Limburg-en kring Zuid

Remonstrantse Gemeente Eindhoven

nummer 4 mei 2020

Voor Remonstranten Zuid Nederland

Vensters Open

2

vensters open verschijnt tienmaal per jaar nummer 4 mei 2020

VRIEND Vriend, metgezel, die meer en minder is dan vader, moeder, minnaar, kind hetzelfde als ik, maar anders onafhankelijk en toegewijd ouder, jonger, van dezelfde tijd. Trooster, die getroost kan worden baken en verhanger van borden broeder, maar van andre moeder, zonder rivaliteit met wie ik samenloop en die mij begeleidt. Hij gunt mij om te leven en als ik dood zou willen, geeft hij mij gelijk. Soms is het, dat ik om hem alleen verdragen blijf, wat zonder hem ondraaglijk scheen. Zonder een enkele verplichting loop ik en loop altijd in zijn richting.

M.Vasalis (Margaretha Drooglever Fortuyn - Leenmans 1909-1998) uit: De oude kustlijn. G.A. Van

Oirschot, 2002. HET WAAIEN VAN DE GEEST

Gisteravond, toen de deadline voor het inleveren van dit stukje officieel verstreek, ging ik na het avondeten “even” liggen, ik was niet helemaal

3

lekker. Toen ik om 22.30 uur wakker werd, ben ik maar in bed gebleven. Nu, vanmorgen, voel ik me een stuk beter, maar het stukje moet nog steeds geschreven worden en de inspiratie laat me in de steek. Raar, want het zou juist over inspiratie, over de Geest, moeten gaan. Tijdens de groothuisbezoeken heb ik toch zeker prachtige verhalen gehoord over wat mensen inspireert en Pinksteren is aanstaande. Dat is immers het Feest van de Geest, en daarmee het meest intieme van de kerkelijke feesten. Hoezo intiem?

De leerlingen van Jezus zitten bij elkaar. Ze zijn opgesloten in één huis. Hun sociale leven ligt stil als leefden zij in onze tijd. Aan het reizen achter hun leermeester aan is een einde gekomen. Ze zijn tot stilstand gekomen. Wat betekent Jezus in hun leven nu hij er niet meer bij is, niet meer de leiding heeft? Wat betekent het dat hun hele onderneming als het ware ‘on hold’ staat. Wat nu? Ze weten het niet. Maar ze houden elkaar vast (figuurlijk dan, misschien wel met 1,5 meter afstand) en denken na over hoe ze nu verder zullen gaan.

En dan waait de Geest in het huis binnen. Die Geest, die inspiratie (be-ademing!) komt hen dus heel na, in hun huis, hun privésfeer. Aan het huis, het interieur van mensen, is veel af te lezen over wie ze zijn. Je boekenkast, je inrichting, je foto’s op de kast, vertellen iets over je. Je huis is vaak een veruiterlijking van wat er in je leeft. Strakke orde, of een knus rommeltje. Soberheid, of uitbundigheid. Het huis ademt iets van de geest van de bewoner(s). Daarom is het voor oudere mensen zo lastig om te verhuizen, om te zorgen dat je onderkomen ook jouw eigen holletje wordt. Daarom is het voor jongere mensen lastig om te gaan samenwonen, als je moet opschikken om voor de ander plaats te maken in je leven.

In die privésfeer, vertelt het verhaal van Pinksteren, daar waar een mens op zichzelf is, zijn leven overdenkt, zijn beslissingen neemt – daar kan de wind van de Geest opsteken. Dat kan, als we gastvrij zijn en de nieuwe wind in ons huis verwelkomen. Dat is niet vanzelfsprekend, want we doen niet zomaar open. Onaangekondigd bezoek wordt zelden op prijs gesteld. En dat geldt ook voor onze binnenkamer. We hebben daar zo onze eigen inrichting. Onze eigen manier van kijken, onze eigen opvattingen en gevoelens. Sommige

4

vrienden kunnen iets aan de inrichting van de binnenkamer veranderen. “Jij denkt er zo over, maar je kunt het ook zo zien”. Of: “Jij voelt er dit bij, maar als ik me in jou verplaats en ik voel met je mee, dan voel ik dit en dat”. Zij kunnen ons uit de bubbel van ons eigen gelijk trekken. Niet altijd makkelijk, een ander toelaten in je leven. Een andere wind laten waaien in je huis, in je binnenkamer. En dat maakt van Pinksteren een kwetsbaar feest.

Inspiratie komt pas als je ervoor open staat, als je van binnen ruimte hebt voor iets nieuws. Kunstenaars weten dat. Harry Mulisch bijvoorbeeld, zei ooit dat hij pas ideeën kreeg over de plot van een roman, op momenten dat hij er niet mee bezig was. Onder de douche. Of bij het koffiezetten. Zo is het ook met de inspiratie van Gods Geest. Die kan pas binnenkomen als je niet al te vol van jezelf bent. Of van je eigen project. Als je ego een stapje terug heeft gedaan. Als je niet te star bent om iets aan de inrichting van je leven te veranderen. Dan kan het gebeuren dat een ander ons in beweging zet, dat we een duwtje in de rug krijgen, een frisse wind door ons bestaan waait die onze oogkleppen en muizenissen verjaagt.

Dat er iets van die Geest in ons mag waaien, wens ik ons toe.

(En ja, dit stukje is opeens af.)

Ds. Sigrid Coenradie BEREIKBAARHEID PREDIKANTEN

Bel gerust om contact te houden of zomaar een praatje te maken.

De predikanten zijn te bereiken:

Maandag 10-12 uur ds. Rachelle van Andel, tel. 06 8390 7670

Woensdag en vrijdag 10-12 uur Esther v.d. Panne, tel. 06 5087 5501 5

Elke middag 15-17 uur ds. Sigrid Coenradie, tel. 06 2189 3485

VAN DE VERNIEUWINGSPREDIKANTEN VRIJHEIDSMAALTIJD

Het was al duidelijk dat het niet mogelijk is om op 5 mei een Vrijheidsmaaltijd te organiseren, in verband met de corona-maatregelen. Met elkaar aan tafel zitten, samen toosten op de vrijheid en zingen gaat nu eenmaal niet zo goed online... En omdat we niet allemaal in dezelfde straat en buurt wonen, is het ook geen optie om een vervangend 'buurt- of straatritueel' te organiseren. De afstanden zijn wat groter dan anderhalve meter! Het comité 4 en 5 mei (dat de Vrijheidsmaaltijden ondersteunt en stimuleert) heeft organisatoren gevraagd om de maaltijden op 5 mei 2021 te houden. Hopelijk lukt dat in Eindhoven in de Remonstrantse Kerk dan ook, in samenwerking met de buurtvereniging Villapark.

