Maandblad mei

2019

Kerk: Iedere zondag om 10.00 uur dienst Vissersweg 1A 2355AL Hoogmade Hulppredikant algemene dienst: Ds E Westrik ewestrik@hotmail.com Financiële administratie: NL67RABO0123202817 tnv Kerkrentmeesters Prot. Gem Hoogmade-Rijpwetering NL05INGB0002734554 tnv Diac.Prot.kerk Hoogmade-Rijpwetering

NL62RABO0179173944

tnv Kinderkerk Hoogmade-

Rijpwetering c.a

Kerkenraad: Femke Kortekaas-Swagerman: Voorzitter, ouderling kerkrentmeester Jan Uit den Bogaard: Scriba, ouderling kerkrentmeester Agaath v d Beek: ouderling Cees v Waardhuizen: ouderling Hanneke Stigter : diaken Jennie Verweij: diaken Adres kerkenraad; scriba Dhr JB Uit den Boogaard Veenderdijk3A 2375 AV Rijpwetering 071 5018292 scribahoogmade@gmail.com

Contactpersoon kinderkerk kinderkerkhoogmade@gmail.com Inleveren kopij voor maandblad per email: 4haasjes@casema.nl 24 mei 2019 Website kerk: http://hoogmade-

rijpwetering.protestantsekerk.net

Facebook:Prot. Gemeente

Hoogmade-Rijpwetering

Verhuur ‘t Kompas:

De huur is te reserveren via scribahoogmade@gmail.com. Als er verder vragen zijn kunt u die altijd stellen aan de genoemde persoon of aan de kerkenraad.

Collectebonnen:

Verkrijgbaar in 1 en 2 euro (40 per vel). Overmaken op NL67RABO0123202817 tnv Kerkrentmeesters Prot. Gem Hoogmade-Rijpwetering. De bonnen kunnen dan zondag, na binnenkomen van de betaling, opgehaald worden in de kerkenraadskamer.

Kerkdiensten: 05 mei Ds E Westrik Koffiedrinken na de dienst Mw Kwakernaak

12 mei Mw A Vermeij 19 mei Ds J v Schaik Aanvang 09.30 uur!!!

26 mei Ds E Mandemaker 30 mei ism met Prot. Gem Oude

Wetering zie verder in maandblad

02 juni Ds E Westrik Viering Heilig Avondmaal Koffiedrinken na de dienst Mw Uit den Boogaard

Collectes: 05 mei hospice Amandi 12 mei kerk zijn in oorlog 19 mei onderhoudsfonds 26 mei werk v kerkrentmeester 02 juni Duizend heuvels vol vreugde Koster: 05 mei Dhr Stigter 12 mei Dhr Uit den Boogaard 19 mei Dhr Zandbergen 26 mei Dhr vd Geest 02 juni Dhr Stigter Bloemendienst: 05 mei Mw Audier 12 mei Mw Oppelaar 19 mei Mw vd Beek 26 mei Mw Munniksma 02 juni Mw Uit den Boogaard

Organist: 05 mei Dhr Boone 12 mei Dhr Esveld 19 mei Dhr Boone 26 mei Dhr Boone 02 juni Dhr Boone Tafelkaarsen: 05 mei Mw Kortekaas 12 mei Mw Stigter 19 mei mw Spijker 26 mei Mw Verweij 30 mei Dhr Uit den Boogaard 02 juni Dhr Zandbergen Kinderkerk: 05 mei Marjan 12 mei Femke 19 mei Teunie 26 mei Jacqueline 02 juni Jennie Opbrengst collecten: 07 apr eredienst € 73.00 14 apr eredienst € 81.00 19 apr eredienst € 37.00 21 apr eredienst € 93.00 28 apr eredienst € 58.00 07 apr Help hen Helpen €117.00 14 apr onderhoudsfonds € 87.00 19 apr 100 heuvels vol vreugde €75.00 21 apr JOP € 92.00 28 apr Kazia Carunia € 74.00

Bloemengroet

07 apr Fam Straver Dhr D de Roest 14 apr Mw v Zwieten 21 apr Mw Kortekaas 28 apr Dhr H Kwakernaak Verjaardagen 01 mei Dhr H Kwakernaak 08 mei Renske Kortekaas 09 mei Dhr PHW vd Geest 10 mei Dean Stigter 13 mei Bas Caron 16 mei Mw JF Zandbergen Verburg 17 mei Mw EC Caron v Houten 18 mei Dhr CW Oppelaar 18 mei Dhr P v Waardhuizen 22 mei Mw R de Groot Gorlitz COLLECTE VAN 12 MEI IS VOOR KERK ZIJN IN OORLOGSTIJD,SYRIË Na een uitzichtloze burgeroorlog sinds

2011 ligt Syrië in puin. Van de 18 miljoen

Syriërs zijn 12 miljoen mensen op drift. Zij

zochten een veilig heenkomen elders in

Syrië of in buurlanden als Jordanië en

Libanon. Ook tweederde van de

christenen in Syrië raakte op drift. De helft

van hen vluchtte naar het buitenland.

