INHOUD - Sri Premananda

INHOUD

1. Satsang met Swamiji

Atma Shanti

6. Ervaringen met Swamiji

Een pelgrimstocht naar Palani – door een toegewijde uit Sri Lanka

7. Mijn beurt

Hoe ik Swami Premananda ontmoette – door Achala, Argentinië

8. Nieuws van de Sri Premananda Centra in de wereld

10. Swamiji beantwoordt je vragen

14. De Ene zonder naam of vorm

17. Nieuws van de Internationale Premananda Jeugd

“Je zou de fouten van anderen moeten observeren maar er geen oordeel over

hebben. Je zou hen eerder moeten proberen begrijpen en dan kan je leren om

je eigen fouten te doorgronden. Het is goed om de houding te hebben dat je

tolerant bent voor anderen hun slechte eigenschappen. Tegelijkertijd moet je

zelf perfect zijn! Ik wil dat jullie allemaal perfect zijn. Ik kan je naar perfectie

leiden, maar je moet naar mijn advies luisteren, en belangrijker, je moet mijn

advies volgen.”

Swami Premananda

1 Prema Ananda Vahini DECEMBER 2016

Swamiji geeft satsang na de terugkeer naar

de Ashram van Rameshvaram.

Satsang met Swamiji

Atma Shanti

(Deze satsang werd door Swamiji in 1993 in de Ashram gegeven, na de terugkeer van Rameshvaram waar

hij deelnam aan een traditionele begrafenisceremonie voor een toegewijde.)

Ik zal over het doel van ons bezoek aan

Rameshvaram praten. Dit is een heel

krachtige tempel en er zijn vele verhalen

over deze oude tempel. Het zou lang duren

om jullie al deze verhalen te vertellen; maar

ik wil kort één verhaal aanhalen. Ik zal je

vertellen over de connectie tussen Sri Lanka

en Rameshvaram. De connectie is dat

Ravana over Sri Lanka heerste en dat hij een

grote Shiva toegewijde was. Hoewel hij een

grote Shiva toegewijde was, was zijn tijd om

te sterven gekomen.

Ravana was een Shiva toegewijde die

zegeningen van Heer Shiva had ontvangen

maar niettegenstaande ontstond er een

probleem tussen hem en Sitha. Dit is een

belangrijk verhaal en ook zeer betekenisvol. Zo

gebeurde het dat Ravana Sitha ontvoerde en haar

naar Sri Lanka meenam. Dit gebeurde door kwaadheid en onbegrip. Hij nam Sitha mee naar Sri Lanka

en hield haar in een plaats die nu Sitha Eliya noemt. Ravana was geen slecht persoon; hij was een

grote Shiva toegewijde, rechtdoorzee en eerlijk. Hij voelde zich slachtoffer van de gehechtheid van

zijn zus [aan Rama]. Hij luisterde naar zijn zus, Surpanakai, en gaf zijn fout toe. Om Sitha terug naar

India te brengen vanuit Sri Lanka, ging Heer Rama eerst naar Rameshvaram waar hij de oceaan

overstak. Een oorlog volgde waarin Rama Ravana vermoordde. Op het moment waarop Rama Ravana

dodelijk had verwond, legde Ravana zijn ware bedoelingen uit aan Rama. Rama realiseerde zich toen

dat Ravana niet verkeerd was. Hij erkende dat Ravana een grote Shiva toegewijde was die

rechtstreeks zegeningen van Heer Shiva had ontvangen en dat hem vermoorden niet correct was. Ik

moet hier iets aan toevoegen; versta dit goed… je zou moeten weten dat als je een ware toegewijde


bent van de Heer, dat dan zelfs avatars je niet kunnen schaden; niemand kan je schade berokkenen.

Waarom? Omdat je volledig vertrouwen hebt in het Goddelijke. Als je geloof hebt in het Goddelijke

dan zouden zelfs avatars vergiffenis moeten vragen aan het Goddelijke [als ze je proberen kwaad te

doen].

Het was om deze reden dat, nadat hij zijn fout inzag, Rama bronnen creëerde [die nu deel zijn van de

Rameshvaram Tempel] en daar een Shiva poeja uitvoerde. Hij vroeg vergiffenis aan Shiva voor zijn

fout. Om de poeja uit te voeren, vroeg hij Hanuman om een Lingam uit Kasi te halen. Hanuman kwam

te laat terug met de lingam en dus creëerde Sitha een Lingam uit zand. Rama voerde een poeja uit op

deze lingam en Lakshmana hielp hem. Doordat deze poeja door hen drie daar werd uitgevoerd,

wordt er gezegd dat deze plaats zelfs krachtiger is dan Kasi. Dus, in werkelijkheid, voerde Rama een

atma shanti poeja uit in naam van Ravana. In de Veda’s wordt er gezegd dat wanneer op deze plaats

gevraagd wordt dat iemands ziel een vredige staat zou bereiken na het heengaan, dit gegeven zal

worden. Dit is de grootsheid van Rameshvaram. (…)

Nu begrijp je dat Rameshvaram reeds een krachtige tempel was vanaf de tijd van Rama en Ravana.

Het is Rama die deze tempel creëerde. Hij was geen gewoon persoon; hij was een avatar. Bedenk –

het is een plaats waar een avatar zelf een Shiva poeja uitvoerde. Niet alleen dit, Swami Vivekananda

heeft deze plaats ook bezocht en gebaad in deze heilige wateren; de 63 Nayenmars, 18 Siddha’s en

vele grote wezens hebben deze plaats ook bezocht. Jullie zijn allemaal gezegend om een plaats zoals

deze te hebben bezocht. Als je naar India komt is het goed om daar heen te gaan, te bidden en de

zegen en genade van deze heilige plaats te ontvangen.

