PESACH VIERING

1

MESSIAANSE HAGGADAH

Waarom een Sedermaaltijd voor gelovigen

Er zijn een aantal redenen Het is een eeuwigdurende instelling voor het volk van Elohiem Het avondmaal is verbonden met de Sedermaaltijd En omdat er nog eens een grote Exodus gaat plaatsvinden Jer 16:14 en 23:7

Daarom, zie, er komen dagen, spreekt JHWH/de HEERE, dat er niet meer gezegd zal worden: Zo waar JHWH leeft, Die de Israëlieten uit het land Egypte geleid heeft,maar: Zo waar JHWH leeft, Die de Israëlieten uit het land in het noorden en uit al de landen waarheen Hij hen verdreven had, geleid heeft. Ik zal hen terugbrengen in hun land, dat Ik hun vaderen gegeven heb.

Elohiem/God zelf koos een volk uit – Israël - om zich te openbaren aan de volken en door zijn Zoon Yeshua/Jezus.Hij beloofde aan Abraham dat via hem alle volken en natiën gezegend zouden worden. De schrift zegt: Gen. 12:3 “Ik zal zegenen wie u zegenen, en wie u vervloekt, zal Ik vervloeken; en in u zullen alle geslachten van de aardbodem gezegend worden”. Joh. 4:22 “U aanbidt wat u niet weet; wij aanbidden wat wij weten,  want de zaligheid is uit de Joden”. Pesach is een schaduw van wat komen gaat. Israël is een voorbeeld voor ons. 1 Cor. 10:11.

2

I enter the Holy of Holies

I enter the Holy of HoliesI enter through the blood of the Lamb

I enter to worship You onlyI enter to honor I am

Lord I worship You, I worship You,Lord I worship You, I worship You,

For Your name is Holy, Holy LordFor Your name is Holy, Holy Lord

Let the weight of Your glory cover usLet the life of Your river flow

Let the truth of Your kingdom reign in usLet the weight of Your glory

Let the weight of Your glory fall.

Inleiding:

Het woord "Seder" betekend "Bediening of Volgorde ". Het wordt al duizenden jaren gevierd sinds de eerste Pesachviering in Egypte. De moeders kookten speciaal voedsel en maakten het hele huis schoon. Hieruit komt het gebruik van de voorjaars - schoonmaak.De MATZE, ongezuurd brood. Het is gemaakt van fijn wit meel water en olie. Het is een teken van nederigheid. (Exodus 29:7 e n Deuteronomium 16:3)

• Het BOT is een herinnering aan het tempeloffer en aan offer van Yeshua, die dit offer heeft vervult.

• Bitter KRUID doet denken aan de bitterheid van de slavernij. Traditioneel is dit

Mierikswortel of voor de kinderen Radijs.

• Een groen KRUID staat voor de bundel hysop die werd gebruikt om het bloed aan de deurposten te strijken. zoet als je het eet maar bitter als men het doorslikt.

Net als zonde, eerst zoet dan bitter. (Exodus 12:22a)• De KLEI van appels, noten, kaneel en zoete wijn, staat voor de stenen en

het mortel die de Israëlieten gebruikten voor de bouwmeesters van Farao. (Exodus 1:14) (In plaats van appels mogen ook dadels of vijgen worden gebruikt)

• Een gekookt EI dat half door gesneden is, lijkt op een oog en is een symbool van leven

• ZOUT WATER is het symbool van het bloed dat vloeit van het Paaslam en 3

de tranen van de slaven. Ook zie we het symbool van het doopwater hierin. De doop van het volk Israël in de Rode zee.(Exodus 14:22)

Lezen: Exodus 12: 41 - 42

41 “En het gebeurde na verloop van vierhonderddertig jaar, op deze zelfde dag gebeurde het: alle legers van JHWH zijn uit het land Egypte vertrokken.

42 Een nacht van waken was dit voor JHWH om hen uit het land Egypte te leiden. Daarom is dit een nacht ter ere van JHWH: een waken voor alle Israëlieten, al hun generaties door”.

Dat waken zien we ook terug in het leven van Yeshua in Gethsemane

Lezen: Mattheus 26: 36 - 38

36 “Toen ging Yeshua met hen naar een plaats die Gethsémané heette, en zei tegen de discipelen: Ga hier zitten, terwijl Ik daar ga bidden.

37 En Hij nam Petrus en de twee zonen van Zebedeüs met Zich mee en begon bedroefd en zeer angstig te worden.

38 Toen zei Hij tegen hen: Mijn ziel is zeer bedroefd, tot de dood toe; blijf hier en waak met Mij”.

Openingsgebed of Elohiem ons door Zijn Ruach/Geest wil verlichten, zodat de Sedermaaltijd ons persoonlijk diep zal raken

4

5

NEROT SHEL YOM TOV: DE FEESTKAARSEN

De kaarsen worden ontstoken, onder het zeggen van de zegening door de ‘ vrouw des huizes’.

