Mijn

Bijbelwereld

kleurkatern:

© 2005 NZV Uitgevers, Amersfoort / Jongbloed, HeerenveenVormgeving: Wim ten Brinke bno

Mijn wereld Bijbelisbn 90-6126-865-6Bestelnummer: 3402Uitgeverij NBG(Uitgeverij NBG is onderdeel van Uitgeversgroep Jongbloed te Heerenveen)

auteurs:

Drs. Henriëtte Hoogenkamp6–6‘De bijbel als geloofsboek’Drs. Willem van der Meiden6–6‘De bijbel in onze cultuur’ en‘Leeswijzer’ Drs. Willem Jan Stolk6–6‘Wat je moet weten van de bijbelsetijd’ en ‘Belangrijkste personen in de heilige boeken’adviseurs:

Drs. Hanna Blok (jodendom), Tjalling Brouwer (muziek), dr. Anton Wessels (islam)illustraties:

Omslagillustratie: De zevende dag, Daan Remmerts de Vries Teylers Museum, HaarlemCatchlight Visual ServicesMet dank voor toestemming: Dagblad Trouwredactie:

Drs. Ulla Berger

Foto

Foto

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

‘We vragen onszelf: wie ben ik om briljant

te zijn, prachtig, talentvol, fantastisch?

Maar wie ben je om dat niet te zijn?

Je bent een kind van God.

Je onbelangrijk voordoen bewijst

de wereld geen dienst.’

Nelson Mandela

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Wat je moet weten van de bijbelse tijdDe bijbel is lang geleden geschreven in een heel andere tijd dan de onze.Voor ons zijn tv, computers en mobieltjes de gewoonste zaak van dewereld. Gebeurtenissen aan de andere kant van de wereld kunnen we livevolgen. In de bijbelse tijd ging de communicatie heel wat trager. Als toeneen bericht snel moest worden overgebracht, moest men een boodschap-per sturen. Die bracht dan mondeling of schriftelijk de boodschap over.Vlug ging dat niet, want reizen deed men te voet of per ezel. Veel verder dan 35 à 40 km per dag kwam men dan niet. De tijd waarin wij leven verschilt zo in veel opzichten van de tijd waarin de bijbel is ontstaan. Om een idee te krijgen van de ver-schillen, volgt hier informatie over hoe de mensen in de bijbelse tijd leefden, dachten en wat ze belangrijk vonden.

Vrouwen en mannenIn de tijd dat de bijbel ontstond, waren vrouwen ondergeschikt aan man-nen en afhankelijk van hun vader of man. Vrouwen noemden daarom hunman ‘heer’ of ‘meester’. Algemeen werd het in die tijd als onfatsoenlijkbeschouwd als een vrouw in een vergadering van mannen het woord nam.De sporen daarvan vind je in de bijbel terug (Efeze 5:23). Des te opvallenderis het dat in sommige verhalen vrouwen een belangrijke, zelfs beslissenderol spelen. Zo heeft de hoer Rachab het mogelijk gemaakt dat het volkIsraël de stad Jericho in kon trekken. Ester, een Joods meisje, werd konin-gin en nam grote risico’s om de Jodenhater Haman te verslaan. De eerstegetuigen van de opstanding van Jezus waren vrouwen. En vrouwen heb-ben een belangrijke rol gespeeld bij het ontstaan en de verspreiding vanhet christendom.

KinderenIn de tijd van de bijbel werd een groot gezin erg belangrijk gevonden. Bijeen geboorte hoopte men vooral op jongens. Meisjes zouden bij het trouwen het gezin verlaten, terwijl jongens de familietraditie voortzetten.

De bijbel in onze cultuurTaalVaak is de bijbel het eerste gedrukte boek waarmee een taal zichzelf op dekaart zette. De eerste Nederlandse vertaling van de bijbel, deStatenvertaling, verscheen in 1637. Die vertaling heeft grote invloed gehadop de Nederlandse taal. Zozeer zelfs, dat bij elke nieuwe bijbelvertalingveel mensen het jammer vinden dat zoveel oude, vertrouwde woorden,begrippen en uitdrukkingen van de Statenvertaling verdwenen zijn. Joodse kinderen leren het klassieke Hebreeuws door bijbellezen, in hungeval natuurlijk het Oude Testament. Islamitische kinderen leren het klassieke Arabisch door de koran te lezen. Christenkinderen hebben geen ‘eigen’ bijbeltaal die ze moeten leren. In het jodendom en christendom heeft men de heilige geschriften regel-matig opnieuw vertaald. Vooral na de Reformatie, de kerkhervorming inde 16e eeuw, werd de bijbel in hoog tempo toegankelijk gemaakt voor zoveel mogelijk mensen. Iedereen moest zelf de bijbel kunnen lezen, vondende hervormers. En zo kregen kinderen in de zeventiende eeuw leesles metleesboekjes als: De historie van den conincklyken propheet David en De historie van den vromen en godvruchtigen jongeling Joseph.

In de 19e eeuw,toen scholen enleerplicht nog nietbestonden, en inNederland de zon-dagsscholenopkwamen, leer-den kinderenlezen met behulpvan bijbel -verhalen. In dekatern achterinstaan bijbelse uit-drukkingen in deNederlandse taal.

‘Terugkeer van deverloren zoon’, pen-en-penseeltekening,Rembrandt.

Teylers Museum, Haarlem

Ieder heeft zo zijn favoriete bijbelfiguren en -verhalen.

Top 10-meisjesJakobJezusDavidMozesRuthEsterAbrahamPaulusJudasNoach

Top 10-jongensJezusMariaAbrahamMozesSimsonAdam en EvaBarmhartige SamaritaanRuthJobDaniël

Bestelnummer 3402

Mijn wereld Bijbel is de Nieuwe Bijbelvertaling waaraanspeciale katernen zijn toegevoegd, zowel voor- als achterin. Daarin vind je leuke informatie en handige zoektips, die je kunnen helpen bij het ontdekken van de wereld van de bijbel. Bij het lezen van de bijbel neem je ook je eigen leven mee: je vragen, je levens -verhaal. Als je de teksten leest of er met anderen over praat, ontdek je wat de bijbel je te zeggen heeft, in jouw wereld nu.

Lezen in de bijbel geeft, net als geloven, een steuntje in de rug. De bijbel zet je aan het denken en maakt datje in gesprek raakt met anderen, met God. Daarom is

de bijbel een boek voor het leven!

De Nieuwe Bijbelvertaling is een complete, nieuwe vertalingvanuit de grondtekst in hedendaags Nederlands. De tekst isbedoeld als standaardvertaling voor het hele Nederlandse taalgebied.