Desondanks bieden Syrische kerken

effectief hulp aan ontheemden in eigen

land, ongeacht religie of politieke

voorkeur. Syrische kerken, de grote

Grieks-Orthodoxe Kerk van Antiochië

voorop en daarna ook de Syrisch-

Orthodoxe Kerk, zijn de grootste

particuliere hulpverleners in Syrië. Zij

stellen de betrokkenheid van kerken in

Nederland zeer op prijs. Zij ervaren die als

steun in de rug.

Dankzij de financiële bijdrage van onze

kerk kunnen kerken in de regio

ontheemden en vluchtelingen helpen met

onderdak, medische zorg, water,

onderwijs, kacheltjes, voedsel en hygiëne-

pakketten. Met hun netwerk van kerkelijke

gemeenten door heel Syrië, Libanon en

Jordanië bereiken ze mensen die voor

internationale organisaties vaak

onbereikbaar zijn.

• voor 18 euro krijgt een gezin een pakket babyvoeding • voor 32 euro krijgt een gezin een voedselpakket • voor 75 euro kan een gevlucht gezin een maand lang een kamer huren

Kijk voor meer informatie op www.kerkinactie.nl/kerkensyrie. Uw bijdrage voor dit werk is welkom via de collectes in onze kerk. Of maak uw gift over op NL 89 ABNA 0457 457 457, t.n.v. Kerk in Actie o.v.v. Z00400, thema

Versterk de kerk, Syrië. Hartelijk dank!

Van de dominee.

Zondag 5 mei

5 mei is bevrijdingsdag. Een feestdag voor

Nederland. Maar nog mooier dat het op

zondag valt en we

er in de kerk ook

bij stil kunnen

staan.

We staan stil bij

de opening van

de brief van

Paulus aan de

Romeinen. Dat is een robuust begin.

Paulus is een heraut. Met een luide bazuin

kondigt hij het goede nieuws aan. Hij is

een heraut van Christus. We lezen de eerste

verzen van Romeinen 1,namelijk vers 1 tot

en met 7.

Wie van u heeft 4 en 5 mei 1945 niet

persoonlijk meegemaakt? Toch kan je niet

zeggen dat niet voor u van betekenis is.

Deze twee datums bepalen wel je leven, je

leefwereld, je welvaart en welzijn.

Heb je de opstanding meegemaakt? Was je

erbij met toen Jezus ten hemel voer?

Maar dat maakt niet uit, proclameert

Paulus. Jezus, een mens, voortgekomen uit

het nageslacht van David, hij is

aangewezen als Zoon van God en door de

Heilige Geest bekleed met macht. Hij heeft

het nu voor het zeggen. Hij ontvangt alle

macht.

Opstanding en hemelvaart staan hier in een

lijn!

Toen God Jezus deed opstaan, werd hij

aangesteld als Koning. Het is een

inauguratie. En die heeft grote

consequenties. Bijbelgespreksgroep Deze komt bij elkaar op woensdag 8 mei in

het Kompas, om 20.00 uur.

De vorige keer was ik abuis met het

onderwerp. Op de avond zelf heb ik het

recht gezet. We hebben gelezen uit de

profetie van Jeremia. Een onbekend

hoofdstuk. Maar het leverde wel veel

gespreksstof op.

Deze keer gaat het over de Rechabieten.

Een boeiemnd hoofdstuk, Jeremia 35! In

hoeverre passen we ons als christenen aan?

Wanneer pas je je niet aan? Wanneer moet

je als christelijke gemeente echt een

alternatief bieden voor de wereld. En word

je geroepen een 'contrastgemeenschap' te

zijn. Voor de liefhebbers, James Kennedy

(in Nederland) en Stanley Hauwerwas (in

de USA) maakten daar een belangrijk punt

van voor onze kerken.

We luisteren naar belangrijke momenten

uit het Oude | Testament, of zoals het ook

wel genoemd wordt, het Aloude Testament.

Rechabieten hielden in de tijd van Jeremia

graag alles bij het oude, bij hoe het vroeger

was. Zij pasten zich niet aan. Wat doet

Jeremia daarmee?

Hiernaast een plaatje van nomaden, zo

zouden de Rechabieten geleefd kunnen

hebben!

Het thema van deze avond is Moet de

kerk niet meer een protestkerk zijn..... Beginselvastheid, nav Jeremia 35 DE RECHABIETEN

Bij Goede Vrijdag

Ergens in Rome is een ruwe tekening in de

muur gekrast.

Het zijn zomaar een paar lijnen. Maar

duidelijk is wel dat het gaat om een figuur

aan een kruis. Juist met die figuur is iets

bijzonders aan de hand. Het is geen mens

die aan dat kruis hangt, maar een dier. Een

ezel. Naast het kruis staat een man met een

opgeheven hand. En onder de tekening

heeft de tekenaar geschreven: “Alexamenos aanbidt zijn God”.