Baruch Ata, Adonai, Eloheinu, Melech haOlam, asher qid’shanu b’damo shel Yeshua,v’tzovanu l’hiyot or l’goyim.

“Gezegend bent U, Eeuwige, onze Elohiem, Koning van het heelal, die ons heeft geheiligd door het bloed van Yeshua en die ons heeft opgedragen om een licht voor de wereld te zijn.”

Shabat shalom, shabat shalomShabbat, shabat, shabat

Shabat shalom

ZOEKTOCHT NAAR HET GEZUURDE(gist)

Zoals de Israëlieten niet de tijd hadden om het deeg te laten rijzen met zuurdeeg, maar ongezuurde broden moesten maken en eten, zo mogen ook wij de zonden geen tijd geven om te laten “rijzen”, maar moeten we ze wegdoen voordat ze ons hele leven doorzuren.Yeshua wees er ook op in zijn waarschuwing, (Matth. 16:6 en 12) dat een bepaalde leer ook het leven van iemand kan verzuren.

Lezen: 1 Corinthe 5: 7 - 8

7  “Verwijder dan het oude zuurdeeg, opdat u een nieuw deeg zult zijn. U bent immers ongezuurd, want ook ons  Pesach lam is voor ons geslacht: de Mashiach.

6

8  Laten wij dus  feestvieren, niet met  oud zuurdeeg, ook niet met zuurdeeg van slechtheid en boosaardigheid, maar met ongezuurde broden van oprechtheid en waarheid”.

SH’MA: GELOOFSBELIJDENIS

Lezen: Deuteronomium 6: 4 - 7

4  “Luister, Israël! JHWH, onze Elohiem, JHWH is één!5  Daarom zult u JHWH, uw Elohiem,  liefhebben met heel uw hart, met heel uw ziel

en met heel uw kracht.6  Deze woorden, die ik u heden gebied, moeten in uw hart zijn.7  U moet ze uw  kinderen inprenten en erover spreken, als u in uw huis zit en als u

over de weg gaat, als u neerligt en als u opstaat”.

Sh’ma Ysrael (staand a capella zingen)

Sh’ma Ysrael, Adonai Eloheinu Adonai Echad

Baruch shem k’vod, Malchuto Leólam vaéd

(Hoor Israël, de HEER onze God, de HEER is Eén,gezegend is Zijn glorierijke naam ,

Zijn Koninkrijk is voor eeuwig en eeuwig)

OOK YESHUA VIERDE DE SEDERMAALTIJD

Lezen: Lucas 22: 7 - 8, 14 - 16

7  “De dag van de ongezuurde broden brak aan, waarop men het Pascha moest slachten.

8  En Hij stuurde Petrus en Johannes eropuit en zei: Ga heen, maak voor ons het Pascha gereed, zodat wij het kunnen eten.

14 En toen het uur gekomen was, ging Hij aan tafel aanliggen, en de twaalf apostelen met Hem.

15 En Hij zei tegen hen: Ik heb er vurig naar verlangd dit Pascha met u te eten, voordat Ik ga lijden.

16 Want Ik zeg u dat Ik daar zeker niet meer van zal eten, totdat het vervuld is in het Koninkrijk van Elohiem”.

7

Lezen: Mattheüs 5: 17

17 “Denk niet dat Ik gekomen ben om de Tora of de Profeten af te schaffen; Ik ben niet gekomen om die af te schaffen, maar te vervullen”.

8

DE VIER BEKERS

Lezen: Exodus 6: 1 - 7

1  “Toen sprak Elohiem tot Mozes en zei tegen hem: Ik ben JHWH.2  Ik ben aan Abraham, Izak en Jakob verschenen als Elohiem de Almachtige, maar

met Mijn Naam JHWH ben Ik hun niet bekend geweest.3  Ook heb Ik Mijn verbond met hen gesloten om hun het land Kanaän te geven,

het land van hun vreemdelingschap, waarin zij als vreemdeling verbleven.4  Bovendien heb Ik Zelf het gekerm gehoord van de Israëlieten, die de

Egyptenaren voor zich laten werken, en Ik heb aan Mijn verbond gedacht.5  Zeg daarom tegen de Israëlieten: Ik ben JHWH. Ik zal u uitleiden van onder de

dwangarbeid van de Egyptenaren. Ik zal u redden uit hun slavernij en u verlossen door een uitgestrekte arm en door zware strafgerichten.

6  Ik zal u tot Mijn volk aannemen en Ik zal u tot een Elohiem zijn. Dan zult u weten dat Ik JHWH, uw Elohiem, ben, Die u uitleidt vanonder de dwangarbeid van de Egyptenaren.

