het is niet gemakkelijk voor een oudere moslim om het geloof dat hij of zij levenslang heeft aangehangen, aan de kant te schuiven en zijn of haar vertrouwen op Christus te stellen. Maar alle dingen zijn mogelijk voor onze Almachtige Heer en God. Hij is in staat om die verandering te bewerken door de Heilige Geest. We hebben gezien dat complete families zich tot Christus keerden, wanneer familiehoofden en ouderen werden geraakt door het evangelie.

Ik werd ook getroffen door het feit dat de ouderen in Jemen graag wilden dat ik voor hen bad. Ik bad in de naam van Jezus en velen van hen braken in tranen uit. Ze werden vooral geraakt wanneer ik voor hen bad om wijsheid, die ze konden doorgeven aan de hele familie. Mijn gebed is dat hun verantwoordelijkheidsgevoel voor hun familie hen ertoe zal aanzetten om de Waarheid te zoeken en te vinden. Bidt u met me mee?

Dag 3Maandag 30 juni

De ouderen onder de moslimsWereld


LeVenSVeRWAChtInG1975–1979 52 jaar2000–2005 68 jaar

BoVen 65 jAAR2000 10 miljoen2030 50 miljoen

2010 65-plussers gemiddeld 6,7% van de totale bevolking2030 65-plussers gemiddeld 11,8% van de totale bevolking

tRenDS onder 65-plussers:Analfabetisme: 75% | lage inkomens | weinig of geen pensioenvoorzieningen | woonachtig bij familie | meerderheid is vrouw

* Gegevens zijn afkomstig van de United Nations Population Division (UNPD)

oudere bevolking in Midden-oosten en noord-Afrika*

Jemen is nummer 10 op de Rang-

lijst Christen-vervolging”

“

S aoedi-Arabië staat bekend om zijn olierijkdommen en woestijnlandschap.

Minder bekend zijn de religieuze en culturele extremen die een bron van lijden vormen voor veel Saoedische mensen. Van kinds af aan leren Saoedi’s dat ze niemand buiten hun uitgebreide familie kunnen vertrouwen. Alleen naaste bloedverwanten kunnen vertrouwd worden en zelfs dan is er onderling vaak sprake van achterdocht. De eer van de familie is het allerbelangrijkst. Slachtoffers van misbruik lijden daarom liever in stilte dan dat ze hun familie te schande maken.

Verdriet vult de kamers van Sameera’s huis. Haar moeder heeft hoge koorts en wordt steeds zwakker. Er hangt een wolk van onzekerheid over de familie. Niemand beantwoordt Sameera’s vragen en ze begrijpt niet waarom haar moeder zo angstig kijkt. Zelfs nadat haar moeder is gestorven, rouwt iedereen in stilte.

Sameera zal nooit weten wat er met haar moeder is gebeurd. Omdat ze met niemand kan praten, vraagt Sameera in stilte: “Hoort iemand mijn schreeuw om hulp?”

Voor de meeste Saoedische moslims is God zo ver weg, dat ze zich niet kunnen voorstellen dat Hij persoonlijk om hen geeft. Alle mensen in Saoedi-Arabië kennen Jezus als Isa, de profeet uit de Koran, maar slechts weinigen hebben van Hem gehoord als Vriend en Verlosser.

Het is ons verlangen dat talloze Saoedi’s niet alleen zullen ontdekken dat Jezus hun geroep hoort, maar dat Hij ook al hun tranen afwist; dat de Saoedi’s niet langer bang zullen zijn voor de dood, maar in plaats daarvan vertrouwen op een eeuwig leven met Christus. Laat de hopelozen hoop mogen vinden.

de NodeN Onze broeders en zusters die zich op Saoedi-Arabië richten, vragen ons om te bidden voor het volgende:

● Bidt dat de Saoedische mannen, vrouwen en kinderen die in stilte en eenzaamheid lijden Jezus mogen vinden, die voor hen geleden heeft en om hen geeft.

● Bidt dat de volgelingen van Jezus in Saoedi-Arabië de aanwezigheid van God zullen ervaren, en dat de mensen om hen heen de verandering zullen bemerken.

Mogen zij de moed vinden om staande te blijven, als wij namens hen neerknielen voor de Heer.

Dag 4dinsdag 1 juli

1 op de 5 Saoedi’s leeft onder de armoedegrens

Hoort iemand mijn schreeuw om hulp?midden -Oosten


”

Saoedi-Arabië is nummer 6 op de Ranglijst

Christenvervolging”“

W elkom bij Bareilly College. Opgericht in 1837. Het motto luidt: “WIJSHEID,

RECHTVAARDIGHEID, MOED, MOREEL, MENSELIJKHEID, DIENSTBAARHEID, PLICHT, SAMENWERKING, SUCCES”.

Wauw, dat is nogal wat. Of de studenten dat nu ook allemaal geleerd hebben…

Bareilly is een snelgroeiende stad in de noordelijke provincie Uttar Pradesh (tussen New Delhi en Lucknow). Er vloeien zeven rivieren door de laaggelegen Gangesvlakte. Dat maakt de bodem erg vruchtbaar, maar daar staat tegenover dat er veel overstromingen zijn.

Bareilly is één van de meer ontwikkelde gebieden van Noord-India. Dat trekt jonge mensen en industrie aan. Bareilly College wordt goed bezocht, maar is ook behoorlijk duur. Niet veel moslims kunnen het zich veroorloven. Hoewel veel moslims kleine bedrijfjes hebben, zijn de meesten arm. Er zijn maar weinig moslimfamilies die tot de middenklasse behoren.

Bareilly, de geboorteplaats van de bekende Urdu-dichter Waseem Barelvi, is ook een centrum van onderwijs. 80% van de mensen is geletterd, wat meer is dan het landelijke gemiddelde van 60%. In Bareilly is 88% van de mannen en 65% van de vrouwen geletterd.

etnisch geweldSommige statistieken laten zien dat

moslims 35% van de bevolking in Bareilly vormen – in het centrum ligt dat hoger. Door de snelle groei ontstaan er aan de rand van de stad kleine nederzettingen van moslims en hindoes. Daardoor neemt de segregatie van deze groepen toe. Etnisch geweld komt vaak voor, niet alleen tussen hindoes en

moslims, maar ook tussen verschillende theologische moslimstromingen.

Er woont een handjevol christelijke werkers tussen de moslims in Bareilly. Sommigen zijn nog maar net tot geloof in Christus gekomen. Er zijn ook geheime gelovigen en mensen die op zoek zijn, en het lijkt erop dat de kerk op het punt staat om te gaan groeien.

de NodeN Christelijke werkers vra-gen gebed voor het volgende:

● Voor groei van de Campus Ministry; er zijn werkers nodig om de studenten en professoren te bereiken.

● Voor materialen en training, zodat een impuls kan worden gegeven aan kerkplanting en discipelschap.

● Voor het opleiden van meer voorgangers om nieuwe gelovigen te beschermen en te zegenen.

God vraagt u en mij om ons vertrouwen op Hem te stellen en te geloven dat we alles kunnen doen wat Hij van ons vraagt. Hij is almachtig.

Dag 5Woensdag 2 juli

De 50ste metropool van India

Bid voor de Bareilly-moslimsindia


India is nummer 28 op de Ranglijst


Bosra was de eerste Syrische stad die zich tot de islam bekeerde

B idden voor bepaalde onderwerpen vereist ook begrip van de oorsprong

ervan. Het voorbeeld van vandaag is Syrië, maar de lessen uit de geschiedenis van dat land kunnen worden toegepast op alle moslimlanden.

Dankzij Constantijn de Grote, de Romeinse keizer uit de 4de eeuw, werd Syrië het centrum van de christelijke wereld. Het land behield die positie tot de 7de eeuw, toen de islam het gebied veroverde. Syrië werd een moslimland en was deel van het Ottomaanse Rijk. De conflicten in de regio bleven voortduren en weerspiegelden de verdeeldheid tussen de sjiitische en soennitische moslims (het voert te ver om daar in dit artikel op in te gaan).

Tijdens de Eerste Wereldoorlog poogde Lawrence van Arabië Syrië te bevrijden van het Ottomaanse Rijk. De Fransen raakten erbij betrokken; ze verdeelden het land en gaven de Alawitische minderheid (een sjiitische sekte) de macht over de soennitische

moslims. In 1946 kreeg Syrië zijn onafhankelijkheid en werd een Alawitische moslim genaamd Assad (zijn naam betekent ‘leeuw’) steeds machtiger. In 1970 nam hij door een staatsgreep de macht over en maakte van Syrië een onderdrukkende politiestaat. De soennitische moslims (de Broederschap) zwoeren Assad te zullen vernietigen.

Gedurende de volgende dertig jaar groeide de haat van de soennitische moslims tegen Assad en de Alawieten. Het verklaart een deel van het huidige Syrische conflict. Assad had ook een diepe haat tegen Israël. In 1973 begon hij een oorlog tegen het land. Israël won, maar volgens Assad mocht de islam trots zijn op de verrassingsaanval die zij hadden

uitgevoerd. Het bracht grote verdeeldheid in de regio, maar de oorlog

leverde Assad meer macht, vrienden en betere banden

met Rusland en Iran op. Hij stierf in 2000. De

rest van het verhaal kennen we.

We willen ons in onze gebeden richten op de geschiedenis van landen. We willen dat iedereen het Goede Nieuws van het evangelie kan horen. De situatie in een land is veel te complex om eenvoudigweg te bidden dat er verandering mag komen. Zoals we hebben gezien in andere landen in de regio betekent verandering niet altijd stabiliteit. Het brengt in elk geval zeker niet altijd meer godsdienstvrijheid.

de NodeN Een zendelingengezin dat uit Syrië moest vluchten, beschrijft de gebedspunten als volgt:

● Leren hoe we vandaag moeten bidden op basis van wat de bijbel zegt over het verleden en de toekomst van Syrië. Jesaja 17:1

● “Ons belangrijkste gebed en onze hartenkreet is gericht op de onschuldigen, die niet de kans hebben om de boodschap van verzoening te horen.”

Dag 6donderdag 3 juli

Geschiedenis van het conflict in Syriëmidden -Oosten


Syrië is nummer 3 op de Ranglijst Christenvervolging”“”

Geen water? Zand is ook toegestaan voor de rituele wassing in de islam

Vandaag gaan veel moslims naar de islam voor het vrijdaggebed. Gebed heeft een

centrale plaats binnen de islam. Als een moslim het heeft over “bidden”, bedoelt hij of zij meestal het verplichte rituele gebed dat hij of zij vijf keer per dag moet uitvoeren. Dit gebed wordt “salat” genoemd en moet door elke volwassen moslim op bepaalde tijdstippen, met het gezicht naar Mekka, in het Arabisch worden uitgesproken.