Nu zal ik je vertellen waarom ik daarheen ging. Ik ging daarheen voor de atma shanti van Lakshmibai.

Ze was een dichte toegewijde van de Ashram. Ze bezocht de Ashram slechts enkele maanden

geleden, kort voor haar dood. Ze informeerde me dat ze kanker had maar ze was niet bang om te

sterven. Ze vroeg dat wanneer ze zou sterven haar ziel naar een goede plaats zou gaan. Ze vroeg ook

dat zolang ze leefde ze vertrouwen in en devotie voor me zou hebben. Ze vroeg ook dat haar

dochters en zonen zouden leven met toewijding, en dat haar dochters dokter zouden worden en

dienstverlening in de Ashram zouden geven. Dit is alles wat ze vroeg; ze vroeg nooit naar geld, naam

of faam. Ze vroeg ook dat haar man naar de Ashram zou komen om hier dienst te verlenen. Ze sprak

enkel over dienstbaarheid. Wat ze vroeg waren allemaal dingen die zij en haar familie voor deze

Ashram konden doen; dat was haar wens. Dus je kan zien dat haar atma altijd goede dingen wou.

Haar atma heeft dus zeker een hoge plaats verdiend.


Normaal zou ik niet naar

deze poeja’s en rituelen gaan

maar voor haar ritueel was

ik bereid om te reizen. Ik

nam deel aan alle poeja’s die

plaats vonden en ik was er

ook wanneer haar assen in

de zee werden gegooid. Het

was haar wens dat ik deze

rituelen zou uitvoeren. Het

is omdat deze

gebeurtenissen op deze

manier plaatsvonden dat er

geen twijfel bestaat dat haar

atma shanti heeft bereikt.

Zoals ik zei, Rameshvaram is een heilige plaats en het is hier dat deze rituelen plaatsvonden. Toen

Lakshmibai ziek was, had haar dochter twijfels over Swami maar dan ook verzekerde Lakshmibai haar:

“Twijfel niet aan Swami, hij zal me naar een goede plaats brengen. Verhoog jouw vertrouwen en

toewijding. Ga zelfs na mijn dood naar hem, houd contact met hem.” Waarom vroeg ze dit? Omdat

zelfs na haar dood haar kinderen de genade van de goeroe zouden ontvangen. Het is zeldzaam dat

een moeder dit vraagt. Ze wou ook dat haar man hetzelfde pad zou verderzetten. Met andere

woorden, ook al stierf ze, ze stuurde haar familie op het juiste pad.

Haar kinderen en haar man zullen zich zeker en vast afvragen waarom ze moest sterven en waarom

ze deze ziekte kreeg. Ik kan één ding zeggen: iedereen die in deze wereld geboren wordt, zal op een

dag sterven, dat is zeker. Je moet weten dat ze een grote ziel is omdat weinig mensen kunnen

verwachten dat Swami er zal zijn om hun begrafenisrituelen uit te voeren. Maar in dit geval nam ik zelf

deel aan de rituelen. Kijk naar haar hoge staat! Ik mag een avatar zijn, een kind van God, God zelf mag

me naar deze wereld gezonden hebben, maar het is de Heer die me de toelating gaf om deze rituelen

uit te voeren voor haar atma. Daarom heb ik het woord van God vervuld; het was zijn wens. Men kan

zich altijd afvragen waarom dit atma niet nog wat langer in deze wereld kon leven. Je zou ook kunnen

denken dat avatars, heiligen en wijzen deze ziekte genezen zouden kunnen hebben. Haar dochter zou

kunnen denken dat Swami haar gemakkelijk zou kunnen genezen hebben. Ik zou deze ziekte genezen

kunnen hebben; ik heb ernstiger ziekten genezen. Het is niet dat ik dit niet kon genezen. Maar ik weet

altijd wanneer iemand zijn levensduur ten einde is gekomen, of het de tijd is om een ziekte te genezen

of niet, ik ken de leeftijdsgrens van de persoon… ik weet al deze dingen. Jij kent de levensduur niet


van iemand, ik wel. Haar tijd om over te gaan was gekomen zoals het vastgelegd was. Haar genezing

zou haar geen voordeel gebracht hebben. Zelfs als ik haar genezen zou hebben, zou ze uiteindelijk

toch gestorven zijn. Wanneer iemand zijn tijd is gekomen om te sterven, dan zijn er verschillende

manieren waarop iemand kan sterven – een ongeluk, door ziekte, door te vallen, op één of andere

manier zullen ze op die dag sterven, op het juiste moment. En als die tijd komt, dan is het niet goed

om het atma te stoppen; men moet het atma laten gaan. Als een persoon meer tijd zou hebben om te

leven, dan zou ik hem genezen. Maar in haar geval was haar tijd verstreken. Denk daarom niet dat

deze ziekte omwille van karma uit een vorig leven was. Ramakrishna Paramahamsa had ook kanker.

Kunnen we zeggen dat het karma was? Nee. Dit waren allen goede atma’s; laat hen in een vredige

staat. Ik vraag aan iedereen die deelnam aan deze poeja’s en rituelen om te vragen dat haar atma

vrede mag bereiken.