7  Ik zal u brengen in het land waarvoor Ik Mijn hand opgeheven heb, dat Ik het aan Abraham, Izak en Jakob geven zou. Ik zal het u in erfelijk bezit geven, Ik, JHWH”.

9

De 4 verlossingsbeloftes gedenken wij door het drinken van 4(3) bekers wijn tijdens de sedermaaltijd

Voor elke beker is er zowel een traditionele betekenis, als een vervulling door Yeshua

De betekenis van de 4 bekers.

1 - Ik zal jullie uitleiden: beker der heiliging, Kos Kadesj

2 - Ik zal jullie redden: beker der plagen, Kos Hamakot

3 - Ik zal jullie verlossen: beker der vrijkoping of verlossing of dankzegging, Kos Hage’oelah

4 - Ik zal jullie aannemen: beker der aanneming en lofprijzingKos Hallel

Opw 496 Kadosh, kadosh

Kadosh, kadosh, kadosh.Kadosh, kadosh, kadosh.Adonai Elohim, tz’ vaoth,Adonai Elohim, tz’ vaoth.

Asher hayah v’ hoveh v’ yavo!Asher hayah v’ hoveh v’ yavo!

Heilig, heilig, heilig. (2x)Is de Heer, onze God, de Almachtige. (2x)

Die was en Die is en Die komen zal (2x)Die was en Die is en Die komen zal (2x)

10

KOS KADESJ: BEKER DER HEILIGING

Lezen: Lucas 22 : 17 - 18

17  “En nadat Hij een drinkbeker genomen had en gedankt had, zei Hij: Neem deze en deel hem onder elkaar.

18  Want Ik zeg u dat Ik niet drinken zal van de vrucht van de wijnstok, totdat het Koninkrijk van Elohiem gekomen is”.

De leider spreekt Kiddoesj, de zegenbede, uit over de 1ste wijnbeker.

“Gezegend bent U, o Eeuwige, onze Elohiem, Koning van het heelal, U die de vrucht van de wijnstok hebt gezegend en die ons het leven heeft geschonken en ons in staat gesteld heeft dit tijdstip te bereiken, zodat wij van de vrucht van de wijnstok mogen drinken.”

Allen drinken de eerste beker. (leunend op de linker zijde alsof men aanligt)

11

URCHATZ: HANDENWASSING

Het wassen van de handen is het teken dat we rein voor God willen staan.

Lezen: Psalm 24: 3 - 4a

3  “Wie zal de berg van JHWH beklimmen? Wie zal staan in Zijn heilige plaats?

4  Wie rein is van handen en zuiver van hart”. Ook kan Joh. 13:4 - 12 worden gelezen.

Als teken dat wij rein willen zijn voor de Heer, gaan we nu onze handen wassen.

De leider wast de handen en spreekt de zegen uit:

, מלך העולם, אשר קדשנו במצותיו וצונו על נטילת ידים.לוהינו-א ה' ברוך אתהBarukh ata Adonai Elohenu, melekh ha'olam,

asher kid'shanu b'mitzvotav v'tzivanu al netilath yadayim.

“Gezegend bent U, eeuwige, onze Elohiem, Koning van het heelal, die ons door uw geboden geheiligd hebt, die ons heeft voorgeschreven de handen te wassen, als teken van dat wij rein willen zijn voor U.”

Joh 13:1 En vóór het feest van het Pascha, toen Yeshua wist dat Zijn uur gekomen was dat Hij uit deze wereld zou overgaan naar de Vader, heeft Hij de Zijnen, die in de wereld waren en die Hij liefgehad had, liefgehad tot het einde.Toen dan de maaltijd plaatsvond en de duivel Judas Iskariot, de zoon van Simon, al in het hart gegeven had Hem te verraden, stond Yeshua, Die wist dat de Vader Hem alle dingen in handen gegeven had en dat Hij van Elohiem uitgegaan was en tot Elohiem heen ging, op van de maaltijd, legde Zijn kleren af, nam een linnen doek en deed die om Zijn middel. Daarna goot Hij water in de waskom en begon de voeten van de discipelen te wassen en af te drogen met de linnen doek die Hij om Zijn middel had.

13 U noemt Mij Meester en Heere, en u zegt het terecht, want Ik ben het. Als Ik dan, de Heere en de Meester, uw voeten gewassen heb, moet ook u elkaars voeten

12

wassen.

DE ZEGEN VOOR DE KINDEREN

De kinderen komen naar voren en ontvangen de hogepriesterlijke zegen en voorbede voor de kinderen door de leider

Y’varechecha Adonai v’Yish’m’recha.Ya’er Adonai panav eleicha vichuneka.

Yisa Adonai panav eleicha v’Yasem l’cha Shalom.