Vrije gebeden zijn verboden, alleen de ritue-le gebeden mogen gebruikt worden. Het och-tendgebed moet voor zonsopgang worden uitgevoerd, het middaggebed vlak voordat de zon zijn hoogtepunt bereikt, het namiddag-gebed voor zonsondergang, het avondgebed na zonsondergang, en het nachtgebed als het donker is. Op bepaalde momenten, zoals tijdens zonsopgang, is het verboden om te

bidden. De gebeden van niet-moslims worden als ongeldig beschouwd.

Vrijwillige gebedenNaast de rituele gebeden die vijf keer per

dag moeten worden uitgevoerd, mogen er nog drie extra rituele gebeden worden gedaan. De islam beveelt verder aan om, bijvoorbeeld in tijden van ziekte, lof- en smeekbeden uit te spreken of te bidden om vergeving. In deze gevallen mogen vrije gebeden gebruikt worden. Toch hebben deze gebeden (du’a in het Arabisch) minder waarde dan de vereiste rituele gebeden.

Opzettelijk niet bidden is een zonde! De is-lamitische traditie zegt: “De eerste zaak die zal worden onderzocht op de Oordeelsdag is het gebed.” Omdat het niemand lukt om elke dag

vijf keer te bidden, leeft een moslim voortdu-rend met de angst dat hij of zij zal sterven zon-der aan deze verplichting te hebben voldaan. Daardoor is het gebed geen vreugdevolle uiting van de relatie met God, of een vertrou-welijk gesprek met de Vader. Het is een regel die vanaf 7-jarige leeftijd wordt aangeleerd.

Daarmee vergeleken is het bijbelse gebed een vrijwillig, persoonlijk gesprek met God, geïnspireerd door de Heilige Geest. Het is op elk tijdstip toegestaan om te bidden, door gelovigen én ongelovigen, met de absolute zekerheid dat zij toegang krijgen tot de Troon van Genade. Stel u in gedachten voor hoe moslims naar de moskee gaan voor het vrijdag-gebed; spreek vertrouwelijk met God de Vader over hen en sta open voor Zijn leiding. In Jezus’ naam. Bent u niet blij dat er iemand voor bad?

Dag 7Vrijdag 4 juli

Gebed in de islamover de islam


“Onze harten zijn veranderd”, schrijft Rik. “De Heer heeft dit jaar de vooroordelen over moslims weggenomen die we

dertig jaar lang hebben gekoesterd.”

S inds de uitgave van het eerste “30 dagen boekje” in 1993 hebben we veel van dit soort getuigenissen ontvangen. Angst voor de

moslimwereld werd weggenomen tijdens het bidden gedurende de Ramadan. Dit is de boodschap die we voortdurend van u, onze biddende lezers, ontvingen.

Neem een moment de tijd en bid voor degenen die gedurende de Ramadan samen met u bidden. “Door deze ervaring is mijn gebedsleven verfrist en vernieuwd. Mijn blik is weer op de hemel gericht en ik heb nieuwe compassie – en hoop – gekregen voor de verlorenen”, schrijft Nancy. Prijs de Heer.

Bid dat meer christelijke groepen en individuen van over de hele wereld deze visie zullen overnemen en oog krijgen voor de nood. Bid dat God steeds meer mensen zal geven die tijdens en na de Ramadan voor moslims bidden. Nieuwe compassie is zo hard nodig. “Bid voortdurend voor alle heiligen.” Efeziërs 6:18

Geef toe dat u zwak bent… God zal u kracht geven. De Heer houdt niet van arrogantie, maar de nederigen geeft Hij kracht.

We stellen uw reactie op prijs! neem contact op met ons op www.30dagen.nl

Bid voor de bidders


Niet meer doden. Niet meer stelen. Niet

meer liegen.Ik ontmoette Abdullah uit Zuid-Azië, die

zelfmoordterroristen had getraind voor Al Qaida.

Terwijl we thee dronken, vertelde hij me over een

droom die hij tien jaar geleden had gekregen. In zijn

droom was hij in een vliegtuig op weg om zijn eigen

zelfmoordmissie te volbrengen. Plotseling verscheen

Jezus aan hem; Hij strekte Zijn armen uit, sloeg ze

om Abdullah heen en zei: “Niet meer doden. Niet

meer stelen. Niet meer liegen.” De volgende dag

vroeg hij aan vrienden wat de droom kon betekenen.

Iedereen vertelde hem dat de droom afkomstig was

van Satan. Abdullah was daar niet zo zeker van.

Hij stopte met zijn werk voor Al Qaida en begon met

een bijbelcorrespondentiecursus. De eerste les ging

over de Tien Geboden – “Dood niet. Steel niet. Lieg

niet”. “Ik had het gevoel dat ik op de goede weg was”,

vertelde Abdullah me. Hij wilde meer weten, waarop

een andere vriend hem

naar een lokale zendeling

toestuurde. Nadat hij een

paar jaar in de Bijbel had

gelezen, gaf hij zijn leven

aan Christus. Vandaag

de dag vertelt hij andere

moslims vol vreugde over

zijn hoop in Jezus.

gET u igEniS

Iedereen hongert naar en moet getuige zijn van de Waarheid

De grote meerderheid van moslimleiders heeft niet het gevoel dat de Ameri-

kaanse samenleving in zijn geheel vijandig staat tegenover de islam.” 1 Dit is slechts één van de uitspraken die de afgelopen jaren in verschil-lende Amerikaanse onderzoeken naar voren kwamen. Terwijl de Amerikaanse bevolking zich meer bewust wordt van de islam, lijken moslims zich over het algemeen meer op hun gemak te voelen, zeker in grootstedelijke gebieden.

Het is niet verrassend dat aantallen hierin een rol spelen. Het aantal moskeeën is toe-genomen, vooral in New York, Californië, Texas en Florida. Ook het aantal moskeebe-zoekers blijft groeien. Eén onderzoek telde 2,6 miljoen moslims die het gebed aan het einde van de Ramadan bijwoonden, een grote stijging in vergelijking met tien jaar geleden. Texas loopt hierin voorop.

Volgens een rapport van Pew2 vinden de

meeste Amerikaanse moslims (63%) dat er geen spanningsveld bestaat tussen hun geloof en het leven in een moderne maatschappij. Een bijna net zo groot percentage Amerikaan-se christenen (64%) is het hiermee eens.

Een studie van de Barna Group3, die vlak na de bomaanslag tijdens de Boston marathon werd gepubliceerd, laat echter zien dat een derde van de Amerikanen (33%) een gunstig beeld heeft van de islam, terwijl iets meer men-sen (36%) negatief tegen de religie aankijken. Dat wil zeggen dat 31% van de Amerikanen niet weet wat ze ervan vindt. Het land lijkt een be-hoorlijk verdeeld beeld te hebben van de islam.

Ondanks de tragedie in Boston zeg-gen de meeste moslimleiders dat ze goed behandeld worden door de mensen in hun eigen omgeving. Ze hebben het gevoel dat onwetendheid over de islam het grootste probleem blijft, maar tegelijk vinden ze

dat de religieuze vrijheid in Amerika en de samensmelting van verschillende religies bijdragen aan hun welzijn. Ze hebben echter niet altijd het gevoel dat ze op gelijke wijze worden behandeld als andere gelovigen.

Veel moslims in Amerika zijn immigranten uit Zuid-Azië, Afrika, Iran en andere landen. Veel van hen zijn vervolging of fundamen-talisme in hun eigen land ontvlucht. Velen spreken geen vloeiend Engels, wat het voor de kerk in eerste instantie moeilijk maakte om hen meer dan alleen vriendschap of hulp aan te bieden. Laten we, nu we aan de Amerikaanse kerk denken, op creatieve wijze bidden dat zij doeltreffende wegen mogen vinden om geloof, hoop en liefde te delen met moslimimmigranten. 1 cair.com 2 pewforum.org 3 barna.org

Dag 8Zaterdag 5 juli

Amerikaanse moslims voelen zich veiligAmerika


“

De familie maakt deel uit van de islamitische sociale orde

Amerikaanse moslims voelen zich veiligE én van de meest opvallende kenmerken

van moslimsamenlevingen is het belang dat wordt gehecht aan de familie. Familie wordt beschouwd als de hoeksteen van en de sterkste band in de islamitische cultuur. Door de geschiedenis heen is de hechtheid van het gezin de sleutel geweest voor het overleven van vele stammen en bevolkings-groepen. Loyaliteit aan de familie en respect van familie en vrienden worden gezien als de belangrijkste culturele waarden.

Het huis van een moslim is een wereld op zichzelf. De traditionele moslimfamilie is erg uitgebreid en bestaat vaak uit drie of meer generaties.

Trouwen binnen de familie wordt als gewoon beschouwd; het komt regelmatig voor dat verre neven en nichten met elkaar trouwen. De familie zal altijd proberen om dicht bij elkaar in de buurt te wonen. Beroepen en bedrijfjes worden van generatie op generatie doorgegeven. Kunsten en vaardigheden worden door moeders aan dochters, en door vaders aan zonen geleerd. Deze uitgebreide structuur biedt een gevoel van stabiliteit, samenhang en steun, in het bijzonder in tijden van nood.

De herdersrolIn de islam heeft elke persoon in

de familie een aantal “herderlijke” verantwoordelijkheden tegenover de ander. De Koran schetst rollen en taken met het idee dat elk individu beschermd wordt en harmonieus kan leven in een “veilige en onder-steunende familie”. Hier worden de lasten en de werkdruk verdeeld en is de belangrijkste “herderlijke” verant-woordelijkheid te waarborgen dat

de hele familie op het “rechte” pad blijft.Voor moslims is de familie dus het centrale

fundament waarop de islamitische samenle-ving is gebouwd. Dat is één van de redenen waarom de familie-eer diep wordt geschon-den als een familielid zich van het moslim-geloof afkeert. Het is ook de reden dat de familie-eenheid de sleutel is tot het bereiken van vele moslims met het Evangelie van Christus. Als een hele familie wordt bereikt, is de steun en bescherming die ze elkaar kun-nen bieden erg sterk. Ook kunnen zij enorm veel invloed uitoefenen op moslimfamilies om hen heen.

de NodeN Verzoek uit het werkveld: ● Werkers vragen onze families om samen te

bidden voor een uitgebreide moslimfamilie. Ze vragen met name of enkele gezinnen gedurende een heel seizoen willen bidden. Wanneer u samen bidt, verwacht dan dat de Heilige Geest het gebedsleven van iedereen zal verdiepen.

Dag 9Zondag 6 juli

Over de familiestructuurwereld


Vraag een stamhoofd toestemming voor het reizen door Afar-gebied

Sommigen van jullie zullen zich herin-neren dat we hebben gebeden voor

de Afar uit Oost-Afrika. Laat je bemoedigen door de getuigenissen en feiten. God is on-der hen aan het werk. 1 Johannes 5:14

Het traditionele woongebied van de Afar is één van de heetste gebieden ter wereld: de Ethiopische laaglanden en de kustregio in Eritrea en Djibouti in de Hoorn van Afrika. Steeds minder van de 2,5 miljoen Afar leven op traditionele wijze als kamelen- en geiten-hoeders. De zoektocht naar werk en erken-ning heeft velen naar de stad gedreven.

