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Presidente:Raúl B. BergmannPresidente Honorario: Wolfgang LevyVicepresidente 1º: Claudio FraimanSecretaria: Eve A. Swiszcz Pro Secretaria: Lotti WolfTesorero: Pedro G. Fuhrmann Pro Tesorera: Batia SchusterVocales Titulares: Susana Lichtenfels / Marcelo Mann / Gustavo Buk / Diego Schejtman / Silvia Chab / Mónica Simon / David Drukier Vocales Suplentes: Carolina Lapaco / Vera Navarro Denise Lebersztein / Edith Wolf Revisores de Cuentas: Titulares: Pablo Landau / León HamuSuplente:Carlota DimentsteinTribunal de Honor: Jacobo Orman / Moisés Satz / Claudio Andermann / Carlos Wolff.

Comisión Directiva 2015 CONCURSO EN BENEI

LANZAMIENTO DEL CONCURSO PARA LA RENOVACIÓN DE NUESTRO LOGOTIPO

Dentro del marco del festejo del 75° Aniversario de nuestra Comunidad, lanzamos un concurso

para renovar nuestro logotipo.

Invitamos a todos los interesados a participar.Las bases podrán descargarse en nuestra web

www.beneitikva.org.ar.Cualquier consulta o duda, enviarlas a

webmaster@beneitikva.org.ar.

Rabino Dr. Abraham SkorkaRabino Lic. Marcos PerelmutterJazán Esteban AbolskyDirector Musical Mtro. Abel Ghelman

Responsables EditorialesSub Comisión de Medios:Lic. Diego Schejtman | Rab. Lic. Marcos PerelmutterMtro. Abel GhelmanContacto y/o sugerencias: medios@beneitikva.org.ar

Diseño: Sandra Goldfaber

STAFF DE CULTO

STAFF KOLEINU

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Por el Rabino Marcos Perelmutter

REFLEXIÓN DE LA SEMANA

Levítico 9:1 - 11:47

SheminíCOSTUMBRES ARGENTINAS

Era un día hermoso para tomar la ruta, comenzaba mi período vaca-cional y manejando hacia la Costa Atlántica me detuvo un gran em-botellamiento. Minutos después, averigüé que se debía a uno de las decenas de accidentes que ocu-rrieron ese mismo día. Para tran-quilizarme respiré hondo varias veces y así logré disipar, aunque sea un poco, la ansiedad de lle-gar. De pronto observé que varios autos comenzaron a circular con gran velocidad por la banquina, eran bastantes e inmediatamente pensé que con su andar estaban poniendo en peligro las vidas de quienes se habían detenido por averías en el camino y que, por supuesto, infringían varias leyes de tránsito. Esa misma costumbre tan nuestra, argentina, de tomar cualquier camino, en cualquier momento, con tal de llegar dos minutos antes, es la que vi refle-jada en parashat Sheminí:

“Y tomaron los dos hijos de Aarón cada cual su incensario, y pusie-ron en ellos incienso, y ofrecieron ante la presencia del Eterno un fuego extraño, que a ellos no les había ordenado (hacer). Y salió

fuego de delante del Eterno y los consumió; y murieron delante del Eterno.”

Levítico 10:1-2

Analicemos lo que ocurrió con los hijos de Aarón, Nadav y Abihu: en forma detallada, Dios había expli-cado en el capítulo anterior todo el procedimiento que debían lle-var a cabo los sacerdotes para rea-lizar el culto a Dios. Luego de ha-berles narrado toda la secuencia completa, se aparecen los hijos de Aarón fuera del tiempo determi-nado, con un fuego extraño para realizar un Korbán (sacrificio) que no les fue ordenado. ¡Qué actitud irreverente! ¡Cuánta irresponsabi-lidad tuvieron!

Como aquellos automovilistas inconscientes que tomaron cual-quier camino, poniendo en peli-gro sus vidas y las de los demás, los hijos de Aarón hicieron lo que su impulso les comandaba y fue-ron en contra de los mandatos de Dios, yendo fuera de tiempo y forma, haciendo peligrar el víncu-lo de todo el pueblo de Israel con Dios.

Lamentablemente mientras que en nuestro país se siga con esta

misma actitud de “hacer lo que me parezca, cuando quiera” no solo frente al tránsito, sino con respecto a la vida en general, tal como sucedió con Nadav y Abihu, en nuestro país continuarán las pérdidas humanas.