De Heer zegene jullie en bescherme jullie.De Heer doe Zijn aangezicht over jullie lichten en zij jullie genadig. Hij verheffe Zijn aangezicht over jullie en geve jullie vrede (Shalom).

De Heer make jullie, jongens, als Jozua die als jongeman altijd met Mozes meeging en later een dienstknecht van God werd.De Heer make jullie, meisjes, als Sifra en Pua, de moedige Hebreeuwse vroedvrouwen die tegen het bevel van de Farao ingingen omdat ze trouw wilden blijven aan de Heer Elohiem. Yeshua zegt tegen jullie: “Komt tot Mij, want voor jullie is het Koninkrijk van Elohiem, en voor ieder die wil worden als een kind.” Mattheus 9:13 - 15

KARPAS: HET GROENE VOEDSEL

Het eten van de groente, gedoopt in zout water. Groen is een symbool van leven en de lente. Zout water staat voor de tranen van de onderdrukking door de Egyptenaren. Ook staat deze groente voor de bundel hyssop waarmee men het bloed van het lam aan de deurpost en de bovendorpel streek. (Exodus 1:22).Voor christenen is dit het symbool van de tranen die de zonde met zich meebrengt. Het bloed waar achter wij mogen schuilen is van het Lam Yeshua dat voor ons vergoten is en die door dit bloed van Zijn verzoening, ons het leven geeft.

De leider dompelt groen voedsel in zout water en legt uit waarom.

De leider spreekt de Bracha (zegen) uit:dרי האדמה d העולם, בורא פ מלך d אתה יי אלהינו ך ברו

Baruch Atah Adonai, Eloheinu melech ha’olam, borei p’ri ha’adamah

“Gezegend bent U, Eeuwige, onze Elohiem, Koning van het heelal, U die alles geschapen hebt en ons de vruchten van het land geeft.”

13

Iedereen neemt een stukje groen voedsel, doopt het onder in het zoute water en eet dit op.

YACHATZ: VERDELING VAN DE MATZES

Lezen: 1 Corinthe 11: 24 - 26

24 “En nadat Hij gedankt had, brak Hij het en zei: Neem, eet, dit is Mijn lichaam, dat voor u gebroken wordt. Doe dat tot Mijn gedachtenis.

25 Evenzo nam Hij ook de drinkbeker, na het gebruiken van de maaltijd, en zei: Deze drinkbeker is het nieuwe verbond in Mijn bloed. Doe dat, zo dikwijls als u die drinkt, tot Mijn gedachtenis.

26 Want zo dikwijls als u dit brood eet en deze drinkbeker drinkt, verkondig de dood van de Heere,  totdat Hij komt”.

Uitlegging over dit geheim:

De drie matzes worden zo gepresenteerd door het opvouwen van een linnen doek dat de middelste matze verborgen is, niet zichtbaar. De bovenste matze is het symbool van de ‘Vader”. De onderste is het symbool van de ‘Geest”.Dat is ook bekent bij de Joden en gezien als God die één is.De verborgen matze is het symbool van ‘Yeshua‘. Deze matze wordt verbroken in twee delen. Hier zien we het offer van haMash iach als hij is verbroken op Golgotha. Als we de matze tegen het licht houden dan zien we dat hij vol gaatjes zit, de doorboorde handen en voeten.Duizenden jaren wordt deze handeling al herhaald door Juda en niet doorzien.

Deze verbroken matze wordt weer in de linnen doek gewikkeld en verborgen. Net zoals Yeshua in linnen doeken werd gewikkeld en begraven. Dit noemt men het ‘AFIKOMEN”.

De kinderen mogen deze later bij het Afikomen weer opzoeken.

Lezen: Jesaja 53: 5

5  “Maar  Hij is om onze overtredingen verwond, om onze ongerechtigheden verbrijzeld.De straf die ons de vrede aanbrengt, was op Hem, en door Zijn striemen is er voor ons genezing gekomen”.

De middelste matze wordt gebroken, in een linnen doek gewikkeld en verstopt (afikomen).

14

Lezen: Openbaring 2: 17

17 “Aan wie overwint, zal Ik van het verborgen manna te eten geven”.

15

KINDEREN STELLEN VRAGEN

Vragen:

Waarom is deze avond anders dan andere avonden? Op alle avonden eten we brood met gist, brood dat gerezen is; waarom vanavond alleen brood zonder gist?

Op alle andere avonden eten we allerlei soorten kruiden; waaromvanavond speciaal bittere kruiden?

Op alle andere avonden hoeven we onze groenten niet onder tedompelen; waarom dompelen we deze avond de groente onder in zoutwater?

Op alle andere avonden drinken we zittende; waarom leunen we nuop de tafel?