Esther van der Panne

LIED VAN DE VRIJHEID

6

Een godsgeschenk, ons in de hand gelegd, is vrijheid, kostbaar zaaigoed, maar geen recht. Bewaard, gekoesterd en weer doorgegeven, zo vindt het zaad de ruimte van het leven. Want vrijheid is geen wildernis, geen vrijplaats voor geweld, maar zaad en woord, gezaaid, gehoord, een vruchtbaar, open veld.

Die vrijheid vraagt van ons gehoorzaamheid, niet aan een leider, macht of majesteit, maar aan de bron, het hart van ons geweten, de stem van God, de moeder van het leven. In vrijheid klinkt een lied dat zingt van wederzijds respect voor wie je bent, gezien, gekend als vrouw, als man, als mens.

René van Loenen

Dit lied is gebaseerd op de twee pijlers van vrijheid in de ogen van Dietrich Bonhoeffer: verantwoordelijkheid en gehoorzaamheid. Uit: 'Van horen zingen' (Uitgave van De Roos van Culemborg en de Raad van Kerken; te downloaden van raadvankerken.nl). REMO-raadsel (door stagiaire Esther van der Panne) Horizontaal: 5 Architect van kerk in Eindhoven 6 Epidemie in de tijd van Arminius 8 Laatste lekenpreker in Eindhoven 9 Domineesdochter is/in AdRem 10 Leerstelling (heel onremonstrants) 14 Vrijzinnig predikant-dichter(1829-1861) 15 Vroege kerkgangers in de Dommelhoefstraat 16 Remonstrantse kernwaarde 18 Afscheiding of lichtkunstenares 19

Die laat mij zelf denken!

7

24 Op grote... of geloven te... 25 Geloof begint bij... 27 Kostbare theoloog schrijft boek over geloven 28 Remonstrant in kabinet Verticaal: 1 Alcoholische tak, ook in glas-in-lood 2 Een vernieuwingspredikant is ook een... 3 Staat centraal bij Anbeek 4 Matthäus- of The - 7 Geboorteplaats van de remonstrantse broederschap 11 Jaarthema: Mijn... en ik 12 Doopsgezind voorman 13 Daar wonen remonstrantse oosterburen 17 Eigenschap van zusje van de protestantse kerk 20 Vliegt deze 17e-eeuwse dominee 's winters als deze vogel? 21 Daar word je er als remonstrant uitgeknikkerd 22 Schreef: 'U bent geroepen om vrij te zijn.' 23 Heeft verontrustend gezicht volgens remonstranten. 26 Remonstrant met russische voorouders

8

SERIE BONHOEFFER

Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) was een luthers predikant en theoloog. Hij verzette zich tegen Nazi-Duitsland en werd in 1943 gearresteerd. Hij schreef vanuit de gevangenis veel teksten, preken en brieven. In 1945 werd hij omgebracht. Van deze predikant in de oorlog, dus in crisistijd, hebben we elke week een tekst opgenomen.

9

BONHOEFFER OVER GELUK EN ONGELUK

Ongeluk en geluk, die ons overweldigend snel kunnen treffen, lijken aanvankelijk twee druppels water, hitte en vrieskou bij onverhoedse beroering.

Groots en verheven, ontwrichtend en dwingend, doet ongeluk of geluk zijn glansrijke intree, ongewenst of gewenst. Mensen staan op hun benen te trillen als ongeluk of geluk hen uitdost en zegent. Wat is geluk? Wat is ongeluk? Pas de tijd zal ze scheiden. Het meeslepende, onverwachte gebeuren verandert in sleur, vermoeiend en zeurend. Overdag laat het kruipende uur het ware gezicht van het ongeluk zien. De eentonigheid zat, wenden de meesten zich van het vergrijsde ongeluk af, teleurgesteld en verveeld.

Dit is het uur van de trouw, het uur van de moeder en de geliefde, het uur van de vriend en de broer. Trouw verheft alle ongeluk en omhult het stil met een milde, goddelijke glans.

Dietrich Bonhoeffer, fragmenten, juni 1944 (Vertaling Corrie Kopmels)

Uit: Werkschrift Bonhoeffer 75. Gedichten en gebeden in gevangenschap. 10

11

VAN DE VERHALENMAKERS040.NL TAFELS VAN VRIENDSCHAP maandag 8 juni van 18.30 – 20.30 uur Samen met zenlerares Lilianne van der Vaart is Sigrid gestart met Tafels van vriendschap. Tijdens een gezamenlijke maaltijd wisselen we ervaringen uit over vriendschap: - wat is een vriend? - hoe krijg je vrienden? - hoe bewaak je grenzen in vriendschappen?

We praten met elkaar, maar laten ons daarbij ook inspireren door verhalen, gedichten, filosofen en bijbelgedeelten over vriendschap. De volgende bijeenkomst is in de kerk op 8 juni van 18.30-20.30 uur. Voor meer informatie of opgave kijk op de website www.verhalenmakers040.nl of bel Sigrid 06 21893485 DE ZIN VAN HET LEVEN diner pensant met documentaire dinsdag 26 mei van 18.30 – 21.30 uur

Wat is de zin van het leven? Iedereen vraagt zich dat op enig moment in het leven af. Waar kom ik ’s morgens mijn bed voor uit? Wat is mijn levensvraag en wat geeft mijn leven betekenis. De jonge documentairemaker Lars Konings maakte een documentaire, die tot nadenken stemt. Hij komt op 26 mei naar Eindhoven om er met ons over te praten.

Via www.verhalenmakers040.nl kunt u de trailer van zijn documentaire bekijken. Nieuwsgierig geworden? Meldt u aan.

Dat kan op twee manieren: door mee te eten (3 gangenmenu) om 18.30 uur of zonder eten om 20.00 uur.

Om 20.00 uur draaien we de documentaire (36 min.).

12

Voor meer informatie of opgave kijk op de website www.verhalenmakers040.nl of bel Sigrid 06 2189 3485

SPECIALE KERKDIENSTEN

DIENSTEN GOEDE WEEK – een terugblik

De diensten van de Goede Week zijn/worden door de predikanten op You-tube gezet.

Heeft u geen computer of mobiele telefoon en bent u toch geinteresseerd in de diensten van Witte Donderdag en Pasen, dan kunt u wellicht familie of iemand anders vragen of zij u willen helpen om te kijken.