Unidos recemos a Dios para que ilumine las almas de todos nues-tros hermanos argentinos, para que cada uno pueda ponderar el resultado de sus acciones, reco-bremos la conciencia y comence-mos a salvar vidas.

Shabat Shalom.

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Próximos cumpleaños

¡MAZAL TOV!

Edith Jacoby Z’LAbraham Marburger Z’LFanny Margulis Z’LFriedel Wolff Z’LJuan Caro Z’L

Recordamos

Quiera Dios que sus almas formen parte inseparable dela cadena de vida que une a las generaciones unas con otras.

Eduardo Strupp Z’LDavid Weinstock Z’LSalomón Steinschraber Z’LMartin Eisler Z’LEduardo Jackel Z’L

Zlate Nabel Z’LSigmund Lewinsky Z’LMeinhard Jakob Z’L

PEDIDO DE DONACIÓN:

El grupo de voluntarias de la Comunidad sigue recibiendo donaciones. En este momento está necesitando ollas, sartenes, utensilios de cocina en general, floreros y ropa para adultos y niños. Desde ya, muchas gracias!

Todo lo que nos envíen tiene que estar en buen estado, no

olvidemos que es para que otras personas lo utilicen.

Les agradecemos a todos su colaboración.

GRUPO VOLUNTARIAS DE TZEDAKA DE BENEI TIKVA.

Sábado 18Patricia Kociak

Martes 21Irina Iurcovich

Viviana Buk

Jueves 23Rosa Brodsky

Viernes 24Paula Orman

Claudio AndermannSusana Veis

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Perlitas de sabiduría

¡NUEVA SECCIÓN!

SOBRE LA CREACIÓN DEL HOMBRE:

Los rabinos discuten si hubie-ra sido preferible o no que el hombre no existiera:

Durante dos años y medio discutieron las escuelas de Hillel y Shamai. La escuela de Shamai sos-tenía: mucho mejor hubiera sido que el hombre no fuera creado. La escuela de Hillel sostenía: mucho mejor es para el hom-

bre haber sido creado que no existir jamás. Finalmente con-cordaron y dijeron:Mejor hubiera sido que el hombre no fuera creado. Pero ya que fue creado lo que más le conviene es controlar y to-mar conciencia de sus accio-nes.

Eruvin 13

Cuando leemos esta aca-lorada discusión entre dos Rabinos prominentes de la Mishná, podemos pensar lo siguiente: ¿a qué hombre se

refieren? Están pensando en el hombre que hace pocos siglos les había destruído el templo de Jerusalén y diez-mado a su pueblo, o el hom-bre de paz y estudio? Cuesta entender, dilucidar, exacta-mente si la escuela de Sha-mai realmente opinaba sobre todos los hombres. Creo que frente a la realidad que vi-vían, se negaban a creer que la creación del hombre hubie-ra sido una decisión correcta. Esta opinión, es muy osada, y requiere de mucha valen-tía, porque indirectamente se puede interpretar que cues-tiona la decisión de Dios de crear al hombre. Pero aleján-donos de su realidad y pen-sando la nuestra: ¿qué opi-nión tienen ustedes? ¿Somos los seres humanos un aporte al mundo o no? ¿Cuál de las posturas les parece correcta, la de Hillel o Shamai?

Si querés enviarnos tu opi-nión, o tenés preguntas, escri-bime a: rabmarcos@beneitikva.org.ar

Por el Rabino Marcos Perelmutter.

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PILPUL MITZVÁ

Rabí Shalom Shachna de Lublin (1500-1559) introdujo un nuevo método de aprendizaje, el Pilpul. La palabra pilpul proviene del vocablo hebreo pilpel que significa pimienta. El P. es un sistema de estudio del Tal-mud basado en agudas discusiones, en la búsqueda por definir proble-mas con exactitud y lograr sus solu-ciones. Nuestra cadena de PILPUL MITZVÁ será un poco diferente. ¿Por qué? Porque proponemos abrir de-bates que nos permitan aprendizajes significativos para mejorar nuestra calidad de vida y ser parte del proce-so de tikún olam- cambiar para bien nuestro mundo.

