od heeft in het laatst der dagen tot ons gesprokenin Zi in Zoon (Hebreeën r:r) . Hi i heeft di t in men-set i jke klanken gedaan door de profeten. Hi j

heeft di t ook gedaan door symbol ische personen en din-gen, zoats in de bouw van de tabernakel, in de verschi l -lende offers, de kteding van de priesters, de feestdagen,de wetten, enz.

fl l'l risl*ls de $"{mgepri*stee"Het is belangrijk te weten wat Christus sprak van het OudeTestament, maar het is ook belangrijkte weten wat het OudeTestament van Christus zegÍ. ln het laatste Bijbelboek,Openbaring, wordt ons veel van de Heer geopenbaard. Hetis ook'Openbaring van Jezus Christus' . Hi j wordt daarin opverschi[[ende manieren voorgesteld o.a. als Losser van dewereld, als Koning, ats Rechter.In Openbaring r :r3 zien we Hem als Hogepriester wande-lende tussen de kandetaren, die de gemeenten voorstel ten.Hi j is daar niet het Lam Gods, dat als de Leeuw uit Juda'sstam zijn Goêt (losser) taak verricht. Ook niet als Rechtervan de wereld die met groot gevolg de Antichrist en diensaanhang verniet igd. We zien Hem daar ook niet ats de Ko-ning der koningen die met de Zi jnen duizend jaar regeertover deze wereld. Maar we zien Hem in Openbaring r :r3 alsde Zoon des mensen, 'bekleed met een lang kleed, tot devoeten en omgord aan de borsten met een gouden gordel'.Het is de Hogepriester in Zijn hogepriestertijke ktedij.De schrijver van de Hebreeënbrief zegt in hoofdstuk 8:r'De hoofdzaak nu van de dingen woorover wij spreken, isdit: Zo'n Hogepriester hebben wij, Eén die Zich heefr gezetoan de rechterhond van de troon von de Majesteit in de he-melen' (HSV). Met deze hoofdzaak gaan we ons nu bezig-houden. Christus is de Hogepriester van 'de toekomstigeheilsgoederen. Hij is door de meerdere en meer volmaakte

tabernakel gegaon, die niet met honden is gemaakt, dat is:die nietvan deze scheppinq rs'(Hebreeën 9:rr, HS$.

ilei{ige ktedín60m deze dingen is hetgoed om te let ten op de kledingvande Hogepriester, daar zi t ten bi jzondere leermomenten invoor ons. We onderzoeken daartoe het tweede boek vanMozes, Exodus zB en 29. Het zat bii het lezen van dezehoofdstukken opvatlen hoe weinig er van Aàron zelf, maardaarentegen hoeveeI ervan zijn kteding wordt gezegd.Aáron was uit de stam van Levi. Van Levi had Jakob gezegd:'Laat mijn ziel niet in hun geheim overleg komen en miin eerniet aan hun bijeenkomst deelnemen; want in hun woedehebben zij monnen doodgeslogen'(Genesis 49:6, HSV). DeHere God maakte van dit vervtoekte moordenaarsgeslachteen pr iesterdom en waar Jakob zich schaamde om met zi jnzoon Levi samen genoemd te worden, bestemde God hemtot het priestergestacht dat Zijn Naam zou dragen. Dat Aà-ron tot priester bestemd werd was niet te danken aan zijnafkomst, ook niet aan ziin persoonlijke heitigheid, denk al-leen maar aan de opricht ing van het gouden kalf , het waseen daad van Gods vr i jmacht ig welbehagen.Omdat Aàron zetf niet heitig was, moest hij heitige ktedingdragen. Deze kleding zou hem tot s ieraad zi in, hem waar-digheid en aanzien geven (Exodus z8:z). Deze ktederenwaren gemaakt volgens Gods aanwijzingen, maat, vorm,kteur, materiaal; alles was nauwkeurig door de Here Godzelf voorgeschreven. Dit is betangrijk, want als het duidetijkis dat Aàron een type is van Jezus Christus, dan krijgen wein zijn kteding antwoord op de vraag: "Wat dunkt u van deCh ristus?" (wordt ve rvolg d)

(Overgenomen en bewerkt uit: 'De Geesteliike betekenis vanden Tabernakel'van Joh. de Heer, door ds. HenkSchouten)

HetZoeklicht ff z7