Verder is er niks over de tekening bekend.

Men weet niet eens zeker of ze spottend

bedoeld was.

Maar het heeft er natuurlijk wel alle schijn

van. De God die christenen aanbidden is

een ezel gelijk. En de mensen die Hem

aanbidden, zijn precies eender. Wie een

gekruisigde God aanbidt, is dwaas.

Eigenlijk zie je op die tekening uitgebeeld

wat Paulus eens aan de gemeente van

Korinthe schreef: “Wij prediken Christus,

de Gekruisigde, voor de Joden een

ergernis;

en voor de Grieken een dwaasheid.”

Dat gold trouwens ook voor Romeinen.

Ook voor hen was het kruis de dwaasheid

gekroond.

Voor Joden was het duidelijk: wie aan een

kruis stierf was een vervloekte. Een

verworpene. God kon onmogelijk aan jouw

kant staan. Dan zou Hij je niet zo´n dood

laten sterven. Maar ook voor heidenen was

het dwaasheid. Een kruis – met alle lijden

en pijn, die dat met zich meebracht – dat

paste niet bij het goddelijke.

Daarom vallen de woorden van de centurion zo op. Waarlijk, deze was zoon van God! Dat lees je in Marcus 15: 39! Als gemeenten te klein worden... Ik las een mooie passage over dit

onderwerp. Wat kun je als gemeente doen

als je dreigt te klein te worden. Globaal

dienen zich drie wegen aan: klein blijven,

profileren, regionaliseren.

Een gemeente kan er voor kiezen klein te

blijven en een hechte gemeenschap

vormen. Klein maar dapper. Vrijwilligers

kunnen samen veel werk doen. Er hoeft

niet altijd een predikant aanwezig te zijn

bij kerkelijke activiteiten. Er zijn plaatsen

waaraan een kleine kerk zich prima weet te

redden en bovendien aantrekkingskracht

uitoefent op de omgeving.

Een gemeente kan ook kiezen voor

profilering. Dat gebeurt vooral in steden.

Een geprofileerde wijkgemeente heeft een

eigen publiek, enthousiaste vrijwilligers en

een brede kring van min of meer

regelmatige bezoekers.

Een derde weg is die van regionalisering.

Dat betekent data binnen een bepaalde

regio sommige activiteiten op een grotere

schaal moeten plaatsvinden. Bepaalde

activiteiten vind je dan niet meer in het

dorp, maar wel in de regio. Predikanten

werken in zo'n regio vooral in

teamverband. Het gaat vaak om een win-

win situatie. Een kleine dorpskerk kan

open blijven. Bestuurlijk wordt de regio

versterkt. En er kan tegemoet gekomen

worden aan de verscheidenheid, want ieder

vogeltje zingt zoals het gebekt is.

Ds Evert Westrik

Vanuit de kerkenraad. Na een indrukwekkende Goede Vrijdag en mooie Paas dienst waren wij als kerkenraad de dinsdag daaropvolgend alweer bijeen voor onze reguliere kerkenraadsvergadering. Femke opende deze vergadering wel met een bijzonder Bijbel gedeelte nl Jesaja 58 de verzen 1 t/m 14. Dit Bijbelgedeelte handelt over het vaste wat het volk van Israël in die tijd nog deed, vanuit Joodse wet en regelgeving. Maar vaste en vervolgens zondig verder te leven wordt door God via Jesaja in de gedeelte erg sterk veroordeeld. Aanbevolen om dit Bijbel gedeelte nog eens te lezen, het is ook nu nog zeer toepasselijk voor ons dagelijks leven. Vervolgens worden de agenda en de notulen zonder op of aanmerkingen goedgekeurd. Onder het punt mededelingen delen de kerkrentmeesters mee dat er bij de actie kerkbalans een bedrag van € 18.000,00 is toegezegd. Dat is een mooi bedrag, meer dan vorig jaar, waar wij alle toe zeggers erg dankbaar voor zijn. Het is een teken dat het werk van en in/aan onze kerk u ook erg ter harte gaan en dat is fijn te ervaren. Ook geven enkele kerkenraadsleden datums door waarop zij niet aanwezig zullen zijn in verband met vakanties, werk of anderszins. Onze predikant ds. Westrik geeft aan van 24 juni tot 18 juli i.v.m. vakantie afwezig te zijn. Dit heeft geen invloed op de diensten die