Deze vragen kunnen worden beantwoord door één of meerdere volwassenen.

Uitlegging:

De kinderen mogen de vragen aan de volwassenen stellen. Het is mogelijk dat de volwassene niet direct het antwoord weet. Grijp dan in door zelf als leider het antwoord te geven.

• Het antwoord op de eerste vraag is: Omdat de Israëlieten in de nacht dat ze weg mochten uit Egypte geen tijd hadden om het brood te laten rijzen.

• Het antwoord op de tweede vraag is: Omdat we dan denken aan het lijden in Egypte dat bitter is geweest.

• Het antwoord op de derde vraag is: Het zoute water is het teken van tranen die ook zout zijn en vergoten zijn tijdens het lijden.

• Het antwoord op de vierde vraag is: Dat is een teken van vrijheid niemand drijft ons meer als slaaf vooruit. We zijn vrij en wij zijn prinsen en prinsessen.

Lezen: Exodus 12: 26 - 27

26 “En het zal gebeuren, als uw kinderen tegen u zullen zeggen: Wat betekent deze dienst voor u?

27  Dat u moet zeggen: Dit is een Pascha-offer voor JHWH, Die in Egypte de huizen van de Israëlieten voorbijging, toen Hij de Egyptenaren trof en onze huizen bevrijdde”.

16

Shalom haMashiachShalom, shalom, shalom haMashiach

Shalom, shalom, shalom. (2x)

VERTELLING VAN DE UITTOCHT UIT EGYPTE KOS HAMAKOT:

BEKER DER 10 PLAGEN

Beker van het oordeel waardoor Israël gered werd uit de slavernij. En wij van de slavernij van de zonde. Bij het noemen van de tien plagen wordt bij elke plaag een scheut wijn door de leider uit de beker in een schaal of andere beker gegoten.

Plagen:

De beker wordt helemaal vol (tot de rand of er over heen) geschonken omdat de zondaar de beker van het oordeel helemaal moet leeg drinken tot en met het droesem. Deze beker heeft Yeshua voor ons gedronken en deze kon voor Hem niet voorbij gaan. Voor ons wel, door Zijn offer.

Bij het noemen van elke plaag wordt de beker minder leeg door het leeg gieten van de wijn.

Ook kan men met de pink bij het noemen van elke plaag een druppel op de schaal of in de beker of op een servet laten vallen.

Na het lezen van de B ijbelgedeelten wordt de wijn weg gegooid

1. De plaag van het bloed. Deze plaag was gericht tegen de god Hapi.

2. De plaag van de kikkers was gericht tegen de land god Heka.3. De plaag van de muggen was tegen de god Geb de aard god en

van de planten.4. De plaag van de steekvliegen was tegen de god van de insecten,

Khepi.5. De plaag van de veepest was gericht tegen de stier god Apis en

17

Hthor de koe god.6. De plaag van de zweren was tegen de medicijn god Thoth of

ook wel Imhotep 7. De plaag van de hagel was tegen de god van het weer en de

lucht de god Nut.8. De plaag van de sprinkhanen was gericht tegen Isis en tegen

de god Seth9. De plaag van de duisternis was gericht tegen de oppergod Ra

of RaRemon 10.De laatste plaag van de dood van de eerstgeborenen was

gericht tegen de Farao omdat deze de incarnatie zou zijn van de hoofd god Ra.

Lezen: Psalm 75:9

9 “Want in de hand van JHWH is een beker. Daarin schuimt de wijn, overvloedig gekruid. Hij schenkt eruit; zelfs zijn droesem moeten alle goddelozen van de aarde tot op de bodem opdrinken”.

Lezen: Mattheus 26:39 - 42

39 “En nadat Hij iets verder gegaan was, wierp Hij Zich met het gezicht ter aarde en bad:  Mijn Vader, als het mogelijk is, laat deze  drinkbeker aan Mij voorbijgaan.  Maar niet zoals Ik wil, maar zoals U wilt.

40 En Hij kwam bij de discipelen en trof hen slapend aan en Hij zei tegen Petrus: Kon u dan niet één uur met Mij waken?

41 Waak en bid, opdat u niet in verzoeking komt;  de geest is wel gewillig, maar het vlees is zwak.

42 Opnieuw, voor de tweede keer, ging Hij heen en bad: Mijn Vader, als deze drinkbeker aan Mij niet voorbij kan gaan zonder dat Ik hem drink, laat Uw wil dan geschieden”.

Lezen: Johannes 18:11

11 “Yeshua dan zei tegen Petrus: Steek uw zwaard in de schede. De  drinkbeker die de Vader Mij gegeven heeft, zal Ik die niet drinken?”

Yeshua droeg voor ons het oordeel en dronk voor ons deze beker leeg in Zijn lijden en sterven. Daarom hoeven wij deze beker niet te drinken.