Ooit waren de Afar een trots volk, dat door niemand werd overheerst en door iedereen werd gevreesd vanwege hun vechtlust. Van-daag de dag spelen ze hooguit een ondersteu-nende rol op het politieke toneel van de drie landen waar de meesten van hen wonen. Veel Afar leven gelaten en zonder hoop in extreme armoede op het platteland of in sloppenwijken.

Hoewel de Afar eeuwenlang moslims zijn geweest, wordt hun dagelijks leven vorm-gegeven door hun oude geloof in geesten. Ze worden achtervolgd door angst voor de

geesten. Voor een Afar is God een afstande-lijke, maar gevreesde rechter.

Tientallen jaren lang hebben buitenlandse zendelingen onder de Afar gewerkt en de Bijbel vertaald, maar slechts een paar personen kwa-men tot geloof in Christus. In de afgelopen vier jaar heeft God echter een nieuw hoofdstuk ge-opend. Sommige Afar hebben gehoor gegeven aan Jezus’ oproep om de boodschap van Gods liefde aan hun eigen mensen te brengen. God heeft hun inspanningen gezegend en we zien het begin van levende gemeenschappen on-der dit volk. De Afar-christenen hebben met vervolging te maken, maar ze blijven sterk. Ze hebben hoop gevonden in Christus en weigeren om dit op te geven.

de NodeN Deze gelovigen vragen ons om in gebed naast hen te staan. Ze vragen in het bijzonder gebed voor:

● Moed en integriteit voor nieuwe Afar-christenen om hun nieuwe geloof te delen.

● Een open deur naar Afar-vrouwen, die moei-lijker te bereiken zijn.

● Een audioversie van de Bijbel. Vooral voor analfabeten is een versie voor de mobiele telefoon nodig (op een micro-SD-kaart).

Dag 10Maandag 7 juli

Nieuwe hoop voor het Afar-volkOost-Afrika


Ranglijst Christenvervolging: Ethiopië (nr.17),

Eritrea (nr.12), Djibouti (nr.46)”

“

In islamitische landen sterven jaarlijks 4,3 miljoen kinderen

Nieuwe hoop voor het Afar-volk30 Dagen Internationaal interviewt een

directeur die zich bezighoudt met de rechten, uitsluiting en verwaarlozing van kinderen. Hij wil anoniem blijven, omdat hij werkt in gevaarlijke gebieden.

30 Days Zorg voor verwaarloosde kinderen krijgt steeds meer aandacht, maar blijft een uitdaging. Waarom is het zo moeilijk?De meeste moslimkinderen leven in gebieden waar de familieleden volgens de traditie erg kort worden gehouden. Moslimkinderen hebben daarom veel minder keuzevrijheid dan hun leef-tijdsgenootjes in het Westen. Christelijke organisa-ties moeten dat aanvoelen en voorzichtig zijn in de manier waarop ze hulp bieden aan verwaarloosde kinderen. Het is een kwestie van vertrouwen.

30 Days Maar er zijn manieren om de kinderen te helpen. Wat werkt volgens u het beste?We willen dat inheemse onderwijzers, schrij-vers, sporters en anderen helpen om het leven en de persoonlijkheid van kinderen ten goede te veranderen. En het grootste deel van dat proces vindt plaats voor hun 12de levensjaar.

30 Days Op welke gebieden worden kinde-ren het meest verwaarloosd? Zoals Malala Yousafzai1 duidelijk heeft gemaakt aan de wereld is er de meeste verwaarlozing op het gebied van onderwijs, vooral voor meis-jes. Helaas wordt het gebrek aan onderwijs grotendeels veroorzaakt door armoede. Het is verbazingwekkend dat meer dan de helft van de kinderen wereldwijd in armoede leeft. Voor hon-gerige kinderen is het moeilijk om toekomst-perspectief te hebben. En we kunnen niet alleen maar zeggen: “Wees gezegend, wees gekleed, wees vol”, en hen vervolgens achterlaten.

30 Days Geeft de Bijbel ons de opdracht om hier iets aan te doen?Dat denk ik wel, ja. De Bijbel zegt dat kinderen liefde, zorg, medelijden, wijze raad en een basis van hoop en geloof zouden moeten krijgen. Het is onze plicht om hen liefdevol te helpen…

30 Days Wat hebt u het meeste nodig?[Glimlachend] Gebed! God houdt het meest van deze kinderen. Vraag Hem om deuren te openen en Hij zal het doen. Vraag Hem om wijs-

heid en Hij geeft het. Vraag Hem om meer liefde voor deze verwaarloosde kinderen, en je zult versteld staan hoe snel Hij het aan je geeft…

Uit de mond van kleine kinderen en zuigelingen hebt U een sterk fundament gelegd… om de vijand en wraakzuch-

tige te laten ophouden. Psalm 8:3

1 ‘s Werelds meest bekende tiener, Malala Yousafzai, werd neergeschoten door de Taliban in oktober 2012. Ze vierde haar 16de verjaardag door de VN toe te spreken in juli 2013.

Dag 11dinsdag 8 juli

Over verwaarloosde kindereninterview


Ranglijst Christenvervolging: Ethiopië (nr.17),

Eritrea (nr.12), Djibouti (nr.46)”

94.000 leden van de Makrani-kas-te in Pakistan en India

Een os schudt heftig met zijn kop om de vliegen te verjagen en de Makrani-boer rent weg. Een andere Makrani-boer zet een paal neer met een versleten schoen erop, nadat hij een goede partij tarwe geoogst heeft. Twee Makrani-mannen gaan op reis en hun derde medereiziger moet wachten voordat hij zich bij hen mag aansluiten.

Wat gebeurt hier? In elk van deze geval-len proberen leden van de Makrani-kaste

te voorkomen dat er ongeluk op hun pad komt. Ze zijn moedige mensen; oorspronke-lijk werden ze ingehuurd als soldaten. Maar ironisch genoeg wordt hun leven geregeerd door angst. Hoewel kasten meestal worden geassocieerd met hindoegemeenschappen, zijn de Makrani’s moslims

de NodeN ● De Makrani, die gebonden zijn door angst

en misleiding, moeten bevrijd worden door de kracht van Jezus Christus. Bidt dat zij spoedig zullen gaan begrijpen dat ze op Hem kunnen vertrouwen om verlost te worden van het boze oog. Een sleutelwoord voor het gebed is “vertrouwen” (op Hem).

18.000 tsakhur-moslims in Azerbeidzjan

“Vader, waarom hebben wij geen boeken?” De man staarde zijn zoon aan. “Wij spreken een heel bijzondere taal. Er zijn maar weinig buitenstaanders die het hebben leren spreken. En onze taal is nog nooit op schrift gesteld.” De

jongen knikte, maar begreep het duidelijk nog steeds niet. “De Russen hebben geprobeerd ons te dwingen om te gaan schrijven, maar we hebben weerstand geboden. Zij hoeven ons niet te laten zien hoe we moeten leven”, zei de man trots. “Maar vader, is er hoop dat we ooit de grote boeken van de wereld kunnen lezen?” “We hebben de Koran in het Arabisch. We hebben niets anders nodig.”

Meer dan duizend jaar geleden hoorden vele Tsakhur het evangelie en kozen ervoor om Christus te volgen. Maar zonder een Bijbel konden ze hun geloof niet doorgeven aan de volgende generaties. Vandaag de dag worden de Tsakhur beschouwd als “onbe-reikt”, voor zover bekend zijn er onder hen geen christenen.

de NodeN ● Bidt dat christelijke groepen zich zullen ontfer-

men over de Tsakhur. Bidt dat de Bijbel in hun taal vertaald zal worden en dat veel Tsakhur hun vertrouwen op Christus zullen stellen.

Bijdrage van www.globalprayerdigest.org


45% van alle onbereikte bevolkingsgroepen is moslim

Onbereikte bevolkingsgroepen Onbere ikt


Internationaal vliegveld vernoemd naar Moeder Teresa

Onbereikte bevolkingsgroepen

De naam van het land Albanië betekent “Het land van de Adelaars” en het land

ligt op het Balkanschiereiland tegenover Zuid-Italië aan de Adriatische Zee. In dit kleine, bergachtige land wonen ongeveer drie miljoen mensen. De Albaniërs hebben een lange en vaak moeilijke geschiedenis. Niettemin waren ze één van de eerste volken die christelijk werden toen Paulus erheen reisde en het Evan-gelie van Christus predikte “door de kracht van tekenen en wonderen” (Romeinen 15:19).

tegenwoordigNa meer dan 20 jaar vrijheid is de situatie

drastisch veranderd. Christelijke en islami-tische zendelingen hebben het kleine land overspoeld. Westers materialisme en humanis-me veroveren de harten van de massa. Velen hebben hun hoop gevestigd op het voor-uitzicht van aansluiting bij Europa. Hoewel evangelische christenen minder dan 1% van de bevolking uitmaken, groeit de kerk. Christe-nen zijn actief en proberen hun omgeving te bereiken. Het goede nieuws van Christus werd bijna tweeduizend jaar geleden met kracht in het gebied gebracht. Zal het opnieuw veran-dering brengen in Albanië? “Er is hoop voor je toekomst”, zegt de Heer (Jeremia 31:17).

de NodeN Christenen in Albanië vragen ons om te bidden voor het volgende:

● In 1990 waren er geen evangelische kerken

in Albanië. Nu zijn er meer dan 160. Dank God voor deze jonge en actieve kerk. Zegen de initiatieven voor kerkplanting. Bidt voor de Evangelische Broederschap van Albanië (VUSH), die bijna alle gelovigen verenigt.

● Naammoslims – Hoewel moslims historisch gezien 70% van de bevolking uitmaken, gaat maar een klein percentage ook daadwer-kelijk naar de moskee of leest regelmatig de Koran. De volksislam wordt op grote schaal beoefend en velen zijn bang voor vloeken. Bidt dat de kracht van God de Albanese mos-lims zal vrijmaken van geestelijke gebonden-heid aan traditie en bijgeloof. Bidt dat zij ware hoop en vrede in Jezus zullen vinden.

● Kruje, Kukes, Kavaje en Krume zijn vier gro-tendeels islamitische steden in Albanië. Ja-renlange arbeid van christenen lijkt weinig vrucht te dragen. Bidt dat dit zal veranderen.

● Bidt dat twee onbereikte moslimvolken het Evangelie zullen ontvangen: de Gorani en de Gollobord, mensen in de noordoostelijke bergen van Albanië.


Naammoslims in Albaniëeuropa


1ste eeuw Apostel Paulus brengt Evangelie (Hand. 16:12) 15de eeuw Ottomaans Rijk brengt islam 1912 Onafhankelijkheid 1944–1990 Communistische overheersing (eerste “atheïstische land”)

Gelegen op Borneo, het op drie na grootste eiland ter wereld

De Banjar of Banjarese zijn een inheemse etnische groep, die gevonden wordt

aan de kust in Banjarmasin, de hoofdstad van Zuid-Kalimantan, Indonesië. Huizen op palen, “lanting” genoemd, omringen de vele water-wegen die kriskras door deze “Rivierstad” lo-pen. Vaar rond in een “klotok” (motorboot) en u zult al snel omgeven worden door mensen die zich baden, kleding wassen, roddelen en fruit, groente en vis kopen van verkopers in smalle kano’s. Elke morgen, vooral op vrijdag, haasten de mensen zich naar de Drijvende Markt waar boeren en handelaars hun waren vanuit boten verkopen. De rivieren worden ook gebruikt voor bootwedstrijden en an-dere festiviteiten, maar het leven van de stad vindt plaats op het water.