hij bij ons voorgaat. Daarna komen de ingekomen stukken aan de orde, weer een dikke leesmap met allerhande informatie brieven en magazines die in de loop van 6 weken in de brievenbus vallen. Onder ander zit daarbij een giften rapportage van Kerk in Actie 2018. Daaruit blijkt dat in dat jaar zowel aan collecten als aan particuliere giften in dat jaar er minder is gegeven dan in 2017. Verder een brief van de classis die handelt over het verzoek van de samenwerkende PKN gemeenten rondom Kaag en Braassem. Deze brief wekt enige wrevel op omdat in die brief wat teleurstellend gereageerd wordt op het verzoek van deze gemeenten. De werkgroep van de samenwerkende gemeenten zal officieel hierop reageren. Ook wordt er nog melding gemaakt van de uitnodiging van de PG Zevenhoven om een presentatie van ds. Rik Mager op dinsdag 7 mei bij te wonen. Deze uitnodiging is u ook allemaal al toe gemaild. Vanuit de kerkenraad zal daar in ieder geval een delegatie heen gaan Mocht u ook nog geïnteresseerd zijn in deze interessante avond meld u zich dan even bij de scriba in verband met de opgave van het aantal bezoekers. Zoals bekend zijn da avondmaal collecten altijd bestemd voor het werk van ds. Mager in Rwanda. Wij besteden ook nog even de aandacht aan de dienst op Hemelvaartsdag. Die Dienst zal met en in Oude Wetering plaats vinden. Op 17 november zal deze gemeente bij ons in de kerk te gast zijn. Langzaam komt er zo wat meer samenwerking tot stand. Het zou wel fijn zijn als wij ook daar redelijk vertegenwoordigd zullen zijn. De dienst in de Schakel kerk begint om 9:30 uur, voorafgegaan door een wandeltocht. Zie uitnodiging in dit blad. Tijdens deze vergadering wordt ook de herinrichting van ons kerkgebouw geëvalueerd. De kerkenraad is erg tevreden en ook blij zoals de kerk er nu

van binnen weer uitziet. Een mooie strakke vloer met kleurige fijn zittende stoelen, een verplaatsbaar, in de kerkkleuren geverfd achter schut. Kortom een kerkzaal die ook voor andere doelen beschikbaar is. U hebt al twee verschillende opstellingen van de stoelen mee kunnen maken. Zondag 28 april zullen we weer een derde opstelling neer zetten. In dit kader wordt ook een lijst met huurprijzen vastgesteld ( zie elders in dit blad).Een suggestie vanuit de gemeente om nu bij de vooringang van onze kerk een paar mooie plantenbakken te plaatsen wordt door de kerkenraad enthousiast overgenomen. Daarnaast willen we nu ook redelijk snel de geluidsproblematiek in de kerk ook opgelost hebben, zodat het hinderlijke gedraai van de microfoon niet meer nodig is. Op woensdag 22 mei zullen we weer een gemeenteavond organiseren. Femke, Cees en ds. Westrik zullen deze avond voorbereiden, waar bij ook de jaarrekening 2018 en begroting 2019 van de kerkrentmeesters gepresenteerd zullen worden. Deze worden in de vergadering ook behandeld De jaarrekening 2018 levert een positief resultaat op de begroting 2019 juist niet. Dit komt door alle uitgaven die we dit jaar in de kerk hebben gedaan. Een ander onderwerp, dat ook tijdens de gemeenteavond aan de orde zal komen is toch om eens gericht naar de toekomst van onze gemeente te kijken. De kerkenraad zal daar op korte termijn eens over brainstormen. Hoewel onze gemeente er financieel heel goed voorstaat zijn er toch ook wel redenen om over de toekomst van onze gemeente na te denken. Tijdens de rondvraag komen nog wat kleine zaakjes aan de orde o.a. de dienst van zondag 19 mei. Op die datum passeert de Leiden marathon weer onze kerk en zal de dienst weer om 9:30 uur beginnen.

Rond 11:00 uur zal de omgeving van de kerk weer helemaal zijn afgesloten Tot zover weer een samenvatting van onze vergadering van 23 april. Jan uit den Boogaard Hemelvaartsdag Zoals eerder al in een eerder nummer van ons kerk journaal vertelt, heeft de kerkenraad besloten dit jaar geen eigen Hemelvaartsdienst te organiseren maar ons aan te sluiten bij de viering in Oude Wetering ( zie de bijlage). De gemeente van Oude Wetering zal op 17 november bij ons komen ‘kerken’ Dit zijn al stappen om in de gemeente Kaag en Braassem tot meer samenwerking te komen. Wij kunnen dan ook meedoen aan de dauwtrap activiteit die helemaal een oecumenisch karakter heeft en daarna de kerkdienst in de Schakel kerk bij te wonen. De ander mogelijkheid is om 9:30 uur alleen de kerkdienst bij te wonen. De ook bij ons bekende predikant ds. Christ zal deze dienst leidden. Het zou erg fijn zijn als wij, als gemeente Hoogmade hierbij ook met een mooie delegatie aanwezig zijn. Wij als kerkenraad nodigen jullie van harte hiervoor uit.