Dankgebed:

“In elk geslacht is iedereen verplicht zich zo te beschouwen alsof hij zelf uit Egypte is getrokken, en inderdaad, door het offer van Uw Zoon Yeshua, zijn ook wij bevrijd van de slavernij der zonde. Daarom willen wij U, die voor ons al deze wonderen verrichtte, danken en verheffen: U hebt ons van slavernij tot vrijheid

18

gebracht, van ellende tot vreugde, van rouw tot feest, van duisternis tot licht, van onderworpenheid tot bevrijding. Daarvoor willen wij U danken, loven en prijzen en wij bidden U om ook op onze verdere tocht door de woestijn van ons leven onze Leidsman en onze Beschermer te zijn, in de Naam van Yeshua haMashiach! Amen!”

ZEROAH: LAMSBOT

Uitlegging:

Dit bot herinnert er ons aan het offer van Yeshua dat hij heeft gegeven op Golgotha en dat na zijn dood geen been werd gebroken zoals in de de schrift werd gezegd. Wij eten geen Lam meer omdat het offer is volbracht en het bot ligt slechts als een symbool op het bord.

Lezen: Johannes 19: 30 - 37

30  “Toen Yeshua dan de zure wijn genomen had, zei Hij:  Het is volbracht! En Hij boog het hoofd en gaf de geest.

31  Opdat de lichamen niet aan het kruis zouden blijven op de shabbat, omdat het de voorbereiding was (want de dag van die shabbat was een grote dag), vroegen de Joden dan aan Pilatus of hun benen gebroken en zij weggenomen mochten worden.

32  De soldaten dan kwamen en braken wel de benen van de eerste en van de ander die met Hem gekruisigd was,

33  maar toen zij bij Yeshua kwamen en zagen dat Hij al gestorven was, braken zij Zijn benen niet.

34  Maar een van de soldaten stak met een speer in Zijn zij en meteen  kwam er bloed en water uit.

35  En die het gezien heeft, die getuigt ervan, en zijn getuigenis is waar, en hij weet dat hij de waarheid spreekt, opdat ook u gelooft.

36  Want deze dingen zijn geschied,  opdat het Schriftwoord vervuld wordt: Geen been van Hem zal gebroken worden.

37  En verder zegt een ander Schriftwoord:  Zij zullen zien op Hem Die zij doorstoken hebben”.

BAITSA: EI

Uitlegging:

Een half door gesneden ei heeft in de gele dooier de vorm van een oog. Wanneer men het ei onderdompelt in het zoute water stroomt van het oog de zoute tranen. Deze staan symbool voor de tranen die de Heiland heeft vergoten in de nachtwake.

19

Hier worden wij er aan herinnerd dat wij het zout der aarde moeten zijn. Het bederf tegen te houden door onze levenswijze en keuze van wat wij doen in ons leven.

Iedereen eet nu een half ei, gedompeld in zout water.

MATZOT: ONGEZUURD BROOD

De leider deelt de matze uit aan enkele personen, die het doorgeven totdat ieder is voorzien.

Allen spreken uit:

“Wanneer we deel hebben aan het lijden van Yeshua, dan is dat om ook te delen in Zijn verheerlijking.Wanneer we deel hebben aan het lijden van Yeshua en in Zijn voetstappen wandelen, zijn wij het zout der aarde.”

Op de stukjes matze wordt zout gestrooid en vervolgen gegeten.

MAROR: BITTERE KRUIDEN

Uitlegging:

In Exodus 12 staat dat het lam met een matze en met bittere kruiden moet worden gegeten. Daarom wordt van matzes en dit kruid een sandwich gemaakt en gegeten.Dit herinnert ons eraan hoe bitter het lijden van Yeshua was.

De leider spreekt de zegen uit.

20

“Gezegend bent U, Eeuwige, onze Elohiem, Koning van het heelal, U die ons heilig maakt door het bloed van Yeshua, U die ons opdracht geeft bittere kruiden te eten.”

Ieder neemt wat bitter kruid en de matze en eet dat in stilte.

CHAROSET: KLEI

Uitlegging:

De klei herinnert eraan dat wij en onze voorouders eens slaven waren. Slaven van de zonde zoals de Israëlieten eens slaven van de Egyptenaren waren. We maken van twee stukjes matzes een sandwich met het klei ertussen als de mortel tussen de stenen.Dit was het moment waarop Yeshua zei; voor wie ik het brood in de schotel doopt die zal mij verraden. Judas zat in de nabijheid van Yeshua, alhoewel hij wist dat deze hem zou verraden.Dat het niet opviel dat hij wegging heeft als reden dat op dat moment de maaltijd begint en er dus van alles op tafel wordt gezet.

Hierna eet iedereen er wat van tussen 2 stukjes matze.