Ik zou ook willen zeggen dat ieder van jullie heeft deelgenomen aan een belangrijke gebeurtenis. Elk

menselijk leven zal op een dag eindigen. Je zou moeten onthouden dat wanneer je een goed en

aangenaam leven gekregen hebt, dit dan is omwille van goede dingen die je in een vorig leven gedaan

hebt. Ik zou willen eindigen door te zeggen dat ik mijn zegen zal geven aan iedereen die leeft met

goede gedachten, goede dingen doet en goede intenties heeft. Ik informeerde haar ook telepathisch,

24 uur voor haar dood, dat haar atma een vredige staat zou bereiken, dus bereikte haar atma op een

vreugdevolle manier vrede terwijl ze ‘Om Namah Shivaya’ reciteerde op dat moment. Ik gaf haar deze

mantra en ze reciteerde deze constant op het moment van haar overgaan. Ik zag ook dat ze de mala

droeg die ik haar gegeven had. Deze ging mee met haar lichaam. Vandaag, vier maanden na haar

heengaan, werden de rituelen uitgevoerd. Het was haar wens dat haar goeroe deze rituelen zou

uitvoeren en deze wens werd vervuld.

Ik zal jullie wensen altijd vervullen. Maar je moet standvastige devotie en vertrouwen hebben. Je

devotie en vertrouwen zouden niet aangetast mogen worden door dagdagelijkse problemen die

opkomen in de tijd tussen je geboorte en je dood. Spiritualiteit overstijgt geboorte en dood; ze was

er van bij de aanvang van de wereld. Tijdens de levensduur van dit ene leven kan je iets dat er reeds

van bij het begin was niet volledig ervaren. Toch vraag ik God dat hij zijn zegen uitstort over ieder van

jullie zodat je de goddelijke genade zou ontvangen, dat je devotie zou toenemen, dat je goede

gedachten en ideeën zou hebben. Ik vraag dat je vertrouwen zou toenemen en standvastig zou zijn,

dat je goddelijke genade zou ontvangen die naam, faam en geld overstijgt… dat je dit allemaal zou

bereiken.

Jai Prema Shanti!

“Ik ontken niet dat je problemen hebt, maar je kan ze aan mij overgeven. Daarna

is het mijn taak om ervoor te zorgen. Je moet niet naar mij toe komen om ze mij

te overhandigen, je kan ze aan mij geven in je hart. Waar en wanneer je ook met

me spreekt, ik zal het horen.” - Swamiji


Swamiji geeft satsang na zijn terugkeer in de

Ashram

Swamiji luistert naar sadhu’s, geeft hen dakshinam in naam van zijn toegewijde en neemt afscheid

van hen.

Swamiji neemt deel aan de traditionele rituelen die uitgevoerd worden aan de zee in Rameshvaram

Heilig water van één van de bronnen van de tempel wordt over Swamiji uitgegoten.

Foto’s van Swamiji’s bezoek aan Rameshvaram


Ervaringen met Swamiji

Een pelgrimstocht naar Palani Door een toegewijde uit Sri Lanka

In de late namiddag van 11 maart 1992 vertrok een touringcar met een lading gelukkige toegewijden uit

vele landen samen met de weeskinderen van de Ashram, in de richting van de bergtempel in Palani gewijd

aan Heer Muruga. Swami volgde ons per auto. Het was in die dagen een zeldzame gebeurtenis (eens per

jaar) dat Swami deelnam aan een dergelijke toer. Palani is een erg krachtige plaats en staat erom bekend

dat menig beroemde Siddha-wijze zich daar terugtrok, dit van in oude tijden tot in de moderne tijd. In het

hart van de tempel staat de samadhi van de Siddha Boga Nathar.

Na enkele testen in weerstandsvermogen en geduld en een overnachting slapend op de grond, begonnen

we in de morgenstond allen aan de beklimming van de Palani heuvel. Swami zorgde zoals altijd goed voor

ons allen, en hij kocht meters bloemenslingers van jasmijn voor de meisjes en de vrouwen om in het haar

te steken, overeenkomstig de ware traditie van een tempelbezoek. We vereerden allen in de binnenste

schrijn en Swami deelde persoonlijk aan iedereen de panchamritam prasadam uit.

Wij zetten onze reis voort naar het hooggelegen en koele bergoord Kodaikanal. We waren verrukt om

samen met Swami en de weeskinderen vreugdevolle uren door te brengen tijdens dit speciale uitstapje.

Eerst bezochten we een waterval, waar de jongens besloten een fris bad te nemen. Swami ging ook

dichtbij de stroomversnelling pootjebaden. De Ashramkinderen kregen volop de vrijheid om met Swami

bootje te varen, paard te rijden of rondom het meer te fietsen. Swami kocht vers fruit, snoep en

geroosterde noten voor alle kinderen die zich volop amuseerden. We kwamen op 13 maart om twee uur

in de middag in de Ashram terug, doodmoe maar gelukkig.

De volgende dag eindigde Swami zijn drie dagen van praktische intensieve spirituele oefening door ons een

aardige lezing te geven. Met fonkelende pretogen en met zijn liefhebbende glimlach op een stralend gezicht

legde Swami uit: “De gemiddelde Indiër mag arm zijn, maar zie hoe ontwikkeld hij is! Hij kan op de grond

slapen of op straat en zal nooit een comfortabel bed of kussen in zijn leven verwachten! Wanneer je luxe

verwacht, volgt droefheid in het kielzog van je verwachtingen. Je geeft zoveel comfort aan je fysieke

lichaam en je maakt je er zo druk om, maar je kwam naakt ter wereld bij je geboorte, met niets bij je.