Dauwtrappen Donderdag 30 mei is het Hemelvaartsdag, de dag dat wij herdenken dat Jezus 40 dagen na zijn wederopstanding naar de hemel terugkeerde. Dit jaar heeft het oecumenisch beraad een wandeling op Hemelvaartsdag georganiseerd. U kunt ook mee dauwtrappen. We vertrekken om 7.00 bij de Schakelkerk, Kerkstraat 11, Oude Wetering. We gaan anderhalf uur wandelen en zullen om 8.30 uur weer terug zijn. Zo kan een ieder op tijd naar zijn/haar eigen kerk gaan om de dienst bij te wonen. Na afloop van de wandeling is er koffie met iets lekkers. De dienst in de Schakelkerk begint om 9.30 uur en de voorganger is ds. A. Christ uit Katwijk aan den Rijn.

Dauwtrappen is een bijzonder ritueel dat op Hemelvaartsdag wordt uitgevoerd. Dauwtrappen, ofwel: voor dag en dauw op staan om te gaan wandelen in de natuur. Het dauwtrappen of ‘hemelvaren’ werd in de 19e eeuw gedaan omdat de dauw op het gras een zuiverende en genezende werking zou hebben. Vermoedelijk stonden mensen op Hemelvaartsdag al om drie uur ’s nachts op om zingend en blootsvoets op het gras te dansen. Daar zou de term dauwtrappen vandaan komen. De mensen gingen zo vroeg wandelen omdat de kerkmis ook om negen uur begon en ze daar voor terug moesten zijn. Het gebruik is echter terug te voeren naar de eerste eeuw n.Chr. Waarschijnlijk ontstond het in de Germaanse tijd als onderdeel van de meifeesten. In deze periode van het jaar vierden de Germanen de opkomst van het nieuwe leven in de natuur. We hopen u ook te begroeten. Namens het oecumenisch beraad, Marian van Velzen

Uitnodiging

Eind april komen Rik en Caroline voor een

welverdiende vakantie naar Zevenhoven.

Op dinsdag 7 mei, in de Dorpskerk in Zevenhoven,

aanvang 20.00 uur,

inloop vanaf 19.30 uur, zullen Rik en Caroline een

vertelling houden over hun werk van de afgelopen

2 jaar.

Rik en Caroline kennende zullen ze dit met veel

enthousiasme doen en zal hun verhaal omringt

worden met mooie foto’s.

Na hun vertelling is er gelegenheid om vragen te

stellen en kunt u in een ongedwongen sfeer met

Rik en Caroline napraten.

Als u komt wilt u dit dan via de mail aan mij

doorgeven.

Met vriendelijke groet,

Namens TFC Rik en Caroline Mager

Kinderkerk

5 mei, Abram en Lot gaan uit elkaar. Genesis

13. Toelichting: Abram en zijn neef Lot zijn

beiden rijk. Samen zijn ze vertrokken naar het

door God beloofde land. Blijkbaar had Lot ook

veel vertrouwen in God. Wanneer de kuddes

groter worden is er te weinig land en ontstaan

er ruzies. Om die verder te voorkomen gaan

ze uit elkaar. Abram laat Lot de keuze vanuit

zijn vertrouwen op God. Lot kiest voor de

beste streken, waarin de zondige stad Sodom

ligt. Abram trekt voortaan rond in de dorre

gebieden van het land. Hij lijkt het daardoor

minder te hebben. Gods nabijheid en zegen is

de grootste rijkdom.

12 mei. Abram bevrijdt Lot en ontmoet

Melchisedek. Genesis 14. Toelichting: Lot

ontdekt al snel dat hij beter niet in Sodom had

kunnen gaan wonen. Ze raken betrokken bij

een oorlog tussen een aantal koningen. Abram

laat zijn neef niet in de steek, ook al leven ze

nu verder uit elkaar. Hij bevrijdt Lot en zorgt

dat hij zijn vee en bezit terugkrijgt. Terug uit

het gevecht wordt Abram bedankt door de

koning van Sodom. Hij is blij dat het goed is

afgelopen voor hem. Maar er is nog iemand.

Een koning brengt Abram brood en wijn. Hij is

een priester van de HEER. De eerste keer dat

Abram een medegelovige tegenkomt in het

beloofde land. De stad van deze koning heet

Salem, ‘Vrede’ en zijn naam Melchisedek

betekent ‘koning van de gerechtigheid. Aan

deze priester-koning geeft Abram een tiende

van de oorlogsbuit, uit dankbaarheid aan God.

‘ Vrede is meer dan geen oorlog, meer dan

vrijheid en welvaart. Echte vrede is er als

gelovigen samen zijn en leven onder Gods

zegen voor Hem en voor elkaar.

19 mei. God sluit een verbond met Abraham.