De link naar de Witte Donderdag viering: https://www.youtube.com/watch?v=D55K-udHFFw

De link naar de Paasviering: https://www. https://www.youtube.com/watch?v=-sAYhjlS9z8

Wilt u de teksten van de overwegingen uit deze vieringen op papier ontvangen, mail of bel dan met Margriet Teunissen, 040 2484280, margriet@tolkteunissen.nl

VAN HET BESTUUR / GEMEENTE ZAKEN KERKRAAM STAAT OP INSTORTEN

Ons kerkraam is een sieraad voor het kerkgebouw. Het is dan ook een kunstwerk. Kunstenares Erna van Osselen (1903-1989) maakte in 1937 een groot kerkraam voor de Wereldtentoonstelling in Parijs bestemd voor het paviljoen “Religieuze Kunst”. Het iets kleiner

13

gemaakte raam in het kerkgebouw heeft een breedte van 2,60 meter en een lengte van maar liefst 5,20 meter. Zo’n groot raam met zo’n verfijnde afbeelding en zo’n prachtige bijbeltekst (Joh. 15) is uniek. In de onlangs blauw geschilderde omlijsting komt het prachtig tot zijn recht.

Het raam is echter in heel slechte conditie. Het nieuwe zonnescherm is o.a. geplaatst om te voorkomen dat het glas uit het lood valt.

Het bestuur wil het raam dolgraag voor de gemeente behouden. Restauratie van het raam is mogelijk, maar ingewikkeld. Het vervangen van het lood moet in één keer gebeuren als het raam plat ligt.

14

Dat maakt de restauratie duur (33.000 euro). We denken het geld bij elkaar te krijgen door subsidie en giften. U hoort daar binnenkort meer over. Wilt u meedenken en heeft u een idee hierover, laat het ons horen. UIT DE WEKELIJKSE DIGITALE CONTACTBRIEVEN:

15

KLEIN VERHAAL

Op een dag dacht Corona: “Ik heb eigenlijk wel weer eens zin in een reisje. Het is lang geleden dat ik dat deed en de wereld is zó groot geworden; ik wil er wat van zien. Ik denk dat ik dan een heel groot land en een heel klein land uitkies. Er is een heel groot land met heel veel mensen, heel veel verkeer, auto’s, fietsen, treinen. Er wordt aldoor gewerkt: op straat, op ’t land, in kantoren, in fabrieken, in hallen en dat wil ik wel eens zien. En dan zoek ik een klein landje uit, wat bijvoorbeeld aan zee ligt met stranden en duinen waar de mensen kunnen wandelen. Er zijn grote, lange, mooi aangelegde wegen vol auto’s. rivieren met boten. Het maakt een geordende indruk. Dat wil ik dan ook wel zien.” “Goed, dan ga ik nu inpakken en kijken wat ik allemaal mee zal nemen. Ach, dat is natuurlijk niet zoveel. Ik heb aan één virusje genoeg.”

En zo vertrok Corona de wijde wereld in. Met als eerste doel dat grote, volle land en daar aangekomen vond hij het fantastisch! Wat een bedrijvigheid, wat een mensen, wat een natuur! Maar toen hij er enige tijd was, merkte hij veranderingen. Het werd rustiger op straat; veel minder mensen en minder verkeer. Op anders drukke pleinen bleef het stil en als je al een mens zag, dan zag die er vreemd uit. ’t Gezicht was half bedekt. Waarom was dat nu weer? Dit was niet wat hij verwacht had. Dus toen dat zo bleef, vond hij het niet interessant genoeg om te blijven en hij vertrok. Dan maar naar dat geordende kleine landje aan de zee. ’t Is een eind hiervandaan maar dat maakt het juist interessanter.

Daar aangekomen viel hij met zijn neus in de boter. Overal feest, muziek, verklede mensen die met elkaar dansten en in optochten rondliepen. Wat een bijzonder land was dit! Iets verderop in het land was het rustiger; mensen gingen naar hun werk. Niet overal muziek op straat; daar was het leven wat normaler. Maar Corona hield wel van feesten en partijen en dus zocht hij dat deel van het land weer op waar hij was begonnen met zijn verkenning. Maar wat was daar gebeurd! Het was er stil. Bijna geen mensen op straat en als ze er al waren, dan ver uit elkaar. Geen muziek meer. De hele sfeer leek op die in dat grote land waar zijn reis begonnen was.

16

Er was niets meer aan. Deze wereldreis was een mislukking. Corona besloot om terug te gaan naar Af.

En dus maakte hij niet mee hoe de wereld één grote, blijde gemeenschap werd, waarin mensen beter op elkaar gingen letten, liefdevoller met elkaar omgingen, meer genoten van de natuur en meer begripvol waren. Zou de wereld ook zo blijven?

Gerie Veldkamp-Allaart COLUMN: PASEN EN PINKSTEREN OP ÉÉN DAG

Het is een bekende uitdrukking: als Pasen en Pinksteren op één dag vallen. Het is een manier om te zeggen: nooit. Het lijkt onmogelijk: eerst komt Pasen en vijftig dagen later is het Pinksteren. Eerst vieren we de Opstanding, dan de komst van de Heilige Geest.

Toch is er een bijbeltekst waarin beide feesten op 1 dag vallen. Dat is Johannes 20.

Het evangelie van Johannes staat bekend om zijn eigenzinnige invalshoek Ook hier in de verzen 19-23. “Op de avond enzovoort In het Johannesevangelie vallen Pasen en Pinksteren in feite op één dag. Het is immers de opgestane Jezus zelf die zijn leerlingen de Geest inblaast. Ik houd van deze tekst van Johannes omdat hij aangeeft dat ook de leerlingen (wij !) bezield raken en Jezus kunnen volgen door op te staan! Ook vind ik het mooi dat Jezus de Geest over de leerlingen blaast, zoals God in Genesis 1 zijn adem over de aarde en in de mens, blies. Zo schept Jezus ons tot nieuwe mensen.

Aangewakkerd en geïnspireerd in het leven staan en opstaan. Juist in deze stille tijd een mooi beeld: kom in actie, bel, app en mail – als we elkaar niet loslaten gaat er misschien iets nieuws beginnen. Zoals Kim Putters, directeur van het Sociaal en Cultureel Planbureau, deze week zei: “Er kan door deze crisis voorgoed iets veranderen in de manier waarop we zorgzaam met elkaar omgaan.“

17

Sigrid Coenradie OPKALEFATEREN FASE 2 IS AFGEROND

Ja het is zover, de schilder Mark van Kessel is nu ook klaar met de ontvangsthal en de keukendeur. Het zijn dezelfde twee kleuren als in de kerkzaal die u toen onder leiding van Simone van Beek-Buysen (binnenhuis adviseuse) heeft goedgekeurd in de ledenvergadering vorige zomer. Om eenheid in het gebouw te houden zijn die kleuren doorgezet bij de entree, de ontvangsthal en de garderobe.