Wanneer je dood gaat, zullen andere mensen bang van je lijk zijn. Zij zullen er niet aan denken om het een

fijn bed of goed eten te geven, zij willen er zo snel mogelijk vanaf. In ontwikkelde landen hebben jullie veel

luxe, maar hebben jullie God vergeten. India is vol arme mensen die moeilijke leefomstandigheden te

verduren hebben, maar de mensen uit India hebben God niet vergeten. Zij zijn zich bewust van

Goddelijkheid. Vergeet God niet! En onthoud dat luxe maya is, tijdelijk en begoochelend.”

Onze verlichtende trip bracht voorzeker deze diepe waarheden mee naar huis.


MIJN BEURT

Hoe ik Swami Premananda ontmoette door Achala, Argentinië

Al van jongs af aan wist ik dat het voornaamste

doel in het leven, gelukkig zijn is. Dus trok ik

erop uit en probeerde dat geluk te vinden bij

vrienden en familie, in materiële dingen, door

naar plekken te gaan en mee te doen aan

activiteiten. De zoektocht leidde me naar veel

verschillende landen en ik leefde met mijn

gezin op verschillende plaatsen. Na

verscheidene jaren van huis weg geweest te

zijn, kwamen we weer terug om in Argentinië

in Cordoba, onze geboorteplaats, te wonen.

Uiteindelijk eindigden we in Villa Carlos Paz

om daar te wonen. Eén van de eerste dingen die

ik daar deed, was een plaats proberen te vinden

waar ik yoga kon beoefenen, daar ik in het

verleden zeer genoot van het bijwonen van

Hatha Yoga cursussen. Een goede vriend van

mij stelde me voor aan haar yogalerares. Zij

was toevallig ook de coördinator van het Sri

Premananda Centrum in Carlos Paz.

Ik begon de yogalessen van deze coördinator te

volgen en kort daarop vertelde hij me over een

volgelinge van Swami uit India die een

meditatiecursus, Prema Dhyanam, kwam

geven. Hij nodigde me uit om te komen en ik

heb nog steeds enkele woorden uit de

uitnodigingsbrochure onthouden, ongeveer het

volgende: “Met de zegen van een Goeroe kun

je in dit leven verlichting bereiken.” Ik dacht

dat dit een beetje te veel zou zijn voor mij daar

ik een erg werelds persoon ben ... maar

Godzijdank! Ik besloot om aan de cursus deel

te nemen.

Dat weekend veranderde mijn hele leven.

Tussen vele andere belangrijke dingen door

besefte ik dat de zoektocht naar geluk een

innerlijke reis is en dat met de zegening en

begeleiding van de Goeroe het een gemakkelijk

en vreugdevol pad kan zijn, en dat wat we ook

buiten onszelf zien een reflectie is van wat er in

ons is, en dat we niet altijd in staat zijn om

dingen buiten ons in de hand te hebben, maar

dat we altijd onze gevoelens en gedachten

kunnen veranderen.

Dat is hoe ik Swami ontmoette: ik vond hem in

de diepte van mijn hart. Ik voelde hem en

omhelsde hem als mijn spirituele meester in

september 2011. Ik was herboren.

Vanaf die tijd begon ik alle Sri Premananda

Centrumactiviteiten bij te wonen, zoals poeja,

satsangs, meditaties en met heel mijn hart

bhajans zingen (momenteel de activiteit van

mijn voorkeur). Ik ontdekte toewijding en mijn

liefde voor God.

Elke dag voel ik meer en meer Swami's

nabijheid. Ik voel het overal, in het centrum, bij

me thuis, tijdens de yoga, in mijn leven!

Ik was gewoon om Laura te zijn: nu ben ik

Achala, de spirituele naam die Swami me

gegeven heeft. Dankzij zijn Goddelijke genade

leert mijn hoofd meer om in mijn hart te rusten

en word ik meer mijzelf.

Mijn droom is nu om tijdens Mahashivaratri de

Ashram in India te bezoeken!

Ik zal eeuwig dankbaar zijn voor zijn oneindige

liefde die door zijn missie, zijn centra, zijn

leringen, zijn volgelingen, zijn toegewijden en

zijn zegeningen vorm krijgen.

Jai Prema Shanti!


Bhuvaneshwari beeld van

het Centrum tijdens

Navaratri

NIEUWS VAN DE SRI PREMANANDA CENTRA IN DE WERELD

Navaratriviering in Sri Lanka

Dit jaar werd één van de Navaratrivieringen op 9 oktober in de woning van Mr. en Mevr. Chandrasekaran gehouden. Toegewijden uit de Centra van Colombo en Bataramulla kwamen ook naar de vieringen. De inkomsthal was versierd met een mooie kolu (trapjes met poppen op die

zodanig gerangschikt zijn dat ze de evolutiestadia van de menselijke ziel voorstellen), inbegrepen de Colombo Centrumbeelden – Ganesha, Amman en Krishna. Mr. en Mevr. Chandrasekaran voerden de poeja op het Ammanbeeld uit dat zich voor de kolu bevond. Er was ook een hindoepriester die de

traditionele rituelen voor een Navaratri poeja uitvoerde. Na de poeja’s zong iedereen bhajans en kort erna koos Mevr. Chandrasekaran 11 sumangali (getrouwde) dames uit en voerde een sumangali poeja uit voor hen. De poeja’s eindigden met de mangala arati. Er was een hele lekkere lunch voorzien die

aan alle toegewijden die het programma bijwoonden werd opgediend. We wensten ook Arun, de voorzitter van de Premananda Jeugd uit de Ashram een gelukkige verjaardag!