Genesis 15. Toelichting: Een verbond sluiten

doe je samen, ook in de tijd van Abram. Twee

mensen die afspraken met elkaar maken

snijden dieren middendoor en gaan daar

samen tussendoor. Dan ligt alles vast. Ze

horen in hun afspraken bij elkaar als de

helften van deze dieren. Ze hebben rechten en

plichten tegenover elkaar. Het bijzondere is

dat Abram de verbondssluiting mag

voorbereiden. De afspraak is duidelijk: De

HEER geeft Abram nakomelingen; Abram

vertrouwt en dient de HEER. Maar Abram

slaapt als de HEER als een brandende fakkel

alleen tussen de dierhelften doorgaat. Vindt

God zijn belofte niet belangrijk? Ja, maar

duidelijk moet zijn dat Gods liefde voor alles

gaat. Hij is trouw, ook al zijn wij ontrouw. Zo is

God! Voor Abram en voor ons.

26 mei. Een andere Pleitbezorger dan Jezus.

Johannes 14:15-31. Toelichting Jezus gaat

naar de hemel, omdat zijn verzoeningswerk op

aarde volbracht is. Daar maakt Hij een plaats

klaar waar wij voor altijd bij God zullen zijn.

Maar hoe moet het intussen verder. Kunnen

de discipelen wel zonder Jezus als hun Leraar

en Vriend? Jezus vraagt hun allereerst Hem te

blijven liefhebben en zijn geboden te blijven

houden. De opdracht voor hen verandert niet:

geloven. Bovendien is God trouw: Hij blijft bij

hen en geeft de Geest der waarheid die hen

voortdurend bemoedigt, te hulp schiet en

corrigeert. Die nieuwe Pleitbezorger maakt

hun Jezus bekend en God in hun hart laten

wonen. Die nieuwe Pleitbezorger geeft dat

hun geloof standhoudt en groeit en resultaat

oplevert. In dit antwoord van Jezus zit dus een

opdracht en een belofte.

Bedankt Graag willen wij jullie bedanken voor het prachtige bloemstuk wat wij mochten ontvangen bij ons 35-jarig huwelijk. Ook willen wij iedereen bedanken die ons heel veel sterkte wensen bij de heftige periode die we hebben beleefd met de ziekte van Job. Hij is nu onder behandeling van een oncoloog in het LUMC. Job en Paula Grovenstein-de Keizer

HUWELIJKS JUBILEUM

Op 18 mei hopen Dhr en Mevr. W v Egmond hun 35 jarig huwelijk te gedenken. Wij willen u van harte feliciteren met deze heugelijke dag. En wensen u gezegende jaren toe met allen die om u heen staan. Vijfendertig jaar huwelijk

Vijfendertig jaar samen. Al weer een lange tijd.

Een tijd van samen bouwen,

van zorg en vrolijkheid.

En wat de toekomst brengt, dat is nog niet bekend.

Alleen, dat je ook dán

in God geborgen bent!

TE HUUR MONUMENTAAL KERKJE HOOGMADE

Vissersweg 1a

Contact via scribahoogmade@gmail.com

Geschikt voor: Trouw ( trouwlocatie voor zowel

burgerlijk als kerkelijk huwelijk), Rouw, Receptie ruimte,

Besloten familiefeesten, Workshops, Maaltijd ruimte

(catering zelf organiseren), Concerten, Lezingen, enz.

Kerkzaal flexibel in te delen, alleen stoelen of stoelen

met tafels of leeg.

Tot maximaal 100 personen.

Huurprijzen €

Trouw/Rouw PG gemeenteleden

gratis

Andere feesten icm ’t Kompas PG gemeenteleden

€ 25,-

Trouw/Rouw ;inwoners van Hoogmade Per dagdeel of deel daarvan

€100,-

Trouw/Rouw ; anderen Per dagdeel of deel daarvan

€200,-

Commerciële activiteiten per dagdeel of deel daarvan

€300,-

Toeslag in okt t/m mrt Ivm licht/verwarming

€50,-

’t Kompas (max 40 pers) PG gemeenteleden

€10,- p/uur

Anderen €15,- p/uur

NB de kerkenraad behoudt zich het recht voor om niet passende activiteiten te weigeren. Op zondagmorgen is er geen verhuur mogelijk

Uitnodiging gemeenteavond op woensdagavond 22 mei 2019. Uw kerkenraad nodigt u van harte uit voor de gemeenteavond die wij op woensdag 22 mei a.s. willen houden. Tijdens deze gemeenteavond zullen we uiteraard het verslag van de gemeenteavond 2018 bespreken. Ook is het de bedoeling dat de rekeningen 2018 en de begrotingen 2019 van de kerkrentmeesters en diaconie gepresenteerd zullen worden. Wij gaan graag met u eens kijken hoever we nu staan met het eerder vastgestelde beleidsplan. Gaan we nog eens terug kijken naar de herinrichting van onze kerk, waarbij wij ook nieuwsgierig zijn naar uw mening hier over. We presenteren daar ook het bijbehorende kosten overzicht van. In het verlengde van dat beleidsstuk gaan we als kerkenraad ook eens nadenken over de toekomst van onze gemeente. De reden daartoe willen wij op deze avond ook aan u presenteren. Ongetwijfeld leven er bij u ook ideeën en of vragen die de moeite waard zijn om eens met elkaar te bespreken. Kortom dit is weer de gelegenheid om op een ongedwongen sfeer met elkaar over het wel