PILPUL MITZVÁ ¿Las enseñanzas de nuestros sabios en que se basan?

Rabí Ovadia de Bartenura (siglo XV) afirma que nuestros sabios se inspiraron en la Torá para inferir y transmitir las enseñanzas relaciona-das con la moral y con la ética. Según el maestro; ellos no inventaron nada, al respecto. ¿Y cómo sabe? Bartenu-ra se basa en el libro de Pirkei Avot- Tratado de los Principios y señala que la primera Mishná -enseñanza- comienza con “Moisés recibió la Torá en Sinai” ¿Para qué? para sugerirnos que incluso todas las enseñanzas de la Torá oral ya fueron dichas en Sinai y entregadas a Moisés junto con la Torá escrita.

¿Hay Torá sin transmisión oral? ¿Por qué? ¿Hay innovación en la trans-misión? ¿Por qué? ¿Cuáles son los límites de la innovación? ¿El límite contradice el principio de innovación y de creatividad?

Berl Katzenelson (1887-1944) sostiene que una generación reno-vadora no tira al cesto la herencia de otras generaciones. La evalúa y prueba. A veces se aferra a alguna tradición y se le suma. Y a veces se acerca a aquel lugar donde guar-damos las cosas viejas y saca de allí algún recuerdo. Lo pule, reviviendo una tradición antigua, la cual tiene algo para alimentar el alma de su grupo o sociedad. El tema central de la historia hebrea se manifiesta en la realización sionista en toda su complejidad y se enlaza con el des-tino de la historia de la humanidad a través del camino del socialismo. B.K. se pregunta: ¿cuál es el valor de un movimiento de liberación que no tiene raíces y solo tiene olvido? Ante todo se debe profundizar sobre sus fuentes y su origen.

Rabí Abraham Joshua Heschel (1907-1972) nos relata que Rabí Shimón ben Iojai, una de las autori-dades de la tradición rabínica que vivó en el siglo II dijo: “Está escrito: como los días de un árbol deben ser los días de mi pueblo (Isaías 65:22).” ¿Qué significa esta afirmación para Rabí ben Iojai? Un árbol significa la Torá, tal como está dicho en Pro-

verbios 3:18 “ (La Torá)… es árbol de vida para quienes se sostienen en ella…”. Heschel continúa pre-guntando… ¿Quién fue creado para quién? ¿La Torá fue creada para bien de Israel o viceversa? El maestro responde: “La Torá, sin duda algu-na, fue creada para bien de Israel”.

Surgen más preguntas… ¿Por qué la Torá es un árbol de vida? ¿De qué manera la Torá es parte de nuestras vidas?

La reflexión acerca de la historia de la transmisión nos enseña que el aprendizaje significativo en el judaís-mo se logra si el pensar, el sentir y el hacer se manifiestan conjuntamente en un equilibrio dinámico. Por un lado, nos remite a la búsqueda per-manente por conseguir la salud física, psíquica, afectiva y espiritual; y por otro lado, supone que la ten-sión entre la innovación y la tradición consigue condensarse en una acción con impacto positivo. Esta acción puede ser identificada como una MITZVÁ. Queda preguntarnos: ¿Qué sucede con el conflicto, la angustia y la desazón característicos de nuestra condición humana? Pregunta que continuaremos analizando la sema-na que viene.

SHABAT SHALOM UMEBORAJ!

Por la Lic. Fany Berta Gerson

Las Enseñanzas de Nuestros Sabios

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DOMINGO 12 DE ABRIL

En el predio del Patronato de la Infancia en la localidad de Benavi-dez, el Rabino Marcos Perelmutter asistió en representación de Benei Tikva al evento que se realizó en conmemoración de los primeros 49 años de vida de dicha escuela. Nuestro Rabino bendijo de acuerdo al ritual judío, la comida, en conjun-to con un sacerdote católico, y dedi-có unas emotivas palabras a los más de 600 participantes del festejo.

en el festejo de los 49 años del Instituto Educativo Moruli

El Rabino Marcos representó a Benei

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El letargo es un estado de somno-lencia prolongada, de inactividad y reposo absoluto. Es una palabra que en su origen griego se relacio-na con el olvido. En el ámbito de la comunidad judía en Argentina, podemos aplicar este término al estancamiento que se percibe ante la falta de crecimiento y la escasa participación en nuestras instituciones.