Op 9 oktober werd er ook nog een ander Navaratrifeest gehouden in Wijerama Mawatha. Er was een Amman abishekam om halfzeven ‘s avonds gevolgd door een Lingam abishekam tijdens dewelke de toegewijden bhajans zongen. De poeja werd afgesloten met de laatste mangala arati. Daarna werd

er een hele smakelijke maaltijd geserveerd voor alle aanwezige toegewijden.

Navaratri in Vlamertinge, België

Op zaterdag 8 oktober vierden we Navaratri. We doen dit elk jaar voor de mensen die regelmatig naar ons Centrum komen en die niet in de mogelijkheid zijn om naar het Centrum in België te gaan waar Navaratri elke dag van de tien dagen gevierd wordt.

We begonnen de avond met de Goeroe Astotra gevolgd door het zingen van bhajans. Om ons hart te openen voor de goddelijke genade en ons dichter bij de liefde van de Goddelijke Moeder te brengen,

luisterden we naar een kort fragment van één van Swamiji’s satsangs waarin hij vertelt over hoe de Goddelijke Moeder ons altijd en overal beschermt en helpt. Zijn woorden deden een speciaal bewustzijn van de

kracht van de Goddelijke Moeder in ons ontwaken. Dan voerden we de Amman abishekam uit waarna iedereen een zegening kreeg door haar beeld in hun handen te houden. Dit was voor iedereen een zeer intens

moment van gebed, geloof en vertrouwen. Ondertussen werden er vele mooie en krachtige bhajans gezongen. Na de zegeningen ging de abishekam verder terwijl iedereen de specifieke mantra’s voor de

Goddelijke Moeder reciteerde. Op het einde van de abishekam zongen we allen het Navaratrilied “Om Shakti Om…” met een diep gevoel van overgave. We lazen Swamiji’s satsang ‘De liefde van de Goddelijke

Moeder’, waarna we allen de prasadam deelden en enkele heerlijke desserten.


Amman abishekam op de laatste dag van Navaratri

Navaratri in Koszalin, Polen

Navaratri in Czestochowa, Polen

Vele toegewijden kwamen naar ons Centrum om

Navaratri te vieren. We voerden een Amman abishekam uit en iedereen ontving een zegening met de beelden van Bhuvaneshwari en Varalaksmi (de

laatstgenoemde werd door Swamiji in 2006 gematerialiseerd en was het eerste beeld dat we in ons Centrum hadden). We zongen bhajans en er was

veel prasadam. Iedereen – kinderen en oudere toegewijden ook – had een geweldige tijd. We voelden ook dat er een nieuwe fase in ons leven was

begonnen. Enkele toegewijden vertelden over veranderingen in hun leven na deze viering.

Sri Premananda Centrum in Assebroek, België

Een mooie dag in ons Centrum dit jaar was de dag van Ganesha Chaturti. Alle toegewijden die

kwamen, waren verenigd in vreugde. We plaatsten het altaar in de woonkamer met de godheden naar het oosten gericht. We lazen luidop één van Swamiji’s satsangs uit een artikel van de Prema Ananda Vahini’s, voerden een maha-abishekam uit op het Centrumbeeld van Ganesha en zongen bhajans.

Iedereen die dit wenste kon zegeningen met het beeld krijgen alsook een speciale heilige draad. Nadien deelden we allen in de prasadam. Zoals altijd genoot ik erg van de schoonheid van het altaar!

Swamiji’s gouden woorden over de

Sri Premananda Centra en Groepen

Ik weet dat heel veel van jullie speciale programma’s doen om Mahashivaratri te vieren en –

of jullie je er nu bewust van waren of niet – ik woonde ook elk programma voor de

toegewijden bij. (...) In sommige plaatsen denk ik dat ik zelfs de aandacht van de toegewijden

trok naar het feit dat ik aanwezig was! Voor de toegewijden van de Sri Premananda Ashram

is Mahashivaratri een zeer speciale en betekenisvolle nacht van sadhana. Ik gids velen van

jullie naar het volgen van het spirituele pad. Ik heb enkele Centra en individuen Lingams

gegeven om hen te helpen op hun weg. Welk beeld of Lingam ik aan groepen of individuen

geef, het bevat een sterke spirituele vibratie zodat diegenen die ermee bidden, mediteren of

er zegeningen van ontvangen spiritueel opgetild zullen worden. De wijze waarop dit

gebeurt, hangt af van de aard en de ambitie van het individu.


Swamiji beantwoordt je vragen Swamiji, je hebt net gezegd dat we de gewoonte zouden

moeten hebben om niet boos te worden als we

gemoedsrust willen krijgen. Maar als ik boos word en

zeg: ‘neen, ik mag niet boos worden’ dan is die boosheid

daar nog.

Je

wordt

boos

omdat

je

ongeduldig bent. Omdat je geen geduld hebt,

word je boos, gespannen en je krijgt

hartkloppingen.

Denk op deze manier. Als je dood gaat zal je

niets met je meenemen. Als je sterft, wat kan

je meenemen? Niets! Denk je dat je dit

uurwerk kan meenemen? Neen! Die

gebedskrans? Neen! Deze sari? Neen! Je zal

niets met je meenemen. Waarom neem je

dan alles zo ernstig en schep je nutteloze

spanning? Er is niets om gespannen over te

zijn. Niets. Je bracht niets met je mee in deze

wereld, dus kan je niets verliezen! Je denkt

altijd dat je alles meebracht: “Dit is mijn

leven, dit is mijn kamer, dit is mijn auto, dit is

van mij, van mij, mij.” Denk je dat je alles

meebracht? Heb je dit alles van toen je jong

was? Neen! Je bracht nooit iets mee en als je

gaat, zal je ook niets meenemen, dus kan je

niets verliezen.