en wee van onze gemeente te spreken. Uiteraard wordt u ontvangen met een kopje koffie of thee en hopen we de avond ook gezellig met een hapje en een drankje af te sluiten. Noteer dus woensdagavond 22 mei in uw agenda en kom even voor 20:00 uur naar ’t Kompas. Wij zullen zorgen dat er op de zondagen 12 en 19 mei setjes met stukken klaar liggen in de kerk, die de agenda en bijbehorende stukken bevatten. Als u deze twee zondagen verhinderd bent om naar de kerk te komen maar wel de stukken voor de gemeenteavond wilt hebben, laat het even weten op:

sribahoogmade@gmail.com en wij

zullen zorgen dat u de bijbehorende stukken alsnog krijgt. Met vriendelijke groet en graag tot woensdag 22 mei. Namens de kerkenraad, Jan Uit den Boogaard,scriba.

Gedicht

Bloeiende kastanje;

Nu bloeit de kastanje, met kaarsen wit en rood, in groene bladerfranje, als kandelaars in ’t groot. De hele winter leek hij zo gehavend en berooid. Nu staat hij, met zijn kaarsen, als voor een feest getooid Nu bloeit er de kastanje. En vangt de morgenzon hem in haar gouden stralen, te gloeien hij begon. En als zijn kaarsen steekt hij eerbiedig naar omhoog. Zo staan zij daar te branden, te branden voor Gods oog.

Overdenking

Wonderlijke dierenverhalen in de Bijbel … Onlangs overhandigde Antoinette de Haas – redacteur van ons Kerkjournaal – voor de aanvang van de zondagse kerkdienst mij het boek 'Het begon in 1252 …' van Hans van der Wereld. De schrijver neemt de lezer mee in een wandeling door het verleden van de jubilerende heerlijkheid Hoogmade en hij beschrijft de periode van 1252 tot 2002. Ik kende dit interessante boek wel en heb voor ons kerkelijk 200-jarig jubileum meerdere malen uit een geleend exemplaar onderdelen geciteerd. En nu heb ik als 'Katwijker' dit boek zomaar op mijn eigen boekenplank staan, waarvoor ik Antoinette natuurlijk zeer dankbaar ben ! Ik heb mijn cadeau gekregen boek die zelfde zondag 's middags ter hand genomen en al bladerend viel mijn oog op hoofdstuk 10, waar Marie Spijker (1887-1981) als een van de 'Markante Hoogmadenaren' als volgt wordt opgevoerd: “Aan de Blauwpolderkade stond een huisje, waarin de familie Spijker woonde en dat vanaf de Veenpolderkade vroeger slechts per roeiboot was te bereiken. Langs dit oude huisje loopt de 'Schooiersvaart', maar men spreekt in het algemeen van de 'Spijkersloot'. Omstreeks 1934 zat Marie Spijker aan de 'Stoepsloot', uitkomende op deze Spijkersloot. Ze keek naar 'haar' vissen in het heldere slootwater en zag toen een baars, die haar bijzondere belangstelling had. Ze wierp het beest een worm toe en sinds dat ogenblik kwam de baars iedere dag aangezwommen om een of meer wormen in ontvangst te nemen ! 'Marie met de vissen' werd al spoedig een toeristische attractie van de eerste orde; velen kwamen kijken naar dit sprookje, naar dit wonder in de Hoogmadese sloot. Het bleef niet bij baarzen, die op de vrijgevig toegeworpen lekkernijen afkwamen; ook palingen, ruisvoorns, karpers, zeelten en brasems kwamen dichterbij zwemmen en zelfs de snoek werd minder verlegen ! Ze gaf de baarzen – haar lievelingsvissen – afzonderlijke namen en noemde hen baarsje een, twee en drie. Marie oefende en oefende en na talloze malen wist zij wanneer zij 'baarsje een' riep, uitsluitend deze baars een worm uit haar hand nam. Alle baarzen en palingen lieten zich gewillig uit het water halen en kwamen, in de sloot teruggeworpen, weer naarstig

