Binnenland

Oud en Nieuw op de biblebeltGeplaatst: 05 oktober 2007 20:10, laatste wijziging: 05 oktober 2007 20:10

door onze redacteur Gerard Beverdam

Een denkduwtje moet het zijn. Het Platform Waarden en Normen begint een campagne over het gedrag van

jongeren op de biblebelt. De aanleiding is een politierapport, waarin staat dat tijdens Oud en Nieuw vooral in

christelijke dorpen de vlam in de pan slaat. ,,Ons zondige hart hunkert naar verboden zaken. Maar dit wordt

geen campagne met een belerend vingertje.''

BILTHOVEN - 'Incidenten rond Oud en Nieuw concentreren zich in volksbuurten in grote steden én ingemeenschappen op de biblebelt .' Het was deze zin die een paar weken geleden bleef hangen bijWout Schonewille, toen hij hoorde over een onderzoek van de Politieacademie. ,,Het paste binnen eenbeeld dat ik zelf had, en waarover binnen de gemeenten veel zorgen leven'', vertelt destafmedewerker van de Hervormd Gereformeerde Jeugdbond (HGJB). ,,Wat mij vooral raakte, was deaanvulling dat ouderen vaak bagatelliserend spreken over misstanden. 'We zijn zelf ook jonggeweest'; dat soort opmerkingen. Ik dacht: dat kunnen we toch niet laten bestaan.''

Schonewille denkt dat lang de gedachte heeft geleefd ,,dat onze jongeren anders zijn dan anderejongeren''. Als een van de redenen daarvoor noemt Schonewille dat ,,veel ouders nog denken intermen van verzuiling, terwijl dit voor jongeren veel minder geldt''.

Naam van ChristusVoorzitter Peter Schalk van het Platform Waarden en Normen, waarbinnen veel christelijkeorganisaties samenwerken, spitste ook z'n oren toen hij hoorde van het onderzoek naar onrust rondde jaarwisseling. ,,Een heel negatief bericht. De naam van christenen, maar ten diepste de naam vanChristus wordt hierdoor niet bevorderd.'' Wout Schonewille had er contact over met jeugdbonden vanandere kerken, maar wilde het thema breder aandacht geven. En op Schalk z'n initiatief blijft decampagne niet alleen beperkt tot de jaarwisseling. ,,Want er is meer aan de hand'', vindt Schalk, inhet dagelijks leven directeur van de Reformatorisch Maatschappelijke Unie (RMU). ,,Kijk eens naar deproblemen met drankketen, daar is ook volop aandacht voor. En iemand als minister Plasterksignaleerde vorige week dat er iets fors mis is met de seksualisering van onze maatschappij. Dat gaatons niet voorbij. Er worden over al dit soort zaken veel relativerende opmerkingen gemaakt. Maaruiteindelijk is de vraag: kan dit eigenlijk wel?''

Wout Schonewille: ,,Ik vraag me af of die misstanden zich niet in nog extremere mate in christelijkekring voordoen. Bierketen bijvoorbeeld, worden op geen enkele manier gereguleerd. Ik wil niet pleitenvoor bar- of discobezoek, maar op die plekken is tenminste nog enig toezicht van volwassenen.''

Schalk: ,,Dat mag je hopen, ja. Maar we moeten oppassen dat ouders dit niet als excuus gebruiken ombar- of discobezoek goed te praten.''

,,Ja, maar in bierketen gebeuren dingen die we absoluut niet willen'', zegt Schonewille. ,,En dan gaathet me er niet om jongeren de zwarte piet toe te schuiven, want ik denk dat we de hand ook in eigenboezem moeten steken. We zijn als gemeenten ook niet altijd effectief gebleken in onze pogingen omzoveel mogelijk jongeren bij de kerk te betrekken. En daarbij moet je ook zeggen dat het misschienniet zal lukken om alle jongeren via het jeugdwerk te bereiken. Om die reden moet dit initiatief brederworden gedragen dan alleen jeugdbonden. We hebben het veel meer over een cultuurprobleem, waarook ouderen in betrokken zijn.''