Wat heb je te verliezen? Misschien heb je

eens geld verloren en voelde je dit verlies.

Maar het was helemaal niet verloren, omdat

je het nooit hebt meegebracht als je op deze

aarde kwam. Je denkt altijd: “Ik heb mijn

ouders verloren, ik ben mijn geliefde kwijt, ik

verloor dit en dat”. Begrijp dat je eigenlijk

nooit iets verloren hebt. Als je zo denkt zal

je gemoedsrust krijgen.

Is het nuttig om te bidden voor de wereld?

Met water kan je elektriciteit produceren.

De elektriciteit wordt naar je huis gestuurd

langs een draad. Zonder draad kan je naar

geen enkele plaats elektriciteit sturen. De

stroom die je wenst te sturen heeft een

verbinding nodig. Je bent bijvoorbeeld

iemand die veel geloof en toewijding heeft en

er is een oorlog in een land. De Amerikaanse

president maakt zich geen zorgen want hij

wil koning zijn. Hij wil de wereld niet redden.


Hij wil bewijzen aan de wereld dat Amerika

het beste land is. Wat gebeurt er als je bidt

en je stuurt hem wat vibraties? Er is geen

verbinding want hij heeft geen geloof,

daarom komt het terug. Het werkt als een

telefoon. Als je iemand wenst te bellen met

de telefoon dan moet die andere persoon

ook een telefoon hebben.

Wat kunnen we dan doen? We moeten de

jonge generatie leren dat deze oorlogen

gekheid zijn. Op een dag zullen ze hoge

posten bekleden in de wereld en de lering

juist toepassen. Onze plicht is om in het

algemeen te bidden – dat zal goede

resultaten geven.

Soms bevinden we ons in verschillende stemmingen. We kunnen gelukkig zijn en

zelfvertrouwen hebben en daarna voelen we ons depressief voor een tijdje…

Wie? Iedereen?

Wel, ja.

In de materiële wereld kan je heel gelukkig

zijn en van alles genieten en daarna kan je je

depressief voelen en bezorgd. Hoe komt dit?

Je hebt nog niet uitgezocht wie je bent en

waarom je geboren bent. Waarom ben je

naar India gekomen? Waarom leef je in de

Ashram van Swami Premananda? Je moet dit

uitzoeken. Als je enkel aan goede dingen

denkt dan zal je altijd gelukkig zijn. Als je aan

meditatie denkt, ben je gelukkig. Als je

spirituele gedachten hebt, ben je gelukkig.

Als je onzin vertelt, zal je er genoeg van

hebben en je verveeld en moe voelen.

Je kan niet verwachten dat iedereen is zoals

jij. Sommige mensen geloven, anderen

geloven niet. Dit is de wereld. Als je een

paar vrienden hebt en je praat over

spiritualiteit kan het zijn dat ze slecht

geluimd zijn. Je spreekt met iemand over

spiritualiteit maar ze antwoordt niet. Je kijkt

naar haar en denkt: ”Hoe komt het dat ik

vriendelijk spreek en dat ze boos is en weg

gaat?” Ze is slecht gezind en onmiddellijk ben

je ook slecht gezind. Ik spreek vriendelijk

met T maar T antwoordt niet vriendelijk.

Verwacht niet dat iedereen vriendelijk met je

omgaat.

Iedereen functioneert volgens zijn of haar

eigen materiële problemen. Daarom moeten

we altijd goede dingen in onze geest houden.

Denk goede dingen, zeg goede dingen, bid

voor goede dingen en schrijf goede dingen,

en dan zal je altijd gelukkig zijn. Als je slecht

praat en je zegt wat zotte dingen, als je met

iemand over zijn fouten praat, wat zal er dan

gebeuren? Waarom deed R dit? Waarom

deed K dat en T dat? Als je fouten aanduidt,

wat gebeurt er dan? Je stemming zal de

verkeerde kant op gaan.

Normaal gezien houd je er niet van jezelf

gelukkig te maken. Als je gelukkig wil zijn,

moet je je hart altijd gelukkig maken. Ik leef

in de gevangenis en ik ben zo gelukkig.

Problemen rijzen in de Ashram en jullie

stellen me zo veel vragen, maar ik doe het


rustig aan. Soms steunt mijn lichaam me niet

- ik doe het rustig aan. Je moet vertrouwen

krijgen. Vertrouwen is essentieel. Als je

vertrouwen hebt, dan ben je altijd gelukkig.

Als je geest geen vertrouwen heeft, zal je de

ene minuut gelukkig zijn en de volgende niet.

Hoe kunnen we afraken van onze slechte eigenschappen?

(Swami lacht.) Wie vroeg dit? Heb jij slechte

eigenschappen?

Ja.

Het is gemakkelijk om van slechte

eigenschappen af te komen. Voel liefde. Als

je met liefde en zegen leeft, zullen de slechte

eigenschappen weggaan. Dat is heel

gemakkelijk. Ik zal je helpen en

ondersteunen.

Hoe kunnen we gelukkig zijn als, terwijl we verlangen naar de Waarheid, het tezelfdertijd

nodig is om genoeg te hebben van de materiële wereld? Is het nodig om erg ontevreden te

zijn over de materiële wereld om naar de Waarheid te gaan? Hoe kunnen we dan

ondertussen gelukkig zijn?

Je wil gelukkig zijn. Volgens jou is gelukkig

zijn doen waar je zin in hebt. Mensen willen

gelukkig zijn, maar wat is dat, gelukkig zijn?