Solo el 10% ciento de la población judía estimada en el país es socia de AMIA, solo entre 30% y el 40% de los judíos argentinos concurre a alguna institución (templo, es-cuela, club, etc.). Debemos preo-cuparnos y ocuparnos de mejorar esta situación.

Necesitamos liderazgo para atraer a la gente. No hay, en la mayoría de las organizaciones, un llamado eficaz a la inclusión de las perso-nas en ellas. Es necesaria la existen-cia de una conducción nueva que motive a participar, que la plu-ralidad de ideas y proyectos no se limite a los deseos y necesidades de unos pocos. Hace falta que el mensaje llegue a todos.

Es indispensable movilizar a la co-munidad judía para que salga de su letargo. El camino es el compro-miso. Que cada uno de nosotros nos asumamos como gestores del cambio. Es posible lograrlo y to-dos podemos ser protagonistas. Cada uno tiene algo que aportar,

el granito de arena que encamine el crecimiento. Es común que la crítica quede estacionada en la queja y así, jamás será construc-tiva; por eso, convocamos a todos los miembros de nuestra Comuni-dad a dejar de esperar y participar. Cualquier idea, cualquier cambio, es posible de implementar si existe compromiso y voluntad. La Comisión Directiva y las distintas subcomisiones, estamos abiertas a recibir propuestas y proyectos. Ponemos a disposición toda la es-tructura profesional de la Comu-nidad, para colaborar con quien quiera desarrollar su experiencia de gestión. Como siempre deci-mos: el espacio está disponible y esperándote. Acercate.

Por el Lic. Diego Schejtman

Salgamos juntos del letargo comunitario

SHIR TIKVA / CANCIÓN DE ESPERANZA Letra: Mijael Vaknin / Música: Shimon Buskila

Haiom haze hu hatjalabedaf jadash ata noguea

baiom haze tisa tfilateda sheiesh mi sheshomea

al tevater miiadveiesh leja merjak lalejet

al tevater miiadim lo ajshav ulai od shana

Haiom haze hu hatjalatajshov ata iajol ajeretvehatshuva lasheela

betojeja hi mistateretal tefajed ajshav

ki lo avda leja haderejal tefajed ajshav

im lo haiom ulai od shana

Olam muzar kulo sheljakshehatikva balev boeret

iesh bdidut iesh keevvehatikva itja nisheret

al teabed ota tishmor aleama ihie majar ein ish iodea

Haiom haze ata rishonleatzmeja ata bajarta

baiom haze hanitzajonveetzem ze shelo nishbarta

al titiaesh ajshavhaemuna otja shomeret

al titiaesh ajshavgam im jalfa avra od shana

Olam muzar...

Este día es un comienzouna nueva página tú tocas,en este día elevarás una plegaria,sabrás que hay quien escucha.No te rindas enseguida,y tienes una distancia que andar,no te rindas enseguida,si no es ahora, tal vez en otro año.

Este día es un comienzo,piensa, tú puedes hacerlo de otra manera,y la respuesta a la preguntaen tu interior se esconde.No temas ahora,porque no se perdió para ti el camino,no temas ahora,si no es hoy, tal vez en otro año.

Un mundo raro, es todo tuyocuando la esperanza en el corazón arde,hay soledad, hay dolor,y la esperanza contigo se queda,no la pierdas, cuídala,qué será mañana, nadie lo sabe.

Este día tú eres primero,por ti mismo elegiste,en este día el triunfo,de hecho, es que no te has quebrado.No pierdas la esperanza ahora,la fe a ti te cuida,no pierdas la esperanza ahora,incluso si pasó otro año.

Un mundo raro…

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Selección musical: Mtro. Abel Ghelman

Shabat ShiráCANCIÓN DEL MES

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BENEI SHOMEADesde el rabinato de la comunidad queremos reiterarles que estamos a disposición

de los miembros de la comunidad para poder escucharlos y asistirlos espiritualmente para lo que necesiten.

Pueden contactarse directamente con el rabino: rabmarcos@beneitikva.org.ar ocoordinar un encuentro a través de la Secretaría de la Comunidad al 4781-9392 int. 11.

Visitá nuestra web: www.beneitikva.org.ar