Om het geheugen even op te frissen: Willem Stoppelenburg en ik hadden alle wensen van de gebruikers en de leden geïnventariseerd voor we begonnen met plannen te maken. Als eerste kwam de geluidskwaliteit naar voren tezamen met een beamer waarmee van alles op de strakke witte achterwand geprojecteerd kon worden. Willem heeft dit vooral gecoördineerd. Helaas kwamen daar twee extra zaken bij, te weten een wifi en een headset voor de dominee of de lekenpredikant. Die post is dus wat hoger geworden dan gepland. Dan was er een zonnescherm c.q. beschermingsdoek nodig voor het grote raam in de kerkzaal. Het werkt goed en is eenvoudig te bedienen.

Een grote wens was ook om iets aan de verlichting te doen met behoud van de 70 jaar oude engelen-lampen. Nu, dat was een lastige opgave. Uiteindelijk hebben wij 4 verschillende adviezen gekregen die stuk voor stuk te duur of niet goed genoeg waren. Uitgaande van het door ons betaalde advies van de firma Licht in de Kerk, zijn Frans Zonneveld, Hans van Riet (elektricien van de kerk) en ik aan de slag gegaan om het goedkoper, iets minder uitgewogen, voor elkaar te krijgen. Om kort te gaan: wij hebben in alle engelen-lampen dimbare ledlampen gedaan. (Ik hoor u denken” er zaten toch al zuinige lampen

18

in”? Maar ledlampen verbruiken nog minder energie en deze zijn nog dimbaar ook.) Even een detail: we hebben alle lampen van binnen en van buiten gewassen. Wat daarbij opviel was dat de engelen-lampen vlakbij het grote kerkraam veel viezer waren met zwarte aanslag zowel van binnen als van buiten. Als we weer naar de kerk mogen moet u echt eens kijken en luisteren. Als u weer komt, moet u ook kijken naar de leuning, het bord met de verschillende kerkgenootschappen erop, de lamp en de drempel die nu geen drempel meer is: U struikelt nu niet meer het halletje binnen. Op advies van Simone van Beek en dringende wens van Sigrid Coenradi is er ook wat veranderd aan de mededelingenborden binnen en ééntje buiten. Ze zijn kleiner en moderner. We moeten nu heel selectief zijn met wat er op moet komen. Dat kan geen kwaad want ik zag foto’s en aankondigingen van 4 tot 6 jaar terug nog hangen. Wij zijn toch springlevend!?

Ook in de lampen van de ontvangsthal hebben we led-lampen gedaan. Dat scheelt weer in de energierekening. Om het af te ronden heeft Hans van Riet nog een extra lamp in de ontvangsthal gemaakt die omhoog en omlaag kan en ook nog gedimd. Dat was ook een grote wens van de predikanten en de lutheranen.

U ziet het was een reuze lijst maar die is afgewerkt. MAAR ik hoop dat U iets mist……. Hoe nu met FASE X?

Fase X is de restauratie van het grote kerkraam. Dat moet hoognodig gerestaureerd worden. Dat is een hele dure grap. Ik heb drie verschillende firma’s gevraagd maar door het grote formaat kom je uiteindelijk uit bij een firma Hagemeier in Tilburg. Van begin af aan heb ik aangegeven deze fase niet te willen trekken. Ik ben namelijk al voorzitter van de kascommissie en bij het vluchtig doorlezen van het boekje van wat een kascommissie eigenlijk allemaal moet doen namens u, gaan wij deze taak intensiever invullen, samen met een nieuw te benoemen financiële commissie. Dit alles om onze onvolprezen penningmeester bij te staan in deze financieel moeilijke

19

tijden. We willen toch niet weer in een financieel gat vallen dat bijna ontstond na het vertrek van Martijn Junte.

Wij willen een stevig advies kunnen geven aan Hans, c.q. bestuur zodat een besluit nemen over wat er kan en moet eenvoudiger is, want je mag toch niet aannemen dat alle bestuursleden over kennis beschikken ten aanzien van verantwoord financieel beleid. Zij kunnen andere zaken weer veel beter.

Opkalefateren Fase 2 is dus afgerond.

Antoinette Baan-d’Ailly KERKMEESTER IN RARE TIJDEN

Inmiddels schrijven wij april en hoewel er veel gebeurt, staat de wereld nog steeds stil. David is gelukkig veilig thuisgekomen uit Indonesië, en Nienke ook. Ze zijn niet ziek geworden! In Indonesië is het ondoenlijk om mensen te verplichten binnen te blijven. In Jakarta leven - volgens David - 20 miljoen mensen en het leven speelt zich voornamelijk op straat af.

Nienke werkt weer voor zover dat gaat (als gezinscoach) zonder huisbezoeken af te leggen. David krijgt zijn onderverhuurde kamer weer terug en werkt met plezier aan een nieuwe onderzoeksopdracht, al doet het pijn dat de boeiende stage zo abrupt is afgesloten. Hij heeft meer geleerd dan hij van tevoren dacht!

GEEN GRAP

Op 8 maart werk ik voor het laatst in het theater. Alle voorstellingen van dit seizoen zijn gecanceld. Het Speelhuis is gesloten. Een receptioniste werkt niet thuis. Ik ben ambtenaar en mijn salaris komt gewoon binnen. Op 31 maart krijg ik een dringend verzoek van mijn manager. Wij zullen na de Coronacrisis niet meteen volle zalen hebben. Het theater is een afdeling van de Gemeente Helmond. Hij voorziet dat wij daar in de toekomst dikwijls voor steun moeten aankloppen. De burgemeester wil dat ambtenaren in loondienst zich

20

beschikbaar stellen om Ogen en oren in de stad te zijn, zodat de Gemeente zichtbaar is voor de burgers en de Noodverordening wordt nageleefd.

Op woensdag 1 april fiets ik als Spotter in een geel hesje - met opdruk GEMEENTE – samen met collega theatertechnicus Paul een Rondje Helmond. Behalve een illegaal gedumpt bankstel en een vernield voetgangerslicht zien wij geen onregelmatigheden. Geen samenscholingen! Het is koud en stil op straat. Bij supermarkten worden de winkelwagentjes voor gebruik eerst afgepoetst en mensen houden angstvallig afstand.

GEEN KERKDIENSTEN Het kerkelijk leven ligt stil. De dienst van 15 maart is op YouTube; een opgenomen kerkdienst met ds. Tjaard Barnard vanuit Rotterdam. Op 22 maart is Rachelle van Andel vanuit Eindhoven aan de beurt. Haar woorden raken mij. Zij vraagt ook aandacht voor de duizenden vluchtelingen die in kampen op Lesbos opgesloten zijn, zonder voldoende hygiënische en medische voorzieningen. Dat zet de zaken in perspectief! Paul Hagayi zingt psalm 23. De Heer is mijn herder. Volgend jaar weer een echte kerkdienst op Zondag Laetare met muziek van Paul en David?