Ze denken dat dit doen wat ze willen is, en

wanneer er iemand bezwaren heeft tegen dit

gedrag, dan zijn ze niet gelukkig meer. Je wil

dansen en als je danst ben je gelukkig. Als ik

je zeg om niet meer te dansen, dan ben je

ongelukkig. Als je een jongen leuk vindt en ik

zeg je dat hij de verkeerde is voor jou, dan

ben je niet gelukkig. Zie je, als niemand onze

gewoonten en gedachten verstoort, onze

manier van leven, de manier waarop we ons

gedragen, dan zijn we gelukkig. Als iemand

ons verstoort, dan zijn we ongelukkig. Geluk

in de materiële wereld is onstandvastig en

afhankelijk van externe zaken. Dit is geen

echt geluk. Echt geluk komt door meditatie.

Dat is zegen, de hoogste innerlijke vreugde.

Het is geluk dat komt door binnenin stil en

vredig te zijn.

Ik raak soms van streek wanneer de dingen niet lopen zoals ik me had voorgesteld. Wat

kan ik op dergelijke momenten doen?

Aanvaard en begrijp dat dingen dikwijls anders

verlopen dan dat we ons hadden voorgesteld.

Laten we op dergelijke momenten observeren

wat er gebeurt, ernaar kijken zoals het


werkelijk is, het aanvaarden zoals het is en het

mentaal loslaten. We denken dat wanneer we

er een innerlijk drama van maken en een

groot verhaal maken van wat er gebeurd is,

dat we het dan kunnen veranderen. Maar dat

is waanzin, is het niet?

“Swami leeft echt in het hart van alle

toegewijden.” Swamiji


De Ene zonder naam of vorm

Elke maand publiceren we een hoofdstuk uit

Swamiji’s boek: ‘De Ene zonder naam of vorm’, zijn

levende boodschap over hoe we het ware doel van

ons leven kunnen realiseren, over hoe we steeds

dichter kunnen komen bij de ene en eeuwige waarheid, die hij ervoer, beleefde en zag op elk

moment van zijn leven.

Er is geen behoefte aan religie

Met het oog op de ontwikkeling en vooruitgang in het leven hebben mensen ethische principes nodig.

Religieuze gedragsregels die in het dagelijkse leven kunnen worden gebruikt zijn een gids die helpt om

het individu te vormen tot een volledig persoon. Mensen hebben dergelijke regels gedurende vele

duizenden jaren gevolgd. Het begon toen heiligen en wijzen uit het verleden opmerkten dat mensen

onvolwassen waren en hun zesde zintuig niet gebruikten. Godsdienstige regels werden daarom

geïntroduceerd als onderdeel van religieuze studie, en deze bevatten ook regels over algemene

gezondheidszorg die de mensen zelfs tot vandaag nog steeds volgen. De uitgangspunten van deze

zedenleer behelsde dingen zoals vroeg ontwaken, baden, God aanbidden, goed moreel gedrag,

dienstbaarheid en ga zo maar door.

Medische behandeling in die tijd was niet wat het vandaag is en wijzen behandelden en voorkwamen

ziekten door het gebruik van kruiden en natuurlijke methoden en de genade van God. Wanneer de

geest niet gedisciplineerd en correct gericht is, gaat het leven in een verkeerde richting en wordt men

kwetsbaar voor vele soorten lijden; dat is waarom religie, met zijn ethische regels en principes,

ontstond. In het verleden waren er honderden verschillende religies, allemaal met strikte regels,

waarvan sommige moeilijk te volgen waren. Dit was de ethiek onderwezen door de oude wijzen.

Destijds werden besprekingen gehouden tussen aanhangers van al deze verschillende religies en

religieuze groeperingen, net zoals het debat tussen de gemeenschappen vandaag. Het aantal van deze

religies verminderde geleidelijk en vandaag zijn er veel minder religies.

In meer recente tijden, werden er veel oorlogen gevoerd en veel mensen genadeloos gedood in de

naam van religie. Als je de geschiedenis bestudeert, kan je leren hoe mensen religie op oneerlijke

manieren gebruikten om anderen te overheersen en te controleren.


Er bestaat niet zoiets als 'religie' en het woord zelf weerspiegelt egoïsme. Net als een razende olifant

die zijn verstand verliest, kan ook een persoon zijn of haar verstand verliezen in hun aanhankelijkheid

aan een religie. Heiligen en wijzen uit het verleden leerden goede spirituele en ethische principes,

maar binnen de verschillende tijdsperioden, ontwikkelden hun oorspronkelijke leringen zich

uiteindelijk tot een godsdienst of pad.

Als gevolg van onvolwassenheid en het niet begrijpen van de ware betekenis van de leringen,

creëerden we een god en verklaarden dat onze God de ware God is en begonnen we andere goden

en andere godsdiensten en hun leringen aan de kaak te stellen. De oude wijzen leerden dat de plek

om naar God te zoeken in zichzelf was. Maar in plaats daarvan zochten mensen buiten zichzelf. In de

Tamil-taal, is één naam van God 'Kadavul' of 'Kada'ul'. Kada betekent 'voorbij' en ul betekent 'binnen'.

Daarom, ga voorbij – naar binnen.