FeestjesHet gaat erom dat jongeren zich bewuster zijn van hun leven als christen, zegt Schonewille. ,,Tienerszoeken grenzen op. Daardoor wordt hun identiteit gevormd. Zo dramatisch is het dus niet om eenseen aanvaring te hebben over wat wel en niet mag. Omdat alcohol schadelijk is, mogen kinderenonder de zestien het niet kopen. Waarom zouden wij als opvoeders ze het dan wel voorzetten? Toch

Nederlands Dagblad - Oud en Nieuw op de biblebelt http://www.nd.nl/artikelen/2007/oktober/05/oud-en-nieuw-op-de-biblebelt

1 van 3 28-5-2009 21:49

zie je dat veel ouders overstag gaan. Tieners zijn erg gevoelig voor groepsgedrag, maar klopt het datze op feestjes bij leeftijdsgenoten werkelijk zo veel alcohol krijgen als ze zeggen? Veel ouders voelenzich alleen staan en worden door hun tieners tegen elkaar uitgespeeld. Pak ook eens de telefoon enoverleg met andere ouders: wat doen we wel op feestjes, wat niet?''

De campagne kent twee lijnen: het Platform Waarden en Normen wil zelf met advertenties het themaonder de aandacht brengen, en tegelijk is het de bedoeling dat deelnemers aan het platform (kerken,jeugd- en vrouwenbonden en politieke jongerenorganisaties bijvoorbeeld) er een eigen invulling aangeven. ,,Het platform zelf wil vooral voor denkduwtjes zorgen'', zegt Peter Schalk. Hij heeft eencampagne in z'n hoofd met confronterende foto's en korte teksten. Een brandende auto op eenkruispunt bijvoorbeeld, met jeugd eromheen. 'Ach, het is maar één keertje per jaar. Platform Waardenen Normen.'

Schalk: ,,Ik hoop dat mensen erover gaan nadenken. Tegelijk moeten we met z'n allen onder ogenzien, dat ons zondige hart hunkert naar verboden zaken. Als christenen moeten we elkaar er opwijzen dat er méér te krijgen is. Want een jongere die veel te veel drinkt, wordt de volgende ochtenddodelijk ziek wakker: het biedt geen enkele vervulling. Maar ik wil ook waken voor te sterkeuitspraken. Het barre individualisme van onze dagen maakt veel jongeren eenzaam en onbegrepen.We moeten ze niet met wat simpele woorden het bos insturen, maar we moeten echt met elkaar ingesprek gaan.''

Schonewille: ,,In de eerste plaats in het gezin. En dan moeten we niet vluchten in meer regelgeving,maar met elkaar het gesprek aangaan en zoeken wat goed is. Voor Gods aangezicht. Ik denk weleens:zonde is een abstract begrip geworden. Ervaren we nog wel wat zonde is? En aan de andere kant:voelen jongeren nog wel dat een christen in dit leven vaak met z'n voeten in de modder staat?''Schalk: ,,Eigen christelijke scholen hebben ons bijzondere vruchten gegeven, maar ook wrangevruchten. Een wrange vrucht kan zijn dat we zo'n beschermde omgeving bieden, dat jongeren in desamenleving te weinig weerbaar zijn. Daardoor zijn ze ook vatbaarder voor verkeerde dingen. Ik moetwel zeggen dat bijvoorbeeld reformatorische scholen op dit punt met een inhaalslag bezig zijn. Maardaarnaast blijf ik hameren op de doopbelofte: de eerste verantwoordelijkheid ligt thuis.''