De Banjars zijn vrome moslims en staan be-kend om hun sterke en trotse moslimidentiteit.

In hun samenleving dringt de islam door in elk aspect van het persoonlijke leven en het gezinsleven. Religie is de belangrijkste kracht om criminaliteit, zoals diefstal en gokken, on-der controle te houden. De Banjar-identiteit is onlosmakelijk verbonden aan de islamiti-

sche godsdienst. Tegelijkertijd over-heersen de traditionele animistische overtuigingen. Volgens dit geloof huizen bovennatuurlijke krachten in voorwerpen zoals stenen, bomen en bergen. De islamitische feesten en de vastenmaand Ramadan wor-den strikt nageleefd. Er zijn maar weinig evangelische christenen, als ze er al zijn, en minder dan 5% van de bevolking belijdt het christelijk geloof.

“En ze aten allemaal hetzelfde geestelijke voedsel en dronken allemaal dezelfde gees-telijke drank. Ze dronken uit de geestelijke rots die hen volgde – en die rots was Chris-tus.” 1 Corinthiërs 10:3-4

de NodeN Onze broeders en zusters die de Banjar in Indonesië proberen te bereiken, hebben enkele specifieke gebedsverzoeken. Ze luiden als volgt:

● De Drijvende Markt gonst van het leven en de gesprekken, vooral op vrijdag. Dit is

een geweldige plek voor gelovigen om zich onder de kopers en verkopers te mengen. Bid dat deuren geopend worden voor ons en andere Banjar-christenen en dat we met vrijmoedigheid zullen spreken.

● We hebben hulp nodig! Bid dat andere volgelingen van Jezus in Kalimantan zich bij ons zullen voegen om deze geweldige mensen te bereiken.

● Ons verlangen is dat de Banjar zullen drin-ken uit de ‘Rivier van het Leven’ en samen met ons Christus zullen aanbidden op de Drijvende Markt. Bid en geloof alstublieft met ons mee.

Dag 14Vrijdag 11 juli

De Drijvende Marktindones ie


..

Indonesië is nummer 47 op de Ranglijst


De meeste mensen in de moslimwereld hebben mobiele telefoons

De Drijvende Markt

J essica” geeft een bijbelse discipelschaps-cursus in Auburn, Australië. In Auburn

wonen veel moslims. Op een dag nam “Azita”, een moslimvrouw uit Afghanistan, de uitnodiging aan om de cursus bij te wonen. Azita sprak de Dari-taal, maar was analfa-beet, en Jessica wilde het evangelie met haar delen in haar eigen taal. Gelukkig was Jessica “…bereid tot verantwoording aan ieder die u vraagt naar de reden van de hoop die in u is”.

(1 Petrus 3:15)Jessica had de 5fish

app van www.5fish.mobi gedownload op haar mobiele telefoon. Daardoor had zij een hulpmiddel bij zich om het evangelie in duizenden talen te kunnen delen. Terwijl anderen Azita wel-kom heetten, zocht Jessica naar het Daril en liet Azita later het evangelie horen.

Azita luisterde aandachtig naar het acht minu-ten durende programma en wilde meer weten. Jessica en anderen helpen Azita nog steeds.

De 5fish app is een voorbeeld van een zendingshulpmiddel dat erop gericht is om het verhaal van Jezus in elke taal te vertel-len. De mobiele applicatie bevat audiovi-suele materialen die het evangelie delen en eenvoudig bijbelonderwijs in meer dan 6000 talen en dialecten. Veel van deze talen worden in de moslimwereld gesproken, en het hulpmiddel is gratis verkrijgbaar. Het is nuttig voor zowel zendelingen als mensen die geïnteresseerd zijn in Jezus en het chris-tendom; zij kunnen de app gemakkelijk en

discreet downloaden en de inhoud beluiste-ren en delen.

Wees net als Jessica bereid om verant-woording af te leggen van de hoop die in u is – in elke taal.

de NodeN De ontwikkelaars van de app vragen ons om in het bijzonder te bidden voor het volgende:

● Creativiteit en vaardigheden voor het team van softwareontwikkelaars bij 5fish. Zij proberen de mobiele website en de app voor Android en iPhone te verbeteren.

● Bidt dat moslims die meer willen weten over Jezus en het christendom dit soort Evan-gelie-apps zullen vinden op hun mobiele telefoons (Romeinen 10:17: … het geloof is uit het gehoor). Er bestaan veel verschil-lende apps en het is niet altijd makkelijk om christelijke apps te vinden.

● Bidt dat andere christenen bereid zullen zijn om het evangelie te delen in talen die zij niet spreken door middel van hulpmiddelen als de 5fish app. (1 Petrus 3:15)


Het verhaal van Jezus vertellen in elke taaltechnologie


“

Afghanistan is nummer 5 op de

Ranglijst Christenvervolging”“

E lk jaar laten honderden moslimstudenten huis en haard achter om in een vreemd

land met onbekende gewoontes te gaan studeren aan universiteiten en campussen. Voor velen van hen is dit de eerste kans om christelijke vrienden te maken en de bood-schap van Gods liefde voor hen te horen.

Zoals de meeste internationale studen-ten willen ze graag de lokale cultuur leren kennen en nieuwe vrienden maken. Wan-neer er een echte, liefdevolle vriendschap ontstaat, zullen sommigen het christendom willen onderzoeken en tot geloof komen terwijl ze in uw land aan het studeren zijn. Op dit moment is het biddend aangaan van vriendschappen met moslimstudenten één van de meest strategische zendingskansen voor christenen en kerken. Hier vindt u een eenvoudig stappenplan om moslimstuden-ten te bereiken.

Stap 1 BidGa op zoek naar anderen die ook de drang voelen om moslimstudenten te bereiken, en ga regelmatig samen bidden. Gebed

is het belangrijkste aspect in het bereiken van moslims. Er komt kracht, wijsheid en bemoediging voort uit een groep die samen bidt en elkaar ondersteunt. Door voorbede kunnen bolwerken die moslims geestelijk blind houden, afgebroken worden. U kunt bidden voor mogelijkheden en manieren om bevriend te raken met moslimstudenten, om aan te voelen wat ze nodig hebben en Jezus met hen te kunnen delen.

Stap 2 LiefdeElke student is anders en moet behandeld worden als een uniek persoon die door God geliefd is. Of ze nu naammoslims of juist diep religieus zijn, als deel van Gods schep-ping hebben zij een honger naar het leren kennen van hun Schepper. Ons doel moet zijn om wederzijds vertrouwen en een diepe vriendschap op te bouwen. Denk eraan dat studenten druk zijn, dus leer hun schema kennen en vraag hun wat het beste tijdstip is om hen te ontmoeten. Blijf regelmatig met hen in contact via sms’jes, e-mail, Facebook en telefoon.


Moslimstudenten

Wanneer er een echte, liefdevolle

vriendschap ontstaat, zullen sommigen het

christendom willen onderzoeken en tot

geloof komen terwijl ze in uw land aan het

studeren zijn.

Stap 3 Vervul hun behoeftenAls u uw moslimvriend beter leert kennen, grijp dan elke mogelijkheid aan om liefdevol tegemoet te komen aan zijn behoeften. Dit kan zijn door samen te ontspannen tijdens een uitstapje of door te sporten, of door te helpen met praktische zaken als boodschap-pen, schoolopdrachten en dergelijke. Er zullen altijd noden zijn waarmee u hem of haar niet kunt helpen; dit geeft u de kans om aan te bieden hiervoor te bidden. Als studenten zien dat hun gebeden beantwoord worden, kan dit nieuwsgierigheid naar Jezus opwekken.

Stap 4 Feesten en partijenGrijp elke mogelijkheid aan om een feestje voor hen te organiseren, bijvoorbeeld voor hun verjaardag, afstuderen, het slagen voor examens enz. Vraag hen om hun vrienden uit te nodigen. Op deze manier zult u waar-schijnlijk worden opgenomen in hun cultu-rele gemeenschap en uitgenodigd worden op hun feesten en speciale vieringen, waar u verder kunt bouwen aan relaties.

Stap 5 Deel uw leven en geloofBehandel uw moslimvriend altijd met het diepste respect en probeer te ontdekken wat zijn of haar mening over bepaalde onderwer-

pen is. In plaats van te zoeken naar moge-lijkheden om “de waarheid te delen”, kunt u op natuurlijke wijze uw leven met hen delen: de zegeningen, moeilijkheden, uitdagingen, en indien mogelijk, hoe God u daar op het gebed doorheen geholpen heeft. Moslims zijn ook op zoek naar een geloof dat echt is. Maak de islam of de profeet Mohammed nooit belachelijk, maar laat hen zien wie Jezus is en wat Hij heeft gedaan.

Stap 6 Deel Gods WoordDit kunt u doen door eenvoudigweg te ver-tellen hoe God tot u spreekt vanuit de schriften, tot het doen van bijbelstu-dies met hen. Moslims accepteren de bijbel als zijnde afkomstig van God, maar krijgen te horen dat de tekst is aangepast. Het is nuttig voor hen om getuigenissen te le-zen van anderen die tot Christus gekomen zijn. Leer van anderen die ervaring hebben in het leiden van moslims tot Christus en het onderwijzen van hen.

Stap 7 Bescherm hun groeiVoor sommige

studenten kan Jezus volgen betekenen dat ze naar huis gestuurd, vervolgd of zelfs gedood worden. Zet hen niet onder druk om gedoopt te worden of om hun geloof pu-bliekelijk bekend te maken. Blijf met hen de bijbel bestuderen en vraag de Heilige Geest aan de nieuwe gelovige te laten zien welke stappen hij of zij in gehoorzaamheid moet nemen. Het is essentieel om betrokkenheid te tonen op de lange termijn, met hen en voor hen te blijven bidden en hen in contact te brengen met christelijke vrienden.


Moslimstudenten

Wierook en mirre worden hier van oudsher geproduceerd

Oman behoort tot het hart van de isla-mitische wereld. Familie, staat, cultuur,

tradities – alle onderdelen van het leven – zijn doordrongen van religie. Vrijwel alle 2,1 miljoen Omani’s zijn moslim. In het hele land is waarschijnlijk maar een handjevol autoch-tone volgelingen van Jezus te vinden.

Toch is er reden voor hoop. Nogal wat Oma-ni’s houden van de verhalen over Isa al Masih (Jezus) uit de Injil (de evangeliën). Veel mensen verlangen naar de ware God, die van hen houdt en geen religieuze verplichtingen oplegt, maar hen een persoonlijke relatie en vrede wil geven.