aangezwommen om, als beloning voor de prestatie, opnieuw een worm in ontvangst te nemen. Er was zelfs een baars die zich niet alleen uit het water liet halen, maar er ook genoegen mee nam dat Marie Spijker hem in een teiltje water in haar woonkamer neerzette. Deze baars was gepromoveerd tot huisdier ! In de loop der jaren kwamen steeds meer belangstellenden naar de experimenten van Marie kijken. Op een gegeven moment kwam er een einde aan de bezienswaardigheid. Marie werd ouder en verhuisde naar een bejaardenhuis in Alphen aan de Rijn, waar ze in 1981 overleed.” Na het lezen van dit wonderlijke – haast paradijsachtige – Hoogmadese vissenverhaal belandde ik met mijn gedachten bij het Scheppingsverhaal in de Bijbel. In Genesis 1 wordt ons verteld dat de Schepper op de vierde en vijfde dag het complete dierenrijk heeft geschapen. En in het Paradijsverhaal lezen we dat de Schepper de dieren tot de mens bracht, om te zien hoe hij deze noemen zou. De eerste mens werd dus in de gelegeheid gesteld zelf de dieren namen te geven. Hiermee bevestigde de Schepper dat mens en dier binnen Zijn Schepping onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn. En 'Marie met de vissen' liet ons zien dat ook in de 20e eeuw de band tussen mens en dier heel hecht en wonderlijk kan zijn ! Nu staat de Bijbel vol met wonderlijke verhalen, waarin dieren een belangrijke rol spelen. Ik heb een aantal van deze dierenverhalen op rij gezet en zal ze in deze overdenking ter illustratie de revue laten passeren. In het Paradijs vervult de slang een negatieve hoofdrol – hetgeen Adam en Eva noodlottig wordt – , terwijl tijdens de uittocht van het volk Israël uit Egypte het opzien naar een koperen slang in de woestijn levensreddend was ! In Genesis 6 krijgt Noach van de Schepper de opdracht om dieren te redden van de verdrinkingsdood door ze paarsgewijs in de ark op te nemen, waarmee de Schepper de onmisbaarheid van het dierenrijk voor de mens aangeeft. In Nummeri 22 lezen we het wonderlijke verhaal van Bileam, waarbij zijn ezel de volgende verwijtende woorden uitspreekt : “Wat heb ik u gedaan, dat gij mij 3 maal geslagen hebt ?” Een trouwe ezel die zijn baas wil behoeden voor de dood, krijgt als dank harde stokslagen ... En wanneer God aan Job Zijn Almacht in de Schepping duidelijk maakt, benoemt Hij de bijzondere

eigenschappen van de volgende dieren: de leeuwin; de raaf; de gems; de wilde ezel; de eenhoorn; de struisvogel; het paard; de valk; de gier; het nijlpaard en tenslotte de krokodil. In het Hooglied bejubelt de bruidegom de schoonheid van zijn bruid door diverse lichaamsdelen van haar met dieren te vergelijken. Zo vergelijkt hij de ogen van zijn bruid met duiven; haar golvende lange haar met een kudde geiten en haar mooie witte tanden met een kudde geschoren schapen, terwijl haar borsten hem doen denken aan tweelingjongen van gazellen. En hij eindigt zijn Hooglied met de volgende oproep aan zijn bruid: “Haast u, mijn geliefde, en doe als de gazel of als het hertejong op bergen vol balsemkruid ...” Van de profeet Jona weten we dat hij door een grote vis uit de kolkende zee werd gered, maar ook dat de aan hem door God geschonken schaduwrijke wonderboom door een nietige worm werd aangevreten, waardoor deze wonderboom geheel verdorde. In het Nieuwe Testament wordt de Heilige Geest tijdens de doop van Jezus in de Jordaan verbeeld door een duif. En dan mogen we natuurlijk de uitzonderlijke dieren die in de Openbaring van de apostel Johannes worden beschreven niet onvermeld laten. Zo worden er meerdere malen 4 dieren opgevoerd vol ogen van voren en van achteren. Het gaat hier om een leeuw, een rund, een dier met het gelaat van een mens en een vliegende arend. Er wordt ook nog door Johannes gemeld dat elk van de 4 dieren 6 vleugels heeft. Verder wordt nog de leeuw uit de stam Juda en een geslacht lam met 7 horens en 7 ogen omschreven. Ook een wit, rossig, zwart en vaal paard spelen een markante rol in een van de visioenen van Johannes. En naast honden, lastdieren, schapen, sprinkhanen, schorpioenen, slangen en kikvorsen ziet Johannes ook diverse malen draken met meerdere koppen en horens in zijn wonderbaarlijke visioenen. Hoopvolle gedachte bij het lezen van de vaak ondoorgrondelijke teksten vol vreemdsoortige dieren is dat 'het beest' niet oppermachtig is, maar God en dat de uiteindelijke overwinning niet behaald wordt door wrede machten, maar door gelovigen, die getuigen van de waarheid en die Christus blijven volgen in zijn opofferende trouw. Het is daarom goed om deze overdenking met de volgende woorden van Jezus – als Herder op zoek naar ieder verloren schaap – te beëindigen: “Weest

niet bezorgd over uw leven, wat gij zult eten of drinken, of over uw lichaam, waarmede gij het zult kleden. Is het leven niet meer dan het voedsel en het lichaam meer dan de kleding ? Ziet naar de vogelen des hemels: zij zaaien niet en maaien niet en brengen niet bijeen in schuren, en toch voedt uw hemelse Vader die; gaat gij ze niet verre te boven ?” Cees van Waardhuizen