CONTACT De predikanten maken een sprankelende digitale Contactbrief. Die verschijnt wekelijks en is zeer informatief en goed verzorgd met kleine filmpjes, een gedicht of een verhaaltje. Het blijft onwennig om gemeente te zijn zonder werkelijk contact tussen gemeenteleden. Geen activiteiten van de Vernieuwingspredikant zoals Tafels van Vriendschap of Diner pensant. Vrouwencontact en Gesprekslunch gaan niet door en Zingen voor je leven repeteert niet meer. Het is erg stil in de kerk. Alleen de tuin komt langzaam tot leven. Achter de schermen gebeurt er natuurlijk van alles. Gemeenteleden sturen kaarten en bellen elkaar op. Mijn contactlid Bernard van Dorp belt regelmatig. Dat is fijn, want het fietsen is nog niet begonnen en er zijn dagen dat ik niemand spreek. De kinderen werken thuis en moeten alle zeilen bijzetten. Barts contract wordt niet verlengd en daar maakt hij zich geen zorgen om. Ik wel, vooral ’s nachts. Wij delen onze

21

besognes. Ik kom wel buiten om mijn honden uit te laten en boodschappen te doen maar die arme Bernard heeft niet eens een hond. Misschien wil hij er eentje lenen? Dat hoeft niet! Zolang zal het toch niet duren?

WEGEN VINDEN Ook de dagen na 1 april houden mensen zich goed aan de Noodverordening. Het enige wat ik als Spotter waarneem, zijn vernielingen en zwerfafval. Dat is een grote ergernis! De schoonmakers van Blink hebben er een dagtaak aan. Het wordt lente, het is heerlijk om al het uitbottende moois fietsend waar te nemen. Het gedumpte bankstel is bin-nen een week opgeruimd. Op de plaats waar het lag, ontmoet ik Ineke, een dubbelgehandicapte jonge vrouw in een rolstoel die door haar moeder geduwd wordt. De dagbesteding is vanwege het Coronavirus gesloten, daarom heeft zij een spelletje met een grijper en een plastic zak bedacht. Ineke mag rotzooi aanwijzen die haar moeder dan met haar grijper in de plastic zak doet. Zij hebben al heel veel zwerfvuil verzameld. Als de zak vol is, gaan ze weer naar huis. Wat zal de burgemeester blij zijn met dit burgerinitiatief! Natuurlijk mag ik een foto van ze maken. PASEN Het spotten is vooral ’s morgens een koud karweitje. Het vriest nog ’s nachts. Helmond bestaat net als Eindhoven uit een oude kern met daar omheen een aantal geannexeerde dorpen waarlangs de stad zich heeft uitgebreid, daardoor fiets ik toch veel door landelijk gebied. Op Goede Vrijdag ben ik verkouden en uit voorzorg word ik een week niet ingedeeld om te spotten. Dat komt goed uit! De diensten in de Stille Week zijn allemaal producties van eigen hand. De predikanten van de drie kerkgenootschappen die de Dommelhoefkerk samen gebruiken, Doopsgezind; Remonstrants en Evangelisch Luthers, dragen alle drie bij aan de diensten. Martin, de man van Susanne Freytag, verzorgt de opnames en de montage. Heel veel werk! Het is heerlijk om de vertrouwde gezichten in de vertrouwde kerkzaal te zien en zo toch samen Paasfeest te vieren. Op eerste Paasdag proberen wij d.m.v. beeldbellen samen koffie te drinken. Het is lachen! Maar wij moeten nog veel leren…

22

OPKALEFATEREN De onvermoeibare Antoinette Baan gaat de week na Pasen voortvarend verder met het opknappen van de kerk. De hal wordt geverfd en in de kerkzaal komt dimbaar licht in de Engellampen. Ik kan eigenlijk niet wachten om al dit moois aan de liefhebbers te laten zien. Wat hebben wij toch een bijzonder kerkgebouw! En dan de tuin. Wat jammer dat niemand ziet hoe mooi die is. De een na de andere fraaie plant komt weer in volle glorie tevoorschijn. Ik heb David nog niet gezien nadat hij terugkwam uit Jakarta. Hij komt om te helpen met het terugzetten van een paar zware meubels en de digitale piano. Antoinette komt ook, om te kijken naar de nieuwe pendellamp boven de tafel in de hal. Zij heeft een blikje bier bij zich? Nog iemand die het niet kan aanzien dat mensen hun rommel naast afvalbak in het park gooien! Dit achtergelaten volle blikje is vast een vergissing; het gaat naast de macaroni in de box voor de Voedselbank (Wordt vervolgd)!

KLAGEN MET GEZONDE BENEN Inmiddels heb ik 400 kilometer Rondjes Helmond gefietst. Nog steeds vernielen mensen verkeerslichten of storten illegaal bouwpuin in de Zuid-Willemsvaart. Het weer wordt beter en de mensen gaan vaker naar buiten. Het wordt moeilijker om afstand te bewaren. De BOA’s delen dure bekeuringen uit (Euro 390). Het Cruyff Court is afgesloten met bouwhekken. Er stonden regelmatig meer dan 30 jongeren op een kluitje. Overal in Helmond, zelfs in het centrum, zijn veldjes waar je gewoon kunt voetballen. Meestal zijn ze uitgestorven!

Premier Rutte spreekt over de anderhalve-meter-samenleving en over het nieuwe normaal. Ik wil gewoon terug naar normaal: Werken in een theater en ervoor zorgen dat mensen elkaar kunnen ontmoeten om het leven te vieren in onze mooie kerk. Het einde van de Intelligente Lockdown is nog niet in zicht, al mogen de basisscholen langzaam weer (half) open. Hoe moet het met de podiumkunst als wij niet met zijn allen in een schouwburg naar een voorstelling kunnen kijken? Hoe zal het verder gaan met onze geloofsgemeenschap als het zo moeilijk is om contact te houden?