De initiatiefnemers hopen op een 'inktvlekwerking'. ,,Elke doelgroep vraagt z'n eigen benadering endaarom moeten we het met elkaar doen en als organisaties elkaar aanvullen'', zegt Wout Schonewille.,,Met alleen de jeugdbonden bereiken we niet iedereen. Er zijn jongeren die niet meedoen aankerkelijke activiteiten, maar iedere jongere gaat naar school en heeft opvoeders. Tegelijk we moetenook creatief zijn. Voldoen de vormen van jeugdwerk in de gemeente nog wel? Hebben we alleencatechese en de vereniging, of hebben we onze jongeren meer te bieden? Er zijn bijvoorbeeldgemeenten die hun eigen timmerclubs hebben en waar jongeren zeer waardevolle gesprekkenvoeren.''

BiddendSchalk: ,,We moeten er ook met een zekere ontspannenheid in staan. Wij reiken geen oplossing aan,maar willen alleen het denken stimuleren. Het gaat om bewustwording, en misschien eenmentaliteitsverandering. Een jongere die we niet bereiken via catechisatie of jeugdwerk, kijktmisschien op een onbewaakt ogenblik in de krant en ziet onze advertentie. We moeten de campagnebiddend voeren. Uit de contacten met de platformdeelnemers, hoor ik dat ze bijna allemaal iets metdit thema kunnen.''

Schonewille: ,,We gaan hier ook geen jaar aan sjorren. Wij zetten nu de golfbeweging in werking enhopen dat de golfjes steeds verder gaan.''

Volgens onderzoek van de Politieacademie zijn kleine, christelijke gemeenschappen met een sterkesociale samenhang extra gevoelig voor incidenten rond de jaarwisseling. In plattelandsgemeentenwaar meer dan vijf procent van de inwoners op ChristenUnie en SGP stemt, worden vier keer zoveelincidenten geteld als in andere gemeenten. Het gaat daarbij met name om brandstichting, vernielingen geweldpleging. Bij de presentatie van het rapport Hoezo rustig?! , bijna drie weken geleden, zeionderzoeker prof.dr. Otto Adang ,,dat de norm lijkt te zijn dat men een feestje wil, dat niet magworden verstoord''. Het gaat volgens hem om gedrag dat direct of indirect door ouderen wordtgesteund. ,,Verder valt op dat er vanuit deze gemeenschappen weinig meldingen richting politieworden gedaan, terwijl achteraf blijkt dat er wel grote schade is.'' Adang stelde dat in deplattelandsgemeenten waar de incidenten zich voordoen, er niet alleen met oud en nieuw problemenmet handhaving zijn. ,,Denk bijvoorbeeld ook aan de zuipketen en het drugsgebruik, dat is ookmoeilijk in te dammen.''

Nederlands Dagblad - Oud en Nieuw op de biblebelt http://www.nd.nl/artikelen/2007/oktober/05/oud-en-nieuw-op-de-biblebelt

2 van 3 28-5-2009 21:49

Platform Waarden en NormenHet Platform Waarden en Normen werd in 2002 opgericht, naar aanleiding van de ontstanemaatschappelijke discussie. De aangesloten organisaties zien de Bijbel als het Woord van God enwillen met elkaar onder meer het maatschappelijke debat over christelijke waarden en normenbevorderen. Het signaleren van bepaalde ontwikkelingen en agenderen van thema's is een belangrijkspeerpunt. Het platform telt zo'n veertig deelnemers, waaronder kerken, jeugd- en vrouwenbonden enwelzijns-, onderwijs- en politieke jongerenorganisaties. Donderdag hield het platform een themadagover 'Religie in de samenleving; een botsing van ideologieën'.

Er is meer aan de hand op de biblebelt over gedrag van christelijke jongeren

Trackback: http://www.nd.nl/artikelen/2007/oktober/05/oud-en-nieuw-op-de-biblebelt

Nederlands Dagblad - Oud en Nieuw op de biblebelt http://www.nd.nl/artikelen/2007/oktober/05/oud-en-nieuw-op-de-biblebelt

3 van 3 28-5-2009 21:49