Indeling • Abraham • De Thora • Hoe bidden Joden? • Feesten • Eindwoord.

11

Transcript of Indeling • Abraham • De Thora • Hoe bidden Joden? • Feesten • Eindwoord.

Page 1: Indeling • Abraham • De Thora • Hoe bidden Joden? • Feesten • Eindwoord.
Page 2: Indeling • Abraham • De Thora • Hoe bidden Joden? • Feesten • Eindwoord.

Indeling• Abraham• De Thora• Hoe bidden Joden?• Feesten• Eindwoord

Page 3: Indeling • Abraham • De Thora • Hoe bidden Joden? • Feesten • Eindwoord.

Abraham

Page 4: Indeling • Abraham • De Thora • Hoe bidden Joden? • Feesten • Eindwoord.

De Thora

De thora is het heilige boek van de Joden. De thora is in het Hebreeuws geschreven. Een thorarol is gemaakt van

perkament en bevat de eerste 5 boeken van de bijbel.Aan beide uiteinden zit een stok, zodat deze de aan elkaar

genaaide vellen perkament gemakkelijk opgerold kan worden. Omdat de thora het kostbaarste bezit van het

joodse volk is, worden thorarollen mooi aangekleed met een speciaal gemaakt fluwelen 'manteltje'. De uiteinden

van de stokken worden versierd met zilveren siertorens met belletjes erin, die zacht rinkelen wanneer de thorarol wordt

rondgedragen. Soms is er ook nog een mooi schild op bevestigd.

Page 5: Indeling • Abraham • De Thora • Hoe bidden Joden? • Feesten • Eindwoord.

Hoe bidden Joden?

Joden bidden drie keer per dag. 's Morgens, 's middags en 's avonds. Bidden kan zowel thuis

als in de synagoge. Bij het morgengebed dragen de mannen behalve hun keppeltje, ook een gebedskleed of tallith. Op werkdagen dragen strenge joden 's morgens ook twee gebedsriemen met daaraan twee kleine doosjes. Dit zijn tefillien. In die doosjes zitten stukjes tekst uit de thora. Eén doosje komt op het voorhoofd en één aan de linkerarm. Zo is de thora het dichtst bij je verstand en bij je hart.

Page 6: Indeling • Abraham • De Thora • Hoe bidden Joden? • Feesten • Eindwoord.

Symbolen

Davidster Chanoeka kandelaar

Page 7: Indeling • Abraham • De Thora • Hoe bidden Joden? • Feesten • Eindwoord.

ChanoekaLang geleden, bijna 200 jaar voor de gebruikelijke jaartelling, werd de Tempelingepikt door een heidense koning, Antiochius, die de baas speelde over de Joden. Antiochius was een verwaande kwast en noemde zichzelf Antiochius Epifanes. Datbetekent Antiochius de levende god. maar wij vinden dat hij zich beter AntiochiusEpimanes, Antiochius de gek, had kunnen noemen. Hij ging er varkens offeren aan de afgod Zeus. Antiochius zei dat de Joden G’d nietmeer mochten aanbidden en zich niet meer aan Zijn regels mochten houden. Ze moesten onrein eten gaan eten en mochten de Torah niet meer lezen. Ze mochten de Shabbat en de feesten van G’d niet meer vieren. En ook mochten zij hun pasgeboren jongentjes niet besnijden. Daarna gingen ze de Tempel opruimen en schoonmaken. Ze deden de Menora weer

aan. Maarer wasnog maar genoeg olie voor 1 dag. Toen gebeurde er een groot wonder. De Menora

bleef wel 8 dagenbranden. Lang genoeg om nieuwe olie te maken.

Page 8: Indeling • Abraham • De Thora • Hoe bidden Joden? • Feesten • Eindwoord.

Rosh HashanaRosh hashana is de joodse nieuwjaarsdag, die eigenlijk valt op de eerste dag van de

zevende maand, tisjri de eerste maand is immers die van de uittocht nissan spreekt er over: ‘in de zevende maand, op de eerste dag der maand, zult gij een rustdag hebben, aangekondigd door bazuingeschal het blazen op de sjofar.

Volgens de traditie is de wereld geschapen op rosh hashana, en zal die ook worden geoordeeld op rosh hashana.

Ook deze dag begint natuurlijk ’s avonds. Na de dienst in de synagoge wenst men elkaar toe: ‘moge u voor een goed nieuwjaar opgeschreven zijn’. Bij het eten wordt een stukje zoete appel in honing gedoopt en gegeten, waarbij de wens uitgesproken wordt dat het een ‘zoet’ en goed jaar zal worden.

Rosh hashana is vooral een dag van inkeer en verootmoediging. In de maand ervoor, Elloel, bereidt men zich al voor: er worden bijzondere gebeden om vergeving (slichot) gezegd en er wordt al op de sjofar geblazen.

Velen zijn gewoon om op rosh hashana naar een zee of rivier te gaan om daar symbolisch citerend, de zonden van zich af te schudden, de zakken en kleren uit te schudden, om ‘de zonden te werpen in de diepten der zee’.

Rosj hashana is zelf ook weer in zekere zin voorbereiding op de Grote Verzoendag. Het is de eerste van ‘de tien geduchte dagen’, ook wel ‘de tien dagen van omkeer/bekering’ genoemd. Op rosh hashana neemt het sjofar-blazen een centrale plaats in; op jom kippoer klinkt het nog eens, dan als afsluiting van een bijzondere dag en tijd.

Page 9: Indeling • Abraham • De Thora • Hoe bidden Joden? • Feesten • Eindwoord.

Soekot (Loofhuttenfeest)

• Wanneer het koren op de dorsvloer is gedorst ende druiven in de perskuip zijn geperst, vier danzeven dagen lang het loofhuttenfeest.Het is een feest vol vreugde. Vreugde om de goedeoogst. Vreugde om de zegen van God. Vreugde omde bevrijding uit Egypte. Vreugde omdat dat de Here God onder alle omstandigheden voor hen zorgt en voor hun voorvaderen heeft gezorgd. Vreugde om de wet die God gegeven heeft.

Page 10: Indeling • Abraham • De Thora • Hoe bidden Joden? • Feesten • Eindwoord.

Einde van ons project:Aan dit project werkten mee:ZinoTobiasMirjamMaximeVincentJulian

Page 11: Indeling • Abraham • De Thora • Hoe bidden Joden? • Feesten • Eindwoord.

DOEI!