Vandaag heeft het menselijke intellect zich in hoge mate ontwikkeld. De capaciteit van begrip, van

meningsuiting, en de analytische en wetenschappelijke vaardigheden van het verstand zijn slechts

enkele van de vermogens van de rationele geest. De mens is in staat om de waarheid te zoeken en te

realiseren, hij of zij kan de waarheid voelen. Echter zijn sommige spirituele leraren, met de weinige

ervaring die ze hebben gehad en kennis die ze hebben opgedaan, van mening dat het pad dat zij volgen

het beste is en dat hun religie de hoogste is. Maar eigenlijk is wat ze aanleren tegengesteld aan de

waarheid. Nochtans slagen ze erin om mensen te overtuigen en ze moedigen hen zelfs aan om

handelingen, die in strijd zijn met de waarheid, uit te voeren, terwijl ze belijden dat deze acties een

religieuze basis hebben. Bovendien bekritiseren en denigreren ze andere geloofsovertuigingen door te

claimen dat hun geloof superieur is, wat leidt tot conflicten tussen de verschillende religies.

Deze frequente gevechten om de macht over elkaar, de minachting voor menselijke waarden en

gebrek aan respect voor medemensen weerspiegelen de dierlijke tendens in mensen. Men kan geen

aanspraak maken op overwinning door het kleineren of verslaan van een medemens bij een verschil

van mening of geloof. Hieruit blijkt duidelijk het niveau van onwetendheid bij mensen.

Hoewel we culturele en gedragsmatige vooruitgang geboekt hebben, hoewel er grote ontwikkelingen

en progressies gemaakt zijn in wetenschap en technologie, is het dan wel goed dat we onwetend

zouden blijven en verder leven door koppig vast te houden aan religieuze ideologieën vanwege onze

misverstanden en verkeerde meningen over dharma (waarheid)?

Wie is God? God heeft geen naam en geen vorm. Jij hebt hem een vorm en een naam gegeven. Dat is

de reden waarom hij vandaag wordt aanbeden onder vele verschillende vormen en namen. Spirituele

wezens gestuurd door de Ene zonder naam of vorm werden tot goden gemaakt en vervolgens

aanbeden. Later maakten hun volgelingen een set van regels en codes en projecteerden deze op een

nieuw geloof. Op deze manier verwarren we onszelf, handelen we zonder aandacht en verminderen

zo ons bewustzijn. Als we de waarheid zoals ze werkelijk is, kunnen begrijpen en realiseren en alle


verschillen tussen ons vergeten, als we tot de vastberaden conclusie kunnen komen dat we allemaal

tot één familie behoren en als we in eenheid kunnen werken voor de ontwikkeling van de samenleving

met liefde en mededogen, dan zijn vreugde en geluk binnen ons bereik.

"De oude volkeren leefden in de open ruimte tussen de bomen, de rotsen en de

rivieren. Als het regende werden ze nat, als het zonnig was dan droogden ze. Er

waren geen tempels of standbeelden of rituelen. Zij waren alleen. Ze waren in

staat om zichzelf te vergeten en hun gedachten tot stilte te brengen. Ze baden en

leverden zich over aan de voeten van God. Ze voelden Gods kracht. Hadden

zulke mensen enige verschillen in religie? Hadden ze verschillen in taal? Hadden ze

verschillen in huidskleur, geloof en kaste? Nee. Weet je waarom? Ze

beschouwden hun gebeden tot God niet als een religie. Waar is de mens die, van

ganser harte, bidt tot de hoogste Goddelijkheid, die vanbinnen denkt aan het

Goddelijke en die in die staat elke gedachte aan zichzelf vergeet? Vandaag leeft de

mensheid met religie. Mensen worden verdeeld door religie. Ze zeggen: "Dit is uw

religie en dat is mijn religie." Op deze manier wordt de samenleving verdeeld en is

ze vernietigd. Is dit de manier om God te bereiken? Denk daar eens over na."

- Swamiji

Swamiji deelt zijn praktische wijsheid en advies voor een goed en gelukkig leven met de Ashramkinderen


Nieuws van de

Het Skanda Shasti festival, ter ere van Heer Muruga, werd dit jaar gevierd van 31 oktober tot

5 november. Gedurende dit festival werd de Internationale Premananda Jeugd

Facebookpagina dagelijks bijgewerkt met foto’s van activiteiten van de Jeugd. Zoals Swami een

keer adviseerde, postte de Jeugd ook elke dag een woord om over te mediteren; deze

woorden waren: Moed, Genade, Liefde, Wijsheid, Zegen en Sympathie voor alle wezens.

Elke maand benadrukken we een grote kwaliteit van de Premananda Jeugd.

Deze maand: een web van communicatie vormen met andere Jeugd.

Er zou veel communicatie moeten zijn met de jeugd van alle landen, zodat een groot netwerk

van dharmische jongeren een wondermooi web van wijsheid maakt, dat steeds groeit. (...) Je

moet je jeugdgroepen tot ontwikkeling brengen door je doelen te verklaren en hen te tonen

wat je al gedaan hebt en wat je persoonlijk gewonnen hebt door lid te zijn van de

Premananda Jeugd.

Nu moet je ernstig nadenken over het ontwikkelen van ons jeugdnetwerk over de wereld

heen en het vormen van jeugdgroepen.(...)Wanneer je alles doet wat ik je adviseerde en ons

netwerk van liefde, dienstbaarheid, mededogen en spiritualiteit, uitbreidt, dan zal vrede en

eenheid zeker sterk toenemen over heel onze planeet. Om dit te doen, moet je onze groep

internationaal vestigen en een grote keten van prema (goddelijke liefde) en yoga (eenheid)

creëren.

Een screenshot van de officiële Internationale Premananda Jeugd Facebookpagina

www.facebook.com/premanandayouth.

INHOUD - Sri Premananda

Documents

Transcript of INHOUD - Sri Premananda