© Copyright 2015 Dagblad De Limburger / Limburgs Dagblad. Het auteursrecht, ook ten aanzien van artikel 15 AW, wordt uitdrukkelijk voorbehouden. Maandag, 13 april 2015

‘Tijd van ja-knikken is voorbij’‘Tijd van ja-knikkenRELIGIE Moskeegangers voelen zich ten onrechte in een kwaad daglicht gesteld

door Claire van Dycken Erwin Schmidt

G

Van de controverse rondde Hilversumse predikerAbou Hafs was afgelopenzaterdag bij diens spirituelelezing in de El Houdamoskee in Geleen geenspoor te bekennen.

G een onvertogen woordin de lezing van Fouadel Bouch alias AbouHafs. ‘Keer terug naar je

heer’ is een religieuze verhandelingover berouw, boetedoening, spiri-tuele terugkeer naar Allah en reflec-tie. Een bekend verhaal, goed omweer eens bij stil te staan, klinkthet in de vrouwenruimte. Maarbovenal is Abou Hafs een begena-digd spreker die het onderwerp opeen aansprekende manier onder deaandacht brengt. Kippenvel. Bijnatranen in de ogen, zeggen tweevrouwen.De lezing wordt afgesloten met eenheugelijk moment, de bekering vanAndries uit het Belgische Hasselt.Hij zet deze stap voor zijn vrien-din, die moslima is, zegt Andries.Een Belgische kennis had hem aan-geraden de shahada (geloofsbelijde-nis) vandaag uit te spreken in Ge-leen, waar hij voor het eerst komt.Er zijn trouwens opvallend veel Bel-gische bezoekers deze zaterdag.Na het onderzoek door gemeentenen politie naar de persoon AbouHafs en de media-aandacht voor dekomst van de man met de reputa-tie van een radicale prediker, hadAnissa Kadi uit Geleen een bozeman met een lange baard ver-wacht. Hafs heeft een getrimdebaard, spreekt niet boos, maarkrachtig, niet met zwaaiende ar-men, maar beheerst gesticulerend.De aarzeling die ze aanvankelijk naalle commotie voelde over zijn uit-nodiging in Geleen is verdwenen.Misschien wordt het tijd om Hafste volgen en zelf op internet opzoek te gaan naar zijn daden enwoorden, om dan een eigen oor-

deel te vellen, oppert Anissa Kadi.Is Hafs iemand die de gewelddadi-ge jihad bezingt, iemand die hetstigma haatprediker verdient? Hetlijkt haar onvoorstelbaar.Abou Hafs gaat, voordat hij aanzijn lezing begint, in algemenetermen in op de commotie van deafgelopen week. Hij „betreurt deonzorgvuldigheid van de media”,die „geruchten van hobbybloggers”over hem overnemen. Hij gaat ernu niet op in, maar weersprak eer-der gastcolumnist bij het jihadisti-sche platform De Ware Religie (in-middels offline) te zijn, ook al zijner bijdragen van hem bewaard metdie ondertekening. De liederenwaarin de jihad en het martelaar-schap worden verheerlijkt, moetengezien worden als een artistieke ex-pressie van frustratie over westerse

inmenging in islamitische landenjaren geleden. In een democratiemoet plaats zijn voor afwijkendeen ook onwelgevallige meningen.Dat een demonstratie voor moslim-gevangenen, waar hij stond meteen kartonnen bord ‘Een staat’ eneen toespraak hield, uitmondde ineen pro-ISIS betoging kon hij nietvoorzien. Hij kan niet verantwoor-delijk worden gesteld voor de leu-zen die anderen riepen, zegt hij inde pauze op het parkeerterreinvoor de moskee.Hafs spreekt in de inleiding zijn er-gernis uit over het „containerbe-grip radicalisering”. Eerst moetmaar eens gedefinieerd worden wel-ke elementen van radicaliseringproblematisch zijn, zodat niet elke„onwelgevallige mening onder radi-calisering kan worden geschaard.

Gebruik het niet te pas en te onpas.Waar zijn we mee bezig?”De media - die overigens heel gast-vrij worden ontvangen - moetenhet deze zaterdag ontgelden. Ookin de pauze tussen twee lezingenop de parkeerplaats, waar AbouHafs bijval krijgt van veel mannen.En in - soms hevige - reacties in devrouwenvleugel.De moskee en de moskeegangersvoelen zich ten onrechte in eenkwaad daglicht gesteld, in een tijddat moslims sowieso in de verdom-hoek zitten en van hen verlangdwordt dat ze zich uitspreken tegenmisdaden begaan in de naam vande islam. Over de reputatie vanHafs, spreekt niemand zich naderuit. De man komt voor een lezing,niet om te spreken over radicalise-ring. Bestuur en bezoekers zien het

probleem verder niet. VoorzitterSayfudine Zentveld herhaalt tegen-over de pers kort voor aanvang nog-maals dat Abou Hafs is gevraagdvanwege zijn kennis, ontwikkeling,niveau en taal. Hij spreekt in hetNederlands, de taal van de jonge-ren. Daar zijn er niet veel van inhet land. Van enige omstredenheidwas hen niets bekend, en na onder-zoek stellen gemeente en politiedat hij geen gevaar is voor de open-bare orde en veiligheid.Hafs prijst in zijn inleiding de mos-kee dat ze „ondanks maatschappelij-ke en misschien interne druk tochheeft doorgezet” nadat uit het on-derzoek van de autoriteiten geenenkele reden was gebleken om inte grijpen. „Mediadruk werkt nietmeer. Dit is niet meer de ja-knik-kende generatie van onze vaders.”

Abou Hafs (links) in gesprek met enkele moskeegangers. foto Ermindo Armino