23

En hoe zal mijn contactlid het in zijn eentje redden? Misschien moet ik toch mijn slimste hond – de dove Corgi – voorbereiden op een logeerpartij bij oom

Bernard in Veldhoven…

Truus Lodewijk

AMNESTY INTERNATIONAL

AMNESTY INTERNATIONAL

Doordat onze kerkdiensten vanwege het coronavirus niet doorgaan is ook onze maandelijkse schrijfactie voor gevangenen komen te vervallen. Juist in een tijd dat het zo hard nodig is op te komen voor de rechten van de mens. Steeds meer mensen die hun hoofd boven het maaiveld durven uitsteken worden zonder pardon achter de tralies gezet. Door de overvolle gevangenissen gebeurt het soms dat criminelen worden vrijgelaten om een plaats vrij te maken voor nieuwe gewetensgevangenen, schrijvers, journalisten, zoals dat in Turkije het geval is. In plaats van onze maandelijkse actie, één brief en drie voorgedrukte nodigen wij u uit om twee weken een brief te schrijven voor Amnesty International. In afwijking van onze maandelijkse actie zult u de eerste brief (zie volgende pagina)) zelf moeten afdrukken. Mocht u over deze mogelijkheid niet beschikken dan willen we dit graag van u horen. (klreijenga@gmail.com) We kunnen dan proberen de brief te laten bezorgen door iemand die bij u in de buurt woont.

Wordt vervolgd 1 De eerste brief gaat naar Guinee waar Ibrahima Diallo en Sekou Koundono vervolgd worden. Zij zijn lid van het Nationale Front voor de Verdediging van de Grondwet (FNDC)

24

Hieronder de gegevens:

Op 6 maart hielden Ibrhima Diallo en Sekou Koundono een persconferentie. Zij beschuldigden daarin de directeur van een speciale politieeenheid van afluisterpraktijken en marteling en andere vormen van mishandeling. Een dag later werden ze opgepakt. Ze worden vervolgd voor verzonnen aanklachten zoals het beledigen van een overheidsfunctionaris en het verspreiden van informatie die de openbare veiligheid bedreigt. Op 13 maart kwamen ze vrij in afwachting van hun rechtszaak.

Schrijf vóór 1 juni 2020 naar de Guinese minister van Justitie. Roep hem op de aanklachten tegen Ibrahima Diallo en Sekou Koundono onmiddellijk te laten vallen.

Mogelijkheden: U kunt er voor kiezen de brief zo te laten en van plaats, datum, handtekening en adres te voorzien, te frankeren en te versturen. U kunt deze voorbeeldbrief ook overschrijven en dan versturen. Eigenhandig geschreven brieven kunnen meer indruk maken.

Cor Jesse, Truus Lodewijk, Klaas Reijenga, Dick Veldkamp

AANKONDIGINGEN GESPREKSLUNCH donderdag 21 mei (De lunch kan alleen doorgang vinden als de huidige quarantaine maatregelen versoepeld worden; een eventuele versoepeling wordt op 20 mei bekend gemaakt.)

Op de derde donderdag van iedere maand komt om 12.00 uur in onze kerk een groep bijeen om maatschappelijke, culturele of religieuze

25

onderwerpen met elkaar te bespreken. Na het verorberen van de boterhammen leidt één van de aanwezigen in aan de hand van b.v. een actualiteit, een artikel, een film of een boek.

De samenkomsten worden daarna gekenmerkt door open, levendige discussies, waarin ook aandachtig naar elkaar geluisterd wordt en waar de lach niet ontbreekt. Inlichtingen en opgave bij Dick Veldkamp, tel. 040 243 1753 of e-mail: jdbveldkamp@telfort.nl

COLLECTES

Standaard staat onderaan het overzicht met de kerkdiensten de volgende tekst:

Wie niet naar de kerk gaat, kan aan de collecte bijdragen door overmaking van een bedrag op rekening NL 03 ABNA 047 18 46 724 ten name van Remonstrantse Gemeente Eindhoven onder vermelding van het collectedoel.

Nu alle kerkdiensten tot en met 31 mei komen te vervallen, vervallen daarmee ook alle collectes. Toch blijven uw gaven voor deze collectedoelen heel erg nodig en uw donaties zijn zeer welkom. COLLECTES IN MEI

Op de zondagen 3, 10, 17 en 31 mei zou er gecollecteerd worden voor ’t Hemeltje en op 24 mei voor het Leger des Heils (DO). ‘t HEMELTJE

Voor de maand mei 2020 staat gepland dat er 4 keer gecollecteerd zal gaan worden voor het Diaconaal Inloophuis ’t Hemeltje. In de huidige Corona-virus-tijd is het natuurlijk onzeker of en hoe dat zal gaan gebeuren. Maar het is sowieso voor mij een mooie aanleiding om weer eens wat te vertellen over ’t Hemeltje. Zoals bekend zit ik al heel wat

26

jaren namens onze Gemeente in het Algemeen Bestuur. Onze Gemeente heeft zich vanaf de oprichting, nu 25 jaar geleden, verbonden aan dit huis, dat een veilige en warme plek wil zijn voor allen die dat niet zelf hebben. Daklozen kunnen er bijna iedere middag van de week terecht voor een maaltijd, douche of aandacht. Men mag er komen, zoals men is, er wordt niet geregistreerd en er worden geen eisen opgelegd. Indien een dakloze wel om hulp vraagt zijn er vrijwilligers en beroepskrachten die hen kunnen ondersteunen. Zo is ’t Hemeltje voor ongeveer 130 daklozen het postadres. De straatarts en de straattandarts houden er maandelijks spreekuur.

Eind 2019 kregen we van de Gemeente Eindhoven bericht dat de subsidieaanvraag voor onze beroepswerkers ( € 60.000) nog wel voor 2020 werd toegekend, maar voor 2021 moeten alle organisaties op het gebied van de dak- en thuislozenzorg opgaan in een keten van één hulpaanbod met voorzieningen van 24 uurs opvang, snelle doorplaatsing naar dagritme en werk en inloop. Het liefst allemaal gecentreerd in één huis of voorziening. Dit proces moet eind 2020 afgerond zijn.

Dat betekent dat wij als kleine organisatie in dit veld ons nu goed moeten oriënteren op hoe we volgend jaar voor onze gasten die vertrouwde plek kunnen blijven. Immers onze gasten zijn over het algemeen zeer moeilijk plaatsbaar, hebben vaak al vele hulpverleningstrajecten doorlopen, missen de juiste psychiatrische behandeling, zijn illegaal of komen uit Oost Europa. De gesprekken lopen nu met de grote organisaties op dit gebied in Eindhoven en we kunnen nog niet met zekerheid aangeven of wij voor onze gasten een goede plek in deze keten kunnen vinden. Een alternatief zou kunnen zijn dat we, gedragen door de kerken en misschien extra ondersteund met gelden van fondsen, zelfstandig blijven in ons eigen gebouw aan de Hemelrijken. Dat zal financieel heel moeilijk worden en slechts een paar jaar vol te houden zijn.

In ieder geval is nu ’t Hemeltje nog steeds die plek in Eindhoven waar daklozen terecht kunnen. Een plek waar de diaconale taak van alle kerkelijke Gemeentes uit Eindhoven en de omringende Gemeenten concreet vorm wordt gegeven. En dat nu al 25 jaar.