Lezen: Johannes 13: 26 - 27

26 “Yeshua antwoordde: Die is het aan wie Ik het stuk brood zal geven, nadat Ik het ingedoopt heb. En toen Hij het stuk brood ingedoopt had, gaf Hij het aan Judas Iskariot, de zoon van Simon.

27 En met het nemen van het stuk brood voer de satan in hem. Yeshua dan zei tegen hem: Wat u wilt doen, doe het snel”.

SJOELCHAN ORECH: MAALTIJD

Lezen: Exodus 12: 14

21

14 “Deze dag moet voor u een gedenkdag worden. U moet hem vieren als een feest voor JHWH. U moet hem vieren als een eeuwige verordening, al uw generaties door”.

We vragen een zegen over dit eten en hebben een gezellige maaltijd.

Na de maaltijd

AFIKOMEN: VERBORGEN MANNA

Kinderen zoeken de halve verstopte matze en krijgen daarvoor in de plaats een klein geschenk. De matze wordt in stukken gebroken en uitgedeeld aan alle aanwezigen.

Lezen: Lucas 22: 19

19 “En Hij nam brood en nadat Hij gedankt had, brak Hij het en gaf het aan hen met de woorden: Dit is Mijn lichaam, dat voor u gegeven wordt. Doe dat tot Mijn gedachtenis”.

Leider spreekt de zegenbede uit over de matze:

Barukh ata Adonai Eloheinu, melekh ha'olam, hamotzi lehem min ha'aretz.

“Gezegend bent U, Eeuwige, onze Elohiem, Koning van het heelal, die het brood uit de aarde deed voorkomen.”

Allen eten de matze (evt. met zout bestrooien) ter nagedachtenis aan het Pesachlam.

KOS HAGE’OELAH: BEKER DER VERLOSSING

22

(Of beker van de vrijkoping, of dankzegging)

Lezen: Lucas 22: 20

19 “En Hij nam brood en nadat Hij gedankt had, brak Hij het en gaf het aan hen met de woorden: Dit is Mijn lichaam, dat voor u gegeven wordt. Doe dat tot Mijn gedachtenis”.

Ieder gaat staan, heft deze beker en allen zeggen:

“Gezegend bent U, Eeuwige, onze Elohiem, Koning van het heelal, U die de vrucht van de wijnstok hebt geschapen!”

Allen drinken de beker.

HAMASJIACH HABA: BEKER VAN ELIA

Uitlegging:

(Marcus 9:13) en (Mattheüs 11:14). De stoel die is voor Elia gereserveerd. Wel heeft Yeshua gezegd dat Johannes de Doper "Elia" zou zijn geweest, als het volk Hem had aangenomen. Maar volgens de Openbaringen verwachten we Elia nog terug als de getuige en wachten we ook op Yeshua dat hij terug komt, om ons op te halen en wij voor altijd bij Hem zijn en wij met Hem het feest kunnen vieren en de wijn, nieuw drinken.

Meestal wordt aan een kind gevraagd om de deur open te doen, zodat Hij kan binnenkomen, als symbolische handeling van dat we Yeshua terug verwachten op aarde.

Beker van Elia wordt ingeschonken. Deur wordt opengezet voor Elia.

Opw 362 Baruch Ha Ba B”Shem Adonai

23

Baruch Ha Ba B”Shem Adonai, Halleluja! (2x) Baruch Ha Ba B”Shem Adonai, Halleluja! (2x)

Gezegend is Hij die komt, in de naam van de Heer. (2x) Gezegend is Hij die komt, in de naam van de Heer. (2x)

Die komt in de naam van de Heer.Halleluja, halleluja.

Allen zeggen:

“Maranatha, maranatha, kom Yeshua, kom!”

KOS HALLEL: BEKER DER LOFPRIJZING

Lezen: Psalm 116

De leider leest:

1  “Ik heb JHWH lief, want Hij hoort mijn stem, mijn smeekbeden.2  Want Hij neigt Zijn oor tot mij, daarom zal ik Hem al mijn dagen

aanroepen.

3   Banden van de dood hadden mij omvangen, angsten van het graf hadden mij getroffen, ik ondervond benauwdheid en verdriet.

4  Maar ik riep de Naam van JHWH aan: Och JHWH, bevrijd mijn ziel!

5  JHWH is genadig en rechtvaardig, onze Elohiem is een Ontfermer.6  JHWH bewaart de eenvoudigen; ik was uitgeteerd, maar Hij heeft mij

verlost.

7  Mijn ziel, keer terug tot uw rust, want  JHWH is goed voor u geweest.8  Ja, U, JHWH, hebt mijn ziel immers gered van de dood, mijn ogen van

tranen, mijn voet van struikelen.