“Saleem, een taxichauffeur, ontmoette onze groep toen wij een oud kasteel bezoch-ten in Oman, vlakbij de grens met Jemen. ‘Toevallig’ zag hij onze Arabische Bijbel en begon een gesprek met ons. Hij was geïnte-resseerd en vroeg of hij even in onze Bijbel mocht kijken. Vol enthousiasme las hij enkele verzen uit het evangelie van Johannes, en realiseerde zich dat er verhalen over Jezus in dit boek staan. Hij smeekte ons de Bijbel aan hem te geven. Toen wij hem het evange-lie gaven, was Saleem erg blij en

dankbaar. We hebben hem kort uitgelegd hoe hij Jezus persoonlijk kan leren kennen en namen afscheid.”

We weten niet hoe het leven van Saleem ver-der is verlopen. Toch is het bemoedigend om te zien dat er zoekende mensen zijn in Oman. Het is ons gebed en onze hoop dat meer ‘Saleems’ de ware vrede zullen gaan zoeken.

Meer dan 50 verschillende christelijke groepen, gevormd door arbeidsmigranten, zijn actief in het stedelijke gebied van Muscat (hoofdstad van Oman). Hoewel de wet niet verbied om anderen te ‘bekeren’, wordt het wel afgekeurd en het Ministerie van Stich-tingen en Religieuze Zaken (MERA) probeert personen en groepen te beletten zich bij christenen aan te sluiten.

de NodeN ● Bid dat de enkele dappere gelovigen zullen

vasthouden aan hun geloof. ● Bid dat er meer werkers zullen komen om

te oogsten. Er zijn maar weinig mensen die Oman kennen of hun aandacht erop richten.

● Bid dat mensen zoals Saleem bovennatuurlijke ontmoetingen met Jezus zullen hebben. “Het volk dat in duisternis ronddoolt ziet een schitterend licht. Zij die in het donker wonen worden door een helder licht beschenen.” Jesaja 9:1

Dag 16Zondag 13 juli

Oman – een vergeten land?midden -Oosten


Oman is nummer 27 op de Ranglijst


“De beste plaats in Europa om moslim te zijn”- citaat uit een krant

Oman – een vergeten land?In Birmingham, Engeland, wonen meer

dan een miljoen mensen. Van de meer dan 230.000 moslims die in de stad wonen, komt de meerderheid uit Pakistan. De rest is afkomstig uit landen als Bangladesh, Iran en Somalië. De moslims domineren niet alleen het straatbeeld in veel wijken, maar ze maken ook behoorlijk intensief reclame voor hun religie, bijvoorbeeld in het stadscentrum.

Veel moslimfamilies houden sterk vast aan hun tradities, zelfs als ze al lange tijd in Enge-land wonen. Ouders arrangeren nog steeds de huwelijken van hun kinderen; vaak wordt in het land van herkomst een partner gezocht

voor hun zoon of dochter. Andere families houden weliswaar vast aan hun islamitische wortels, maar proberen ook een meer Britse levensstijl te handhaven en maken zich vooral zorgen over hun financiële situatie.

Velen zijn zwaar getroffen tijdens de economische crisis. Armoede onder im-migranten en het integreren in de Britse samenleving blijven een probleem. Jong en oud hebben moeite om een baan te vinden. Als gevolg daarvan zijn islamitische groe-pen populair in de moslimwijken en nemen huiselijk geweld en criminaliteit toe.

Gevoel van overnameVeel gemeenschappen hebben lang toe-

gekeken hoe hun buurt zienderogen werd “overgenomen” door moslimimmigranten. Sommige gelovigen beginnen te begrijpen dat het een missionaire uitdaging is om de moslims in hun gemeenschap te bereiken. Willems kerk bouwt aan relaties door vakan-tieactiviteiten voor kinderen te organiseren en speciale ontmoetingsruimtes voor man-nen of vrouwen te creëren. Anderen hebben

zich toegelegd op gastvrijheid en helpen hun kwetsbare naaste door middel van huis-werkclubs of taalcursussen voor vrouwen. Sommige kerken bieden cursussen aan om christenen te leren hoe ze hun geloof kun-nen delen met moslimburen en –vrienden; de mogelijkheden daarvoor liggen letterlijk voor het oprapen.

de NodeN Christenen die proberen om de wijken in Birmingham te berei-ken, vragen gebed voor het volgende:

● Werkers – er zijn vrijwilligers, organisatoren en visionairs nodig voor de bedieningen en hulpdiensten.

● Families – het is ons verlangen dat hele mos-limfamilies Christus zullen vinden. Als vaders en ouderen tot geloof komen, zal vaak de hele familie volgen. Handelingen 16:31

● Satan vormt onze negatieve gedachten in het duister van de angst. Bid dat christenen hun moslimnaasten zullen liefhebben. Het gevoel “overgenomen te worden” overheerst vaak de emoties. Filippenzen 1:9-11


Moslims in BirminghamEngland


Christenvervolging”

De islam kwam hier al voor de islamitische veroveringen in Noord-India

D e Beary (Byari) zijn een kleine moslimgemeenschap in het

Karnatakadistrict in Zuid-India. Zij zijn een belangrijke groep onder de andere moslimgemeenschappen aan de kust, omdat de Beary gerespecteerd worden en de meerderheid vormen van de moslimbevolking in het district.

De Beary vormen eigenlijk een etnische samenleving met een eigen cultuur. Ze spreken Beary Bashe, dat sterk beïnvloed is door Arabisch, Malyalam (de taal van Kerala, India) en Tamil (de taal die wordt gesproken in Tamilnadu, India).

De Arabische invloedDe Beary hebben een lange geschiedenis;

meer dan 1350 jaar. Al voor de tijd van Mohammed werden ze beïnvloed door de Arabieren, vanwege hun zakelijke relaties met Arabische handelaren. Na de opkomst van de islam wisten Arabische moslimhandelaren de inwoners van het kustgebied in Zuid-India aan te trekken door Da’wah (prediking) en door met de lokale vrouwen te trouwen.

VerarmdHistorisch gezien genoten de Beary’s een hoge sociale status als handelaars en zakenlui. Ze verzetten zich tegen de Britten en kregen daarom geen Engels onderwijs. In de loop van de tijd had dit een vernietigende

uitwerking op hun zakelijk leven en uiteindelijk op hun samenleving.

De meeste van hen zijn nu boer en slechts 20% houdt zich bezig

met handel en zaken. Hoewel er de laatste jaren vooruitgang is geboekt

op het gebied van onderwijs, werk en politiek, leven de meeste

Beary nog steeds op het platteland en zijn ze achtergesteld op sociaal, economisch en educatief vlak.

de NodeN ● Bidt dat er kerken geplant mogen worden

onder de Beary’s door de degenen in hun omgeving die Christus hebben leren kennen.

● Bidt dat het Jezus Film Project uitgezonden en gedeeld mag worden in de lokale Karnatak-taal, en zelfs in het Beary Bashe.

● Bidt dat recht en vrede mogen zegevieren, en dat de autoriteiten de wijsheid mogen hebben om de levens van de Beary’s te beschermen.

● Bidt dat lokale kerken en zendingsposten zich zullen richten op onderwijs voor en ontwikkeling en opbouw van de Beary-samenleving.

● Laat uw verlangens in alles, door bidden en smeken, met dankzegging bekend worden bij God. Filippenzen 4:6. Niemand komt met lege handen bij de troon van genade vandaan, ook niet als het gaat om de Beary’s.


Beary-moslims uit Zuid-Indiaku ststreek India


India is nummer 28 op de Ranglijst


Een krachtig gebed brengt veel tot stand – Jakobus 5:16

Beary-moslims uit Zuid-IndiaW ist u dat er nog steeds islamitische

bevolkingsgroepen zijn waar, voor zover wij weten, niemand christen is, die geen enkel Bijbelboek tot hun beschikking hebben en aan wie niemand het evangelie brengt?1 Aangezien de Bijbel zeg dat “alle naties, stammen, volken en talen” zullen aan-bidden voor de troon, is het voor ons belang-rijk om te blijven bidden voor de onbereikte volken (Openbaring 7:9-10). Hier vindt u een lijst van zeven bevolkingsgroepen waarvoor u kunt bidden, met een korte introductie:Afghanistan – “tregami” – het gaat hier om de zeven groepen die nog steeds in de noordoostelijke bergen van Nuristan leven. De communicatie is moeilijk, de wegen zijn bijna onbegaanbaar en ze zijn erg wan-trouwend tegenover buitenstaanders.Indonesië – “Kumbewaga” – een geïsoleerde, weinig bekende groep die aan de kust van Zuid-Sulawesi woont, moeilijk te bereiken voor christenen.

Iran – “Khalaj” – wonen in Centraal-Iran en hebben geen toegang tot evangelisch druk-werk, audio of informatiebronnen.Pakistan – “Waneci” – de constante drei-ging van oorlog heeft geleid tot angst en haat tegenover buitenstaanders, waardoor het enorm moeilijk is om hen te bereiken.Rusland – “Karata” – hun loyaliteit ligt bij hun clan en familie en ze leven in een ruig gebied in Dagestan.Somalië – “Dabarre” – hoofdzakelijk boeren, velen van hen spreken Arabisch als tweede taal of handelstaal. De mannen leiden de families. Het dorp wordt bestuurd door een raad van oudsten die afkomstig zijn uit elke

familie. Het nemen van beslissingen en zaken doen met andere dorpen wordt

uitgevoerd door de raad.West-Soedan – “Midob” –

een gearabiseerd en noma-disch volk dat van plaats

naar plaats trekt om goede weidegrond

te vinden voor hun kuddes.

het werkUit onderzoek blijkt dat een groot gedeelte van de moslims mondeling communiceert – ze kunnen of willen daar geen schriftelijke hulpmiddelen voor gebruiken.

de NodeN Organisaties die bezig zijn om dit gat te vullen, vragen ons te bidden voor

● middelen om de zeven bovengenoemde groepen tot Christus te brengen

● hen een Bijbel te geven – in elk geval in mondelinge vorm

● en voor mensen die het evangelie aan hen willen brengen.

Laten we tijdens het bidden onze ogen op God gericht houden, niet op de ogenschijnlijk moeilijke taak die voor ons ligt.

1 Informatie afkomstig uit wereldwijde databases die de christelijke gemeenschap op de hoogte willen houden.

Geen christenen, geen Bijbel, geen zendelingen


Christenvervolging”Dag 19

Woensdag 14 juli

taalgroepen

Er zijn zo’n 30 tot 38 miljoen Koerden

D e verkiezingskoorts sloeg toe in de Koerdische regio van Irak. Overal

hingen posters en vlaggen van verschillende kandidaten en partijen. Het was opmerkelijk dat er veel meer vrouwelijke kandidaten

waren dan bij de voor-gaande verkiezingen.