27

Juist in deze hectische Corona tijd (want hoe kan je je sociale afstand houden en zoveel mogelijk thuis blijven, als je geen huis hebt en in de stad alle plekken waar je even tot rust kan komen gesloten zijn?) vraag ik met veel klem aandacht voor ’t Hemeltje en hoop dat er een mogelijkheid is om de collecte voor ’t Hemeltje goed te gedenken.

Carien Treep-Schamhardt LEGER DES HEILS - AFDELING EINDHOVEN

Het Leger des Heils deelt het geloof met vele christenen wereldwijd. Het brengt wel zijn eigen accenten aan. Wat het Leger des Heils met name kenmerkt, is dat het een strijdbare beweging wil zijn. Dat blijkt niet alleen uit zijn naam en symbolen zoals de vlag, maar ook uit zijn instelling. Bij het Leger komt de daad vaak voor het woord, onderneemt men actie zonder onnodig oponthoud van te veel overleg en bezinning. Men wil strijden. Strijden tegen alles wat het leven van mensen kapot maakt: armoede, onrecht, uitsluiting, en zinloosheid. En strijden vóór een leven zoals God het bedoeld heeft, door het goede nieuws van Jezus uit te dragen, in woord en daad.

Lia Vos-Welsing, namens de doopsgezinde diaconiecommissie

VERSLAGEN EEN HUWELIJK IN VREEMDE TIJDEN

28

Op 24 maart zijn Alex en ik in het huwelijk getreden, door de Coronatoestanden heel klein gehouden, maar het was niettemin in alle opzichten een stralende dag. ’s Morgens een korte ceremonie op het Oude Stadhuis van Brunssum, met alleen twee getuigen en een ambtenaar die ons in de echt verbond. ’s Middags naar Eindhoven om ons huwelijk in de voor mij vertrouwde kerk te laten inzegenen. - Wat een ontvangst! De kerkdeur uitnodigend open, ballonnen, Willem die op de uitkijk stond en Sigrid die naar buiten kwam in haar witte toga. Bij binnenkomst in de kerk speelde Klaas Mendelssohn’s Bruidsmars in een verkorte versie. Helemaal ‘echt’. Willem ontstak de kaarsen en Sigrid hield een korte dienst. En op haar creatieve en speelse manier wilde ze ons laten zien wat de basis is van een goed huwelijk. Ze gaf ons een elastieken band van anderhalve meter (!) die ons huwelijk voorstelde. We moesten hem vasthouden, en kwamen erachter dat het niet goed is als hij valt, slap hangt of te strak is. Maar als we, met nog twee andere banden en met Sigrid’s hulp, die drie aan elkaar knopen en met z’n drieën vasthouden, dan kan het een stevig bouwsel worden. Het geloof voegt een dimensie toe: van een lijn wordt het dan een driehoek. M.a.w.: Alex en ik, samen met ons geloof, vormen een

29

solide basis voor ons huwelijk. We zongen Lied 23 dat wij, onafhankelijk van elkaar, gekozen hadden: De Heer is mijn Herder. Eerst de vertrouwde versie en later voor Alex de Schotse versie door Crimond geschreven.

Willem bood ons namens de Remonstranten in Eindhoven en ZuidLimburg een Trouwbijbel aan, en las voor uit 1 Korintiërs 13, vers 4-8. Daarna was er nog thee en vlaai, door Klaas uitgezocht en door Willem in vijf enorme stukken gesneden. Lekker! Bij vertrek kregen we ook nog de prachtige rozen mee die op het altaar stonden. – Alles bij elkaar hebben we dit ervaren als een inhoudsvolle en warme huwelijksinzegening, die we niet zullen vergeten. Dank, heel veel dank aan een ieder die aan deze dag heeft bijgedragen. Cootje van der Meersch

Yes, it was for me an unexpectedly unforgettable day. Wedding plans crushed, my family unable to attend the wedding and a honeymoon wrecked, how could the day be one of fond memories. Yet for me it turned out to be a day of absolute happiness and wonder. The depth of love extended to me from all I met was staggering – I am just a stranger in your midst yet the warmth of love and affection extended to me was beyond measure. I have to admit that being well into my 80’s, I felt that the day was not going to be one of great emotion: I was wrong. A day I shall truly remember with great affection for the rest of my life. Thank you.

Geschreven door: Cootje van der Meersch & Alex Wickham

BIJDRAGEN VAN LEDEN ‘IK WIL DAT JE BENT’1

1 Boekbespreking van ”Ik wil dat jij bent”, Tomas Halik; uitg. Boekencentrum, Zoetermeer, 2020 4e druk

30

Ik heb eerder het mooie boek ‘Geduld met God’ van Tomas Halik warm aanbevolen voor christenen als remonstranten die in

geloofszaken zowel het moderne wereldbeeld en de eigentijdse verworvenheden kritisch willen laten meespelen als ook gevoel willen hebben voor de kernwaarden van alle historische wisselende gestalten en expressies die het geloof alle eeuwen door heeft aangenomen. Een dergelijk auteur wil men blijven volgen. Dat geldt ook voor zijn boek ‘Ik wil dat jij bent’: Over de God van Liefde. Ieder mens mag er zijn op grond van het wonder van zijn eigen bestaan. Als men in deze Coronatijd behoefte heeft aan fundamentele bezinning is dit

boek zonder meer een aanrader. Liefde als een romantisch gevoel is mooi maar niet goed genoeg. Liefde in christelijke zin betekent een voorbijgaan aan zichzelf op een zo radicale manier dat men bereid is zichzelf voor de ander te vergeten. Hoe kan dit concreet worden in een tijd waarin God voor de meeste mensen als een verre, verborgen God ervaren wordt? God biedt ons in de liefde tot de naaste een concrete weg aan Hem lief te hebben. De liefde tot God en de liefde tot de naaste zijn volgens Halik niet twee geboden maar één en dezelfde. Jezus zegt weliswaar dat hij zelf de weg, de waarheid en enige deur is tot de vader en dat volgens Johannes niemand buiten hem tot de vader komt maar dat mag niet als een beperking verstaan worden die andere mensen en religies uitsluiten om God te bereiken. In tegendeel want Jezus zegt ook alles wat je voor de geringste van de mensen doet doe je voor hem. “De verbinding tussen het gebod tot liefde voor God en het gebod tot liefde voor de mens kan helpen de verleiding te overwinnen om van God een object, een abstracte idool te maken “ (pag.18). Halik is geen systematisch theoloog en in zijn afzonderlijke hoofdstukken valt hij soms in herhalingen. Hij ziet het zoeken van het oprechte atheïsme als de vraag naar zin, die naïeve Godsbeelden weliswaar afbreekt maar niet tot een positieve bevestiging kan komen. Gelovigen kunnen van hen leren. Hij bekritiseert de fundamentalisten die met hun snelle antwoorden de absolute transcendentie van God aantasten en precies menen te weten wie of wat God is. Hij schetst de oppervlakkige tijdgeest en de modieuze cultus van authenticiteit, die