9  Ik zal wandelen voor het aangezicht van JHWH in de landen der levenden.

10 Ik  heb geloofd, daarom spreek ik. Ík ben zeer verdrukt geweest.11 Ik zei, in mijn haast: Alle  mensen zijn leugenaars.

12 Wat zal ik JHWH vergelden voor al Zijn weldaden, die Hij mij bewees?13 Ik zal de beker van het heil heffen en de Naam van JHWH aanroepen.14 Mijn geloften zal ik aan JHWH nakomen, nu, in de tegenwoordigheid van

al Zijn volk.

15 Kostbaar is in de ogen van JHWH de dood van Zijn gunstelingen.

24

16 Och JHWH, voorzeker, ik ben Uw dienaar, ik ben Uw dienaar, een zoon van Uw dienares; U hebt mijn boeien losgemaakt.

17 Ik zal U een offer van dankzegging brengen en de Naam van JHWH aanroepen.

18 Mijn geloften zal ik aan JHWH nakomen, nu, in de tegenwoordigheid van al Zijn volk,

19 in de voorhoven van het huis van JHWH, in uw midden, Jeruzalem.

Halleluja!” Allen gaan staan en heffen de vierde beker omhoog en vervolgen gezamenlijk:

“Hoe kan ik Hem bedanken voor al Zijn goedheid voor mij? De beker van verlossing zal ik naar Hem opheffen, Zijn naam zal ik uitroepen, als dank voor mijn redding. Het leven van Zijn getrouwen is de Heer dierbaar. Ik behoor U toe, Heer, daarom hebt U mijn boeien verbroken.”

NIRTZA: TOEKOMSTVERWACHTING

Lezen: Mattheus 26: 29 - 30

29  “Ik zeg u dat Ik van nu aan van de vrucht van de wijnstok niet zal drinken tot op de dag wanneer Ik die met u nieuw zal drinken in het Koninkrijk van Mijn Vader.

30  En toen zij de lofzang gezongen hadden, vertrokken zij naar de Olijfberg”.

Deze beker dronk Yeshua niet meer met Zijn discipelen. En ook wij laten deze beker voorlopig staan en zien vol verwachting uit naar de dag waarop wij hem mogen drinken op de Bruiloft van het Lam.Pesach is dus terugzien op de verlossing, maar ook vooruitzien naar de komst van onze Messias. Samen met geheel Israel.

Ose Shalom(Geef ons vrede en heel Israel)

Ose shalom biemromawHoe jaáseh shalom aleenoe

We al kol Jisraeel25

We imroe ,imroe ameen(2x)

Ja’aseh shalom, ja’aseh shalom,Shalom aleenoe we al kol Jisraeel(4x)

SLOTGEBED

De leider van de sederviering spreekt het slotgebed uit.

Allen gaan staan.

“ Stel vrede, goedheid en zegen, genade, verbondenheid en erbarmen over ons en over heel Uw volk Israël, en over allen die Yeshua haMashiach als hun Redder en Verlosser hebben aangenomen.Zegen ons, onze Vader, ons allen als één, in het licht van Uw aangezicht. Want in het licht van Uw aangezicht hebt U ons gegeven, Heer onze Elohiem, het Woord des levens en het Woord dat mens geworden is in Yeshua, en de gave van de R u a c h H a K o d e s h die Uw woorden in onze harten schrijft. U schenkt ons liefde, gerechtigheid en zegen, erbarmen, leven en shalom.Goed is het in Uw ogen om Uw volk Israël en Uw gemeente uit alle volken te zegenen te allen tijde, elk uur met Uw vrede, met Uw Shalom. Amen.”

Allen zeggen:

“Gezegend bent U, Eeuwige, onze Elohiem, Koning van het heelal, die Uw volk Israël en Uw gemeente uit alle volken zegent met vrede!”

De leider zegt:

“Vandaag zien wij uit naar die grote dag, die komen zal; waarop het aardse Jeruzalem opgaat in het Hemelse Jeruzalem; waarop we de maaltijd zullen vieren in de heerlijkheid van haMashiach, Koning Yeshua, het feestmaal voor alle volken waarover de profeten al spraken.

Volgend jaar in Jeruzalem!!Lesjanah Haba’ah Bieroesjalajim!!

26

Allen zeggen: Volgend jaar in Jeruzalem!!

Lesjanah Haba’ah Bieroesjalajim!!

De leider zegt:

Y’varechecha Adonai v’Yish’m’recha.Ya’er Adonai panav eleicha vichuneka.

Yisa Adonai panav eleicha v’Yasem l’cha Shalom.

De Heer zegene jullie en bescherme jullie.De Heer doe Zijn aangezicht over jullie lichten en zij jullie genadig.Hij verheffe Zijn aangezicht over jullie en geve jullie vrede (Shalom).

27