Er is veel veranderd in de afgelopen 10 jaar. Ook vrouwen hebben meer rechten en kansen gekregen: elke functie bij de lokale overheid staat voor hen open, ze hebben meer leider-schapsposities gekre-gen en presenteren zelfs televisiepro-gramma’s. Vrouwen-

groepen komen op voor hun rechten. Veel vrouwen zeggen openlijk dat ze een nieuw gevoel van vrijheid hebben en dat ze blij zijn met hun nieuwe positie in de maatschappij.

terug naar de werkelijkheidMaar wanneer je dichterbij komt, hoor je

andere geluiden. “Veel van mijn collega’s hebben het erg moeilijk in hun huwelijk, maar ze blijven bij hun echtgenoot en praten er niet over ter wille van het geloof, de lieve vrede en hun kinderen.” “Mannen geloven niet dat wij vrouwen in staat zijn om echt verantwoordelijkheid te nemen.” “Mijn man is zo jaloers en wantrouwend. Ik kan niet eens alleen gaan winkelen!”

Omdat we ook in de plaatselijke christen-gemeenschappen zo weinig vrouwen zien, vragen we ons af hoeveel vrijheid ze nu echt hebben. Hoogstens één op de vijf lokale gelovigen is een vrouw. De belangrijkste oorzaak daarvan is angst. Vrouwen weten dat het ernstige gevolgen heeft en grote nadelen oplevert als zij een ander geloof aannemen. Daarom zijn er maar weinigen die het risico durven nemen om op zoek te gaan naar de Waarheid. Wat de verkiezingen betreft, tja, ook de islamitische partijen heb-ben meer zetels gekregen in het parlement.

En zij staan er niet om bekend dat ze enorm vrouwvriendelijk zijn…

de NodeN Aan allen die Hem aan-nemen, geeft God het recht om Gods Kinderen te worden. Bid:

● dat meer vrouwen dit recht zullen najagen

● dat zij de kans krijgen om erover te horen en er aanspraak op zullen maken

● en dat het betalen van een tijdelijke prijs hen er niet van zal weer-houden om het Kind-schap te verwerven dat eeuwig is.

“Dan zult u de waarheid kennen, en de waarheid zal u vrijmaken.”

(Johannes 8:32)


Vrouwenrechten in Koerdistanmidden -Oosten


Naar verluidt zijn er te weinig imams

Vrouwenrechten in KoerdistanKairat heeft de juiste koers gevonden. Hij

is aan zichzelf gestorven nadat hij Jezus ontmoette, en in zijn laatste jaren reisde hij van dorp naar dorp om de plaatselijke bevolking te vertellen dat Jezus niet alleen een profeet was, maar de Weg, de Waarheid en het Leven.

Zijn zoektocht naar de waarheid begon met een teleurstelling, toen hij als islamiti-sche geestelijke te voet op weg ging naar Mekka. Bij de Turkse grens werd hij tegenge-houden omdat hij geen identiteitspapieren had. Terneergeslagen sjokte hij terug naar zijn dorp. Op dat moment ontmoette hij de volgelingen van Jezus.

oog in oog met Gods machtKyslbay, een overtuigde en doorgewin-

terde communistische intellectueel, vertelde dat hij erachter kwam dat hij niet zonder geestelijke hoop wilde leven. Daarom werd hij een islamitische imam en prediker die overal in het land werd gewaardeerd en ge-respecteerd. Na de ineenstorting van de Sov-jetunie kwamen zijn kinderen en later ook zijn vrouw in contact met een pas gevormde

christelijke gemeenschap. Voor Ksylbay was dat geen probleem, omdat hij zelf een pleit-bezorger was van religieuze vrijheid.

Na korte tijd werd hij geconfronteerd met de kracht van het evangelie. Voor zijn ogen werd een vrouw genezen – zelf kon hij geen mensen genezen, laat staan dat hij echte hulp kon bieden aan lijdende mensen. Zonder aar-zeling gaf hij zijn leven aan Jezus. Toen hij de Bijbel ging bestuderen, werd zijn overtuiging alleen maar sterker en werd hij een “geducht” apologeet. De politie gaf hem zes maanden huisarrest. Dit gaf hem de tijd en de rust om zijn verhaal op te schrijven en het te laten drukken, zodat door zijn leven en geloofsge-tuigenis velen tot Christus zouden komen.

de NodeN Vandaag maken imams zich klaar voor hun preek na het vrijdaggebed.

● Bidt dat de ogen van islamitische geeste-lijken, die hun samenleving beïnvloeden, geopend zullen worden voor de waarheid. 1 Timotheüs 2:1-4

● Bidt op deze vrijdag voor een geestelijke opwekking onder seculiere en gelovige moslims in de moskeeën van Centraal-Azië. Het gebied kent veel haarden van funda-mentalisme.

● Bidt dat de gedrukte getuigenissen van Kairat en Ksylbay velen zullen bereiken.


Imams vinden Christuscentraal-Azie


..Landen in Centraal-Azië

staan op 15, 20, 39, 45 van de ranglijst”“

Suriname (een voormalige Nederlandse kolonie) is het kleinste onafhankelijke

land in Zuid-Amerika. Zo’n 80% van Suriname bestaat uit tropisch regenwoud – bedenk dat het de toegangspoort tot de Amazone is. Het binnenland is nog ongerept en dunbevolkt. De meesten van de 560.000 mensen leven in de hoofdstad Paramaribo.

DiversiteitParamaribo is divers! Eén van de

eerste dingen die je opvallen, is de verbazingwekkende mix van mensen en talen. De moskee, de hindoetempel, de kerk, de kathedraal en de synagoge vind je allemaal op loopafstand van elkaar.

In andere landen worden moslims opgeroepen tot het gebed vanaf de top van de minaret. In Suriname, waar het grootste gedeelte van de moslims uit Java komt, houden ze vast aan de gebruiken uit hun vaderland en wachten op het geluid van de drum.

Christelijke hulp aan de armen is erg belangrijk, omdat volgens schattingen

de helft van de bevolking onder de armoedegrens leeft.

de NodeN ● Er zijn verschillende christelijke groepen

actief in het land, maar het duurt lang voordat het evangelie wortel schiet. Bid dat de Jezus-film, het Genesisproject en andere initiatieven de moslimbevolking zullen bereiken. De Jezus-film wordt veelvuldig vertoond en is in vier belangrijke talen op televisie uitgezonden. Prijs de Heer!

● De Jezus Studentenbeweging Suriname (JSSM) werkt al meer dan tien jaar in Suriname. Ze vragen om te bidden voor het ontstaan van meer kleine groepen, vooral aan de Universiteit van Suriname. (Spreuken 24:11)

● Bid dat de Surinamers het Sranan Tongo Nieuwe Testament zullen lezen, waardoor het licht van Gods Woord kan schijnen in de duisternis. (Spreuken 6:23, 2 Petrus 1:19)

● Ongeveer eenderde van de bevolking is naar Nederland vertrokken na het uitroepen van

de onafhankelijkheid (1975). Daarom bidden we dat ook de Surinamers in Nederland geraakt mogen worden door het evangelie. Velen van hen zijn moslim en hebben de eerste Jama Masjid moskee in Amsterdam gebouwd.


Minstens de helft van de mensen leeft onder de armoedegrens

Surinamede amerika’s


,

Alcoholverkoop in moslimwereld verdubbeld in afgelopen tien jaar

SurinameW ie zorgt er voor verslaafden in

islamitische landen? Drugs en alcohol zijn verboden in de islam. Mensen die eraan verslaafd zijn, kunnen daarom alleen hulp krijgen van overheidsinstanties. Het aantal mensen dat terugvalt, is extreem hoog. Een opname pakt namelijk niet de leegte in het hart of de achterliggende problemen van de verslaving aan.

Toen Bolat opgroeide, zag hij hoe zijn vader door alcohol alles vernietigde wat het leven de moeite waard maakt. Hij wilde zeker niet in dezelfde situatie terecht komen, die uiteindelijk leidde tot de ondergang van zijn familie.

Als jonge arts wilde hij mensen helpen. Maar zijn meer ervaren collega’s lieten hem al snel zien, dat hij beter met de pijn en het lijden van deze baan zou kunnen omgaan, als hij af en toe een kalmerend glaasje verboden whisky zou nemen. Al snel werd Bolat beheerst door de alcohol. Hij kon zijn werk alleen aan als hij onder invloed van alcohol was. Kort daarna begon hij ook drugs te nemen. Wanneer hij aan de operatietafel

stond, waren het zijn handen die beslisten over leven en dood, en zo werden zijn trillende handen die van een meervoudige moordenaar. Hij kwam in een neerwaartse spiraal terecht en werd zelfs erger dan zijn vader, op wie hij nooit op had willen lijken. Hij werd al snel ontslagen door het ziekenhuis en begon zijn kleine gezinnetje te verwoesten.

Zijn vrouw kwam in contact met christenen en kwam erachter dat christenen acceptatie, liefde en hulp betonen aan hen die verslaafd en gebonden zijn. Ze stuurde haar man naar een christelijk therapiecentrum. Bolat werd een permanente bewoner. Zijn weg naar herstel werd getekend door vooruitgang en terugval. Hij balanceert nog steeds op de dunne lijn tussen vrijheid in Christus en de gebondenheid van verslaving.

de NodeN Degenen die verslaafden helpen, vragen gebed voor het volgende:

● Voor mensen als Bolat, die op weg zijn naar vrijheid in Christus, maar nog steeds de volledig genezende kracht en troost van de Heilige Geest in hun leven nodig hebben. Mattheüs 11:28-29

● Moslimfamilies die lijden omdat familieleden in hun uitgebreide huishouden verslaafd zijn.

● Zegen de christenen die hulp bieden op dit moeilijke

terrein en bid voor meer werkers.


Drugs en alcoholsociale problemen


Moslims geloven in een oordeelsdag en 94% van de moslims gelooft

specifiek in het paradijs (de hemel), dat zij “jannah” noemen. Ze geloven dat degenen die in de islam hebben aangehangen en goede werken hebben gedaan, in de “tuinen van verrukking” kunnen komen. 87% van de moslims gelooft ook in de hel, als een plaats waar niet-moslims en slechte moslims naartoe gestuurd zullen worden.

Weten moslims zeker dat ze in de hemel komen?Moslims weten nooit zeker of ze gered zijn. Ze geloven dat ze op de oordeelsdag verantwoordelijk zullen worden gehouden voor al hun daden. Als ze meer slechte dan goede daden hebben gedaan, wacht hen de hel. Slechte moslims kunnen naar de hel gaan, maar ze zullen daar niet voor altijd blijven. Allah beslist hoe lang hij hen daar wil laten blijven. De meeste moslims geloven dat ze

door de “jihad” gegarandeerd toegang tot de hemel hebben. Hoewel dit woord vaak wordt vertaald als “heilige oorlog”, betekent “jihad” letterlijk “inspanning voor God”. Iemand kan de “jihad” uitvoeren door een boek over de islam te schrijven, of door anderen tot de islam te bekeren, of door fysiek te strijden voor de islam. Als een moslim sterft tijdens de “jihad”, weet hij zeker dat hij direct mag binnengaan in het paradijs.