31

eventjes op een fastfoodachtige manier de complexiteit van het leven en geloof snel en als het kan leuk gezellig wil consumeren. Opvallend is dat hij (als professor?) weinig positief is over esoterie, die toch ook als alarmbellen voor het gevestigde christendom kunnen fungeren. Met grote vaardigheid schildert Halik zijn grote geloofshelden (!) - Abraham, Paulus, Augustinus, Meister Eckart, Pascal, Kierkegaard en niet te vergeten de heroïsche worsteling van Nietzsche, als een op Jacob gelijkender strijder met God. Hij weet dit alles mooi met elkaar te verbinden met pakkende beeldspraken. Bijbelse motieven weet hij verrassend te actualiseren. Zijn overwegingen betreffende geloof in twijfel, het paradoxale karakter van alle geloofsuitspraken (de eersten zullen de laatsten zijn, de schande van het kruis als verhoging, de liefde van God voor de mens en het lijden) zijn origineel en geven te denken. Hij probeert een diagnose van onze tijd te verbinden met spiritueel, theologisch-filosofische thema’s. Zoals gezegd blijft het thema van de liefde, in zonderheid de God van liefde, de rode draad van het boek. In nauwe verbinding met analyses van het huidige tijdsgewricht wordt de onscheidbare band tussen Godsliefde en naastenliefde als de grote innovatie van Jezus neergezet. Door het voorbeeld van Christus leert de mens de angst te overwinnen, de alles overheersende zucht naar bezit, status en erkenning, die de blik vernauwt en onvrij maakt. De medemens is, aldus Halik steunend op Lévinas en de Bijbel, een brug tot God in zover hij het ‘fysische Gij’ van de liefde is, waarin het gans Andere te ervaren is. De liefdesbetrekking is de handelingsplaats van het transcendente. “Ik spreek over God die midden in het leven en de liefde is, niet ergens daarbuiten aan de overkant. Wij maken deel van hem uit, in de mate waarin we volledig ondergedompeld zijn in het leven en de liefde; wij maken deel van hem uit als we niet slechts surfen over de oppervlak van het leven en de liefde voor ons meer is dan alleen amusement van een pretpark “ (pag. 176). Tomás Halik weet uit eigen ervaring dat secularisme, zoals in het grotendeels onkerkelijke Tsjechië, het verlangen naar God niet kan doven. Als Europeaan zoekt hij de kostbare culturele erfenis van het christendom en seculiere humanisme te bewaren. De christen Halik is ervan overtuigd: Waar Geloof, Hoop en Liefde onder de mens zichtbaar worden, is God aanwezig, zelfs wanneer de tijdgebonden gestalten van het Christendom aan haar einde gekomen zouden zijn.

32

Wat mij bijzonder in het boek getroffen heeft is dat de vernieuwingspredikant Halek als katholiek ideeën ontvouwt die een groot lezerspubliek aanspreken ook al geeft hij nergens een concreet programma. In zekere opzichten toont hij zich meer ‘remonstrants’ dan de remonstranten. Dat geeft in ieder geval te denken, niet in de laatste plaats voor zijn moederkerk, die in haar naam algemeen wil zijn. De open positieve uitdagende benadering van mensen die om wat voor redenen ook geloof en kerk vaarwel gezegd hebben of voor wie de christelijke boodschap nietszeggend is, is een inspiratie voor vernieuwing, die ook tot bescheidenheid stemt. Misschien is als slot het volgende citaat een typerende uitdrukking van dit rijke boek.

“Een ‘nieuwe evangelisatie’ zou i.p.v. met het bekeren van heidenen moeten beginnen met het bekeren van christenen, een bekering van het uiterlijke naar het innerlijke, van de letter naar de Geest, van het statische naar het dynamische, van het ‘christen zijn’ naar het ‘christen worden’. (pag. 162)”

Harry Raap

PERSONALIA

Wijziging e-mailadres: het nieuwe e-mailadres van ds. Susanne Freytag is ds.freytag@lutherszuidnederland.nl

Overleden: Op 1 april is de heer E van Walwijk overleden en op 8 april de heer G P H Olthuis en op 9 april is mevrouw J. Burgers – Donk. In het juninummer van Vensters Open zullen alle drie herdacht worden.

AGENDA

33

* betekent: bijeenkomst in de kerk, Dommelhoefstraat 1A, Eindhoven

N.B.: De agenda is onder voorbehoud; het hangt af van een eventuele versoepeling van de quarantaine maatregels. (na 20 mei)

mei

donderdag 21 *12.00 uur

Gesprekslunch

zie pag. 24

dinsdag 26 *18.30 uur

De zin van het leven Diner pensant

zie pag. 11

juni

maandag 8 *18.30 /20.30

Tafels van vriendschap

zie pag. 11

KERKDIENSTEN EINDHOVEN

Op verzoek kan er tijdens de dienst op zondag voor kinderopvang worden gezorgd. Vooraf een telefoontje naar ( 040 241 1992 ) is hiervoor voldoende.

Elke zondag is er ook een dienst, verzorgd door de landelijke remonstranten, elke keer vanuit een andere remonstrantse gemeente. Via deze link kunt u de dienst volgen via het you-tube kanaal van de remonstranten: https://www.youtube.com/channel/UCzKmn08RzgZQxlNavRrPw4g

34

DIENST MET DE KAPEL OP 17 MEI Dienst met de Kapel op 17 mei De jaarlijkse dienst met De Kapel wordt online uitgezonden. Het thema van de dienst is ‘een betere wereld na corona’? DIENSTEN VANUIT DE DOMMELHOEFKERK

De gezamenlijke diensten in de Goede Week zijn goed bekeken. Ieder ca. 100 keer, de dienst van Witte Donderdag, die ook op de website van de landelijke remonstranten staat, 200 x. Vanuit onze eigen achterban hebben we positieve reacties gehad. Omdat diensten in de kerk in ieder geval tot 20 mei niet doorgaan vanwege de coronamaatregelen, slaan de collega’s ds. Susanne Freytag, ds. Akke-Clara Thimm-Stelwagen en ds. Sigrid Coenradie de handen weer ineen om de volgende diensten te verzorgen:

10 mei – Moederdag

24 mei – Onderwerp nog niet bekend

31 mei – Pinksteren

35