Goede werkenHet grootste verschil tussen het islamitische paradijs en de christelijke hemel is waarschijnlijk de mate van zekerheid. Het grote belang dat de islam toekent aan goede werken leidt tot een compleet gebrek aan eeuwige zekerheid. Zowel de islamitische theologische literatuur als de commentaren op de Koran geven daar geen afdoende uitleg over. Wie kan beweren dat hij of zij genoeg goede dingen heeft gedaan om zijn

zonden uit te wissen? Zelfs de meest vrome moslim moet toch in angst leven dat zijn goede daden misschien niet opwegen tegen de slechte.

In de islam is het zo dat, wanneer Allah de zonden wil vergeven, hij gewoon zegt: “Het is vergeven”. Christenen erkennen dat er bloed moet vloeien voor de vergeving van zonden (Hebreeën 9:22).

Moslims geloven ook in de eindtijd. In de soennitische islam is Mahdi de opvolger van Mohammed, die de islam vóór de oordeelsdag zal herstellen en de wereld zal verlossen van het kwaad. In de sjiitische islam gelooft men dat Mahdi de Twaalfde (verborgen) Imam is, die de wereld zal redden.

Hoop op de hemel?


jonah verteld zijn verhaal:

Toen ik uit Eritrea vluchtte om politiek asiel aan te vragen, nam ik niet de moeite

God om hulp te vragen, maar vertrouwde ik op mijn eigen geluk. Op het gevaarlijkste deel van de reis – een eindeloze rit met een truck dwars door de Sahara – sloot ik vriendschap met Saïd, een jonge moslim. We bemoedigden elkaar zo goed als we konden en gaven elkaar advies hoe we in Europa konden komen… vóór ons danste een kleine boot met ruimte voor 40 personen op de golven.

Van de meer dan 500 mensen op het strand hadden velen al betaald voor deze volgende etappe. Iedereen vocht om een plaats in de boot. Het was beangstigend, een zaak van leven of dood. Plotseling klonk het verlossende woord, ze riepen onze naam.

Ik wil niet meer terugdenken aan de eerste uren, waarin we op open zee met meer dan 300 vluchtelingen op elkaar geperst zaten. Toen we na twee dagen in de verte de Italiaanse kust zagen, schreeuwden we allemaal van opluchting. Maar die nacht stak er een verschrikkelijke storm op. Golven van 7 tot 8 meter hoog wierpen ons heen en weer. We dachten dat de kapitein dit kwaad had uitgelokt, dus we baden allemaal tot onze eigen God, net als in het bijbelverhaal waar mijn naam vandaan komt.

En toen gebeurde het wonder!Hoewel de storm op zijn hoogtepunt

was, vloog er een vliegtuig over. Ze waarschuwden onmiddellijk de kustwacht. Als de redding twee uur later was gekomen, hadden ze

alleen maar dode lichamen uit het water kunnen vissen.

Dat was mijn eerste echte, persoonlijke ervaring met God. Ik woon nu in Zwitserland en heb Jezus aangenomen als mijn Verlosser en Heer. Ik denk nog vaak terug aan deze krankzinnige reis. Ik weet niet waar mijn vriend Saïd nu is, maar ik bid regelmatig voor hem en voor alle moslims wereldwijd.

Jonah’s gebedHemelse Vader, wilt U mensen als Saïd op dit moment ontmoeten! Openbaar Uzelf aan hem en aan mensen zoals hij, zodat ze Jezus leren kennen als de Messias! Amen. Ik geloof niet in de kracht van het gebed; ik geloof in een machtige God die gebeden beantwoordt! (Markus 11:24)


Oorlog + vervolging = 1,3 miljoen nieuwe vluchtelingen sinds 2011

Bootmensenwonderen


Ranglijst Christenvervolging: Iran (nr.9), Somalië

(nr.2), Sudan (nr.11)”“

Jaarlijks worden 1,2 miljoen kinderen slachtoffer van mensenhandel

Corruptie en sociaal onrecht zijn in verschillende moslimlanden een groot

probleem. Door te bidden kunnen we bij God pleiten voor de armen, de gebrokenen, de hopelozen en de verlorenen – en we kunnen smeken dat God uit genade zal herstellen en vernieuwen, en recht maken wat krom is.

De Arabische Lente ontstond deels door de corrupte en onrechtvaardige regeringen – een strijd die nog steeds voortduurt in deze regio. Helaas zijn het vaak de kinderen, vrouwen en minderheden die hier het meest

onder lijden. De allerarmsten en machtelo-zen worden het hardst getroffen door immo-rele en corrupte leiders en systemen.

In een recent rapport schreef het onder-zoekscentrum Pew1 dat de meerderheid van moslimmannen en –vrouwen lang niet zo geïnteresseerd is in hun islamitische geloof als in de vraag waar ze dagelijks hun eten vandaan moeten halen. De meeste ‘moslims’ hebben nooit bewust de keuze gemaakt om de islam te volgen, ze werden gewoon in dit systeem geboren. En als het systeem corrupt en onrechtvaardig is, lijden deze mannen, vrouwen en kinderen daar erg onder.

de NodeN Voor wie moeten we bidden? Bidden voor machthebbers betekent bidden voor bestuurders op verschillende niveaus (1 Timotheüs 2:1-2). U kunt denken aan:

● Politici: koningen/presidenten/premiers, het kabinet, het parlement en diplomaten.

● De rechterlijke macht: rechters, advocaten, juristen, juridische adviseurs.

● Beveiligingsdiensten: politiechefs, legerleiders.

● Geestelijk leiders: imams, pastors, priesters, rabbi’s en allerlei anderen.

● Onderwijzers: leraren, theologen, professo-ren, enzovoort.

● Culturele leiders op gebied van entertain-ment, sport, culturele organisaties.

● Commerciële leiders: leidinggevenden in de zakenwereld, economen, bankiers.

● Media: leidinggevenden bij tv, radio, ge-drukte pers en elektronische media.

Hoe kunnen we bidden tegen corruptie en onrecht? U kunt denken aan het volgende:

● Bidt dat de Heilige Geest leiders zal overtuigen van hun zonden, dat zij hun zonden zullen belij-den voor God en gerechtigheid gaan najagen.

● Bidt dat degenen die lijden onder corruptie in contact zullen komen met het evangelie en de liefde en barmhartigheid van God zul-len ervaren (Romeinen 5:5).

● Bidt voor christenen die zich wereldwijd inzetten voor het ontwikkelen van ethiek en anticorruptiebeleid.

1pewforum.org/2013


Corruptie en onrechtoverhe id


De vrucht van de gerechtigheid zal vrede zijn, en de uitwerking van de

gerechtigheid: rust en veiligheid tot in eeuwigheid (Jesaja 32:17).

Corruptie en onrechti k staarde door mijn raam in de duisternis.

Urenlang had ik geprobeerd te werken, maar ik werd overweldigd door de krakende, galmende stemmen die via de luidsprekers van de moskee door de stad klonken. Hun stemmen klonken vannacht luid en onverbiddelijk, en ik werd me sterk bewust van de geestelijke wereld. Het was de islamitische Waardevolle Nacht.*

Ik wist hoe groot de geestelijke betekenis van deze nacht was en besloot om samen met enkele christelijke vrienden een gebedsnacht in onze stad te bezoeken. We prezen God en baden voor onze moslimvrienden en de moslimwereld in zijn geheel. Tijdens de bijeenkomst voelde ik een sterke aandrang om te bidden voor mijn islamitische vriendin Amira en ik vroeg de anderen ook voor haar te bidden. We baden vurig voor haar.

De volgende avond zat ik naast Amira in een kerkdienst in onze wijk! Zij had mij uitgenodigd om samen met een andere christelijke vriend van haar naar deze bijeenkomst te gaan! Aan het einde van de

samenkomst overspoelde Amira me met haar vragen. Ik stelde voor om samen de Bijbel te bestuderen. Ze zei dat ze erover zou nadenken. Onze God heeft onze gebeden op krachtige wijze beantwoord en als gevolg daarvan is in elk geval één ziel dichter bij Zijn Koninkrijk gekomen. (Voetnoot: Amira werd later een volgelinge van Jezus.)

Moslims geloven dat de Waardevolle Nacht tijdens de vastenmaand Ramadan de nacht is waarin Mohammed eeuwen geleden de openbaringen van de Koran ontving.

Veel moslims blijven de hele nacht op om te bidden of de Koran te reciteren; zij geloven dat ze in deze extra heilige nacht een grotere kans hebben dat God hun gebeden beantwoordt. Velen zijn op dit tijdstip oprecht op zoek naar God en staan werkelijk voor Hem open

de NodeN ● Moge God zendingswerkers aansporen

steeds weer te bidden voor onze ‘Amira’s’. ● Vader, zegen de werkers met Uw wijsheid

en inzicht, zodat ze weten hoe ze met de ‘Amira’s’ moeten omgaan en hun geloof kunnen delen met hen die ernaar vragen.

● Bid voor een geest van onverschrokkenheid, zodat ze elke kans zullen aangrijpen om Jezus te delen (2 Timotheüs 1:7-8).

* Achtergrondartikelen over de Waardevolle Nacht zijn te vinden op 30-days.net.


De Waardevolle Nacht openbaringen


Slaapgebrek is een veelvoorkomend probleem tijdens de Ramadan

na meer dan drie weken regen in au-gustus 2013 werden in Noord-Soedan

300.000 mensen getroffen door overstromin-gen, waarbij meer dan 50 mensen omkwa-men. In Khartoem storten 53.000 toiletten in. Huizen van modder zakten in elkaar. Beton-nen gebouwen bezweken. Het was de ergste overstroming in 25 jaar.

Ondanks deze tragedies werden in het afgelopen jaar honderden zendelingen en hulpverleners het land uitgezet, nadat ze waren ondervraagd en beroofd van hun geld, eigendommen en auto’s. Meer dan 10 miljoen Soedanezen hebben te maken gekregen met extreme vervolging, ontberingen, oorlog, genocide, droogte en honger. Dat gebeurde in Darfur, de Nuba-bergen, Oost-Soedan, de deel-staat Blauwe Nijl en nu in Khartoem. Sommige Soedanese christenen zijn het land uitgezet na-dat hun staatsburgerschap werd ingetrokken.

In andere landen gingen mensen de straat op om hervormingen te eisen, maar hier gebeurde dat niet. Politieke analisten vragen zich af waarom er geen Arabische Lente is ontstaan in Soedan.

In Johannes 9 herstelt Jezus het gezichts-vermogen van een blinde man door modder te maken en dit op zijn ogen te smeren. Bid dat God de ogen van het Soedanese volk en hun leiders zal openen.

de NodeN Christenen die in Soedan werken, hebben specifiek gebed gevraagd voor het volgende:

● Dat Gods Geest de ogen van Soedanese moslims en animisten zal openen door hen wonderen, visioenen, dromen en het Injil (evangelie) te geven. Bidt dat zij hun vertrou-wen zullen stellen op God de Vader, Jezus en de Heilige Geest.

● Bidt dat God moed zal geven aan de vervolgde Soedanese christenen die zijn geslagen, gemarteld, verkracht, vermoord, en beroofd van hun burger-schap en vrijheid. Bidt

dat ze in staat zullen zijn om hun moslim-broeders en –zusters lief te hebben en geen bitterheid, woede en haat te koesteren.

● Bidt dat de Soedanese overheid en de internationale gemeenschap aan de gang zullen gaan met ontwikkelingsplannen voor Soedan op de lange termijn, om het land en het volk op rechtvaardige wijze te herstellen.

● Jesaja 43:19: “Zie, ik ga iets nieuws verrich-ten, nu ontkiemt het – heb je het nog niet gemerkt? Ik baan een weg door de woestijn, maak rivieren in de wildernis.” Bidt Psalm 40:1-3.


Soedan is één van de armste landen ter wereld

Modder herstelt gezichtsvermogen en vertrouwennoord-Afrika


Soedan is nummer 11 op de Ranglijst


1526 – 1858: Mogolrijk brengt islam

Modder herstelt gezichtsvermogen en vertrouwenHet is ondraaglijk heet en vochtig. In de

lucht boven het kleine stadje pakken de wolken dreigend samen. De moesson zal spoedig losbarsten. Op de weg krioelt een fascinerende zwerm van kleine trucks, riksja’s, fietsen, motoren en handkarren, begeleid door onophoudelijk hoorngeschal. Er tus-sendoor lopen honden, geiten, koeien… en overal zijn mensen. Ze haasten zich om voor de storm binnen te zijn. Winkeltjes en kraam-pjes langs de kant van de weg die allerlei soorten kunst verkopen, vermengen zich met etenskraampjes. De geur van diesel, kruiden, gebakken voedsel en af en toe een berg afval vult de neusgaten. En vijf keer per dag wordt dit alles overstemd door de oproep tot gebed van de muezzin. Dit is Bangladesh.

Bangladesh is leven. Bruisend leven in allerlei vormen. Schoonheid en gratie. Lelijkheid en geweld. Rijkdom en armoede. Dat gaat hier allemaal samen. Bangladesh is met 162 mil-

joen inwoners het meest dichtbevolkte land op deze planeet.

Ongeveer 90% behoort tot de islam, 9% is hindoe, en dan komen de christenen met zo’n 0,5%. In Bangladesh woont 10% van alle moslims wereldwijd. De christenen in het land hebben het relatief rustig en de huidige overheid probeert de minderheden eerlijk te behandelen.

De vele positieve en levendige kleine christelijke gemeenschappen die in het hele land te vinden zijn, hebben helaas ook te maken met de heersende maatschappelijke problemen. Zo treft men er, net als in het hele land, machtsstrijd en corruptie aan.

Deze dingen beletten de kerk vaak om zich sneller te ontwikkelen.

de NodeN Vrijdaggebed voor Bangladesh:

● Bidt dat de kleine christengemeenschappen in Bangladesh een moedig getuigenis zullen geven.

● Bidt voor verandering in de maatschappij. Bidt dat mensen zich zullen realiseren dat geld en macht niet alles zijn.

● Bidt dat jonge gelovigen in Bangladesh kracht zullen vinden om vol te houden en genade om door te gaan.

● Bidt dat de Bengaalse christenen als bemidde-laars kunnen optreden in het vergeven van an-deren, door dit proces te faciliteren of eraan deel te nemen. Christus heeft ons een “bediening van verzoening” gegeven (2 Korinthe 5:17-21).

● Verschillende christelijke organisaties houden zich bezig met humanitaire hulp-verlening. Zij vragen ons te bidden voor een effectief gebruik van media om de armen te onderwijzen.


Dagelijks leven in Bangladeshzu id-Azie


op de Ranglijst

..Bangladesh is nummer 48

op de Ranglijst Christenvervolging”“

HHammadu komt uit een moslimfamilie, maar op de

één of andere manier brengt hij zijn familieleden toch vaak naar een christelijk medisch centrum. Dit centrum in het noorden van Kameroen heeft zijn gezin door verschillende moeilijke tijden heen geholpen. Hij vond dat de verpleegkundigen goed voor zijn ongeneeslijk zieke oom zorgden, zelfs toen er geen hoop meer was op beterschap. Hammadu’s broer kreeg hulp in de vorm van HIV-begeleiding en hij vond dat ze naar hem luisterden en goed voor hem zorgden.

Hammadu was onder de indruk van het werk van de verpleegkundigen en vroeg zich af waarom christenen de tijd zouden nemen om zo goed te zorgen voor mensen die een ander geloof hebben. Na verloop van tijd bezocht hij het centrum vaker; hij luisterde naar de preken van de pastor en bekeek de Jezus-film. Deze ervaringen openden zijn hart en hij gaf zijn leven aan Jezus Christus.

Een belangrijke bediening

Volgens de Wereldgezondheidsorganisatie (WHO) zijn er 9,1 verpleegkundigen en vroedvrouwen op elke 10.000 mensen in de West-Afrikaanse regio en in Kameroen slechts 4,4. Er zijn zelfs nog minder dokters – slechts 2,5 op elke 10.000 mensen in West-Afrika, en 0,8 in Kameroen!

De christelijke ziekenhuizen spelen daarom in veel West-Afrikaanse gebieden een cruciale rol in de nationale zorgstelsels. Zelfs moslims gaan er graag naar toe, want ze weten dat ze er goed behandeld

worden, dat alle medicatie voorhanden is en dat de medewerkers niet corrupt zijn. Op deze manier ervaren moslimvolken op praktische wijze Gods liefde. Dit creëert open deuren om het evangelie van Jezus Christus te delen, die mensen niet alleen genas, maar hen ook verzoende met God.

de NodeN Bid voor West-Afrika ● Dank God voor het werk van christelijke

ziekenhuizen, die vaak in afgelegen gebieden liggen waar niemand anders naar toe wil gaan, en bid dat er meer werkers zullen komen volgens Jakobus 2:14-26.

● Bid dat de christelijke werknemers hun werk zullen zien als een bediening voor God en niet alleen als een baan om geld te verdienen. 1 Corinthiërs 15:58.

● Bid dat moslims Jezus zullen ontmoeten door hun ervaringen in christelijke ziekenhuizen en hun contacten met christelijke werkers.


1 op de 13 vrouwen zal dit jaar sterven tijdens de bevalling

Medisch werk onder moslimswest-afrika


37% minder visa voor Hadj in 2013 vanwege bouwproject

Medisch werk onder moslims

Vandaag worden mijn zonden vergeven”, hoopt Ayse. “Vandaag is het hoogte-

punt van de pelgrimstocht, de dag waarop het geloof wordt vervolmaakt.” Ayse laat de gebeurtenissen telkens zijn gedachten pas-seren. Hij zal een tent opzetten buiten de stad Mekka; daar maakt hij zich klaar voor de cere-monie waarbij hij in de Vlakte van Arafat zal staan, aan de voet van de Berg van Vergeving en Genade. Hij herinnert zich dat Mohammed deze plek bezocht zou hebben en hier zijn laatste preek heeft gehouden. Ayse zal de hele middag op de Vlakte van Arafat blijven, terwijl hij bidt en nadenkt over zijn verleden, heden en toekomst. Hij gelooft dat Moham-med aan Allah heeft gevraagd om de zonden te vergeven van de pelgrims die bij deze berg

staan. Hij hoopt dat Allah deze bede heeft verhoord. Ayse stelt zich voor dat hij de Vlakte van Arafat vol vreugde zal verlaten, met het gevoel herboren en zonder zonde te zijn. Het zal zijn Dag van Bekering zijn.

De Dag van Arafat is de tweede dag van de Hadj-pelgrimstocht, ongeveer zeven dagen na de Ramadan. Op de eerste dag van de Hadj heeft Ayse tegen de klok in om de Ka’aba heen gelopen. Hij heeft de Heilige Zwarte Steen gekust en gepoogd zijn gedachten op Allah te richten. Hij heeft Abrahams slaven-vrouw Hagar en haar zoon Ismaël geëerd. Op de avond van de Dag van Arafat zal hij negenenveertig kleine stenen verzamelen. Die gebruikt hij de volgende dag om de “duivel te stenigen”, die volgens zijn geloof probeerde te

verhinderen dat Abraham zijn zoon Ismaël zou offeren in plaats van Izaäk. Hij zal proberen zich te concentreren en te genieten van de feestdag Eid Al-Ahda (het Offerfeest), hoewel hij in gedachten alweer bezig zal zijn met het inpakken, het doorworstelen van de mensen-menigte en zijn vlucht naar huis. Ze hebben er bij hem op aangedrongen om zo snel mogelijk naar huis te komen, zodat “teveel vertrouwd-heid met de heilige zaken niet zal leiden tot een vermindering van hun kracht”.

“Ik heb met veel mensen zoals Ayse ge-sproken, en ik weet dat zij thuiskomen met diep in hun hart het gevoel dat ze iets mis-sen”, vertelt een voorganger ons. “Ik hoop dat ze ware vergeving van zonden zullen vinden en de kracht om met God te leven.”

de NodeN Bidt dat ● de waarheid over de enige Ware God

geopenbaard zal worden; dat Hij alleen te kennen is door Jezus Christus, die volgens de Schriften het zaad van Abraham, Izaäk en Jakob is – en niet van Ismaël.


Dag van Arafatwereld


“

Wat voor relatie je ook hebt met de moslim wiens naam je zojuist hebt

opgeschreven, leg jezelf erop toe om tot de volgende Ramadan voor diegene te bidden. Vraag de Heilige Geest om je eraan te herinneren voor hem of haar te bidden en je inzicht te geven hoe je het beste kunt bidden.

Ik leg me erop toe om te bidden voor:


Bidden voor een moslim

www.30dagen.nl© Copyright 2014 ISBN: 978-2-9531836-5-8

Ontwerp: Jonathan Edwards www.jonathanedwardsdesign.com [email protected]

30 Days InternationalPf 116035745 Herborn, [email protected]

Moslimwereldbevolking Geschatte Geschattetotale PercentageRegio moslimbevolking2010 bevolking2010 moslims

PacifischAzië 985,530,000 4,054,990,000 24.3

Midden-Oosten&Noord-Afrika 317,070,000 341,020,000 93.0

Sub-SaharischAfrika 248,110,000 822,720,000 30.2

Europa 43,490,000 742,550,000 5.9

Noord-Amerika 3,480,000 344,530,000 1.0

Zuid-Amerika&Caribischgebied 840,000 590,080,000 0.1

Wereld totaal 1,598,510,000 6,895,890,000 23.2

Degeschattebevolkingsaantallenzijnafgerondoptienduizenden.Percentageszijnberekendopgrondvanonafgerondegetallen.Sommigegetallenkunnenietsafwijkenalsgevolgvanafronding.PewResearchCenter’sForumonReligion&PublicLife•GlobalReligiouslandscape,december2012

30 Dagen

30 dagen gebedsboekje 2014

Documents

Transcript of 30 dagen gebedsboekje 2014